讀后感是一種對書籍的再創(chuàng)造，通過個(gè)人的視角和感受，對書中故事、人物和主題進(jìn)行解讀和評價(jià)。寫讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語句和段落，以提升作品的文學(xué)價(jià)值和觀賞性。如果你對寫讀后感感到困惑，不妨點(diǎn)擊下面的鏈接，參考一下這些范文。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇一
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個(gè)小故事吧。
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶人家里的一個(gè)孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜恚瓉?，小偷趴在房頂上一晚上，聽都聽會了！這個(gè)笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫。
日記。
每天都反省自己的所作所為檢查過錯(cuò)加以改正不是堅(jiān)持一天兩天而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持每天寫日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二
讀后感。
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個(gè)小故事吧。
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶人家里的一個(gè)孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜恚瓉?，小偷趴在房頂上一晚上，聽都聽會了！這個(gè)笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過錯(cuò)，加以改正，不是堅(jiān)持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持每天寫日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇三
曾國藩出身于農(nóng)民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為晚清一代鴻儒呢?讀書是一個(gè)重要因素。少年時(shí)的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”我們知道，曾國藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條，要讀經(jīng)典;一書不盡，不讀新書;要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。
曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬;靜坐;早起;讀書不二;讀史;日知其所亡;月無忘所能;謹(jǐn)言;養(yǎng)氣;保身;作字;夜不出門;最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了，也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結(jié)為一個(gè)字-----恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無不成，”這種恒心和毅力，試問有誰能望其項(xiàng)背?這種自省的精神和毅力，太值得我們學(xué)習(xí)了!
曾國藩的治家也很有名，八字格言“書蔬魚豬，早掃考寶”即是他治家的寶典。曾國藩要求曾家每個(gè)子弟，都要身體力行，堅(jiān)持不輟，他自己就一絲不茍的帶頭去做，在對子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也能盡自己所能去努力學(xué)一點(diǎn)，在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫、甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇四
世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基。每個(gè)人都有自己的志向和理想，但能堅(jiān)持走下去的卻很少。立志不光是青少年的志向，也是作為人生各個(gè)時(shí)期、不同年齡段的主導(dǎo)方向。前一段時(shí)間看了百家講壇酈波教授講的曾國藩家訓(xùn)。曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。像毛澤東主席說“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。蔣介石平生最佩服也是曾國藩，據(jù)說蔣介石床頭只放《圣經(jīng)》和《曾國藩家書》兩本書。
曾國藩的家境雖然不太富足，但也不是一貧如洗，他在家中是老大，所以無論家中再窮，也讓曾國藩上了私塾，盡管曾國藩很努力，但是他實(shí)在“太笨了”，背詩文詞句總是說了上句記不起下句，為此氣的老師指著就罵他，天生的蠢貨。一個(gè)臘月里頭數(shù)九寒天的夜晚，在湖南湘鄉(xiāng)的一戶人家的一個(gè)屋子里，有一個(gè)14歲的小男孩正在點(diǎn)燈苦讀。此時(shí)這戶人家的房梁上趴著一個(gè)賊，他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。這應(yīng)該是富人家，也少有吃苦的后代。這小偷主意是沒錯(cuò)，這想法也沒錯(cuò)，這孩子也正讀一篇普通的文章?？蓡栴}是底下讀書這孩子他特別的笨。他在底下背這篇《岳陽樓記》，磕磕巴巴地就是背不下來，半天才吭哧一句下來。倒騰來一遍倒騰去一遍，弄了十幾遍下來小偷都基本上會背了。這個(gè)小偷到后來是可忍孰不可忍，眼看著天就要亮了必須得有所行動。所以他極其惱火，最后實(shí)在忍不住了，蹭的一下從房梁上就跳下去了，滿肚子怒火上前一步，劈手把他手里的書奪過來，往那個(gè)桌上啪的一扔：“瞧你個(gè)笨樣，你說這文章有什么難背的？”說著小偷一張口，就把《岳陽樓記》背了一遍。他被背誦背順了，再指著他罵他，“瞧你笨的，還讀什么書呀？”說完了袖子一甩滿臉激憤地?fù)P長而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個(gè)聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個(gè)笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時(shí)名字叫曾子城，這個(gè)名字大概我們都不熟，但他后來改了個(gè)我們都特熟的名字，就是曾國藩。
就是這樣一個(gè)笨小孩，憑著自己的立志，憑著自己堅(jiān)忍不拔的毅力，成為了近代中國最顯赫和最有爭議的人物。其實(shí)人不在聰明笨拙，而在與人的立志、專一。曾國藩曾說過：從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。
曾國藩被稱為晚清“第二號皇帝”、“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！?，帶著對曾國藩的好奇我拿起了《曾國藩家訓(xùn)》一書。
