讀后感不僅是對作品內(nèi)容的理解和解讀，更是一個展示我們思考能力和文學修養(yǎng)的機會。在寫讀后感時，要注重語言的表達和修辭的運用，使文章更加生動有趣，引人入勝。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。讀后感可以是對文學、歷史、科普等各種類型的讀物寫出的，不同類型的讀后感也有不同的特點和要求。每篇讀后感都是作者對所讀材料的深入思考和個人感悟的表達，其中包含了作者的情感、思想和理解。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解和掌握寫讀后感的技巧和方法，同時也可以從中獲取到新的思考和觀點。這些范文不僅是鼓勵我們多讀書、多思考的一種方式，也是開拓思維、提高寫作能力的重要途徑。
人生必看名著讀后感篇一
讀書的意義在于獲得智慧，所以有字書和無字書要一起讀。有的人大字不識，卻一生讀盡無字書，同樣堪稱飽學之士。將遇到的人與事當作書來讀的人，是真正的讀書人。人如字，事如書，讓讀書回歸生活，讓有字與無字合一，便是讀書的意義。
讀書是為了打破局限，獲得更加豁達與平和的心態(tài)，它是最低成本、最便捷的一種途徑。
讀書可以讓我們活得更加的明白，讓我們明白，我們生活的是一個怎樣的世界。人生論其博大，不比宇宙更小，問題精微，甚至可以超過原子世界。
人生必看名著讀后感篇二
傳統(tǒng)的，古典式的，完美的，理想主義的愛情在這里走到了一個極致?！堕L恨歌》的“長恨”二字，其實當是“不應長恨”。故事發(fā)生在物華天寶、人杰地靈的盛唐時代。在一位睿智有為的圣明天子的統(tǒng)轄之下，天下治隆，承平日久。這樣的時代未免會容易流于平淡，如果沒有一位絕代佳人的出現(xiàn)的話，事實上，也只有這樣的時代，才能孕育出這樣一位雍容華貴儀態(tài)萬千的千古麗人。那天子是唐明皇，麗人兒是楊貴妃。一位是“重色思傾國”的帝王，一位是“天生麗質(zhì)難自棄”的嬌娃，圣主與美人，一切都宛如天作之合。從此，盛唐時代被鑲上了絢麗的玫瑰色的艷情四射的花邊。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，楊貴妃的美是絕代的：“春從春游夜專夜，三千寵愛在一身”，唐明皇的愛也是空前的。十數(shù)年恩寵有加，癡情相守，相親相愛，真情不變，至死不渝，發(fā)生在一位富擁天下萬民膜拜的帝王身上，已足以讓那些反復無常，喜新厭舊，用情不專，水性楊花的俗人們汗顏的了。如果這樣的愛情發(fā)生在我們這些平平凡凡的人身上，應當算是最最美滿惹人艷羨的幸福了吧!然而，一切卻偏偏被上天安排在一位凌駕于萬民之上的帝王之家。
當一位帝王在“對臣民的責任”和“對真愛的尋求”這樣的二難選擇面前而義無反顧地選擇了后者時，帝國的天平傾斜了。據(jù)說白居易先生和友人打賭寫這首詩時，也是抱持著“諷喻”的初衷的，但卻不意寫成了一曲對于愛情的頌歌。是真的“不意”而成的嗎?我想，如果就一個文人的視角，從人性本身來看待這份真摯的帝王之戀時，白居易顯然也被深深感動了。
白居易原本完全可以從帝王的貪色誤國和紅顏禍水等角度展開，大談特談唐明皇的驕奢淫逸和楊貴妃的嫵媚蠱惑，然后收尾于天子的亡途落魄和美人的罪有應得，并盡可渲染出對大唐衰落的扼腕嘆息和對妖女惑主的無情鞭撻?；蛘撸€可以加上點兒對于馬槐坡之變的額手相慶之類的東西。但是，他并沒有這樣寫。相反，白居易筆鋒一轉(zhuǎn)，硬生生地為這對癡男怨女造化出一個天上人間此恨綿綿的冥冥世界，讓一個更為凄婉更為動人的真愛追尋展示在我們面前。其實，當我們面對著《長恨歌》中關(guān)于李楊二人幸福愛情的清麗鋪陳、生離死別的細膩筆觸以及其后很大篇幅的有關(guān)人鬼相約的瑰麗想象時，我們已經(jīng)沒有必要再去猜測白居易為文時的個人感情了。
人生必看名著讀后感篇三
