心得體會(huì)的總結(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，并帶有一定的自我評(píng)價(jià)。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先需對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分類和歸納，確保結(jié)構(gòu)清晰。%20寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而做到以優(yōu)勢(shì)為主導(dǎo)，彌補(bǔ)劣勢(shì)。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇一
數(shù)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，其涉及到廣泛的內(nèi)容，從初中的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)到高中的復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論，再到大學(xué)的高級(jí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)等。而其中一個(gè)重要的領(lǐng)域便是數(shù)學(xué)史。在數(shù)學(xué)史中，人們可以借鑒過去的數(shù)學(xué)思想，整理歸納數(shù)學(xué)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)未來的數(shù)學(xué)發(fā)展方向。因此，在這篇文章中，我將談?wù)撟约涸趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史料方面的心得和體會(huì)。
二段：學(xué)習(xí)過程。
自己在學(xué)習(xí)過程中最有感觸的是，了解到歷史上很多著名的數(shù)學(xué)家都會(huì)受到歷史、文化等因素的影響。比如在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人們反古愛自然，也將這種思想運(yùn)用到了數(shù)學(xué)領(lǐng)域。高斯也曾說過：“數(shù)學(xué)是一種天然的哲學(xué)，是純粹的謬誤呈現(xiàn)出的一種有機(jī)整體。”這個(gè)例子說明了數(shù)學(xué)受到文化觀念的影響，而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史更是讓自己明白到，理論研究無法脫離歷史和文化背景進(jìn)行。需要了解數(shù)學(xué)脈絡(luò)和其前人的思想，才能做出更廣闊的探索。
三段：數(shù)學(xué)史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。
此外，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的過程中，也能夠很好地體會(huì)到一些數(shù)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。比如在學(xué)習(xí)微積分史時(shí)，自己逐漸理解到微積分在幾何、物理、社會(huì)及自然科學(xué)等方面的重要性。自己也開始意識(shí)到數(shù)學(xué)是一個(gè)可以解決很多實(shí)際問題的學(xué)科，而經(jīng)過幾百年的發(fā)展，已經(jīng)成為了多學(xué)科交叉的學(xué)科。例如統(tǒng)計(jì)學(xué)就是建立在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)之上，影響和趨勢(shì)分析也需要數(shù)學(xué)的支持。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，不僅是了解過去，更能夠幫助我們認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的重大意義。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，需要多閱讀文獻(xiàn)，搜集相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資源。閱讀數(shù)學(xué)史料要有系統(tǒng)的思維模式，這樣有助于琢磨其中的數(shù)學(xué)思想和內(nèi)在的聯(lián)系。還要回到數(shù)學(xué)的根源，同時(shí)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化、制度、政治和科學(xué)技術(shù)狀況。概括優(yōu)秀的數(shù)學(xué)思想，需要精細(xì)化思考和演練，發(fā)掘其中深層的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)有意識(shí)地?cái)U(kuò)寬思路，學(xué)會(huì)從多種視角來看待現(xiàn)代數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展，即將數(shù)學(xué)看作一門有深度思維的學(xué)科。
五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史料不僅是為了了解過去，還有助于認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和未來。數(shù)學(xué)史料的研究方法也教會(huì)了我們?nèi)绾紊羁塘私夂屠斫鈹?shù)學(xué)，同時(shí)也為數(shù)學(xué)教育提供了一個(gè)新的思考方向。更具體的來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史料有兩個(gè)好處：一是幫助我們了解過去的數(shù)學(xué)思想，而是有助于我們認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的重要性，數(shù)學(xué)的威力不可小覷。在不斷理解數(shù)學(xué)史的過程中，我們將逐漸認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅僅是用于證明定理和解決問題的學(xué)科，更是影響人類歷史進(jìn)程的重要一環(huán)。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇二
作為一名數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不光要學(xué)習(xí)具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，更要理解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和歷史背景。這不僅能夠幫助我們更深入地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，還能夠提高我們的史學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的過程中，我收獲了很多，從中深刻理解和領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)的偉大和美妙。
第一段：數(shù)學(xué)史對(duì)我認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的意義。
在過去的學(xué)習(xí)中，我以為數(shù)學(xué)只是一個(gè)華麗的符號(hào)和復(fù)雜的函數(shù)，是一門純粹的邏輯學(xué)科，缺乏感性和人文的關(guān)懷。但是，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史之后，我才領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)不僅僅是一門工具或者知識(shí)，而是一種有生命力的創(chuàng)造性活動(dòng)。數(shù)學(xué)的發(fā)展和演進(jìn)是歷史上思想、哲學(xué)、文化、社會(huì)和自然科學(xué)等多學(xué)科交融和相互影響的結(jié)果。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史有助于我們更好地理解數(shù)學(xué)的深層次內(nèi)涵,并且有可能為我們走出框框提供一定的思路。
第二段：數(shù)學(xué)史對(duì)我認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)大師的影響。
通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我認(rèn)識(shí)了很多數(shù)學(xué)大師，例如歐拉、高斯、牛頓、勒讓德等。他們的創(chuàng)造性思維、領(lǐng)先的數(shù)學(xué)思想和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)都為我提供了很好的啟示。他們創(chuàng)新性、開拓性、顛覆性的思維，讓我進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)的美妙和偉大，激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的熱情和追求。
第三段：數(shù)學(xué)史對(duì)我認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化的意義。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的過程也讓我對(duì)世界上不同的數(shù)學(xué)文化.例如古代中國(guó)和印度的數(shù)學(xué)文化，讓我重新認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是一種多元文化交流和相互借鑒的產(chǎn)物。這些文化涉及到數(shù)學(xué)發(fā)展的方方面面,不僅涉及到數(shù)學(xué)以及相關(guān)科技的波動(dòng),還涉及到歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等眾多方面。
第四段：數(shù)學(xué)史對(duì)我認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)未來的影響。
數(shù)學(xué)史向我們展示了人類在過去的創(chuàng)造性成果，我們可以在其中汲取靈感、提高自新的意識(shí)、擁抱新的研究方向。我們要在自己的研究中承擔(dān)進(jìn)一步完善和推進(jìn)數(shù)學(xué).Fields獎(jiǎng)是一個(gè)對(duì)杰出領(lǐng)域的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是未來的的指引之一。通過了解榮譽(yù)獲得者以及他們的研究方向,我們可以推遲自數(shù)學(xué)新的發(fā)展方向并在該方向上做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
在數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的發(fā)展-從以前的實(shí)用性到現(xiàn)在的抽象性,進(jìn)而指導(dǎo)我的數(shù)學(xué)研究，也提醒了我為數(shù)學(xué)做出貢獻(xiàn)。因此,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史是可以提高我們的數(shù)學(xué)水平,提高我們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí),提高我們接受數(shù)學(xué)和思考的能力，以及為今后的數(shù)學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的契機(jī)。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我必將繼續(xù)努力,在數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)史中追求屬于自己的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇三
“數(shù)學(xué)史料”指的是收集、整理和研究歷史上的數(shù)學(xué)發(fā)展與重大事件的文獻(xiàn)資料。它不僅包括數(shù)學(xué)家們的著作，更包括了涉及數(shù)學(xué)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的史料。這些資料無論是在學(xué)術(shù)界還是社會(huì)上，都具有重要的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值；它們不僅記錄了數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展歷程，更代表了人類智慧的歷程。因此，研究數(shù)學(xué)史料對(duì)于了解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和歷史變遷有重要的作用。
研究數(shù)學(xué)史料可以讓我們更深入了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程，不僅有助于我們掌握歷史的脈絡(luò)，還能為今天的數(shù)學(xué)研究提供啟示和啟發(fā)。通過研究歐幾里得、阿基米德、牛頓等數(shù)學(xué)大師的著作，可以看到他們?nèi)绾螐母髯缘沫h(huán)境和歷史背景中推導(dǎo)出新的數(shù)學(xué)理論；而他們所創(chuàng)立的原理和規(guī)律，也為許多后來者在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)で笮碌耐黄铺峁┝藥椭?。因此，深入研究?shù)學(xué)史料不僅可以讓我們了解數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展，還有助于我們探索新的發(fā)展方向。
