寫總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的漏洞和不足之處，進(jìn)而更好地優(yōu)化學(xué)習(xí)過程?？偨Y(jié)應(yīng)該突出問題和解決方案，更加注重對(duì)解決方案的實(shí)操性進(jìn)行分析?？偨Y(jié)是對(duì)過去時(shí)光的回顧，是對(duì)經(jīng)歷的提煉與總結(jié)。寫好一篇總結(jié)，可以嘗試運(yùn)用一些技巧，如對(duì)比、歸納、分析等。通過范文的學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作并非固定的套路，而是要因材施教。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇一
調(diào)查課題:綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。
小組成員:...
目的地基本信息:地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶。
調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。
在當(dāng)?shù)兀覀兎謩e采訪了村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕瘛＝M員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對(duì)我們敞開了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說辭，另一方面，是來自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會(huì)，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會(huì)議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個(gè)村級(jí)政府。接待我們的是一位職務(wù)類似助理的工作人員，他向我們介紹到:北尚樂村從-年開始經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。北尚樂村背靠塔山，礦石開采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷往北京市區(qū)、河北省等地的同時(shí)還出口到中國(guó)臺(tái)灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時(shí)也有必須創(chuàng)收。
村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動(dòng)人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂村未來如何發(fā)展的問題時(shí)，村為會(huì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，-年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會(huì)出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以解決住房問題，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。
在村委會(huì)采訪的近30分鐘的時(shí)間里，透過領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺就是那里人民的生活正在向小康邁進(jìn)，那里的未來充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個(gè)有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)小康只是時(shí)間的問題。
走出村委會(huì)，我們走進(jìn)村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開始采訪村民。
村民對(duì)我們很友好，我們?cè)谂收勚刑岬较牒藢?shí)一下村委會(huì)告訴我們的信息是否屬實(shí)，村民們你一言我一語給了我們這樣的答復(fù):全村幾乎所有的經(jīng)濟(jì)來源就是農(nóng)作物種植，品種有玉米和小麥。土地資源匱乏嚴(yán)重，人均不足4分地(4分地約為150平方米)。一年一收，但因村里的灌溉用井被村委會(huì)所有，灌溉成本高于農(nóng)作物實(shí)際收益，35元小時(shí)的價(jià)格令農(nóng)民難以理解，所以農(nóng)田生長(zhǎng)只靠自然降水。這樣一來每年打下來的糧食僅夠自足，基本沒有富余的糧食作為商品糧出售來增加收入，處于自給自足的狀態(tài)。而村領(lǐng)導(dǎo)所說的礦石開采和加工廠到了群眾那里則表示前幾年那里的礦山和加工廠都已經(jīng)不屬于本村，礦石開采被一個(gè)叫天龍集團(tuán)的公司買走，加工廠也已經(jīng)賣給了外村。然后我們說到種田沒有既然沒有農(nóng)業(yè)收入那生活怎樣辦，一位老人說農(nóng)閑時(shí)村里的輕壯都會(huì)出去打工，務(wù)工的地點(diǎn)一般也不會(huì)太遠(yuǎn)，基本都在大石窩的石材加工廠里。農(nóng)忙時(shí)回家的人也不多，這樣一年下來，人均年收入4000元上下，和村領(lǐng)導(dǎo)給出的信息有必須差距。除此以外，村里的月餅廠以為經(jīng)營(yíng)不善已經(jīng)出售，對(duì)面的福利紙箱廠也早已倒閉，所謂的第三產(chǎn)業(yè)只可是是兩三家條件破敗的小商店。其他人還告訴我們，村里的這條水泥路是今年五·一修好的，剛過一個(gè)月，路面就出現(xiàn)裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說這是為了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進(jìn)超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個(gè)騎自行車的男子從我們面前飄過后立刻催促我們趕快離開，這是村委會(huì)的人。無奈之下我們繼續(xù)前進(jìn)，和不遠(yuǎn)處的一個(gè)的看著攤子的老奶奶了起天來，說明來意后老人家說，此刻家里沒有任何耕地，5個(gè)孩子全部在市區(qū)打工，每個(gè)月依靠?jī)号幕貋淼囊稽c(diǎn)生活費(fèi)度日，擺這個(gè)攤子賣的都是一些很便宜的糖果，因?yàn)榇謇锏男『⒆雍芏?，也沒有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無聊的生活一個(gè)精神的寄托。
調(diào)查進(jìn)行了剛剛不足一個(gè)小時(shí)，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的`地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說的已經(jīng)被收購(gòu)的礦山去看一看。
沿土路一向走，會(huì)看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個(gè)廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個(gè)沙石廠，但因?yàn)楣と藗兯坪醪⒉粴g迎我們的到來，所以只好放下了對(duì)那里的采訪計(jì)劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個(gè)開采和初加工一體的廠。就在碎石機(jī)前，那里的老板告訴我們:紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個(gè)的幾個(gè)工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來賺取利潤(rùn)。幾年前從村委會(huì)手中買來了那里紅沙石的開采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費(fèi)用。在正常使用炸藥開山炸石的狀況下，兩臺(tái)碎石機(jī)年產(chǎn)量約為噸，可是炸藥的使用越來越受到限制，并且工人工資，運(yùn)輸費(fèi)用也不斷上漲，進(jìn)而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強(qiáng)支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂目前還沒有。
