讀后感是讀書后對(duì)自己的收獲、感受和體驗(yàn)進(jìn)行文字記錄的方式。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開(kāi)深入的思考。在下面的讀后感范文中，希望大家可以找到一些與自己思考和感悟相契合的觀點(diǎn)和思路。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇一
昨天感冒，在家休息。發(fā)現(xiàn)臥病在床的好處是可以隨心所欲地讀閑書，不必有上班時(shí)間讀閑書時(shí)不務(wù)正業(yè)的內(nèi)疚感;不好處是讀一會(huì)就累了，要睡覺(jué)，睡醒了接著再讀。
休息一天，讀了兩本半閑書，其中的一本就是《莫言散文》。
這本《莫言散文》是浙江文藝出版社20xx年10月第一版，20xx年10月第三次印刷。版本一般，內(nèi)容還不錯(cuò)。
本書集結(jié)了莫言的若干敘事散文、談創(chuàng)作的文章以及在美國(guó)、日本大學(xué)的一些演講。愚人一直感覺(jué)，了解一個(gè)作家，最直接的不是他的小說(shuō)，而是他的散文、雜文，這也是我讀莫言散文的原因。
莫言是一個(gè)率真的作家，從字里行間可以感覺(jué)得到。來(lái)自山東高密鄉(xiāng)村的莫言，仍保留著鄉(xiāng)土的淳樸，這很難能可貴，也是他創(chuàng)作生命力的源泉。
讀書就是和作者交流，作者有沒(méi)有料，其實(shí)根本瞞不過(guò)讀者。無(wú)病呻吟、為輔新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，終將被雨打風(fēng)吹去。
莫言，之所以成為莫言，就是因?yàn)樗龅搅俗詈玫淖约骸?/p>
做人，如同寫作，還是本真一點(diǎn)，循著自己的內(nèi)心，這樣即便沒(méi)有所謂的成功，至少對(duì)得起自己的生命。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇二
因?yàn)樯瞵嵥榈氖虑?，斷斷續(xù)續(xù)，歷時(shí)近一個(gè)月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時(shí)候，深深的吸了一口氣。是因?yàn)楣适轮心莻€(gè)叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛(ài)情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說(shuō)實(shí)話，最初拿到這本書的時(shí)候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時(shí)讀過(guò)路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時(shí)，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過(guò)，還是一有時(shí)間就堅(jiān)持閱讀。也正是那份堅(jiān)持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個(gè)出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢(mèng)想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個(gè)時(shí)期少有的文化人。后沒(méi)考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過(guò)得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時(shí)期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點(diǎn)非議，義無(wú)反顧地選擇和高加林在一起約會(huì)，對(duì)他一往情深，全心全意的付出。兩個(gè)人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時(shí)掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢(mèng)想。
后來(lái)，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過(guò)暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢(mèng)想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的美好。
與此同時(shí)，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對(duì)彼此的愛(ài)的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開(kāi)始張揚(yáng)地出雙入對(duì)，享受所謂的羅曼蒂克愛(ài)情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報(bào)復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實(shí)，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認(rèn)清形勢(shì)的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目，適時(shí)她已為人婦。家人與村民的寬容和語(yǔ)重心長(zhǎng)代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報(bào)的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯(cuò)失了人生最珍貴的人。
