通過總結，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，為個人成長和發(fā)展提供指導?？偨Y寫作要注重提煉和歸納，做到簡練明了，突出主題和要點。接下來是一些總結的典型樣例，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
陋室銘教學設計張瓊月篇一
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押運的字和壓韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
[教學重點]學習本文托物言志和襯托的手法。
[教學難點]理解文章的主旨。
[課時安排]一課時。
[教學過程]。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3'。
二、創(chuàng)設情景導入新課。2。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學生回答，教師適當補充)3'。
劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文“陋室銘”，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學生借助工具書解釋常用實詞和難句。6'(完成目標2)。
陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠。
白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人牘：古時寫字用的木簡。
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28'。
1、請一同學讀一同學翻譯全文，學生或教師適當補充。(完成目標2)。
2、學生思考并回答教師出示的問題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學生自由回答，教師補充并進行思想教育。(完成目標3)。
我們要學習劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請學生自瀆領會。
5、教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?
(寫韻文時在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時便于吟頌和記憶，因為它具有聲調(diào)和節(jié)奏之美。)。
6本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結。2。
七、布置作業(yè)。1'。
a、抄寫常用實詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會，字數(shù)不限。
八、說課精要：安排學生先自己預習、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘教學設計張瓊月篇二
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點和作用。
理解課文內(nèi)容,并進行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。
一課時。
一、導入課文,解釋題目,介紹寫作背景。
1、導入課文:。
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復習之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)。
大家知不知道它其實是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？
2、解釋題目:。
大家齊讀一遍課文。
題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進行歌頌、結合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對陋室內(nèi)的人的高尚品德進行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，這才是作者真正的意思。
3、介紹作品背景:。
大家知道多少有關劉禹錫的事?給大家講個有關這篇文章來源的小故事吧:。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間大廈的官邸?？墒牵椭莸闹h是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、
1、解釋字詞:。
請同學們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。
回答同學們的提問,等同學們沒有問題后,有重點地解釋課文、
重點字詞:。
詞類活用:。
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。
賓語前置:。
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了?！?/p>
2、理解課文內(nèi)容:。
齊讀一遍課文,提問同學來翻譯課文,老師從旁提示、
(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人?？梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢？)。
給課文分層:。
(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個角度來說明。
(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結全文,照應開頭,說明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來寫？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?--運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
再朗誦一遍課文,結合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。
三、完成課后作業(yè),：
陋室銘教學設計張瓊月篇三
1.復習“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會作者的人格魅力。
二、課型。
新授課。
三、教學重點。
1.有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
四、教學難點。
拓展，深入體會作者的人格魅力。
五、教學課時。
一課時。
六、教學方法。
1.講授法。
2.討論法。
3.誦讀法。
七、教學步驟。
（一）導入。
舊知回顧。
體裁：銘。
（哪一組師友介紹一下）。
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美。
陋室銘。
(唐)劉禹錫。
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。
可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。
無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價，全班齊讀。
（三）品詞句之美。
學生自己找出欣賞的句子，進行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。
（四）悟人性之美。
1、舊知回顧。
本文運用的寫法，通過對陋室的描寫，表達出作者的節(jié)操和的情趣。
2、讀劉禹錫的詩，體會其豪情。
秋詞。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展。
彭城劉禹錫，詩豪者也。
面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩句。
可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美。
達則兼濟天下。
窮則獨善其身。
（五）板書設計。
陋室銘。
劉禹錫。
讀音韻之美。
品詞句之美。
悟人性之美。
（六）作業(yè)。
走近劉禹錫。
（寫出自己的認識，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
陋室銘教學設計張瓊月篇四
教學目標：
1、了解本文的作者及寫作背景。2、了解“銘”這一文體的特點。
3、借助課下注釋及工具書疏通文意。
4、學習作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
教學過程：
導入新課：
(學生回答：選擇后者，因為……)。
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。
1、介紹作者及作品。
點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。2、解題：了解“銘”的特點：
陋室，意思是簡陋的房子。銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
下面，大家速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?本文韻腳：名ing，靈ing，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是：ing韻(學生回答)。
聽老師朗讀課文，并注意下面兩個問題：a、識記生字詞?；脽羝?。
b、注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。劃出朗讀的節(jié)奏?；脽羝?。
辨音識字：(學生齊讀)。
讀準節(jié)奏：
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
學生翻譯整篇課文。(教師點撥指導)。
看著幻燈畫面：齊讀課文。
疏通文意：再讀課文，借助課下注釋及工具書疏通文意，并把不理解的字詞句標出來，然后小組合作交流共同解決。(討論、演板)重點詞：
名：出名德馨：品德高尚絲竹：奏樂的聲音鴻儒：博學的人亂：使……擾亂勞：使……勞累(使動用法)。
重點句子：
何陋之有：有什么簡陋呢?(賓語前置)。
研讀課文：(再讀課文)弄懂下列內(nèi)容：1、作者怎樣引出陋室?用了什么修辭手法呢?
