編寫教案可以幫助教師合理安排課堂時間，使學(xué)生能夠更好地掌握知識。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師都需要思考和探索的問題。在下面的教案范例中，你可以找到一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和策略。
嘎達(dá)梅林教案篇一
鮮血和汗水，刺痛了我的眼睛。使我對眼前的一切越來越/模糊了。長生天?。?音樂起)你睜開雙眼看看這被血淚浸透的科爾沁草原吧，如今它只留下了/一片凄涼。
（嘎達(dá)梅林第一文庫網(wǎng)音樂第一句）達(dá)爾汗王爺/為了滿足自己抽大煙的嗜好/竟然要把草原賣給日本人。一夜之間/牧民們失去了家園，溫暖的蒙古包/被烈火燒光了。風(fēng)吹草低，再也看不見了牛羊，軍閥匪徒，橫行霸道，窮苦牧民受盡了折磨。這像鮮花一樣的草原/被踐踏了，草原上/到處是百姓們/揪心的哀嚎。
我身為梅林，見百姓有難而不救/是我的失職。這草原是祖先留下的生存之地?。⊥鯛?，請為子孫后代著想，草原可不是荒地，一經(jīng)翻墾，大風(fēng)吹過，土被刮起，只剩下了沙子，不出十年科爾沁千里草原將化為沙漠！王爺,您是達(dá)爾汗之主，不能不故百姓的死活就這么走了呀！王爺，草原上的草可以喂牛羊，也可以化為烈火，若是將百姓逼上死路上去，你有沒人想過當(dāng)年老王爺？2‘09（你已經(jīng)不再是梅林了）。
（說啊，你繼續(xù)說啊你一個將死之人，說什么我還在乎嗎？哈哈哈哈）。
長生天在上，達(dá)爾汗的百姓們，我和你們一樣：不分滿蒙還是漢回，都生長在這一片草原上，我腳下的這一片土地和草原是長生天賜給我們每一個人的。祖先把這塊草原留給了我們，而我們絕不能給后代留下沙漠！今天，老百姓沒有了活路就只有造反！誰傷害百姓就讓他用命來償還。在這里/向長生天起誓的是我--嘎達(dá)梅林！受苦受難的百姓們，草原上的牧民們，(快節(jié)奏)拿起你們的`棍棒刀槍為了我們的土地和草原/不落到日本人手里，我們就是粉身碎骨/也要和他們/決一死戰(zhàn)！
現(xiàn)在，擺在我面前的/是明晃晃的刺刀/和黑洞洞的槍口。哈哈，開槍吧。你們的子彈可以從我的身上穿過去，可是卻永遠(yuǎn)不會射穿/這個偉大民族的胸膛！來啊。試試你們的膽量，沖這兒開槍。放心，草原上的男人不會跪著死！
嘎達(dá)死了，他是為了百姓的土地，為了人民的利益而死的。長生天那，請厚葬這位蒙古民族的英雄。請永遠(yuǎn)的記住那些為了美麗的草原/流淌過鮮血和付出過生命的勇士們，請永遠(yuǎn)的記住/嘎達(dá)梅林。
嘎達(dá)梅林教案篇二
1、認(rèn)識馬頭琴欣賞馬頭琴獨(dú)奏《嘎達(dá)梅林》.
1、欣賞馬頭琴演奏的蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，感受歌曲悲壯的情緒，并熟練演唱歌曲。
2、認(rèn)識馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。
3、通過欣賞多三位歌唱家演唱的《嘎達(dá)梅林》，引導(dǎo)學(xué)生從多個藝術(shù)角度去理解和感悟《嘎達(dá)梅林》，激發(fā)學(xué)生對民族英雄的敬仰和熱愛。
4、簡單了解蒙古族相關(guān)的風(fēng)俗、文化。
馬頭琴《嘎達(dá)梅林》和民歌《嘎達(dá)梅林》都是本課欣賞的重點(diǎn)?！陡逻_(dá)梅林》有多種音樂形式，包括民歌、敘事詩、大提琴協(xié)奏曲、電。影音樂及交響詩等，根據(jù)本單元內(nèi)容的系統(tǒng)性，我把馬頭琴《嘎達(dá)梅林》和民歌《嘎達(dá)梅林》作為重點(diǎn)內(nèi)容，難點(diǎn)是如何讓學(xué)生感受不同歌唱家所演唱的《嘎達(dá)梅林》所表達(dá)的感情和情緒的不同。
1、內(nèi)容分析。
馬頭琴曲和歌曲《嘎達(dá)梅林》是人教版六年級下冊第四單元《五十六朵花》的內(nèi)容。
蒙古族民歌歷史悠久，內(nèi)容非常豐富，《嘎達(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)。它描寫并歌頌了蒙古英雄嘎達(dá)梅林為了保護(hù)草原，率領(lǐng)牧民起義，與當(dāng)時殘酷的封建王爺、軍閥英勇戰(zhàn)斗的悲壯事跡。在教學(xué)中，我在欣賞馬頭琴曲的基礎(chǔ)上學(xué)唱了歌曲。并在此基礎(chǔ)上欣賞了不同音樂題材的《嘎達(dá)梅林》。并詳細(xì)介紹了蒙古族代表性樂器馬頭琴。
2、教材中的地位。
本單元是“五十六朵花”的系列總結(jié)，以前對于蒙古族的音樂介紹和欣賞的少，本單元的內(nèi)容安排上，此內(nèi)容不太偏重，但蒙古音樂學(xué)生還是特別喜歡的，因此我把蒙古族音樂的欣賞單獨(dú)安排了一課時，讓學(xué)生能初步了解蒙古族的風(fēng)俗人情和民族音樂。
從各民族音樂體系來說，四年級教材上冊安排了傣族的民族音樂，五年級安排了羌族的歌曲，而蒙古族音樂盡管在教材中曾有出現(xiàn)，但也不是作為重點(diǎn)。因此我認(rèn)為作為一首以蒙古民歌為素材的音樂作品，它也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助學(xué)生了解蒙古民族民間音樂的作用。
欣賞綜合課。
鋼琴、多媒體課件音畫結(jié)合視屏。
1、想象體驗法（因為馬頭琴《嘎達(dá)梅林》是表現(xiàn)蒙古族歷史故事的作品，體驗音樂音響，想象音樂形象是這節(jié)課最重要的一種學(xué)習(xí)方法。在體驗中審美，在想象中理解音樂內(nèi)涵。
2、情景創(chuàng)設(shè)法（通過音畫結(jié)合的方式，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體驗音樂，學(xué)習(xí)音樂欣賞的方法，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)。）。
3、自學(xué)法（歌曲采用自學(xué)的方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，體現(xiàn)了主體地位。）。
4、律動練習(xí)法、
5、對比欣賞法。
一、課前播放蒙古民歌《我從草原來》風(fēng)光片。
二、師生音樂問好。
三、導(dǎo)入新課、交流蒙古族的風(fēng)俗人情：
師：同學(xué)們課前我們欣賞的歌曲大家熟悉嗎？它是那個民族的歌曲，你是怎么知道的？
師：大家對蒙古族都有那些了解呢？誰來給我們大家介紹一下？
（學(xué)生交流搜集到的有關(guān)蒙古族的風(fēng)俗人情。）。
四、講馬頭琴的故事，認(rèn)識馬頭琴。
1、認(rèn)識馬頭琴。（課件出示馬頭琴圖片）。
2、講述馬頭琴的故事。（課件出示音話結(jié)合）。
請學(xué)生講述馬頭琴的故事。
五、欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。
師：也許是浸染了馬的靈性，其音色空靈中有奇絕之境，感人肺腑。馬頭琴，尤可模仿馬的嘶鳴，蕭蕭然，幾可亂真。馬語中常有悲聲，而馬頭琴也如馬語，深情悲憫之情，令傾訴者翻卷衷腸。有人曾經(jīng)說過：對于草原的描述，一首馬頭琴曲的旋律，遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神。這話十分貼切，當(dāng)一首悠揚(yáng)的馬頭琴曲在人們耳邊奏響時，你隨著那旋律閉目冥思吧……下面我們來欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。
1、播放馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。
師：欣賞了剛才的樂曲，他帶給我們怎樣的感受？在音樂中你仿佛看到了什么？
生：1、我感受到了樂曲中透露著一些悲壯。
2、我仿佛看到了遼闊的內(nèi)蒙古大草原。
師：為什么這首樂曲會有悲壯情緒在里面呢？因為我們方才欣賞的一段馬頭琴獨(dú)奏實際上是一首內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。這首民歌唱的是歷史上一個真實非常悲壯的英雄的故事。讓我們在深情悲憫的馬頭琴曲中來了解這個故事吧。
2、在馬頭琴曲中講述嘎達(dá)梅林的故事。（課件播放）。
師：1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
五、欣賞蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。
（一）欣賞蒙古族歌手騰格爾演唱的《嘎達(dá)梅林》。
1、播放。（音畫結(jié)合欣賞）。
2、學(xué)生談感受，談體驗。
生：深情的，懷念的，悲壯的。
生：還有蒙古人的粗狂，和豪情在里面。
生：隱含的辛酸、哀痛和激動。
（二）欣賞女高音歌唱家彭xx演唱的《嘎達(dá)梅林》。
1、播放。（音畫結(jié)合欣賞）。
2、學(xué)生談感受，談體驗。
（三）欣賞蒙古族歌唱家齊峰演唱的《嘎達(dá)梅林》。
1、播放。（音畫結(jié)合欣賞）。
2、學(xué)生談感受，談體驗。
（四）談?wù)勅桓璩覍Ω枨那榫w處理，找出異同。
師：聽不同歌唱家演唱的民歌嘎達(dá)梅林，他們分別表現(xiàn)了怎樣的情感，有什么不同？請你連一連。（課件出示）。
騰格爾悲壯豪邁的。
彭xx贊美雄壯的。
齊峰深情懷念的。
師：三位歌唱家盡管處理歌曲的方法和情緒不同，但他們都是表達(dá)了對英雄的崇敬和懷念的'感情。這首原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的，下面我們也來唱唱這首草原歌曲。
下面我們也來唱唱這首草原歌曲。
1、學(xué)唱歌譜。（課件出示樂譜）。
（1）、隨琴自學(xué)樂譜。
（2）、完整演唱曲譜。
3、學(xué)唱歌詞。
a歌曲第一段：
（1）隨琴（張嘴不出聲）演唱。
（2）小聲演唱，
（3）同桌之間互相唱一唱。
（4）唱給老師聽一聽。
（5）處理學(xué)生在演唱中出現(xiàn)的問題。（長音的氣息和連貫）。
b完整演唱全曲。
師：帶著對這首歌曲的理解，讓我們充滿感情的，唱給在座的老師們好不好。
七、拓展：
1、引導(dǎo)學(xué)生跳起蒙古族舞蹈，表現(xiàn)歌曲。師生隨音樂律動。
2、師：《嘎達(dá)梅林》這個真實而動人的故事，不僅激發(fā)了音樂家的創(chuàng)作熱情，也激發(fā)了我國著名導(dǎo)演馮小寧的創(chuàng)作熱情。電影《嘎達(dá)梅林》也誕生了。整個電。影獲得了極大好評，并獲得了中國“優(yōu)秀故事片獎”。（電。影劇照）建議同學(xué)們有機(jī)會可以看一下。
八、課堂小結(jié)。
師：嘎達(dá)梅林是一首詩，一首用音樂凝成的詩，是一首贊歌，一首英雄的贊歌，讓我們記住英雄，歌頌英雄，歌頌我們偉大的中華民族，唱響這首優(yōu)美動人的頌歌?。úシ弄?dú)唱的《嘎達(dá)梅林》）。