曾國藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細(xì)細(xì)讀起來，他的每一篇“家書”，都有一個(gè)哲理，對我們的學(xué)習(xí)、生活、交往都有教育意義。就拿他的讀書之道來說，在今天仍可為指導(dǎo)、借鑒之法。
曾國藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子?！睆倪@句話我們不難看出曾國藩對讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩。雷打不動。并且讀書時(shí)“一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人。”正是這種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說，“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！?/p>
在讀書上他要求“求業(yè)之精，別無他法，曰專而己矣。”
他還非常講究讀書的方法，每日所看之書，皆過筆圈點(diǎn)；讀文以聲調(diào)為本，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠(yuǎn)之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。
尤其有兩點(diǎn)讓我感觸最深：一是他提到“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”。也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地，好比自己正在與當(dāng)時(shí)的人對答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事，你自己會怎么做，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之。
二是他提到“作詩文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情，皆平日讀書積理之功也。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣?！?/p>
也就是說，在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過巧言來取悅于人，而修辭立誠的宗旨早已蕩然無存，這就更為拙劣了。
我寫東西的經(jīng)常會遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無味。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國藩提到那就是要多看書、多思考、多積累。
在這本《曾國藩家訓(xùn)》中值得一讀的地方還有很多，難怪毛澤東主席曾說其在近代人中獨(dú)服曾國藩。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇五
曾國藩，晚清時(shí)期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識改變命運(yùn)，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時(shí)的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎?，曾國藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。
“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個(gè)子弟都要身體力行，堅(jiān)持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實(shí)踐的精神猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時(shí)代的毛就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇六
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說起我的一個(gè)同學(xué)家，住的是高檔小區(qū)好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個(gè)家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時(shí)我也能住到她們這樣的房子里。
聽了我的話，爸爸媽媽相互看了看，會心地一笑。爸爸說：“還記得我給你講歷史故事，說起過晚晴中興四大名臣都有誰嗎?”我說：“記得，有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞?！卑职终f：“排第一位的是曾國藩，你想知道他教育子女的家訓(xùn)家規(guī)嗎?”我說“想啊?！庇谑前职纸o我講了曾國藩教育子女的故事。
曾國藩一直要求家人以儉持家、遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。曾國藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o金錢，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅(jiān)持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個(gè)字。
曾國藩留下來16字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國藩的勤奮、簡樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家規(guī)家訓(xùn)一直為曾家后人所傳承。曾國藩自己對其家規(guī)家訓(xùn)也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓(xùn)家風(fēng)的熏陶，長大都成為了國家的棟梁之才。
爸爸說完曾國藩教育子女的故事，媽媽接著說：“家溫馨就好，人生更應(yīng)追求精神上的富足，這樣才會有幸福感。小朋友之間應(yīng)該不比奢華比節(jié)儉，不比享受比勤奮。”媽媽還對我說：“女孩子要大氣、有見識，做事有條理、有效率、會勤儉持家?！?/p>
聽了爸爸媽媽說的話，我想他們其實(shí)說的就是“勤”、“儉”二字。再聯(lián)想到我剛看過的《浙江好家風(fēng)》讀本，里面講的周氏家訓(xùn)“儉，美德也。儉可養(yǎng)廉，可惜福，可無窮困之憂，可享溫飽之樂。故治家以節(jié)儉為第一義”。還有周恩來說過“丟掉艱苦奮斗傳統(tǒng)才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來做爸爸的手”。我被深深地觸動了。
我想我應(yīng)該把“勤、儉”當(dāng)作人生寶貴的財(cái)富，勤奮學(xué)習(xí)、努力修身、參與實(shí)踐、提高本領(lǐng)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，我也努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的一份力量!