走出采石廠，在來時(shí)的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽口氣估計(jì)是位老紅軍。因?yàn)闆]有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆:哪個(gè)農(nóng)民不想老老實(shí)實(shí)種地，可是...把我們活命的根子都拿走了，本來就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒建起來耕地也沒了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開的時(shí)候。老人的一句話至今讓我記憶深刻:“誰要是占了...的便宜，算誰厲害”。從話語中，透出對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈的不滿。
至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)?duì)我說，盡管大家說的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實(shí)。
所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽到的，對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況做一個(gè)總結(jié):該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后;群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多;耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實(shí)僅夠自給自足，經(jīng)濟(jì)來源靠外出務(wù)工支撐;礦石開采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢(shì)項(xiàng)目已經(jīng)被別人占領(lǐng);第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰;人均收入約4000元年。
從整個(gè)調(diào)查過程中出現(xiàn)的各種問題來看，農(nóng)民的觀點(diǎn)雖然有些偏激，但仔細(xì)想來不無道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對(duì)村委會(huì)的不滿就能夠看出，問題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問了。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇二
前段日子，我們學(xué)了《釣魚的啟示》這篇課文，父親的做法讓我深深地記在腦海里，感慨萬千，作者的話讓我收益匪淺，一直交織在我的耳際。
課文學(xué)完了，最讓我記憶猶新的一句話就是：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的.是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難?！钡拇_，正如文中父親所說的道德只是一個(gè)對(duì)于錯(cuò)的問題，人人都能分清楚，但是，做對(duì)的確實(shí)很難的。記得有一次，班里舉行推銷會(huì)，我推銷的是一個(gè)工藝品，起價(jià)兩元錢。下了課，我的好朋友魏玥琪馬上來找我說出價(jià)三元要買這個(gè)工藝品，我高興的答應(yīng)了。中午，我回到家，開心的給媽媽說了這件事，媽媽的話讓我不可思議?！鞍讯嘤嗟囊粏T錢還給魏玥琪，做人要實(shí)實(shí)在在，你們不是好朋友嗎?”我現(xiàn)在知道了做人要踏踏實(shí)實(shí)。還有很多孩子，從小不聽父母的話，長(zhǎng)大以后就走上了犯罪道路。
其實(shí)，只要你實(shí)實(shí)在在做人，不做錯(cuò)事，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的力量!
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇三
為了響應(yīng)學(xué)校動(dòng)員我們號(hào)召，也為了使我們學(xué)生有機(jī)會(huì)將課堂理論教學(xué)與實(shí)際相聯(lián)系，更好地理解和掌握這些知識(shí)，并逐步培養(yǎng)我們的管理能力和素養(yǎng)。在這天的實(shí)習(xí)過程中，我得到了一次較為全面的、系統(tǒng)的鍛煉，也學(xué)到了許多書本上所學(xué)不到的知識(shí)和技能。
1、實(shí)習(xí)目的。
實(shí)習(xí)是我們工商管理類專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分，并作為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的。其目的在于通過實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得各專業(yè)的感性知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，擴(kuò)大知識(shí)面;使得學(xué)生較為全面地了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，學(xué)習(xí)企業(yè)成功的管理經(jīng)驗(yàn);培養(yǎng)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，深入接觸工商管理實(shí)際工作，運(yùn)用工商管理專業(yè)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)中的工商管理問題;加深對(duì)社會(huì)和工作的認(rèn)識(shí)，端正工作態(tài)度，學(xué)習(xí)工作方法，鍛煉管理技能，為今后順利踏上工作崗位打下基礎(chǔ);并且嘗試探討工商管理管理前沿問題，初定畢業(yè)論文選題興趣。
2、實(shí)習(xí)單位基本情況。
軟件集團(tuán)有限公司是上市公司(股票代碼：)。
3、實(shí)習(xí)經(jīng)歷。
實(shí)習(xí)期間，我和其他七位同學(xué)安排到公司的培訓(xùn)教育部工作。我們的工作的主要內(nèi)容在部門經(jīng)理助理的帶領(lǐng)下，策劃并舉行“創(chuàng)業(yè)大賽總決賽”以及其他相關(guān)活動(dòng)以及會(huì)議。我們8個(gè)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同負(fù)責(zé)這個(gè)項(xiàng)目，根據(jù)公司的'要求，我們盡職盡責(zé)不辭辛苦努力把各項(xiàng)工作做好。
實(shí)習(xí)的第一天，我們?cè)诹私饬诉@次大賽的一些主要事宜之下就共同起草了項(xiàng)目總的策劃書以及活動(dòng)的詳細(xì)分工。很早就確定了團(tuán)隊(duì)了每個(gè)人的工作以及權(quán)責(zé)，我和人力資源管理的一位同學(xué)成了搭檔，專門負(fù)責(zé)這次大賽的物料準(zhǔn)備，會(huì)場(chǎng)布置以及宣傳事宜，包括聯(lián)絡(luò)設(shè)計(jì)公司、物資供應(yīng)商，數(shù)據(jù)處理，向上級(jí)匯報(bào)工作，跟蹤設(shè)計(jì)人員進(jìn)程等分工。在工作過程中，我不單要跟公司的各個(gè)部門打交道，而且還要以公司員工的身份對(duì)外聯(lián)系。
在我們8個(gè)人的團(tuán)隊(duì)小組同心協(xié)力，互相幫助，并且在公司員工的指導(dǎo)下，我們很好的完成了大賽的前期的準(zhǔn)備工作。接下來真正考驗(yàn)我們的是為其三天的大賽活動(dòng)，這三天的工作對(duì)我來說是整個(gè)實(shí)習(xí)期間最為重要的，也是最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)的所在。由于人手不足，我在確保原先的負(fù)責(zé)的工作上沒有差錯(cuò)順利進(jìn)行的前提下，被安排了更多的臨時(shí)性的工作。包括大賽的飲用水的申請(qǐng)配送，大賽專用的交換機(jī)的租用，大賽紀(jì)念品的制作等等。盡管不容易，也很繁瑣，但是我都不辭辛苦不怕累按要求很好的完成了任務(wù)。
總的來說，這次大賽還是取得了相當(dāng)?shù)某晒Φ模瑥墓绢I(lǐng)導(dǎo)到參賽師生的反饋的信息來看，盡管我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中出現(xiàn)了一些問題，但是在縱觀來看我們都是相當(dāng)出色的完成了工作。
4、主要收獲：
經(jīng)歷這次實(shí)習(xí)，我對(duì)公司也有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！背踝x此句時(shí)，我并沒有特別的感覺。然而就在這不長(zhǎng)的實(shí)習(xí)后，我不僅真正明白了它的意義，更深切體會(huì)到它的內(nèi)涵。對(duì)我而言，社會(huì)和單位才是的大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己在課本上學(xué)到的理論知識(shí)如果不與公司工作實(shí)踐相結(jié)合就顯得太有限，太淺薄。
