做一個(gè)怎樣的人演講稿范文（20篇）

一篇好的演講稿應(yīng)該具備邏輯性、連貫性和說(shuō)服力，能夠讓聽眾深刻地記住其中的主要內(nèi)容。如何準(zhǔn)備一個(gè)成功的演講稿是每個(gè)演講者都應(yīng)該考慮的重要問(wèn)題之一。演講稿的結(jié)尾應(yīng)該總結(jié)主要觀點(diǎn)，并留下深刻的印象或啟發(fā)觀眾進(jìn)一步思考。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇一

一個(gè)沒(méi)有任何缺點(diǎn)，完美至極的人，我想只有在童話故事里才看得到吧，活在真實(shí)世界的我們絕不可能像童話故事一樣毫無(wú)缺點(diǎn)，也是因?yàn)槲覀冇羞@些缺點(diǎn)才可以造就出更好的我們，面對(duì)自己的缺點(diǎn)，讓自己變成一個(gè)更好的人。

“自信”我的致命傷，我沒(méi)自信，我害怕聽到別人對(duì)我的耳語(yǔ)，我更害怕別人對(duì)我的一些小動(dòng)作，我怕是不是我有哪里做不好，才會(huì)讓他對(duì)我這樣。我沒(méi)有自信，我常會(huì)認(rèn)為一些人在講悄悄話是在說(shuō)我的壞話，雖然他們通常只是在討論東西，而我的錯(cuò)誤解讀常常讓我把自己搞得渾身不舒服。

我想變成一個(gè)更好的人，我想把我的這個(gè)壞毛病徹底得根治，我首要做的就是把自己做好，不要讓別人扯后腿，讓大家都能肯定我，我想這么做就不會(huì)在有人在背后說(shuō)我的壞話，也不會(huì)再有人在我面前做一些小動(dòng)作，讓我脫胎換骨，變成一個(gè)信心滿滿的人。

讓自己變得更好，讓自己更能取得別人的贊同，一切的一切全都要靠自己的努力，我是這么想的。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇二

幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。

中國(guó)兒童教育網(wǎng)致力于提供給廣大幼兒教師一個(gè)資源共享的平臺(tái)，每天將會(huì)整理當(dāng)天由我們的老師團(tuán)隊(duì)提供的當(dāng)天參考教案和各種教育相關(guān)資源，讓廣大老師輕松備課。

幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。

一是做到一個(gè)熱：

有一位采石工人說(shuō)過(guò)：

“困難象石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭?！痹谟變簣@這樣女人多的單位，作為園長(zhǎng)更要保持這種樂(lè)觀主義精神，凡事不能斤斤計(jì)較，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份，很多事情就都可以一笑而過(guò)，只要園長(zhǎng)大度體諒教職工并保持開朗的心境，教職工也一定會(huì)被你所感染。園長(zhǎng)要抱著滿腔的熱情去進(jìn)取、突破、發(fā)展，園事、家長(zhǎng)事、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”，教師、家長(zhǎng)和你說(shuō)事時(shí)立刻要有反映，可以辦的應(yīng)馬上辦，不可以馬上辦的，也能說(shuō)明原因，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人熱情，工作效率高也一定能帶動(dòng)全體教職工，但是如果領(lǐng)導(dǎo)凡事高高在上，態(tài)度冷談，肯定會(huì)影響教職工的工作情緒。

有一年小事曾影響我，使我知道教師們其實(shí)非常在意領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，作為領(lǐng)導(dǎo)一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前，有一次，因?yàn)橛變簣@經(jīng)費(fèi)問(wèn)題沒(méi)有著落，我心情煩燥地從外面進(jìn)來(lái)，板著的臉上毫無(wú)表情，這時(shí)對(duì)面走過(guò)來(lái)幾個(gè)老師，看我的樣子后就低著頭走過(guò)了，下午有老師跟我開玩笑，說(shuō)吃飯的時(shí)候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事，弄得老師們也有點(diǎn)人心惶惶，我這才意識(shí)到掩飾自己情緒的重要性，以后在面對(duì)教職工時(shí)表現(xiàn)較熱。熱是一種能源，是一種“精神動(dòng)力”，有了園長(zhǎng)的“熱”，推動(dòng)我們工作不斷前進(jìn)，在指導(dǎo)各項(xiàng)工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來(lái)帶動(dòng)教師也“熱”起來(lái)。

二是確立二個(gè)性（心）：

園長(zhǎng)要具有高度的事業(yè)性和責(zé)任心，作為園長(zhǎng)要有理想和抱負(fù)，兢兢業(yè)業(yè)工作，做出業(yè)績(jī)，這才稱得上是一個(gè)合格的園長(zhǎng)。高度的事業(yè)性主要體現(xiàn)在精益求精的工作作風(fēng)上。我們老師都知道我對(duì)工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好，對(duì)每個(gè)人和每件事都高度負(fù)責(zé)的態(tài)度就是責(zé)任心，曾有朋友說(shuō)，我園長(zhǎng)當(dāng)?shù)锰?，他的言下之意是我管得太多。但我自認(rèn)為并不是事無(wú)巨細(xì)都親力親為的園長(zhǎng)，因?yàn)槲蚁旅嬗蟹浅５昧Φ母眻@長(zhǎng)在扶持我的工作，但是園長(zhǎng)必須對(duì)全園全面工作都了如指掌要加強(qiáng)計(jì)劃，分段實(shí)施，抓好重點(diǎn)，所以許多工作我考慮得很多，在實(shí)施過(guò)程中關(guān)注較多。

因?yàn)橛變簣@工作無(wú)小事，特別是涉及孩子的事都是大事，園長(zhǎng)一定要非常重視。當(dāng)然整天忙于事務(wù)的園長(zhǎng)也并不是好園長(zhǎng)，作為園長(zhǎng)要克服人云亦云，亦步亦趨的工作作風(fēng)，經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揚(yáng)，教訓(xùn)要切記，要開拓思路，摸索規(guī)律，團(tuán)隊(duì)合作，更要在心態(tài)上要調(diào)整好，對(duì)事情成功期望值要適中，只有這樣，才不至于心理失衡，手忙腳亂，臨渴掘井，才能使工作更得心應(yīng)手。三是樹立三種精神：一是要有樂(lè)觀主義精神。要做好幼兒園的各項(xiàng)工作，諸多困難是客觀存在的。說(shuō)實(shí)在的我園從老園長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現(xiàn)在的可以說(shuō)再次創(chuàng)業(yè)，這近的風(fēng)風(fēng)雨雨中，幼兒園也經(jīng)歷了不少考驗(yàn)，也曾一度人心渙散，但是我并沒(méi)有因此退縮，因?yàn)橛械臅r(shí)候工作雖然有難度，但我想辦法總比困難多。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇三

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的你怎樣做一個(gè)身心健康的教師演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

尊敬的評(píng)委：

大家好！

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我們應(yīng)該為成為一名人民教師而感到無(wú)比自豪，我們應(yīng)該把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作我們畢生的事業(yè)來(lái)做，而不能當(dāng)作為養(yǎng)家糊口的謀生職業(yè)來(lái)看待。

教師的勞動(dòng)看上去好像是每天在重復(fù)的備課、上課、批改作業(yè)，重復(fù)的`勞動(dòng)容易讓人產(chǎn)生疲憊。但教師的勞動(dòng)其實(shí)不是一成不變的，教師的勞動(dòng)是富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。所以，我們每天應(yīng)該積極地看待教師的工作，看待學(xué)生、看待學(xué)校，在備課、上課中演繹出教師工作的精彩。

當(dāng)今的教師，尤其是班主任，擔(dān)任著多重角色，我們不僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還擔(dān)負(fù)著是學(xué)生心理導(dǎo)師。當(dāng)學(xué)生面對(duì)課堂上我們講解了幾遍的內(nèi)容，他的眼神仍透露出一知半解時(shí)，我們要想想曾經(jīng)我們作為學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)遇到學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)、不聽話的現(xiàn)象，我們要保持一顆平常心態(tài)，想想他們畢竟是孩子，多想想我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代也調(diào)皮過(guò)。

運(yùn)動(dòng)有利于身體和身心健康，每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，幸福工作一輩子。

生活就像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，可是幸福是一種感覺，卻可以從自己心底里找出來(lái)！教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師也應(yīng)該是世界上最快樂(lè)幸福的人！在此，衷心地祝愿所有的老師們永遠(yuǎn)身心健康、永遠(yuǎn)幸?？鞓?lè)！我的演講完畢，謝謝大家！

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇四

1.夸獎(jiǎng)自己的時(shí)候多講講自己的糗事。一個(gè)會(huì)表現(xiàn)自己的人一定不會(huì)放過(guò)夸獎(jiǎng)自己的機(jī)會(huì)，但是為什么有的人夸獎(jiǎng)自己不會(huì)讓別人厭煩，而有的人卻會(huì)讓人討厭呢?這是因?yàn)榍樯谈叩娜嗽诳洫?jiǎng)自己的同時(shí)會(huì)順帶著講講自己的糗事，這樣會(huì)讓人覺得你不是在炫耀，有時(shí)候夸獎(jiǎng)自己與炫耀之間往往就在于怎么把握這個(gè)度。

2.不輕易揭別人的短。很多自卑或者不自信的人往往在交流中會(huì)漏洞百出。他們?cè)噲D去隱藏的事大多數(shù)時(shí)候是自己不愿面對(duì)的事，其實(shí)他們已經(jīng)隱藏得這么辛苦了，情商高的人絕對(duì)不會(huì)揭穿的。其實(shí)仔細(xì)想想只要不是違背仁義道德，揭穿了又有什么好處呢，無(wú)非是圖個(gè)口舌之快，但給別人造成的往往是很長(zhǎng)時(shí)間的傷害。

3.知道適可而止。任何事都有度，情商高的人會(huì)把握這個(gè)度。比如，什么叫“逢人且說(shuō)三分話”，什么叫“君子不言”等等，情商高的人絕對(duì)不會(huì)對(duì)一件別人不想聊的事還夸夸其談，就算是他自己還很感興趣。

4.不會(huì)對(duì)別人不停的說(shuō)自己的不開心。有的時(shí)候不開心是需要跟別人傾訴一下才會(huì)好過(guò)一點(diǎn)，但是如果不停的說(shuō)，不僅會(huì)讓別人厭煩，還會(huì)看不起你，因?yàn)橛X得你是一個(gè)只會(huì)說(shuō)，不會(huì)去解決的人。

5.會(huì)傾聽。當(dāng)很多人在一起聊天時(shí)，會(huì)傾聽的人通常會(huì)得到更多人的喜愛。他們通常不輕易發(fā)表自己的觀點(diǎn)，一般會(huì)等別人都說(shuō)完了再說(shuō)，這樣做會(huì)讓人覺得你是一個(gè)禮貌，有風(fēng)度的人。

6.不輕易否定別人。只要不是涉及到大是大非的事，其實(shí)很多事都沒(méi)有確定的答案。一個(gè)人自己的觀點(diǎn)并不能代表其他人的觀點(diǎn)，在一起聊天時(shí)，情商高的人都會(huì)先對(duì)別人的觀點(diǎn)表示贊美，然后再表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)就算是與自己觀點(diǎn)不符，他們也可以包容。