小說(shuō)讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來(lái)的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因?yàn)樗軌蚪Y(jié)合時(shí)代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來(lái)。而不僅僅是一部愛(ài)情小小說(shuō)，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛(ài)情與人的品格是分不開(kāi)的。小說(shuō)讀到一大半時(shí)，我對(duì)劉巧珍這個(gè)人物依舊沒(méi)有太多好感，只覺(jué)得她沒(méi)文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛(ài)情，她沒(méi)有一哭二鬧三上吊，更沒(méi)有死纏爛打不放手，而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過(guò)在土地上揮灑汗水來(lái)釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無(wú)悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢(mèng)想破滅的農(nóng)村時(shí)，她沒(méi)有恨他報(bào)復(fù)他，而是選擇說(shuō)服家人原諒自己一直以來(lái)深愛(ài)的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時(shí)此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對(duì)中國(guó)最大群體——農(nóng)民品格的謳歌！同時(shí)，通過(guò)主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說(shuō)明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛(ài)情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國(guó)農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來(lái)的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無(wú)怨無(wú)悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒(méi)有的，也是值得敬畏的。
小說(shuō)中另一個(gè)不得不提的女二號(hào)，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺(tái)播音的聲音，高加林每每聽(tīng)到就熱血沸騰的聲音！也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來(lái)，沉浸在夢(mèng)想成真的歡樂(lè)中。也會(huì)想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛(ài)情比起巧珍，更加勢(shì)不可擋，更加自我，也可以說(shuō)是自私。她的愛(ài)是有條件，霸道的?！拔覑?ài)你，你必須滿足我的一切要求”！
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛(ài)是恒久忍耐又有恩慈，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對(duì)巧珍妹妹那番話感慨萬(wàn)分，希望以此勉勵(lì)自己：
“以往的事，不要過(guò)分想。對(duì)待社會(huì)，我們常說(shuō)要向前看，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心?！?/p>
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的'原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它就像是一杯冰水，凈化了每一個(gè)人的心靈。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇四
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎迹ㄓ姓\(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇五
《中華少年》，一首多么壯麗的詩(shī)歌!我讀過(guò)以后心潮澎湃，久久難以平靜。
詩(shī)的開(kāi)頭，中華少年從四面八方走來(lái)。無(wú)論是從巍峨峻拔的高原走來(lái)，碧波環(huán)抱的寶島走來(lái)，還是從蒼蒼茫茫的草原以及七溝八梁的黃土坡走來(lái)，我們都是中華少年!我們心心相連，我們都是祖國(guó)的希望，我們?cè)谧鎳?guó)的沃土，未來(lái)無(wú)限美好。
祖國(guó)錦繡山川養(yǎng)育了中華少年。九曲黃河百折不饒，莽莽昆侖頂天立地，純潔的北國(guó)白雪，熱烈的南國(guó)紅棉……是它們讓我們繼承了中華民族的偉大精神和崇高品質(zhì)。
是北宋時(shí)期綠林好漢齊聚的水滸;是東漢末年豪強(qiáng)紛爭(zhēng)群雄逐鹿的三國(guó);是造人補(bǔ)天的女媧;是治理洪水的大禹;是革命時(shí)代的冬子;是助人為樂(lè)的雷鋒;是詩(shī)人的目光在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中尋覓。是祖國(guó)悠久的文化以及英雄的光芒引領(lǐng)啟發(fā)著我們中華少年。
五月端陽(yáng)賽龍舟，八月中秋望圓月，敖包會(huì)上顯強(qiáng)悍，手捧哈達(dá)勁歌舞，是祖國(guó)特有的民族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情陶冶滋養(yǎng)了我們中華少年。
清末政府腐敗無(wú)能，國(guó)家積貧積弱，使外國(guó)列強(qiáng)用洋洋炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，是南湖的航船上的第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒民眾，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國(guó)。從此，新中國(guó)走進(jìn)了萬(wàn)象更新的新時(shí)代，我們中華少年要繼承先輩的志愿，繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
我們要焊接歷史和未來(lái)，我們要相傳時(shí)代的接力棒，我們立志譜寫更加壯麗的詩(shī)篇!