研究數(shù)學(xué)史料的必要性在于，數(shù)學(xué)作為一種深受重視的科學(xué)學(xué)科，其研究歷程不僅關(guān)系到學(xué)科本身的發(fā)展與壯大，而且對(duì)人類文明進(jìn)程的推動(dòng)也有著深遠(yuǎn)的影響。因此，了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，追溯著名數(shù)學(xué)家及其作品，有助于我們更好地把握這一學(xué)科的本質(zhì)和趨勢(shì)。另外，數(shù)學(xué)史料中也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，我們可以從這些歷史文獻(xiàn)中了解古人對(duì)自然、人文的理解和探索，更深刻地領(lǐng)略數(shù)學(xué)的人文意義。
第四段：我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史料的過程中，我深深感受到研究數(shù)學(xué)史料的必要性和重要性。通過閱讀歐幾里得的《幾何原本》，我更加了解線性代數(shù)、向量等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)概念與原理的由來，這對(duì)我的學(xué)習(xí)大有裨益；而通過閱讀高斯的《論算術(shù)－代數(shù)基本定理的證明》，我深深領(lǐng)略到數(shù)學(xué)思維的復(fù)雜性和深度，這也為我今后在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出更有說服力的理論研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：展望未來。
盡管在今天的數(shù)字化時(shí)代，許多人對(duì)數(shù)學(xué)這一看似過時(shí)的學(xué)科不太感興趣，但我認(rèn)為通過研究數(shù)學(xué)史料，我們可以更好地體會(huì)到數(shù)學(xué)思維、方法和理論的重要性。希望在未來，越來越多的人能夠關(guān)注數(shù)學(xué)史料的研究，通過挖掘歷史文獻(xiàn)的真實(shí)內(nèi)涵，推動(dòng)數(shù)學(xué)學(xué)科的進(jìn)步與發(fā)展，為人類的科技進(jìn)步和文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇四
數(shù)學(xué)歷史雖然看似干燥，但實(shí)際上蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示。通過研究數(shù)學(xué)的發(fā)展過程，我們能夠體會(huì)到人類智慧的進(jìn)步和數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)數(shù)學(xué)史話的心得體會(huì)。
首先，我驚嘆于人類智慧的無窮力量。數(shù)學(xué)史上誕生了許多偉大的數(shù)學(xué)家，他們用自己的智慧推動(dòng)了數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展。比如，古希臘的伊壁鳩魯思和畢達(dá)哥拉斯提出了著名的畢達(dá)哥拉斯定理，這使得三角學(xué)得以快速發(fā)展。而阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾法拉比則在十三世紀(jì)發(fā)明了包括十進(jìn)制計(jì)數(shù)法和代數(shù)學(xué)在內(nèi)的一系列重要數(shù)學(xué)概念和方法。這些偉大的數(shù)學(xué)家們通過他們自己的研究和思考，為人類智慧的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
其次，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)是一門運(yùn)用邏輯推理和證明的學(xué)科，它具有獨(dú)特的思考方式和方法。如果我們仔細(xì)研究數(shù)學(xué)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)展并非憑空產(chǎn)生，而是基于一系列推翻和建立的過程。例如，十九世紀(jì)的數(shù)學(xué)家龐加萊在對(duì)曲線、微分方程等問題進(jìn)行研究時(shí)，才深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科中的不確定性問題。他的思考推動(dòng)了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的重建，進(jìn)而催生了現(xiàn)代數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展。這樣的例子告訴我們，數(shù)學(xué)不僅僅是一門各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的“堆砌”，更是一門系統(tǒng)并且連貫的學(xué)科。
第三，數(shù)學(xué)史也給我?guī)韺?duì)數(shù)學(xué)的啟示。正如巴塞爾問題這一經(jīng)典的例子所示，數(shù)學(xué)中的問題并非總是一帆風(fēng)順的。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)家們?cè)噲D計(jì)算如下級(jí)數(shù)的和：1/1+1/4+1/9+1/16+...他們費(fèi)盡心思，試圖通過不斷求和逼近來得到一個(gè)準(zhǔn)確的和，但卻一直未能成功。最后，數(shù)學(xué)家們?cè)跀?shù)學(xué)分析的框架下，通過研究級(jí)數(shù)的收斂特性，才最終解決了這個(gè)問題。這個(gè)例子告訴我們，數(shù)學(xué)研究需要堅(jiān)持不懈的努力和創(chuàng)新精神，不能停留在固有的思維模式中。
第四，數(shù)學(xué)史還啟發(fā)我去關(guān)注數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的交叉融合。在數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合推動(dòng)了數(shù)學(xué)學(xué)科的深入和拓展。比如，十六世紀(jì)意大利的伽利略將數(shù)學(xué)與物理學(xué)的研究相結(jié)合，創(chuàng)建了現(xiàn)代物理學(xué)的基石。同樣地，數(shù)學(xué)還廣泛應(yīng)用于天文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，推動(dòng)了這些學(xué)科的發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉融合不僅能夠豐富數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)科間的知識(shí)傳遞和進(jìn)步。
最后，我深感數(shù)學(xué)史的重要性和意義。數(shù)學(xué)史不僅僅是對(duì)過去的回顧，更是一種對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)。通過研究數(shù)學(xué)史，我們能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在邏輯和思考方式，同時(shí)也能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展過程和智慧的積累。因此，數(shù)學(xué)史不僅對(duì)于數(shù)學(xué)愛好者具有重要意義，也對(duì)于培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新精神具有積極作用。
綜上所述，研究數(shù)學(xué)史能夠?yàn)槲覀儙碇T多心得和體會(huì)。通過研究數(shù)學(xué)史，我們不僅能夠感嘆人類智慧的不斷進(jìn)步，而且能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)史也為我們提供了對(duì)數(shù)學(xué)的啟示，使我們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展需要堅(jiān)持不懈的努力和創(chuàng)新精神。此外，數(shù)學(xué)史還提醒我們關(guān)注數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，并且深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)史的重要性和意義。通過對(duì)數(shù)學(xué)史的研究，我們能夠更好地理解和運(yùn)用數(shù)學(xué)，進(jìn)一步拓展我們的知識(shí)邊界。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇五
在數(shù)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，有著無數(shù)偉大的數(shù)學(xué)家們?yōu)槿祟惈I(xiàn)上了智慧的瑰寶。他們的思想和成就，既讓人類的思維得到了開拓，又深深地影響了日常生活的方方面面。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)對(duì)人類的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到數(shù)學(xué)的歷史淵源。數(shù)千年來，無論是古代埃及的金字塔建造還是中國(guó)的算盤計(jì)算，數(shù)學(xué)一直伴隨著人類的發(fā)展。早期的數(shù)學(xué)知識(shí)往往是為了解決實(shí)際問題而產(chǎn)生的，比如農(nóng)業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的計(jì)算。而隨著人類文明的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍也越來越廣泛，漸漸演變成了一門獨(dú)立的學(xué)科。數(shù)學(xué)的歷史是人類文明發(fā)展的縮影，它記錄了人類智慧的傳承和創(chuàng)新，讓我深深地感受到了古代人們對(duì)知識(shí)追求的真實(shí)力量。
其次，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的思維方式。偉大的數(shù)學(xué)家們不僅僅是完成了一系列的數(shù)學(xué)成就，更重要的是他們用獨(dú)特的思維模式來解決問題。比如，古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得創(chuàng)立的幾何學(xué)，他通過邏輯推理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明，建立了一套完備的幾何體系。而古印度數(shù)學(xué)家布拉馬格普塔則發(fā)明了代數(shù)學(xué)，并提出了一元二次方程的解法。這些數(shù)學(xué)家們的思維方式是獨(dú)特而有深度的，他們的成就不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新，更是一種思維模式的創(chuàng)造。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思維的重要性，不僅對(duì)于數(shù)學(xué)問題的解決有幫助，更能培養(yǎng)人們的邏輯思維和創(chuàng)新思考的能力。
另外，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我明白了數(shù)學(xué)的應(yīng)用方向。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種解決問題的工具。在數(shù)學(xué)史上，人類不僅通過數(shù)學(xué)解決了工程學(xué)問題，還在天文學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。比如，牛頓的微積分為物理學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，貝葉斯的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法為概率論的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)的應(yīng)用方向豐富多樣，它不僅僅是理論的推演和證明，更是實(shí)踐的指引和創(chuàng)新的源泉。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我體會(huì)到了數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性和重要性，從而更加珍惜數(shù)學(xué)這門學(xué)科。
最后，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我相信了自己的潛力。偉大的數(shù)學(xué)家們都是通過堅(jiān)持不懈和毫不動(dòng)搖的努力，最終取得了輝煌的成就。無論是歐幾里得的《幾何原本》還是高斯的《數(shù)論導(dǎo)引》都充滿了勤奮和智慧的痕跡。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我明白了成功的背后是無數(shù)次的失敗和努力。數(shù)學(xué)并不是天賦異稟的天才才能掌握的領(lǐng)域，而是需要通過刻苦學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐來培養(yǎng)和發(fā)展的。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿了信心，堅(jiān)信只要自己不斷努力，就一定能夠取得好的成績(jī)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我深刻地認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)對(duì)人類的重要性，從歷史淵源到思維方式，從應(yīng)用方向到激發(fā)潛力，這些都給我?guī)砹撕芏嗟膯⒌虾退妓鳌?shù)學(xué)的世界廣闊而深沉，它既是人類智慧的結(jié)晶，也是思維方式的指引。數(shù)學(xué)史話的學(xué)習(xí)讓我看到了數(shù)學(xué)的魅力和無限潛力，更加激勵(lì)著我不斷追求數(shù)學(xué)知識(shí)的深度和廣度。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇六