7.會(huì)拒絕。情商高的人會(huì)拒絕自己不愿做的事。很多人因?yàn)椴缓靡馑?，就被?dòng)的接受，這樣當(dāng)時(shí)可能會(huì)讓局面不至于難堪，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一定不利于發(fā)展。懂得拒絕才會(huì)有更多的話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)也能得到別人的尊重。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇五

這是大家都會(huì)遇到的3個(gè)難題.第一個(gè)是進(jìn)了班子后不稱職怎么把他請(qǐng)出去.解決這個(gè)難題要注意兩點(diǎn)，一是班子里進(jìn)來(lái)的所有人要德才兼?zhèn)?，以德為?這個(gè)極其重要，否則你就很難理直氣壯地把不稱職的人請(qǐng)出去.高層領(lǐng)導(dǎo)的德，就是要以企業(yè)利益為最高愧意兩點(diǎn)，一是班子里進(jìn)來(lái)的所有人要德才兼?zhèn)?，以德為?這個(gè)極其重要，否則你就很難理直氣壯地把不稱職的人請(qǐng)出去.高層領(lǐng)導(dǎo)的德，就是要以企業(yè)利益為最高利益.第二是話要放在桌面上講.第一次他有事情做得不合適，就要對(duì)他提出批評(píng).關(guān)著門兩個(gè)人說(shuō)也是放在桌面上講，不能心里明白不跟他說(shuō).科學(xué)院撤換某一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)，他把公司辦得一塌糊涂.撤換的時(shí)候，是用一種哄的方式把他給哄了下來(lái)的，他不愿意，晚上喝酒多了就大罵.其實(shí)把公司做成這個(gè)樣子，為什么不早點(diǎn)當(dāng)面跟他說(shuō)清?一次說(shuō)清怕他受不了，為什么不早點(diǎn)一次一次地把話跟他說(shuō)清?說(shuō)一次就改最好.第二次說(shuō)了還不能改就要公開批評(píng).第三次再犯就撤換他.這樣他還能有什么意見?話能不能放在桌面上講，是一個(gè)班子團(tuán)結(jié)和保持正氣的關(guān)鍵.第一把手若真的把企業(yè)利益放在第一位了，就沒(méi)有什么話不能公開說(shuō)的.

第二個(gè)難題是重大問(wèn)題有不同意見，兩邊的比例還差不多，怎么辦?方法是先談原則，第一把手先底下一個(gè)一個(gè)地談話，不要談具體的事，談?dòng)嘘P(guān)此事的最高原則.比如制定工資問(wèn)題，要先談定工資是為了什么，是為了某些人之間的公平，還是為了讓企業(yè)更好地發(fā)展?到底哪個(gè)先哪個(gè)后?把大原則定下來(lái)以后，再一步步定小原則，再談到具體問(wèn)題，就好解決了.一把手用權(quán)要謹(jǐn)慎，當(dāng)和下屬意見不一致時(shí)，如果我對(duì)這個(gè)事也沒(méi)把握，他很振振有辭，那就照他的辦，但事情辦完后要進(jìn)行總結(jié).做好了我要找一下當(dāng)時(shí)我是怎么想的，他應(yīng)該受到表?yè)P(yáng).做不好他也要說(shuō)個(gè)道理.如果把事想清楚了，認(rèn)為真正對(duì)的事情，就下決心不必多做討論.如果幾次事都做得很正確，大家今后就容易同意你了.我們公司里也有投票表決的制度，但還沒(méi)用過(guò)，事情都是這么解決的，沒(méi)有什么過(guò)不去的.

第三個(gè)大問(wèn)題是如何提高班子成員的素質(zhì).企業(yè)剛辦，人員素質(zhì)不高怎么辦?這時(shí)第一把手注意要先集中后民主.就是我定規(guī)則大家做，取得別人的信任以后，逐漸提高素質(zhì)，替換班子成員，一步一步實(shí)現(xiàn)由班子指揮.一把手工作方式有3種：指令性方式，指導(dǎo)性方式，參與性方式.到了指導(dǎo)性的時(shí)候，下面就都是發(fā)動(dòng)機(jī)了.聯(lián)想現(xiàn)在是處于指導(dǎo)性和指令性之間，要一步步來(lái).如果你接手是一個(gè)大公司，文化背景，員工素質(zhì)都很好，就不是這樣了.

建班子的另一個(gè)重要點(diǎn)是：第一把手看重企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要長(zhǎng)期辦下去，所以要形成一種規(guī)則，形成一種議事的方法.美國(guó)花旗銀行的董事長(zhǎng)3年前跟我講：“對(duì)我的考核應(yīng)該是看我退休以后花旗銀行的股票價(jià)值，如果我退休5年后還很好，才說(shuō)明我做得不錯(cuò).”這話對(duì)我有極大的啟發(fā)，我馬上要退休了，也應(yīng)接受這個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn).

二、定戰(zhàn)略。

制定戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)是確定目標(biāo)，然后是怎么達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，怎么分解它.中遠(yuǎn)期目標(biāo)大遠(yuǎn)，我們要分階段做.

聯(lián)想有個(gè)五步法。

第一步是確定公司遠(yuǎn)景.我們自己提出的口號(hào)是：聯(lián)想要成為長(zhǎng)期的，有規(guī)模的高科技企業(yè).短期行為的事我們不做，非高科技企業(yè)里的事我們不做——我是指現(xiàn)在聯(lián)想的上市公司，而不是控股公司.;第二步是確定立中遠(yuǎn)期發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo).公司目標(biāo)的長(zhǎng)短各有不同，我們認(rèn)為現(xiàn)在的聯(lián)想充其量只能制定5年的遠(yuǎn)景規(guī)劃.因?yàn)橛?jì)算機(jī)領(lǐng)域的一些核心技術(shù)還掌握在別人手里，我們只是跟風(fēng)，制定不了更長(zhǎng)的計(jì)劃.

三是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析和比較分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的戰(zhàn)略，實(shí)際情況等等調(diào)查分析之后就是制定路線。

第四步是確定當(dāng)年的戰(zhàn)略目標(biāo)(總部和各子公司的)，并分解成具體戰(zhàn)略步驟操作實(shí)施.

第五步是檢查調(diào)整，達(dá)到目標(biāo).

聯(lián)想定戰(zhàn)略案例分析。

以聯(lián)想制定并實(shí)現(xiàn)的到的5條路線為例，第一條是堅(jiān)持信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)要多元化發(fā)展.我們定了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的遠(yuǎn)景以后，首先要做的事情都是能使我們長(zhǎng)本事的事情.1993-1995年，中國(guó)掀起來(lái)房地產(chǎn)的風(fēng)潮，當(dāng)時(shí)幾乎所有的公司都往里鉆.我們幾次開會(huì)，分析以后認(rèn)為堅(jiān)決不能做這個(gè)事情.一次有可能做好，兩次以后很可能栽下去了，除非對(duì)它進(jìn)行了專門的研究，而我們主要研究的是高科技方面的事情.即使做一次掙了錢，但不長(zhǎng)本事，干脆就不做這件事情.后來(lái)有幾家中關(guān)村著名的大公司在房地產(chǎn)上栽了大跟頭，引起了很多的矛盾，聯(lián)想則避開了災(zāi)難.

第二條是國(guó)際國(guó)內(nèi)同時(shí)發(fā)展，以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主.計(jì)算機(jī)領(lǐng)域在1992年以前是一個(gè)相當(dāng)封閉的領(lǐng)域，關(guān)稅極高，要有批文，外國(guó)企業(yè)的機(jī)器進(jìn)不到中國(guó)來(lái).1992年把批文去掉了，大大減低了關(guān)稅，實(shí)際上那個(gè)時(shí)候中國(guó)在pc領(lǐng)域就相當(dāng)于加入了wto.1993年打開這個(gè)門以后，中國(guó)的計(jì)算機(jī)行業(yè)受到了極大的沖擊，幾家老的計(jì)算機(jī)企業(yè)長(zhǎng)城、浪潮、東海、聯(lián)想被打的潰不成軍，一塌糊涂.聯(lián)想成立十幾年來(lái)沒(méi)有完不成任務(wù)的，那一年就沒(méi)完成，我也急得大病一場(chǎng)，在醫(yī)院住了3個(gè)月.這時(shí)候我們進(jìn)行了認(rèn)真的分析，到底中國(guó)的計(jì)算機(jī)能不能跟外國(guó)打這一仗，打不了干脆做代理.資金優(yōu)勢(shì).管理優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)全是人家的，我們的優(yōu)勢(shì)就是本土優(yōu)勢(shì).于是我們重新整合了隊(duì)伍把以前整個(gè)的架構(gòu)打亂，研究怎么去體現(xiàn)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，并選擇了一個(gè)最有能力的年輕人楊元慶來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)部門的負(fù)責(zé)人.1994年以后，聯(lián)想在計(jì)算機(jī)方面的營(yíng)業(yè)額和產(chǎn)量基本上每年以100%的速度增長(zhǎng);到19開始占據(jù)中國(guó)第一位，臺(tái)灣在研發(fā)以及生產(chǎn)制造方面的整個(gè)水平很高，康柏、ibm的機(jī)器全是臺(tái)灣人做的，設(shè)計(jì)都是臺(tái)灣人設(shè)計(jì)的，但臺(tái)灣人為什么不打自己的牌子呢?原因是臺(tái)灣本土市場(chǎng)太小，出去打品牌戰(zhàn)非常艱苦.中國(guó)大陸有這么大的保底市場(chǎng)，為什么不在中國(guó)打好這場(chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)呢?以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主的問(wèn)題是20聯(lián)想做到30億美元，的目標(biāo)是100億美元，中間這70億美元用什么東西來(lái)填補(bǔ)呢?一是把某一個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品做到精專，縱深，向世界性發(fā)展.二是拓寬本土市場(chǎng).產(chǎn)品不僅是pc，還有接入端的其他設(shè)備，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，然后從產(chǎn)品品牌發(fā)展到信息服務(wù)領(lǐng)域.

