寫心得體會可以幫助我們梳理思路，形成自己的見解和思考框架。寫心得體會時，可以根據(jù)讀者的需求和背景進(jìn)行針對性的思考和總結(jié)，更貼近讀者的實(shí)際情況。小編為大家精選了一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇一
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆——"阿長"懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長"這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實(shí)無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
"阿長"的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆"阿長"的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，"阿長"這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至"擁有偉大的神力"了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇二
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，大字形睡姿，種種古怪禮節(jié)全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng)，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受累，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些?！栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。
每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆阿長懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實(shí)無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
阿長的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
這是篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇三
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事?！鞍㈤L”就是“長媽媽”?！伴L媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下頭時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因?yàn)榘㈤L經(jīng)常會告狀，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，可是那時魯迅先生還小，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長”的。因?yàn)椋秊檫@個家做出了許多的貢獻(xiàn)，最終，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最終，我想說我也很同情長媽媽。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇四
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時與其保姆阿長之間的點(diǎn)點(diǎn)趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會下一位普通婦女的形象——長媽媽。長媽媽是一個集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下?lián)u動，或點(diǎn)著對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現(xiàn)出現(xiàn)代人常用的一個很好玩的：“八卦”，又或許這些家長里短的飯后談資是封建婦女真實(shí)的生活寫照吧。長媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據(jù)了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長媽媽在長期封建社會的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長媽媽這一形象變得鮮活生動真實(shí)起來。長媽媽極講那些繁瑣累人的規(guī)矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當(dāng)正月初一的清早，先生便會在長媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來后還要吃上個福橘，寓意一年平安順?biāo)?，先生這才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長媽媽所教的還遠(yuǎn)不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時，還不禁感嘆起封建社會來了，在那樣約束著，編條著人們思想，禁錮著人們靈魂，籠罩著黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責(zé)。