比喻起興山仙陋室(比興)水龍德馨。
2、在作者看來，陋室真的簡陋嗎?從哪一句可以看出來?(主旨句)。
不陋惟吾德馨(學生回答)。
3、從哪些方面看得出來?(小組討論)。
居室環(huán)境高雅。
陋室不陋人物交往高雅。
生活情趣高雅。
4、作者在本文提到古代名賢有何用意?(討論作答)。
自比古代賢人，希望也像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。
5、“孔子云：何陋之有?”作者引用孔子的話有什么用意?(提問)。
畫龍點睛，深化主旨。
小結：
本文通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
拓展遷移：
學完陋室銘之后，有同學寫了一篇銘，大家一起來分享一下：
學生銘。
天賦不高，有志則行;。
成績不佳，發(fā)奮則靈。
斯是求學，唯我辛勤。
讀書破萬卷，下筆如有神。
談笑添學問，思辯助長進。
可以明事理，冶性情。
無世俗之亂耳，有墨香之賞心。
學海巧為舟，書山行捷徑。
吾輩云：“何樂而不為?”
作業(yè)：
板書設計：
山仙陋室設喻引題比興水龍德馨。
居室環(huán)境高雅陋室銘陋室不陋人物交往高雅生活情趣高雅。
引古賢以自況反問點題。
托物言志-安貧樂道高潔偉岸。
陋室銘教學設計張瓊月篇五
教學目標：
1.學習托物言志的寫作技巧;2.按節(jié)奏朗讀課文，背誦課文;。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學重難點：
了解托物言志的寫法，理解作者寄寓的理想追求。
教學課時：一課時。
教學過程：
(一)導入。
1.同學們，上課前先請大家做一個選擇題。
現(xiàn)在你的眼前有兩棟房子：一個是富麗堂皇的大房子，一間是茅草屋。你想要住哪里?(生：大房子)。
恭喜很多同學的選擇，正是劉禹錫的做法。(引導看圖)瞧!他正在陋室里自得其樂呢!(師板書課題：陋室銘)。
2.介紹作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家，世稱“詩豪”。(三)初讀課文。
1.出示生詞(指兩名學生上黑板寫，其余書上鉛筆標注)2.按節(jié)奏，朗讀課文。
3.小組討論：字句理解、翻譯。
[提示]名：出名;斯：這;是：表判斷;唯：只有。
鴻儒：博學的人;白丁：平民(成語：目不識丁)。
勞：使...身體勞累;何陋之有?(倒裝句)有什么簡陋的呢?
(四)理解主要內(nèi)容。
1.解題：課題“陋室銘”是什么意思?(生：簡陋的屋子)。
介紹文體“銘”：刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字。
(稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上，如：逝者墓前會有?墓志銘。
我們熟悉的，寫在書桌右側的激勵文字是?座右銘)。
2.“陋室銘”，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?