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇六

班主任首先是老師，而教師在學(xué)生眼里是神圣的，應(yīng)該什么都懂。因此，教師只有具備廣博的學(xué)識(shí)，才能取得學(xué)生的信任，在教學(xué)中才能回答學(xué)生千奇百怪、各種各樣的提問(wèn)，講課做到深入淺出、風(fēng)趣有味，也才能和學(xué)生建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系，從而促進(jìn)班級(jí)工作的開展。為此，班主任教師首先要認(rèn)真鉆研教材，保證講課中不出差錯(cuò)。否則，差錯(cuò)太多，學(xué)生就會(huì)逐步產(chǎn)生不信任感。要知道，學(xué)生最不能原諒的就是教師學(xué)識(shí)上的無(wú)能。另外，平時(shí)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀各類有益書籍、報(bào)刊雜志，要把各方面的有益知識(shí)，恰當(dāng)?shù)匕才旁诮虒W(xué)中，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)教師的感召力。

二、以“生”為本。

“以人為本”是西方人型管理的重要理論思想。在班級(jí)的管理中應(yīng)以“以生為本”，“以生為本”，是指班主任在對(duì)班級(jí)的學(xué)生管理中要樹立以學(xué)生為基本的觀念，用人本主義的管理原則和方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，搞好對(duì)學(xué)校的管理。

三、博愛之心。

“親師”是“信道”的前提?！坝H”的程度越深，師生心理距離越近，交流的渠道就會(huì)越暢通，心理疏導(dǎo)工作就越容易取得成果。

每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都需要得到關(guān)愛，老師的愛對(duì)他們成長(zhǎng)如雨露和陽(yáng)光，一句簡(jiǎn)單的寒冷問(wèn)候，一聲簡(jiǎn)單的生日祝福，都會(huì)給他們帶來(lái)溫暖，給他們?cè)鎏硇判暮陀職?，種種愛的言行都會(huì)感化著同學(xué)的心靈。2010年，我班有一位學(xué)生：從小父母離異，他跟父親生活，而其父不務(wù)正業(yè)，整天東游西蕩，對(duì)子女漠不關(guān)心，正是這種缺少關(guān)懷的家庭，使他產(chǎn)生了極其孤獨(dú)的心態(tài)，表現(xiàn)出玩世不恭的樣子，但我深知，表面無(wú)所謂的他，特別需要關(guān)心，我主動(dòng)給他寫信，談我自己，談我們班級(jí)，談我們學(xué)校，談社會(huì)，也談他本人，我與他一起散步，一起聊天，在他生日的時(shí)候，給他很久沒(méi)有的問(wèn)候，在他考試前給他祝福，不斷鼓勵(lì)他，讓他知道他并不孤獨(dú)。起初他淡漠、觀望、不屑，但我沒(méi)有因此而放棄，我相信我的真誠(chéng)會(huì)徹底地感動(dòng)他。一學(xué)期過(guò)去，不管在生活中還是學(xué)習(xí)上，我給他無(wú)微不止的關(guān)愛，他的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，他開始成為一個(gè)活潑好動(dòng)的學(xué)生。他主動(dòng)跟我談許多從來(lái)沒(méi)出口的心事，自己的家庭，過(guò)去的，現(xiàn)在的，還有未來(lái)的憧憬。后來(lái)他被一所本科院校錄取。

四、賞識(shí)學(xué)生。

教育家陶行知有一個(gè)“四塊糖果”的故事。當(dāng)時(shí)陶先生任育才小學(xué)校長(zhǎng)。一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止了王友，并令王友放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(zhǎng)室，見王友等在門口，陶先生當(dāng)即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了”。當(dāng)王友懷疑地接過(guò)糖果后，陶先生又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你打人時(shí)，你立即停手了，這說(shuō)明你很尊重我?”說(shuō)完，陶先生又掏出第三塊糖果塞到王友手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生，這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣!”這時(shí)，王友哭了：“校長(zhǎng)，你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)呀……”陶先生滿意地笑了，當(dāng)即掏出第四塊糖果過(guò)去：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果……我的糖果完了，我看我們的談話也該完了。”

這個(gè)故事發(fā)人深省。人在社會(huì)中存在，都希望自己的學(xué)習(xí)，工作人品等受賞識(shí)。我們的孩子呢?他們同樣需要老師、家長(zhǎng)的賞識(shí)，捷克教育家夸美紐斯在很久以前就指出：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊重孩子”。為此，我在教育教學(xué)工作中嘗試開展“賞識(shí)教育”，一年來(lái)，孩子們?cè)谫p識(shí)氛圍中的種種表現(xiàn)，無(wú)不證實(shí)一句“賞識(shí)促進(jìn)成功”，賞識(shí)的作用非同一般。

總之，作為班主任，必須能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，喜學(xué)生之所喜，憂學(xué)生之所憂，將自己的全部心血、智慧、情感都傾注在學(xué)生身上，才有可能將班主任工作做得扎實(shí)、細(xì)致、深入。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇七

現(xiàn)代大城市的職場(chǎng)男女在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色，他們鮮明地代表了一種生活狀態(tài)，在他們的工作中或生活中都充滿了競(jìng)爭(zhēng)與快節(jié)奏，而這不可避免地出現(xiàn)了越來(lái)越多的工作狂。

據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，谷歌副總裁瑪麗莎?梅耶爾稱通常她每周工作90個(gè)小時(shí)，要開60個(gè)會(huì)議。在谷歌工作早期，她每周工作130個(gè)小時(shí)，這是要通過(guò)對(duì)什么時(shí)候淋浴什么時(shí)候趴在桌子上睡覺形成策略實(shí)現(xiàn)的。

為什么她不會(huì)向倦怠屈服，年復(fù)一年地幾乎總是在工作呢？她說(shuō)：“我真的不相信會(huì)有倦怠的時(shí)候。很多人都是幾十年如一日地努力工作，如溫斯頓?丘吉爾（winstonchurchill）和愛因斯坦（einstein）”。而且她每六個(gè)月左右會(huì)安排一周的時(shí)間來(lái)休息。

可以算一下，梅耶爾總是在工作，她喜歡她所做的事情，她在銀行有3億美元左右的存款，她很快樂(lè)，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)很好。但是這是一個(gè)罕見的情況，但是卻沒(méi)有人應(yīng)該把她作為一個(gè)如何工作、如何生活或者如何避免倦怠的例子來(lái)模仿。

那么什么是倦怠的情況呢？在心理學(xué)中，我們把對(duì)工作產(chǎn)生的倦怠稱為職業(yè)倦怠，它指的是個(gè)體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)。一般認(rèn)為，職業(yè)倦怠是個(gè)體不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力時(shí)的一種極端反應(yīng)，是個(gè)體伴隨于長(zhǎng)時(shí)期壓力體驗(yàn)下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。梅耶爾一周工作這么長(zhǎng)時(shí)間卻沒(méi)有產(chǎn)生職業(yè)倦怠，必定有著強(qiáng)大的精神追求所支撐。

現(xiàn)在看一下對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)更有意義的事情。

當(dāng)然，這樣的人也做出了一些犧牲，但是誰(shuí)沒(méi)有做出犧牲呢？這可能是與梅耶爾唯一能夠達(dá)成共識(shí)的事情。人不可能擁有所有的東西，所以必須弄清楚什么是真正重要的。

在硅谷市場(chǎng)工作的策略咨詢師stevetobak或許可以告訴大家一些關(guān)于如何成為一個(gè)正常的工作狂的幾條見解。

什么是工作狂？工作狂就是把工作放在第一位，做的工作比他應(yīng)該做的多，因?yàn)楣ぷ鞫顾c妻子的關(guān)系陷入麻煩，可能因?yàn)楣ぷ髟谝粌蓚€(gè)孩子出生時(shí)未能到場(chǎng)，對(duì)工作癡迷，一周7天24小時(shí)總是處在工作狀態(tài)，當(dāng)他不必工作的時(shí)候會(huì)感到不自在等等。無(wú)論如何，知道你正在處理的事情是什么總是好的。

不要過(guò)度驕傲。如果你選擇了這種生活方式，你當(dāng)然應(yīng)該對(duì)這種生活方式感到舒服。但是不要到處對(duì)那些會(huì)傾聽你說(shuō)話或者帶有類似尊敬別人的人大聲談?wù)?，這只會(huì)令人生厭。你永遠(yuǎn)不應(yīng)該為你自己選擇的生活而感到遺憾，但是作為一個(gè)工作狂也沒(méi)有什么讓你覺得特別高尚的。當(dāng)然更不要抱怨，抱怨會(huì)讓人感到厭煩。

在你必須要拼命工作的時(shí)候拼命工作，在不需要的時(shí)候就不要這樣做。這就是做事的方式，而且它的效果很好。當(dāng)職責(zé)需要的時(shí)候，要按照需要做好工作。夜以繼日的工作，就是那些高管們?yōu)槭裁茨苜嵈箦X的原因。

樂(lè)在其中。steve稱，知道這說(shuō)起來(lái)容易，但是如果你不熱愛你所做的事情，如果它不在至少某種程度上來(lái)說(shuō)是有趣的，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)處理工作狂的折磨。你會(huì)讓你自己和你周圍的每一個(gè)人都很痛苦。你會(huì)毀掉你的健康和你的生活。別去找麻煩，你必須找到能夠讓你感興趣并能夠努力工作的實(shí)質(zhì)性方式。

人人都不高興的情況。倦怠可能與公司、文化或老板關(guān)系更大，而不是工作本身。這些都是倦怠的更常見原因，不僅僅是長(zhǎng)時(shí)間的工作會(huì)導(dǎo)致倦怠。無(wú)論如何，倦怠就是你做什么都很痛苦并且看不到盡頭。要留意這些跡象。

就此而言，不要成為一個(gè)因?yàn)楣ぷ骰蛉魏纹渌虑槎鵂奚】档谋康?。如果你幾年以?lái)都可以持續(xù)一周工作90個(gè)小時(shí)，圓滿地實(shí)現(xiàn)愿景并最終能夠像梅耶爾一樣好，那么請(qǐng)便吧。別客氣!

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇八

如果你在睡覺前做一些很刺激的活動(dòng)，你就會(huì)（因?yàn)樘d奮而）睡地更晚，并且在睡覺前感覺不到瞌睡。大學(xué)期間我經(jīng)常通宵與宿舍的同學(xué)打撲克，天亮之后我們常常會(huì)出去吃早餐。如果我要做工作、和朋友一起出去玩或者做其他很刺激的活動(dòng)，我就可以容易地比平時(shí)晚些睡覺。

但是這不是我指的“你要意識(shí)到什么時(shí)候你瞌睡了”。我在這個(gè)測(cè)試中提到過(guò)“如果你不能夠?qū)Ｐ牡剡B續(xù)讀完一本書的一兩頁(yè)（說(shuō)明你要準(zhǔn)備去睡覺了）”。但是這并不意味著你要等到你快要精疲力盡的時(shí)候才去睡覺。

我所指的“想睡的征兆”是指當(dāng)你的頭腦開始釋放激素，促使你瞌睡。這和感覺到累是不同的，事實(shí)上，你只是感覺到昏昏欲睡。但是為了使你的頭腦釋放激素，你需要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件來(lái)使得它發(fā)生。這意味著你要讓自己在睡之前把節(jié)奏放慢下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)閱讀是最棒的一個(gè)途徑讓你在睡之前放慢節(jié)奏。有些人說(shuō)在床上看書是個(gè)不好的習(xí)慣…….可是我從來(lái)對(duì)在床上看書沒(méi)有任何問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)我太瞌睡而不能閱讀下去的時(shí)候，我就可以把書放下，然后馬上入睡。不過(guò)如果你喜歡的話，你也可以坐在椅子上看書。

另外一個(gè)測(cè)試你可以使用的.是，問(wèn)問(wèn)你自己，“如果我現(xiàn)在去睡覺的話，我能多快入睡？”如果你認(rèn)為你將需要超過(guò)15分鐘的時(shí)間入睡的話，我會(huì)告訴你繼續(xù)做你手中的事情，等會(huì)在去睡覺。