在長媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話說先生小時因長久惦念著充滿神話色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經(jīng)》，常常念叨不斷，長媽媽在聽說如此后，即使胸?zé)o點(diǎn)墨，卻仍將先生的話銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感嘆道：“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力?！遍L媽媽的細(xì)心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來。
長媽媽，一個封建社會下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛和善良，打動著每一個人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇五
魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。
全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》。文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的，如阿長的“切切嚓嚓”，睡覺時的擺“大”字等等，傳神又生動。
“我”對阿長的感情可以說是很深的，因?yàn)榘㈤L懂得關(guān)心、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語言表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇六
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的--識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
讀了這篇文章，知道了阿長長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
長媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達(dá)到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
阿長與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個不能說的秘密，因?yàn)椤吧胶＝?jīng)”不存在于阿長的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！?/p>
夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
這是-篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
記憶深處，仍記得魯迅先生在【朝花夕拾】中屢次提到的他的保姆—阿長，那個讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動?jì)D女。
魯迅先生作為中國文化革命的主將，同時也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女，更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲【明天】、【祝福】、【離婚】，刻畫出一個個鮮活的勞動?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長。
阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工，然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié)，且又迷信得阿長;那個心胸開闊，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的【山海經(jīng)】的長媽媽。
從原始社會，到母系氏族社會，再到父系氏族社會，及至封建的父權(quán)社會，女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無獨(dú)立地位可言，沒有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利，不具備獨(dú)立的人格。俗話說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子。”她們的存在是從屬與丈夫，一生不具有自己的獨(dú)立性。
然而，或許正是因?yàn)橹袊运馐艿目部捞啵池?fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順，各種悲慘命運(yùn)時，更加的冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個尊重和贊美的。
我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點(diǎn)，我們都應(yīng)去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇七