中衛(wèi)市第五小學(xué)韓慧。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻地感受到，很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品。
都是扎根于民族音樂的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂的興趣與愿望——。
熱愛民族音樂，弘揚(yáng)民族音樂文化……。
最大的收獲：
1、將民歌、電影音樂有效地滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生更直觀地。
理解音樂的意義。
2、突出音樂本位原則，充分聆聽體驗音樂作品；
3、提供開放式的音樂學(xué)習(xí)情景，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過程。
不足：
1、在音畫結(jié)合講嘎達(dá)梅林的故事環(huán)節(jié)，我沒能溶入情感，直白，語言貧乏，不能引起學(xué)生的共鳴。
2、在視屏欣賞民歌環(huán)節(jié)，沒有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合mv畫面去理解音樂情緒和內(nèi)涵，使一部分學(xué)生不能很好的掌握歌曲情緒。或無法表達(dá)自己所想。
3、學(xué)唱歌曲環(huán)節(jié)時間的把握不太好，以至于延長了上課時間。
改進(jìn)的方法：
1、繼續(xù)深挖教材，做到吃透教材。
2、注意上課語言的錘煉，既富有感染力，又要精練。
3、備課既要備教材，又要備學(xué)生。
嘎達(dá)梅林教案篇三
c、侗族。
d、壯族。
答案：
解析：
《嘎達(dá)梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。資料唱的是二十世紀(jì)二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達(dá)梅林，率領(lǐng)人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。
這首內(nèi)蒙古民歌講述了七十年前蒙古民族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗，向封建王爺和軍閥斗爭的事跡。原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉。總起來看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
歌詞：
南方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
北方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
天空上的鴻雁從南往北飛，是為了追求太陽的溫暖呦。
天空上的鴻雁從北往南飛，是為了躲避北海的寒冷呦。
相關(guān)閱讀：
民歌《嘎達(dá)梅林》的`作者問題有著諸多不同的傳說和爭論。為了弄清這個問題，筆者曾多次回家鄉(xiāng)作過調(diào)查。嘎達(dá)梅林與我同鄉(xiāng)，都是科爾沁草原達(dá)爾罕旗(通遼市科左中旗舍伯吐)人。經(jīng)過漫長的走訪調(diào)查，最后明白了《嘎達(dá)梅林》民歌的編創(chuàng)、修改及流傳發(fā)展到此刻的整個歷史過程。該民歌的最初創(chuàng)作人是著名民間說唱藝人桑杰胡爾奇。
1931年初，嘎達(dá)梅林的愛人牡丹面臨流產(chǎn)的危險，不得不和嘎達(dá)梅林分離，牡丹派女警衛(wèi)到附近村里打聽消息，以便找個適宜的住宿地方。女警衛(wèi)先到哈拉呼扎蘭艾里(此刻的解放屯)，聽說村里有個梭奈(蒙古語是密探子，專門為嘎達(dá)梅林通風(fēng)報信的人)。說起來也挺巧，這家探子的鄰居正給老母親舉辦60歲大壽宴慶，請來了當(dāng)?shù)孛耖g藝人桑杰胡爾奇(拉著四線胡說唱的人)。
那天晚上，桑杰胡爾奇邊拉著四胡邊說述唐朝的故事，而且說唱民間歌曲，很多時候還自編自唱，唱起民歌“陶格陶格”時，那悠揚(yáng)的四胡聲和動聽的歌聲，使逃難中的牡丹想起了嘎達(dá)梅林，一夜無法入眠，**猜您喜歡內(nèi)蒙古盟市**，就想著：為什么不給嘎達(dá)梅林作個歌曲留下，來贊揚(yáng)他的精神？她越想越激動，剛熬過這不眠之夜后，一大早就聽到了嘎達(dá)梅林犧牲的消息，她悲痛萬分，原本想了一夜要為嘎達(dá)梅林寫歌曲，聽到這個消息后，更有信心了，忍著悲痛求房東把桑杰胡爾奇請來。牡丹問：“胡爾奇阿爸，您一年拉胡說唱能掙多少？”桑杰胡爾奇回答：“不多，就是個四五只羊兩三擔(dān)糧食，**猜您喜歡內(nèi)蒙古風(fēng)光攝影**，十幾個大洋，有時候有幾雙鞋和靴子。”經(jīng)過一番談話后，牡丹直接說出了自己的意圖：“我很欣賞您的藝術(shù)才華，我給您兩到三年的收入，求您給編作一支歌曲，至于歌名及資料一會兒告訴您。”桑杰胡爾奇從未理解過這么重的禮物和工錢。牡丹雖然內(nèi)心很悲痛，外表卻滴水不漏，沉重地對桑杰老人說：“胡爾奇阿爸，我對您抱有很大的期望，相信您能幫我，主要目的是編創(chuàng)一曲歌頌嘎達(dá)梅林的歌子，并唱出來讓眾人聽得到，我就心滿意足了，沒別的意思?！?/p>
一說起嘎達(dá)梅林，桑杰胡爾奇很激動，便欣然答應(yīng)下來。桑杰胡爾奇最初編了幾段《嘎達(dá)梅林》歌子，和往常一樣邊拉著四胡邊說唱著。他一開始把歌詞配在民歌《秀英》的曲子上，結(jié)合了四胡說唱的獨(dú)特腔調(diào)，悠揚(yáng)動聽。每次故事會開始之前，他就先唱起《嘎達(dá)梅林》，原歌詞是：“南方飛來的大鴻雁要落南湖還是落到北湖，要說惹事的嘎達(dá)梅林是反抗王爺還是造反出走。北方飛來的小鴻雁，要落北湖還是落到南湖，要說嘎達(dá)梅林是為反抗軍閥還是為了蒙古族的土地?！本瓦@樣，《嘎達(dá)梅林》就慢慢傳唱開了。
經(jīng)過幾代人不懈努力，《嘎達(dá)梅林》不僅僅成為科爾沁人民愛唱的民歌，而且在各族人民中間廣為流傳，更是成為我國民歌藝術(shù)領(lǐng)域中的寶貴財富。（科爾沁是著名的蒙古族地域文化--科爾沁文化的發(fā)祥地，歷史上科爾沁草原是成吉思汗之弟哈斯?fàn)柕念I(lǐng)地。蒙古語中，科爾沁的意思是“造弓箭者”科爾沁草原是中國四大草原之一，地處內(nèi)蒙古東部，大興安嶺南坡，松遼平原西端。即從大興安嶺到松遼平原。）。
嘎達(dá)梅林教案篇四
c、侗族。
d、壯族。
答案：
解析：
《嘎達(dá)梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。資料唱的是二十世紀(jì)二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達(dá)梅林，率領(lǐng)人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。
這首內(nèi)蒙古民歌講述了七十年前蒙古民族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗，向封建王爺和軍閥斗爭的事跡。原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋砜?，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
歌詞：
南方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達(dá)梅林，是為了蒙古人民的土地。
北方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達(dá)梅林，是為了蒙古人民的土地。
天空上的鴻雁從南往北飛，是為了追求太陽的溫暖呦。
反抗王爺?shù)母逻_(dá)梅林，是為了蒙古人民的利益。
天空上的鴻雁從北往南飛，是為了躲避北海的寒冷呦。
造反起義的嘎達(dá)梅林，是為了蒙古人民的利益。
相關(guān)閱讀：
民歌《嘎達(dá)梅林》的`作者問題有著諸多不同的傳說和爭論。為了弄清這個問題，筆者曾多次回家鄉(xiāng)作過調(diào)查。嘎達(dá)梅林與我同鄉(xiāng)，都是科爾沁草原達(dá)爾罕旗(通遼市科左中旗舍伯吐)人。經(jīng)過漫長的走訪調(diào)查，最后明白了《嘎達(dá)梅林》民歌的編創(chuàng)、修改及流傳發(fā)展到此刻的整個歷史過程。該民歌的最初創(chuàng)作人是著名民間說唱藝人桑杰胡爾奇。
1931年初，嘎達(dá)梅林的愛人牡丹面臨流產(chǎn)的危險，不得不和嘎達(dá)梅林分離，牡丹派女警衛(wèi)到附近村里打聽消息，以便找個適宜的住宿地方。女警衛(wèi)先到哈拉呼扎蘭艾里(此刻的解放屯)，聽說村里有個梭奈(蒙古語是密探子，專門為嘎達(dá)梅林通風(fēng)報信的人)。說起來也挺巧，這家探子的鄰居正給老母親舉辦60歲大壽宴慶，請來了當(dāng)?shù)孛耖g藝人桑杰胡爾奇(拉著四線胡說唱的人)。
那天晚上，桑杰胡爾奇邊拉著四胡邊說述唐朝的故事，而且說唱民間歌曲，很多時候還自編自唱，唱起民歌“陶格陶格”時，那悠揚(yáng)的四胡聲和動聽的歌聲，使逃難中的牡丹想起了嘎達(dá)梅林，一夜無法入眠，**猜您喜歡內(nèi)蒙古盟市**，就想著：為什么不給嘎達(dá)梅林作個歌曲留下，來贊揚(yáng)他的精神？她越想越激動，剛熬過這不眠之夜后，一大早就聽到了嘎達(dá)梅林犧牲的消息，她悲痛萬分，原本想了一夜要為嘎達(dá)梅林寫歌曲，聽到這個消息后，更有信心了，忍著悲痛求房東把桑杰胡爾奇請來。牡丹問：“胡爾奇阿爸，您一年拉胡說唱能掙多少？”桑杰胡爾奇回答：“不多，就是個四五只羊兩三擔(dān)糧食，**猜您喜歡內(nèi)蒙古風(fēng)光攝影**，十幾個大洋，有時候有幾雙鞋和靴子?！苯?jīng)過一番談話后，牡丹直接說出了自己的意圖：“我很欣賞您的藝術(shù)才華，我給您兩到三年的收入，求您給編作一支歌曲，至于歌名及資料一會兒告訴您。”桑杰胡爾奇從未理解過這么重的禮物和工錢。牡丹雖然內(nèi)心很悲痛，外表卻滴水不漏，沉重地對桑杰老人說：“胡爾奇阿爸，我對您抱有很大的期望，相信您能幫我，主要目的是編創(chuàng)一曲歌頌嘎達(dá)梅林的歌子，并唱出來讓眾人聽得到，我就心滿意足了，沒別的意思?！?/p>
一說起嘎達(dá)梅林，桑杰胡爾奇很激動，便欣然答應(yīng)下來。桑杰胡爾奇最初編了幾段《嘎達(dá)梅林》歌子，和往常一樣邊拉著四胡邊說唱著。他一開始把歌詞配在民歌《秀英》的曲子上，結(jié)合了四胡說唱的獨(dú)特腔調(diào)，悠揚(yáng)動聽。每次故事會開始之前，他就先唱起《嘎達(dá)梅林》，原歌詞是：“南方飛來的大鴻雁要落南湖還是落到北湖，要說惹事的嘎達(dá)梅林是反抗王爺還是造反出走。北方飛來的小鴻雁，要落北湖還是落到南湖，要說嘎達(dá)梅林是為反抗軍閥還是為了蒙古族的土地。”就這樣，《嘎達(dá)梅林》就慢慢傳唱開了。