讓我們走進陋室，去看個究竟。
(自由讀文章4-7句，批注：陋室有何特點?)。
同桌討論，并匯報，師板書：
環(huán)境清幽。
陋室：交友儒雅。
生活高雅。
(1)介紹寫作背景：劉禹錫參與王叔文的政治革新，反對宦官當權。失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣看他是從朝廷貶下來的，就故意刁難他。半年中，強迫他搬了三次家，一次面積比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。
(2)師生分角色扮演和州令、劉禹錫。
出示：
問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋?
劉：“苔痕上皆綠，草色入簾青?！边@是多么清幽雅致，真么能說陋呢?
問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧?
劉：
問：你既沒有絲竹，有沒有案牘，你還有什么好樂的呢?
劉：
(1.生自讀思考;2.師問生齊聲答)。
(3)由此可見，劉禹錫是個什么樣的人?
生小組討論，匯報：情趣高雅、安貧樂道、不慕名利。
(五)探究寫法。
[過渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣，我們再來探究一下：文章是怎么寫的?
1.抓住具體語句，小組討論：
教師引導：劉禹錫借“陋室不陋”，表達自己高潔傲岸的高尚品質(zhì)，是什么寫法?
按開頭兩句的格式，修改第三句，介紹“比興”手法，找出比喻的本體、喻體。
(六)布置作業(yè)。
1.借某種植物、動物或者昆蟲的特征，給自己你一則情趣高雅的座右銘。
(如：梅蘭竹菊、螞蟻、螢火蟲......)。
范例：每個人都是昆蟲，而我是一只螢火蟲。
疾風知勁草，讓風來得更猛烈些吧!
附：板書陋室銘(劉禹錫)。
陋室德馨。
環(huán)境清幽。
交友儒雅安貧樂道、不慕名利。
生活高雅。
陋室銘教學設計張瓊月篇六
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學習本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關詠蓮詩句。
1課時。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習。
陋室銘教學設計張瓊月篇七
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調(diào)和諧的特點。
教學時數(shù)一課時。
教學方法分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。
教學過程。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點?提示:環(huán)境幽雅。
3.對居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?！北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比,流露出對官場生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負。7.結尾引用孔子的話有什么作用?提示:結構上,與開頭呼應。內(nèi)容上,總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:。
1.“山不在高……惟吾德馨。”要讀出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青?！币x出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長滿庭院的情景,表達出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。
4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！币x出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。
1.聯(lián)系作者所處的時代和他的經(jīng)歷,談談作者表明的“德馨”有哪些積極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。
五、背誦這篇課文。
陋室銘教學設計張瓊月篇八
1．學習古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解“銘”的主要特征。
1．朗讀、背誦文言課文。
2．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
1課時。
一、預習。
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導入。
1．作家作品簡介。
2．關于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。
2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領全，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結。
本文是古代散文中的名，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
陋室銘教學設計張瓊月篇九
本單元的閱讀主題是“修身正己”?！堵毅憽吠ㄟ^對“陋室”不陋的描寫，表現(xiàn)了高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。本課體現(xiàn)了人教社統(tǒng)編版教材本單元的編寫意圖，即：引導學生從不同角度感受中華傳統(tǒng)美德，以及時代對這些美德的呼喚。
【學情分析】。
本文在七年級下冊第四單元，學生上初中后已經(jīng)學習了先秦、魏晉南北朝、宋代、清代等不同時期的文言文或文言語段，擁有了一定程度的文言語感，掌握了基本的古漢語知識和文言文閱讀方法。
【教學目標】。
1．理解文章內(nèi)容，體會作者的思想感情。
2．把握類比的寫作手法，領會文章的意蘊。
3．聯(lián)系現(xiàn)實生活，對文章內(nèi)容和表達形成自己的心得。
【教學重點】。
1．理解文章內(nèi)容，體會作者的思想感情。