我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的祖國(guó)有輝煌的過(guò)去，有繁榮的現(xiàn)在，也必將有更加璀璨的未來(lái)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖國(guó)的每寸土地每條河流每座高山刻上“中華少年”——我貌同的名字。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇六
讀《飄》的時(shí)候，總免不了一份對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的淡淡哀愁。那樣一種情愫，在我心底百般思索，卻如何不得其解。在這里，我取用第一次讀她時(shí)選用的中文譯名。
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛(ài)慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛(ài)，明明是愛(ài)得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到媚蘭，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說(shuō)，她愛(ài)的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢(mèng)！我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛(ài)戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說(shuō)話的眼睛。若說(shuō)到喜歡，又哪來(lái)的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛(ài)戀中，有過(guò)狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛(ài)已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛(ài)她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來(lái)，仿似不存在卻從未離開(kāi)。我無(wú)權(quán)評(píng)論瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)！”那時(shí)候沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的我，以為思嘉對(duì)希禮的愛(ài)戀就是愛(ài)情了，為這份沒(méi)有成功的愛(ài)抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻！
到后來(lái)，思嘉對(duì)媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛(ài)，去尊敬！書末，瑞德和思嘉的愛(ài)反顯得不那么重要了，對(duì)媚蘭的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的.心靈。后來(lái)，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！
最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過(guò)，無(wú)悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸福。這一年，我遇到了心愛(ài)的女孩，我記得她的味道，分擔(dān)她的憂傷，分享她的快樂(lè)，免不了彷徨，卻愿意真心的付出。瑪格麗特說(shuō)，tomorrow is another day！明天會(huì)是什么樣子，誰(shuí)又能斷言呢？相信誓死不渝的愛(ài)和無(wú)怨無(wú)悔的付出才是幸福的保證吧。
寫完這一切，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發(fā)的清晰。是的，我愛(ài)她。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇七
今天我讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，讀后我的心情久久無(wú)法平靜。
這篇文章主要講了五位壯士，為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，頑強(qiáng)殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。
“打倒日本帝國(guó)主義！中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！“這壯烈豪邁的口號(hào)聲，這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音讓我感到五壯士視死如歸，勇于獻(xiàn)身的英雄氣慨。他們對(duì)日本帝國(guó)主義有著滿腔的仇恨，有著對(duì)黨和人民無(wú)限的熱愛(ài)和忠誠(chéng)??！