經(jīng)過幾代人不懈努力，《嘎達(dá)梅林》不僅僅成為科爾沁人民愛唱的民歌，而且在各族人民中間廣為流傳，更是成為我國民歌藝術(shù)領(lǐng)域中的寶貴財富。（科爾沁是著名的蒙古族地域文化--科爾沁文化的發(fā)祥地，歷史上科爾沁草原是成吉思汗之弟哈斯?fàn)柕念I(lǐng)地。蒙古語中，科爾沁的意思是“造弓箭者”科爾沁草原是中國四大草原之一，地處內(nèi)蒙古東部，大興安嶺南坡，松遼平原西端。即從大興安嶺到松遼平原。）。
嘎達(dá)梅林教案篇五
教學(xué)目的:。
通過小組合作學(xué)習(xí)把自己想對梅林小學(xué)說的話說出來,寫出來。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小黑板，小紅花，信封。
教學(xué)過程:。
一．創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：分全班為六個小隊，同學(xué)答對問題，給所在小隊在小黑板上加上一朵小紅花，比一比看哪個隊得的小紅花最多。
1．同學(xué)們，你們知道誰是梅林小學(xué)的主人嗎？
對了，是你們！
2．你們對自己的“家”了解么？梅林小學(xué)是一個什么樣的學(xué)校呢？（學(xué)生說，老師寫）。
3．按照一定順序給老師介紹自己的學(xué)校。（小組討論后回答）。
4．老師總結(jié)：
梅林小學(xué)是一座有近百年歷史的學(xué)校，它原名啟東小學(xué)，是一個設(shè)在祠堂里的私塾，現(xiàn)在卻成了擁有二棟教學(xué)樓，學(xué)生老師數(shù)百人的大學(xué)校。我們應(yīng)該為能在這所學(xué)校里讀書而感到自豪。
二．梅林小學(xué)為我們提供了這樣優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，你覺得你能為做些什么嗎？
（小組討論，回答）。
（小組討論后，回答）。
四．原來我們對梅林小學(xué)的現(xiàn)在和將來有著這么多的想法，我想它也一定想聽聽你的心里話。我們可以先寫對梅林小學(xué)的印象，然后在寫寫自己對梅林小學(xué)的感想，你可以把對梅林小學(xué)說的話寫在一個信封里然后我們打亂信封，讓別的小組的同學(xué)評評．評的時候，要選出寫的最好的，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（小組互評，并評出優(yōu)勝組）。
五．教師評點(diǎn)：
聽了同學(xué)們的想法，我很高興，老師也能為梅林小學(xué)有你們這么優(yōu)秀的學(xué)生而感到自豪．下面就讓我們就寫寫我們的梅林小學(xué)。板書：我們的梅林小學(xué)。
（板書設(shè)計）。
啟東小學(xué)梅林小學(xué)未來的梅林小學(xué)。
（過去）（現(xiàn)在）（未來）。
[我們的梅林小學(xué)(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計]。
嘎達(dá)梅林教案篇六
都是扎根于民族音樂的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂的興趣與愿望——。
熱愛民族音樂，弘揚(yáng)民族音樂文化。
1、將民歌、舞蹈有效地滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂的意義。
2、突出音樂本位原則，充分聆聽體驗音樂作品；
3、提供開放式的音樂學(xué)習(xí)情景，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過程。
1、在音畫結(jié)合講嘎達(dá)梅林的故事環(huán)節(jié)，我沒能溶入情感，直白，語言貧乏，不能引起學(xué)生的共鳴。
2、在視頻欣賞民歌環(huán)節(jié)，沒有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合mv畫面去理解音樂情緒和內(nèi)涵，使一部分學(xué)生不能很好的掌握歌曲情緒?；驘o法表達(dá)自己所想。
3、學(xué)唱歌曲環(huán)節(jié)時間的把握不太好，以至于延長了上課時間。
1、繼續(xù)深挖教材，做到吃透教材。
2、注意上課語言的錘煉，既富有感染力，又要精練。
嘎達(dá)梅林教案篇七
《嘎達(dá)梅林》是一首非常著名的內(nèi)蒙民歌，整首歌曲采用了內(nèi)蒙非常獨(dú)特的羽調(diào)式寫成，樂曲大氣，情緒深沉內(nèi)斂。同時這首歌曲也是一首頌歌，歌頌了內(nèi)蒙的民族英雄嘎達(dá)梅林，鑒于學(xué)生平時對民族音樂了解甚少，所以想借此課激發(fā)學(xué)生對中華民族音樂的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
這節(jié)課課件制作簡單，但內(nèi)容和容量都是很豐富的，上課開始，沒有任何的話語和開場，一段優(yōu)美的馬頭琴版本的《嘎達(dá)梅林》就已經(jīng)緩緩流進(jìn)學(xué)生的耳朵和心田，在聽音樂的過程中我注意觀察了同學(xué)的表情，學(xué)生都很投入。真是優(yōu)美的音樂瞬間就可以抓住每一個人的心靈。音樂結(jié)束，教室里出奇的安靜，我知道學(xué)生依然還沉浸在馬頭琴的琴聲里，稍等片刻，學(xué)生開始了簡單的交流，我的問題也產(chǎn)生了：剛才聽到的樂曲中主奏樂器是什么？這應(yīng)該算是我本課的導(dǎo)入，我認(rèn)為很成功。用優(yōu)美的音樂抓住學(xué)生的耳朵，所以課后我越發(fā)真切的感受到選擇音樂的重要性。
導(dǎo)入的順利為后面的授課開了個好頭，接下來就為大家介紹樂曲中所出現(xiàn)的主奏樂器馬頭琴，同時為大家隆重介紹了馬頭琴演奏大師齊寶力高，憑借高超的演奏技藝闖進(jìn)了世界音樂家夢寐以求的維也納金色大廳，學(xué)生聽到這些馬上產(chǎn)生了對中華民族音樂的崇敬和期望。學(xué)生對馬頭琴有了一定的認(rèn)識后，我馬上轉(zhuǎn)入了本課的重點(diǎn)：歌曲《嘎達(dá)梅林》，首先學(xué)唱歌曲，要求學(xué)生輕生哼唱歌曲的旋律，從自己對音樂的再創(chuàng)作中加深對歌曲的印象和熟悉度，我覺得這很重要，當(dāng)然對歌曲的學(xué)唱由于時間關(guān)系進(jìn)行的比較膚淺，課后我覺得還可以更深入一些，在整節(jié)課的時間安排上還可以再投入一些時間，因為學(xué)生的親身實踐比什么都來的`真切。
本課的第二個環(huán)節(jié)我設(shè)計了欣賞幾個版本的《嘎達(dá)梅林》，因為這首民歌太有特點(diǎn)，很多歌手都演唱，每個人的處理也都各有不同，我想通過欣賞不同處理的版本讓學(xué)生更加豐富對歌曲的理解和認(rèn)識。第一個版本是騰格爾，我覺得這個版本找的非常好，他的演唱太有特點(diǎn)，并且采用了內(nèi)蒙最原生態(tài)的演唱方法，事實證明學(xué)生對這個版本也是頗感興趣。說到內(nèi)蒙原生態(tài)的演唱方法，我又加入了呼麥的介紹，原想通過視頻來介紹，但考慮到時間關(guān)系只是一帶而過，其實我想這是一個很好學(xué)習(xí)實踐的環(huán)節(jié)。第二位是廖昌永，華人第一男中音，我選的是他在金色大廳的演出片段，想通過他激發(fā)學(xué)生的自豪感，通過他的成長之路讓學(xué)生明白永不放棄的道理。
最后是一個電影片段，我想音樂也可以通過不同的渠道來感受和理解，所以設(shè)計這個環(huán)節(jié)的意義也在于此。
嘎達(dá)梅林教案篇八
1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。
2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。
3、教育學(xué)生熱愛民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國、為人民不怕犧牲的精神。
準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。
長音的保持。
討論法、視唱法。
對“嘎達(dá)梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜?？傊瑢Α案逻_(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。
《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷一個真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋砜?，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
(一)歡迎大家到蒙古包作客。(大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片)。
在北方蒙古高原上，長期生活著一個古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。
1、找一個學(xué)生講述歷一件真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
(二)學(xué)唱歌曲。(大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn))。
1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。
2、跟琴視唱1、2段歌詞。(注意長音唱夠拍)。
3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。
4、視唱4段，分析有幾個樂句及樂句之間的關(guān)系。
5、完整演唱歌曲。
6、聽錄音，體會歌曲情緒。
7、再完整演唱一遍歌曲。
(三)分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。(共分5個組，課前每個組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成課件)。
每組派一名代表到電腦前展示課前準(zhǔn)備的內(nèi)容。
一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。
二組：蒙古族是怎樣待客的?并表演。
三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。
四組：蒙古族的音樂(歌曲、樂曲、樂器、音樂家等)、舞蹈。(帶動全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。)。
五組：蒙古族的一些重大活動(那達(dá)慕會等)(介紹完后，一個學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》)。
(四)我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧!
