心得體會(huì)是對(duì)自己的內(nèi)心感受和思考進(jìn)行整理和概括的過程，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)自己。心得體會(huì)的寫作可以注重邏輯性和連貫性，讓讀者能夠理解我們的觀點(diǎn)和思考路徑。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，可以啟發(fā)自己寫作的思路和方法。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇一
唐詩(shī)三百首是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的經(jīng)典，編纂于唐朝，收錄了當(dāng)時(shí)許多杰出的詩(shī)人的作品。這部詩(shī)集以其精湛的藝術(shù)品質(zhì)和豐富多樣的主題深受人們喜愛。有幸能夠研習(xí)唐詩(shī)三百首，我深感這是提高自己文學(xué)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首，我不僅對(duì)唐代文化有了更深的理解，也能從中領(lǐng)悟到許多關(guān)于人生和藝術(shù)的智慧。
第二段：品味唐詩(shī)中的人生哲理。
唐詩(shī)三百首描繪了豐富的人生境界和感悟，其中蘊(yùn)含了很多深刻的哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中描述了壯麗的壯舉和遠(yuǎn)大的志向，表達(dá)了對(duì)理想和追求的謳歌。孟浩然的《春曉》描繪了美麗的春景，展現(xiàn)了人與自然的融洽與共生，傳遞了生活之中的喜悅和美好。在學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌的過程中，我被它們所傳遞的人生智慧深深打動(dòng)。詩(shī)人們通過對(duì)自然、人生和人性的感悟，啟迪了我對(duì)于世界和人生的理解，幫助我更好地面對(duì)生活中的困難與挫折。
第三段：欣賞唐詩(shī)的藝術(shù)魅力。
唐詩(shī)三百首以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位。這些詩(shī)歌以簡(jiǎn)潔、凝練的文字語言表達(dá)深遠(yuǎn)的思想和感情。杜牧的《秋夕》中運(yùn)用豐富的比喻手法和精煉的詞藻來描繪秋夜的幽靜與寂寥，給人以深沉的藝術(shù)感受。李白的《靜夜思》通過簡(jiǎn)單的敘述，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，使人們直擊內(nèi)心的共鳴。唐詩(shī)的藝術(shù)魅力不僅體現(xiàn)在文字的優(yōu)美與句法的巧妙，更源于詩(shī)人們對(duì)于人生與世界的獨(dú)特見解的把握，以及對(duì)于人情世故和光陰變遷的深刻洞察。
第四段：提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
研習(xí)唐詩(shī)三百首不僅是一次了解古代文化的機(jī)會(huì)，更是提高自身文學(xué)修養(yǎng)的重要途徑。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過程中，我悟出了很多關(guān)于修辭手法和文學(xué)藝術(shù)的奧秘。例如，李商隱的《錦瑟》中運(yùn)用了比喻手法來表達(dá)對(duì)逝去時(shí)光的思索和對(duì)于命運(yùn)無常的悟性。在模仿和學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌的同時(shí)，我積極運(yùn)用這些修辭手法和表達(dá)方式來提高自己的寫作水平。通過與唐詩(shī)中優(yōu)秀的作品對(duì)話，我也能更好地理解和欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)之美。
第五段：滲透唐詩(shī)的美學(xué)思想。
唐詩(shī)三百首蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)思想，對(duì)我個(gè)人的審美素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)有著重要的影響。學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，我對(duì)于詩(shī)歌形式和結(jié)構(gòu)的把握更加準(zhǔn)確，對(duì)于意象和音韻的把握也更加敏感。這使得我在欣賞其他藝術(shù)形式，如繪畫和音樂時(shí)，也能更加細(xì)膩地品味其中的美感。同時(shí)，唐詩(shī)中的美學(xué)思想也影響著我個(gè)人的生活方式和價(jià)值觀。詩(shī)中所描繪的高潔、超脫和內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊，對(duì)于我個(gè)人的人生追求和心態(tài)選擇有著積極引導(dǎo)的作用。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首，我不僅能夠品味其中的人生哲理和藝術(shù)魅力，還能提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，滲透其中的美學(xué)思想影響我個(gè)人的生活方式和價(jià)值觀。唐詩(shī)三百首是一座廣闊的寶庫(kù)，打開它的大門就可以領(lǐng)略古代文學(xué)的輝煌瑰麗，也可以受到深邃的啟發(fā)和熏陶。學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首雖然對(duì)我來說是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，但也是對(duì)我的一次重要的人文修煉和內(nèi)心凈化的旅程。這是一次不可多得的機(jī)會(huì)，我將倍加珍惜，不斷探索和學(xué)習(xí)，為自己的成長(zhǎng)和人生增添更多的色彩。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇二
唐詩(shī)三百首是我國(guó)古代詩(shī)歌經(jīng)典之一，代表了唐朝詩(shī)歌的最高藝術(shù)水平。而背誦唐詩(shī)三百首更是許多人的文化追求。近期，我也花費(fèi)了一些時(shí)間來背誦唐詩(shī)三百首，讓我深刻地體會(huì)到了唐詩(shī)的博大精深。以下是我對(duì)于背誦唐詩(shī)三百首的一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
背誦唐詩(shī)三百首不僅僅是一種文化的傳承，更是一種人文精神的傳遞。唐詩(shī)不僅是一種審美的享受，更是一種文學(xué)的積淀。背誦唐詩(shī)三百首，可以讓我們更深刻地了解唐詩(shī)文化的精髓，尤其是唐代大詩(shī)人們的思想境界和詩(shī)藝風(fēng)范。背誦唐詩(shī)三百首還有助于開闊我們的視野，讓我們更好地感受到傳統(tǒng)詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。
背誦唐詩(shī)三百首需要一定的準(zhǔn)備工作。首先，需要有一定的文化底蘊(yùn)和語文能力，方便理解和掌握詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵。其次，需要耐心和毅力，不斷地重復(fù)、模仿、理解和領(lǐng)悟，以增強(qiáng)記憶力和深刻理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。最后，需要進(jìn)行分類背誦和深度理解，這樣才能更好地掌握每首唐詩(shī)的精髓和特點(diǎn)。
背誦唐詩(shī)三百首的正確方法包括分類背誦、語調(diào)梳理、情感感受、詩(shī)文理解和趣味發(fā)掘。分類背誦可以按照文體、主題、作者等因素進(jìn)行分類背誦，有助于記憶和理解。語調(diào)梳理可以通過標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)和音律來理解韻律和表達(dá)方式。情感感受可以通過自我情感調(diào)節(jié)、情感聯(lián)想、感受情緒、傳遞情感等方式來理解和表達(dá)唐詩(shī)中的情感。詩(shī)文理解可以通過認(rèn)真解讀、閱讀注釋、譯文對(duì)照等方式來理解唐詩(shī)的文化內(nèi)涵和情感主題。趣味發(fā)掘可以通過尋找詩(shī)歌中的意象和情境，讓我們更好地體會(huì)到唐詩(shī)的魅力。
