在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
變形記800字讀書(shū)心得篇一
我向來(lái)不喜歡去醫(yī)院，能避免去的就不去，能拖著去的就拖著去，以至于一直想做個(gè)超聲波潔牙的我現(xiàn)在牙齒還是黃黃的。但我并不反感醫(yī)護(hù)人員，相反我對(duì)他們很尊敬，如果可以我希望自己以后的丈夫也能是位醫(yī)護(hù)人員。然而令我真正恐懼的，是醫(yī)院里人們絕望和無(wú)奈的心。
新聞里有太多太多的人因?yàn)樨毟F而無(wú)力治病，別人的嘆息聲中有太多太多的意外事故導(dǎo)致人纏綿病榻，包括我的身邊。年前堂姐的婆婆因?yàn)檐?chē)禍摔傷了腦袋，幾近鬼門(mén)關(guān)。醫(yī)生說(shuō)治療希望不大，而且即使保住了命也很可能變成植物人。當(dāng)時(shí)姐姐家四個(gè)小孩，平時(shí)都是爺爺奶奶帶，而且老兩口身體健壯，僅靠自己一年里的收入就足夠四個(gè)小孩和兩個(gè)大人的開(kāi)支。而姐姐和姐夫則在外地打拼，這兩年運(yùn)氣不錯(cuò)，也謀劃著自己開(kāi)個(gè)小店了。然鵝上帝就從來(lái)沒(méi)這么良善過(guò)。據(jù)我姐夫說(shuō)，當(dāng)時(shí)在搶救的半個(gè)月里，每一天的醫(yī)藥費(fèi)都是以萬(wàn)計(jì)算的。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)事情之后我的第一想法就是——放棄治療。我特別理所當(dāng)然的想到，如果放棄治療那么家里就不會(huì)變窮了，四個(gè)孩子也可以正常上學(xué)，姐姐姐夫也可以繼續(xù)回去開(kāi)他們的店。我從沒(méi)想到過(guò)那個(gè)老人，那個(gè)為兒女操勞了一生的老人，那個(gè)給我做過(guò)好喝的湯的老人，那個(gè)還有著生命的老人。在我小的時(shí)候我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)錢(qián)治病的故事。于是我跟我的同伴們都互相信誓旦旦的說(shuō)，如果自己不幸得了絕癥那就去自殺，絕不拖累家人。如果爸爸媽媽得了絕癥，那砸鍋賣(mài)鐵也要救他們。其實(shí)當(dāng)時(shí)我身上有大概一萬(wàn)塊(學(xué)費(fèi)沒(méi)交)如果我想的話我就完全有能力去幫他們“一天”。但我沒(méi)有，連這個(gè)想法都沒(méi)冒出來(lái)過(guò)。
十年，十年可能會(huì)改變一個(gè)人很多。身高，樣貌，性情，理想，都可能會(huì)改變。而對(duì)于我，十年改變的，是我那顆樂(lè)于助人的心。我真的發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有小時(shí)候那么純真堅(jiān)定的信仰真善美了。小時(shí)候的我，七八歲幫老人冬天洗被子，提水，洗菜。甚至于當(dāng)時(shí)村里有個(gè)老人得了腰椎間盤(pán)突出，我們當(dāng)時(shí)一群的小伙伴問(wèn)了奶奶說(shuō)一種草可以醫(yī)治它，于是我們便找了一堆過(guò)來(lái)。而且在奶奶臥床不起的那段日子里，我們輪流著去幫奶奶做家務(wù)。但現(xiàn)在，我連給個(gè)硬幣都會(huì)顧慮他是不是真乞丐。
《變形記》中的格力高爾因?yàn)樽兂闪舜蠹紫x(chóng)所以沒(méi)辦法工作，因此父親開(kāi)始厭惡他 母親和妹妹也由最初的同情變成了對(duì)他的憎惡。而他卻還天真的祈求著能夠早日變回人形，早日接過(guò)家里的擔(dān)子，早日回到那令他厭棄的崗位上。如果姐姐的婆婆愿意跟我說(shuō)她在生病時(shí)的所思所想的話，我猜她的期望大抵和格力高爾期望的一樣吧。但幸運(yùn)的是，我姐姐她們并沒(méi)有放棄她，現(xiàn)在也恢復(fù)了健康出院了。格力高爾的悲劇色彩在于，在他失去人形之后，沒(méi)有人記得他曾為這個(gè)家做過(guò)什么，沒(méi)有人在意他的功勞。他只是像一件廢棄的工具，被人丟棄然后徹底地遺忘在角落里。
本來(lái)自然界險(xiǎn)惡的生存條件就已然可怕的讓人心顫，但來(lái)自人類(lèi)社會(huì)的險(xiǎn)惡卻更讓人遍體生涼。
我記不清我上過(guò)多少次的當(dāng)，但我總以為人間處處是溫暖。做一個(gè)可燃物，傳遞著星星點(diǎn)點(diǎn)的火花燎原去吧。讓我們一同的火光，照亮這無(wú)邊的黑暗。
變形記800字讀書(shū)心得篇二
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來(lái)的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。父親的狠心，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛(ài)卻建立在存活和金錢(qián)的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛(ài)就不復(fù)存在，站在了父母的陣營(yíng)中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無(wú)遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢(qián)的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒(méi)有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲(chóng)，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意，但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說(shuō)話能力，無(wú)法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫(xiě)居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會(huì)附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!
對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對(duì)人類(lèi)進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無(wú)窮的世界!
變形記800字讀書(shū)心得篇三
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎樣可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲(chóng)子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開(kāi)頭給我們描述了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲(chóng)，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲(chóng)子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲(chóng)子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎樣沒(méi)有想想當(dāng)別人明白他變成了蟲(chóng)子，大家會(huì)理解他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，“我選取的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車(chē)的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒(méi)有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車(chē)馬交通，一點(diǎn)也沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己就應(yīng)堅(jiān)持，就應(yīng)起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾應(yīng)對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開(kāi)門(mén)時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類(lèi)的圈子”。