數(shù)學(xué)作為一門古老而又神秘的學(xué)科，有著悠久而精彩的歷史。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，不僅可以了解數(shù)學(xué)的發(fā)展軌跡和演變過程，也能夠感悟到數(shù)學(xué)的魅力和智慧。在數(shù)學(xué)史中，我看到了數(shù)學(xué)家們的努力與智慧，他們?yōu)榱俗非笳胬砗屯昝?，不斷地?chuàng)新和突破，為后人帶來了無盡的思考和啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是如何推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的，并且受到了數(shù)學(xué)的啟發(fā)，我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深層次的理解和熱愛。
數(shù)學(xué)史中的第一個(gè)感悟是，數(shù)學(xué)的發(fā)展需要團(tuán)隊(duì)合作和交流。數(shù)學(xué)的發(fā)展并不是某個(gè)數(shù)學(xué)家孤立進(jìn)行的，而是需要數(shù)學(xué)家們之間的合作和交流。無論是古代的亞里士多德、歐幾里得，還是近代的牛頓、萊布尼茨，他們都與其他數(shù)學(xué)家們保持著緊密的聯(lián)系，共同探索數(shù)學(xué)的奧秘。數(shù)學(xué)的發(fā)展需要持續(xù)的討論和交流，只有通過多個(gè)人的智慧結(jié)晶才能取得更大的成就。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和交流有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也在我今后的學(xué)習(xí)中更加注重與同伴們的合作和交流。
數(shù)學(xué)史中的第二個(gè)感悟是，數(shù)學(xué)是一門充滿了驚喜的學(xué)科。數(shù)學(xué)史上的大數(shù)學(xué)家們都是通過他們的智慧和發(fā)現(xiàn)為數(shù)學(xué)增添了無盡的魅力。在亞里士多德的邏輯學(xué)、歐幾里得的幾何學(xué)、牛頓的微積分和萊布尼茨的微積分發(fā)展過程中，數(shù)學(xué)理論的突破和變革給人們帶來了無盡的驚喜。數(shù)學(xué)的發(fā)展一直以來都是一個(gè)不斷推翻舊理論建立新理論的過程，每一次的突破都是為了探索數(shù)學(xué)的更深層次。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我更加認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的魅力和無限可能性，也更加有動(dòng)力來不斷探索和學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識(shí)。
數(shù)學(xué)史中的第三個(gè)感悟是，數(shù)學(xué)對(duì)于解決實(shí)際問題的重要性。數(shù)學(xué)的發(fā)展不僅僅是為了純粹的數(shù)學(xué)理論而存在，更重要的是為了解決實(shí)際問題。從從古至今，數(shù)學(xué)一直都在與其他學(xué)科密切結(jié)合，為其他學(xué)科提供了強(qiáng)有力的工具和理論基礎(chǔ)。例如，微積分為物理學(xué)的發(fā)展提供了有力支持，線性代數(shù)為工程學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，概率論為統(tǒng)計(jì)學(xué)提供了思想方法。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅僅是一門抽象的學(xué)科，更是一個(gè)可以解決實(shí)際問題的工具，并且在我的學(xué)習(xí)生活中，我也會(huì)更加注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。
數(shù)學(xué)史中的第四個(gè)感悟是，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心。數(shù)學(xué)史上的大數(shù)學(xué)家們都是通過長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持不懈才取得了他們的成就。無論是歐拉的漫長(zhǎng)的計(jì)算過程，還是哥德爾的堅(jiān)持不懈的證明，都需要耐心和恒心來推動(dòng)思考和發(fā)現(xiàn)。數(shù)學(xué)是一門需要時(shí)間和精力來深入學(xué)習(xí)和鉆研的學(xué)科，只有通過不斷的練習(xí)和思考，才能夠真正掌握數(shù)學(xué)的精髓。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使我更加堅(jiān)信通過持之以恒的學(xué)習(xí)和不斷的努力，我一定可以在數(shù)學(xué)的道路上獲得更多的突破和進(jìn)步。
數(shù)學(xué)史中的這些感悟使我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深層次的理解和熱愛。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的工具。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我看到了數(shù)學(xué)家們的智慧和努力，也看到了數(shù)學(xué)的發(fā)展和演變過程。數(shù)學(xué)史讓我明白了數(shù)學(xué)的重要性和美麗，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了無盡的啟發(fā)和動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)，讓我自己變得更加聰明和有才華，也為人類社會(huì)的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇七
數(shù)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，其悠久的歷史也注定了數(shù)學(xué)對(duì)于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)會(huì)更加珍貴。作為一名學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深深地感受到了數(shù)學(xué)史素養(yǎng)對(duì)于我們的啟迪和幫助。下面，我將從以下五個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
1.探究數(shù)學(xué)發(fā)展的思想歷程。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史素養(yǎng)，我們能夠更加全面地了解數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程以及其蘊(yùn)含的思想。在這個(gè)過程中，我們不僅能夠看到數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的種種成就，也能夠感受到這些成就背后人們的智慧和思考。例如，在學(xué)習(xí)到歐幾里得幾何的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了構(gòu)建幾何證明的邏輯思維，從而能夠更加清晰地理解和掌握這些幾何概念。在探究算學(xué)史的過程中，我們了解到了印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的“0”的重要性，發(fā)現(xiàn)這個(gè)小小的數(shù)字背后所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想其實(shí)是非常深刻的。總之，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史素養(yǎng)，我們不僅掌握了數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，也能夠啟發(fā)我們更深刻地理解數(shù)學(xué)。
2.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考和探索精神。
數(shù)學(xué)是一門需要獨(dú)立思考和探索的學(xué)科。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史中，我們也需要通過閱讀文獻(xiàn)和書籍等手段來進(jìn)行開掘，探索數(shù)學(xué)的深層次思想。這樣的鍛煉有助于培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和探索精神，不僅讓我們更好地理解數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題，也會(huì)開拓我們的思維方式，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
3.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史對(duì)于創(chuàng)新思維的啟發(fā)非常重要。
數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展離不開創(chuàng)新和發(fā)明。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的過程中，我們可以看到許多精妙的數(shù)學(xué)證明和研究成果，它們中的大多數(shù)都源于數(shù)學(xué)家們的創(chuàng)新思維。通過閱讀歷史上數(shù)學(xué)家的思考方式和研究分析過程，我們可以了解到他們是如何創(chuàng)新思維的，從中我們可以汲取靈感，啟發(fā)我們自己的創(chuàng)新思維。同時(shí)，我們也能夠更好地理解數(shù)學(xué)思想對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)的影響和作用。
4.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史也有助于增強(qiáng)我們的數(shù)學(xué)修養(yǎng)。
數(shù)學(xué)是一門特殊的學(xué)科，學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)史能夠增進(jìn)我們對(duì)于數(shù)學(xué)的修養(yǎng)和理解。通過了解數(shù)學(xué)史上著名的定理和研究，我們能夠深入理解這些定理和研究成果的背后的數(shù)學(xué)思想和原理，深化我們對(duì)于數(shù)學(xué)的理解。這些學(xué)習(xí)所帶來的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)素養(yǎng)的提高，也對(duì)于我們未來的學(xué)習(xí)和研究非常關(guān)鍵。
5.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史能夠帶來歷史感和文化底蘊(yùn)。
最后，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史也是一種歷史感和文化底蘊(yùn)的提升。數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開那個(gè)時(shí)代的文化和知識(shí)背景，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史所帶來的不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也是隨著時(shí)間推移而延伸的久遠(yuǎn)文化和歷史。這些學(xué)習(xí)背后所帶來的文化底蘊(yùn)，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我們的文化自信，從而更好地反映了一個(gè)人的人文關(guān)懷。
總之，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史素養(yǎng)是一條非常重要的道路。通過這個(gè)過程，我們可以獲得更加完整全面的數(shù)學(xué)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，更好地理解數(shù)學(xué)的思想和方法，并且也能夠提升我們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我們也能夠感受到數(shù)學(xué)領(lǐng)域與文化和歷史的淵源，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們的文化自信和敏銳意識(shí)。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇八
教育教學(xué)改革是持續(xù)發(fā)展的，這和時(shí)代變化的要求息息相關(guān)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生們對(duì)于教育也有了不同的需求和期望，因此，我們的教育教學(xué)改革也不斷進(jìn)行，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。作為數(shù)學(xué)教師，我也深深體驗(yàn)到了教學(xué)改革所帶來的巨變與體驗(yàn)，下面，我將從教材、教法、教學(xué)方式等方面將自己的收獲與體會(huì)分享給大家。
第二段：教材改革帶來的啟示。
隨著教育教學(xué)方向的調(diào)整，數(shù)學(xué)教材也從過去的扮演傳授知識(shí)的角色轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣和創(chuàng)造力的助力。這讓我看到數(shù)學(xué)教材的更新?lián)Q代才能真正滿足和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教材與課程的制定必須注重學(xué)生的個(gè)性化需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和思維能力。而新教材所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)與課程設(shè)置更加貼近社會(huì)和實(shí)際生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