背誦唐詩(shī)三百首的好處不僅在于文化積淀和思想錘煉，還可以在詞匯量，語言表達(dá)和文學(xué)修養(yǎng)等方面得到很大的提升。背誦唐詩(shī)三百首可以幫助我們提升自己的語言表達(dá)能力，擴(kuò)充詞匯量，涵養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，開闊文學(xué)視野。同時(shí)，可以對(duì)我們的思想境界產(chǎn)生深刻影響，不僅提升人文素養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解自己和社會(huì)。
背誦唐詩(shī)三百首對(duì)我個(gè)人的啟示是，文化積淀才是一種真正的財(cái)富。唐詩(shī)是一種傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，通過背誦唐詩(shī)三百首，讓我了解到了我國(guó)古代文化的博大精深。這也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化，更加認(rèn)識(shí)到自己在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，背誦唐詩(shī)三百首讓我感受到了唐詩(shī)豐富的文化內(nèi)涵和情感主題，更深入了解到文學(xué)作品對(duì)人生的啟示和影響。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇三
近些年來，“背誦唐詩(shī)三百首”成為了中華文化的熱門話題。而在這些背誦者中，不少人認(rèn)為通過背誦唐詩(shī)三百首可以更好地理解古人的思想和情感，更好地把握中華文化的靈魂，進(jìn)而領(lǐng)悟人生的真諦。以下，就讓我們來談一談我背誦唐詩(shī)三百首的心得體會(huì)吧。
一、對(duì)語言的熱愛。
唐詩(shī)是中華文化的瑰寶，在這些古詩(shī)里面蘊(yùn)含著文言英華、漢語精致的表述，文字之美是很多現(xiàn)代文學(xué)作品難以企及的。在我的學(xué)習(xí)中，背誦唐詩(shī)三百首讓我對(duì)中文的執(zhí)著度和用心度得到了提升，能夠感受到文字的流暢、字句的精妙，甚至?xí)ピ敿?xì)了解詩(shī)中的典故或歷史淵源，從而更好地領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力。
二、對(duì)生活靜觀察。
唐詩(shī)是中華文化的一部分，也是為了生活而寫作出來的。唐詩(shī)作為中國(guó)文化的代表，它的寫照都是非常生活化的。在背誦的過程中，我發(fā)現(xiàn)了背誦詩(shī)詞的過程也是一種靜觀察生活的過程。在背誦《江南逢李龜年》這首詩(shī)時(shí)，作者劉義慶以細(xì)致的筆觸描繪了江南的自然風(fēng)景，令人仿佛置身其中。通過這種方法，我更加的關(guān)注生活，去細(xì)致的觀察周圍的景色，去感受身邊的情感，豐富了自己的生活。
三、對(duì)情感的敏銳。
唐詩(shī)是中華文化中流傳不斷的詩(shī)詞，七言、五言都是經(jīng)典的表現(xiàn)形式。而這些詩(shī)詞是古人用自己誠(chéng)摯的情感表達(dá)了對(duì)這個(gè)世界的感悟與思考。作為今天的我們，由于生活環(huán)境與古人并不相同，我們很難有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟那些古人的感受。而在背誦唐詩(shī)三百首的過程中，重溫古代文化，靜思著愛情、自然、人生的哲理，從句句樸素的詩(shī)句中體會(huì)到的是生命的意義。正是《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@樣的樸實(shí)有力的詩(shī)句，使我意識(shí)到：執(zhí)著于一個(gè)方向的人，才能在歷史上留下不動(dòng)聲色的傳說。
四、對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的提升。
在背誦唐詩(shī)三百首的過程中，除了理解古代詩(shī)文的意境和背后的文化之外，還可以更好地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。背誦的過程不僅要求品味這些古文的意境美，還要深刻理解其中的表現(xiàn)技巧。這可以說是文學(xué)欣賞的一個(gè)階段。由于一些經(jīng)典的中古文遣詞造句比較復(fù)雜，我們背誦這些古文可以幫我們更好地學(xué)習(xí)中古文的語法和使用表現(xiàn)技巧。通過這種方式，寫作時(shí)更加自然地運(yùn)用表達(dá)手法，并且更能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)思想和情感。
五、對(duì)中華文化的傳承。
中國(guó)文化作為世界上的文化瑰寶之一，應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚(yáng)。唐詩(shī)是中華文化的重要部分，背誦唐詩(shī)三百首也是傳承文化的一種形式。古人創(chuàng)作的唐詩(shī)，表達(dá)了他們的愛情、思念、憂愁、豪情等各種情感，其中體現(xiàn)了諸多中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念，可以說唐詩(shī)已經(jīng)成為了中華文化的代表之一。在背誦這些詩(shī)詞的時(shí)候，我們也在完成一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。無論是在家庭生活中還是在職場(chǎng)中，我們都應(yīng)該知道背誦唐詩(shī)三百首背后所承載的責(zé)任。
總之，背誦唐詩(shī)三百首不僅能讓我們豐富文化知識(shí)，提高審美品位，更能引導(dǎo)我們思考人生，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，成為一個(gè)面面俱到，綜合素質(zhì)過硬的人。每當(dāng)我背誦完一首古詩(shī)，感受到那股文化的力量傳遞給我，我就感到特別的幸福和自豪。因此，我希望在未來更多的人能夠走進(jìn)這種古老而又充滿活力，有關(guān)于生命的歌頌和思考的文化之中，讓我們從背誦三百首中的詩(shī)節(jié)中領(lǐng)略到中華文化的魅力所在。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇四
李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓;惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
爸爸媽媽說這本書里有我們老祖宗千年流傳下來的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇五
“總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn);總是要等到考試以后，才知道該念的書都沒有念，”《童年》當(dāng)真是唱盡了我們的童年。
如今大了再回頭聽這首歌，又何止單是唱童年呢!記得以前看過一檔綜藝節(jié)目，里面有個(gè)問答環(huán)節(jié)，其中一個(gè)問題讓人印象深刻：現(xiàn)在大部分的女孩子最后悔的事情是什么?這個(gè)問題隨即調(diào)查了100位女性，然后讓嘉賓猜。本來是綜藝節(jié)目，主持人本著綜藝的效果猜了一個(gè)：沒有好好讀書!所有在場(chǎng)的嘉賓都笑開了，然而這個(gè)答案卻是排在第一位的。也就是隨機(jī)調(diào)查的女性中大部分人最后悔的事情都是當(dāng)初沒有好好讀書。
小時(shí)候我們經(jīng)常聽到大人說：你們要好好讀書，要聽話，我們是過來人，等你們到了我們這個(gè)年齡就知道了。其實(shí)每次這個(gè)時(shí)候我都會(huì)腹議：可是我們還沒有到你們那個(gè)年齡啊，我們不會(huì)知道啊!