(五)口風(fēng)琴齊奏《嘎達(dá)梅林》。
(六)小結(jié)：這節(jié)課，我們充分了解了蒙古族的音樂、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。
三、課后記：
本節(jié)課通過充分展示蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等，使學(xué)生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學(xué)習(xí)。
這使一節(jié)唱歌課，我想讓學(xué)生們在一節(jié)課當(dāng)中，不但學(xué)會這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。
1.首先通過大屏幕展示圖片，一下把學(xué)生帶到蒙古草原來;。
2.講解蒙古族的特征，引出“嘎達(dá)梅林”;。
3.電影片段使學(xué)生感受歌曲演唱時的情緒;。
4.順其自然，學(xué)唱歌曲，解決難點(diǎn);。
5.分組討論、展示，給學(xué)生主動參與及表現(xiàn)自己的機(jī)會;。
6.通過以上各種活動，學(xué)生更能很好的演唱歌曲;。
7.展示器樂教學(xué)，所以讓學(xué)生用口風(fēng)琴吹奏這首歌曲。
嘎達(dá)梅林教案篇九
1、了解蒙古族的文化，感受悲壯的情緒，在歌曲學(xué)唱中，豐富情感體驗。
2、在聆聽欣賞、感受體驗中學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
3、能用連貫、悠長的聲音演唱歌曲《嘎達(dá)梅林》，并認(rèn)識馬頭琴，感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。
準(zhǔn)確表達(dá)歌曲情感。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放歌曲《美麗的草原我的家》,學(xué)生隨歌曲步入教室，師生律動。
師：聽到這首歌你想到了什么？生：草原、蒙古包……。
師：說得真好，這首歌仿佛把我們帶到了風(fēng)景如畫的蒙古大草原?？墒牵銈冎?。
嗎，就在這里發(fā)生過一場戰(zhàn)爭，有一位民族英雄為了捍衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)――草原,獻(xiàn)出了寶貴的生命。你知道他是誰嗎?就讓我們在《嘎達(dá)梅林》這首歌中尋找答案吧。
二、聆聽學(xué)唱、感受體驗。
1、初聽感受。
師：請大家欣賞歌曲后,告訴老師這位英雄是誰？歌曲情緒、速度分別怎樣？
生：匯報回答問題（嘎達(dá)梅林稍慢的悲壯、優(yōu)美……）。
2、背景簡介。
師：?早在清朝末期，蒙古族有個王爺，很霸道，他想搶占、沒收3／4思維土地，
蒙古族人民只能流浪，在這個時候，有一位英雄——嘎達(dá)梅林為了人民的土地和利益，與封建王爺造反起義，進(jìn)行斗爭，后來壯烈犧牲的故事。人民為了紀(jì)念他，創(chuàng)作了這首蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，這首歌至今還在草原上廣為傳唱。這段歌曲共四段歌詞，今天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)歌曲前兩段。
3、復(fù)聽理解。
師：我們再來聆聽一遍，從歌詞歌旋律中進(jìn)一步感受歌曲悲壯、深情的情緒。
4、在聽升華。
師：下面，我們再來感受一下歌唱家是怎樣演繹這首歌的？大家可以小聲哼唱。
師：第一段速度較慢，用敘述的語氣演唱，似講故事的人在向我們娓娓道來，第二、三段音樂有了變化，速度加快，戰(zhàn)爭--英雄--頌揚(yáng)，用歌頌、贊揚(yáng)的的語氣演唱。
5、歌曲學(xué)唱。
師：現(xiàn)在我們模仿歌唱家的狀態(tài)，學(xué)唱第一段歌詞。在歌曲演唱中注意聲音的位置，還有四拍的長音要拖足。
學(xué)唱第一段：
（1）指導(dǎo)生學(xué)唱歌曲（及時對難點(diǎn)地方予以指導(dǎo)）。
（2）難點(diǎn)點(diǎn)撥：聲音的連貫性、聲音的位置、音準(zhǔn)。
學(xué)唱后三段：
（1）現(xiàn)在我們按照第一段的要求，將歌曲后三段歌詞，完整演唱一遍。
（2）聲演唱歌曲（及時指導(dǎo)）。
6、完整演唱。
師，唱的真不錯，讓我們懷著對英雄的崇敬之情，再次有感情地完整演唱這首歌曲。
生：演唱有感情歌曲。
7、視唱曲譜，分析旋律。
（1）民族五聲調(diào)式：歌曲反復(fù)運(yùn)用了哪五個音？（12356）。
〔2〕再唱旋律，體會民族調(diào)式特點(diǎn)。
8、感受體驗。
師：讓我們隨著音樂，跟著老師的韻律，我們一起體驗一下蒙古族的舞蹈韻律吧。
（師示范，生模仿）。
三、拓展延伸、升華情感。
師：大家學(xué)得非常認(rèn)真，蒙古族的舞蹈不是一朝一夕就能表現(xiàn)出來的，希望大家能夠關(guān)注民族特色。
認(rèn)識馬頭琴。
因琴桿上雕有馬頭而得名。
2、初聽感受。
提問1：誰能說說馬頭琴演奏的《嘎達(dá)梅林》又給大家?guī)砹嗽鯓拥母惺埽?/p>
（2）師總結(jié)：作曲家通過不同音樂要素的變化，把嘎達(dá)梅林的音樂形象更好地表現(xiàn)出來。
四、再唱歌曲，結(jié)束本課。
師：嘎達(dá)梅林的故事感天動地，他的精神不但鼓舞著蒙古人，也鼓舞了中國人及所有熱愛和平的人們。好今天的音樂課就到這里，讓我們再次隨著音樂離開教室。
嘎達(dá)梅林教案篇十
《嘎達(dá)梅林》是一首著名的蒙古民歌，我在課前收集了大量有關(guān)蒙古風(fēng)土人情的資料、電影片斷、民歌欣賞。通過直觀展示，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)蒙古，也全面深入的了解了我們的民族英雄及其他的動人故事，并在德育上對學(xué)生進(jìn)行很好的滲透，并達(dá)到預(yù)期的教育目的。整節(jié)課運(yùn)用講授法、討論法、練習(xí)法、小組合作學(xué)習(xí)，基本完成了教學(xué)目標(biāo)。本課中不只是單純讓學(xué)生掌握彈奏技能而是以音樂中的審美為教學(xué)的主線，我緊密把握教學(xué)中的一切環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美和情感美。在這種美的氣氛渲染下，學(xué)生情不自禁主動投身于音樂教學(xué)活動中，課堂效果良好。但由于對教材鉆研不夠透徹：有以下幾點(diǎn)不足：
1、在審美的“美”字上下功夫不夠：語言組織不夠美，沒有深入引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗美。
2、小組合作學(xué)習(xí)成員過多，沒有發(fā)揮學(xué)生的`主觀能動性；對小組合作學(xué)習(xí)認(rèn)識不夠，走進(jìn)了千篇一律的誤區(qū)。一節(jié)課能通過老師的精心組織、設(shè)計安排，使內(nèi)容變得充實生動，能夠充分地調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的欲望，從而讓每個學(xué)生印象深刻，這應(yīng)該是作為老師的我們今后努力和學(xué)習(xí)的方向。
嘎達(dá)梅林教案篇十一
番茄含有大量的維生素是我們經(jīng)常吃到的一種蔬菜，它也可以作為水果直接食用，而且經(jīng)常食用番茄能夠改善皮膚，同時還能提高身體的免疫力，番茄的吃法也是多種多樣的，尤其是在做湯的時候加入一些番茄會使美食的營養(yǎng)變得更加的豐富，而且還能很好的增加我們的食欲，其中番茄嘎達(dá)湯就是我們最常吃的一種，尤其是面食還不會增加我們的腸胃負(fù)擔(dān)，下面一起了解一下番茄嘎達(dá)湯的做法。
材料。
圓蔥、西紅柿、面粉、鹽、味精。
做法。
2、圓蔥切片兒，西紅柿去皮兒，掰小塊兒。
做法二。
用料。
小麥面粉100克。
輔料。
西紅柿2個。
調(diào)料。
做法。
1.西紅柿洗凈去皮，切成小丁，小蔥切蔥花，大蒜切末，雞蛋打散備用。
3.熱鍋入涼油，小火煸香蔥花。
4.下入番茄丁，轉(zhuǎn)大火翻炒，一邊炒一邊用鍋鏟壓出湯汁。
5.加入約2大勺番茄醬。
6.繼續(xù)翻炒至顏色紅亮。
8.大火燒開后少量分次下入面疙瘩，邊下邊攪拌，防止黏連和粘鍋。
9.繼續(xù)大火煮開1、2分鐘后，趁沸騰打入蛋花。
10.加入適量食鹽調(diào)味兒。
11.加入蒜末，再次煮開后，關(guān)火。
12.滴入幾滴香油，即可[。
番茄嘎達(dá)湯的做法非常的簡單，而且作為主食來說也是非常好的選擇，面食不會增加腸胃負(fù)擔(dān)，還有很好的養(yǎng)胃作用，而且搭配番茄會讓它的味道酸甜適口，能夠很好的增加我們的食欲，我們平時在生活中一定要多變換飲食的種類，這樣能夠讓我們獲取更多的營養(yǎng)價值。
嘎達(dá)梅林教案篇十二
嘎達(dá)梅林是一位著名的藏族歌手，他的歌曲充滿了濃厚的藏族文化特色，讓人們領(lǐng)略到了藏族音樂的魅力。在聽過他的歌曲之后，我深受感動，對嘎達(dá)梅林的音樂產(chǎn)生了一些深入的思考。以下是我對嘎達(dá)梅林歌曲的心得體會。
嘎達(dá)梅林的歌曲獨(dú)特而動人，它們將傳統(tǒng)的藏族音樂與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)具一格的音樂風(fēng)格。在嘎達(dá)梅林的歌曲中，藏族獨(dú)特的喉音唱法成為一大亮點(diǎn)，它使得歌曲更具吸引力和獨(dú)特的韻味。而嘎達(dá)梅林的歌曲內(nèi)容多涉及到對自然和家鄉(xiāng)的感慨，使人們在傾聽的時候也能體會到情感的共鳴。通過嘎達(dá)梅林的歌曲，我感受到了藏族文化的傳承和音樂的力量。
嘎達(dá)梅林的歌曲傳承了藏族豐富的文化內(nèi)涵。在他的歌曲中，經(jīng)常出現(xiàn)的主題是對草原和高原的贊美，對牧民生活的描繪等等。這些內(nèi)容展示出了藏族傳統(tǒng)生活方式和自然環(huán)境對他們的重要性。在嘎達(dá)梅林的歌曲中，我感受到了豐富的情感和強(qiáng)烈的動力，這種情感和動力與藏族人民對自然的敬畏和感激有著緊密的聯(lián)系。通過嘎達(dá)梅林的歌曲，我進(jìn)一步了解了藏族的文化和精神世界。
嘎達(dá)梅林的歌曲不僅僅是一種音樂形式，更是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。他的歌聲富有激情和震撼力，充滿了強(qiáng)烈的感染力。他的演唱方式獨(dú)特而精湛，能夠?qū)⑶楦姓鎸嵉貍鬟_(dá)給聽眾。在聽嘎達(dá)梅林的歌曲時，我常常能夠被他的演唱所吸引，仿佛能夠感受到他內(nèi)心深處情感的流動。這種藝術(shù)表現(xiàn)方式使得嘎達(dá)梅林的歌曲具有了很高的觀賞性，也讓我更加喜愛他的音樂。
嘎達(dá)梅林的歌曲不僅僅是一種娛樂形式，更具有社會意義。通過他的歌曲，他傳達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念、對自然的敬畏和對生活的熱愛。這種情感的傳達(dá)使得他的歌曲不僅在藏族人民中有著深遠(yuǎn)的影響，也能夠打動更多的人。嘎達(dá)梅林的歌曲告訴我們要珍惜家鄉(xiāng)，保護(hù)環(huán)境，并通過自己的努力讓生活更美好。他的歌曲在傳遞這些正能量的同時，也在潛移默化中促進(jìn)著社會的發(fā)展和進(jìn)步。