在公司里每一個(gè)人都是我的老師，我要學(xué)習(xí)的實(shí)在太多太多，不僅是專業(yè)技能，還有職業(yè)精神和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
這次實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然很短，可我學(xué)到的卻是我一個(gè)學(xué)期在學(xué)校難以了解的，我認(rèn)識(shí)到了自身的不足，很多地方還有待加強(qiáng)改進(jìn)。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇四
為了了解我們西北師范大學(xué)學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個(gè)我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法自我警醒自我評(píng)估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。
調(diào)查問卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)事選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾桶”，“主動(dòng)讓座”，“會(huì)主動(dòng)退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會(huì)主動(dòng)讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及住助人為樂等高尚品德有了較強(qiáng)的認(rèn)同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)以細(xì)微處做起。
2、大學(xué)生處于人生觀，世界觀，價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，道德價(jià)值取向，道德認(rèn)知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生未來的發(fā)展都是很重要的。
問卷中有一題：“您對(duì)考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認(rèn)為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認(rèn)為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認(rèn)為“總比補(bǔ)考好吧！”15﹪的認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認(rèn)為自己誠(chéng)信度如何”，這道題中有65﹪的人認(rèn)為“比較好”，30﹪的人認(rèn)為“非常好”，還有5﹪的認(rèn)為“比較差”。第5題“您對(duì)校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認(rèn)為“討厭這種事”，25﹪的人認(rèn)為“蠻不錯(cuò)的，有品味”，10﹪和15﹪的人認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關(guān)”。大學(xué)生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對(duì)于事物認(rèn)識(shí)不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因而作弊或作弊無奈與認(rèn)同。這其實(shí)也與整個(gè)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣影響大學(xué)校園有關(guān)。大學(xué)校園作為大學(xué)生過度到社會(huì)中人的一個(gè)平臺(tái)，大學(xué)生很容易被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價(jià)值觀很容易被扭曲，但是社會(huì)一些好的價(jià)值觀也會(huì)對(duì)大學(xué)生起到良好作用這取決于大學(xué)生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻(xiàn)血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻(xiàn)血不僅對(duì)自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚(yáng)。在此我們小組也倡導(dǎo)同學(xué)們積極加入到無私奉獻(xiàn)的行列中，突現(xiàn)人生的自身價(jià)值。
3、大學(xué)生的道德取向，是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。第十題“目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識(shí)和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生讀自己的道德越來越關(guān)注，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼?zhèn)涞娜?，從而提高整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)，但某些大學(xué)生并不關(guān)注自身這一方面，一些學(xué)生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學(xué)校禁止學(xué)生將早餐帶進(jìn)教室的情況下，所以，還是有一部分大學(xué)生的道德素質(zhì)有待提高。
通過此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會(huì)影響到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。
2、大學(xué)生還處處在人生價(jià)值觀形成時(shí)期.對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。
3、我國(guó)公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。
4、在應(yīng)試教育體制下,學(xué)校過分注重成績(jī),而忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng);。
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感意見與建議:。
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個(gè)、兩個(gè)人所能完成的工作，
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇五
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇六
老師曾問過我們一個(gè)問題：什么是“道德”?其實(shí)，“道德”說起來容易做起來難。如果我們從小處處嚴(yán)格地要求自己，長(zhǎng)大了才能做個(gè)有道德的公民。下面是小編收集的大學(xué)生道德實(shí)踐心得，歡迎閱讀。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過程。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等教學(xué)模式和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體。片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的。這門課程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合和規(guī)范向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知、懂不懂的問題，還要解決信不信、行不行的問題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想取得這類課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。
一、實(shí)踐教學(xué)的功能和教學(xué)目標(biāo)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過開展學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1、實(shí)踐教學(xué)的功能和作用。