讀完這篇文章，我不禁想到為了讓人民過(guò)上幸福的生活，有多少中華兒女英勇無(wú)畏，獻(xiàn)出了寶貴的生命。舍身炸碉堡的董存瑞，用血肉之軀擋汽油彈的毛岸英……有這樣一位愛(ài)國(guó)志士讓我難以忘懷！近代著名的愛(ài)國(guó)志士譚嗣同在戊戌變法失敗后，為國(guó)慷慨捐軀。在刑場(chǎng)上，他昂首挺胸，毫不畏懼，慨然提筆，寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@驚天地，泣鬼神的詩(shī)句，激勵(lì)著無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為了改變民族的命運(yùn)前仆后繼，寧可粉身碎骨也決不退縮?？粗@位愛(ài)國(guó)志士譚嗣同和五位壯士多么堅(jiān)貞不屈，為了民族獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我要好好學(xué)習(xí)，以英雄們?yōu)榘駱?，長(zhǎng)大了要為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇八
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇九
作品簡(jiǎn)介：（janeeyre）著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。講的是一個(gè)相貌平平，身體贏弱，但是有獨(dú)立自主的女性形象，莊園主羅切斯特以自己的財(cái)富對(duì)比家庭教師的一無(wú)所有，說(shuō)，“我想我可以蔑視你。”但是簡(jiǎn)愛(ài)卻說(shuō)，“在上帝面前，我們是平等的?！焙?jiǎn)愛(ài)和羅切斯特在婚禮上被攪局，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特結(jié)過(guò)婚后不愿做羅切斯特的情婦，忍痛離開(kāi)了他。
得到了死去舅舅的一筆遺產(chǎn)有200英鎊，折合rmb214452變得有錢了，還把財(cái)產(chǎn)分給了她剛認(rèn)的姐妹。自己只拿了5000英鎊。被一個(gè)牧師求愛(ài)，但是就在簡(jiǎn)愛(ài)要答應(yīng)的時(shí)候聽(tīng)到羅切斯特的呼喚放棄了牧師。
當(dāng)回到羅切斯特莊園的時(shí)候，得知前妻發(fā)瘋燒房子羅切斯特去救付出了失明和一只手的代價(jià)莊園只剩下一堆焦土。羅切斯特在斷手，眼睛又瞎了。根本不指望簡(jiǎn)愛(ài)會(huì)再次愛(ài)上他，因?yàn)樗チ松眢w和物質(zhì)上的資本，不再是一個(gè)健全人了，變成了一個(gè)一無(wú)所有的人，但是簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)閻?ài)情竟然和羅切斯特結(jié)合。以前在高中的時(shí)候聽(tīng)英語(yǔ)老師談起過(guò)這部小說(shuō)，現(xiàn)在親自看了，覺(jué)得簡(jiǎn)。愛(ài)不是一般的偉大，雖然上帝沒(méi)有給她美麗的外表，豐滿的體態(tài)，但是她的精神力量的卻感人，沒(méi)有絲毫的虛偽。真誠(chéng)的，真正的愛(ài)情。不為物質(zhì)的愛(ài)情。
在世界文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著將要永垂不朽，但象簡(jiǎn)愛(ài)一樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響了人們的精神世界。這部小說(shuō)是我十五年前所看，至今記憶猶新。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳體性質(zhì)的小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值===尊嚴(yán)+愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂，勃朗特和《呼嚍山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一家庭和社會(huì)環(huán)境，但是性格卻大不相同，勃朗特性格更溫柔，追求并向往一切美好的東西。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十