阿長與山海經(jīng)是一部古代神話小說，講述了主人公阿長在尋找山海經(jīng)的過程中所經(jīng)歷的各種神奇冒險(xiǎn)。這部小說引人入勝，給讀者留下了深刻的印象。通過解讀阿長與山海經(jīng)，我們可以體會到作者對于人性、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長的冒險(xiǎn)過程中，他面臨了各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但他通過無畏、堅(jiān)毅和智慧來克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這啟示我們在人生的道路上面臨困境時要堅(jiān)持勇氣和智慧，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
首先，在阿長的冒險(xiǎn)旅途中，我們可以看到他無畏的精神。無論是面對邪惡勢力的威脅，還是在未知的險(xiǎn)境中迷失自己，阿長都沒有退縮。相反，他勇敢地面對挑戰(zhàn)，毫不畏懼。這種無畏的精神激勵著每一個讀者。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此放棄，而是要像阿長一樣，勇敢地面對，積極應(yīng)對，共同戰(zhàn)勝困難。
其次，在阿長的冒險(xiǎn)過程中，我們可以看到他的堅(jiān)毅品質(zhì)。在他尋找山海經(jīng)的道路上，他經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但他從未動搖過自己的目標(biāo)。無論是大雨傾盆，還是魔鬼的引誘，阿長都堅(jiān)持自己的信念，不放棄。這種堅(jiān)毅品質(zhì)是他成功的關(guān)鍵因素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要保持堅(jiān)毅的品質(zhì)。只有堅(jiān)持，才能戰(zhàn)勝無數(shù)的困難。
此外，阿長在冒險(xiǎn)中展現(xiàn)了智慧。他不僅能認(rèn)清事物的本質(zhì)，還能運(yùn)用智慧來解決問題。在與各種神怪的交鋒中，阿長總能找到對策并取得勝利。智慧成為他戰(zhàn)勝困難的利器。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們在面對困境時也要善于運(yùn)用智慧。只有用智慧解決問題，才能贏得勝利。
最后，通過阿長與山海經(jīng)的故事，我們可以看到作者對于人性的思考。在小說中，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多變性。有些人以欺騙、背叛和殘忍的行為來滿足自己的私利，而有些人則考慮他人的利益，勇敢地面對困難。這使我們思考人性的本質(zhì)，并且思考我們自己的行為。阿長是一個崇高的英雄，在他身上我們看到了勇氣、堅(jiān)毅和智慧，這些都是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
總之，通過解讀阿長與山海經(jīng)，我們可以體會到作者對于人性、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長的冒險(xiǎn)中，我們看到了無畏、堅(jiān)毅和智慧的力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長的勇氣和智慧，在面對困難時不退縮。同時，通過思考人性的復(fù)雜性，我們可以更好地理解自己和他人，并努力成為一個真正崇高的人。阿長與山海經(jīng)給予了讀者深刻的啟示和思考，讓我們認(rèn)識到只有通過勇氣和智慧才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇八
阿長是一位備受矚目的青年演員，在娛樂圈中備受關(guān)注。而他近期所出演的電影《山海經(jīng)之赤影傳說》也備受矚目。這部電影以古代神話傳說為背景，講述了關(guān)于人鬼之間的糾葛。下面就讓我們來聊聊我對阿長與山海經(jīng)的心得體會吧！
首先，阿長在這部電影中精湛的演技讓我深受感動。他在電影中飾演的是一個樸實(shí)的農(nóng)民，呈現(xiàn)出了真正的農(nóng)民氣質(zhì)，從頭到腳盡顯出他對角色的理解和深入。他的眼神、動作、感情表達(dá)等細(xì)節(jié)都讓人感受到他在角色塑造上的苦心經(jīng)營。更重要的是，阿長在電影中對于傳統(tǒng)文化的理解更是淋漓盡致，在他的演繹中不僅容易引發(fā)觀眾的共鳴，還能夠讓人更好的體會到傳統(tǒng)文化的精髓。
其次，電影《山海經(jīng)之赤影傳說》中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素也令人難忘。電影中精美的特效和千奇百怪的神獸，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的古老神秘。其中，我最為印象深刻的就是電影中所塑造的妖魔形象。電影中，妖魔附體的場景令人毛骨悚然，使得人們在感受到傳統(tǒng)文化的同時更加體現(xiàn)出了其獨(dú)特性。這也從側(cè)面反映出，中國傳統(tǒng)文化是富有思想深度和審美魅力的。
第三，電影中與人鬼之間的情感糾葛也令人感觸頗深。電影中，人與鬼之間不斷的來回折磨著彼此，有時候互相理解，有時候彼此抵觸。這種情感交流讓人想起了傳統(tǒng)文化中“鬼神之說”。電影中展現(xiàn)出人類心靈所擁有的美好品質(zhì)，也同時展現(xiàn)出了鬼類具備的某種超自然的能力。這表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化中的“陰陽調(diào)和”思想。也讓我們更加透徹的認(rèn)識到這種傳統(tǒng)文化所具有的魅力所在。