2．把握類比的寫作手法，領會文章的意蘊。
【教學難點】。
聯(lián)系現(xiàn)實生活，對文章內(nèi)容和表達形成自己的心得。
【教學過程】。
一、由劉禹錫的經(jīng)典詩句導入本課學習。
二、知人論世，把握文體。
學生以小組為單位，交流、完善課前搜集的作者生平、作品背景和文體介紹，然后分別展示交流結果，教師明確要點。
三、依韻誦文，疏通文意。
(一)找一找。
學生活動：聽課文的范讀錄音，把表示韻腳的字，在書上圈畫出來。
(二)挑一挑。
把構成駢句的短句挑選出來，自己出聲讀一讀，然后嘗試背誦它們。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
(三)劃一劃。
在書上用“/”，劃出前面所找的四個駢句的斷句，然后再讀讀它們。
(四)譯一譯。
活動一：以小組為單位，疏通文意，交流并嘗試解決預習過程中有疑問的地方。
活動二：全班交流本文的翻譯，明確詞語和重點句子的意思。
四、細讀文本，品味旨趣。
本環(huán)節(jié)主要是通過教師設置三個問題，引導學生抓住文中的關鍵詞語、句子，揣摩課文文字背后的內(nèi)涵，體會作者高尚的情操和精神追求。
1．陋室中有什么?沒有什么?
2．文章題目為“陋室”，為什么文中不寫陋室如何陋，而是極力表現(xiàn)陋室“不陋”呢?
五、設置作業(yè)。
1．用硬筆或毛筆抄寫《陋室銘》。
陋室銘。
劉禹錫。
清雅之境沒有平民百姓。
文雅之人沒有世俗樂曲。
高雅之事沒有官府公文。
惟吾德馨。
陋室銘教學設計張瓊月篇十
1.復習“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會作者的人格魅力。
新授課。
1.有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
拓展，深入體會作者的人格魅力。
一課時。
1.講授法。
2.討論法。
3.誦讀法。
（一）導入。
舊知回顧。
體裁：銘。
（哪一組師友介紹一下）。
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美。
陋室銘。
(唐)劉禹錫。
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。
可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。
無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價，全班齊讀。
（三）品詞句之美。
學生自己找出欣賞的句子，進行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。
（四）悟人性之美。
1、舊知回顧。
本文運用的寫法，通過對陋室的描寫，表達出作者的節(jié)操和的情趣。
2、讀劉禹錫的詩，體會其豪情。
秋詞。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展。
彭城劉禹錫，詩豪者也。
面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩句。
可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美。
達則兼濟天下。
窮則獨善其身。
（五）板書設計。
陋室銘。
劉禹錫。
讀音韻之美。
品詞句之美。
悟人性之美。
（六）作業(yè)。
走近劉禹錫。
（寫出自己的認識，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)。
陋室銘教學設計張瓊月篇十一
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。
學生經(jīng)過初一的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，結合"洋思"教學模式，做到"先學后教"，"當堂訓練"。讓學生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉化為能力。通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的'學習。掌握古為今用的學習方法，深入了解作者思想，結合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
1、掌握"名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實詞的含義，了解與本文相關的文學常識。
2、能通暢地朗讀全文,獨立疏通文意,小組合作梳理出文章的結構思路,背誦全文。
自主、合作、探究;先學后教，兵教兵。
通過學習本文，讓學生體會作者的安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
重點實詞的用法;背誦全文。
獨立梳理文意;人物形象的理解。
1課時。
在遙遠而神秘的唐朝，有這樣一位性格倔強的詩人：他曾兩度被貶，但卻不改其志。他迎著歲月的風塵，品味著世事的滄桑，獨自在陋室中生活著。他的陋室環(huán)境清幽，他的朋友博學多才。在這里，沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。他，就是唐朝著名的文學家------劉禹錫。今天，我們就一同走進他的陋室，品味一下他超然的生活。(板書課題)。
1、掌握"名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實詞的含義，了解與本文相關的文學常識。
2、能通暢地朗讀全文,獨立疏通文意,小組合作梳理出文章的結構思路,背誦全文。
3、體會作者的高尚品質(zhì)。
1、作者介紹。
2、背景介紹(學生匯報預習情況)。
一讀：讀準音，通文意。
1、自由朗讀課文，如有不認識的字，向同學或老師請教。三分鐘后，比誰能正確地朗讀課文。
2、學生聽讀課文，糾正不正確的讀音。
3、學生用自己喜歡的方式自讀課文。
4、指名讀課文，比一比誰讀得更好。
5、再放課件，學生跟讀課文。
二讀：重情感，練譯講。
1、小組內(nèi)自由朗讀，然后參考課下注解或借助工具書疏通文意。有疑難向同學或老師請教。5分鐘后，比誰譯講的最準確。譯講方法：逐句譯講，即讀一句，解釋一句(人名、地名不譯)。
3、小組討論：用原文回答問題，加深對課文的理解。
(1).文中哪句話統(tǒng)領全文大意?