現(xiàn)在大了總算明白了“過來人”的良苦用心，然而我們已經(jīng)成了“過來人”了。為什么大人們總喜歡說“等你們到了我這個(gè)年齡就知道了?！睕]到那個(gè)年齡就不知道嗎?是的，不知道，因?yàn)槿松慕?jīng)歷不夠。為什么隨機(jī)調(diào)查的那100位女性會(huì)后悔當(dāng)初沒有好好念書，當(dāng)初念書的時(shí)候不知道應(yīng)該要用心、努力念書嗎?知道，但知道歸知道，沒有去社會(huì)經(jīng)歷一遭，不知道現(xiàn)實(shí)有多殘酷，不知道讀書有多重要，學(xué)歷有多重要，不知道多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)就多一些立足的根本?；蛘咧溃皇求w會(huì)不會(huì)那么深刻和透徹。
可是為什么還是有那么多的人學(xué)業(yè)有成，通過學(xué)習(xí)改變了自身的命運(yùn)呢?那些貧寒的學(xué)子或者可以說是經(jīng)歷過生活的壓迫，接收過生活的歷練，他們知道唯有學(xué)習(xí)才是他們的出路，他們別無選擇，所以他們埋頭苦讀，他們至始至終都只有一個(gè)目標(biāo)，努力走出去，改變命運(yùn)。
但是真正學(xué)有所成的除了那些貧寒學(xué)子，也有普通讀書人，也有富家子弟，他們的生活可能沒有那么大的壓力，或者說他們除了通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)還有很多的路可以選擇，可是為什么他們也會(huì)那么努力，那么拼呢?我想，大概他們都是“有志之士”吧，這里的“有志”是志向，是目標(biāo)，是方向，是理想。那些明確的知道以后想要干什么，明確的知道自己需要什么的人，他們往往會(huì)比別人更加用功，也比別人更容易成功。因?yàn)樗麄兪恰坝械姆攀浮薄?/p>
考試以后才知道該念的書都沒有念，可是考卷已經(jīng)提交。為什么我們平時(shí)會(huì)做很多的試卷，會(huì)反復(fù)的把往年的考題拿出來做?為了查漏補(bǔ)缺，為了知道自身在哪些方面還存在問題，及時(shí)改進(jìn)、完善知識(shí)面。就像為什么都會(huì)鼓勵(lì)大家去看書，看史看故事，是為了從別人的經(jīng)歷當(dāng)中去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！斑^來人”的話都是經(jīng)過生活錘煉的，還是應(yīng)該聽聽。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇六
唐詩(shī)三百首是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，承載著千年的風(fēng)雅和智慧。通過閱讀唐詩(shī)三百首，我對(duì)其中的藝術(shù)與思想有了更深的體會(huì)。這些詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了唐代的社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，還探索了人生哲理和情感境界。在我閱讀和思考的過程中，我進(jìn)一步理解了唐詩(shī)的魅力，也從中汲取了寶貴的學(xué)習(xí)和人生的諦悟。
首先，唐詩(shī)三百首展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。唐詩(shī)以其短小精悍的形式，通過極富變化的詞藻和巧妙的意象，給讀者以美的享受。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中運(yùn)用了千古流傳的“白日依山盡，黃河入海流”的表達(dá)方式，使人們對(duì)壯麗的自然景象產(chǎn)生了共鳴。再如，王之渙的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》以其獨(dú)特的修辭和鮮明的意象，描繪出一幅美麗而感人的畫面，令人陶醉其中。唐詩(shī)的藝術(shù)魅力不僅僅在于其辭章之美，更在于其情感之美，通過豐富多樣的意象來表達(dá)情感，使讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)也更深地理解了人性的復(fù)雜和生活的真諦。
其次，唐詩(shī)三百首展示了唐代社會(huì)風(fēng)貌和人文精神。唐代是一個(gè)繁榮的時(shí)代，被譽(yù)為“盛唐”，因此唐詩(shī)中不乏描寫社會(huì)萬象的作品。其中最具代表性的作品之一是王之渙的《登鸛雀樓》，通過對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)繁榮的描述，展現(xiàn)了唐代的輝煌和壯麗。同時(shí)，唐詩(shī)還展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的追求和情感，如王之渙的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中對(duì)友情的贊美，反映了唐代文化人的風(fēng)采和情感世界。通過這些作品，我們可以更加了解唐代的社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，體會(huì)到了那個(gè)繁榮時(shí)代的風(fēng)采和魅力。
第三，唐詩(shī)三百首探索了人生哲理和情感境界。唐代詩(shī)人深刻地思考人生的意義和價(jià)值，并以詩(shī)歌為媒介表達(dá)自己的感慨和思考。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中深情地抒發(fā)了對(duì)生命的思考和對(duì)逝去時(shí)光的感慨。王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》則通過對(duì)人生和自然的比較，傳達(dá)了對(duì)順境和逆境的看法，使人們對(duì)人生有了更深入的思考。這些作品不僅啟迪我們對(duì)人生的思考，也教會(huì)我們?nèi)绾斡靡环N優(yōu)美的語言來表達(dá)自己對(duì)人生的領(lǐng)悟和對(duì)情感的體驗(yàn)。
第四，唐詩(shī)三百首培養(yǎng)了我的審美情趣和鑒賞能力。通過閱讀這些經(jīng)典的詩(shī)歌作品，我開始更加敏感地察覺到美的存在，并對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式有了更深入的理解。我學(xué)會(huì)了欣賞詩(shī)歌中那些獨(dú)特的意象和表達(dá)方式，能從中感受到詩(shī)人的思想和情感。同時(shí)，通過品味詩(shī)歌中豐富的意象和多樣的修辭，我也進(jìn)一步培養(yǎng)了自己的審美情趣和鑒賞能力。唐詩(shī)不僅僅是文學(xué)作品，更是一種藝術(shù)，通過閱讀和欣賞，我更加深刻地理解了藝術(shù)的力量和價(jià)值。
最后，唐詩(shī)三百首給我?guī)砹巳松闹B悟。唐代詩(shī)人深情地抒發(fā)了對(duì)生命和情感的思考，使我更加珍惜生活，體會(huì)到了人生的美好和可貴。在閱讀唐詩(shī)的過程中，我從中汲取了對(duì)人生的智慧和啟迪，懂得用一種積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挫折。唐詩(shī)的風(fēng)雅和智慧，使我對(duì)自己的人生有了更深刻的領(lǐng)悟和體悟。
綜上所述，通過閱讀唐詩(shī)三百首，我對(duì)其中的藝術(shù)與思想有了更深的體會(huì)。唐詩(shī)展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，描繪了唐代的社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，探索了人生哲理和情感境界。同時(shí)，唐詩(shī)培養(yǎng)了我的審美情趣和鑒賞能力，給我?guī)砹巳松闹B悟。讀唐詩(shī)三百首，我深深體會(huì)到了其文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，從中汲取了學(xué)習(xí)和人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。唐詩(shī)三百首將永遠(yuǎn)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，也是人們心靈的指南針。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇七