嘎達(dá)梅林的歌曲給予了我很多啟示。他的音樂讓我明白了音樂的魅力和力量，以及它對于文化傳承和社會進(jìn)步的重要性。他的歌曲也讓我明白了家鄉(xiāng)的珍貴和自然的美好，使我更加關(guān)注和保護(hù)環(huán)境。同時，嘎達(dá)梅林的音樂也激勵著我要努力奮斗，追求自己的夢想，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過嘎達(dá)梅林的歌曲，我從中獲得了情感上的滿足和精神上的滋養(yǎng)。
總結(jié)：
嘎達(dá)梅林的歌曲充滿著濃厚的藏族文化特色，通過他的音樂，我更深入地了解了藏族的文化，也感受到了他們與自然的緊密聯(lián)系。嘎達(dá)梅林的歌曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更具有著社會意義，傳遞著對家鄉(xiāng)、對環(huán)境的關(guān)愛和珍惜。通過嘎達(dá)梅林的歌曲，我得到了很多啟示，讓我更加珍惜現(xiàn)有的生活，努力追求自己的夢想，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。嘎達(dá)梅林的音樂深深地觸動了我的心靈，讓我愛上了他的音樂，也更加了解了藏族文化的魅力與底蘊(yùn)。
嘎達(dá)梅林教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。
2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。
3、教育學(xué)生熱愛民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國、為人民不怕犧牲的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。
教學(xué)難點(diǎn)：長音的保持。
教學(xué)手段：討論法、視唱法。
教材分析：對“嘎達(dá)梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜?？傊?，對“嘎達(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。
《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋砜?，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
教學(xué)過程：
（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片）。
在北方蒙古高原上，長期生活著一個古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。
1、找一個學(xué)生講述歷史上一件真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
（二）學(xué)唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）。
1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。
2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長音唱夠拍）。
3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。
4、視唱4段，分析有幾個樂句及樂句之間的關(guān)系。
5、完整演唱歌曲。
6、聽錄音，體會歌曲情緒。
7、再完整演唱一遍歌曲。
（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。（共分5個組，課前每個組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成課件）。
每組派一名代表到電腦前展示課前準(zhǔn)備的內(nèi)容。
一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。
二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。
三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。
四組：蒙古族的音樂（歌曲、樂曲、樂器、音樂家等）、舞蹈。（帶動全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。）。
五組：蒙古族的一些重大活動（那達(dá)慕會等）（介紹完后，一個學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》）。
（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧！
（六）小結(jié)：這節(jié)課，我們充分了解了蒙古族的音樂、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。
三、課后記：
本節(jié)課通過充分展示蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等，使學(xué)生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學(xué)習(xí)。
教學(xué)思路：
這使一節(jié)唱歌課，我想讓學(xué)生們在一節(jié)課當(dāng)中，不但學(xué)會這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。
1．首先通過大屏幕展示圖片，一下把學(xué)生帶到蒙古草原來；
2．講解蒙古族的特征，引出“嘎達(dá)梅林”；
3．電影片段使學(xué)生感受歌曲演唱時的情緒；
4．順其自然，學(xué)唱歌曲，解決難點(diǎn)；
5．分組討論、展示，給學(xué)生主動參與及表現(xiàn)自己的機(jī)會；
6．通過以上各種活動，學(xué)生更能很好的演唱歌曲；
7．展示器樂教學(xué)，所以讓學(xué)生用口風(fēng)琴吹奏這首歌曲。
嘎達(dá)梅林教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。
2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。
3、教育學(xué)生熱愛民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國、為人民不怕犧牲的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。
教學(xué)難點(diǎn)：長音的保持。
教學(xué)手段：討論法、視唱法。
教材分析：對“嘎達(dá)梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲。“嘎達(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜?？傊瑢Α案逻_(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。
《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷一個真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋砜?，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
教學(xué)過程：
(-)歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片）。
在北方蒙古高原上，長期生活著一個古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。
1、找一個學(xué)生講述歷一件真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
（二)學(xué)唱歌曲。(大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）。
1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。
2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長音唱夠拍）。
3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。
4、視唱4段，分析有幾個樂句及樂句之間的關(guān)系。
5、完整演唱歌曲。
6、聽錄音，體會歌曲情緒。
7、再完整演唱一遍歌曲。
（三)分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。(共分5個組，課前每個組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成課件）。
每組派一名代表到電腦前展示課前準(zhǔn)備的內(nèi)容。
一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。
二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。
三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。
四組：蒙古族的音樂（歌曲、樂曲、樂器、音樂家等）、舞蹈。（帶動全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。）。
五組：蒙古族的一些重大活動（那達(dá)慕會等）（介紹完后，一個學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》）。
（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧！
（五）口風(fēng)琴齊奏《嘎達(dá)梅林》。
（六）小結(jié)：這節(jié)課，我們充分了解了蒙古族的音樂、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。
三、課后記：
本節(jié)課通過充分展示蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等，使學(xué)生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學(xué)習(xí)。
教學(xué)思路：
這使一節(jié)唱歌課，我想讓學(xué)生們在一節(jié)課當(dāng)中，不但學(xué)會這首歌曲，而且還要更廣泛地了解蒙古族。
1、首先通過大屏幕展示圖片，一下把學(xué)生帶到蒙古草原來；
2、講解蒙古族的特征，引出“嘎達(dá)梅林”；
3、電影片段使學(xué)生感受歌曲演唱時的情緒；
4、順其自然，學(xué)唱歌曲，解決難點(diǎn)；
5、分組討論、展示，給學(xué)生主動參與及表現(xiàn)自己的機(jī)會；
6、通過以上各種活動，學(xué)生更能很好的演唱歌曲；