但是他真的可能重新回到人類(lèi)的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門(mén)口，想開(kāi)們卻不能?，F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢(qián)面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，個(gè)性在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，聽(tīng)到妹妹請(qǐng)求開(kāi)門(mén)時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門(mén)的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷(xiāo)員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開(kāi)兩臂”，身不由已地一向往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門(mén)砰地重新關(guān)上”，再也不思考拿什么他可能最?lèi)?ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤(pán)子里的水果裝滿了衣袋，也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋(píng)果一只
接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)簡(jiǎn)單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感，但是在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的杯具命運(yùn)
應(yīng)對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己此刻不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴(lài)在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋(píng)果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)職責(zé)感和同情心的作家，應(yīng)對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描述深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
變形記800字讀書(shū)心得篇四
提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì)立即想到《變形記》。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開(kāi)門(mén)?？墒撬淖兓絹?lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照。卡夫卡在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
變形記800字讀書(shū)心得篇五
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生?！彼坪跬ㄟ^(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
變形記800字讀書(shū)心得篇六
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝肪烤故穷A(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生?！彼坪跬ㄟ^(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
變形記800字讀書(shū)心得篇七
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家?？ǚ蚩ㄊ切≌f(shuō)領(lǐng)域的杰出代表?？ǚ蚩ㄒ簧鷮?xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此?！?《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專(zhuān)制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話。職業(yè)呢?是旅行推銷(xiāo)員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē)，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴(lài)時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢(qián)而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專(zhuān)橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)?、用蘋(píng)果砸他，想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂(lè)、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫?zhuān)矝](méi)有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢(qián)、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺?？ǚ蚩ㄓ美淠墓P調(diào)，描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。
最后我們來(lái)看看《變形記》中對(duì)人與自然關(guān)系、人與自我關(guān)系的展示。在人與自然的關(guān)系中，也包括人與人的本性的關(guān)系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會(huì)性的一面，二者的結(jié)合構(gòu)成了完整的人性。正是在這一點(diǎn)上，《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識(shí)、思想和情感，但軀殼已變?yōu)閯?dòng)物，變?yōu)閯?dòng)物的人還是人嗎?這是現(xiàn)代派作家對(duì)人的本性的深刻透視。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派作家在現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，對(duì)自我的穩(wěn)定性、可靠性、理性等都產(chǎn)生了深刻的懷疑。認(rèn)為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識(shí)，因此在作品中大量表現(xiàn)人物意識(shí)的混沌與虛幻?！蹲冃斡洝肥腔恼Q不經(jīng)的，我們完全可以把它看作作家的一場(chǎng)“夢(mèng)魘”或者一種潛意識(shí)活動(dòng)。小說(shuō)所表現(xiàn)的是不少現(xiàn)代派作品共同的主題：?jiǎn)适ё晕业谋Ш蛯ふ易晕业氖 ８窭锔郀栐凇袄廴说牟钍隆焙蜕畹闹貕合?，已?jīng)完全失掉了自我。他想找回生活的樂(lè)趣、自我的價(jià)值，但徹底失敗了，變成了一只人人恐懼、厭惡的大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無(wú)力同現(xiàn)實(shí)抗衡的，他只能躲進(jìn)甲殼中，忍受孤獨(dú)，冷眼世界。
變形記800字讀書(shū)心得篇八
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833~1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