(2)文章從何入筆?
(3)作者筆下的陋室環(huán)境如何?
(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?
(5)作者從哪幾方面寫"陋"室?
三讀：探問題，悟意旨。
1、閱讀課文，梳理文章的結構思路。
1—3句：以山水類比引出陋室，點明主旨。
4—7句：描寫陋室的特點，突出主人的生活情趣高雅，襯托陋室不陋。
8—9句：類比古賢，點明陋室不陋。
2、全班齊讀短文，暢所欲言:你覺得陋室的主人是一個怎樣的人?
1、練習背誦，五分鐘后比一比誰背得好。
2、看圖背句子。
3、小組接力背誦。
4、解釋加點詞的含義。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。(出名)(成為靈異的水)斯是陋室，惟吾德馨。(這)(只)(品德高尚)。
談笑有鴻儒，往來無白丁。(大)(沒有什么學問的人)。
5、翻譯句子。
a、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
b、孔子云：何陋之有?
6、原文回答問題。
點明全文主旨的句子是:斯是陋室，惟吾德馨n表明環(huán)境之雅和交往之雅的句子分別是：
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
u以古代賢人自況，表明自己的志向的句子是：
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
這節(jié)課我學到了什么?
同學們：
今天，我們學習了古代散文中的名篇《陋室銘》，它以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。主人公的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我們每一個人。希望同學們從今天起，努力學習，迅速成長為一個優(yōu)秀的人，一個出色的人。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標題，如"電腦銘"，"考試銘"，"旅游銘"等等;。
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;。
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
陋室銘。
劉禹錫。
環(huán)境安貧樂道。
德馨交友不陋。
生活高潔傲岸。
托物言志。
這是一片文言文，篇幅短小，易于記誦。正好可以把它作為訓練學生學會自己學習文言文的一個范例。結合我校開展的"洋思"教學模式，我吸取了"洋思"教學模式的精華，采取了自學指導，一共分為三方面。每一步又有規(guī)定的時間，所以學生始終處于緊張的學習狀態(tài)中，大多數(shù)學生積極參與，基本上達到了預期的效果。只不過此種方法剛剛展開，要使全體學生積極參與，還應該多多進行訓練。可謂任重而道遠。
陋室銘教學設計張瓊月篇十二
1、知識：掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）。
（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的'字：表、說、記、序。押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
1、學生自由讀。（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀。（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀。（聽課文錄音）。
4、齊讀。
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚。（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人。（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。
來人不俗。（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
生活高雅。（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調(diào)本文寫法：托物言志）。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
1、看材料，思考問題。
教室銘：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?/p>
思考：
（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
陋室銘教學設計張瓊月篇十三
1.加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1.加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學課時一課時。
一.導入。
咱們學過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
二.解題。
請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三.學習課文。
(一讀理清思路)(學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。
學生試讀課文。
1.學生質(zhì)疑(由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的)。
2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學的人。
往來無白?。褐笡]有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢?