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過程。在這一過程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化，是指外在于受教育者主體的體現(xiàn)社會(huì)道德法律基本要求的社會(huì)輿論，加上學(xué)校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內(nèi)在心理要素相互影響、相互制約的心理機(jī)制的作用下，使外在的社會(huì)道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認(rèn)同，并通過實(shí)踐體驗(yàn)和感悟內(nèi)化為其道德意識(shí)和法律意識(shí)即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生某種社會(huì)評(píng)價(jià)，即人們?cè)趯?shí)施道德法律行為的過程中依據(jù)社會(huì)道德法律的準(zhǔn)則和基本要求，對(duì)其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成道德和法律行為選擇的正確價(jià)值觀。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機(jī)、效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運(yùn)用正確社會(huì)評(píng)價(jià)的輿論引導(dǎo)受教育者主體，用正確的輿論引導(dǎo)人，對(duì)于順利完成內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過程，培養(yǎng)其良好的'道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強(qiáng)化、激勵(lì)和促進(jìn)功能。
2、實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兩大飛躍。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是激勵(lì)、促進(jìn)受教育者主體的社會(huì)道德和法律基本要求的內(nèi)化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)在心理要素，包括認(rèn)知、情感、信念、意志等，屬于意識(shí)或精神的范疇，在它沒有客觀化、外在化時(shí)，還不能構(gòu)成完整意義的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展是內(nèi)在心理要素和外在激勵(lì)要素的統(tǒng)一，是觀念、意識(shí)和行為實(shí)踐的統(tǒng)一。它需要經(jīng)過兩個(gè)飛躍：一是受教育者主體通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律原則、規(guī)范、基本要求等內(nèi)化為道德和法律意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)從社會(huì)的外在力量到受教育者主體的內(nèi)在力量，即精神力量的飛躍;二是實(shí)現(xiàn)從受教育者主體的內(nèi)在力量到客觀化、外在化的行為實(shí)踐的飛躍。實(shí)現(xiàn)這兩大飛躍離不開人們的行為實(shí)踐。受教育者主體只有通過道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化和外化的整合才能實(shí)現(xiàn)上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和傾向。
上述兩大飛躍并不是一次實(shí)踐教學(xué)或理論教學(xué)就能夠完成的，而是需要經(jīng)過反復(fù)多次，分層次、分階段的實(shí)施才能夠?qū)崿F(xiàn)。其中，認(rèn)同、信奉層次和階段是重要階段。認(rèn)同，即受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)及其精神需要。它是行為主體在認(rèn)知、情感上，對(duì)外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺行為的一種心理傾向。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)、自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內(nèi)化的基礎(chǔ)，是完成內(nèi)化和外化運(yùn)行過程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基矗這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺性和主動(dòng)性。
自覺性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀動(dòng)機(jī)發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì)需要、社會(huì)道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢(shì)下的盲從。
主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內(nèi)化和外化機(jī)制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據(jù)大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在認(rèn)同層次和階段，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重視受教育者主體對(duì)道德和法律理論的接受、認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦、激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。
信奉，即個(gè)體人在認(rèn)同外在于自身的社會(huì)道德法律基本要求的基礎(chǔ)上，通過行為實(shí)踐的情感體驗(yàn)，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們?cè)趦?nèi)化和外化運(yùn)行機(jī)制的作用下，對(duì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念的社會(huì)道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅(jiān)信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認(rèn)知和相對(duì)穩(wěn)定的情感體驗(yàn)的結(jié)晶，是外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺性、主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅(jiān)定性和相對(duì)穩(wěn)定性等特征。信奉的關(guān)鍵是“信”，其特點(diǎn)是對(duì)道德和法律有關(guān)理論知識(shí)的深刻理解，通過道德和法律的實(shí)踐感悟、情感體驗(yàn)，堅(jiān)信其認(rèn)識(shí)的正確性、科學(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的情感，它是激勵(lì)人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅(jiān)定，則認(rèn)識(shí)必然深刻，情感必然強(qiáng)烈，意志也就愈堅(jiān)定，行為則愈自覺。實(shí)施道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對(duì)穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標(biāo)志著兩大飛躍的階段性實(shí)現(xiàn)和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據(jù)社會(huì)道德法律基本要求相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、實(shí)踐教學(xué)的課型探討。
近年來，我國(guó)高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。
1、研討型實(shí)踐教學(xué)模式。