【英】莎士比亞著朱生豪譯《哈姆萊特》（電子版）讀后感：讀朱生豪的譯本，讓我體會(huì)到：作品盡管是經(jīng)過(guò)翻譯后一次間接的呈現(xiàn)，好的譯本還是能夠讓讀者感受到接近原著的味道，戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)及戲劇體詩(shī)的巧妙作用和魅力。朱生豪不僅很好地把握了原著的“神韻”，還使之經(jīng)過(guò)自己的藝術(shù)加工，切合中國(guó)讀者的審美趣味。對(duì)《哈姆萊特》的解讀自是因人而異，豐富多樣。上到學(xué)識(shí)淵博的智者，下到平民，讀者眾多；無(wú)論批評(píng)還是贊揚(yáng)，都體現(xiàn)作品的廣泛的關(guān)注度及內(nèi)涵的豐富性。最近翻閱一本書的“西方莎士比亞批評(píng)史略”一節(jié)，了解到對(duì)莎士比亞的評(píng)論自他所處的當(dāng)代就開(kāi)始，以后一直延續(xù)。不同大家對(duì)《哈姆萊特》的不同的解讀，使我對(duì)作品有了進(jìn)一步理解和了解，思維得到激發(fā)。伏爾泰對(duì)《哈姆萊特》嚴(yán)厲的指責(zé)，認(rèn)為是個(gè)“即粗俗又野蠻的劇本”。歌德認(rèn)為莎士比亞描寫的是“一個(gè)偉大的事業(yè)擔(dān)負(fù)在一個(gè)不能勝任的人的身上”。黑格爾在《美學(xué)》第一卷里指出《哈姆萊特》里的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突是“由心靈性差異面產(chǎn)生的沖突”。革命主義批評(píng)家別林斯基則覺(jué)得哈的分裂是走向“雄偉的、自覺(jué)的精神和諧”的關(guān)鍵，指出“從天性上說(shuō)，哈姆萊特是個(gè)強(qiáng)有力的人”……然而，我還是想就老師上課提到的從基督教文化角度看作品中體現(xiàn)的“罪與罰”這點(diǎn)進(jìn)行一點(diǎn)思考。我覺(jué)得第三幕的第一場(chǎng)“城堡中的一室”是理解這點(diǎn)的重要一部分。這段主要講國(guó)王得知臣子羅森格蘭茲和吉爾登斯吞試探哈姆萊特（簡(jiǎn)稱哈）失敗后，又安排奧菲利婭去和哈對(duì)話。其中的一些話是引發(fā)我思考前面那個(gè)問(wèn)題的所在。(波洛涅斯向奧菲利婭)：“人們往往用至誠(chéng)的外表和虔敬的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子是太多了?！?國(guó)王的旁白)：“啊，這句話是太真實(shí)了!它在我的良心上抽了多么重的一鞭!涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)啊!”（哈對(duì)奧菲利婭）：“女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。”哈：“因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘??！惫?duì)奧：“為什么你要生一群罪人出來(lái)呢?我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指出我的許多過(guò)失，一個(gè)人有了那些過(guò)失，他的母親還是不要生下他來(lái)的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒(méi)有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來(lái)。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人；一個(gè)也不要相信我們?！惫骸拔乙仓滥銈儠?huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張?！边€有后來(lái)哈本有機(jī)會(huì)借機(jī)復(fù)仇，但轉(zhuǎn)念一想，在國(guó)王懺悔時(shí)殺他，等于把他送入天堂。哈姆萊特希望找一個(gè)讓國(guó)王下地獄的機(jī)會(huì)，所以放過(guò)了他。在這部分表現(xiàn)出來(lái)的是波洛涅斯、國(guó)王、哈姆萊特都有對(duì)罪惡的認(rèn)識(shí)，但在劇作中他們就都是莎士比亞的代言人。不難發(fā)現(xiàn)莎士比亞的創(chuàng)作與《圣經(jīng)》有著密切的關(guān)系，作者不僅在創(chuàng)作中體現(xiàn)《圣經(jīng)》的一些觀念和精神，有時(shí)也引用其中的典故?！妒ソ?jīng)》強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有原罪，也強(qiáng)調(diào)對(duì)罪的寬恕、懺悔，愛(ài)對(duì)罪的感化。這些觀念在哈姆萊特身上有一定的體現(xiàn)，從哈對(duì)自身罪行的深刻認(rèn)識(shí)和懺悔可以看出，但也并不充分，因?yàn)橐部梢钥闯鲞@時(shí)哈對(duì)美德對(duì)罪的感化持否定態(tài)度。這兩方面的對(duì)立不統(tǒng)一因此產(chǎn)生了哈個(gè)人心底的多種矛盾和掙扎：一、自身都是有罪的，何能也去懲罰一個(gè)有罪者？二、一方面極想報(bào)仇，欲罷不能，一方面又還是企圖有罪者（國(guó)王）能內(nèi)省到自己的罪惡（《捕鼠機(jī)》這出戲的目的及哈認(rèn)為國(guó)王會(huì)懺悔時(shí)不殺他的原因）。內(nèi)心這種對(duì)罪罰、救贖的矛盾認(rèn)識(shí)我想是導(dǎo)致哈行動(dòng)猶豫的重要原因。哈本身是想往寬恕的道路上走的，但他走得不徹底。這也體現(xiàn)哈對(duì)基督信仰的一種既欣賞又懷疑的矛盾的思考和接受的過(guò)程，一方面他想達(dá)到圣徒的高度，一方面又仍困于俗人的愛(ài)恨情仇，還沒(méi)有堅(jiān)定的信仰?