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇七
一般人都了解吸煙不利于身體，但對抽煙危害人的專注力這一專業(yè)知識大多數(shù)不太清晰。我曾遇到過許多煙民，她們也明白抽煙不利身心健康，但也不約同地覺得，抽煙可以醒神，可以使精神亢奮，尤其是腦力勞動，大量持這類思想觀點(diǎn)。
假如了解了曾國藩家訓(xùn)為什么戒煙的緣故，也許不容易再持這類思想觀點(diǎn)了。
曾國藩家訓(xùn)也以前是一個(gè)煙癮來非常大的人，他是在交際初中會吸煙的，原本他學(xué)好吸煙是為了更好地醒神，不使自身辦事敷衍了事，他說道：精神實(shí)質(zhì)要常令多，開始做起事來才可以元精十足不懶散。但他迅速發(fā)覺，吸煙反而使自身無助。有幾回，他在解決國家公務(wù)時(shí)覺得十分乏力，便趕快吃煙，想不到，吃煙后反倒糊里糊涂的，頭腦思維遲鈍，從而出了不應(yīng)該出的錯(cuò)漏，遭受領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥與同事的取笑。他過后在日記中寫到：抽煙過多，故致乏力。
因此，曾國藩家訓(xùn)信心戒煙。他立誓從條光二十二年（1842年）十月起戒煙。
由于吸煙早已上癮，戒煙并不容易。一開始，戒煙的日子很難過，如同今日的'許多戒煙者一樣，不抽煙就不舒服，就覺得少了點(diǎn)什么，內(nèi)心老牽掛著，差點(diǎn)兒就努力不出來。
為了更好地消磨煎熬的歲月，曾國藩家訓(xùn)就遍找好朋友下象棋、閑聊。他在日記中寫到：即宜守規(guī)敬事，乃閑聊荒功，又溺情于弈。歸后數(shù)時(shí)，不一振刷，念書悠忽，自棄至矣。甚眾初戒抽煙，如失乳迷茫，存一番自恕底含意。此一恕，天地沒法為此事矣。急宜猛省。曾國藩家訓(xùn)把第一次戒煙譽(yù)為寶寶斷奶，品牌形象地表明了他對抽煙的嗜愛及戒煙的痛楚。
條光二十二年（1842年）十月二十九日，曾國藩家訓(xùn)在繁忙一天后，內(nèi)心又想起了煙，為了更好地清除對煙的執(zhí)念，雖然已經(jīng)是掌燈時(shí)分，他或是外出緩解。過后他在日記中寫下了這類情緒：不可以靜座，只能外出，自戒煙至今，心魄迷茫，幾若無門，遏欲之難，類如此矣！不挾背水一戰(zhàn)之勢，詎有濟(jì)哉！
進(jìn)到條光二十二年（1842年）十一月中下旬，曾國藩家訓(xùn)戒煙已經(jīng)有一個(gè)月，終于基本上取得成功，由于心里已脫癮，不會再時(shí)刻惦記著煙，都沒有剛開始戒煙時(shí)的那類不舒服勁。但他仍規(guī)定自身一日三省，慎之慎之。
曾國藩家訓(xùn)用一個(gè)月時(shí)間戒煙成功，此后未再沾過煙，其恒心可嘉。
梁啟超老先生曾為此夸贊曾國藩家訓(xùn)信念之果斷。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇八
曾國藩，在我看酈波老師的評論之前，我對他的印象也就是書本上的那些泛泛而談的概念，對于他的名聲顯著的家書或者說家訓(xùn)，即便是聽說過，但卻根本沒有去看的興趣，但在看完《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》后，我發(fā)覺，我或許錯(cuò)過了太多。都說天才那一瞬間的靈感，比庸才一輩子的努力都要重要，但若是生來就只是個(gè)中庸之才的我們，是不是連努力都不曾國藩不但不聰明，甚至還有些笨，他小時(shí)候背書背了一晚上沒有背會，結(jié)果到他家里偷竊的賊，聽他背了一晚上，反而會背誦了。
曾國藩也是人，也有自己的情緒，也會記仇，老師小時(shí)候訓(xùn)過他，當(dāng)他考上了舉人，立馬就去找老師找回場子，心胸雖說不上狹隘，但至少不能說心胸寬廣用努力呢?曾國藩的人生，便告訴我們，不對!中庸之人，一樣可以取得不世的成就，萬古留名!我們普通人有的各種毛病，他也都有，懶惰，拖拉，才能不足還心比天高，看到酈波老師為我剖析的曾國藩，我似乎總能找到我自己的影子，而且，我想，大多數(shù)人都會看到自己，因?yàn)楦鞣N各樣的毛病，大家都有。但是為什么有著和我們有相似毛病的曾國藩，最后卻成就了一番事業(yè)，而我們，依舊是普普通通，忙碌的普通人呢?酈波老師在評說中說，是因?yàn)樵鴩龅搅艘患?，那就是自我教育，自我修養(yǎng)。通過不斷的自我教育，自我提升。古人每日三省吾身，曾國藩只怕每天反省三十次都有可能，自己哪里做得不好，哪里有待加強(qiáng)，他都會進(jìn)行總結(jié)。
活到老，學(xué)到老。這個(gè)世界上的知識永遠(yuǎn)沒有盡頭，一個(gè)人不可能掌握所有的知識，但更不能停下學(xué)習(xí)的腳步。曾國藩能堅(jiān)持一生，通過學(xué)習(xí)使自己進(jìn)步，這樣人，即便資質(zhì)在普通，又再多的性格缺陷，我想，都會在不斷的學(xué)習(xí)中自我完善，自我進(jìn)步，成為更好的人，更優(yōu)秀的人。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇九