(附譯文)。
3.如果給課文分三個層次，該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結尾。
(二讀品析詩句)。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2.提問:“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點，用一個詞(字)概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅(幽)。
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點?
明確鴻儒，無白丁(雅)。
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點?
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安)。
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么?
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室?
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
(三讀領悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)。
1.1.首尾句有何關系?
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
2.2.本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導學生.總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志)，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。
5.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學小結。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競背(學生自由背，小組中相互背，全班競背)。
五、作業(yè)。
(-)解釋下列句子加點的詞語。
a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。
c.談笑有鴻儒(大)d.可以調(diào)素琴(素樸)。
(二)指出下列句子運用了什么修辭手法。
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(比喻、對偶)。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。(互文)。
3.孔子云：何陋之有?(反問)。
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2.孔子云：何陋之有?
陋室銘教學設計張瓊月篇十四
知識目標：背誦默寫，掌握相關的文言文字詞，理解課文內(nèi)容。
能力目標：了解“銘”的特點，學習托物言志的寫法。
情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
引導學生朗誦并背誦課文。
結合學習重點文言詞匯，理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
學習托物言志的寫法并學會仿寫。
一課時。
誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問法。
導入。
俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。
作家及寫作背景簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772——842），字夢得，唐代詩人、哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。
文體介紹。
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
整體感知課文。
初讀課文，熟悉課文。學習文言文首先要學會流暢的朗讀，流暢的朗讀時理解文意的基礎。
學生自由讀一遍，讀時注意字音、停頓。讀準、讀順。
聽錄音，對照字音、停頓，糾錯。認真聽并揣摩體會字音、停頓。
抽生單獨讀，其他同學認真聽讀，聽后進行評價。
學生齊讀，體會感受。
五、具體感知。
1、二讀課文，疏通文意。
（1）學生自由默讀，同時結合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決。
（2）組織解疑，檢查自學效果并引導解疑。
（3）翻譯重點文言詞匯和語句（提問學生單獨回答），學生思考、回答、識記。老師點撥、指導。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡陋的房子，只是我（住屋里的人）的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒，往來無白?。号c我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡陋的呢？（賓語前置：有何之陋？）。
2、三讀課文，體會感情。
感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
體會作者思想感情：
a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
答：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。
b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？
答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。
c、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
答：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@是寫陋室往來客人的高雅不俗。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！边@是寫陋室主人的生活情趣————恬適。
答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。
e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢？
答：表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
六、再讀課文，理清文章思路，學習托物言志的技法：
文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。
托物——陋室：對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。
言志——表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣（文章主題思想）。
根據(jù)板書提示嘗試背誦。
1、以游戲形式進行，一人背一句。
2、學生自愿起來單獨背誦。
3、全體齊背一遍。
小結：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（運用托物言志的寫法）我們不僅要體會作者作文的情感，更要學習和掌握托物言志的寫法。
課后作業(yè)。
1、熟練背誦并默寫全文。
2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運用托物言志的寫法。
教學反思（略）。
山水喻陋室。
設喻引題。
仙龍喻德馨。
陋環(huán)境清幽（景）高潔傲岸。
室陋室不陋交往高雅（友）安貧樂道。
銘生活恬適（趣）。
古賢自喻反問點題。
陪襯比喻托物言志。
覃玉。
陋室銘教學設計張瓊月篇十五
《陋室銘》是編排在部編版《語文》七年級下冊第四單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文；學習課文，從不同角度感受中華美德以及時代對這些美德的呼喚。
七年級學生經(jīng)過上半學期的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。
1．多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2．一對一互譯課文；
3．設計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
根據(jù)《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，確定本課教學目標。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞。
2．反復誦讀，領會文章內(nèi)容，并力求當堂成誦。
3．體會本文托物言志的寫法。
4．正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
教學重點：朗讀并分析文章的內(nèi)容。
教學難點：體會作者的思想感情，理解文章的`主旨。
教學方法：
誦讀法、品讀法。
課時計劃：1課時。
（一）由作者的詩句導入，吸引學生。
（二）學生介紹作者。
劉禹錫(772～843)，字夢得，河南洛陽人，唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。曾被白居易譽為“詩豪”。