莎士比亞的《麥克白》是一部不朽的杰作。挖掘至人的心靈深處的名言妙語，文章里可謂俯拾皆是，它有一種內(nèi)在的張力，能讓讀者緊張得喘不過氣來，非得一口氣讀到故事的尾聲不可。黑澤明導演的電影《蜘蛛巢城》就是根據(jù)《麥克白》原作改編的，只不過背景舞臺替換成了日本的戰(zhàn)國時原作經(jīng)過改編后誕生出新的名作，這本身就顯示出了《麥克白》這部經(jīng)典的巨大力量。只要是一篇優(yōu)秀的劇作，哪怕幾經(jīng)改編，也不會失去名作的核心本質(zhì)。當我們一旦擁有了“經(jīng)典”的視角，我們的視野必定會變得更加廣闊。我們就可以形成一種主動學、廣泛涉獵的求知慣。如果只憑個人的好惡，很多的作品不了解也并無大礙;但如果閱讀的對象是經(jīng)典，就必須擁有廣泛的知識作為基礎(chǔ)。只根據(jù)自己的好惡來判斷，世界會變得非常狹小，判斷的標準也容易出現(xiàn)偏頗。只有經(jīng)典的閱讀，才能開拓我們的世界觀，使我們的判斷標準變得既包容又靈活。
人生必看名著讀后感篇四
鏡頭一：田野上的守望者接到學校寄來的關(guān)于開家長會的通知，他很興奮。因為準備又可以在家長會上看到兒子優(yōu)異的成績了。他拿起鐮刀，彎下身子，左手大把大把地摟著稻禾，右手快速有力地揮動鐮刀。恨不得馬上收割完稻谷，碾成白花花的大米拿去賣，以換得兒子的伙食費。他年過半百，兒子卻很爭氣，是他全部的驕傲。因為他覺得為了兒子多苦多累都無所謂。他停了下來，拿肩膀上的爛毛巾擦一把汗膩的臉，額上的溝壑般的皺紋在此時清晰可見。在暖暖的陽光中，他站成了一塑雕像。
人生必看名著讀后感篇五
這本書的主人公是保爾·柯察金，他的一生艱險曲折。他降生在一個窮人的家庭，上學時因淘氣被神父趕出學校。他的媽媽也無可奈何，只有把他送到食堂去洗碗賺錢。在那里，他目睹了下層社會的種.種惡行。離開食堂后，在朋友朱赫來的影響下，成為一名布爾什維克。后來因病魔的襲擊，無法繼續(xù)戰(zhàn)斗，再后來他又雙目失明。他很痛苦，很絕望，差點沒有活下去的勇氣。但他最后還是戰(zhàn)勝了各種困難，靠自己的毅力和勇敢活了下來，他沒有因為自己的不幸而喪失信念、失去勇氣，相反越挫越勇，他的堅貞不屈，使我對他敬仰萬分!
鋼鐵是怎樣煉成的?是通過烈火煉成的。在冶煉的過程中要遭到高溫焚燒和千錘百煉，最終才能煉成好鋼。俗語說，“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?”我們應該感謝上天賜予我們這些困難與磨難，正是因為經(jīng)歷了各種困苦，我們才能茁壯成長。正如保爾一樣，他曾被朋友出賣，被戀人拋棄，正是這些風吹雨打，使他成為百折不撓、信念崇高、意志堅強的革命戰(zhàn)士!
生活在和平年代的我們，生活中的一點小困難更算不了什么。只要我們勇敢面對，我們會發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，可怕的是我們害怕困難，被困難嚇倒!保爾的精神永遠值得我們學習!
人生必看名著讀后感篇六
小時候，常聽別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過火焰山》……現(xiàn)在我上了小學，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過一條山溝。這條溝很深，不能直插過去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過去。眼看著時間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個時候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線希望，使我有機會完成比賽。要是我當初選擇放棄，不知道會被排到倒數(shù)第幾名!