一旦你設(shè)定了一個(gè)固定的時(shí)間醒來(lái)，可能會(huì)需要你通過(guò)幾次實(shí)踐來(lái)確定你正確的睡覺時(shí)間范圍。剛開始的時(shí)候你可能會(huì)看到變動(dòng)比較大，一天晚上睡的太晚，另一天晚上睡的太早。但是最終你會(huì)找到一個(gè)感覺，你能夠感覺到什么時(shí)候你去睡覺會(huì)馬上睡著，并且第二天你仍然精力充沛。

為了防止你睡的過(guò)晚，給自己劃定一個(gè)最晚睡覺時(shí)間，即使這時(shí)候你完全不瞌睡，無(wú)論如何你也要在那個(gè)時(shí)間上床睡覺。我知道我每天晚上至少需要6.5個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，但是如果遇到了緊急情況，那么我可以只睡5個(gè)小時(shí)，第二天還很好，前提是我并不是每天晚上都這么做?，F(xiàn)在我的睡眠時(shí)間最長(zhǎng)為7.5小時(shí)。在我開始每天早上準(zhǔn)時(shí)醒之前，我經(jīng)常每天晚上睡8到9個(gè)小時(shí)，如果有時(shí)候真的累的話，甚至睡10個(gè)小時(shí)。

如果你白天喝咖啡的話，好像這可能會(huì)打亂你的睡眠周期，

因?yàn)槠鸪醯哪瞧恼录僭O(shè)你不依靠藥物保持清醒，如果你喝咖啡有癮的話，那么請(qǐng)先戒除你的咖啡癮。如果你的大腦依靠化學(xué)物質(zhì)的話，那么不要指望你的睡意會(huì)在合適的時(shí)間到來(lái)。

先前那篇文章的目的在于說(shuō)明如何養(yǎng)成早起的好習(xí)慣。因此提的建議是直接關(guān)于如何養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣的。一旦這個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成了，它就可以下意識(shí)的起作用。（畢業(yè)生求職網(wǎng)）你可以做刺激的活動(dòng)，比如說(shuō)工作或者玩電動(dòng)游戲，你將會(huì)知道什么時(shí)候你需要去睡覺了，即使它和以往晚上睡覺的時(shí)間不同。我說(shuō)講過(guò)的睡意測(cè)試對(duì)于養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣非常重要，不過(guò)在養(yǎng)成習(xí)慣之后，精確的信號(hào)（這里指的應(yīng)該是你自己能夠感覺到睡意的到來(lái)）會(huì)取代它起作用。

如果真的需要的話你可以不時(shí)的睡地晚一些。如果我一直到凌晨3點(diǎn)才睡覺，我就不打算在第二天早上5點(diǎn)起床，但是我會(huì)在第二天恢復(fù)到原來(lái)的起床時(shí)間。

我推薦你堅(jiān)持每天在同一時(shí)間起床一個(gè)月，以此來(lái)養(yǎng)成早起的習(xí)慣。但是在這之后，你就會(huì)因?yàn)闂l件反射每天都在那個(gè)時(shí)間醒來(lái)，而你將很難再次入睡。我決定在周六早上起的晚一些，所以我沒(méi)有設(shè)置鬧鐘，但是我自動(dòng)地在4點(diǎn)58準(zhǔn)時(shí)醒來(lái)。然后我試圖再次入睡，但是我已經(jīng)清醒了，我完全無(wú)法再次入睡。哦，好吧。一旦這個(gè)習(xí)慣被養(yǎng)成，那么想要準(zhǔn)時(shí)起床就一點(diǎn)都不難了。這就像你知道什么時(shí)候你瞌睡了你就會(huì)去睡覺一樣。

如果你不能在你的鬧鐘響后起床的話，這好像要?dú)w咎于你缺乏自制力。如果你有足夠的自制力的話，無(wú)論如何你都可以馬上從被窩里跳起來(lái)的。起初的動(dòng)機(jī)會(huì)有效，但是動(dòng)機(jī)可能只會(huì)持續(xù)幾天。規(guī)律就好像肌肉一樣，你越是經(jīng)常訓(xùn)練它，你就越能依靠它。每個(gè)人都有它自己的一些規(guī)律（你可以控制你的呼吸么？），但是并不是每個(gè)人都有意地去發(fā)展它。有很多方法可以養(yǎng)成規(guī)律——你可以看下整個(gè)六篇關(guān)于如何建立規(guī)律的系列文章（我會(huì)在之后將六篇文章中的經(jīng)典部分翻譯過(guò)來(lái)，想進(jìn)一步了解如何養(yǎng)成規(guī)律的話，你可以用抓蝦或者其他的訂閱工具訂閱我的博客）?；旧纤梢詺w結(jié)為克服一些小的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了它們，并逐漸地發(fā)展成為習(xí)慣，這就好像是舉重練習(xí)一樣。當(dāng)你的自制力逐漸變強(qiáng)，像在某個(gè)特定的時(shí)間起床這樣的挑戰(zhàn)將最終變得那么簡(jiǎn)單。但是如果你的自制力衰退的話，那么它就好像是一個(gè)幾乎不可逾越的障礙一樣。

為什么要早起？

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做一個(gè)怎樣的人演講稿篇九

實(shí)習(xí)工作應(yīng)作為相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫，因?yàn)檫@期間的工作性質(zhì)和內(nèi)容與工作相似，它們往往需要實(shí)習(xí)者自主完成多項(xiàng)任務(wù)。此外，如果畢業(yè)生在校時(shí)學(xué)過(guò)與應(yīng)聘工作有關(guān)的知識(shí)，則有必要在技術(shù)欄目中體現(xiàn)出來(lái)。如果你熟悉某一領(lǐng)域最新的趨勢(shì)與技術(shù)，也應(yīng)毫不謙虛地寫出來(lái)。當(dāng)然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應(yīng)聘工作關(guān)系不大或沒(méi)有直接關(guān)系，但其工作經(jīng)驗(yàn)同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學(xué)習(xí)、研究并盡快適應(yīng)各種工作的能力。

列出培訓(xùn)經(jīng)歷。

如果你具備應(yīng)聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，卻沒(méi)有應(yīng)聘所需的'學(xué)歷，最聰明最簡(jiǎn)單的辦法是，只列出你曾經(jīng)受到過(guò)的教育和培訓(xùn)內(nèi)容，以及受訓(xùn)后取得的成績(jī)及應(yīng)用到工作實(shí)踐中的實(shí)績(jī)。不表明你是否具備相關(guān)學(xué)歷，照樣也能吸引人。這樣既無(wú)不誠(chéng)實(shí)之嫌，又能巧妙回避自己的缺陷。如果你能順利通過(guò)初審，在面試中一旦被招聘人員認(rèn)可，他們將會(huì)忽略你的學(xué)歷而認(rèn)同你的能力，甚至?xí)椭阆蚶习迳暾?qǐng)破格錄用。

適當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的人。剛出校門的畢業(yè)生應(yīng)該盡力揚(yáng)長(zhǎng)避短，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己最近幾年所受的教育和培訓(xùn)情況，包括那些與應(yīng)聘工作有直接關(guān)系的特別課程或活動(dòng)。比如，在演講、舞蹈、寫作、唱歌等方面的特長(zhǎng)，均可詳盡表達(dá)，一是為了揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，二是為了讓招聘方盡早了解你的特長(zhǎng)。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十

同學(xué)們：

詩(shī)人說(shuō)：花朵把春天的門推開了。我說(shuō)：感恩把生活的門推開了。只要你用心去聽花開的聲音，生活到處都是和諧的樂(lè)章。

那么，作為一名中學(xué)生，怎樣感恩呢?

首先要感恩自己的父母，因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是父母血脈的延續(xù)，父母給了我們?nèi)康膼?，讓我們享受到了人世間的親情和幸福，因此，我們要感謝父母。

老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師愛護(hù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。

同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。

感恩無(wú)痕，感恩無(wú)限！同學(xué)們，學(xué)會(huì)感恩吧!讓我們的生活永遠(yuǎn)走向關(guān)懷，充滿真情和愛心！

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十一

演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來(lái)打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，它的評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。比如我們講八榮八恥的重要性，你就要讓大家聽了之后，真的覺得八榮八恥挺重要的。

第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要靠口頭講出來(lái)的，所以寫演講稿的時(shí)候必須以容易說(shuō)能夠講為前提。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可以;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)該要好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是覺得講不順口或聽不清楚之處，都應(yīng)該作修改與調(diào)整。

第三，鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講會(huì)有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟、獨(dú)到，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。

二、演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

(一)開頭要抓住聽眾，引人入勝。

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

l.開門見山開門見山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話，這樣的開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。(比如《我們心中的榮辱觀》一文)。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。

3.從日常生活或切身體會(huì)入題可以借助某事件、某一比喻、個(gè)人的經(jīng)歷或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。

4.用提問(wèn)激發(fā)聽眾的思考這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問(wèn)題，以引起聽眾的注意。(例子：謝喬《勞動(dòng)塑健康人生》《發(fā)揚(yáng)民族精神，爭(zhēng)做先鋒少年》這兩篇稿子的開頭都從聽眾的日常生活出發(fā)，并同時(shí)運(yùn)用了提問(wèn)的方法，這樣就不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來(lái)。)。

除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式(《偉大可以這樣具體愛心可以這樣博大》)、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。作為演講比賽，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的發(fā)揮會(huì)給聽眾留下良好的印象。(下面舉一則實(shí)例：“剛才第八號(hào)選手已講到國(guó)家稅務(wù)工作人員的辛勞不被社會(huì)理解，我與他有同樣的感覺。在這里，我愿與八號(hào)及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務(wù)工作，為稅務(wù)工作者能得到社會(huì)的承認(rèn)、人們的理解而歡呼!”)當(dāng)然這對(duì)我們演講者本身的要求也比較高，我們可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)靈活運(yùn)用。

好的開頭是成功的一半，頭開好了，接下來(lái)就是文章的主體部分了。

(二)、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

1、層次我們都知道看文章，一遍不清楚，可以回頭再看，而演講卻不同，聽眾只能聽一遍，因此要求層次、條理十分清楚，能讓聽眾一聽就明白。

2、節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來(lái)確定。

1、把要點(diǎn)做一下總結(jié)。

2、展望未來(lái)，鼓舞斗志在演講結(jié)束時(shí)，提出任務(wù)，指明前途，提出希望，發(fā)出號(hào)召，鼓舞聽眾振奮精神，堅(jiān)定信念，采取行動(dòng)，會(huì)收到預(yù)期的效果。(《我們心中的榮辱觀》)。

3、用充滿激情的話語(yǔ)作結(jié)充滿激情的話語(yǔ)能激起聽眾情緒的激動(dòng)，激越的感情會(huì)使聽眾受到感染，并受到鼓舞。(與第二點(diǎn)比較相似，可以結(jié)合運(yùn)用。)。