（三）解釋題目“銘”的含義。
由甲骨文演變到金文談起，解釋什么是“銘”？
（四）出示學習目標。
1．誦讀課文，讀準字音，讀準停頓，讀出韻味。
2．背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
3．學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
4．理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立自己的志趣追求。
（五）讀“銘”
1．出示劃分好節(jié)奏的原文，學生自由朗讀。
2．去掉節(jié)奏，指生讀。
3．去掉標點，指生讀。
4．按照古人的方式豎版文字，從右往左，學生齊讀。
朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（六）譯“銘”
結合書下注釋譯此文，將不理解的內(nèi)容標注下來。
1．出示重點字詞，指生譯。
2．指生通篇翻譯。
為了讓學生積極參與和互相學習，我采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。
（七）品“銘”
1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）。
2．“德馨”體現(xiàn)在哪些語句中？
3．我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
（出示背景資料）。
這一環(huán)節(jié)中，設計一些問題按序拋出，要求學生抓住中心句，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
（八）撰“銘”
請你模仿文中的句式，為自己撰寫一句座右銘，鼓勵一下自己。
（十）教師寄語：心清氣自華，德厚品自高。
（十一）布置作業(yè)：
搜集并欣賞劉禹錫的詩。
板書設計：
德馨。
陋-----------------------不陋。
景、人、事、心境。
知識是基礎，能力是在掌握知識的過程中逐漸獲得的，傳授知識與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學注重知識的傳授，老師引導學生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學耗時多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學中，我摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識的教法，注重培養(yǎng)學生預習課文的良好習慣，引導學生課前利用工具書以及相關材料自引疏通課文的文意，并嘗試解決文章整體大意。為此，在引導學生掌握文言字、詞等知識過程中，使學生的自學能力得以培養(yǎng)和提高。同時，在整個教學過程中，我始終把朗讀作為文言文教學中的重要手段，引導學生采用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。
在這堂《陋室銘》的教學中，我尤其注重珍視學生獨特的感受，讓學生在閱讀的基礎上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學生學習興趣，促進了學生個體思維的發(fā)展。
但是，教學中也存在著不足的地方：學生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時間校多，在時間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。
模板學習目標：1．了解什么是托物言志；領悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。2．體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法。3．理解本文獨特新穎的結構方式。......
陋室銘教學設計張瓊月篇十六
1、知識：掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的.評價古人。
張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進。
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）。
（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻——刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青——幽雅、恬靜）。
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。?。
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調(diào)本文寫法：托物言志）。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
1、看材料，思考問題。
教室銘。
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?/p>
思考：
（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
（學生自由討論，自由發(fā)言）。
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
結合本文的教學過程我有幾點反思：
1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。
2、注重學生的主體參與意識，激發(fā)學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養(yǎng)學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學的始終。
4、注重學生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學生的競爭意識和學習的興趣。
5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。
學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環(huán)節(jié)抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學習興趣。
8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠！
陋室銘教學設計張瓊月篇十七
教學時數(shù)???一課時???。
教學方法???分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。???。
教學過程??。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。??。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。???。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。??。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:???。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。??。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。?。
五、背誦這篇課文。
陋室銘教學設計張瓊月篇十八
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調(diào)和諧的特點。
教學時數(shù)一課時
教學方法分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點?提示:環(huán)境幽雅。
3.對居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比,流露出對官場生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負。7.結尾引用孔子的話有什么作用?提示:結構上,與開頭呼應。內(nèi)容上,總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:
1.“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青。”要讀出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長滿庭院的情景,表達出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。
4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！币x出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。
1.聯(lián)系作者所處的時代和他的經(jīng)歷,談談作者表明的“德馨”有哪些積極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。
五、背誦這篇課文
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