7、展示器樂教學(xué)，所以讓學(xué)生用口風(fēng)琴吹奏這首歌曲。
嘎達(dá)梅林教案篇十五
前一節(jié)課我跟大家一起領(lǐng)略了蒙古風(fēng)情，簡略了解了蒙古族，今天我們一起學(xué)唱蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。
二、簡介、欣賞《嘎達(dá)梅林》。
2、簡介歌曲《嘎達(dá)梅林》。
對“嘎達(dá)梅林”的最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_(dá)“是幼子的意思，“梅林”是官銜。
《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個真實的故事：1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)了東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起了蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗，嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽控告，但是事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牡丹聞信后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林摔眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂;下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偟膩砜矗枨墓?jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
三、學(xué)唱《嘎達(dá)梅林》。
1、學(xué)習(xí)歌譜(長音要長準(zhǔn))。
2、學(xué)習(xí)歌詞(注意氣息的沉穩(wěn))。
3、合琴練唱。
《嘎達(dá)梅林》創(chuàng)作初時實際是一曲交響詩，是國際上非常有影響力的一部中國作品，國外的許多著名樂團(tuán)曾經(jīng)演奏過這部作品。
本作品以一個英雄的傳奇表現(xiàn)了蒙古族人們反抗封建統(tǒng)治的英勇和頑強(qiáng)的精神，為后世很多文藝形式所引用。
馮小寧后來把《嘎達(dá)梅林》拍成了英雄史詩大片《嘎達(dá)梅林》：以真實精神寫人：
影片講述了1929年蒙古族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗的故事。當(dāng)時的奉系軍閥同達(dá)爾罕王相互勾結(jié)，欲出賣旗地，軍閥強(qiáng)行開墾草原，嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境，人民受封建軍閥的剝削與壓榨，生活極為窮苦。嘎達(dá)梅林代表人民到奉天告狀，卻被誣“犯上”，被捕入獄，隨后越獄出逃，率眾起義，但終因寡不敵眾，戰(zhàn)死在遼河。這次起義沉重地打擊了東北軍閥的反動統(tǒng)治，有力地阻止了軍閥對草原的破壞。
影片展現(xiàn)了美麗的草原風(fēng)情和淳樸豪放的蒙族人民，以宏大的場面、強(qiáng)烈的視聽覺沖擊力和流暢的電影語音構(gòu)成了一曲壯麗的英雄交響詩。
四、最后再一起欣賞《嘎達(dá)梅林》。
嘎達(dá)梅林教案篇十六
一、設(shè)計初衷和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。
設(shè)計教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)。教參中對交響詩《嘎達(dá)敏林》的教學(xué)目標(biāo)，制定為：1能夠?qū)?biāo)題音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，初步了解交響詩的一般特點(diǎn)。2聆聽《嘎達(dá)梅林》，體驗樂曲中音樂要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，理解音樂內(nèi)容及意境，能夠背唱《嘎達(dá)梅林》民歌主題。我參考教參、結(jié)合學(xué)生實際，制定以下教學(xué)目標(biāo)：1了解交響詩的定義及特點(diǎn)。2體驗音樂要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在營造意境、塑造形象時的作用。理解音樂的內(nèi)容及意境。培養(yǎng)審美情趣。4通過欣賞作品，了解民族英雄嘎達(dá)梅林的歷史故事，使學(xué)生產(chǎn)生愛戴民族英雄，感悟民族精神的情感體驗。
教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計直指教學(xué)目標(biāo)。作品沿著嘎達(dá)梅林的故事情節(jié)這條線索逐漸展開。用給主題加標(biāo)題的方法，幫助學(xué)生記住主題。針對各主題設(shè)計學(xué)生活動，讓學(xué)生在活動中探尋音樂要素在營造意境、塑造形象時的作用。學(xué)生通過演唱、朗誦、肢體律動等活動，積極主動的參與到教學(xué)活動中，并通過自己的表現(xiàn)，達(dá)到情感、態(tài)度的升華。
二、堂教學(xué)實際效果。
學(xué)生樂于參與到教學(xué)活動中，對交響詩《嘎達(dá)梅林》的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。通過自己的主動參與，感受音樂所表達(dá)的內(nèi)容及情感。并在再次的參與活動中，表現(xiàn)自己對作品的理解。整節(jié)的教學(xué)層次鮮明、重點(diǎn)突出，有效完成教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)亮點(diǎn)。
1認(rèn)識作曲家這一環(huán)節(jié)設(shè)計新穎。我關(guān)注學(xué)生對新中國第一批女作曲家——辛滬光的認(rèn)識。用播放描繪戰(zhàn)爭場景的音樂片段，引導(dǎo)學(xué)生猜想作曲家會是怎樣一個人？（從年齡、性別、生活地域進(jìn)行猜想）。加深學(xué)生對作曲家的印象。幫助學(xué)生理解作曲家的創(chuàng)作心理及作曲家具有的剛毅性格和高尚情操。
2第一主題發(fā)展對比。通過音樂波形圖的使用，使學(xué)生從聽覺、視覺的感受中體會音樂情緒的變化。分析變化產(chǎn)生的原因。即音樂要素的變化。引導(dǎo)學(xué)生主動分析速度、力度、音色在音樂中起到的作用。
為“遼闊的草原、幸福的生活”、“號召起義”、“馳騁草原”幾個主題設(shè)計肢體動作，參與教學(xué)活動，幫助學(xué)生記住主題、體驗音樂情緒情感。
4在《嘎達(dá)梅林》民歌主題響起時，通過聆聽、朗誦、演唱的等方式逐步升華情感，達(dá)到情感態(tài)度的深度體驗。
對于“交響詩”定義及特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，放在欣賞作品之后進(jìn)行、更加易于理解。在講解交響詩的'特點(diǎn)時，加入民間敘事長詩《嘎達(dá)梅林》的精彩對白，既幫助學(xué)生理解交響詩是標(biāo)題交響樂和詩歌緊密聯(lián)系這一特點(diǎn)，也是為嘎達(dá)起義的意義拓展做鋪墊。具有承上啟下的作用。
6意義拓展，出示草原沙漠化圖片。揭示傳奇故事嘎達(dá)梅林對今天人們的啟示：歌頌家園、贊美家園、更要保護(hù)家園。與導(dǎo)入環(huán)節(jié)“這樣的草原美景值得我們?nèi)ベ澝?、值得我們?nèi)ジ桧?，更值得我們?nèi)ケＷo(hù)?！钡闹黝}首尾呼應(yīng)。
四、教學(xué)再設(shè)計。
1提問“有人為了保護(hù)草原獻(xiàn)出自己年輕的生命，你們知道這位英雄人物是誰嗎？”學(xué)生沒有回答。在今后的教學(xué)中，要注重學(xué)生前的預(yù)習(xí)，如果學(xué)生對故事情節(jié)、人物性格及音樂旋律有了大致的了解，會更有利于推動教學(xué)效果。
2嘎達(dá)犧牲主題過后，民歌主題不斷響起，學(xué)生通過聆聽、朗誦、演唱等方式參與教學(xué)活動，逐步升華情感，如果在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶著自己對民族英雄的敬佩、哀悼之情跟隨鋼琴伴奏表現(xiàn)作品。甚至加入各自的創(chuàng)造進(jìn)行表演。教學(xué)效果會更突出。
嘎達(dá)梅林教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：認(rèn)識馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。過程與方法：欣賞馬頭琴演奏的蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，運(yùn)用騎馬動作，感受樂曲的情緒，速度由慢到快的變化。
情感態(tài)度與價值觀：通過欣賞馬頭琴五重奏《嘎達(dá)梅林》，了解嘎達(dá)梅林的英雄故事，激發(fā)學(xué)生對民族英雄的敬仰和熱愛，對環(huán)境的保護(hù)意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：樂曲主題出現(xiàn)的次數(shù)，每一次的速度，音區(qū)，音色的變化。
教學(xué)過程：
1.隨著樂曲走進(jìn)教室。
2.今天趙老師給大家?guī)硪欢挝璧?，請大家欣賞，老師的這段蒙族舞好看嗎?不知道有沒有小朋友注意到音樂，有沒有人能哼唱一下?一點(diǎn)點(diǎn)也行。教師邊哼唱邊舞蹈。出示簡譜，一起唱一唱。簡單介紹蒙族，蒙族人居住在大草原上，是一個游牧民族，他們平時喜歡騎馬，射箭，摔跤，有著一個傳統(tǒng)的節(jié)日叫那達(dá)慕大會。蒙族人非常喜歡馬，人人都會騎馬，被稱為馬背上的民族，甚至樂器都跟馬有關(guān)，蒙族有一樣非常著名的樂器叫馬頭琴，介紹馬頭琴和馬頭琴的傳說。
第一遍：用腳步表現(xiàn)，第二遍：用手部動作表現(xiàn)，第三遍：肩部動作表現(xiàn)。
仔細(xì)聆聽第三次主題音樂，運(yùn)用了什么伴奏樂器?鼓，古時候用鼓來鼓舞士兵出征打仗，這一樂段表現(xiàn)嘎達(dá)梅林與他的起義兵們在沙場征戰(zhàn)。
5.聽完樂曲，有沒有人知道這個嘎達(dá)梅林到底是什么意思?介紹人物和生平事跡。6.樂曲表現(xiàn)了嘎達(dá)梅林怎樣的英雄形象?沉穩(wěn)，高大英勇，大無畏7.在嘎達(dá)梅林起義的誓詞中這樣說道：祖先給我們留下這片草原，我們不能給后代留下沙漠。而如今北方的沙塵天氣越來越嚴(yán)重，起因就是草原森林的退化，為我們生活的環(huán)境，嘎達(dá)梅林獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，那么，我們能做些什么呢?8.最后請大家隨著音樂，伴著動作表演。
嘎達(dá)梅林教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解交響詩的一般資料。