第三段：教法革新帶來的幫助。
隨著課改的深入開展，我們數(shù)學(xué)教師也不斷探索新的教育教學(xué)方法。傳統(tǒng)的講授法和填鴨式的教學(xué)方法已無法滿足學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的要求。課改教法的推廣讓我們擁有了多種多樣的教育教學(xué)方法。如素質(zhì)教育、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、探究式教學(xué)、課堂合作等一系列以學(xué)生為中心的教學(xué)法，提升了教材適配性和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。通過教材講解、小組互動(dòng)、課堂討論、問題解析等多樣化的手段，能夠使學(xué)生在更積極的情況下參與學(xué)習(xí)。
第四段：教學(xué)方式革新帶來的促進(jìn)。
是的，無論新舊教材和各種教學(xué)方法，本質(zhì)上仍然是通過老師和學(xué)生之間的溝通交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的。在教學(xué)形式上，現(xiàn)代化設(shè)備已經(jīng)逐漸被廣泛采納，如使用多媒體設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)及各類APP等，廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中。課設(shè)變得更加靈活多樣、互動(dòng)、自主，讓學(xué)生擁有更多的選擇和方便性。也更適應(yīng)了現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展需求，及時(shí)掌握領(lǐng)先的教學(xué)方式和技術(shù)，提升自己的教學(xué)水平。
第五段：展望未來，不斷提高。
隨著課改的推進(jìn)，我們將會(huì)繼續(xù)擁有更多的嘗試機(jī)會(huì)，這一過程也需要我們的認(rèn)真思考和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。我們需要學(xué)習(xí)更多有關(guān)教育教學(xué)的知識(shí)和技能，掌握更好的教學(xué)方法和策略，以及掌握教學(xué)技能的能力。我們還需要反思自己的教育教學(xué)方式，不斷完善自己的教育教學(xué)理念,為學(xué)生發(fā)掘內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更好地迎接人生的挑戰(zhàn)。
結(jié)束語：
通過課改，我們更新了平時(shí)的教育教學(xué)思路，更好地隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。希望我們能夠始終關(guān)注教育教學(xué)改革的方向和努力，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生擁抱美好未來。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇九
課改是一項(xiàng)深受教育界關(guān)注的重要議題，教師們?cè)谶@一過程中需要搜集新的教育理念和教學(xué)方法，并從其中找到適合自己的方法來應(yīng)對(duì)學(xué)生的需求和課程的改變。本文就是為了分享我作為數(shù)學(xué)教師的課改心得和體會(huì)。
第二段：課程改變。
數(shù)學(xué)課程改變是讓我最有感受且收獲最大的。通過這種改變，我明白了數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，而且是一種思維方式。作為教師，我需要教授的不僅僅是數(shù)學(xué)概念，更需要讓學(xué)生了解如何在自己的日常生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)思維去解決問題。
第三段：教學(xué)方法改變。
教學(xué)方法也是課改中重要的一個(gè)方面。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸，一方面考驗(yàn)學(xué)生記憶能力，另一方面則忽視了學(xué)生的實(shí)際需求?，F(xiàn)在，我不再?gòu)?qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的敘述，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，從中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。
第四段：評(píng)估方法改變。
作為教師，我更關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)估，而不是單純地關(guān)注考試分?jǐn)?shù)的高低。我引導(dǎo)學(xué)生自己反思學(xué)習(xí)過程中的問題，并且根據(jù)不同學(xué)生的不同反應(yīng)，動(dòng)態(tài)調(diào)整課程和教學(xué)方法，以更好地滿足學(xué)生的需求。
第五段：總結(jié)。
總結(jié)一下，課改對(duì)于每一個(gè)教師來說都是一件挑戰(zhàn)的事情，但是通過這種挑戰(zhàn)，我們收獲了更多的教育知識(shí)和方法。作為一名數(shù)學(xué)教師，我相信這種課改讓我有了更好的機(jī)會(huì)去讓每個(gè)學(xué)生都能理解并喜歡數(shù)學(xué)。我們必須適應(yīng)時(shí)代的變化，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和方法，并將這些知識(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，為我們的學(xué)生提供更好的教育和更好的未來。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十
2012年12月15日，河師大的王振平老師，給我們做了《數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)教學(xué)》的報(bào)告，王老師年輕有為，教風(fēng)樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，講課親切自然，也不刻意渲染，而是娓娓道來。通過這一天的聽課，讓我重新對(duì)數(shù)學(xué)史有了個(gè)清新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
通過
學(xué)習(xí)
讓我更加深入地了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，歷經(jīng)數(shù)學(xué)萌芽期、初等數(shù)學(xué)時(shí)期、變量數(shù)學(xué)時(shí)期、近代數(shù)學(xué)時(shí)期、現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期，作為人類智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)不僅是人類文化的重要組成部分，而且始終是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。體會(huì)一：數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響
日本數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏說：“作為知識(shí)的數(shù)學(xué)，出校門不到兩年，學(xué)生可能就忘了，唯有深深銘記在頭腦中的是數(shù)學(xué)的精神，數(shù)學(xué)的思想、研究方法和著眼點(diǎn)等，這些隨時(shí)隨地發(fā)生作用。
數(shù)學(xué)家的傳記、軼聞、故事可以啟發(fā)學(xué)生的人格成長(zhǎng)；
數(shù)學(xué)家的名言激勵(lì)我們，在教學(xué)中，不要重結(jié)果而輕過程；重解題技能、技巧而輕普適性思考方法的概括；只講邏輯而不講思想。
數(shù)學(xué)文化的教育，給予學(xué)生一種寬廣的視野，一種嚴(yán)密的思維，一種敏捷的作風(fēng)，一種堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神，一種刻苦鉆研的品質(zhì)，一種樂觀向上的態(tài)度。
體會(huì)二：學(xué)習(xí)有趣的數(shù)學(xué)
在歷史上，有不少數(shù)學(xué)家都對(duì)圓周率作出過研究，當(dāng)中著名的有阿基米德、托勒密、張衡、祖沖之等，他們?cè)谧约旱膰?guó)家用各自的方法，辛辛苦苦地去計(jì)算圓周率的值。
也許大家覺得數(shù)學(xué)是一個(gè)很枯燥的學(xué)科，但是，我們把數(shù)學(xué)知識(shí)編成一些順口溜會(huì)很好記憶，也感受一下數(shù)學(xué)中的樂趣。
3.1415926535897932384626可以這樣：
山巔一寺一壺酒：3.14159
爾樂苦殺吾：26535
把酒吃：897
酒殺爾：932
殺不死：384
樂爾樂：626
體會(huì)三：學(xué)習(xí)之道在于悟
我們?cè)诮虒W(xué)中，多滲透數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生也體會(huì)到數(shù)學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，它是眾多數(shù)學(xué)先賢前赴后繼、辛勤耕耘的奮斗過程，也是克服困難、戰(zhàn)勝危機(jī)的斗爭(zhēng)過程。使學(xué)生明白數(shù)學(xué)家在研究中也是會(huì)碰到困難的，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)中碰到困難又有何畏懼的呢？要抱定有學(xué)好數(shù)學(xué)的恒心和信心。知道我們學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)，不僅是一種知識(shí)、一種語言、一種工具，更是一種
生活
態(tài)度。主持詞由主持人于節(jié)目進(jìn)行過程中串聯(lián)節(jié)目的串聯(lián)詞。
如今的各種演出活動(dòng)和集會(huì)中，主持人往往成了主角，而主持人在臺(tái)上所表演的主持詞，則是集會(huì)的靈魂之所在。因此，主持詞寫作的成功與否，已經(jīng)成為集會(huì)成功的關(guān)鍵因素之一。所以，每當(dāng)舉辦演出活動(dòng)或者集會(huì)時(shí)，主辦者總是請(qǐng)人為演出或集會(huì)撰寫主持詞，由此可見主持詞寫作的重要性。如果把演出中各個(gè)單獨(dú)的節(jié)目，比喻成散落的珍珠;那么，通過主持人的表演，用主持詞將它們巧妙的串聯(lián)在一起，則形成一條優(yōu)美的項(xiàng)鏈，有珠聯(lián)璧合之妙用，讓各個(gè)節(jié)目都在同一的主題下發(fā)出奪目的光彩，使整個(gè)聚會(huì)活動(dòng)獲得成功。
內(nèi)容
主持詞一般由開場(chǎng)白、中間部分與結(jié)束語組成。
開場(chǎng)白 演出或
其他
開場(chǎng)時(shí)引入本題的道白，比喻文章、介紹或講話等開始的部分。結(jié)束語 末了帶有總結(jié)性的一段話。
主持人
主持人
主持人在各種活動(dòng)中既是組織者、主持者，又是指揮者，是統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)、推進(jìn)活動(dòng)進(jìn)程的人。隨著社交活動(dòng)的增多，主持人的范圍也逐漸外延，成為當(dāng)前十分走俏的熱門行當(dāng)。一些單位或部門，在舉行各種會(huì)議、聯(lián)歡會(huì)或競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，大都采用節(jié)目主持人的形式。然而，好的主持詞則是發(fā)揮主持人主持水平的關(guān)鍵。
種類
主持詞種類
主持詞種類主持詞大體上可分為會(huì)議主持詞、文藝演出晚會(huì)主持詞、賽事活動(dòng)主持詞、節(jié)慶活動(dòng)主持詞、婚慶禮儀主持詞等。
會(huì)議主持詞
一、代表性會(huì)議主持詞
二、工作性會(huì)議主持詞
三、專題性會(huì)議主持詞
四、聯(lián)席性會(huì)議主持詞
五、紀(jì)念性會(huì)議主持詞
六、學(xué)術(shù)性會(huì)議主持詞
七、總結(jié)表彰會(huì)主持詞
八、其他會(huì)議主持詞
晚會(huì)主持詞
一、春節(jié)文藝晚會(huì)主持詞
二、三八婦女節(jié)晚會(huì)主持詞
三、五四青年節(jié)晚會(huì)主持詞
四、六一晚會(huì)主持詞
五、七一晚會(huì)主持詞
六、八一晚會(huì)主持詞
七、教師節(jié)晚會(huì)主持詞
八、國(guó)慶晚會(huì)主持詞
九、重陽節(jié)晚會(huì)主持詞
十、迎新晚會(huì)主持詞
十一、元旦晚會(huì)主持詞
十二、慈善募捐活動(dòng)主持詞
十三、迎新生晚會(huì)主持詞
十四、
校園
晚會(huì)主持詞十五、聯(lián)歡晚會(huì)主持詞
十六、聯(lián)誼晚會(huì)主持詞
十七、文藝匯演主持詞
十八、文藝演出主持詞
節(jié)慶主持詞
一、慶典活動(dòng)主持詞
二、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)主持詞
三、藝術(shù)節(jié)主持詞
賽事主持詞
一、文藝比賽活動(dòng)主持詞
二、體育比賽活動(dòng)主詩(shī)詞
三、知識(shí)競(jìng)賽主持詞
四、演講比賽主持詞
五、其他比賽活動(dòng)主持詞
禮儀主持詞
一、婚慶主持詞
二、開業(yè)主持詞
三、喬遷新居主詩(shī)詞
四、壽辰(生日)活動(dòng)主持詞
五、升學(xué)宴活動(dòng)主詩(shī)詞
六、
同學(xué)
聚會(huì)主詩(shī)詞七、迎送答謝活動(dòng)主持詞
八、追悼會(huì)主持詞
主持詞寫作
主持詞寫作