第四，電影中所展現(xiàn)的“山海經(jīng)”文化也值得我們深入思考。山海經(jīng)作為中國最古老的著名的世界神話，敘述了神話傳說中產(chǎn)生的各種海獸、山獸、神獸、大小鬼怪等別具世界獨(dú)特性的神話故事。電影中將這種神話故事與現(xiàn)代化的處理相結(jié)合，讓它更能表達(dá)出這種神話文化的魅力所在。同時，也讓我們在感受到傳統(tǒng)文化的同時，對于后人傳承下去具有極大的意義。
最后，通過對于阿長與山海經(jīng)的心得體會，我們不難發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化所具有的魅力是無法用言語來描述的，只有通過電影、文學(xué)等載體來表現(xiàn)出來。所以，我們也應(yīng)該積極的去學(xué)習(xí)、傳承中國的傳統(tǒng)文化，這既是對歷史文化的尊重，也是對未來人類文明發(fā)展的有益推動。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇九
阿長是一部改編自中國古代神話《山海經(jīng)》的網(wǎng)絡(luò)小說，它講述了主人公阿長與她的伙伴們在山海世界中歷經(jīng)磨難，最終成長為強(qiáng)大的神靈的故事。在小說中，作者巧妙地融入了很多山海經(jīng)中的神話傳說，讓人在閱讀中不僅有一種美妙的想象空間，同時也得到了一些深刻的心得體會。
首先，在阿長中我們可以感受到人性的復(fù)雜。小說中的每一個角色都擁有屬于自己的特點(diǎn)和性格，呈現(xiàn)了人性多面性的側(cè)面。例如，女主阿長就是一個充滿正義感和勇氣的角色，她不斷地為了自己所信仰的事業(yè)而不斷前進(jìn)。但是隨著劇情的情節(jié)的推進(jìn)，我們也可以感受到阿長內(nèi)心的矛盾和不安。這些情感讓她更加的豐富有趣，同時也使得我們更容易理解她的思想和行為。
其次，阿長也告訴我們，以及強(qiáng)大也并不是一個人的能力所能夠支配的。在小說中，幾乎每一個人物都擁有著強(qiáng)大的力量，但是他們也都有著自己的弱點(diǎn)和短處。阿長因?yàn)槿狈φJ(rèn)真修煉和氣運(yùn)而導(dǎo)致實(shí)力倍減，而其他人又因?yàn)闊o法突破自我局限而失去了更深刻的力量。這些都告誡著我們，一個人的成長需要在不斷地努力和錘煉中才能夠得到穩(wěn)步的提升。沒有簡單的成功，更沒有短暫的勝利。
另外，在阿長的故事中，我們也可以看到人與群體的關(guān)系?；锇閭儓F(tuán)結(jié)一致的行動，共同完成了許多生死之間的任務(wù)，他們相互之間的默契和信任才是他們能夠克服重重困難的關(guān)鍵。在中國古代的神話中，也有許多神靈需要依靠神獸才能夠完成自己的任務(wù)，說明了在人類文明早期，群體的力量更受到重視和贊譽(yù)。在現(xiàn)今社會中，我們也應(yīng)該了解到群體的力量，在與人交往的同時，我們應(yīng)該積極地與他人交流溝通，團(tuán)結(jié)合作，這樣才能夠得到成功。
最后，阿長也教會了我們一個重要的道理：愛是人生中最重要的部分。在小說中，阿長愛著她的家人、愛著她的伙伴、愛著她的使命，這種愛讓她變得不可戰(zhàn)勝。我們也應(yīng)該像她一樣，珍視那些我們身邊所有重要的人和事物，將愛升華為一種強(qiáng)大的力量，這樣才能夠在面對挫折和困難時頤然不屈。
總之，阿長是一個很好的讀物，不僅僅讓我們感受到了神話的深層含義，也讓我們能夠從中得到成長的啟示和人生的道理。我們應(yīng)該愛護(hù)這樣優(yōu)秀的文化作品，從中發(fā)掘自己的潛力和聚集能量，成為更加優(yōu)秀和有意思的人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十
《阿長與山海經(jīng)》是一部極具中國特色的電視劇，通過講述主人公阿長對其祖先留下的山海經(jīng)的探索，將中國古代神話、神秘傳說與現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一部既充滿古典韻味又現(xiàn)代化的作品。通過觀看《阿長與山海經(jīng)》，我深受感動和啟迪，特此分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的珍視。
《阿長與山海經(jīng)》中的山海經(jīng)是中國古代文化中極其重要的一部分，記錄了大量珍貴的傳說、神話和歷史信息。觀看該劇讓我更加深刻地意識到了我們應(yīng)該珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過將現(xiàn)代人的價值觀與古代傳說相結(jié)合，該劇充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和時代感。
第三段：勇氣與責(zé)任。
阿長是一位充滿勇氣與責(zé)任感的年輕人，他毅然決然踏上了探尋祖先留下的山海經(jīng)的征程。他面對的不僅是驚險(xiǎn)的任務(wù)和危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，還有自己的處理情感糾葛。在觀看該劇時，我深刻體會到了勇氣和責(zé)任之間的關(guān)系：只有擁有責(zé)任感，才能給予自己足夠的勇氣，去面對種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：家國情懷。
《阿長與山海經(jīng)》呈現(xiàn)出的還有關(guān)于家國情懷的精髓。阿長作為中國青年的代表，他通過尋找寶藏保護(hù)自己的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)，也在代表著中國青年為家國文化貢獻(xiàn)自己的力量。他身上所展現(xiàn)出來的愛國精神和家國情懷讓我深感自豪。