2、聆聽《嘎達(dá)梅林》，能夠感受、體驗樂曲中的音樂要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度……）在表現(xiàn)音樂情緒，刻畫音樂形象方面的作用，理解音樂的資料及意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
能夠感受、體驗樂曲中的音樂要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度……）在表現(xiàn)音樂情緒，刻畫音樂形象方面的作用。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解音樂的資料及意境。
四、課前準(zhǔn)備：
五、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：（課件顯示）蒙古草原風(fēng)情圖片，配歌曲《美麗的草原我的家》，學(xué)生隨歌曲進(jìn)入教室。教師隨音樂歌唱。
教師：多美的音樂啊！你們聽過這首歌嗎？你明白這首歌叫什么名字嗎？
學(xué)生回答：《美麗的草原我的家》。
教師：沒錯。這天老師就帶你們一齊走進(jìn)這美麗、遼闊的大草原。
教師：嘎達(dá)梅林的故事太感人了，你聽說過嗎？哪位同學(xué)能給大家說一說？（學(xué)生回答）。
課件展示嘎達(dá)梅林其人，教師介紹。
3、聽賞配樂詩朗誦。
教師：嘎達(dá)梅林，一個偉大的英雄。這天，老師給你們帶來了一個配樂詩朗誦，讓我們一齊來聽一聽草原人民心中“永遠(yuǎn)的嘎達(dá)梅林”。
在欣賞的過程當(dāng)中，請同學(xué)們思考兩個問題：
1、你聽這段音樂是用一種什么樣的情緒來烘托嘎達(dá)梅林的英雄事跡的？
2、在這段音樂中，有沒有你所熟悉的音樂？
課件播放配樂詩朗誦《永遠(yuǎn)的嘎達(dá)梅林》，學(xué)生聽賞并思考問題。
聽賞完畢，學(xué)生回答問題，教師總結(jié)：
1、音樂的情緒是緊張、抒情、悠揚(yáng)、開闊……。
教師：同學(xué)們都很熟悉這段音樂，接下來我們就來唱一唱這首著名的蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》。
欣賞完畢，教師提問：你們聽演唱者在演唱時是一種什么樣的情緒？
學(xué)生回答：悲壯、哀傷。
教師：僅僅是悲壯、哀傷嗎？還有什么樣的情緒在里面？（學(xué)生回答：贊頌）。
教師：回答的十分好！這一次，就用你自我的體驗和感受，我們再來唱一唱。
錄音機(jī)再次播放內(nèi)蒙民歌《嘎達(dá)梅林》，教師引導(dǎo)學(xué)生跟唱。
教師：多么感人的音樂?。⊥瑢W(xué)們唱得十分好，這次，我們把情感再投入一些，大家再來唱一遍。（學(xué)生在教師的引導(dǎo)下歌唱）。
教師：大家唱得太棒了！
我們聽了配樂詩朗誦《永遠(yuǎn)的嘎達(dá)梅林》，這天，我們還要欣賞一部更重要的音樂作品，那就是交響詩《嘎達(dá)梅林》。（課件顯示課題）。
期望大家能夠永遠(yuǎn)地記住這段音樂，記住嘎達(dá)梅林。
5、解釋交響詩的概念。
教師：什么是交響詩呢？課件出示交響詩的概念，教師朗讀，介紹交響詩。
教師：嘎達(dá)梅林是位了不起的民族英雄，我們不能忘記他。下方，我們就來完整地聽一遍交響詩《嘎達(dá)梅林》。在欣賞之前，老師還有幾個問題：
1、這部交響詩作品都透過了哪些音樂旋律、哪些音樂情緒來表現(xiàn)嘎達(dá)梅林的英雄形象？
2、在這部作品中采用了內(nèi)蒙民歌《嘎達(dá)梅林》，你聽它是在樂曲的什么地方出現(xiàn)的？
3、聽了這部作品之后，你想說什么？或者說你有什么樣的感受？
（在聽賞的過程中，教師配以適當(dāng)?shù)氖謩莺秃喴奶崾菊Z言；在樂曲的高潮部分，教師引導(dǎo)學(xué)生、指揮學(xué)生放聲歌唱。）。
教師：這首樂曲真是太感人了，你想說什么？（學(xué)生用1—2句話來說一說自我的感受）。
學(xué)生回答教師提出的第1、2兩個問題，教師歸納。
7、介紹作曲家辛滬光。
教師：這么感人的音樂，你明白它的作者是誰嗎？（學(xué)生回答：辛滬光）。
教師：對了。它的作者就是我國著名的女作曲家辛滬光。（課件展示辛滬光簡介，學(xué)生瀏覽）。
教師：嘎達(dá)梅林的故事感天動地，代代相傳，嘎達(dá)梅林永遠(yuǎn)活在人民的心中。們還記得《嘎達(dá)梅林》的旋律嗎？讓我們回過頭，再來唱一唱這首歌！
課程在師生們的歌唱聲中結(jié)束。
嘎達(dá)梅林教案篇十九
《嘎達(dá)梅林》是一首非常著名的內(nèi)蒙民歌，整首歌曲采用了內(nèi)蒙非常獨(dú)特的羽調(diào)式寫成，樂曲大氣，情緒深沉內(nèi)斂。同時這首歌曲也是一首頌歌，歌頌了內(nèi)蒙的民族英雄嘎達(dá)梅林，鑒于學(xué)生平時對民族音樂了解甚少，所以想借此激發(fā)學(xué)生對中華民族音樂的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
這節(jié)制作簡單，但內(nèi)容和容量都是很豐富的，上開始，沒有任何的話語和開場，一段優(yōu)美的馬頭琴版本的《嘎達(dá)梅林》就已經(jīng)緩緩流進(jìn)學(xué)生的耳朵和心田，在聽音樂的過程中我注意觀察了同學(xué)的表情，學(xué)生都很投入。真是優(yōu)美的音樂瞬間就可以抓住每一個人的心靈。音樂結(jié)束，教室里出奇的安靜，我知道學(xué)生依然還沉浸在馬頭琴的琴聲里，稍等片刻，學(xué)生開始了簡單的交流，我的問題也產(chǎn)生了：剛才聽到的樂曲中主奏樂器是什么？這應(yīng)該算是我本的導(dǎo)入，我認(rèn)為很成功。用優(yōu)美的音樂抓住學(xué)生的耳朵，所以后我越發(fā)真切的感受到選擇音樂的重要性。
導(dǎo)入的順利為后面的授開了個好頭，接下就為大家介紹樂曲中所出現(xiàn)的主奏樂器馬頭琴，同時為大家隆重介紹了馬頭琴演奏大師齊寶力高，憑借高超的演奏技藝闖進(jìn)了世界音樂家夢寐以求的維也納金色大廳，學(xué)生聽到這些馬上產(chǎn)生了對中華民族音樂的崇敬和期望。學(xué)生對馬頭琴有了一定的認(rèn)識后，我馬上轉(zhuǎn)入了本的重點(diǎn)：歌曲《嘎達(dá)梅林》，首先學(xué)唱歌曲，要求學(xué)生輕生哼唱歌曲的旋律，從自己對音樂的再創(chuàng)作中加深對歌曲的印象和熟悉度，我覺得這很重要，當(dāng)然對歌曲的學(xué)唱由于時間關(guān)系進(jìn)行的比較膚淺，后我覺得還可以更深入一些，在整節(jié)的時間安排上還可以再投入一些時間，(fsir)因為學(xué)生的親身實踐比什么都的真切。
本的第二個環(huán)節(jié)我設(shè)計了欣賞幾個版本的《嘎達(dá)梅林》，因為這首民歌太有特點(diǎn)，很多歌手都演唱，每個人的處理也都各有不同，我想通過欣賞不同處理的版本讓學(xué)生更加豐富對歌曲的理解和認(rèn)識。第一個版本是騰格爾，我覺得這個版本找的非常好，他的演唱太有特點(diǎn)，并且采用了內(nèi)蒙最原生態(tài)的演唱方法，事實證明學(xué)生對這個版本也是頗感興趣。說到內(nèi)蒙原生態(tài)的演唱方法，我又加入了呼麥的介紹，原想通過視頻介紹，但考慮到時間關(guān)系只是一帶而過，其實我想這是一個很好學(xué)習(xí)實踐的環(huán)節(jié)。第二位是廖昌永，華人第一男中音，我選的是他在金色大廳的演出片段，想通過他激發(fā)學(xué)生的自豪感，通過他的成長之路讓學(xué)生明白永不放棄的道理。
最后是一個電影片段，我想音樂也可以通過不同的渠道感受和理解，所以設(shè)計這個環(huán)節(jié)的意義也在于此。
嘎達(dá)梅林教案篇二十
前一節(jié)課我跟大家一起領(lǐng)略了蒙古風(fēng)情，簡略了解了蒙古族，今天我們一起學(xué)唱蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。
對“嘎達(dá)梅林”的最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_(dá)“是幼子的意思，“梅林”是官銜。
《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個真實的故事：1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)了東北軍軍閥強(qiáng)行開墾土地。這一暴行引起了蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗，嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽控告，但是事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牡丹聞信后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林摔眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂;下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偟膩砜矗枨墓?jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
1、學(xué)習(xí)歌譜(長音要長準(zhǔn))。
2、學(xué)習(xí)歌詞(注意氣息的沉穩(wěn))。
3、合琴練唱。
《嘎達(dá)梅林》創(chuàng)作初時實際是一曲交響詩，是國際上非常有影響力的一部中國作品，國外的許多著名樂團(tuán)曾經(jīng)演奏過這部作品。
本作品以一個英雄的傳奇表現(xiàn)了蒙古族人們反抗封建統(tǒng)治的英勇和頑強(qiáng)的精神，為后世很多文藝形式所引用。
馮小寧后來把《嘎達(dá)梅林》拍成了英雄史詩大片《嘎達(dá)梅林》：以真實精神寫人：
影片講述了1929年蒙古族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗的故事。當(dāng)時的奉系軍閥同達(dá)爾罕王相互勾結(jié)，欲出賣旗地，軍閥強(qiáng)行開墾草原，嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境，人民受封建軍閥的剝削與壓榨，生活極為窮苦。嘎達(dá)梅林代表人民到奉天告狀，卻被誣“犯上”，被捕入獄，隨后越獄出逃，率眾起義，但終因寡不敵眾，戰(zhàn)死在遼河。這次起義沉重地打擊了東北軍閥的反動統(tǒng)治，有力地阻止了軍閥對草原的破壞。
影片展現(xiàn)了美麗的草原風(fēng)情和淳樸豪放的蒙族人民，以宏大的場面、強(qiáng)烈的視聽覺沖擊力和流暢的電影語音構(gòu)成了一曲壯麗的英雄交響詩。
嘎達(dá)梅林教案篇二十一
這是一部悲壯而蕩氣回腸的影視作品。一段發(fā)生在科爾沁草原上的凄美故事。眼前，依然浮現(xiàn)著那一個個壯美的場景，女主人公騎著馬，舞動著紅綢緞，在藍(lán)天白云下，無限的草原上馳騁，那迷人而凄楚的微笑刻骨銘心，還有那位白發(fā)老人在藍(lán)天草原間，用馬頭琴拉的那首悠揚(yáng)的曲子，無以言說的悲涼。全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲涼場景。在殘陽如血的背景下，男主人公在槍林彈雨中，趟過那片河，因為河那邊有它的親人和家園。然而，他終于沒有趟過那片河。當(dāng)他慢慢的沉入河心時，那是一種怎樣的壯美，女主人公回首相望，那已是隔著一生的回眸。