主持詞的寫作沒有固定格式，它的最大特點(diǎn)就是富有個(gè)性。不同內(nèi)容的活動(dòng)，不同內(nèi)容的節(jié)目，主持詞所采用的形式和風(fēng)格也不相同。
一、主持詞的寫作，首先要突出活動(dòng)主旨并貫穿始終如今，文化呈多元趨勢(shì)，各種主體性活動(dòng)很多。了解了活動(dòng)主題以后，通過主持詞的寫作將主題貫穿于所有的節(jié)目之中，從而使活動(dòng)主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動(dòng)推向高潮。
二、寫好開場(chǎng)白，要把握好吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題三個(gè)環(huán)節(jié)開始如何吸引觀眾的視線，如何把握觀眾的心理，
怎樣
導(dǎo)入主題，主持詞開場(chǎng)白的寫作非常重要。必須掌握三個(gè)環(huán)節(jié)：一是先聲奪人，通過對(duì)所有來賓的問候，將觀眾的.注意力全部吸引過來。比如：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親
愛
的觀眾朋友們：大家好!”這樣的問候，可以讓所有的觀眾都對(duì)號(hào)入座，調(diào)動(dòng)起觀眾的參與熱情并迅速投入到節(jié)目的欣賞中去。二是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)和當(dāng)時(shí)情景加以描述，讓觀眾感到熟悉、感到親切自然，樂于接受。比如：《 2006年7月9日中國(guó)濟(jì)南國(guó)際兒童廣場(chǎng)晚會(huì)主持詞》的開場(chǎng)白中這樣寫道：甲：寂靜的園林已籠罩著一片暮色的蒼茫，遠(yuǎn)方的山巒又勾畫出一個(gè)個(gè)令人喜愛的卡通形象;乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著七彩的燈流，泉城的夏夜呀四處彌漫著花草的芬芳;甲：風(fēng)兒歇息了，鳥兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動(dòng)著愛的琴弦在輕輕歌唱。由于當(dāng)時(shí)設(shè)定的演出場(chǎng)地是在泉城公園中，主持詞通過對(duì)特定的周邊環(huán)境的描述，并表現(xiàn)出一種優(yōu)美和深幽的意蘊(yùn)，讓觀眾身臨其境，容易引起的感情上的共鳴。其三，觀眾被吸引之后，應(yīng)迅速導(dǎo)入主題，進(jìn)入節(jié)目欣賞。開場(chǎng)白寫得再好，也不能好無休止的朗誦下去，因?yàn)檫@里不是詩(shī)歌朗誦會(huì);所以，將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來以后，應(yīng)迅速切入主題，讓觀眾進(jìn)入第一個(gè)節(jié)目的欣賞，讓活動(dòng)演出拉開帷幕。主持詞的開場(chǎng)白，從篇幅上可長(zhǎng)可短;但應(yīng)該把握好以上三個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到吸引觀眾、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題的目的。三、要增加主持詞的文化內(nèi)涵，達(dá)到寓教于樂的目的主持詞的寫作，在不增加篇幅的情況下，應(yīng)盡量增加文化內(nèi)涵，寓教于樂，不斷提高觀眾的文化知識(shí)和素養(yǎng)。采用和歷史文化有關(guān)的表述方法去寫作。
四、注意對(duì)象，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力比如為少年兒童寫作的主持詞，在語言的表述中應(yīng)盡量采用具有少年兒童特征的語言。具有少兒特點(diǎn)的語言不但容易拉近觀眾的距離，很容易被少兒所接受;否則，過分成人化的語言，則失去了少兒童天真的特性。在集會(huì)或聯(lián)歡會(huì)開始的時(shí)候，成年人往往這樣開場(chǎng)：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、女士們、先生們：大家好!”假如孩子們?cè)谥鞒旨瘯?huì)或聯(lián)歡會(huì)時(shí)，原樣照搬，就貽笑大方了，可以改成：“親愛的爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師們、同學(xué)們：大家好!”當(dāng)我們成年人介紹某位領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，往往這樣介紹：“今天參加聯(lián)歡會(huì)的有市委書記×××”;如果換成孩子們介紹，可以改成：“讓我們用掌聲，歡迎市委書記×××叔叔參加我們的聯(lián)歡活動(dòng)”等等。
五、借鑒詩(shī)詞和散文詩(shī)的寫作手法，提高主持詞的藝術(shù)感染力中國(guó)格律詩(shī)詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的文化景觀。格律詩(shī)詞講究修辭，用字精煉，語句結(jié)構(gòu)規(guī)范，意境含蓄深遠(yuǎn)，敘事、抒情柔和一體，典故、哲理渾然天成，它是如此深刻的和我們民族的心理糾結(jié)在一起，以至在中國(guó)人心目中，它成為了一種神話，一種不可企及的文化典范，一種超越時(shí)空的精神家園。在主持詞的寫作中，不可能嚴(yán)格按照舊體詩(shī)詞的句式和字?jǐn)?shù)(甚至詞性對(duì)仗)和平仄聲調(diào)(包括韻腳)去寫作，而是寫出詩(shī)風(fēng)詞韻就很可以了。俗話說：“詩(shī)乃心語，情乃詩(shī)魂”。寫詩(shī)重在一個(gè)“情”字，情者有感情、激情、熱情之別。首先要有感情，才會(huì)觸景生情，這就是激情;但又必須熱心于寫，這就需要熱情。因此，主持詞的寫作，也必須帶著創(chuàng)作的激情和熱情去寫作，才能寫出煽情、感人的主持詞。散文詩(shī)的特點(diǎn)是，它兼有散文與詩(shī)歌兩種體裁的屬性，本質(zhì)上還是一種詩(shī)歌的形式。它借用于散文的外觀和部分寫作手段與詩(shī)歌的語言、靈魂結(jié)合為一體，為表達(dá)主題而服務(wù)。無論是詩(shī)詞和散文詩(shī)的這些特點(diǎn)，都成為了主持詞寫作中經(jīng)常借鑒的寫作手法。比如，在主持詞寫作中，運(yùn)用詩(shī)詞寫作中的對(duì)仗、押韻技巧，可以讓主持人讀起來瑯瑯上口，聽起來具有音樂的節(jié)奏美;在大段的抒情性的描述中，則可以借鑒散文詩(shī)的寫作特點(diǎn)，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出現(xiàn)。比如：甲：我們從西河遺址走來，身上凝聚著開拓未來的力量乙：我們從平陵古城走來，綻開一個(gè)個(gè)彩色的夢(mèng)想甲：我們傳承著李清照、李開先的遺風(fēng)呵合：勤奮學(xué)習(xí)天天向上，做一個(gè)新時(shí)代的中華小兒郎甲：請(qǐng)聽童聲獨(dú)唱：中華小兒郎。
自從1985年，在中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)上第一次出現(xiàn)主持人的身影以來，主持詞這門新興的藝術(shù)形式已經(jīng)發(fā)展了二十多年時(shí)間。主持詞已經(jīng)成為各種演出活動(dòng)和集會(huì)中不可或缺的重要組成部分?？梢哉f，主持詞是我國(guó)藝術(shù)門類中很特殊的藝術(shù)形式，它往往依附于各種演出和聚會(huì)而出現(xiàn)，很少像詩(shī)歌、散文那樣成為獨(dú)立的藝術(shù)主體。但好的主持詞仍具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得人們回味、欣賞。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十一
數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分，也是人們智慧的結(jié)晶。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，常常?huì)遇到各種各樣的數(shù)學(xué)問題，有時(shí)候解決這些問題會(huì)給我們帶來不小的困難，也會(huì)使我們感到驚喜和滿足。本文將分享一些有趣的數(shù)學(xué)小故事，從中尋找我們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)。
第二段：故事一：換一種解法的魅力。
有一次，我在做一道數(shù)學(xué)題，一直思考了很長(zhǎng)時(shí)間，卻無法得出答案。后來，我的同桌給了我一個(gè)不同于我自己想出的解法，結(jié)果我竟然很快就解決了這道題目，如釋重負(fù)。這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候我們?cè)诮鉀Q數(shù)學(xué)問題時(shí)，只有換一種角度和方法，或者聽取別人的建議，才能順利地解決問題，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的魅力。
第三段：故事二：切實(shí)拓展數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。
曾有一次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)圓周率的時(shí)候，老師教給我們計(jì)算圓周率的方法。我們利用這個(gè)方法計(jì)算了一下，結(jié)果和真實(shí)的圓周率相差并不大。這讓我認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)的應(yīng)用是非常廣泛的。掌握了數(shù)學(xué)的知識(shí)和方法，可以幫助我們解決生活中的各種問題，提高生活質(zhì)量，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：故事三：堅(jiān)持和探索的精神。
在做數(shù)學(xué)題的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。但是，只要我們有一顆堅(jiān)持和探索的精神，熬過去了這些困難，最后的成就將會(huì)讓我們感到無比的喜悅。就像萬物皆數(shù)的世界，沒有什么是數(shù)學(xué)無法解決的。將數(shù)學(xué)作為我們探索世界的工具，我們就能為求知的道路上走得更遠(yuǎn)更久。
第五段：結(jié)論。
對(duì)于數(shù)學(xué)小故事所帶來的收獲和體會(huì)，我們的回答是：領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的魅力、切實(shí)拓展數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值、堅(jiān)持和探索的精神，這三個(gè)方面無不讓我們受益匪淺。讓我們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈，不斷地挖掘數(shù)學(xué)的奧妙，探索數(shù)學(xué)的無窮之美！
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十二
我是數(shù)學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我們小組的實(shí)習(xí)學(xué)校是離我就讀學(xué)校不遠(yuǎn)的“附城中心小學(xué)”，所以我們就沒有像有些實(shí)習(xí)老師一樣要住校，生活上的困難相對(duì)就沒有。我們也就可以把全部的精力投入到實(shí)習(xí)工作中去。
第一天去學(xué)校是10月9號(hào)下午，主要任務(wù)是開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)和跟老師見面，還有熟悉學(xué)校的環(huán)境。國(guó)慶放假剛回來，同學(xué)們都懷著輕松的心情，我是組長(zhǎng)，帶著全體組員(共5個(gè)人)早早就出發(fā)了。因?yàn)槲覀兌疾恢缹W(xué)校的具體地址，要留出一點(diǎn)找學(xué)校的時(shí)間。一路問過去，比意料中的要容易，我們很快就找到了實(shí)習(xí)學(xué)校。
10月10號(hào)，星期一。實(shí)習(xí)工作正式開始。參加完學(xué)校的升旗儀式后就是聽謝老師上課。我們的實(shí)習(xí)工作分為兩部分，一部分是班主任工作，另一部分是教學(xué)工作，之后便是回?？偨Y(jié)。說白了就是既要帶班又要教課。班主任工作是輪換形式。教學(xué)工作的安排是第一周見習(xí)。
一，教學(xué)工作。
在見習(xí)的一周里，我們就是坐在后面聽老師講課。這種聽課和我們以往的聽課不一樣，這種聽課并不是為了學(xué)習(xí)老師所講的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)老師怎么樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識(shí)，如何駕馭課堂，如何控制授課時(shí)間等。要學(xué)習(xí)的知識(shí)真的很多很多。
在見習(xí)期間，我就要安排好全組同學(xué)的上課課程。還要督促同學(xué)們按時(shí)學(xué)好教案，帶領(lǐng)全組同學(xué)試教，加強(qiáng)與任課老師的交流，把實(shí)習(xí)情況及時(shí)反映給我們的指導(dǎo)老師，還要做好自己和教學(xué)工作。
我第一次上講臺(tái)時(shí)，上的并不是數(shù)學(xué)課。因?yàn)閷?shí)習(xí)期間正好趕上學(xué)校參加市一級(jí)學(xué)校評(píng)比。思想品德的老師要接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，托我代一節(jié)課。上第一節(jié)課自我感覺并不緊張。我對(duì)這節(jié)課做了充分準(zhǔn)備。當(dāng)自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節(jié)課后，我問學(xué)生：“你們聽完課，印象最深的是什么?”學(xué)生面面相覷，茫然無語。我從此也就明白到，我要上好每一節(jié)課，一定要做到以學(xué)生的思維來考慮問題，以學(xué)生考慮問題的方式來授課。有了這一次的經(jīng)歷，我備課更認(rèn)真了，課前也帶領(lǐng)本組同學(xué)反復(fù)試教，我上第一節(jié)數(shù)學(xué)課時(shí)的效果就好多了。雖然時(shí)間方面掌握得不是很好，可要傳授的知識(shí)學(xué)生都能聽懂。作業(yè)反饋學(xué)生的掌握效果也不錯(cuò)。可以算是成功的一節(jié)課。