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導(dǎo)下，以專題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過程，達(dá)到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。例如，“職業(yè)與道德”理論闡述之后，引入“某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退”、“失信的代價(jià)”、“用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試”等典型案例和專題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該案例或?qū)ｎ}發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生明確提高以“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試的現(xiàn)象告訴我們，在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識(shí)和智慧，然而，如果對(duì)自己所從事的工作，沒有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應(yīng)該立足于對(duì)該課程的教學(xué)基本要求和教材內(nèi)容的認(rèn)真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準(zhǔn)備。選題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基矗最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對(duì)性和典型性的專題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學(xué)過程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩保瑺I(yíng)造一個(gè)暢想爭(zhēng)鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鍛煉其研究問題的能力。
2、講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式。
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)圍繞某一專題安排學(xué)生開展講演或辯論活動(dòng)。通過講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，“認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”理論闡述之后，安排“胸懷民族復(fù)興，立志奮發(fā)成才”的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料、語言表達(dá)和分析問題的能力。再如，“大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)”理論闡述之后，安排“愛崗敬業(yè)辯論活動(dòng)”。正方圍繞要“干一行，愛一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論;反方圍繞要“愛一行，干一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組(正方與反方)展開辯論，用點(diǎn)評(píng)方式進(jìn)行總結(jié)。組織“干一行，愛一行”和“愛一行，干一行”哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下往往能夠做到“愛一行，干一行”。但是，在實(shí)際生活中，現(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為理想的職業(yè)往往會(huì)發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)選到滿意的職業(yè)，無法改變自己的工作崗位，但可以改變其對(duì)所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到“干一行，愛一行”，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)、國(guó)家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應(yīng)該熱愛本職工作，“干一行，愛一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛好發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)服從國(guó)家需要。
體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)、農(nóng)村、部隊(duì)接觸社會(huì)、了解國(guó)情、體驗(yàn)生活。通過社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學(xué)生“結(jié)合所學(xué)專業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范”，對(duì)企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫出調(diào)查報(bào)告。通過對(duì)企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)職業(yè)道德狀況的評(píng)價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內(nèi)涵與基本特征，了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，正確認(rèn)識(shí)遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，很多學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，積極主動(dòng)走訪用人單位，調(diào)查了解該單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫出心得體會(huì)。通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強(qiáng)大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導(dǎo)引，通過學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，激勵(lì)、促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的反應(yīng)能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析、解決問題的能力。情境感受，即以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強(qiáng)化其認(rèn)知。情境可分為“人為模擬真實(shí)生活的情境”和“現(xiàn)實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境”，通過情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗(yàn)?；顒?dòng)體悟，即通過設(shè)計(jì)或開展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析、評(píng)價(jià)、論證，提高學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話題，但仍有許多問題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇七
第三組：×××，×××，×××。
摘要：
20xx年1月我應(yīng)聘到天津開發(fā)區(qū)玉才貨運(yùn)代理有限公司工作，我應(yīng)聘的工作是電腦操作員。時(shí)間一晃而過，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)實(shí)習(xí)了近三個(gè)月了，這是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷，也給我留下了精彩而美好的回憶。在這段時(shí)間里公司的員工和領(lǐng)導(dǎo)給予了我足夠的寬容、支持和幫助，讓我充分感受到了領(lǐng)導(dǎo)們“海納百川”的胸襟，感受到了大家“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”的豪氣，也體會(huì)到了作為拓荒者的艱難和堅(jiān)定。在對(duì)您們肅然起敬的同時(shí)，也為我有機(jī)會(huì)成為一份子而驚喜萬分。