4、用名言、詩(shī)句、歌曲作結(jié)用名言、詩(shī)句作結(jié)可以使演講的主題得到有力的證明，加強(qiáng)演講的力度，使聽眾在聯(lián)想和印證中得到深刻啟示。(謝喬《勞動(dòng)塑健康人生》)。

演講開場(chǎng)白六個(gè)小技巧。

一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個(gè)方面做十分講一分，所講內(nèi)容才有深度。

二、是演講稿的脈絡(luò)層次要清晰，讓演講者能剛好的記住整個(gè)框架。

三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化水平和生活理念。

四、演講內(nèi)容要健康向上，向聽眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會(huì)變成不良的煽動(dòng)。

五、演講稿中要有精確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個(gè)舉例論證，這會(huì)是演講內(nèi)容更有說(shuō)服力。

六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會(huì)讓會(huì)場(chǎng)氛圍變得極其沉悶。歡樂(lè)的氛圍中接受你的東西，效果才好。

普通學(xué)生演講技巧之妝容。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十二

第一不要“學(xué)舌”

這本小書的題目是《怎樣練習(xí)寫作》。所謂“寫作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進(jìn)去的；不過(guò)通常人們提到“寫作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫作。

我們當(dāng)然不主張每個(gè)小朋友將來(lái)都從事于文藝工作，但是我們也覺得沒(méi)有理由去禁止他們?cè)趯W(xué)習(xí)寫作的時(shí)候也試寫些文藝性質(zhì)的東西，從前有過(guò)這樣的辦法：讀了幾年書，要開始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對(duì)對(duì)子”。這玩意兒，可以說(shuō)是文藝性的。但學(xué)“對(duì)對(duì)子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來(lái)做文學(xué)家?，F(xiàn)在這一個(gè)辦法也不通行了。以前又有過(guò)另一個(gè)慣例，讀書的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來(lái)個(gè)字一篇的時(shí)候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說(shuō)忠》、《說(shuō)孝》、《論富強(qiáng)張兵之道》……諸如此類的一套；這一類的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時(shí)行了，可是，類似的情形，卻還存在，不過(guò)面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會(huì)把一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)拼湊起來(lái)，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必?cái)　?、《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》之類。像這樣的辦法不是練習(xí)寫作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬(wàn)物之靈的人類的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來(lái)這樣的結(jié)果還是無(wú)可避免，為什么呢？因?yàn)樾∨笥褌兡玫搅诉@些大題目除了“學(xué)舌”以外，實(shí)在很少辦法。

當(dāng)然，每個(gè)小朋友都應(yīng)該知道我們?cè)谙嫖鞔蛄嗽鯓右粋€(gè)勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必?cái)。紤?yīng)該知道新生活運(yùn)動(dòng)是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識(shí)，是一件事，而用這些知識(shí)作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測(cè)驗(yàn)他們有沒(méi)有這些知識(shí)，并不一定是作文范圍以內(nèi)的事，并不一定要用作文這一個(gè)方式，因?yàn)樽魑牡哪康氖蔷毩?xí)寫作，并不是默寫他所已知的知識(shí)。而要練習(xí)寫作，要增進(jìn)寫作的技巧，則最好是讓他去抒寫一些以生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西，不是要他記寫耳朵聽來(lái)的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽來(lái)的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫作”的意義了。一個(gè)天分高的小朋友拿到了《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》的題目，也許會(huì)想起他的父親或哥哥如何在參加了紀(jì)念大會(huì)以后回家來(lái)就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫出來(lái)，因?yàn)樗X得先生說(shuō)的，報(bào)上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽來(lái)的話“學(xué)舌”一番了。

在“學(xué)舌”的時(shí)候，思想不會(huì)煥發(fā)，情緒也不會(huì)熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫，不是練習(xí)寫作。然而假使先生發(fā)下來(lái)的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過(guò)暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動(dòng)動(dòng)腦筋，從他的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇材料，他的感情也濃郁起來(lái)了，并且也不得不用心血來(lái)選字造句了。這時(shí)候，他是真正在練習(xí)寫作了。

《我的媽媽》一類的題目，可說(shuō)是帶點(diǎn)文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類題目總把它們寫成一篇文藝性的東西，這是無(wú)可奈何的，因?yàn)樾∨笥褌兊挠^察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛寫的，總不外是一些給他印象最深，激動(dòng)他的情感最強(qiáng)，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫作能力，增進(jìn)他們的寫作技巧。

但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會(huì)誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長(zhǎng)江》這一類的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必?cái)　芬活愵}目的方法來(lái)了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗(yàn)中的東西，長(zhǎng)江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，長(zhǎng)江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門又從此生出，他們把平時(shí)在書上看來(lái)的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽(yáng)烘暖了你的心，……諸如此類的字句，都搬過(guò)來(lái)，又玩起文字的七巧板來(lái)了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因?yàn)槟７码m然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。

總結(jié)起來(lái)說(shuō)，練習(xí)寫作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說(shuō)自己的話；要從生活經(jīng)驗(yàn)中揀取對(duì)自己印象最深，激勵(lì)感情最熱烈而真摯的事物，用自己認(rèn)為最合適的字句表達(dá)出來(lái)。把握住了這首要的原則，然后我們可以進(jìn)一步談怎樣練習(xí)的具體看法。

這一章算是這本小書的引子。這是對(duì)小朋友們說(shuō)的，但同時(shí)也是對(duì)小朋友們的先生們，―特別是對(duì)于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。

第二“美”的幾個(gè)條件。

怎樣才算是寫得好呢？練習(xí)著寫作的小朋友大都會(huì)這樣發(fā)問(wèn)。或者，把問(wèn)題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。

這樣的問(wèn)題，本來(lái)不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡(jiǎn)單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個(gè)比方，形式好似一個(gè)人的外相，內(nèi)容則好似一個(gè)人的學(xué)問(wèn)和品格。一個(gè)人外貌生得漂亮而胸?zé)o點(diǎn)墨，俗語(yǔ)稱之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識(shí)，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫作的時(shí)候也曾特別注意形式的完美，而是因?yàn)樗麄兊乃枷爰葮O高超，學(xué)問(wèn)又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。

至于寫作文藝性的東西，便須有意地來(lái)講究形式上的完美了；但這不是說(shuō)，有了形式上的完美便什么都好了。一個(gè)品格卑劣，未嘗學(xué)問(wèn)的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識(shí)者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。

美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯(cuò)綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來(lái)，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實(shí)形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護(hù)而已。

美既不能單從形式上求索，所以也就不能說(shuō)那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說(shuō)怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說(shuō)：有幾個(gè)條件是必要的，具備了這幾個(gè)條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。

這幾個(gè)條件是怎樣的呢？

第一是明白通暢。把你的意思表達(dá)得清清楚楚，不折不扣，不會(huì)引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達(dá)出來(lái)，特別是用大眾所愛好、所習(xí)慣的方式表達(dá)出來(lái)，不故意賣弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書上去找現(xiàn)成的字句來(lái)配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅(jiān)信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。

第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語(yǔ)有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬(wàn)不要作干嘔，干嘔就等于“無(wú)病呻吟”，要不得。

第三，心地要坦白，思想要純潔。

第四，不為寫作而寫作。這就是說(shuō)，一不為分?jǐn)?shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂(lè)，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門磚”。為什么要寫？因?yàn)橛兴?，有所感，有所見，因?yàn)槲疫@所思、所感、所見，不僅是我個(gè)人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。

以上四個(gè)條件都具備了，你的文章就會(huì)叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說(shuō)的，就能激動(dòng)了讀者的情緒，和你一同笑。

一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動(dòng)人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱之為“有力”，但“力”實(shí)在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”。“美”的感召力和激動(dòng)力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋，文章之美不美，也應(yīng)當(dāng)這樣的去衡量。

第三材料和描寫。

上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書不是要講怎樣“練習(xí)”寫作么？要回答這疑問(wèn)，我們只好再發(fā)幾句議論。

首先我們不要忘記，這里所謂“寫作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報(bào)告”，寫應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤受盤的“廣告”，買田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點(diǎn)議論，一開始我們就搬出“程式”來(lái)練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫作文藝性的東西，因此就不能不先來(lái)一點(diǎn)議論（理論）。這一點(diǎn)議論，雖則看起來(lái)好像和實(shí)際的練習(xí)沒(méi)有多大關(guān)系，可是寫作時(shí)缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。

不過(guò)光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實(shí)際練習(xí)這方面提出幾點(diǎn)意見來(lái)。

初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對(duì)象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬(wàn)事大吉，對(duì)于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個(gè)例：在怎樣寫什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開書來(lái)就看見無(wú)數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實(shí)在不能按照什么規(guī)程去寫作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來(lái)，何況這樣的規(guī)程實(shí)際上是不能有的。

因此，我們?cè)谶@里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個(gè)步驟，幾條原則。

先從原則方面來(lái)談?wù)劻T。

材料是寫作者碰到的第一個(gè)問(wèn)題。常常聽得說(shuō)：“還沒(méi)找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫完了”，這話其實(shí)只是隨便說(shuō)說(shuō)，實(shí)際上，這不是有或沒(méi)有的問(wèn)題，而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題。寫作的題材是一點(diǎn)一滴在平時(shí)累積起來(lái)的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個(gè)人的腦子也絕對(duì)不同于一間倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)有時(shí)會(huì)擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時(shí)會(huì)搬空，若說(shuō)人的腦子也會(huì)擠滿也會(huì)搬空，那是不可思議的。一個(gè)人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時(shí)在接受外來(lái)的東西，就是隨時(shí)在進(jìn)材料，所以不是有或沒(méi)有的問(wèn)題，而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題，當(dāng)你覺得還不夠時(shí)，其實(shí)是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫成而且記熟了似的。

如果你落筆時(shí)文思滯澀，覺得左不是右不是，那就是沒(méi)有成熟，這時(shí)最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問(wèn)道：既然尚未成熟，過(guò)些時(shí)等它成熟起來(lái)，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間問(wèn)題。這需要更多的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗(yàn)，不單是你那未成熟的一方面的東西?；蛘?，又有人問(wèn)道：既然未曾成熟，想來(lái)是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬(wàn)不要誤會(huì)，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時(shí)候并不是多添一二人物，多寫一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問(wèn)題。如果間題只這么一點(diǎn)，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問(wèn)題：你對(duì)所寫的材料的立場(chǎng)，你對(duì)于其中所有的問(wèn)題的看法，你對(duì)于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過(guò)程不是（比方說(shuō)）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化的。