在任課老師和我們的指導(dǎo)老師的教導(dǎo)和組員的幫助下，我的課一節(jié)上得比一節(jié)好，越講越熟練，越講越流暢，都能做到突出重難點(diǎn)，板書清楚，語言流利，自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時(shí)間，也能夠適時(shí)地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。對(duì)上課時(shí)的課堂紀(jì)律也能完全在掌握之中?？墒亲鰝€(gè)好老師并不是只要做好這幾點(diǎn)，還有教學(xué)方法、授課形式等方面都需要我們有所突破。
在收作業(yè)時(shí)我們就遇到了困難，有幾個(gè)學(xué)生總是不能按時(shí)交作業(yè)，我們就在下課后要求他們做完作業(yè)才能回家，經(jīng)過一次、兩次......基本上都能按時(shí)交齊了。作業(yè)是全組人員集中批改，這樣不但可以給上課的同學(xué)了解學(xué)全掌握知識(shí)的程度，也可以讓接下來上課的老師了對(duì)學(xué)生有一個(gè)總體的了解。根據(jù)任課老師反影我們班的學(xué)生計(jì)算能力不好的問題，我要求全體組員上課時(shí)在不影響授課的情況下，加強(qiáng)學(xué)生的計(jì)算能力訓(xùn)練，課后還對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，雖然我們每天回來的時(shí)間都比別人晚了，可看到學(xué)生的成績(jī)?cè)谔岣撸覀兌己翢o怨言。二，班主任工作。
在實(shí)習(xí)前期，正好學(xué)校評(píng)市一級(jí)學(xué)校，后期市又要參加衛(wèi)生城市評(píng)比。學(xué)生的勞動(dòng)任務(wù)比較重，還要帶領(lǐng)學(xué)生搞好第二課堂，開主題班會(huì)。班主任的工作較重。在本組同學(xué)做班主任時(shí)，去學(xué)校的時(shí)間要比別人早，為了同學(xué)的安全，我都要求我們?nèi)M同學(xué)一起去學(xué)校。班主任的工作又“苦”又“累”。每天早上要看衛(wèi)生區(qū)，要監(jiān)督學(xué)生澆花，中午要等到學(xué)生搞好教室衛(wèi)生，鎖好門才能走，下午還要帶學(xué)生去搞第二課堂的活動(dòng)。我們從一開始就向原班主任了解學(xué)生輪值的情況，了解本班的衛(wèi)生區(qū)，以防有學(xué)生儉懶。這方面我們?nèi)M同學(xué)都做得比較好，因?yàn)閷W(xué)生的輪值情況我們已經(jīng)掌握，不勞動(dòng)的學(xué)生我們可以直接找到他，對(duì)他進(jìn)行批評(píng)，這對(duì)其他同學(xué)是很重要的，只有“有勞有得，沒勞不得”才不會(huì)打擊其他同學(xué)的積極性。也可以從小培養(yǎng)踏踏踏實(shí)實(shí)做人的好習(xí)慣，避免弄虛作假。
對(duì)于班里的一些調(diào)皮學(xué)生，我們都采取與其多交流的方法來管理。因?yàn)槟悴荒軐?duì)他硬來，你越是態(tài)度強(qiáng)硬，他就越反抗，后來就會(huì)發(fā)展到討厭老師，討厭上這個(gè)老師的課，厭學(xué)等。所以應(yīng)該在平時(shí)和他們多交流，能夠在平常的交流中適當(dāng)?shù)耐ㄟ^一些言語對(duì)他們作一些引導(dǎo)。應(yīng)該在平時(shí)和他們多交流，能夠在平常的交流中適當(dāng)?shù)耐ㄟ^一些言語對(duì)他們作一些引導(dǎo)。
開展活動(dòng)，學(xué)生是主體，因此開展的活動(dòng)就應(yīng)該迎合學(xué)生的興趣?？墒堑谝淮挝覀儼嚅_展的活動(dòng)“跳繩”并不是很成功，主要就是這個(gè)活動(dòng)是學(xué)校安排下來的，沒多少學(xué)生喜歡玩。盡管我們的組員已經(jīng)很努力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可還是有一些男同學(xué)跑到別的班去看“熱鬧”。第二次活動(dòng)我們就提早在學(xué)生中展開一些調(diào)查，詢問他們喜歡開展什么體育比賽。通過學(xué)生的意見，我們和鄰班搞了一次拔河比賽，我想通過這個(gè)比賽能夠增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念。在比賽過程中，女生可謂表現(xiàn)積極，能夠很好的為隊(duì)員加油助威。男生就很默契地同時(shí)用力。最終我們以二比一獲勝。這就很好的體現(xiàn)了班級(jí)的凝聚力。主題班會(huì)是通過全組人員討論決定的，題目是“自定正確的學(xué)習(xí)方法”，主要是針對(duì)班上有的同學(xué)成績(jī)較好(如我們班的班長(zhǎng)，開學(xué)以來到實(shí)習(xí)結(jié)束5次測(cè)驗(yàn)都是100分)，有的同學(xué)成績(jī)較差。我們通過這次班會(huì)，讓同學(xué)相互了解別人的學(xué)習(xí)方法，自己選擇適合自己的。班會(huì)很成功，同學(xué)們的思維異?；钴S，而且小組之間討論非常積極。
三，實(shí)習(xí)總結(jié)。
時(shí)間過的非?？?，當(dāng)我真正了解學(xué)生特點(diǎn)，開始和他們建立起感情時(shí)，實(shí)習(xí)卻結(jié)束了。雖然非常短暫，但覺得自己學(xué)到了很多，特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)，也嘗到了當(dāng)老師的酸甜苦辣，感受到學(xué)生的聰明可愛。在這次實(shí)習(xí)中，我從任課老師謝老師身上學(xué)到很多，同時(shí)充分體會(huì)到“愛心”在師生中的關(guān)鍵作用，只有你對(duì)學(xué)生付出真愛，你才能取得學(xué)生對(duì)你的尊重和信任。但在實(shí)習(xí)中，我不能很好的做到“愛”跟“嚴(yán)”結(jié)合，可能我的他們的愛有點(diǎn)過度，以致于有時(shí)有點(diǎn)遷就他們。我想對(duì)學(xué)生的愛一定要有一個(gè)度，而且必須跟嚴(yán)結(jié)合。該嚴(yán)的時(shí)候就嚴(yán)，只有這樣學(xué)生才能理解你的愛。
臨走的前一天，我們?nèi)M同學(xué)去和學(xué)生告別，當(dāng)聽到學(xué)生說出“希望你們畢業(yè)來還可以來教我們”的愿望時(shí)，我真的非常感動(dòng)。
這次實(shí)習(xí)老師對(duì)我們的幫助很多，我們每個(gè)組員上課謝老師都來聽課，并做好記錄，下課后和我們認(rèn)真分析那里好那里不好。我們的指導(dǎo)老師馬老師也在上完課后抽時(shí)間過去聽我們的課，對(duì)我們上的課進(jìn)行指導(dǎo)。真的很感謝他們，只想對(duì)他們說一聲：老師辛苦了。
還有我們的組員，由此致終，我們的組內(nèi)都很團(tuán)結(jié)，同學(xué)們互相幫助，共同提高。感謝各位同學(xué)對(duì)我組長(zhǎng)工作的支持。
至此，一次完滿的實(shí)習(xí)就告一段落，我們也充分地利用了這次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，這是我們走向社會(huì)的前奏，盡管還不知將來是否就當(dāng)一名老師，但我們已經(jīng)有了當(dāng)一名老師的經(jīng)驗(yàn)。也體會(huì)到了當(dāng)一名老師的辛苦。了解了老師的付出，老師的汗水。以后，我會(huì)更尊重老師這份光榮的職業(yè)。
金秋九月，我們走進(jìn)了平果城關(guān)初中，進(jìn)行了為期六周的實(shí)習(xí)生涯，主要進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)和班主任工作實(shí)習(xí)，以下是我的初中數(shù)學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)：
六周的教育實(shí)習(xí)雖短，卻給我們每一位參加實(shí)習(xí)的同學(xué)留下了美好的回憶，通過實(shí)習(xí)，我們?cè)鰪?qiáng)了自信，堅(jiān)定了信念：就是成為一名合格的人民教師，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦!下面我就談一下這次實(shí)習(xí)的收獲和體會(huì)：
通過實(shí)習(xí)，使理論聯(lián)系實(shí)際，使我們接觸到與本專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，培養(yǎng)和鍛煉我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，去獨(dú)立分析和解決問題，并對(duì)學(xué)生有了更多的了解，對(duì)教師的工作有了更為真實(shí)的體驗(yàn)，這些都有利于今后更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境。
通過實(shí)習(xí)，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了交際能力和表達(dá)能力。在和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)老師和學(xué)生相處的過程中同學(xué)們提高了自身的交際與溝通能力，并學(xué)會(huì)了用誠(chéng)信、謙虛、好學(xué)和負(fù)責(zé)的態(tài)度解決各種問題;而一節(jié)課45分鐘講下來，也極大地鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。
通過實(shí)習(xí)，提高了我們的教學(xué)能力和綜合素質(zhì)。實(shí)習(xí)是全方位的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了我們的身體素質(zhì);在教育教學(xué)中提高了我們的專業(yè)素質(zhì);在文明教育中完美了我們的人格素養(yǎng).
通過這次實(shí)習(xí)，同學(xué)們普遍感到自己在很多方面都有了提高。直接參與教學(xué)工作，學(xué)到了實(shí)踐知識(shí)，使理論與實(shí)踐知識(shí)都有所提高，圓滿地完成了本科教學(xué)的實(shí)踐任務(wù)，提高了實(shí)際工作能力同時(shí)，可以檢驗(yàn)教學(xué)效果，為進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才積累經(jīng)驗(yàn)，為將來就業(yè)取得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并為自己能順利與社會(huì)環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。
教師，教書育人，既要教書，也要育人，在見習(xí)過程中，我首先熟悉初一年級(jí)的教材，在此基礎(chǔ)上，再聽指導(dǎo)教師和其他有經(jīng)驗(yàn)的教師上課，學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法和教學(xué)理念，感受優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)采，聽完課后自己再將聽課筆記整理成教案，使自己融會(huì)貫通;與此同時(shí)，我認(rèn)真批改作業(yè)，并去熟悉初一10(10)班學(xué)生的基本情況。
經(jīng)過了前兩周的聽課、試講后，第三周便開始正式上課，第一次感覺自己所學(xué)的知識(shí)派上用常上一節(jié)課，看起來簡(jiǎn)單，可其中每個(gè)環(huán)節(jié)又有很多小細(xì)節(jié)。
初次教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量把知識(shí)體系完完整整地寫下來，即使是很小的，你自非常有把握的，你都應(yīng)該把它寫下來，以免到時(shí)候的緊張而遺忘知識(shí)，給你的課堂帶來缺憾。
在實(shí)習(xí)中，我采取講授法，一共上了八節(jié)課，課堂上若學(xué)生對(duì)我的提問有所反應(yīng)，就是對(duì)我的回報(bào)。因此，在課堂上必須注意學(xué)生的反應(yīng)，即時(shí)對(duì)他們的疑問作出解答，使上課內(nèi)容能夠按時(shí)完成。
近年來，我國(guó)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的浪潮此起彼伏，加強(qiáng)和指導(dǎo)學(xué)生之間的合作就是一個(gè)很有意義的問題.我的指導(dǎo)老師第一節(jié)課就把學(xué)生分成4-6人一組討論，需要說明的是，并不是說建立起了學(xué)習(xí)小組，在課堂上進(jìn)行了幾次小組討論學(xué)生就能進(jìn)行真正意義上的合作學(xué)習(xí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生之間的`合作學(xué)習(xí)作細(xì)致的組織工作，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，對(duì)小組之間的活動(dòng)情況組織有效的交流，以此來提高小組活動(dòng)的效率。
初中階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化呈嚴(yán)重趨勢(shì)，后進(jìn)生所占的比例較大，這種狀況直接影響著大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。原因有：
(一)缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)意志薄弱是造成分化的主要內(nèi)在心理素。對(duì)于初中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服學(xué)習(xí)困難的毅力。
(二)思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求。主要是教師沒有很好地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際要求去組織、指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生抽象邏輯思維的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)性.