第五段：價值觀的啟迪。
最后，觀看《阿長與山海經(jīng)》也為我啟迪了一些新的價值觀。在現(xiàn)代社會中，我們時常被各種物質(zhì)利益、名利誘惑等所左右，而《阿長與山海經(jīng)》中所呈現(xiàn)出的信仰、守信、助人為樂等等價值觀念則成為我們引以為戒的精神財(cái)富，也激勵我們學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，《阿長與山海經(jīng)》這部電視劇，不僅讓我們了解了我們國家珍貴的文化遺產(chǎn)，同時也教會了我們?nèi)绾蚊鎸θ松N種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會中，這樣的精神財(cái)富不僅需要我們認(rèn)識到它的珍貴，更需要我們在實(shí)踐中把它具體實(shí)踐與傳承下去。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十一
閱讀《山海經(jīng)》這樣的古籍對于當(dāng)代青少年來說可能有點(diǎn)困難，但是經(jīng)過導(dǎo)演鄧超的巧妙改編，電影《阿長與山海經(jīng)》給我們帶來了深刻而美妙的視覺盛宴。在觀影中，不僅被電影中的場面所震撼，更被電影中所展現(xiàn)出的人格魅力所感染。以下將談?wù)動捌o我?guī)淼男牡皿w會。
一、阿長的堅(jiān)韌。
影片主人公阿長是一名穿越時空的俠客，他的行動充滿力量和決心，這種堅(jiān)韌意志打動著我。不論是在面對惡勢力還是在面對惡劣環(huán)境下，阿長都從不退縮，不輕易投降。無論什么樣的困難，阿長總是對自己充滿著信心，這種堅(jiān)定的信心讓他克服了所有的難關(guān)和風(fēng)險(xiǎn)，也是我們需要學(xué)習(xí)的一種精神。
二、勇毅的荒島女子。
影片中，荒島女子的形象也深深地刻印在我的心中。荒島女子一開始似乎是一個無助的小女孩，但是在面對大風(fēng)大浪和饑餓的時候，她展現(xiàn)出了非常強(qiáng)大勇毅的一面。她不是因?yàn)槔щy而退縮，反而更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的信念，從而完成了一系列讓人窒息的操作，如一躍而過萬丈懸崖和在深海中探險(xiǎn)等。女性的勇毅無疑也在影片中得到了很好的展現(xiàn)，形象深刻。
三、尊重萬物。
影片中的生物形態(tài)五花八門，無一不是匠心獨(dú)運(yùn)的杰作，這個精心制作出的奇幻世界給我留下了深刻的印象。阿長在歷經(jīng)了一系列的險(xiǎn)阻之后，對山海經(jīng)中生物們的態(tài)度比以往更加強(qiáng)烈。他對這些生物們視若平等，不但不會輕易傷害它們，還會傾聽它們的各種故事及傳說。在這個包容萬物的世界里，每個生物都是獨(dú)立而珍貴的，這是一個對自然和人類有著極深智慧的思考。
四、對歷史文化的傳承。
對于一部帶有文化內(nèi)涵的電影來說，它最美好的功用，恰是讓我們對歷史充滿了更深的理解和更為斬新的認(rèn)識。影片所展現(xiàn)出來的歷史境遇、生產(chǎn)與生活需要、信仰與祭祀方式，都呈現(xiàn)出我國古代山海經(jīng)的神奇世界觀，在外形和氣氛上都恰好詮釋出了傳統(tǒng)文化的本真面。這個讓人驚艷和心潮澎湃的電影，向我們展示了我們的古代歷史富有的內(nèi)涵和豐富多彩的文化。
五、青春的活力。
《阿長與山海經(jīng)》最令人深受震撼的是高昂的青春感，鄧超、彭昱暢等人扮演的角色形象栩栩如生，活力四射，充滿了年輕人的激情和追求?？粗@些青春活力四射的形象，讓我想起自己的青春時光。電影所呈現(xiàn)的精神，讓我們想起了我們青春時期的理想和激情，而這個激情半途出口的我們可能需要通過輸出自己的努力和勇氣來完成。
總而言之，在《阿長與山海經(jīng)》中，青春的激情，人物魅力以及人物的人格魅力等等都得到了很好的展現(xiàn)和喚醒，同時它也為當(dāng)代青年揭開了一幅令人陶醉的古代畫卷，這啟迪和影響我們獲得了一些有關(guān)人類的思考。人們在現(xiàn)代社會越來越趨向追求功名利祿和金錢財(cái)富的現(xiàn)象下，更需要擁有正義勇敢的精神和可信、可敬的道德品格的榜樣。希望我們可以通過《阿長與山海經(jīng)》中的精神品質(zhì)來汲取能量，激發(fā)我們青春前進(jìn)的激情和勇氣。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十二
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經(jīng)》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚(yáng)的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。
阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動?jì)D女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實(shí)的阿長，所寫的內(nèi)容全部的事實(shí)。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點(diǎn)吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點(diǎn)也是令人喜愛的，因?yàn)樗弧白鲎鳌?，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關(guān)于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望??！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進(jìn)死人房和產(chǎn)房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當(dāng)時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現(xiàn)在的在學(xué)校老師教學(xué)生講的衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當(dāng)時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛，從粗獷里看到細(xì)心。