清咸豐十年（1860年）閏三月二十九日，曾國藩給其在家的四弟曾國潢寫信，信中寫道，他曾經(jīng)與九弟曾國荃論治家之道，一切以其祖父曾星岡為法，大約有八個(gè)字訣。前四字為書、蔬、魚、豬，后四字為早、掃、考、寶。對這八個(gè)字，曾國藩自己作了簡單的解釋?！霸?，起早也；掃，掃屋也；考，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶，親族鄰里，時(shí)時(shí)周旋，賀喜吊喪，問疾濟(jì)急，星岡公常曰人待人無價(jià)之寶也。星岡公生平于此數(shù)端最為認(rèn)真。故余戲述為八字訣，曰：書蔬魚豬早掃考寶也。此言雖涉諧謔，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也?！?/p>
“書蔬魚豬，早掃考寶”，這便是曾國藩的八字家訓(xùn)。
其實(shí)，只要我們用心品味，確能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
先看“早”。早，就是早起。曾國藩認(rèn)為，早起能使人強(qiáng)打精神。古今中外，很多成功人物都有一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)，早起！古人不是有聞雞起舞的故事嗎？魯迅還在書桌上刻下一個(gè)“早”字。李鴻章年輕時(shí)候喜歡睡懶覺，曾國藩為了改變他，就立下一條規(guī)矩：自己要和身邊的幕僚一起同時(shí)吃飯。因?yàn)樵鴩救耸瞧鸬煤茉绲?，這樣就逼迫那些年輕幕僚跟他一同起早。有一天早上，曾國藩和其幕僚們已經(jīng)坐在餐桌上準(zhǔn)備吃飯了，一看，李鴻章沒來，就打發(fā)人去叫他。這一天早上，李鴻章實(shí)在想睡一個(gè)懶覺，就跟那人說，你去告訴我老師，就說我生病了，今天早上就不吃早飯了。沒有想到，曾國藩一聽，放下筷子，對身邊人說：少荃不來，我們大家都不吃啊。
這還了得！那人馬上跑去告訴李鴻章。李鴻章一聽，嚇得馬上從床上爬起來。他剛剛來到餐桌上坐定，曾國藩就站了起來，用手敲了敲桌子，說了一句話：少荃，在我這里，就一個(gè)字：誠！說完，飯也不吃了，拂袖而去。李鴻章當(dāng)眾挨了一頓批，從此以后，再不敢睡懶覺。李鴻章后來經(jīng)常跟身邊人回憶，我之所以能走到今天，多虧了我老師當(dāng)年在營中教我早起。這可是肺腑之言啊。
再看“掃”字。這一字當(dāng)來自于曾國藩的祖父。其祖父到死都在田間地頭勞動，他雖然干不動什么了，但很注意將田間地頭、家里面、院子里打掃得干干凈凈。他自言，這是一個(gè)家庭的氣象。如果一個(gè)人家里亂七八糟的，那一定是敗家之兆。我們所謂一屋不掃何以掃天下，掃的就是一種氣象。
“考”字，就是家中廳堂上方那個(gè)祖宗牌位上的“考妣”二字的簡稱，意思就是要重視祭祀祖先。在曾國藩看來，一個(gè)人對祖先都沒有感情，他對天下百姓會有感情嗎？那是不可想象的。因?yàn)樽嫦仁歉覀冇兄}親情的，是關(guān)系最密切的一類人，如果對他們都沒有感情，對那些陌生人何來的感情？在曾國藩看來，祭祀祖先就能培養(yǎng)一種家族親情，是孝道的具體化。在用人方面，曾國藩也瞧不起那種不講孝道的人。
第四個(gè)字是“寶”字。曾國藩明確指出，寶是指親族鄰里。他是為了押韻而簡稱，取“人待人無價(jià)之寶”之意，也就是要鄰里和睦。曾國藩對鄰里關(guān)系很看重，他多次在信中告誡家人要善待鄰里，為的就是給曾家求得一個(gè)和睦的安寧的`家庭外部環(huán)境。因?yàn)猷徖镆彩桥c我們關(guān)系很密切的一類人，低頭不見抬頭見，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果一個(gè)人的鄰居不安寧，那多少也會影響到自家。歷史上著名的孟母三遷，就是例子。
第五個(gè)字是“書”。讀書始終是曾國藩擺在第一位的。他認(rèn)為家中一定要藏書，要讀書，要有書香氛圍，這事關(guān)一個(gè)家庭的氣象。他找親家，都堅(jiān)持找書香門第，在他看來，那樣才算門當(dāng)戶對。事實(shí)上如果一個(gè)家庭中只聽到麻將聲，不聞讀書聲，那也就不難想象這家成員的個(gè)人修養(yǎng)了。如今，曾國藩的家鄉(xiāng)依然有“三日不讀書，人就變成豬”的俗話。
最后三個(gè)字是“蔬”、“魚”、“豬”。就是一個(gè)家中一定要種蔬菜、養(yǎng)魚、喂豬。這在當(dāng)今社會已不多見，但在農(nóng)耕時(shí)代，這三樣是一個(gè)農(nóng)家是否勤儉的標(biāo)志。曾國藩認(rèn)為，這事關(guān)一個(gè)家庭的氣象。你看，家中種了蔬菜，綠油油的，充滿生機(jī)；池中養(yǎng)的魚，欄中喂的豬，活蹦亂跳，充滿生機(jī)。所以即使今天不能喂豬了，養(yǎng)個(gè)小寵物可不可以？種不了蔬菜了，種一盆花可不可以？都可以使家中充滿一股生氣。
因而，曾國藩還總結(jié)道：書蔬魚豬，一家之生氣；早掃考寶，一人之生氣。
前四樣可以培養(yǎng)一個(gè)家庭的生氣；后四樣可以培養(yǎng)一個(gè)人的生氣。在他看來，一個(gè)人再苦再累都要每天強(qiáng)打精神，自我振作。他還說，精神越打越有，陽氣越提越盛。他一生多病，能活到62歲，就是靠自己強(qiáng)打精神。一個(gè)人如果一天到晚像霜打的茄子那樣，不僅不大可能有成績，恐怕也不大可能長壽。一個(gè)家庭，一個(gè)單位或團(tuán)隊(duì)，也要有一股生機(jī)勃勃向上的活力，不能是暮氣沉沉，那樣大家都沒有好處，沒有戰(zhàn)斗力。
曾國藩衡量湘軍各營是不是有戰(zhàn)斗力，就看其是不是有一股生氣，一旦發(fā)現(xiàn)軍中暮氣，就會迅速解散這一支隊(duì)伍。