關(guān)鍵詞：貨運(yùn)公司、計(jì)算機(jī)操作員、物流自動(dòng)化系統(tǒng)操作、專業(yè)技能。
正文部分。
在這三個(gè)月的時(shí)間里，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過自身的不懈努力，各方面均取得了一定的進(jìn)步，現(xiàn)將我的工作情況作如下匯報(bào)。
天津開發(fā)區(qū)玉才貨運(yùn)代理有限公司是以運(yùn)輸代理，集裝箱運(yùn)輸為主的企業(yè)。公司現(xiàn)有集裝箱半掛列車40輛，能承運(yùn)全國(guó)各地的進(jìn)出口集裝箱運(yùn)輸及冷箱制冷運(yùn)輸，公司擁有一批高素質(zhì)的員工和業(yè)務(wù)人員。業(yè)務(wù)全部實(shí)行電腦局域網(wǎng)管理，公司實(shí)行全天24小時(shí)服務(wù)，能為客戶提供安全快捷的運(yùn)力，為客戶提供優(yōu)質(zhì)高效的報(bào)關(guān)，檢疫及協(xié)調(diào)一關(guān)三檢，港口，堆場(chǎng)等相關(guān)的服務(wù)。
公司的宗旨:誠(chéng)信為本，以誠(chéng)待人，及時(shí)，準(zhǔn)確，安全，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)送到全國(guó)任何一個(gè)城市。
我的工作崗位是電腦操作員，具體工作內(nèi)容主要有。
設(shè)計(jì)物流信息系統(tǒng).分析客戶物流流程，提供物流系統(tǒng)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)咨詢.倉(cāng)儲(chǔ)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì).依據(jù)客戶對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)條件的要求和儲(chǔ)存商品特點(diǎn)，進(jìn)行倉(cāng)儲(chǔ)管理系統(tǒng)的個(gè)性化設(shè)計(jì)、運(yùn)輸配送管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)、針對(duì)大企業(yè)配送系統(tǒng)，專門設(shè)計(jì)了一套配送訂單管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)單證處理的通用化，以適應(yīng)各種客戶對(duì)配送的要求。
銷售供貨分析。從客戶利益出發(fā)，進(jìn)行常規(guī)供貨，出貨，流通周轉(zhuǎn)，及安全庫存的定量分析，替客戶計(jì)算出最經(jīng)濟(jì)的租倉(cāng)面積。
其他信息管理需求.秉承客戶至上的服務(wù)理念，提供全方位的信息服務(wù):通過wms，tms系統(tǒng)與客商電腦聯(lián)網(wǎng)及通過公司內(nèi)部局域網(wǎng)的架設(shè)，實(shí)現(xiàn)各倉(cāng)間庫存信息及時(shí)反饋，控制.客戶公司可通過電話撥號(hào)上網(wǎng)連接我公司局域網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)客戶實(shí)時(shí)查閱商品庫存的信息.作業(yè)流程，進(jìn)倉(cāng):乙方提前一天將《入庫通知單》傳真給甲方確認(rèn)；甲方收貨時(shí)根據(jù)《入庫通知單》上的內(nèi)容逐項(xiàng)核對(duì)，(如貨損，貨差，貨單不符將記入《進(jìn)倉(cāng)單》)；二小時(shí)內(nèi)甲方將《進(jìn)倉(cāng)單》傳真回乙方后歸檔，月底制定報(bào)表。
出倉(cāng):乙方提前一天將《提貨通知單》傳真給甲方，寫明出貨的時(shí)間，車隊(duì)名和所提貨品的貨號(hào)，數(shù)量；當(dāng)天車隊(duì)攜帶正本《提貨單》到相應(yīng)的貨倉(cāng)，甲方根據(jù)乙方簽字樣本，《提貨通知單》與正本《提貨單》核對(duì)《出倉(cāng)單》，并由提貨方在《提貨單》和《出倉(cāng)單》上簽字；完畢后甲方立即把已簽字的《提貨單》傳真回乙方，并把《提貨單》，《出倉(cāng)單》歸檔。
1.通過理論學(xué)習(xí)和日常工作積累使我對(duì)物流的概念有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。
記得初到公司時(shí)，我拿到的公司給予的一些專業(yè)書籍，理解也僅停留在字面上，這里所有的一切對(duì)于我來說，既新鮮也處處存在挑戰(zhàn)。不懂就學(xué)，是一切進(jìn)步取得的前提和基礎(chǔ)。在這段時(shí)間里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了各相關(guān)資料，閱讀了《國(guó)際貨運(yùn)代理》、《國(guó)際貿(mào)易》等，并從網(wǎng)絡(luò)上攝取了大量的有用素材，再加上日常工作積累使我對(duì)物流有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。
我們的公司不僅僅是企業(yè)的聚集地，更重要的是作為入物流行業(yè)的孵化器，各項(xiàng)政策對(duì)入園企業(yè)每個(gè)員工均有著舉足輕重的影響，我國(guó)大部分高新技術(shù)企業(yè)、大中型企業(yè)都帶動(dòng)著物流的發(fā)展。如今的物流在社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中有著重要因素和衡量地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的指標(biāo)之一。目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境則是西部大開發(fā)、產(chǎn)業(yè)梯度由沿海向內(nèi)地轉(zhuǎn)移，物流正是順應(yīng)了這一發(fā)展趨勢(shì)，抓住機(jī)遇成立了懷化市生態(tài)工業(yè)園這樣一家擁有先進(jìn)體制的企業(yè)化運(yùn)作的行政機(jī)構(gòu)。“一級(jí)財(cái)政，一級(jí)金庫”、“一站式服務(wù)”、“最低收費(fèi)區(qū)”等一系列優(yōu)惠政策的實(shí)施，這一切都讓我對(duì)物流充滿了信心和憧憬。
2.堅(jiān)持政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)讓我的思想理論素養(yǎng)不斷得到提高。
一直以來，我始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)關(guān)心我國(guó)的民主政治進(jìn)程，在工作生活中注意攝取相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)政策，注重學(xué)習(xí)與工作總結(jié)有關(guān)的各經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，注重經(jīng)濟(jì)大環(huán)境走向?！靶侣?wù){(diào)查”、“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”等欄目都是攝取該類知識(shí)不錯(cuò)的途徑。
通過上述學(xué)習(xí)，使我堅(jiān)定了中國(guó)民主政治的信念，使自身的政治經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的完善。勤勉精神和愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)是每一項(xiàng)工作順利開展并最終取得成功的保障。在這三個(gè)月的.時(shí)間里，兢兢業(yè)業(yè)做好本職業(yè)工作，從未遲到早退，并積極自覺利用節(jié)假日自行翻閱資料加深認(rèn)識(shí)。用滿腔熱情積極、認(rèn)真地完成好每一項(xiàng)任務(wù)，嚴(yán)格遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，自覺按章操作；平時(shí)生活中團(tuán)結(jié)同事、不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作精神。一部拿破倫希勒的《成功學(xué)》讓我豪情萬丈，一種積極豁達(dá)的心態(tài)、一種良好的習(xí)慣、一份計(jì)劃并按時(shí)完成竟是如此重要，并最終決定一個(gè)的人成敗。這本書讓我對(duì)自己的人生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，渴望有所突破的我，將會(huì)在以前的工作和生活中時(shí)時(shí)提醒自己，以便自己以后的人生道路越走越精彩。