唐詩(shī)三百首作為中國(guó)古代文化的瑰寶，是我國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分。這些詩(shī)歌不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表之一。在閱讀了唐詩(shī)三百首后，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的深邃思想和豐富情感，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人生的真諦。以下將從抒發(fā)豪情、描繪自然、寫景抒懷、追求人生、詠史古今五個(gè)方面，談一下我對(duì)唐詩(shī)三百首的心得體會(huì)。
第一段，抒發(fā)豪情。唐詩(shī)三百首中有很多的詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人們豪情萬丈的情懷。比如杜甫的《登高》，詩(shī)中寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！边@表達(dá)了詩(shī)人不愿屈從于權(quán)貴，不愿做奴隸的決心和追求自由的堅(jiān)定。這些豪情振奮人心，激勵(lì)著我們勇往直前，永不放棄。
第二段，描繪自然。唐詩(shī)三百首中的很多作品都以自然景色為背景，通過對(duì)自然景色的描繪來表達(dá)詩(shī)人的情感和思想。比如王之渙的《登鸛雀樓》，詩(shī)中描繪了長(zhǎng)城和邊塞的壯麗景色，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)疆土的深情厚意。這些描繪自然的詩(shī)句渲染了整個(gè)氛圍，使人不由自主地沉浸其中。
第三段，寫景抒懷。唐詩(shī)三百首中既有對(duì)自然景色的描繪，也有對(duì)生活瑣事和個(gè)人感受的抒發(fā)。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，詩(shī)中描繪了秋天的夜晚，通過描寫桂子的涼香、藕花的凄美來表達(dá)自己的思緒萬千。這些描寫細(xì)膩、情感真摯的詩(shī)句，使人們感同身受，引發(fā)共鳴。
第四段，追求人生。唐詩(shī)三百首中的很多作品都探討了人生的意義和價(jià)值。例如白居易的《琵琶行》，詩(shī)中寫道：“但恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”這反映了生活中的痛苦和無奈，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)理想境界的追求。唐詩(shī)三百首鼓舞著我們追求人生的價(jià)值，不畏困苦，勇往直前。
第五段，詠史古今。唐詩(shī)三百首中既有描繪現(xiàn)實(shí)生活的作品，也有對(duì)歷史人物和事件的頌揚(yáng)和詠史。比如杜甫的《兵車行》，詩(shī)中描繪了兵車呼嘯而過的場(chǎng)景，謳歌了士兵們的勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神。這些詠史之作，讓我們了解到歷史的變遷和偉人的奮斗，也啟示我們應(yīng)當(dāng)為社會(huì)和國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀唐詩(shī)三百首，我領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深刻思想和豐富情感。這些詩(shī)歌不僅是對(duì)人生的思考和追求，更是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。唐詩(shī)三百首教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生的困境和挫折，如何珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讀唐詩(shī)三百首，是一次對(duì)心靈的洗禮，更是對(duì)美的追求和思想的陶冶。希望我們能夠更加深入地學(xué)習(xí)和傳承唐詩(shī)三百首，將這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首是我們中學(xué)生的必修課程，通過學(xué)習(xí)這些古代優(yōu)秀作品，我們能夠更好地了解中國(guó)古代文化，并從中汲取到很多文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。在我學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首的過程中，我深深地感受到了詩(shī)歌的力量和魅力。
第二段：欣賞美妙的詩(shī)歌。
唐詩(shī)三百首中的詩(shī)歌作品千篇一律，文采斐然，每首詩(shī)都充滿了意境和情感。例如，杜甫的《登高》讓人感受到登山的豪邁和壯麗；杜牧的《秋夕》中的月光如玉，給人帶來了一種寧?kù)o、祥和的感覺；王之渙的《登鸛雀樓》中的壯麗獨(dú)特的景色，使我們對(duì)大自然的崇敬和敬畏之情油然而生。這些詩(shī)歌都讓人感受到了不同的情感和意境，使我對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第三段：觸動(dòng)心靈的詩(shī)句。
在學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首的過程中，我注意到很多詩(shī)句深深地觸動(dòng)了我的心靈。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中的一句“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩(shī)深深地觸動(dòng)了我對(duì)大自然壯麗景色的向往和敬畏之情；王之渙的《登幽州臺(tái)歌》中的一句“以悲君亦復(fù)何”，這句詩(shī)讓我對(duì)歷史人物的悲劇命運(yùn)有了更深的體會(huì)。這些詩(shī)句不僅具有美感，還能夠引發(fā)我對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的思考。
第四段：領(lǐng)悟人生哲理。
唐詩(shī)三百首中的很多作品都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，使我受益匪淺。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“人生如逆旅，我亦是行人”，這句詩(shī)讓我明白了人生就像是一場(chǎng)旅行，我們都只是行人，不能停留不前，要不斷地努力奔跑；杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“寂寞開無主，故人過斛斝”，這句詩(shī)讓我深刻地理解到人生的無常和離別的無奈。這些詩(shī)句讓我對(duì)人生有了更大的啟發(fā)，讓我明白了許多道理，對(duì)自己的人生有了更深的領(lǐng)悟。
第五段：傳承經(jīng)典，使命與責(zé)任。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是對(duì)我們的一種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們作為年輕一代，有責(zé)任使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。因此，學(xué)好唐詩(shī)，不僅能夠豐富我們的文化底蘊(yùn)，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，讓我們從中受到更多的心靈滋養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首的過程中，我意識(shí)到了詩(shī)歌的魅力和力量，深深地被其中蘊(yùn)含的文化、情感和智慧所打動(dòng)。通過欣賞美妙的詩(shī)歌、領(lǐng)悟其中的人生哲理，我對(duì)詩(shī)歌這種藝術(shù)形式有了更深的認(rèn)識(shí)。我明白了學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首不只是為了應(yīng)對(duì)考試，更是對(duì)我們年輕一代的一種使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)和傳承這些經(jīng)典作品，我們能夠更好地了解自己的國(guó)家和文化，并在今后的人生成長(zhǎng)中受益匪淺。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇九
第一段：前言（150字）。