人生必看名著讀后感篇七
48、愛，我們曾共同擁有：葉芝《當你老了》。
49、你最美的氣。
50此幸福，彼幸福：楊絳《我們仨》。
51、成長是目的，愛情是過程：張小嫻《面包樹上的女人》。
52、用另一個角度來看婚嫻：老舍《離婚》。
53、一個女人的城市傳奇：王安憶《長恨歌》。
54、愛情與食物的辯證關(guān)系：徐坤《廚房》。
55、勇敢地被啟蒙：高爾基《母親》。
56、跳來跳去，你跳得出生活嗎：契訶夫《跳來跳去的女人》。
57、棘心天天，母親辛勞：蘇雪林《棘心》。
58、有時候，錢也是安全感：亦舒《喜寶》。
59、一切只是私人生活：陳染《私人生活》。
60、讓它變成事實吧：王小波《黃金時代》(勵志書籍)。
人生必看名著讀后感篇八
路遙的《人生》影響巨大，不僅詮釋了人應當怎么對待愛情和婚姻，還闡述了人應當怎樣堅持真、善、美。如果說高加林是反面主人公，而劉巧珍則是正面代表。高加林在民辦小學當教師。因職位被頂替，他失去了在學校的工作。在他最最低落的時候，村里姑娘劉巧珍闖進了他的內(nèi)心世界，默默地為高加林著想。
當高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黃亞萍相識。面對新生活，高加林接受了黃亞萍，拋棄了劉巧珍，辜負了劉巧珍對他真誠、真摯的愛。劉巧珍被拒絕后，很快嫁給了鄰村莊稼人的馬拴。不久，高加林進城的事被人告發(fā)，他失去了工作，與城里姑娘黃亞萍的愛情也隨著煙消云散。心灰意冷的高加林無奈之下，再次回到了他的村莊。這時，高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍。但巧珍已經(jīng)嫁人了，現(xiàn)實再也無法改變了，高加林永遠地失去了巧珍。
巧珍是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村姑娘，在少年時期就對高加林有好感，她本以為與高加林徹底無緣于愛情，但高加林失去教師公職后，她燃起了與高加林愛情的希望;幫助高加林賣饅頭、給她買香煙等，雖然包含著愛，但還含有一種善良。
高加林到縣里工作拋棄她后，她并沒有選擇抱怨和消沉，而是及時規(guī)劃了自己的人生，她的善良之心依然存在。后來，高加林失去公職返回農(nóng)村時，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹對高加林進行辱罵;還告訴了她的家人，以后不要為難高加林?？紤]到高加林干不慣農(nóng)活，巧珍還想著給高加林再找份教師的工作。
如果說，她們沒分開前，巧珍為高加林著想，是為了愛，那么后來對高加林，可以在一定程度上說，完全是巧珍一種美好品德的展示，是真、善、美的一種體現(xiàn)。當前，面對誘惑也罷，面對生活也罷，有的人拋棄了良心，拋棄了愛情、拋棄了婚姻。有人將這種改變，視為合情合理，說什么三觀不和、境界不同。讀后感·簡直是一派胡言，“胡遠大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之”，民國時，大名鼎鼎的胡適先生成就如此之高，和結(jié)發(fā)之妻江冬秀永遠相伴。論成就，超過胡適先生的人不是太多吧。
執(zhí)子之手，與子偕老!愛情和婚姻是人生的基石，一旦選擇，無論遇到什么，就必須永遠相伴，永不動搖，不拋棄、不放棄。此外，生活有時會給人苦難，一個人的生活、人生中，不可避免的會遭遇一些痛苦;不同的人有不同的選擇，有的'人用厭惡之心去拒絕，有的人用善良之心去化解。與其用惡行對待，不如用善良去迎接?；蛟S，在很多時候或任何時候，對待真、善、美都應當不斷堅持或永遠追求。
人生必看名著讀后感篇九
在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學生喜歡你，喜歡你這個學科就必須做到：親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個人對待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。
在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生，我往往會采取放棄的態(tài)度，雖然有時會感到內(nèi)疚，但是想到教育一個后進的學生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學生教好，我自信我是一個有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學生比較寬容，能夠呵護學生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生，我總是認為要嚴格要求學生，如果學生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生，有時我也會不顧學生的感受，一味發(fā)泄自己對學生的不滿?，F(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學會情緒的自我管理，學會對學生的寬容，對待學生的態(tài)度不宜過于隨意，對待學生的言辭不宜過于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽，傾聽學生的呼聲。今天晚上，學生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請求減量!我回復道：親，我明天就減!孩子樂了，我也笑了?？磥砝蠋熀蛯W生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