創(chuàng)作于1920xx年發(fā)表于1920xx年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨(dú)。與此同時(shí)，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對(duì)于真善美的熱切期盼和對(duì)于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲(chóng)是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節(jié)變得如此真實(shí)先從人性觀的定義說(shuō)起——
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。2.社會(huì)主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?/p>
2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢(qián)，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊?，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢(qián)，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲(chóng)”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡(jiǎn)單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記800字讀書(shū)心得篇九
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷(xiāo)員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。
細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無(wú)歸屬感。
這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實(shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)?！?/p>
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話能力，也同時(shí)使他被排除在人類(lèi)之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。
同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫(xiě)道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛(ài)撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！蹦吧褪钱?dāng)看到一盆水時(shí)，天真無(wú)邪地認(rèn)為是一盆液態(tài)玻璃。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。同樣的孤獨(dú)感。
“實(shí)際上，孤獨(dú)是我的目的，是對(duì)我極大的誘惑?！薄ǚ蚩ㄕZ(yǔ)。
“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火。”——格里高爾。很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
變形記800字讀書(shū)心得篇十
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷(xiāo)員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲(chóng)，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說(shuō)的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲(chóng)開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷(xiāo)員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開(kāi)銷(xiāo)，家人也習(xí)慣了由他來(lái)養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢(qián)養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒?？梢?jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容;父親甚至用蘋(píng)果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲(chóng)。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲(chóng)時(shí)，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對(duì)格里高爾的遭遇沒(méi)有絲毫的同情，而是對(duì)他越來(lái)越嫌惡，父親跺著腳、揮動(dòng)手杖和報(bào)紙、發(fā)出“噓噓”聲來(lái)將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲(chóng)。“從他新生活的第一天起，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋(píng)果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋(píng)果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲(chóng)、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類(lèi)，像從前那樣工作掙錢(qián)。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切?！彼齻兌枷Ｍ囊惶旄窭锔郀柲軌蚝闷饋?lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)?！奔胰硕枷霐[脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲(chóng)后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒馈㈦y堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷(xiāo)而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲(chóng)殼，他的一片心永遠(yuǎn)無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲(chóng)殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化
格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢(qián)的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事?！耙惶烨宄浚窭锔郀枴に_姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論;他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個(gè)個(gè)寓言，它們大都寓指了我們無(wú)法回避的生存困境。
變形記800字讀書(shū)心得篇十一
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至，怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照?？ǚ蚩ㄔ趯?xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
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