唐詩(shī)三百首是中國(guó)古代詩(shī)歌的頂峰之作，其中蘊(yùn)含了無數(shù)的文化、哲學(xué)和人生智慧。作為一個(gè)熱愛古典詩(shī)詞的人，我從小就很喜歡讀唐詩(shī)，但直到最近這幾年，我才真正開始深入閱讀和理解唐詩(shī)三百首，也才發(fā)現(xiàn)，這些詩(shī)作所凝結(jié)的囊括了人性和自然、官場(chǎng)和民間、社會(huì)和歷史的方方面面，包括了生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。在此，我想分享我對(duì)唐詩(shī)三百首的一些心得和體會(huì)。
第二段：盛唐的輝煌（250字）。
唐詩(shī)三百首是唐代詩(shī)歌的精華，而唐代是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期之一。唐天寶年間，長(zhǎng)安城中人口達(dá)到200萬，這時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)都達(dá)到了極點(diǎn)，許多文化巨匠、文學(xué)名家匯聚于此，創(chuàng)作出了大量的文藝作品。而在這些作品中，唐詩(shī)最為突出。唐詩(shī)有著深厚的歷史、文化背景，而全盛時(shí)期正是宋朝所稱的“大唐盛世”。唐詩(shī)三百首有著濃厚的時(shí)代氣息，詩(shī)中所抒發(fā)的情感、思想、哲理也都是基于盛唐時(shí)期的整體背景所展現(xiàn)出的。
第三段：高度贊美人生（250字）。
唐詩(shī)三百首的迷人之處在于它們?nèi)际怯迷~精妙、意境深邃的藝術(shù)作品。許多詩(shī)篇雖然短小，但卻在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)了極為深刻的思想。以《將進(jìn)酒》為例，李白醉酒時(shí)的暢懷和從容不迫給人留下永生難忘的印象；而《長(zhǎng)恨歌》則從一個(gè)女子的視角敘述了一個(gè)壯麗的愛情故事；而王之渙《登鸛雀樓》的千古名句是：“百年人生幾多夢(mèng)，夢(mèng)中夢(mèng)幻又何抱”，是對(duì)人生短暫的總結(jié)。唐詩(shī)三百首從多個(gè)方面塑造了人生的價(jià)值觀和品質(zhì)觀念，包括如何面對(duì)挫折、如何珍視人生、如何樂觀面對(duì)生活等。這些詩(shī)集欣賞了人生各個(gè)階段的情感和經(jīng)歷，是對(duì)人生的高度贊美。
第四段：高度贊美自然（250字）。
唐詩(shī)三百首也以自然和人類的生態(tài)環(huán)境為重點(diǎn)。唐代詩(shī)人常在詩(shī)歌中描述自然，展示人類和自然和諧的畫面。在《江南逢李龜年》中，楊萬里神妙地捕捉了江南候鳥的美景，表達(dá)了對(duì)自然簡(jiǎn)單和平的向往；而《靜夜思》中，李白借助夜色的靜謐，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)新的生態(tài)空間，在生態(tài)環(huán)境的氛圍中探索人生的奧秘。唐詩(shī)三百首探究了自然的本質(zhì)和存在，表達(dá)了人和自然和諧共存的理念，讓人們對(duì)自然的景象更加感悟和贊美。
第五段：結(jié)語（200字）。
總之，唐詩(shī)三百首作為中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的珍品，它篤信“天人合一”的思想，通過對(duì)人生、政治、歷史、文化、宗教、哲學(xué)和自然的探索，展示了一幅人生和社會(huì)的圖景。它不僅是一個(gè)文學(xué)的、審美的精品，更是一個(gè)擁有深遠(yuǎn)影響的思想之源，是多年來全世界讀者共同研究和愛戴的價(jià)值。我在閱讀唐詩(shī)三百首時(shí)深深被它的情感、智慧和氣質(zhì)所吸引，每讀一首詩(shī)就像是經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。希望將來更多的人能夠閱讀這些神奇的作品，從中獲得啟示和幫助，將中國(guó)文學(xué)的屬于他們自己的精美品味發(fā)揚(yáng)光大。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十
這是王灣的《次北固山下》里的詩(shī)句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過這兩句詩(shī)，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩(shī)歌給人的總體印象，詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn);以及通過意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結(jié)合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩(shī)歌與其它時(shí)期的詩(shī)歌相區(qū)別的特色。盛唐詩(shī)人王灣這首《次北固山下》，當(dāng)時(shí)的宰相張說稱贊不已，將頸聯(lián)抄在官署的墻上，作為詩(shī)歌的楷模。(見殷《河岳英靈集》)這詩(shī)的中間兩聯(lián)正好可以用來形容那個(gè)時(shí)代：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年?！蹦侨齻€(gè)形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風(fēng)帆，從殘夜中生成的海日，進(jìn)入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重?！端鍟の膶W(xué)傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意;理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也?！焙茱@然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣?！?《隋書·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
早在唐太宗時(shí)就設(shè)立了十部樂，其中四部來自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族，四部來自國(guó)外。盛唐時(shí)期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無疑起了積極作用。
歸根結(jié)底，盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明、社會(huì)安定所決定的。一本《唐詩(shī)三百首》，有一半多的詩(shī)歌描寫的都是盛唐的氣象。
泱泱中華，千年文化，似那浩瀚蒼穹中的耀眼明星，璀璨奪目。滄海桑田的轉(zhuǎn)變中，先人智慧的結(jié)晶，化作那一本《唐詩(shī)三百首》，依然指引著我們前方的道路。
——題記。
記得小學(xué)一年級(jí)時(shí)，每日的晨讀，便是要在哈欠聲中一字一句地背誦著那卷寫在黑板上的古詩(shī)。一年級(jí)的孩子理解有限，自然品不出那字句中所蘊(yùn)含的情感與深意，能感受到的，只是那死記硬背之中的枯燥與無味。
小學(xué)里的語文老師，話語里總帶著五六分的風(fēng)趣。她能將冷硬的詩(shī)句化作躍然于紙上的美麗風(fēng)景，帶領(lǐng)著我們流連其間，忘返。老師風(fēng)趣的講解與年齡的逐漸增長(zhǎng)，我們也漸漸地了解了古詩(shī)的含義，品味到了古詩(shī)的妙處。像是“無人信高潔，誰為表予心?”里無處訴衷腸的悲哀;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”里的惺惺相惜;“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”里的無限感慨。唐詩(shī)，將那連綿不絕，說不完，道不盡的無窮情感，濃縮在了簡(jiǎn)短的詩(shī)句里，帶給世人別樣的感受。