所以教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)并建立和諧的師生關(guān)系。
(一)多找資料、趣事吸引學(xué)生注意力，引發(fā)他們的興趣，這些都是有效的技巧，使學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生興趣。
(二)要多主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，這樣有利于針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，只有溝通、了解，才能更好地解決問題。另外，有些學(xué)生基礎(chǔ)較好，加強(qiáng)師生間的溝通就能更好地引導(dǎo)這些學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
(三)對(duì)于一些數(shù)學(xué)題，學(xué)生都不知如何入手去解，他們沒有形成解題的思維習(xí)慣，為了讓學(xué)生更好地解題，我把解題的方法進(jìn)行總結(jié)，分為幾個(gè)簡(jiǎn)單的解題步驟一步步地解題。
批改作業(yè)時(shí)，針對(duì)不同的練習(xí)錯(cuò)誤，指出個(gè)性問題，集體訂正共性問題。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力，對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣有較好效果，最后分析錯(cuò)誤的原因，改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的針對(duì)性。
經(jīng)歷了一個(gè)半月的實(shí)習(xí)生活，讓我體會(huì)一名教師的酸甜苦辣?；仡櫤蛯W(xué)生們一起走過的日子，深感如今學(xué)生的能力一代比一代強(qiáng)，要求也越來越高。因此，要想在學(xué)生中樹立起好老師的形象，還需要走一段不尋常的摸索之路。
三.實(shí)習(xí)中存在的問題與不足。
本次實(shí)習(xí)進(jìn)程順利，取得了一定成績(jī)，但仍有一些不足值得我們重視：
1、在講課過程中，在對(duì)教材的挖掘深度不夠，這反映出我們的理論水平還有待提高.
2、在把握課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中，尚需積累更多經(jīng)驗(yàn)，去不斷提升自身素質(zhì)。
3、對(duì)新的課程理念顯得有些生硬，應(yīng)更好的處理教材和學(xué)生的關(guān)系，做到以學(xué)生為本。
4、同學(xué)間交流較少，也讓我們感受到一些問題。
通過這次實(shí)習(xí)，檢查和鞏固了我們的教學(xué)理論、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)了我們獨(dú)立從事教育和教學(xué)工作的能力。我認(rèn)為本次實(shí)習(xí)，鍛煉了自己，收獲了許多，取得了一定的成績(jī)，但仍要針對(duì)實(shí)習(xí)中反映出的問題不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)水平，提升理論水平。
總之，教師是一個(gè)崇高而神圣的職業(yè)，要當(dāng)一名好的教師更不容易。在此次實(shí)習(xí)中，首先要感謝所有在實(shí)習(xí)中給予我們關(guān)心、幫助和耐心指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，并感謝配合我實(shí)習(xí)工作的城關(guān)初中10(10)班的學(xué)生們。社會(huì)的不斷進(jìn)步，使學(xué)校對(duì)教師的要求越來越高，使我看到了自己的不足之處，我會(huì)把這次實(shí)習(xí)所取得的經(jīng)驗(yàn)都用在我們以后的學(xué)習(xí)和工作中，把我們的學(xué)習(xí)和工作做得更好!以爭(zhēng)取在不久的將來成為一名合格的人民教師!
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十三
數(shù)學(xué)是一門神奇的學(xué)科，它不僅是一種語言，更是一種思維方式，它能讓人在解決問題的過程中培養(yǎng)邏輯思維、分析能力和創(chuàng)新能力，而數(shù)學(xué)小故事則是這道門檻的最佳入門方式之一。在讀完數(shù)學(xué)小故事後，我不僅收獲了知識(shí)，而且也感慨于數(shù)學(xué)的神奇之處，下面我將分享一下我的數(shù)學(xué)小故事心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維。
曾聽過一個(gè)小故事：兩個(gè)人賽跑，始發(fā)點(diǎn)到終點(diǎn)的距離是100米，第一個(gè)人每次跑10米，然后停下來，第二個(gè)人每次跑15米，然后停下來。問第一個(gè)人需要跑多少次才能追上第二個(gè)人？這是一道常見的應(yīng)用題，但解題的過程卻充滿了數(shù)學(xué)思維：首先將問題抽象成符號(hào)，表示出每個(gè)人每次跑步的公式，然後帶入距離公式，得到一個(gè)二元一次方程組，隨後利用減法或代入法解得答案。這個(gè)小故事讓我更深入了解到數(shù)學(xué)思維的重要性，能幫助人們更好地理解和解決問題。
第三段：拓展思維和創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)小故事還能幫助人們拓展思維和創(chuàng)新能力，比如著名的數(shù)學(xué)小故事——百雞問題。一位愛好數(shù)學(xué)的農(nóng)夫需要用100元買100只雞，其中公雞要5元一只，母雞3元一只，小雞1元三只，問其應(yīng)該買多少只公雞、母雞和小雞？這道題需要用到代數(shù)方程、輾轉(zhuǎn)相除法和排除法等方法，同時(shí)在思維上也需不斷拓展和靈活運(yùn)用，通過這道小故事，我理解到數(shù)學(xué)思維不僅能幫助人們解決問題，還能挑戰(zhàn)人們的智力和創(chuàng)造力。
第四段：數(shù)學(xué)思維在生活中的應(yīng)用和人文價(jià)值。
數(shù)學(xué)思維不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中有重要性，同時(shí)也在日常生活中存在著廣泛的應(yīng)用。比如平常的購(gòu)物計(jì)算、做飯配菜、旅游規(guī)劃等都需要運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高人們的生活品質(zhì)。同時(shí)，數(shù)學(xué)小故事也包含著豐富的人文價(jià)值，不只是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更可培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考、勇于探索和解決問題的勇氣。
第五段：總結(jié)。
數(shù)學(xué)是一門具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的學(xué)科，數(shù)學(xué)小故事則是通過語言藝術(shù)的方式將數(shù)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，讓人們?cè)诮鉀Q問題的過程中不斷提升思維能力和創(chuàng)意水平。通過對(duì)數(shù)學(xué)小故事的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思維的重要性和應(yīng)用價(jià)值，更堅(jiān)定了我探索數(shù)學(xué)奧妙的信心和熱情。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十四
數(shù)學(xué)與語文作為中小學(xué)教育的兩個(gè)重要科目，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和素養(yǎng)提高起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，數(shù)學(xué)與語文之間也存在一定的聯(lián)系和互補(bǔ)關(guān)系。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和語文，我不僅提高了自己的學(xué)業(yè)成績(jī)，還在思維能力和責(zé)任感方面得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)和提升。
首先，數(shù)學(xué)和語文之間存在著一定的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)閱讀題目和理解問題的能力往往對(duì)于解題起了決定性的作用。這就要求我們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中注重對(duì)問題的理解和思考，從而培養(yǎng)了我的閱讀理解能力。而在語文學(xué)習(xí)中，尤其是寫作和閱讀理解方面，數(shù)學(xué)的邏輯思維方式使我在分析問題和提出觀點(diǎn)時(shí)更加準(zhǔn)確和有條理，提高了我的寫作水平?？梢哉f，在數(shù)學(xué)和語文的學(xué)習(xí)中，邏輯思維和閱讀理解能力的互相促進(jìn)使得我在兩個(gè)科目上都有所提高。
其次，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)讓我培養(yǎng)了更加嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的思維方式。在解題過程中，一旦出現(xiàn)一處錯(cuò)誤就可能導(dǎo)致整個(gè)答案的錯(cuò)誤，這就要求我在每一步計(jì)算和思考中都要謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的題目要求考生進(jìn)行反復(fù)推理和演算，這就鍛煉了我的邏輯思維和問題解決能力。在接受了數(shù)學(xué)的訓(xùn)練后，我發(fā)現(xiàn)自己在其他科目和實(shí)際生活中也能夠更加細(xì)致入微地思考問題，并且更加注重細(xì)節(jié)，提高了整體的綜合素養(yǎng)。
再次，語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對(duì)于表達(dá)和交流的能力。語文學(xué)習(xí)涉及到閱讀、寫作和口語等方面，這使我在表達(dá)觀點(diǎn)和溝通交流方面的能力得到了全面提升。在日常的交流中，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，并通過語言的方式理解和解讀別人的觀點(diǎn)。同時(shí)，語文學(xué)習(xí)中的文學(xué)作品和名著閱讀，也讓我加深了對(duì)于人文社科的理解和認(rèn)識(shí)，拓寬了我的思維和眼界。
最后，數(shù)學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中的困難和挑戰(zhàn)也讓我更加有責(zé)任感和毅力。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的題目往往需要耐心和堅(jiān)持去解決，而在語文學(xué)習(xí)中需要大量的閱讀和記憶。這些過程中，我不斷地克服困難，不斷地嘗試，堅(jiān)持到底，并從中收獲了滿滿的成就感和責(zé)任感。這種感受也使我在學(xué)習(xí)和生活中更加有動(dòng)力和毅力去面對(duì)困難和挫折，不輕易退縮。
總之，數(shù)學(xué)和語文學(xué)習(xí)對(duì)于我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的作用。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的思維方式，提高了邏輯思維能力；通過語文的學(xué)習(xí)，我提高了表達(dá)和交流能力，增長(zhǎng)了人文素養(yǎng)和眼界。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和語文不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的綜合素養(yǎng)和面對(duì)未來挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。數(shù)學(xué)與語文并非孤立的學(xué)科，它們相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同助力我們成為更好的自己。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十五
數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要方面。數(shù)學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和解決實(shí)際問題的能力，而數(shù)學(xué)史則可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和數(shù)學(xué)科學(xué)的價(jià)值。在我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)史的過程中，我深感這兩個(gè)方面對(duì)于培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)生的思考能力和學(xué)科興趣具有重要意義。下面將通過五個(gè)層面的論述，闡述我對(duì)于數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的心得和體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。數(shù)學(xué)思維能力是指學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)所運(yùn)用的推理、分析、創(chuàng)造和抽象等思維能力。數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)需要從學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和問題解決能力等方面入手。在數(shù)學(xué)教育中，我們應(yīng)該盡量引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維活動(dòng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)地思考和解決問題。例如，在教授一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察問題現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出問題，嘗試解決問題。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生可以培養(yǎng)出自己獨(dú)立思考和解決問題的能力。
其次，數(shù)學(xué)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用廣泛的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見數(shù)學(xué)的應(yīng)用。因此，數(shù)學(xué)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題中的能力。這不僅可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，還可以讓他們感受到數(shù)學(xué)的實(shí)用性。在教學(xué)中，我們可以選擇一些與學(xué)生生活相關(guān)的問題，讓他們用所學(xué)知識(shí)解決問題。例如，可以通過計(jì)算房間的面積來幫助學(xué)生理解平方根的概念，或者通過解方程式來幫助學(xué)生解決物理問題。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，從而更好地理解和掌握數(shù)學(xué)。
第三，數(shù)學(xué)史可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)學(xué)科的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史可以幫助學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的過程中，學(xué)生不僅可以了解到數(shù)學(xué)家們的貢獻(xiàn)和數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，還可以了解到數(shù)學(xué)學(xué)科的重要概念和定理的提出過程。這樣的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更加全面地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵，從而更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。
第四，數(shù)學(xué)史可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)科學(xué)的價(jià)值。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，在現(xiàn)代科學(xué)研究中占有重要地位。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，學(xué)生可以了解到數(shù)學(xué)在科學(xué)研究中的重要作用和貢獻(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)牛頓的微積分理論可以幫助學(xué)生理解到微積分在物理學(xué)和工程學(xué)等領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用。這樣的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)研究中的不可替代性和重要性，從而更好地理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