毫無疑問，阿長與《山海經(jīng)》的結(jié)尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十三
《阿長與山海經(jīng)》是一部與中國文化有著緊密聯(lián)系的小說。故事講述了一個普通少年的命運(yùn)之路，穿插了中國古代的神話傳說。這本小說引我對山海之間的歷史、人文情感、古代神話等等有了更加深入的了解，讓我對古代文化有了更深入的認(rèn)識和更深刻的理解。
第二段：對“山海經(jīng)”的探索。
“山海經(jīng)”這部書源遠(yuǎn)流長，在中國古代文化中占有極其重要的地位。它是一部獨(dú)特的實(shí)體地圖，標(biāo)示了古代中國的山岳及神話中的一些群島。在小說中，作者將山海經(jīng)中的許多傳說重新詮釋，將它們?nèi)谌牍适轮?，增?qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)，讓我們體會到了中國古代文化的博大精深。
第三段：阿長的成長歷程。
小說中的主人公阿長是一個在成長過程中經(jīng)歷了許多挫折、成長的年輕人。他身上的性格特點(diǎn)鮮明，接受著諸多的測試，最終完成了自己的歷史任務(wù)。在這個過程中，我們可以看到他對于自己的故事的拯救和對于所有人的關(guān)注和熱情，尤其是他不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣和不屈不撓的毅力，這讓我深受啟迪和鼓舞。
第四段：對古代神話的反思。
《阿長與山海經(jīng)》中也涉及了許多古代神話的元素。在這些神話中，我們可以看到人類對于各種力量和現(xiàn)象的解釋，以及對于命運(yùn)和人生的理解。而現(xiàn)代社會中，我們也要對這些神話進(jìn)行反思，看到其中的深意和哲理，不僅可以更好地了解傳統(tǒng)文化，也可以對于現(xiàn)代生活有所啟示和幫助。
第五段：呼吁對古代文化的保護(hù)和傳承。
正如阿長一樣，傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ヌ剿?、去理解、去傳承、去?chuàng)新。我們應(yīng)該通過各種途徑來了解古代文化，在日常生活中注重文化的傳承，以便讓后代能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。我們也應(yīng)該在古代文化面臨消逝的時候用行動去為其保護(hù)，讓手中保護(hù)我們文化遺產(chǎn)的太陽長久地照耀人民的心中。
總結(jié)：
總之，《阿長與山海經(jīng)》作為一部優(yōu)秀的小說，不僅讓我認(rèn)識到了古代文化的博大精深和神秘深沉，而且阿長的成長歷程也照亮了我的人生道路。在現(xiàn)代社會中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，應(yīng)該為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化而做出努力。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十四
讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對阿長深深的思念和感謝。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十五
阿長與山海經(jīng)是一部關(guān)于古代神話故事的小說，作者是高曉松。這本小說豐富了我們對于神話故事的理解，也向我們展示了一個智者的哲學(xué)思考和對人性的反思。通過閱讀這本小說，我深受啟發(fā)和感嘆，深入思考人生、愛情、信仰等多個方面，下面讓我來分享一下我的心得體會。
第一段：人生與命運(yùn)。
阿長是小說中的主人公，他從深山野林之中沖出來，帶著一顆古今中外萬千種人生角色的心。在這場旅程中，他經(jīng)歷了成為士兵、做買賣、幫著修理車輛、跟愛人分手、遭遇殺機(jī)等等，就像是在經(jīng)歷不同的人生軌跡。而整個故事卻傳遞了一個淺白而又復(fù)雜的思想，就是人生總有苦樂、多變化，而我們要學(xué)會“行走不難，不重復(fù)”。換句話說，我們應(yīng)該保持一個專注的品質(zhì)，并會不斷調(diào)整與改進(jìn)，適應(yīng)不同的情況，追求人生的最佳狀態(tài)。
第二段：愛情與婚姻。
在小說中，阿長與淼淼的戀情始終像暗流，總是一帶而過，而且每一次相遇之后都暗示著即將要離別，或者說歲月流逝，生命即將消逝。尤其在結(jié)尾的時刻，阿長最終選擇放飛愛情，選擇把心靈寄托到山海經(jīng)中，選擇永遠(yuǎn)留給淼淼一個神往。這種感覺很微妙，有點(diǎn)不甘、有點(diǎn)留戀，卻又有著釋然和心靜。我理解成，愛情不是一種物質(zhì)，而是一種本質(zhì)，時而激蕩、時而沉靜，生命中最寶貴的東西卻又如人生境遇一樣千姿百態(tài)，夾雜著命運(yùn)的變幻和生命的增減。
第三段：信仰與價值。