不過(guò)這一番話在小朋友看來(lái)也許太深了點(diǎn)，那么，請(qǐng)你們先記?。簩懽鞯牟牧鲜瞧綍r(shí)一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，積的時(shí)候不知不覺；如果沒(méi)有積蓄，臨時(shí)去找，那就不會(huì)有好的成績(jī)。初學(xué)者又一擔(dān)心的問(wèn)題便是描寫的方法。常常聽得說(shuō)：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫，請(qǐng)告訴我，如何描寫？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會(huì)教給他如何描寫。其實(shí)是此路不通。說(shuō)老實(shí)話，描寫并無(wú)方法。而且不可能有方法。所謂“描寫”，用文藝的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)“形象化”的問(wèn)題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴著抽象的說(shuō)明?！端疂G》寫李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個(gè)人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等等方面來(lái)寫，結(jié)果是兩個(gè)各有個(gè)性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱這為“描寫得好”，其實(shí)這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因?yàn)樗萌绾稳绾蔚姆椒ǎ坎皇堑?。他之所以有辦法，無(wú)非因?yàn)樗^察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個(gè)人物活在他心中了。如果不求自己所寫的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫的方法，那一定是徒勞。所以千萬(wàn)不要擔(dān)心你懂不懂描寫方法，不要擔(dān)心你會(huì)不會(huì)描寫；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒(méi)有？如果有了，則描寫只是一個(gè)很單純的技術(shù)間題。正像上文說(shuō)過(guò)的一句話：“從人物的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等等方面來(lái)寫”，再簡(jiǎn)單也沒(méi)有，別無(wú)奧妙。

有兩種錯(cuò)誤的見解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實(shí)際上你如果有新鮮的感覺，能道前人之所未道，一個(gè)形容詞也夠了。第二種錯(cuò)誤的見解是把“描寫”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個(gè)技巧問(wèn)題分離開來(lái)了，事實(shí)上描寫卻是整個(gè)技巧中有機(jī)的一部分。

總結(jié)起來(lái)，簡(jiǎn)單一句話：通常被認(rèn)為單純技巧間題的描寫，實(shí)在也包括在材料成熟與否的問(wèn)題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時(shí)，描寫問(wèn)題是不會(huì)發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗(yàn)的間題，換言之，即思想問(wèn)題。

第四不怕再三修改。

現(xiàn)在試談寫作實(shí)踐時(shí)的步驟。

假如你覺得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫出來(lái)罷。此時(shí)千萬(wàn)不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)摹Ｖ钡桨l(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍郑藭r(shí)是用不到的。字句的斟酌，此時(shí)也暫且不管，想到什么，寫下來(lái)再說(shuō)。此時(shí)唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。

可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度?，F(xiàn)在你要十分苛刻地來(lái)審查你自己剛才所寫的東西。這時(shí)你對(duì)于自己心血的產(chǎn)物千萬(wàn)莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時(shí)的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個(gè)單字、每一個(gè)詞、每一句。

在這時(shí)候，如果你發(fā)見初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬(wàn)莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來(lái)，這就證明了你的判斷力是強(qiáng)的是健康的。倒是找不出毛病來(lái)的時(shí)候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進(jìn)步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見得高明。你得設(shè)法增進(jìn)你的判斷力。

但如果找出了毛病卻又無(wú)力修改，那你也沒(méi)有理由灰心。寫作能力不是一下就能跳進(jìn)幾步的。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時(shí)候，你不能因此認(rèn)為這是你的寫作能力有了進(jìn)步，制粗坯的你和加工修光時(shí)的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來(lái)修去總不愜意的時(shí)候，你一方面固然不得不自認(rèn)已使盡了全力仍不過(guò)如此，另一方面也沒(méi)有理由對(duì)自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來(lái)，抹一把額頭的汗，暫時(shí)將這撈什子忘掉。你照常讀書玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛的名家作品，那就搬出來(lái)再溫讀也好。這樣過(guò)了一個(gè)時(shí)期（當(dāng)然也不會(huì)太久），你這才再找出那篇原稿來(lái)再試試修改；這時(shí)候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來(lái)待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見新的需要修改的處所了，不過(guò)無(wú)論如何，這都是你的能力增進(jìn)、你的批判力增強(qiáng)的表征；如果依然覺得無(wú)可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。

不要羨慕“文不加點(diǎn)”的屁話。初稿寫成后如果當(dāng)真覺得無(wú)可改動(dòng)，那要不是他的自負(fù)自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫作力都停滯在已有的階段再?zèng)]有寸進(jìn)了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過(guò)了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書，研究名著，讀了書欣然有新得的時(shí)候再來(lái)修改。在原稿上一次一次新發(fā)見毛病，就表示你的能力在一天一天增長(zhǎng)，練習(xí)寫作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評(píng)要用很客觀的態(tài)度去聽取。無(wú)論說(shuō)好說(shuō)壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細(xì)衡量。都要記下來(lái)，隔一些時(shí)再拿出來(lái)考慮。

或許有人要問(wèn)道：“照這樣說(shuō)來(lái)，修改是無(wú)止境的了，那不是一篇東西沒(méi)有完成的時(shí)候了么？”

這也不然。從一個(gè)人的寫作的全程上看來(lái)，修改是無(wú)止境的，亦即是學(xué)習(xí)無(wú)止境，進(jìn)步無(wú)止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過(guò)多次修改以后，總會(huì)到一個(gè)應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期。數(shù)百萬(wàn)字的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》經(jīng)過(guò)多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期，不是拿出來(lái)“問(wèn)世”，便是擱在書桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無(wú)止境地修改下去，那不是在跟自己開玩笑，便是神經(jīng)有點(diǎn)毛病。

那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時(shí)的健全的批判力認(rèn)為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對(duì)這東西所給的意見。

第五自由探索，向多方面探索。

練習(xí)寫作時(shí)又常常會(huì)碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時(shí)人也累了，自信力也動(dòng)搖了，但是過(guò)了些時(shí)，換個(gè)題目，換一種體裁，卻居然寫成了大別于昨日的作品。如果說(shuō)這是一兩天之內(nèi)就大有進(jìn)步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋，最通常的是：“這題目好寫，那一個(gè)不好寫；最像有理然而實(shí)際并沒(méi)說(shuō)明什么的是：“那時(shí)你的靈感不來(lái)，這時(shí)它來(lái)了?！?/p>

我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽(yù)歸于“靈感”，同時(shí)我們也不能首肯于題目有好寫不好寫的理論?！办`感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來(lái)時(shí)的精神狀態(tài)來(lái)解釋，這也不過(guò)是一定時(shí)間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來(lái)空無(wú)所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問(wèn)題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒(méi)有成熟。當(dāng)你寫成一篇屢次修改而仍不愜意的時(shí)候，多半還是因?yàn)槟愕倪@個(gè)題材尚未成熟，而你對(duì)于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒(méi)有摸熟。

既然是這么一回事，因此寫作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴(kuò)展到最大的限度。因?yàn)椴牧嫌袥](méi)有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說(shuō)，但有時(shí)也會(huì)被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時(shí)覺得文思洶涌，寫出來(lái)的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。

但凡你的經(jīng)驗(yàn)所有的，都是寫作練習(xí)的對(duì)象。

但凡你所摸到過(guò)的體裁，也都是寫作練習(xí)的對(duì)象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達(dá)到那適合于你的道路。

是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫一切接觸到的生活動(dòng)態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫詩(shī)，明天試短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫時(shí)嚴(yán)肅，不是開玩笑胡鬧。不用怕人說(shuō)你沒(méi)有恒心；事實(shí)上你將來(lái)是否終身從事于文學(xué)工作此時(shí)也還未便決定呢！何況此時(shí)的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開始就給自己劃定了圈子，自認(rèn)為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認(rèn)定方向?qū)９?，這是作繭自縛。太早的自己指定一個(gè)方向去專攻，實(shí)際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。

也許你是在每天寫日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤。不要理那一套‘舊記”寫法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會(huì)見了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個(gè)大人物，這些流水賬不會(huì)被人當(dāng)作史料，你犯不著空費(fèi)工夫。倒不如把你覺得可記的東西用各種體式來(lái)試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫一首詩(shī)。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫篇報(bào)告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫作劇本。練習(xí)寫作須要多寫，須要經(jīng)常寫，所以寫日記也是一個(gè)法門；然而公式的流水賬似的日記不會(huì)對(duì)你有好處，要利用寫日記的精力使合于練習(xí)寫作的目的，這里所舉示的辦法也還實(shí)際。

第六技巧不是神秘的東西。

我們假定閱讀這本小書的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請(qǐng)不要見了“技巧”兩字，就覺得高不可攀，十分害怕。也請(qǐng)不要見了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長(zhǎng)串的形容詞，一些古怪的不常見的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無(wú)神秘性。你不用害羞，說(shuō)：“我哪里夠得上技巧?！笔聦?shí)上，能夠把自己的意思明白說(shuō)出來(lái)，就是技巧。連自己心里的意思都說(shuō)不明白的，不是也常?？梢杂龅降拿矗恳怯帜軌虬炎约旱囊馑及凑兆约耗菚r(shí)的情緒說(shuō)的或委婉，或堅(jiān)決，或洋洋然滿是樂(lè)觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫在紙上的定要是書上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說(shuō)的寫到紙上來(lái)，那你就沒(méi)有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?/p>

一定要先排除通常的對(duì)于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來(lái)談怎樣學(xué)取技巧。

凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達(dá)的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過(guò)從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書本上去找，我們卻主張?jiān)诨钊说恼f(shuō)話中去找―至少是要把這一個(gè)辦法作為主要的基本的工作。在這一點(diǎn)上，我不反對(duì)“擺龍門陣”。

若干單字聯(lián)綴起來(lái)，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時(shí)記錄下來(lái)。不過(guò)句子的組織法也還可以從語(yǔ)體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過(guò)作者加工的，因此就比通常人們談話時(shí)更嚴(yán)密，更多變化。嚴(yán)密而多變化，這是造句技術(shù)的要點(diǎn)。

到此為止，“寫”和“說(shuō)”是一致的，“寫”的技巧也就立根在“說(shuō)”的技巧。再進(jìn)一步，“寫”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。

我們?cè)噺囊粋€(gè)實(shí)踐的例子來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題。

茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動(dòng)聽，你把故事記錄下來(lái)了，你研究，你會(huì)覺得它的精采地方，例如語(yǔ)言的生動(dòng)而巧妙，有非寫作所能及，然而比起一些好的寫作的故事來(lái)，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個(gè)人對(duì)于故事的技巧的一部分未嘗有過(guò)研究，因?yàn)樗皇怯幸庖饕粋€(gè)說(shuō)故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫出來(lái)的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚(yáng)的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個(gè)調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因?yàn)槭翘摌?gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實(shí)性，而同時(shí)一方面又必須緊湊，各部分成為有機(jī)體，而且具有抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動(dòng)和韻味，而強(qiáng)烈地感動(dòng)了讀者。

這些技巧，我們要到世界和本國(guó)的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過(guò)了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無(wú)數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對(duì)不會(huì)有止境。

然而這一類的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會(huì)生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動(dòng)力。社會(huì)是在變動(dòng)的，新的社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期，就可以明白的。不過(guò)這一層說(shuō)起來(lái)不大簡(jiǎn)單，這一本小書里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細(xì)研究，須得閱讀專書。

以上所述，倘用一句常常聽見的話來(lái)總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)?！?/p>