最后，數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史相結(jié)合可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科興趣。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一門有趣的學(xué)科，但是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中卻感到乏味和枯燥。通過將數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史相結(jié)合，可以給學(xué)生帶來新鮮感和興趣。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史來了解到數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，從而更好地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值和意義。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育過程中可以通過數(shù)學(xué)思維和解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)一步增加對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中感受到數(shù)學(xué)的美妙和趣味，從而更加愿意主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
總之，數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史是相輔相成的兩個(gè)方面，對(duì)于培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)生的思考能力和學(xué)科興趣具有重要意義。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的過程中，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思維能力和解決實(shí)際問題的能力對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，增加對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和興趣。通過數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、解決實(shí)際問題的能力和數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣，從而更好地推動(dòng)數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展和學(xué)生的素質(zhì)提高。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十六
數(shù)學(xué)是一門古老而重要的學(xué)科，它在人類文明中起到了至關(guān)重要的作用。作為一名學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)多年的學(xué)生，我深深地意識(shí)到了數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的重要性。數(shù)學(xué)教育讓我明白了數(shù)學(xué)是如何應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的問題解決和科學(xué)探索中的工具，而數(shù)學(xué)史則讓我了解了數(shù)學(xué)的起源、發(fā)展和演變過程。在這篇文章中，我將分享關(guān)于數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)。
數(shù)學(xué)教育不僅僅是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和解題技巧，更重要的是激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和創(chuàng)造力。我記得在初中時(shí)，我的數(shù)學(xué)老師總是以生動(dòng)有趣的方式給我們講解數(shù)學(xué)知識(shí)，通過一些有趣的數(shù)學(xué)問題來幫助我們理解抽象的概念和推理方法。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法讓我對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，不僅提高了我的數(shù)學(xué)水平，還培養(yǎng)了我的邏輯思維和問題解決能力。在我的數(shù)學(xué)教育中，我學(xué)到了數(shù)學(xué)是如何與其他科學(xué)學(xué)科相結(jié)合，如物理、化學(xué)等，從而推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。
第三段：數(shù)學(xué)史的啟迪。
數(shù)學(xué)史是一門富有啟發(fā)性的學(xué)科，它讓我了解了數(shù)學(xué)的起源、發(fā)展和演變。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我明白了數(shù)學(xué)的智慧和美妙之處。例如，古代埃及人和巴比倫人的數(shù)學(xué)知識(shí)是如何應(yīng)用于建筑、農(nóng)業(yè)和天文學(xué)等領(lǐng)域的；古希臘的數(shù)學(xué)家們?nèi)鐨W幾里德和畢達(dá)哥拉斯提出了許多重要的數(shù)學(xué)定理和發(fā)現(xiàn)；古印度的數(shù)學(xué)家們?cè)诖鷶?shù)和幾何方面做出了許多創(chuàng)新；中國(guó)古代的數(shù)學(xué)家如秦九韶和劉德華在數(shù)學(xué)算法和數(shù)論方面做出了偉大貢獻(xiàn)。這些數(shù)學(xué)史的啟迪讓我明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，每個(gè)時(shí)期的數(shù)學(xué)家都為數(shù)學(xué)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)史有著緊密的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教育是建立在數(shù)學(xué)史的基礎(chǔ)之上的，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我們可以更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和核心概念。數(shù)學(xué)教育也可以借鑒數(shù)學(xué)史中數(shù)學(xué)家們的思維方法和解決問題的過程。許多數(shù)學(xué)史中的問題和定理都有著實(shí)用的價(jià)值，可以應(yīng)用于我們的日常生活和科學(xué)研究中。例如，畢達(dá)哥拉斯定理在建筑中應(yīng)用廣泛，黃金分割則被應(yīng)用于藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域。因此，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，讓他們能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
通過數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，我對(duì)數(shù)學(xué)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)教育讓我充滿了對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛和探求精神，數(shù)學(xué)史則讓我明白了數(shù)學(xué)是如何在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展和演變的。數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)史的結(jié)合，不僅可以豐富我們的學(xué)識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)于現(xiàn)實(shí)生活和科學(xué)研究中。因此，我們應(yīng)該重視數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，將其作為自己成長(zhǎng)和發(fā)展的重要組成部分。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十七
引言：
數(shù)學(xué)已經(jīng)伴隨著我們的人生很長(zhǎng)一段時(shí)間，可以說是我們面對(duì)的必修學(xué)科之一。但是，在我們的學(xué)習(xí)過程中，也許有些同學(xué)會(huì)感到無聊和枯燥，我也曾經(jīng)有過這樣的感受。但是，一個(gè)小小的故事或許能夠打開我們的數(shù)學(xué)思維，也會(huì)帶給我們?cè)S多思考和收獲。今天，我想分享一下我的“數(shù)學(xué)小故事收獲和心得體會(huì)”。
第一段：故事的世界。
在我們每一個(gè)人的童年里，都會(huì)有一個(gè)國(guó)王，那就是“牙齒小貓”。那可愛的小貓一直在“王國(guó)”里檢查每個(gè)居民的牙齒，然后給予獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰。這不僅是一個(gè)有趣的故事，還能夠讓我們學(xué)習(xí)到一個(gè)非常重要的道理：正確的方法會(huì)給我們帶來正面的結(jié)果。
第二段：邏輯思維的體現(xiàn)。
數(shù)學(xué)故事世界中的另一個(gè)故事是：“狐貍和雞蛋”。這個(gè)故事告訴我們要保證自己的邏輯思維嚴(yán)密和靈活。需要清晰地說明自己的想法，比如對(duì)前提的分析，后續(xù)的推論以及證明過程等等。只有正確的邏輯思維，才能夠避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的決策。
第三段：解決困惑。
當(dāng)我們遇到問題的時(shí)候，我們有時(shí)候會(huì)感到困惑，不知道如何下手。但是，故事的世界中會(huì)告訴我們，有時(shí)候問題的答案就藏在一些細(xì)節(jié)中。所以，在問題的解決過程中，一定不要失去耐心，我們需要細(xì)心地去尋找問題的線索和端倪。而當(dāng)我們掌握了這些線索和端倪后，解決問題就會(huì)變得十分容易了。
第四段：規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。
數(shù)學(xué)是一個(gè)有規(guī)律性的科學(xué)，因此它也是一個(gè)需要運(yùn)用規(guī)律的學(xué)科。在故事的世界中，有一個(gè)非常有趣的故事是：“螞蟻的故事”。這個(gè)故事告訴我們，在探索問題的過程中，需要去尋找問題的規(guī)律。通過這個(gè)故事，我們可以學(xué)習(xí)到如何利用規(guī)律這個(gè)法則來解決一些看起來非常難的問題。
第五段：思維的習(xí)慣。
最后，數(shù)學(xué)故事世界中最讓人嘆服的地方就是它所培養(yǎng)出來的一種思維的習(xí)慣。在數(shù)學(xué)故事中，我們可以多角度地和多種方法去分析和解決問題。不只是一味地追求結(jié)果，還需要追求過程，習(xí)慣于思維的全面性和多樣性。
結(jié)語：
在故事的世界中，我們可以從一個(gè)個(gè)細(xì)小的數(shù)字和變量中認(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們不光是學(xué)習(xí)具體的計(jì)算方法，更是在接受一種嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的思維方式。讓我們一起走進(jìn)故事的世界，從中探究出更多的知識(shí)，創(chuàng)造屬于我們自己的美好生活。
數(shù)學(xué)史心得體會(huì)及收獲篇十八
第一段：介紹課改的背景和初衷（200字）。
課改是近年來教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題。作為學(xué)生，親身經(jīng)歷了數(shù)學(xué)課堂的改革實(shí)踐，我體會(huì)到了課改帶給我們的新鮮感和挑戰(zhàn)。課改的主要目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力。這一課改的初衷使我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，打好基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)也培養(yǎng)了我們的探究精神。
第二段：新的教學(xué)方式的感受（200字）。
在課改之后，數(shù)學(xué)的教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化。老師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是更加像我們的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。教師會(huì)運(yùn)用情景模擬、小組合作等多種方式進(jìn)行教學(xué)，用生動(dòng)有趣的方式激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)我們的參與度。同時(shí)，老師也更加注重啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎紗栴}的本質(zhì)，提出自己的見解和解決方法。這種新的教學(xué)方式讓我感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得更加有趣和靈活。
第三段：學(xué)習(xí)效果的提升（200字）。
通過課改，數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)效果得到了明顯提升。我們不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極主動(dòng)參與其中。課堂變得更加豐富多樣，學(xué)習(xí)思維也更加開闊。我們會(huì)分組討論、思考，會(huì)用游戲、故事的形式展開學(xué)習(xí)，這樣各種相對(duì)難懂的數(shù)學(xué)概念通過這樣的互動(dòng)方式被我們深刻理解。同時(shí)，教師也會(huì)適時(shí)地反饋我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的不足，給予指導(dǎo)和建議。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我們的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)有了很大的提升。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問題解決能力（300字）。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問題解決能力是課改的一個(gè)重要目標(biāo)。在新的教學(xué)方式下，我們的思維和能力得到了全面的鍛煉。在課堂上，我們不再只是機(jī)械地做題，而是追求解題的方法和思維過程。教師會(huì)給出一些較為開放的問題，鼓勵(lì)我們用多種方法去解決，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。在解決問題的過程中，我們也學(xué)會(huì)了舉一反三、靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，不再害怕或畏懼遇到不熟悉的問題。這種培養(yǎng)也促使了我們對(duì)數(shù)學(xué)的更深入了解，從而進(jìn)一步掌握數(shù)學(xué)的本質(zhì)和靈活處理問題的能力。
第五段：對(duì)課改的總結(jié)和展望（300字）。
總的來說，課改給我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來了積極的影響。通過新的教學(xué)方式，我們的學(xué)習(xí)效果得到了明顯提升，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和問題解決能力。然而，課改仍然需要持續(xù)改進(jìn)和完善。希望教育部門能夠推動(dòng)更多科學(xué)的教學(xué)方法和授課方式，使課改不再只是一個(gè)口號(hào)和形式，而是真正讓學(xué)生因之受益的改革。相信在不斷創(chuàng)新和改進(jìn)的過程中，課改的成果將會(huì)更加顯著，我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也會(huì)更加高效和有趣。
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