唐朝，是中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，涌現(xiàn)出了大批著名的詩(shī)人，像李白，杜甫，白居易，柳宗元等很多詩(shī)人對(duì)后世都有著深遠(yuǎn)的影響。直到現(xiàn)在，唐詩(shī)仍以豐富的內(nèi)容，動(dòng)人的意境，和諧的韻律，完美的形式，深得我們的喜愛。唐詩(shī)的內(nèi)容豐富，可謂空前。其中承載的積極向上的高尚節(jié)操，最終也會(huì)成為激勵(lì)中華民族生生不息的博大精深。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我喜歡李白的浪漫詩(shī)風(fēng)與他那似能夠容納天空大海之廣闊的博大胸懷。被世人稱作“詩(shī)仙”的李白，生活于盛唐之中，大多數(shù)詩(shī)篇都表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大號(hào)河山的由衷贊美。他桀驁不馴，看不慣官場(chǎng)的黑暗，受不了世人的貪婪，只愿坐與月下，靜靜酌上杯杯美酒，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?“我歌月徘徊，我舞影零亂?！庇质欠从吵鏊氖б馀c孤獨(dú)。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！蔽乙蚕矚g杜甫的憂國(guó)憂民，喜歡他對(duì)百姓真誠(chéng)的關(guān)愛擔(dān)憂?！霸?shī)圣”杜甫的詩(shī)，有著“詩(shī)史”的美稱，他將戰(zhàn)爭(zhēng)的無情冷酷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗融在這斟酌已久的詩(shī)句里，永遠(yuǎn)封存。
而被稱為現(xiàn)實(shí)主義“詩(shī)王”的白居易，讓我們最熟悉的詩(shī)篇，就非那膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》莫屬了。這篇詩(shī)歌以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇，藝術(shù)的再現(xiàn)了人性的真實(shí)。即便今天讀來，也依然能在讀者的心里蕩起陣陣漣漪。
柳宗元給我印象最深刻的詩(shī)篇，當(dāng)屬小學(xué)里學(xué)過的那首《江雪》了。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”剛接觸時(shí)，就被這首詩(shī)的意境所深深地吸引。當(dāng)然，那時(shí)候的自己還理解不了這位看透官場(chǎng)的黑暗腐敗，一心向佛的詩(shī)人字里行間的淡泊明志。
還記得幾百年前有一個(gè)這樣的朝代，它經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)昌盛。唐詩(shī)就是在這樣的年代被創(chuàng)造出來的，繪盡了盛唐繁華色。
唐時(shí)“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”詩(shī)歌可以作為博取功名的工具，也能成為籌光交錯(cuò)的閑談之語。
且聽風(fēng)雨幾許，看一半往事入斜陽(yáng)。手不釋卷，幾盞昏燈，幾杯薄酒，一彎明月，一曲歌，一枝柳都被唐詩(shī)勾勒的美的醉人，遠(yuǎn)不止這些，那清夜無塵，月色如銀的夜里，吟唱著詩(shī)文的詩(shī)人更是這部書的主角。
《長(zhǎng)安古意》里大街小巷的繁忙，帝都的壯麗輝煌，市井倡家的輕歌曼舞，其繁華濃艷的景象被渲染到了極致。而這背后對(duì)豪門貴族驕奢淫逸的諷刺，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗、墮落，黑暗的刻畫。也難怪如聞一多先生所說：“這不是一場(chǎng)美麗的熱鬧，但這癲狂中有戰(zhàn)栗，墮落中有靈性?！钡煤笫乐喝绱?，想必千年前的盧照鄰也不負(fù)寫下此篇的心意吧。
唐詩(shī)里不得不提的李白，也給了我們極大的震撼。從小時(shí)候就開始背的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡饺缃竦摹伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边€有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彼睦寺?，他的放蕩不羈全部都揮灑在這盛唐的詩(shī)篇中。他永遠(yuǎn)活得像個(gè)孩子，永遠(yuǎn)的舉酒暢飲，而后“誘口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>
還有王右丞，王維。被人熟知的“明月松間照，清泉石上流”，還有別忘了“渭城朝雨絕塵”中送別的他;唱著“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾只。愿君多采擷，此物最相思”的他;“行到水窮處坐看云起時(shí)”的他。王維登得朝廷，下得塵世?？芍^“廟堂有夢(mèng)，江湖有酒?！蔽掖┰角暝概c其共飲月色，賞木未芙蓉花。
晚唐不復(fù)繁榮鼎盛，潘鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂四起，昏君當(dāng)政。唐朝似乎一夜之間便損了容顏，凋了花瓣，徒留滿腔悲憤與無奈給杜甫。杜甫一生沉痛于山河破碎中。不管是“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲痛，還是“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的憤恨與同情，亦或是“漫卷詩(shī)書喜欲狂”的欣喜，都與國(guó)之沉浮相關(guān)。他這一生，看過繁華，遇過落魄，唯一念念不忘的就是他的國(guó)，他的家。
唐朝啊，依照浮生夢(mèng)，少不了“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的孟郊，少不了“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的李商隱。他們的名字一一在我眼前浮現(xiàn)，他們的一生或平凡，或坎坷，或榮華，或潦倒，但這都不礙于他們的才華橫溢。
溫酒一杯淺唱，美夢(mèng)一場(chǎng)隔世。我恍若看到那初唐的清新，而后便是中唐的繁盛，再就是令人悲涼的晚唐。那個(gè)朝代，男兒風(fēng)流倜儻，女子恣意嬌美，不管是胸懷大志還是紙醉金迷，都陶醉其中。再回長(zhǎng)安酒意里，唯愿夢(mèng)不醒，再讀大唐夢(mèng)。唐詩(shī)三百首，歌盡天下繁華夢(mèng)。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十一
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語言，訴說了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說是懂，那也是似懂非懂?，F(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛，和母親為孩子的無私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書的那一剎那，覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實(shí)?。?/p>
我愛《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩(shī)，更愛我們的中國(guó)，沒有古代人們的智慧，沒有流傳至今的文化遺產(chǎn)，也就沒有現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)！
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唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十二
《》是學(xué)習(xí)古人的基礎(chǔ)，打開《》就給人一種淺而易懂，韻味深厚的感覺，有一種童真，一種童趣，而作者卻又都是我們所熟悉的大詩(shī)人，這又在無形中增添了一筆興趣。慢慢地，等你有了一定的詩(shī)歌基礎(chǔ)和意境，詩(shī)歌的層次又高了一級(jí)，這時(shí)候，你就特別喜歡念詩(shī)，但苦于無詞。詩(shī)人也在變化著，從非常熟悉的到從未接觸的。到了最后一個(gè)層次，你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)自己會(huì)做詩(shī)了，而且也知道很多詩(shī)人，對(duì)詩(shī)也有了自己的看法，習(xí)慣了感覺這首詩(shī)怎么怎么樣的方式。就在這樣一個(gè)整體環(huán)境下，唐詩(shī)教程正如火如荼地進(jìn)行著，尊從孔子的教訓(xùn)思想，以積小成多之法助你了解唐詩(shī)。
單篇詩(shī)的結(jié)構(gòu)流程也很有味道，它先以詩(shī)人原文的方式展現(xiàn)出來，多讀幾篇，有了語感；其次是注釋，它對(duì)自我了解古詩(shī)大意有很大幫助，有利于初讀者訓(xùn)練自己的閱讀，理解能力；接下來是詩(shī)意，可以使讀者從原版的角度出發(fā)，切身感受古人的意味，讓人如身臨唐朝一般，將知識(shí)一串一串地包了起來。一首一首，一塊一塊，把詩(shī)的知識(shí)及作者的的信息圈在了一塊。