第七“寫”了再“讀”，“讀”了再“寫”。

上文已就怎樣練習(xí)寫作一問(wèn)題提出了若干意見，現(xiàn)在我們?cè)偌右谎a(bǔ)充，就是“多讀”?！岸鄬憽保慌滦薷?，此外還須“多讀”。

“讀”與“寫”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)。

懂得怎樣去“讀”，也就會(huì)懂得怎樣去“寫”。

“讀”的范圍要廣闊，要多方面。

“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。

因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書只為了摘抄佳句，那就不如買一本《文藝描寫辭典》。專就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見木不見林。從作文法的立場(chǎng)去講什么起承開合，不是說(shuō)這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說(shuō)那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點(diǎn)“手法”其實(shí)一無(wú)所有，要是名著的作者死而后生，聽了這樣的說(shuō)法，大概不會(huì)承認(rèn)他寫的時(shí)候是有這許多小巧的計(jì)較的。

當(dāng)然還有不少成問(wèn)題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。

這里，我們且提出一個(gè)方法來(lái)。

這五個(gè)問(wèn)題的答案可繁可簡(jiǎn)。每一個(gè)問(wèn)題的答案可以長(zhǎng)到寫成一本小冊(cè)子，乃至一本書，也可以短到幾十百來(lái)字。但不論長(zhǎng)短，總之是非把全書讀過(guò)幾遍，完全消化了以后則是無(wú)從置答的。

善于讀書和不善于讀書，大有分別。不善于讀書者，只在書本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進(jìn)了書里，而不能出來(lái)。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對(duì)于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹也沒(méi)看清，更不必說(shuō)整個(gè)的林了。善于讀書者卻是先鉆進(jìn)書里然后又出來(lái)高高地站在書之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫作方法而讀名著，則先鉆進(jìn)去而后又出來(lái)站在書之上，固然是必要的，可也還覺不足。我們又須能夠把它拆開然后又裝配起來(lái)，像技工們拆散了機(jī)器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對(duì)于機(jī)器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。

最后，我們?cè)倏偨Y(jié)一句：練習(xí)寫作，并沒(méi)有什么秘奧法門，只在多寫多讀，不怕修改，寫了以后去讀，讀了以后再寫。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十三

對(duì)于初出茅廬的畢業(yè)生，因?yàn)榕c社會(huì)實(shí)際接觸得少，尚未經(jīng)歷過(guò)謀職的挫折，往往自我感覺都比較好。殊不知，用人單位并不一定樂(lè)于認(rèn)同，很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的人。為此，剛畢業(yè)的學(xué)生們將在求職中與那些有相同學(xué)歷但是有更多工作經(jīng)歷的人競(jìng)爭(zhēng)。而因?yàn)闆](méi)有相關(guān)職業(yè)的豐富工作經(jīng)歷，所以，剛出校門的畢業(yè)生應(yīng)該盡力揚(yáng)其所長(zhǎng)以蓋所短，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己最近幾年所受的教育和培訓(xùn)情況，包括那些與應(yīng)聘工作最有直接關(guān)系的特別課程或活動(dòng)。

實(shí)習(xí)寫進(jìn)簡(jiǎn)歷中。

其中，實(shí)習(xí)工作應(yīng)作為相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫，因?yàn)檫@期間的工作性質(zhì)和內(nèi)容與許多工作相似，它們往往需要實(shí)習(xí)者自主完成多項(xiàng)任務(wù)。此外，如果畢業(yè)生在校時(shí)早已學(xué)過(guò)許多與所應(yīng)聘工作有直接關(guān)聯(lián)的.知識(shí)，則有必要在技術(shù)欄目中體現(xiàn)出來(lái)。如果你熟悉某一領(lǐng)域最新的趨勢(shì)與技術(shù)，也應(yīng)毫不謙虛地寫出來(lái)，以提升自己的人才價(jià)值。當(dāng)然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應(yīng)聘工作關(guān)系不大或沒(méi)有直接的關(guān)系，但其工作經(jīng)驗(yàn)同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學(xué)習(xí)、研究并盡快適應(yīng)各種工作的能力。

學(xué)歷或?qū)W位低于應(yīng)聘要求時(shí)。

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和超常的實(shí)干能力，卻沒(méi)有相應(yīng)的高等學(xué)歷和學(xué)位，以致在“審”時(shí)便被淘汰，實(shí)在太可惜，也失公平。這就要求有這方面弱勢(shì)的求職者在求職簡(jiǎn)歷中的教育和經(jīng)驗(yàn)部分慎重行文，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

如果你具備應(yīng)聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，但卻沒(méi)有良好的教育背景，最聰明也是最簡(jiǎn)單的辦法就是，只列出你曾經(jīng)受到過(guò)的教育和培訓(xùn)的內(nèi)容，以及受訓(xùn)后取得的成績(jī)和應(yīng)用到工作實(shí)踐中的實(shí)績(jī)，而不表明你是否具備相關(guān)的學(xué)歷和學(xué)位。這樣做既無(wú)不誠(chéng)實(shí)之嫌，又可以避免你在審查個(gè)人簡(jiǎn)歷這第一關(guān)便被一票否決的噩運(yùn)。如果你能順利通過(guò)初審，在面試中一旦被招聘人員認(rèn)可，他們將會(huì)忽略你的學(xué)歷而認(rèn)同你的能力，甚至或許會(huì)幫助你向老板申請(qǐng)破格錄用。

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做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十四

寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽眾沒(méi)有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來(lái)源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問(wèn)題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。

二、有了材料，寫作時(shí)還要弄清格式。

演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問(wèn)題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國(guó)在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國(guó)在我心中”這一主題展開。

稱呼頂格寫，后面加冒號(hào)。稱呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽眾”的身份來(lái)確定。

演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱呼的下一行，空兩格寫。

三、寫正文時(shí)一定要抓住重點(diǎn)。

與其他類型的文章一樣，寫演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。

開頭可以從演講的題目或演講的緣由說(shuō)起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問(wèn)題，引起聽眾的思考。例文的開頭采用的是后兩種寫法。

主體是演講稿的核心內(nèi)容，也是重點(diǎn)部分。要寫好這部分內(nèi)容，首先要分清演講稿的類型，然后根據(jù)所寫演講稿的特點(diǎn)，采用相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說(shuō)來(lái)，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無(wú)論哪種類型的演講稿，都離不開描述人物和事件，都應(yīng)該用具體的事例闡明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓聽眾信服。不同的是，每種類型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)該側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國(guó)熱愛、崇敬和贊美的思想感情。

其次，要圍繞中心組織材料。寫作“祖國(guó)在我心中”這類滲透著濃厚的愛國(guó)情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小作者通過(guò)回顧歷史、展望未來(lái)，抒發(fā)了自己的愛國(guó)情懷，表達(dá)出要“為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力量”的觀點(diǎn)。這樣寫，就抓住了重點(diǎn)。

主體部分寫完后，還要給演講稿寫一個(gè)結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)寫得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語(yǔ)有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出希望，催人奮進(jìn)；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語(yǔ)采用的是第二種方法。

最后提醒同學(xué)們注意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫作時(shí)一定要使用易說(shuō)易懂的'口語(yǔ)，力求使講者“上口”，聽者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫出的演講稿才是成功的。

一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

（一）要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。

（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見，要寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。

演講稿寫作不可忽視的三個(gè)要素。

演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書面文字撰寫的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽眾主要是通過(guò)對(duì)演講者有聲語(yǔ)言的傾聽來(lái)理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫演講稿選用語(yǔ)言表達(dá)方式的基本依據(jù)。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。

一、現(xiàn)場(chǎng)感。

演講是演講者和聽眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生的關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。這種現(xiàn)場(chǎng)感主要是通過(guò)演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營(yíng)造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們撰寫演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說(shuō)，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場(chǎng)的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場(chǎng)信息釋放和傳達(dá)出來(lái)，以強(qiáng)化聽眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

二、交流性。

演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說(shuō)：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流?！比欢谘葜v稿寫作過(guò)程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動(dòng)和交流，這無(wú)疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用設(shè)問(wèn)、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。

三、口語(yǔ)化。

演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽眾通過(guò)聆聽這種口頭語(yǔ)言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語(yǔ)就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語(yǔ)詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語(yǔ)言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場(chǎng)的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口語(yǔ)，也才能對(duì)聽眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。

演講者面對(duì)逐漸富起來(lái)的村民們，首先表明本人說(shuō)話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒(méi)有變”的實(shí)情。這段開場(chǎng)白，沒(méi)有一句大話、套話和官話，說(shuō)的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無(wú)論是風(fēng)趣的歇后語(yǔ)，還是流暢的順口溜，聽起來(lái)都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語(yǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)演講的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。

綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜懷葜v稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)語(yǔ)言的交流性，注重表達(dá)的口語(yǔ)化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十五

解題式開頭：扼要解釋、說(shuō)明演講題目的含義，能自然流暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。要做到：避免羅嗦，同義反復(fù);力求出新，不落俗套;不要故作謙虛，自吹自擂。

明旨式開頭：開宗明義，開門見山，概括主要內(nèi)容，直接切入主題，說(shuō)明意圖。要做到：集中突出，語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，不易轉(zhuǎn)彎抹角，過(guò)多渲染鋪墊;這種開頭方式往往在比較嚴(yán)肅的演講中使用。

抒情式開頭：渲染欺氣氛，以情感人，使聽眾迅速受到情緒感染，主義聆聽演講內(nèi)容。多采用排比、比喻、比擬等修辭手法，形象生動(dòng)，引人入勝。要做到：真摯的感情;不可矯揉造作。

示物式開頭：多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。通過(guò)展示實(shí)物，給聽眾一個(gè)感性的直觀印象，提出和闡述自己的見解。

5.演講的主體：是指對(duì)

話題

安排完整、有序、清晰的結(jié)構(gòu)(一般設(shè)置兩三個(gè)論點(diǎn)，論點(diǎn)太多不利于聽眾的理解);

過(guò)渡語(yǔ)、內(nèi)容預(yù)告、內(nèi)部小結(jié)。運(yùn)用大量的歸納和提示性語(yǔ)言，為聽眾提供內(nèi)容線索，一遍能夠更好地理解和記憶你說(shuō)的話。演講大師庫(kù)什納：當(dāng)你拿不定主意的時(shí)候，就加上過(guò)渡。

6.演講的結(jié)尾：結(jié)束語(yǔ)和開頭同等重要，是演講者表達(dá)思想、打動(dòng)聽眾的最后機(jī)會(huì)。良好的結(jié)尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束，給聽眾留下強(qiáng)烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓動(dòng)性;新穎巧妙，不落俗套，簡(jiǎn)潔精練;收攏全文，提示要旨;不能匆匆了事，要耐人尋味。迪金森：結(jié)尾留下些沒(méi)講的東西應(yīng)該與你講過(guò)的東西同等重要。形式上有總結(jié)式結(jié)尾、感召式結(jié)尾、抒情式結(jié)尾、警言式結(jié)尾、呼應(yīng)式結(jié)尾。

7.演講稿的修改：校正觀點(diǎn)(觀點(diǎn)正確、鮮明、新穎);增刪材料(材料與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一);調(diào)整結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng));變換手法(新穎生動(dòng)，豐富多變);修飾語(yǔ)言(上口、入耳)。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的'類型，如