可見，曾國藩的八字家訓(xùn)，隱含的文化密碼就是“生氣”二字：生機(jī)勃勃，活力向上。這是曾國藩之所以選擇這八個(gè)字的奧秘所在。這八個(gè)字既好理解，又易實(shí)行。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十
第一次讀《曾國藩》是在上學(xué)的時(shí)候，沒能堅(jiān)持下去，這次斷斷續(xù)續(xù)的讀完。
借用幾句名言，寫一下觀感。
1、天下之至拙能勝天下之至巧。
岳麓書院有一副對聯(lián)，曰：惟楚有材，于斯為盛，自古三湘出人才，然人才之中，天賦異稟者少，大多離不開一個(gè)勤字。
曾國藩出生普通耕讀家庭，科舉之路不算順利，幾次之后才獲同進(jìn)士出身，終因詩文和見識打動穆彰阿，才點(diǎn)入翰林，而后十年七遷，官至二品。這其中雖有運(yùn)氣的成分，但跟他的為人處事、治學(xué)態(tài)度分不開，一曰勤，二曰靜，三曰誠；慎獨(dú)則心安、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、習(xí)勞則神欽，是他留給子孫的精神財(cái)富，自己亦是這么踐行。
正如他所說，拙不可怕，天下事有所激有所逼，而成者居其半。
2、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
張載的這句話為后來的讀書人標(biāo)榜了一個(gè)重要的價(jià)值觀。曾國藩也不例外，出身翰林，其使命是：埋首經(jīng)叢史集，吟詩作賦、著書立說。然當(dāng)時(shí)的清朝外憂內(nèi)患，并不太平。帶兵打仗，建功立業(yè)，為天下生民開太平之世，也是書生的志向。
初練湘勇的曾國藩雷厲風(fēng)行，奉行“亂世用重典”，卻不料成了百姓眼里殺人不眨眼的“曾剃頭”。
靖港大敗，選擇跳江自殺，鄱陽湖之戰(zhàn)，全軍潰敗，選擇跳湖自殺。只要有他參與的軍事行動，無一例外不是輸，而他沒有參與的，反而勝者居多。以至于認(rèn)為自己根本無帶兵打仗的才能。
論才華和軍事謀略，曾比不過左宗棠，但左宗棠心高氣傲，只可居人上不可居人下。曾則不同，知人之明，謀國之忠，遠(yuǎn)在左之上。正因如此，三湘才俊愿意跟著他創(chuàng)辦湘勇，也正是這批人，建功立業(yè)，封侯封爵。
雖無領(lǐng)兵打仗之能，卻能運(yùn)籌帷幄之中，湘勇由農(nóng)民變成一支能打仗的軍隊(duì)，離不開曾的軍事管理。
3、民為貴，社稷次之，君為輕。
孟子在戰(zhàn)國時(shí)代能提出這種思想真是了不起，雖然直至今日，仍是民為輕，官為貴。
在書的最后一章，也即曾國藩生命最后的一段時(shí)間，有很多寓意深刻的對話；
陳廣敷說他：幾十年來，一直囿于忠于一家一姓之小節(jié)，遺忘了拯救國家百姓之大義。言外之意是，當(dāng)掌握二十萬湘軍的時(shí)候，為什么不黃袍加身，建立一個(gè)新朝。
國之命運(yùn)，必有其天數(shù)。為或不為或許冥冥中早已注定。
4、師夷長技以制夷。
曾國藩雖崇尚程朱理學(xué)，但是沒有理學(xué)家的固執(zhí)和刻板，對待洋務(wù)這件事情上，雖有排斥，但不盲目。咸豐逃亡熱河，以及“天津教案”，讓他深刻明白清朝最大的憂患在于外部，要防止洋人入侵，需要有一支強(qiáng)勁的水師，而水師需要裝備精良的設(shè)備，光靠買不行，要辦工廠，而且要有自己的母廠，從原零件的生產(chǎn)到軍艦的裝備技術(shù)一應(yīng)俱全，要派人出去學(xué)習(xí)技術(shù)，要建立專門的技術(shù)學(xué)校。
思想之超前，制度之腐朽，要想落地必然會招致許多非議，好在他有個(gè)得意門生：李鴻章，李和曾不同，曾做事有太多道德約束以及對整個(gè)家族命運(yùn)的擔(dān)心，從而事事謹(jǐn)慎，養(yǎng)成了膽小怕事的性格。而李既有文人風(fēng)骨，卻又有痞子手段，加之背后有一支自己的淮軍，往往是功成事立。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十一
《曾國藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時(shí)間，很有收獲。以前很多有關(guān)書籍都是從曾國藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說的，這本書的視覺是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過程等方面描述的，更近距離、更客觀的勾勒出了曾國藩這個(gè)活生生的人，而不是圣人。這正如書中所說：
曾國藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人，是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對家人的嚴(yán)格要求與對官場中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：