人生必看名著讀后感篇十
“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應驗，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被__臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老__巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
人生必看名著讀后感篇十一
我們中國擁有五千年的文明史，是世界上獨一無二的，擁有燦爛豐富的古典文化。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于。
人生。
1、《呂氏春秋》。
作者:(戰(zhàn)國)呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，由呂不韋組織門客集體編纂，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。《呂氏春秋》的內(nèi)容主要以儒家和道家的思想為主，同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說，成為當時秦國統(tǒng)一天下、治理國家的主要思想武器。
2、《三十六計》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計》是一部兵書，包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計策，含有樸素的軍事辯證思想，不僅適用于行兵打仗，也滲透到生活的各個方面。本書史論結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計謀。
3、《素書》。
作者：(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書》為漢代黃石公著，全書分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會貫通，對復雜的人性進行了入木三分的闡釋，對世間萬事萬物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字，但字字珠璣，句句。
名言。
蘊涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國安邦的大謀略和。
為人處世。
的小智慧，被譽為罕見的謀略學和智慧庫。
4、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書社。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學著作，也是一部偉大的文學著作，在這部巨著中，作者運用敏銳深刻的觀察力和匠心獨具的藝術(shù)手法，不僅形象生動地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且。
成功。
地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
5、《新編千家詩》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書局。
《千家詩》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點，詩、書、畫三者的完美結(jié)合，“新編”刪除了以往千家詩中個別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩的范圍仍然以唐宋近體詩為主，還包括了漢代的五七言古詩到近代的作品。
1.《紅樓夢》。
中國古典小說現(xiàn)實主義創(chuàng)作的巔峰之作，一部最偉大的文學奇書，由此創(chuàng)立的紅學研究為史上罕見。
2.《西游記》。
充滿奇情幻想的浪漫主義杰作，神話小說第一書，在繽紛的神話之境中展示生活的真實，是荒誕與完滿的結(jié)合。
3.《水滸傳》。
文學史上第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說，眾多帶有鮮明反抗精神與樂觀主義精神的人物形象構(gòu)成了一部璀璨的群英圖。
4.《三國演義》。
章回小說的開山作品，一部充盈智慧與計謀的政治百科全書。
1.《魯賓遜漂流記》。
一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
——摘自原文。
《魯濱遜漂流記》是英國現(xiàn)實主義小說的開山之作、航海探險小說的先驅(qū)，是世界文學寶庫中的一部不朽經(jīng)典。小說從出版至今，已有幾百種版本，幾乎譯成了世界上所有的文字，是除了《。
圣經(jīng)。
》之外出版最多的一本書。
2.《戰(zhàn)爭與和平》。
假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
——摘自原文。
《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰1863～1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義的、英雄史詩式的宏偉巨著，以其恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇。
人生必看名著讀后感篇十二
《安藤忠雄論建筑》。
《安藤忠雄連戰(zhàn)連敗》。