這些巧妙的設(shè)計(jì)，可讓讀者們可以高效的學(xué)習(xí)，輕松的傲游唐詩(shī)界。
亮點(diǎn)二：分類有序。
詩(shī)人在排版上有很多特色，先在安排我們認(rèn)識(shí)的詩(shī)人，然后再引進(jìn)別的詩(shī)人。讀過一段時(shí)間后，對(duì)古詩(shī)也有了自己的感悟，再讀自己陌生的詩(shī)，讀者并不會(huì)感到陌生，相反，會(huì)覺得似曾相識(shí)，在哪兒看到過似得。在這個(gè)過程當(dāng)中，名氣大的詩(shī)人充當(dāng)了一個(gè)招牌的角色。如同交朋友一樣，由已經(jīng)認(rèn)識(shí)的朋友介紹自己的朋友給你，就這樣，你交的朋友會(huì)越來越多，越來越快，你認(rèn)識(shí)的詩(shī)人也會(huì)越來越多，越來越快。這會(huì)使你學(xué)古詩(shī)的信心大增。
有序的分類是一個(gè)大的骨架，這個(gè)大骨架越好，那么對(duì)唐詩(shī)而言，也就沒有什么難點(diǎn)了。
亮點(diǎn)三：剔糟取精。
唐代，幾百年的歷史；唐詩(shī)，應(yīng)以萬計(jì)。如何才能吸取古文化精華防止封建文化傳播呢？篩選成一個(gè)重點(diǎn)?，F(xiàn)在的《》中，我們讀到了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡募で?；讀到了“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”的感慨；讀到了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的鄉(xiāng)愁；也讀到了“焉知萬里連云色，不及堯階三尺高”的誓言......卻沒有那些封建的和極其消極的文章，這就是因?yàn)檫@本書經(jīng)過了嚴(yán)格的剔糟取精，每一首詩(shī)的精華，都有可讀之處，都值得我們學(xué)習(xí)，這讓我們能健康，自由的成長(zhǎng)！
唐詩(shī)，一種我們了解古人的途徑，一種播種希望的方式，一種滿載酸甜苦辣的人生，穿搜在二十一世紀(jì)，我們應(yīng)好好品味，品味，在燈光下，感受著唐詩(shī)的魅力。追溯唐詩(shī)的意境，愿我最心愛的唐詩(shī)被繼續(xù)保存下來，供萬代使用！
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十三
唐詩(shī)，是中國(guó)古代詩(shī)歌的瑰寶。唐詩(shī)之盛，如碧空之星斗，唐詩(shī)之美，如滄海之月明。選編唐詩(shī)的集子很多，在眾多的唐詩(shī)集子中，唐詩(shī)三百首最為著名，最為流行。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，這句話不只是作詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)談，更是對(duì)唐詩(shī)三百首一書的一種肯定。
我喜歡唐詩(shī)中的安靜和暇想，讓人覺得閱讀唐詩(shī)是一種純粹的享受，字里行間是那么的細(xì)膩，如果認(rèn)真體味，真的就猶如一幅畫，一個(gè)世外桃源。
走進(jìn)唐詩(shī)，走近“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的王維。領(lǐng)略“明月松間照，清泉石上流”、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的`清幽，靜享“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”“萬事不關(guān)心的閑適；觀賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞奇景，發(fā)出“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇”的悲嘆；更欽羨他“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”、“愿君多采擷，此物最相思”的誠(chéng)摯多情。走進(jìn)唐詩(shī)，最愛詩(shī)仙的飄逸灑脫、俠風(fēng)道骨。欣賞他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的放浪不羈，“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋燕，對(duì)此可以酣高樓”的率真自然，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的沖天豪邁，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”的真摯情懷。
如同一切選編名著一樣，唐詩(shī)三百首也不可避免的帶有選編者本人的某種情調(diào)與風(fēng)格。不難看出，基本的主導(dǎo)的方面是一種“懷才不遇”和“歸去來兮”的情調(diào)。再作稍細(xì)致一些的分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，明白無誤地以這樣的思想為主題的占了百分之二十以上。其他大多是些田園詩(shī)、宮怨詩(shī)、懷古詩(shī)以及說戰(zhàn)亂話離別之作，同樣帶了這樣的情趣。
第一首：王維的送綦毋潛落第還鄉(xiāng)。落第還鄉(xiāng)，題目已見主旨?！笆ゴ鸁o隱者，英靈盡來歸。”詩(shī)人反話正說，但仍微見譏剌。這是說當(dāng)今皇帝英明，知人善任，甚至“英靈”即受崇敬的人去世后的靈魂都回來效忠了，所以沒有那個(gè)俊杰之士被埋沒而作隱者的。但偏偏他現(xiàn)在要送這位活著的俊杰之士歸去了，而不是“來歸”?！八炝顤|山客，不得顧采薇?！边@緊接的兩句，包含了兩個(gè)不同的故事：“東山客”是說晉之謝安，此人雖在朝廷任職，總是念念不忘要回到東山去做隱士?！安赊薄钡氖悄遣豢鲜持芩冢艿绞钻?yáng)山去做隱士，采了一種叫做薇的野菜來充饑的伯夷和叔齊。用這么兩個(gè)事例來為落第人送行，恐怕是多少有點(diǎn)教人啼笑皆非的。中間八句，寫送別過程，寫送別心情，甚為委婉動(dòng)人。落句說“吾謀適不用，勿謂知音稀”，是極富深情的安慰與鼓勵(lì)，也是無可奈何的嘆息與感慨。
王維的詩(shī)多了，“膾炙人口之作”也多了，從中“擇其尤要者”，未必就非是這么一首不可吧？可“蘅塘退士”偏偏就拿了這一首作為他的開宗明義第一篇。后續(xù)與此相近的主題詩(shī)作還較多，如張九齡的感遇，邱為的尋西山隱者不遇，王昌齡的同從弟南齋玩月憶山陰崔少府，李白的月下獨(dú)酌等等。
在冬日的暖陽(yáng)下，逃離虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間、游離于快餐文化之外，在古詩(shī)的世界里，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。品讀中國(guó)古文化之經(jīng)典，感悟人生之精髓，以更加積極地心態(tài)面對(duì)未來、開拓未來，方是吾輩青年之所取。
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唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十四
張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認(rèn)為，唐詩(shī)是不可缺的，人們從中可以感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會(huì)開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十五
一首好詩(shī)，牽動(dòng)著我們的靈魂，帶動(dòng)著我們的喜怒哀樂。作者張曼娟從四歲半開始背起了《唐詩(shī)三百首》，背出一首詩(shī)，可以換一個(gè)小兔包或小魚包，熱騰騰的包子捧在手中，看著它們特別可愛的樣子，恨不得多背幾首。
“四時(shí)可愛維春日，一事能狂便少年?！薄按好卟挥X曉，花落知多少?！薄案鼰o柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。”細(xì)細(xì)品味，一讀再讀，無論是哪一個(gè)詩(shī)人寫的哪一句詩(shī)，都是充滿著情意的;一句詩(shī)會(huì)引起你無數(shù)的遐想，帶動(dòng)著你，走回了詩(shī)人的朝代，走進(jìn)了那一座小村莊、那一片葵花田……。詩(shī)歌的魅力是無限的，它如同蒲公英小傘般的種子散發(fā)出無窮的喜悅。細(xì)細(xì)地解讀一首詩(shī)，可以讓你從悲觀變到開心，讓落落寡合的你也感覺到自己活著是幸福的!