書中所說，左對曾一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對曾的書呆子性格很看不上，覺得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對曾多批評少贊賞，而曾對左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切，對曾左的評價(jià)，后人明顯更賞識前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利，正是建立在曾國藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國藩曾說，對朋友，首先要“誠”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過于計(jì)較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。
曾國藩對剛?cè)岬睦斫馐遣煌?，他從沒有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。
行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”?！按笕岱侨幔羷偀o剛”。海瑞等清官典型的長處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無彈性，在官場上注定處處行不通，只能成為官場上的一種擺設(shè)。而曾國藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?/p>
老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國藩家書中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無不成之事?！边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十二
因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書館借閱了《曾國藩家訓(xùn)》一書認(rèn)真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！?。《曾國藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會，很難再靜下心來，讀一本好書，直到邂逅《曾國藩家訓(xùn)》，雖時(shí)隔二百余年，曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來贊美自己，鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓(xùn)》一書，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯(cuò)的事，有則改之，無則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十三
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實(shí)話，在讀之前，我對曾國藩一無所知。
我對那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無論多么厲害的人物，他也會失落，也會對覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見識的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十四
在讀這本書之前，我對于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書，我的內(nèi)心一下子開朗起來，沒想到索然無味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時(shí)的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國藩機(jī)學(xué)會了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說，走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺，面對一切不順，曾國藩學(xué)會了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無奈，只能看著大清沒落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國藩傳記，全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語，展現(xiàn)了曾國藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會對曾國藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十五