《設(shè)計與分析》。
《上帝擲骰子嗎?量子力學史話》。
《菊與刀》。
長恨歌讀后感。
傳統(tǒng)的，古典式的，完美2113的5261，理想主義的愛情在這里走到4102了一個極致?！堕L恨1653歌》的“長恨”二字，其實當是“不應長恨”。故事發(fā)生在物華天寶、人杰地靈的盛唐時代。在一位睿智有為的圣明天子的統(tǒng)轄之下，天下治隆，承平日久。這樣的時代未免會容易流于平淡，如果沒有一位絕代佳人的出現(xiàn)的話，事實上，也只有這樣的時代，才能孕育出這樣一位雍容華貴儀態(tài)萬千的千古麗人。那天子是唐明皇，麗人兒是楊貴妃。一位是“重色思傾國”的帝王，一位是“天生麗質(zhì)難自棄”的嬌娃，圣主與美人，一切都宛如天作之合。從此，盛唐時代被鑲上了絢麗的玫瑰色的艷情四射的花邊。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，楊貴妃的美是絕代的：“春從春游夜專夜，三千寵愛在一身”，唐明皇的愛也是空前的。十數(shù)年恩寵有加，癡情相守，相親相愛，真情不變，至死不渝，發(fā)生在一位富擁天下萬民膜拜的帝王身上，已足以讓那些反復無常，喜新厭舊，用情不專，水性楊花的俗人們汗顏的了。如果這樣的愛情發(fā)生在我們這些平平凡凡的人身上，應當算是最最美滿惹人艷羨的幸福了吧!然而，一切卻偏偏被上天安排在一位凌駕于萬民之上的帝王之家。
當一位帝王在“對臣民的責任”和“對真愛的尋求”這樣的二難選擇面前而義無反顧地選擇了后者時，帝國的天平傾斜了。據(jù)說白居易先生和友人打賭寫這首詩時，也是抱持著“諷喻”的初衷的，但卻不意寫成了一曲對于愛情的頌歌。是真的“不意”而成的嗎?我想，如果就一個文人的視角，從人性本身來看待這份真摯的帝王之戀時，白居易顯然也被深深感動了。
白居易原本完全可以從帝王的貪色誤國和紅顏禍水等角度展開，大談特談唐明皇的驕奢淫逸和楊貴妃的嫵媚蠱惑，然后收尾于天子的亡途落魄和美人的罪有應得，并盡可渲染出對大唐衰落的扼腕嘆息和對妖女惑主的無情鞭撻?；蛘?，還可以加上點兒對于馬槐坡之變的額手相慶之類的東西。但是，他并沒有這樣寫。相反，白居易筆鋒一轉(zhuǎn)，硬生生地為這對癡男怨女造化出一個天上人間此恨綿綿的冥冥世界，讓一個更為凄婉更為動人的真愛追尋展示在我們面前。其實，當我們面對著《長恨歌》中關(guān)于李楊二人幸福愛情的清麗鋪陳、生離死別的細膩筆觸以及其后很大篇幅的有關(guān)人鬼相約的瑰麗想象時，我們已經(jīng)沒有必要再去猜測白居易為文時的個人感情了。
人生必看名著讀后感篇十三
《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾寫的觀察記錄。在書中，法布爾在對一種種昆蟲日常生活的描述中體現(xiàn)出作者對于生活的獨特欣賞，他真是擁有哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與抒寫。
對于昆蟲，給我的第一感覺就是不喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲更令人惡心。而法布爾則把昆蟲作為自己最好的朋友，把研究昆蟲作為一種樂趣，融畢生心血于其中，因為他喜愛昆蟲，把昆蟲當做知己來看待，所以才能把昆蟲寫得如此富有神秘色彩，令我這個有些討厭昆蟲的人也不知不覺地被他的`文字所吸引，開始了解昆蟲，愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲了。蜘蛛在他的觀察下，已成為一個超級幾何大師，它們發(fā)出的電波可以感知遠處的動靜;而蟋蟀的家政、住所、樂器也真的和人類可以媲美。
洋洋十卷《昆蟲記》，我只讀了小小的一部分，卻已從中看出法布爾對昆蟲的喜愛和他觀察的仔細。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，它們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人j僧恨、厭惡的對象。
在法布爾的書中，昆蟲們演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演主角。它們的一舉一動，都被賦予人的思想情感;作為生靈，它們與人有著縷縷共通之處，讓你不得不為之驚奇、喜悅。今天，我是在通過法布爾的眼睛，享受這份讀書的樂趣;而法布爾為此付出一生的艱苦勞動，我卻毫無體會。我們只有用心去品味這本書中的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層的認識。
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人生必看名著讀后感篇十四
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“，路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?，從那以后他?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女?？涩F(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢，還得從那股不良的社會風氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>
應該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
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