黨團(tuán)

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、

愛

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有

什么

把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十六

不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：

1.開頭要先聲奪人，富有吸引力

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。

開頭的方式主要有如下幾種：

? 開門見山，亮出主旨。

這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。

?敘述事實(shí)，交代背景

開頭向聽眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>

? 提出問(wèn)題，發(fā)人深思

通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?/p>

? 引用警句，引出下文

引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?/p>

開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無(wú)論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。

2.主體部分要層層展開，步步推向高潮

演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

主體部分展開的方式有以下三種：

并列式。

并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。

?遞進(jìn)式。

即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。

?并列遞進(jìn)結(jié)合式。

這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。

3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力

演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的.內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

[編輯本段]二、講話稿

講話稿，是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來(lái)的文稿。換句話說(shuō)，凡寫出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。

講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話稿主要有以下幾種：

(1)開幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開始時(shí)所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。

講話稿的特點(diǎn)有：

(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。

(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對(duì)象。

[編輯本段]開場(chǎng)白的主要技術(shù)

1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;

3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的 問(wèn)題，把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);

4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問(wèn)題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

[編輯本段]三、兩者的區(qū)別

演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十七

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。

第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；

第二，它有一定的時(shí)間性；

第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開展的；

第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。

像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。

2、情感上的說(shuō)服性。演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

3、特定情景性。演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的.目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語(yǔ)化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；

（2）引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容；

（3）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

2、演講稿的步驟大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。 主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。

3、寫演講稿時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題寫作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。 最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十八

同學(xué)們：

大家好！

面對(duì)著即將到來(lái)的感恩節(jié)，所以我更是通過(guò)這樣的方式來(lái)向大家傳達(dá)感恩的重要性，更是要努力地去學(xué)習(xí)感恩，讓感恩盡可能的圍繞在我們的身邊，讓周圍的人都可以感受到我們的感恩之情。

其實(shí)從小到大，我們都在接受著感恩的教育，同時(shí)感恩這兩個(gè)字更是一直都埋藏在心底，也讓我們的生活變得非常的精彩。感恩對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不只是兩個(gè)字，它更是我們情感的匯聚，是我們內(nèi)心深處真正包裹著的東西。雖然我們沒(méi)有太大的能力去為感恩而付出太多的東西，但是只要是發(fā)自內(nèi)心的，只要的力所能及的，只要是有努力爭(zhēng)取的，都是足夠能表達(dá)出自己內(nèi)心真正的感恩。所以要想做到感恩，傳遞感恩都是我們可以做，甚至應(yīng)該去做的事情。

感恩更多的是一種情感，是我們?cè)诮邮芰藙e人的幫助，他人的付出之后，在心中對(duì)于對(duì)方的感謝，更是想要為這份付出而付出的沖動(dòng)。心中有感恩是我們都應(yīng)該要做到的，更是應(yīng)該要去培養(yǎng)的，有些人或許會(huì)覺得我們還是學(xué)生就是理應(yīng)接受他人的幫助，是孩子就理應(yīng)接受家人的關(guān)心與照料，但是這一切也都只是對(duì)方的甘愿付出，更是對(duì)方的一種感恩的心的傳遞。在這個(gè)世界上沒(méi)有任何的東西是理所應(yīng)當(dāng)，就連父母對(duì)我們的照顧也是他們對(duì)我們的關(guān)心與愛護(hù)，是愛的傳遞，所以我們必須要學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)將自己的感恩傳遞向周圍，傳遞向全社會(huì)。

如今已經(jīng)是高中生的我們，更是應(yīng)該對(duì)父母投放出更多的關(guān)心與感恩，他們每天都在為我們而忙綠，所以在平時(shí)簡(jiǎn)單的問(wèn)候，幫助他們做一點(diǎn)力所能及事情，更是直接的表達(dá)自己的感情，都會(huì)讓他們感受到我們的感恩。當(dāng)然對(duì)于老師也是需要我們?nèi)プ龀龈卸鞯膫€(gè)體，老師對(duì)于我們辛勤的付出，每天努力的備課，對(duì)我們的關(guān)心，都是在為我們的成長(zhǎng)而艱苦奮斗，這樣的他們更是需要我們?nèi)樗麄兏冻?，向他們獻(xiàn)出自己的感恩。在老師需要我們的時(shí)候獻(xiàn)出自己的幫助，更是以自己不懈的努力去考取優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)感恩老師的這些辛苦付出。

不管是老師還是父母他們都是我們生命中不可或缺的人，所以在感恩節(jié)到來(lái)的時(shí)刻，更是應(yīng)該要用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)讓他們感受到他們?cè)谖覀兊男闹械闹亓?，也讓他們能夠在這一天得到最溫暖的感恩，同時(shí)收獲到心中最為暖心的祝愿。讓我們都將自己的感恩之情表達(dá)出來(lái)，讓身邊的每一個(gè)人都能夠收到感恩，更是讓這個(gè)世界都充滿著感恩！

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十九

怎樣組織語(yǔ)言寫好一篇演講稿?這或許是許多人提筆時(shí)苦惱的問(wèn)題，雖然不能給各行各業(yè)的演講稿分別列個(gè)提綱，但在演講稿中運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖址ǎ茏屇愕恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象、更有分量，一定會(huì)令你的演講更成功。下面就幾種修辭手法做簡(jiǎn)單說(shuō)明：

一、夸張。

夸張的手法常用在當(dāng)你需要強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)的時(shí)候，生活中說(shuō)話有很多這樣的例子，就連斗地主游戲里都有，比如某斗地主里為我們準(zhǔn)備好的固定語(yǔ)句：快點(diǎn)兒吧，等的我花都謝了!你的花能真的謝嗎?很明顯這是一種夸張的手法，強(qiáng)調(diào)讓你快點(diǎn)出牌。演講中更是這樣，比如某演講中的一句話：如果這樣做，就好像是打開了潘多拉盒子。

二、比喻。

比喻的實(shí)質(zhì)是一種定義的轉(zhuǎn)移，當(dāng)我們不能很好地理解一種物質(zhì)或過(guò)程的時(shí)候，把它比作一般人都熟悉的東西和過(guò)程，就能讓普通人也能通俗地理解你想表達(dá)的意思，當(dāng)你的演講稿中有不好讓人理解的地方時(shí)，就是比喻手法展現(xiàn)它光彩的時(shí)候了。

三、反復(fù)。

反復(fù)并不是讓你一直重復(fù)你的話，而是從不同的角度重復(fù)你的觀點(diǎn)，例如你在演講中想極力說(shuō)明一種制度的壞處時(shí)，你可以分別說(shuō)明，這種制度在幾個(gè)方面給人們所帶來(lái)的不良后果，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從不同角度闡述一個(gè)觀點(diǎn)，能幫助聽眾了解你的主要觀點(diǎn)。

四、引用。

這一點(diǎn)就不用多說(shuō)了，從小寫作文老師就教我們?cè)谧魑闹幸妹说脑捇蛩渍Z(yǔ)，進(jìn)而令我們的話更有說(shuō)服力。

五、對(duì)比。

同時(shí)列出兩個(gè)完全相反或者對(duì)立的事物，會(huì)給觀眾一種沖擊感，例如你想講一講改革開放給社會(huì)帶來(lái)了哪些好處，你完全可以在ppt里弄兩組圖片，一組是改革開放前老百姓家中的情況，一組是的，我想再加上你的講解，立馬就會(huì)在聽眾心里有一個(gè)很明了的.認(rèn)識(shí)了。

手法還有很多，例如排比、反問(wèn)等，重要的不是把所有的手法都學(xué)會(huì)，而是要在寫稿子的時(shí)候注意到我們要使用用適當(dāng)?shù)氖址▉?lái)組織內(nèi)容，而不是想到哪寫到哪，僅希望本文給大家提個(gè)醒，但切記寫演講稿的精髓之一是通俗，讓大家理解你的內(nèi)容才是王道!而且要把大觀點(diǎn)劃分為小觀點(diǎn)，條理清楚，不僅自己記憶時(shí)方便，而且聽眾聽起來(lái)明了。

穆木寄語(yǔ)：其實(shí)讀了多少本書不重要，關(guān)鍵是我們從書中汲取了多少有價(jià)值的東西。周一到周五每天穆木將與您分享一點(diǎn)兒書中最有價(jià)值的知識(shí)(穆木保證絕對(duì)沒(méi)有摘抄，您可以自己去書里驗(yàn)證)，您只需讀完一篇文章的功夫，就能輕松汲取書之精華，每天漲點(diǎn)兒小姿勢(shì)，日積月累，量變產(chǎn)生質(zhì)變!

每個(gè)聰明人終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)：向內(nèi)發(fā)力，提升自己，才是拯救這個(gè)世界的唯一方法。每天讓您漲姿勢(shì)，穆木君愿做您成功路上的知識(shí)伴侶，不離不棄!

做一個(gè)怎樣的人演講稿篇二十

演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強(qiáng)烈的鼓舞性、感染力，是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的結(jié)合。演講的口語(yǔ)表達(dá)要聲情并茂，書面表達(dá)就要文情并茂。演講與現(xiàn)場(chǎng)、會(huì)議等正式官方講話不同，有較強(qiáng)的個(gè)性特征和感情色彩，可運(yùn)用文學(xué)手法。在申論考試中，演講稿應(yīng)向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語(yǔ)中符合政論的嚴(yán)謹(jǐn)性，在嚴(yán)肅的政論中發(fā)揮口語(yǔ)和文學(xué)手法多彩的感染力。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

寫好公文寫作演講稿技巧一、開頭：抓住聽眾，引人入勝。

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

寫好公文寫作演講稿技巧二、主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

(一)層次。

層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。最簡(jiǎn)單的方式是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問(wèn)題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。

(二)節(jié)奏。

節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏變化會(huì)使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。

(三)銜接。

銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句，從而使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。

寫好公文寫作演講稿技巧三、結(jié)尾：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。

下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說(shuō)稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當(dāng)時(shí)美國(guó)只有幾百萬(wàn)人口。這段演說(shuō)經(jīng)過(guò)了林肯徹夜的準(zhǔn)備，實(shí)際講來(lái)只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過(guò)400余字，卻字斟句酌，言簡(jiǎn)意賅，尤其是第二段邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語(yǔ)言技巧。同時(shí)這也是一篇平實(shí)的議論文，是平鋪直敘論點(diǎn)的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉(zhuǎn)折、否定句的運(yùn)用，在平實(shí)的風(fēng)格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴(yán)肅、神圣的詞語(yǔ)，增強(qiáng)了演說(shuō)的鼓舞性和感染力，對(duì)于起草演講稿具有示范作用。

《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說(shuō)稿》。

87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。她孕育于自由之中，奉行人人生來(lái)平等的信條。

現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來(lái)平等信條的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上，我們來(lái)到這里把這戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)摹５?，從更高的意義上說(shuō)，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過(guò)的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)久記得我們今天在這里所說(shuō)的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。

毋寧說(shuō)，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠(chéng)所至的事業(yè);我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長(zhǎng)存。

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