那些詩(shī)人從不吝嗇，總是以他們的生命故事，給我們?nèi)松鷨⑹?。這些。
詩(shī)詞。
帶給我們的，不只是多愁善感的情緒，更多時(shí)候還有心靈與智慧的啟發(fā)。讓我們一邊念詩(shī)，一邊吧煩惱和挫折踢開，還給自己一個(gè)鳥語花香的好時(shí)節(jié)。來吧，讓我們一起領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力!
張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認(rèn)為，唐詩(shī)是不可缺的，人們從中可以感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會(huì)開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。
對(duì)自然的仰慕，對(duì)英雄的壯舉，對(duì)友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來代替我那無法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。
山水之氣。
輕輕地翻開《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩(shī)意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情。
緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂會(huì)消逝。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十六
今日的“誦千古華章做少年君子”詩(shī)詞吟誦會(huì)讓我感慨萬千，我不禁想起自我那本讀了千萬次的書——《唐詩(shī)三百首》。
《唐詩(shī)三百首》是一本不很厚的書，但每回讀，總是感覺沉甸甸的。那一首首詩(shī)歌，豐富，風(fēng)格鮮明，讓人愛不釋手。
唐詩(shī)的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼，讓許多人心向往之。古人留給我們的太多太多，值得我們用一生去領(lǐng)悟。古人的人生不能抄襲，但能夠借鑒;古人的人生不能夠復(fù)制，但能夠創(chuàng)造。
讀這本書，能提高我們的詩(shī)歌鑒賞本事和文學(xué)素養(yǎng)，能陶冶自我完美的情操。讓我們用一顆詩(shī)意的心去看待生活，體驗(yàn)人生。
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唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十七
1、五言古詩(shī)(樂府)。
《子夜秋歌》。
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》。
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。
(斛：音“胡”，古時(shí)十斗為斛)。
《月下獨(dú)酌》。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
《春思》。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《長(zhǎng)干行》。
妾發(fā)初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。
2、七言古詩(shī)(樂府)。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光，金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
《夢(mèng)游天姥吟留別》。
?？驼勫?，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，?深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還?
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!
《金陵酒肆留別》。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)。
《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十八
《唐詩(shī)三百首》還有對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，把祖國(guó)山川河流描繪得活靈活現(xiàn)，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。
我們知道，詩(shī)歌都會(huì)表達(dá)情感?！短圃?shī)三百首》表達(dá)了很多真摯的情感，其中最感動(dòng)我的就是友情。比如，李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動(dòng)。還有的詩(shī)表達(dá)了個(gè)人情懷，如李商隱的《樂游原》：“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”，表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。
孔老夫子言：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”吟詩(shī)作對(duì)，一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在?！短圃?shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
他獨(dú)自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見解實(shí)則是基于先入之見形成的無意識(shí)的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。
我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)積極入世的人不會(huì)輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見識(shí)。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì)動(dòng)人心弦。
里邊醫(yī)生都無法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是的結(jié)局。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
——李商隱《無題》。
他生在晚唐，錯(cuò)過了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛情詩(shī)稱著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦?他曾經(jīng)有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最后以悲劇收?qǐng)?，是李商隱的心結(jié)所在，也是他的愛情.
唐詩(shī)三百首心得體會(huì)篇十九
在這個(gè)快樂的暑假中，我讀了一本好書。
暑假剛開頭我的媽媽就給了我一本書，這本書的名字是《》這本書的封面是暗黃色的，上面畫著很多的古代人的畫像。這本書很厚一共有601頁(yè)，在這601頁(yè)里面都是著名的詩(shī)人寫的詩(shī)詞。
媽媽說：“這是姐姐看的詩(shī)詞，是奶奶送給姐姐的?！甭犕曛蟾訉?duì)這本書尤為喜愛和好奇。聽說姐姐也是非常喜歡讀這本書，更是對(duì)這本書呵護(hù)有加。到底是多么好的一本書呢?能讓姐姐這么的喜歡呢?帶著好奇心我翻開了書本。
我耐心的翻閱著，看了很多詩(shī)詞，真的是越看越有興趣，慢慢的忘記了時(shí)間，也慢慢的體會(huì)到了為什么姐姐那么喜歡這本書了。其中讓我印象深刻的是唐代詩(shī)人孟浩然的一首詩(shī)《宿業(yè)師山房期丁大不至》：夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。書中解釋：夕陽(yáng)西下，詩(shī)人在耐心的等候朋友，抱琴獨(dú)自佇立。
讀了一首又一首的詩(shī)詞，還有很多讓我影響深刻的詩(shī)詞、人物。比如：王之渙的《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。賞析中介紹：此詩(shī)前半寫景，后半抒情，表達(dá)對(duì)戍邊戰(zhàn)士的同情。從此詩(shī)中我看出了不管是以前還是現(xiàn)在，對(duì)于偉大的戰(zhàn)士，都是有很高敬意!
我還讀了很多很多的詩(shī)，就不一一列舉了。讀完就要銘記于心。詩(shī)的句子?誰寫的?是什么意思?這些都是我們身為學(xué)生在讀課文時(shí)必須牢牢記住的!讀的越多，學(xué)的越多。并且要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！?/p>
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