通過這次實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)到了很多工作側(cè)面的知識(shí)，將課本上的知識(shí)很好的與實(shí)踐結(jié)合，也認(rèn)識(shí)到了自身工作中的一些問題，1、自身知識(shí)掌握量遠(yuǎn)不夠工作需要，很多學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在實(shí)際工作中往往能起到很大作用。學(xué)無止鏡，時(shí)代的發(fā)展瞬息萬變，各種學(xué)科知識(shí)日新月異。我將堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐。
2、作為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)的應(yīng)屆畢業(yè)生，我深深的感到自己的實(shí)際動(dòng)手能力，業(yè)務(wù)熟練程度和公司的前輩們相差甚遠(yuǎn)。很多業(yè)務(wù)實(shí)際操作起來時(shí)會(huì)有手忙腳亂的感覺，各項(xiàng)工作內(nèi)容的復(fù)雜程度也比學(xué)習(xí)時(shí)要更高并且更具有應(yīng)用性針對(duì)性。“業(yè)精于勤而荒于嬉”，在以后的工作中不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，通過多看、多學(xué)、多練來不斷的提高自己的各項(xiàng)業(yè)務(wù)能力。
3、在現(xiàn)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如同戰(zhàn)爭(zhēng)，機(jī)會(huì)往往更垂青于有膽識(shí)有魄力的人，膽識(shí)不等于魯莽，有勇亦要有謀。剛剛畢業(yè)的我，由于經(jīng)驗(yàn)的稀薄以及對(duì)社會(huì)認(rèn)知的不足，還需要磨練自己的意志，培養(yǎng)自己的勇氣與閱歷，為將來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)我對(duì)公司也有幾點(diǎn)關(guān)于經(jīng)營(yíng)上的建議一：物流的速度。
我想一個(gè)好的運(yùn)輸公司的運(yùn)輸價(jià)格應(yīng)該是統(tǒng)一的才對(duì)，不能今天一個(gè)價(jià)明天一個(gè)價(jià)，我們找貨運(yùn)公司都是在運(yùn)輸?shù)馁|(zhì)量，速度，服務(wù)質(zhì)量來發(fā)貨的，只要運(yùn)價(jià)相差不是太多就不會(huì)丟失客戶的。有了合理的運(yùn)價(jià)才能招攬各種客戶，適當(dāng)?shù)慕档瓦\(yùn)價(jià)，也會(huì)從另一方面增加我們的客戶，這對(duì)公司來說也是增加了很多機(jī)會(huì)。
感謝天津開發(fā)區(qū)玉才貨運(yùn)代理有限公司的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，感謝我們的指導(dǎo)教師薛其華老師。
附錄。
無
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇八
做一名道德的人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名中國(guó)的小學(xué)生，從小接受的是儒家思想的教育，我們更應(yīng)該注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)：做一名有道德的好少年。
有一天我坐車去跆拳道館，一個(gè)人上了三線，對(duì)司機(jī)說：“我要做其它的車，能在你的車上等一會(huì)嗎?”司機(jī)說：“行行行!”然后這位叔叔就上了車，找了個(gè)座位做了下來，沒有投幣。這時(shí)司機(jī)就將車熄火了，不走了。大家都在等著。這時(shí)一位老爺爺不耐煩地說：“快走吧，別耽誤時(shí)間了。”司機(jī)卻說：“車上有監(jiān)控，有乘客不投幣就不能走?！钡巧宪嚨氖迨鍏s沒有動(dòng)地方，也不下車，就這樣僵持了一會(huì)兒。這時(shí)有一位時(shí)髦的阿姨說：“我這里有一個(gè)一元硬幣，我來給投吧，快開吧!”于是阿姨將一元硬幣投入了車上的投幣箱。車上的所有人的贊許的目光都看向這位阿姨，她投完幣后，就又回到自己的座位上了，什么都沒有說。大家又看看那位叔叔，只見他的臉紅的像蘋果了。
我被這位阿姨的舉動(dòng)感動(dòng)了，我想：一位阿姨都能做到這一點(diǎn)，那位叔叔怎么就不能體諒大家呢?我為什么就沒想到替那位叔叔投幣呢?我以后也要像這位阿姨一樣幫助有困難的人。乘車時(shí)將座位讓給老年人、弱、殘、孕、兒童。做一名新時(shí)代的新學(xué)生，為伊春的旅游業(yè)的發(fā)展做一個(gè)道德航標(biāo)。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇九
你有沒有從什么事情中懂得什么嗎?我有。
記得，有一天早上，我想去文具店里買一支水筆，于是，我便向文具店里走去?！笆迨?，水筆!”我叫到。我剛說完，叔叔就連忙遞給了我一支水筆，這時(shí)，我那著筆，便向?qū)W校走去。我到了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)，哎喲，剛才買水筆的錢忘給那個(gè)叔叔了。這時(shí)，我想：嘿嘿，反正叔叔也不知道，這樣，我就可以多出一元錢買別的東西了。不過，我又一想：哎呀，也不行，這樣，我不就等于貪污了嗎?這樣是不行的。我心中出現(xiàn)了兩個(gè)小人，第一個(gè)小人說：“主人，你可千萬別把錢再給叔叔呀，這樣，你不就少了這一元錢了嗎?如果你不把錢給叔叔，你就可以再花一元錢了呀!”另一個(gè)小人說：“不行，主人，這樣，你就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子了嗎?你不就等于貪污了嗎?馬上把錢還給叔叔吧!”到最后，我還是聽從了第二個(gè)小人的話，下午，我就把錢還給了叔叔。
其實(shí)，道德抉擇只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。
沒有把錢給叔叔，就是錯(cuò)誤的;把錢給了叔叔，就是正確的。道德認(rèn)識(shí)、道德抉擇就是這么簡(jiǎn)單，可見實(shí)踐道德，把錢給叔叔，就需要放棄個(gè)人利益。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十
根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字(2010)78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開展。
今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。
二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)。
我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，通過組織開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
(一)召開座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。
9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見義勇為、尊老愛幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。
(二)制作道德標(biāo)語牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚。
9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。
(三)組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量。
9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信5類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。
(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論。
9月21日下午，全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)?；顒?dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)60周年獻(xiàn)禮!
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十一
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來講講我的座右銘：“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難?！薄獂姆斯(釣魚的啟示那個(gè)作者，打不出來。)。
就拿一次的發(fā)考卷來說吧!