；蛟S如果哈徹底選擇寬恕或國(guó)王及時(shí)認(rèn)識(shí)到了自己的罪，并有懺悔之心，哈就不會(huì)選擇報(bào)仇，也就不會(huì)有后來(lái)的悲劇發(fā)生了。作者安排悲劇的結(jié)局從罪與救贖角度來(lái)看可能是暗示如果人沒(méi)有懺悔意識(shí)或沒(méi)有對(duì)罪惡的寬恕精神，那么將會(huì)給自身帶來(lái)悲劇?！居ⅰ可勘葋喼焐雷g《仲夏夜之夢(mèng)》（電子版）讀后感:讀完此劇又是一次很好的精神體驗(yàn)。戲劇的語(yǔ)言優(yōu)美、簡(jiǎn)樸，淺顯的語(yǔ)言又（盡管有時(shí)有點(diǎn)夸張）往往折射出深刻的道理（尤其是關(guān)于愛(ài)情和人生的哲理），不故作高深，而是人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)形式，雅俗共賞。同時(shí)作者在戲劇體詩(shī)中運(yùn)用的眾多自然意象如月亮、露珠、花、山谷等及小仙角色的加入，給作品增添不少自然浪漫、夢(mèng)幻色彩及一種歡樂(lè)氣氛。雖說(shuō)戲劇是個(gè)“有情人終成眷屬”的喜劇大結(jié)局，我卻沒(méi)感覺(jué)到多少作品中安排的大團(tuán)圓所帶來(lái)的喜劇性快感。總是不滿足于那種運(yùn)用外在偶然事故（愛(ài)懶花汁的作用）導(dǎo)致的情境的錯(cuò)綜復(fù)雜的轉(zhuǎn)變和目的的實(shí)現(xiàn)（這是黑格爾在《美學(xué)》第三卷里談“可以成為喜劇動(dòng)作內(nèi)容”的第三種情況）。偶然事故的發(fā)生是一種巧妙的`合理的安排，與整個(gè)故事也融合，沒(méi)多少破綻，另一方面也恰好揭示這種偶然于現(xiàn)實(shí)的虛幻性，正如作者要闡釋的“夢(mèng)”。也許正因?yàn)槲业⒂诂F(xiàn)實(shí)，知其虛幻，而無(wú)法有種面對(duì)喜劇結(jié)局的樂(lè)感，反而更有感觸于戲劇中表現(xiàn)四人情感沖突的前部分，感覺(jué)前一部分蘊(yùn)含著作者對(duì)愛(ài)情這一主題的深刻洞察和理解，且時(shí)不時(shí)感到一種隱隱的悲哀。海麗娜對(duì)狄米特律斯窮追不舍，也不惜使自己變得卑微，兩人在森林中的那段對(duì)話將“你情我不愿”的感情宣泄得無(wú)比熾烈。作為局外人，我們可能會(huì)覺(jué)得癡戀的人兒海麗娜的可笑，如深入其內(nèi)在體會(huì)，則會(huì)感覺(jué)到愛(ài)情中愛(ài)與不愛(ài)的矛盾給愛(ài)情中的人帶來(lái)的理性難以控制的痛苦和折磨。愛(ài)情讓人失去理智，讓人如癡如顛，甚至走向極端，讓人時(shí)而無(wú)比快樂(lè)，時(shí)而痛徹心扉，讓人迷路……作者在短短的戲中表現(xiàn)了豐富多樣的愛(ài)情魔力。然而作者應(yīng)是贊同一種較理智的、不過(guò)分盲目的，因?yàn)樗衣冻鰫?ài)情中誓言的多變，盲目的、單方面的愛(ài)情給人帶來(lái)的痛苦，也指出愛(ài)情中很多因素的虛幻性，他說(shuō)：“瘋子、情人和詩(shī)人都是幻想的產(chǎn)兒?！薄皬?qiáng)烈的想象往往具有這種本領(lǐng)，只要一領(lǐng)略到一些快樂(lè)，就會(huì)相信那種快樂(lè)的背后有一個(gè)賜予的人?！睉騽≈幸换锟孔鞴ど畹臐h子們排的那出弱智的戲，我覺(jué)得是頗有趣味和意味的。這種安排，使得“戲中有戲”，借戲釋戲。國(guó)王忒修斯等觀戲者口中評(píng)論的觀點(diǎn)看似全是對(duì)戲的評(píng)價(jià)，也恰投射出作者對(duì)整部戲愛(ài)情主題的一些看法。如看戲過(guò)程中希波呂忒說(shuō)“忠誠(chéng)因?yàn)榕Φ目裢兊煤翢o(wú)價(jià)值”（這可以算作是對(duì)海麗娜和狄米特律斯的警言，追求一個(gè)你很愛(ài)，對(duì)方卻不愛(ài)你的人，這時(shí)的忠誠(chéng)和努力都是白費(fèi)的），還說(shuō)“在誠(chéng)惶誠(chéng)恐的忠誠(chéng)畏怯上表示出來(lái)的意味，并不少于一條娓娓動(dòng)聽(tīng)的辯舌和無(wú)所忌憚的口才”（在愛(ài)情中不能盡信甜言蜜語(yǔ)），忒修斯也有一句評(píng)論“最好的戲劇也不過(guò)是人生的一個(gè)縮影，最壞的只要用想象彌補(bǔ)一下，也就不會(huì)壞到什么地方去”（始終覺(jué)得這話很有道理，人們?cè)趷?ài)情中往往期待最好的，順利時(shí)就常沉浸在美好的幻想中，失利時(shí)就萬(wàn)念俱灰，垂頭喪氣，不會(huì)用想象去彌補(bǔ)遺憾。對(duì)于人生的順境和逆境也能這樣理解）。戲角自嘲自己排的戲是“悲哀的趣劇，冗長(zhǎng)的短戲”，整部《仲夏夜之夢(mèng)》也帶給我整體的這種感覺(jué)。黑格爾在《美學(xué)》第三卷中論喜劇一節(jié)，說(shuō)到：“作為真正的藝術(shù)，喜劇的任務(wù)也要顯示出絕對(duì)理性，但不用本身乖戾而遭到破壞的事例來(lái)顯示，而是把絕對(duì)理性顯示為一種力量，可以防止愚蠢和無(wú)理性以及虛假的對(duì)立與矛盾的現(xiàn)實(shí)世界中得到勝利和保持住地位?！边@段話對(duì)我理解《仲夏夜之夢(mèng)》很有幫助，我想作者通過(guò)此劇，借助其天才的創(chuàng)作力，就是想詮釋“愛(ài)情”的某些哲理，融哲理、趣味、技巧等于一體。