在書中，山海經(jīng)的角色扮演了重要的角色，他們的力量和存在感形成了關(guān)鍵的推動力。山海經(jīng)、山、海、龍等等巨大的自然力量為故事提供了象征、隱喻和敘述上的質(zhì)感。我看到了很多中國文化中的元素：道教、佛教、人民信仰等等都在小說的畫面中隨處閃現(xiàn)。阿長的主題就是通過他即將涵蓋半個中國的旅程，向人們表示出世界上的萬物萬用性和寬容性，但又必須依據(jù)某些價值觀的框架來處理各種復(fù)雜的情況。總之，阿長的探險(xiǎn)之旅呈現(xiàn)了信仰在指導(dǎo)人生、價值中構(gòu)建人類社會等多個層面的意義。
第四段：讀書與思考。
《阿長與山海經(jīng)》的作者高曉松因《曉說》讓大部分年輕人知道了他，并因此成為了青少年讀者最喜歡的作家之一。但是，這本小說的呈現(xiàn)方式不同，它是一部相當(dāng)深刻、嚴(yán)肅且復(fù)雜的小說，需要讀者有著相當(dāng)高的文化素養(yǎng)和深入思考的能力。讀者可以借此書感受作者的想象之力、敘述之能，和他對生命、自我、世界領(lǐng)域深刻的思考之外，還有讓人肅然而起的心哀之感和文化之美。
第五段：結(jié)語。
阿長與山海經(jīng)讓人看到了一個以古希臘神話、中國山海經(jīng)、印度元素等為基礎(chǔ)的新型神話故事。在整個故事中，深入細(xì)節(jié)而不至于迷失細(xì)節(jié)，從中理解人生、愛情、信仰等方面的深奧哲理，身受一種詩意的沖擊，更是對讀者在文化和精神層面上的一種挑戰(zhàn)。我深信，閱讀該書可以幫助我們提高思維和情感素養(yǎng)，拓展閱讀思路和眼界，促進(jìn)文化交流和認(rèn)同，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和多維的敘事想象。小說在調(diào)和了現(xiàn)代與古老、科幻與神話、文學(xué)與哲學(xué)、虛構(gòu)與真實(shí)等多重元素的同時，呈現(xiàn)出了一種將追求理智和情感相互補(bǔ)充的完美化解。
阿長與山海經(jīng)讀書心得體會篇十六
阿長與山海經(jīng)，一個是封建社會的絕世大儒，一個是繼承長久民間傳說的神話故事集。在這些歷史文獻(xiàn)中，我們可以一窺古代人們的思想境界、文化背景以及整個社會面貌。通過學(xué)習(xí)，我體會到了許多心得體會，下面我分享一下我的心得體會。
第一段：古代文化的魅力。
阿長與山海經(jīng)都是中國古代文化的典型代表。從中我不僅了解到了文化杰作的魅力，更了解到了幾千年流傳下來的文化瑰寶承載的優(yōu)秀精神情懷。在這些古代文獻(xiàn)里，我們可以領(lǐng)略到幾千年前人們的文化智慧、哲學(xué)思辨和情感體悟。在閱讀過程中，我深深感受到文化的傳承無處不在，而歷史的底蘊(yùn)也就在于文化的發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：萬物有靈的華美世界觀。
山海經(jīng)中充滿了各種神奇的生物和夢幻的景象，例如大名鼎鼎的“神獸麒麟”、“夜叉”等等。而這些神話背后的世界觀，則展示了中國古代人們的思想觀念：“萬物有靈”。這使得人們對自然的認(rèn)識不再是單純的科學(xué)解釋，而是一種精神和信仰的體驗(yàn)，也給我們展示了奇妙、華美而令人神往的世界。
第三段：探究未知世界的好奇心。
山海經(jīng)里的故事多是圍繞著“探索”而展開的。例如神獸麒麟的尋找，魚肝油的制作等等。這一完整的過程，不只是一個單純的任務(wù)，而是一個充滿了好奇心和創(chuàng)造性的過程。它向我們表現(xiàn)了人們對于未知事物unexplored，對世界的好奇心和進(jìn)取精神，也讓我們從中看到：不斷追求和探索未知的力量，無限的可能性和美好的憧憬。
第四段：傳統(tǒng)文化的實(shí)用性。
山海經(jīng)中對于人們的生活無處不在，不僅僅是娛樂，更是實(shí)用性和應(yīng)用性相結(jié)合的具體表現(xiàn)。例如中藥材的研究、藥王的制作等等，正如古人所說：“藥補(bǔ)不先求其本、馬馱不以速跑為美。”古籍中很多的記載都在一定程度上表現(xiàn)了古代中國人人與自然相互依存，對自然萬物的深入了解，并從自然中獲取想出之處從自然及天然來獲取治病的方式。繼承古人的智慧，我們或許能夠得到不少實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第五段：文化傳承的關(guān)鍵意義。
“千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道寄奇書?！边@首《將進(jìn)酒》的詩句是大家所熟知的，歌頌的是詩人李白的千古風(fēng)流。就像阿長、山海經(jīng)這些文獻(xiàn)一樣，它們都是歷史中經(jīng)久不衰、傳承不斷的文化瑰寶，首要的意義就在于為我們繼往開來的文化傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今時代，我們需要繼承古人的文化智慧，識別出中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣和發(fā)揚(yáng)對中國文化的熱愛和自豪感，讓中華文化進(jìn)一步繁榮昌盛。
總之，“阿長與山海經(jīng)心得體會簡短”這篇文章為我打開了一扇古代文化的大門，從而結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活朝著新的人生目標(biāo)不段努力。我希望更多的人能夠了解、傳承和發(fā)揚(yáng)我們中國的文化瑰寶，向全世界展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求文化繁榮的決心和實(shí)力。
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