上課啦!這節(jié)是語文老師的課，只見她手拿考卷走了進(jìn)來，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜]有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥]有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十二
經(jīng)過我們組的討論，決定將實(shí)踐主題定為“民生”。我們都知道，黨的宗旨是為人民服務(wù)，走的是群眾路線，所以我們組覺得于2019年11月18日下午開始沿著黨的路線調(diào)查民生，聆聽當(dāng)?shù)氐拿裆部唷?/p>
我們組首先找到了在學(xué)校門口賣書的阿姨。從這位阿姨的言談中，我們可以看出她對(duì)生活的態(tài)度是很樂觀的。她說到，她現(xiàn)在生活的很好，有醫(yī)保，還有退休金，老來養(yǎng)活自己不成問題，生活很幸福?？粗樕系奈⑿?，我想這必然和黨的政策是密切相關(guān)的。之后我們又找了停在路邊巡查的城管，一開始他還是有些放不開的，后來聊著，他就滔滔不絕的講了很多問題，其中最關(guān)鍵的就是分配不公問題。他說道，公務(wù)員的工資憑什么能這么高，大家都是做事，付出的也許有差別，但是在工資這一方面差別的幅度也太大了。我聽了很有感觸，在上黨課的時(shí)候老師就提到社會(huì)財(cái)富分配不均勻，官民矛盾一直存在。我想，這是黨應(yīng)該引起重視并盡力解決的問題。
后來，我們又去了小街，找到了一家開水果店的阿姨。她知道我們要采訪她，很愉快的接受了。但是，在我們一個(gè)又一個(gè)問題拋出的時(shí)候，我很明顯的感覺到她的笑容漸漸的變得苦澀。她提到，她是一個(gè)外地人，來這邊的一切家當(dāng)財(cái)產(chǎn)都是自己一點(diǎn)一滴拼出來的。我們問起有沒有找過政府尋求幫助，她答的很干脆，她說政府是不會(huì)幫助我們這些外地人的。我們一群人都聽的心里很苦澀。我想，黨是為人民服務(wù)的，而這些民生疾苦黨必須不遺余力的去解決。
在我們?nèi)ヌK果的路上，我們遇到了一群在一起聊天的大叔和爺爺。隨著我們深入的了解，當(dāng)我們問道“您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有何看法?”時(shí)，大叔便打開了話匣子。他提到，黨對(duì)人民還是挺好的，它作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，的確做到了為人民服務(wù)的宗旨，“像之前的南京市市長(zhǎng)撤職”，又如之前一系列貪官污吏的法辦，這些不稱職的人，黨都做出了正確的決定。同時(shí)，大叔也指出了一點(diǎn)，“不管黨做的好不好，我們都要敢說，好的要說，錯(cuò)的也要說，這樣黨才能不斷改進(jìn)不斷發(fā)展。”他也指出了很多問題，如分配不公平，社會(huì)醫(yī)保問題等。的確，現(xiàn)在很多地方都存在分配不公平，這是關(guān)系人民切身利益的事，當(dāng)然也會(huì)得到人們的重點(diǎn)關(guān)注。關(guān)于醫(yī)保問題，雖然現(xiàn)在社會(huì)上很多地方都普及了醫(yī)保，但是離人民的要求還相差甚遠(yuǎn)，黨必須重視醫(yī)保，完善醫(yī)保制度，使得人民老有所依、老有所保。最后大叔還說，“雖然我現(xiàn)在生活的很好，子女也過度很富足，但是我還是關(guān)心黨，希望黨能夠深切體會(huì)人民疾苦，同時(shí)也相信黨會(huì)越來越好?！?/p>
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十三
隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。
一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無怨無悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。
與偵查藝術(shù)，來解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。
三是培養(yǎng)良好品行，樹立檢察官的社會(huì)主義道德觀。“良好的品行”是《檢察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高。“吏不良，則有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十四
暑假前，我擔(dān)任初一(5)班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間;二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒有落實(shí)。隨著夏天的來臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來歷和無償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛心獻(xiàn)血屋”，回來后，召開了一次“我來談?wù)劅o償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來。此舉可謂“一石多鳥”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不保”，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。
四、要從小處著眼，以小見大，要讓學(xué)生感到，道德不是無形的，不是看不見、摸不著的，而是可見、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問的形式，放開讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排;給學(xué)生一個(gè)問題，讓學(xué)生自已找答案;給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論;給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決;給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng);給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓住;給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十五
道德實(shí)踐周是一項(xiàng)重要的學(xué)校活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和行為習(xí)慣。在這個(gè)周內(nèi)，學(xué)校通過各種形式的活動(dòng)，例如講座、游戲、社區(qū)服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生提升道德修養(yǎng)，并幫助他們將道德實(shí)踐融入日常生活中。在過去的一周內(nèi)，我積極參與了這一活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)關(guān)注他人和積極幫助。
在道德實(shí)踐周的過程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極主動(dòng)地伸出援手。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我參與了為老人們提供日常生活幫助的志愿者工作。通過為老人們購(gòu)物、打掃衛(wèi)生等，我深刻體會(huì)到了樂于助人的快樂和成就感。在日常生活中，我也開始主動(dòng)幫助同學(xué)和家人，關(guān)心他們的困難和需要。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)付出與收獲并不是單向的，而是一種相互成就的過程。
第三段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的意識(shí)。
道德實(shí)踐周中，學(xué)校組織了一系列關(guān)于自律和堅(jiān)持的講座和活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我明白了自律的重要性，并體悟到只有堅(jiān)持努力，才能獲得成功。比如，在參與志愿者活動(dòng)的過程中，天氣可能會(huì)很炎熱或者下雨，但我仍然堅(jiān)持自己的承諾，積極參與其中。這種堅(jiān)持不僅讓我有機(jī)會(huì)鍛煉自己的意志力和耐力，還讓我意識(shí)到只有養(yǎng)成自律的習(xí)慣，才能在未來的道德實(shí)踐中堅(jiān)守初心。
第四段：學(xué)會(huì)與他人和解和包容。
在道德實(shí)踐周中，我意識(shí)到與他人和解和包容是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。通過參與團(tuán)隊(duì)游戲和集體討論，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和觀點(diǎn)，并尊重每個(gè)人的不同。這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有與他人和解和包容，才能建立和諧的人際關(guān)系和團(tuán)結(jié)的集體，從而更好地實(shí)踐積極的道德準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來。
通過參與道德實(shí)踐周，我深刻體會(huì)到了道德行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極幫助他們；我明白了自律和堅(jiān)持的重要性；我也懂得了與他人和解和包容的意義。這些體會(huì)將一直伴隨著我成長(zhǎng)和發(fā)展。未來，我將繼續(xù)實(shí)踐這些道德準(zhǔn)則，并將其貫徹到日常生活中。我相信，通過不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我將成為一個(gè)更有道德修養(yǎng)和責(zé)任感的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
通過以上五段，可以完整地描述我在心得體會(huì)道德實(shí)踐周中所獲得的體會(huì)和收獲。每個(gè)段落都圍繞一個(gè)主題展開，使整篇文章邏輯清晰，內(nèi)容連貫。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十六
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀!
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