他意識(shí)到了愛(ài)情的虛幻因素，提倡較為理性的思考和選擇。迫克在結(jié)尾時(shí)說(shuō)的“這種種幻影的顯現(xiàn)，不過(guò)是夢(mèng)中的妄念”也揭示出愛(ài)情讓人體會(huì)到與真實(shí)對(duì)立也并存的虛幻。一部精心雕琢、編排合理的喜劇，能夠讓讀者開(kāi)心于它的詼諧，意外于它的情節(jié)，受教于它的真諦、情理?！吨傧囊怪畨?mèng)》就是這樣一部。【法】莫泊桑著盛澄華譯《一生》人民文學(xué)出版社2008讀后感：高中時(shí)期，接觸了莫泊桑著名的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》和《我的叔叔于勒》，被其筆下細(xì)膩描繪的那些小人物感動(dòng)過(guò)?！吧瞄L(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)”是對(duì)其作品的普遍定性?！兑簧芬搀w現(xiàn)了“描寫平凡人物生活的真實(shí)”這一點(diǎn)，作者也試圖通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)正常的、普通的女人（主人公約娜）一生平凡而辛酸的經(jīng)歷，來(lái)剖析和探索人生（更確切地說(shuō)是女性的人生）?！兑簧冯m是莫泊桑對(duì)小說(shuō)長(zhǎng)篇形式的第一次嘗試，作者對(duì)結(jié)構(gòu)也把握得比較好，小說(shuō)始終以女主人公的經(jīng)歷為線索，平鋪直敘日常生活及處于常態(tài)的感情的發(fā)展變化。沒(méi)有波瀾起伏的敘事手法恰貼合了主人公平凡、平庸的一生。主人公約娜是普通的、平凡的女性典型，一生經(jīng)歷幾次角色的轉(zhuǎn)換，由天真、單純、充滿夢(mèng)幻的少女，經(jīng)閃電般愛(ài)情的洗禮，成為丈夫于連的妻子，再在丈夫背叛、離棄她，她生下孩子后，成為一位寡婦及溺愛(ài)孩子的母親，后兒子離家游蕩在外，自己孤獨(dú)一人，到最后成為兒子和一不知名的女人生的女兒的奶奶。這是約娜的一生，也可能是現(xiàn)實(shí)中眾多女性的一生。作者作為一位男性試圖站在女性角度，去描繪一個(gè)女性的一生，他達(dá)到了他的目的。作者把握女性的性情、心緒、心理等十分到位，也擅于表現(xiàn)女性處在不同階段的不同的人生觀、價(jià)值觀，女性的懦弱，以及女性為人妻、為人母后所承受的歡樂(lè)與痛苦的交替、矛盾的折磨，希望與失望的交錯(cuò)。作為女性，我極其同情書中的女主人公,但也“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。（這是作品引發(fā)的共同感，說(shuō)明作者能“以單純的真實(shí)感動(dòng)人心”）作者沒(méi)有摻入個(gè)人的同情和主觀看法，只是冷靜地表現(xiàn)女主人公的種種辛酸，在最后借一個(gè)女仆之口點(diǎn)出“人生從來(lái)不如。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十一
莎士比亞說(shuō)“thereareathousandhamletsinathousandpeople'seyes”，意思是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。接下來(lái)，一起來(lái)品味一下我們小學(xué)生眼中的“哈姆雷特”吧。
這個(gè)假期老師給我們推薦了幾本好看的書，讓我們分享。我閱讀了其中的幾本書，印象最深刻的是《木偶奇遇記》這本書，因?yàn)槲液屯瑢W(xué)用英文短句的形式表演過(guò)書中的人物：杰佩托和匹若曹。
通過(guò)閱讀這本書，我看到了杰佩托是個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心、正直善良的好父親，他把師父送他的一段神奇木頭，雕刻成了一個(gè)——能跳舞、會(huì)耍劍、還會(huì)翻跟頭的.小木偶，并把他當(dāng)做自己的孩子一樣關(guān)心和疼愛(ài)他，還賣掉了唯一一件能擋風(fēng)寒的舊外套，給小木偶換回識(shí)字課本，希望他能學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?？吹搅似ト舨艿淖运?，他把父親用防寒外套換來(lái)的課本賣了去看木偶戲，又因?yàn)椴宦?tīng)朋友忠告，落入壞人的手里，聽(tīng)信騙子的話，還因撒謊讓自己的鼻子變長(zhǎng)。在經(jīng)歷了許許多多的磨難后，他終于懂得了做人要腳踏實(shí)地，做到知錯(cuò)就改，誠(chéng)實(shí)守信才能得到更多人的信任和幫助。
通過(guò)閱讀這本書，我學(xué)到了任何事情，只有真心付出，才會(huì)有收獲，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十二
我讀過(guò)許多書，但讓我印象最深刻的還是《三毛流浪記》這本書，這本書主要講：有一個(gè)孩子叫三毛，他是一個(gè)流浪的孩子，沒(méi)有父母的疼愛(ài)和關(guān)心，所以任人欺凌。下面我們一起來(lái)看看三毛流浪記讀后感!