這個故事發(fā)生在清末風(fēng)雨飄搖的動蕩歲月，科爾沁草原上的游牧民族為了保衛(wèi)自己世代生存的草原，而與腐朽的賣國政府頑強(qiáng)反抗。那群逐水草而居的綠林好漢與政府軍血戰(zhàn)后，最終血染沙場。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還？那時孤注一擲的生死一搏，劇中最震撼我的是女主人公的堅韌，她說“鷹的翅膀從不怨天高”。她為了救丈夫可以冒死劫獄，為了全局可以向自己最心愛的女兒含淚開槍。親人的離開是一種切膚之痛，看她都忍受了。
“也許我們倒下將不再起來，你是否還要永久的期待？也許我們長眠將不再醒來，你是否相信我喚作了山脈？”從影片中，我們懂得了要學(xué)會堅強(qiáng)，軍訓(xùn)最需要的也是種種剛強(qiáng)！
嘎達(dá)梅林教案篇二十二
嘎達(dá)梅林是蒙古族的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的歌曲形式和激情四溢的表演而聞名。作為一位熱愛音樂的人，我對嘎達(dá)梅林的歌曲充滿了好奇和敬佩。在近期的一次觀看演出中，我深受觸動，體會到了嘎達(dá)梅林歌曲中蘊(yùn)含的深刻情感和對生活的熱愛。
首先，嘎達(dá)梅林歌曲展示了濃烈的民族情懷。作為蒙古族的傳統(tǒng)音樂形式，嘎達(dá)梅林將豐富的文化內(nèi)涵注入到歌曲中。在演唱時，歌手會用獨(dú)特的喉音唱出各種動聽的旋律，配以激情四溢的舞蹈動作。這些都是源自于蒙古族獨(dú)特的生活方式和文化傳統(tǒng)，通過歌曲的表達(dá)方式傳遞給觀眾。在觀看演出時，我能夠感受到歌手們對自己民族的自豪感和對傳統(tǒng)文化的熱愛，這讓我對嘎達(dá)梅林歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，嘎達(dá)梅林歌曲展示了豐富的內(nèi)心情感。在嘎達(dá)梅林歌曲中，歌手們會用高亢激昂的喉音唱出內(nèi)心深處的情感。有些歌曲表達(dá)了對大自然的敬畏和感恩，有些歌曲則表達(dá)了對親人和朋友的思念之情。通過嘎達(dá)梅林的獨(dú)特表現(xiàn)形式，歌手們能夠?qū)⒆约旱那楦信c觀眾分享，使人們能夠深刻地感受到歌曲所傳達(dá)的情感。觀看演出時，我深深被歌手們那種嗓音中蘊(yùn)含的深情所打動，仿佛能夠聽到他們內(nèi)心深處的呼喚和渴望。
再次，嘎達(dá)梅林歌曲傳達(dá)了對生活的熱愛和追求。在觀看演出時，我被歌曲中流淌的激情和對美好生活的追求所感染。嘎達(dá)梅林歌曲以其獨(dú)特的旋律和歌詞表達(dá)了歌手們對美好生活的向往和對困境的堅持。歌曲中傳遞出的正能量和對未來的期許，讓人感受到了希望和勇氣。不禁讓我想起自己在生活中所遇到的困難和挫折，并讓我重新思考如何去積極面對生活，堅持自己的夢想。
最后，觀看嘎達(dá)梅林演出讓我對蒙古族文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在演出中，我不僅感受到了嘎達(dá)梅林的魅力，也對蒙古族的音樂文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始積極了解蒙古族的歷史和文化，通過閱讀書籍和觀看紀(jì)錄片，我漸漸了解了更多關(guān)于蒙古族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈形式。我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代社會中，越來越多的年輕人開始關(guān)注蒙古族的文化傳統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)和傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式來拓寬自己的視野和豐富自己的人生。
綜上所述，嘎達(dá)梅林歌曲是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過其獨(dú)特的歌曲形式和表演藝術(shù)，傳遞著濃厚的民族情懷和豐富的內(nèi)心情感。觀看嘎達(dá)梅林演出讓我對蒙古族的文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我重新審視了自己對生活的熱愛和追求。我相信，通過學(xué)習(xí)和傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們能夠更好地理解和欣賞不同文化之間的差異和相通之處，以及在當(dāng)代社會中如何去保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。
嘎達(dá)梅林教案篇二十三
設(shè)計教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)。教參中對交響詩《嘎達(dá)敏林》的教學(xué)目標(biāo)，制定為：1能夠?qū)?biāo)題音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，初步了解交響詩的一般特點(diǎn)。2聆聽《嘎達(dá)梅林》，體驗樂曲中音樂要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，理解音樂內(nèi)容及意境，能夠背唱《嘎達(dá)梅林》民歌主題。我參考教參、結(jié)合學(xué)生實際，制定以下教學(xué)目標(biāo)：1了解交響詩的定義及特點(diǎn)。2體驗音樂要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在營造意境、塑造形象時的作用。理解音樂的內(nèi)容及意境。培養(yǎng)審美情趣。4通過欣賞作品，了解民族英雄嘎達(dá)梅林的歷史故事，使學(xué)生產(chǎn)生愛戴民族英雄，感悟民族精神的情感體驗。
教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計直指教學(xué)目標(biāo)。作品沿著嘎達(dá)梅林的故事情節(jié)這條線索逐漸展開。用給主題加標(biāo)題的方法，幫助學(xué)生記住主題。針對各主題設(shè)計學(xué)生活動，讓學(xué)生在活動中探尋音樂要素在營造意境、塑造形象時的作用。學(xué)生通過演唱、朗誦、肢體律動等活動，積極主動的參與到教學(xué)活動中，并通過自己的表現(xiàn)，達(dá)到情感、態(tài)度的升華。
學(xué)生樂于參與到教學(xué)活動中，對交響詩《嘎達(dá)梅林》的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。通過自己的主動參與，感受音樂所表達(dá)的內(nèi)容及情感。并在再次的參與活動中，表現(xiàn)自己對作品的理解。整節(jié)的教學(xué)層次鮮明、重點(diǎn)突出，有效完成教學(xué)目標(biāo)。
1認(rèn)識作曲家這一環(huán)節(jié)設(shè)計新穎。我關(guān)注學(xué)生對新中國第一批女作曲家——辛滬光的認(rèn)識。用播放描繪戰(zhàn)爭場景的音樂片段，引導(dǎo)學(xué)生猜想作曲家會是怎樣一個人？（從年齡、性別、生活地域進(jìn)行猜想）。加深學(xué)生對作曲家的印象。幫助學(xué)生理解作曲家的創(chuàng)作心理及作曲家具有的剛毅性格和高尚情操。
2第一主題發(fā)展對比。通過音樂波形圖的使用，使學(xué)生從聽覺、視覺的感受中體會音樂情緒的變化。分析變化產(chǎn)生的原因。即音樂要素的變化。引導(dǎo)學(xué)生主動分析速度、力度、音色在音樂中起到的作用。
為“遼闊的草原、幸福的生活”、“號召起義”、“馳騁草原”幾個主題設(shè)計肢體動作，參與教學(xué)活動，幫助學(xué)生記住主題、體驗音樂情緒情感。
4在《嘎達(dá)梅林》民歌主題響起時，通過聆聽、朗誦、演唱的等方式逐步升華情感，達(dá)到情感態(tài)度的深度體驗。
對于“交響詩”定義及特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，放在欣賞作品之后進(jìn)行、更加易于理解。在講解交響詩的特點(diǎn)時，加入民間敘事長詩《嘎達(dá)梅林》的精彩對白，既幫助學(xué)生理解交響詩是標(biāo)題交響樂和詩歌緊密聯(lián)系這一特點(diǎn)，也是為嘎達(dá)起義的意義拓展做鋪墊。具有承上啟下的作用。
6意義拓展，出示草原沙漠化圖片。揭示傳奇故事嘎達(dá)梅林對今天人們的啟示：歌頌家園、贊美家園、更要保護(hù)家園。與導(dǎo)入環(huán)節(jié)“這樣的草原美景值得我們?nèi)ベ澝馈⒅档梦覀內(nèi)ジ桧?，更值得我們?nèi)ケＷo(hù)?！钡闹黝}首尾呼應(yīng)。
1提問“有人為了保護(hù)草原獻(xiàn)出自己年輕的生命，你們知道這位英雄人物是誰嗎？”學(xué)生沒有回答。在今后的教學(xué)中，要注重學(xué)生前的預(yù)習(xí)，如果學(xué)生對故事情節(jié)、人物性格及音樂旋律有了大致的了解，會更有利于推動教學(xué)效果。
2嘎達(dá)犧牲主題過后，民歌主題不斷響起，學(xué)生通過聆聽、朗誦、演唱等方式參與教學(xué)活動，逐步升華情感，如果在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶著自己對民族英雄的敬佩、哀悼之情跟隨鋼琴伴奏表現(xiàn)作品。甚至加入各自的創(chuàng)造進(jìn)行表演。教學(xué)效果會更突出。
嘎達(dá)梅林教案篇二十四
《嘎達(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)，歌頌了民族英雄嘎達(dá)梅林帶領(lǐng)牧民起義，反抗王爺?shù)挠⑿凼论E。課前我讓學(xué)生搜集大量的資料，關(guān)于嘎達(dá)梅林的故事、蒙古風(fēng)土人情、馬頭琴的資料，因為地域的特點(diǎn)，所以學(xué)生對馬頭琴并不陌生，這就給我上課帶來了很多的便利。開始，我利用多媒體讓學(xué)生去了解關(guān)于馬頭琴的故事以及民族英雄嘎達(dá)梅林的動人故事，在這一環(huán)節(jié)中基本達(dá)到了預(yù)期的效果。但是在了解馬頭琴的故事的時候，用的時間有些過長，影響了整節(jié)課的進(jìn)度。
提高學(xué)生的審美能力是音樂教學(xué)的一個主線，在這一課中，我通過讓學(xué)生體會音樂美、故事美、情感美方面來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在這種美的氣氛中去不斷地提高他們的審美能力。
當(dāng)然這節(jié)課最大的一個不足就是部分學(xué)生上課情緒不穩(wěn)定，注意力不集中，課堂行為較差，我沒有及時地給予制止，讓他們更加地放肆，還有一點(diǎn)就是對表現(xiàn)好的學(xué)生沒有及時地給予表揚(yáng)，對他們的激勵還不夠，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。
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