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎。y(tǒng)治無能，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒?。其中，最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的，降個(gè)級；重點(diǎn)的，炒了魷魚；再重點(diǎn)的，流放邊疆；再重點(diǎn)的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動請求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因?yàn)闆]有絲毫的滿足，花動大量人力，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識到了這一點(diǎn)，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時(shí)，我會手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)貞不屈，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十六
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來。”
“正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯觥?/p>
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會對自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十七
如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊的'名臣那曾國藩當(dāng)做不二人選，雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢，人生經(jīng)歷跌宕起伏，且以相當(dāng)水平的哲學(xué)（或者說圣人之學(xué)）聞名于世，但曾國藩以中人之姿，先見寵于道光皇帝，中年便登高位，后見信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識人用兵，自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。
這本書我是第三次讀了，第一次讀本書的時(shí)候才十幾歲，那時(shí)候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲鳴鳴，屋內(nèi)弱冠少年，靜心沉浸書中，世界純粹的只有故事情節(jié)，無有其他，這樣的經(jīng)歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時(shí)候的自己少年意氣，不識人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開，不過可惜，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。
命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再次讀這本書的時(shí)候，已經(jīng)而立之年，巧的是讀書的地點(diǎn)居然相隔不足千米，好像是一個(gè)四季輪回，我又回到了時(shí)光開始的起點(diǎn)，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當(dāng)初“一路走來，始終如一”的情懷始終未變。
本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功，有點(diǎn)兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國藩的努力，曾國藩的憤懣，曾國藩的掙扎都未有遺漏，而且對待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應(yīng)該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實(shí)事無太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評的立足點(diǎn)。
開卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系，就是簡單的代入，去體會，去了解這位理學(xué)名臣，滾滾長江東逝水，白發(fā)漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對中華民族三千年未有之變局，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣，能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物，還要看當(dāng)世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開王者，挽住強(qiáng)弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多，算個(gè)不是書評的書評吧。
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