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，每次讀時(shí)我的心里都是酸酸的。
三毛是一個(gè)沒(méi)有父母，沒(méi)有家的流浪兒。他看見(jiàn)小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛(ài)，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個(gè)家呀。
他聽(tīng)說(shuō)上海有吃的，也有玩的，他就來(lái)到上海，卻見(jiàn)街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無(wú)家可歸。
為了生活，三毛做過(guò)很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長(zhǎng)，還常被人打罵，被人欺負(fù)。有一次，三毛給一位時(shí)髦的女郎打扇時(shí)，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負(fù)，三毛幾乎每天都會(huì)遇到，每次看到這些圖片，我就覺(jué)得這些欺負(fù)三毛的人太可惡了，沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的舊社會(huì)，如果三毛生活在我們這個(gè)時(shí)代，我相信我們都會(huì)幫助他，還會(huì)有人收養(yǎng)他。他會(huì)有飯吃，會(huì)有漂亮的衣服穿，會(huì)有玩具玩，還會(huì)去他十分向往的學(xué)校讀書。
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的好孩子。雖然沒(méi)幾個(gè)人疼愛(ài)他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見(jiàn)了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來(lái)。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見(jiàn)了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來(lái)的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
和三毛比起來(lái)，我們今天的生活真是太幸福了，我們應(yīng)該珍惜今天幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀三毛流浪記有感。
今天我讀了《三毛流浪記》這本書，讓我發(fā)出很多的感嘆。
《三毛流浪記》這本書讓我感到三毛很可憐，三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)成床，把報(bào)子當(dāng)成被子，把溫暖的太陽(yáng)當(dāng)成爸爸，把純潔的月亮當(dāng)成媽媽。三毛來(lái)到烤鴨店，沒(méi)有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時(shí)三毛還被富人家的孩子欺負(fù)，他們?cè)谌俺钥绝啠屓绷骺谒Ｈ珱](méi)有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，如果我過(guò)他那樣的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的堅(jiān)強(qiáng)。
說(shuō)他勤奮是因?yàn)樗恍南胫蠈W(xué)。有一次，一個(gè)小男孩不愿意上學(xué)，他媽媽不管怎么勸他，他都不肯去上學(xué)，最后竟然連書包都沒(méi)有拿，就跑走了?？扇珔s向他的媽媽說(shuō)：“他不想去上學(xué)，但我想去上學(xué)，你可以把他的書包給我，讓我去上學(xué)嗎?”小男孩的媽媽當(dāng)然一口拒絕：“不行!”他很聰明因?yàn)橛幸淮涡∧泻⑦t到了，門房大爺對(duì)他們大聲訓(xùn)斥，唾沫濺了他們一臉，三毛只好用雨傘擋在前面，這樣唾沫就濺不到了。還有一次，三毛和小男孩在米袋上劃了一個(gè)口子，米就“嘩!嘩!嘩!”的流出來(lái)，小男孩就在后面接著。這真叫“草船借箭”啊!
我的最深感覺(jué)是三毛沒(méi)有家而我有完美的家，三毛會(huì)幫助流浪漢，而我不會(huì)，在小男孩偷餅吃的時(shí)候他能挺身而出讓自己受苦。有一次，三毛當(dāng)了小偷但因空手回來(lái)被爺叔打了一頓，三毛就把衣服扔向爺叔，他不想當(dāng)小偷了。我覺(jué)得他這種品質(zhì)很好，當(dāng)小偷是偷人家東西的，要勇敢的面對(duì)生活。
這使我想起我們現(xiàn)在有吃有穿，豐衣足食，接下來(lái)我就講講我的生活的兩件事——。
第一件：記得小時(shí)候有一天我想穿那件昨天剛買的新衣服，媽媽說(shuō)：“還是穿別的吧!”我不聽(tīng)，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學(xué)，我想去外面的一家飯館吃飯，媽媽說(shuō)：“家里有飯，不出去吃了”。我不聽(tīng)，非要出去吃，還怪媽媽對(duì)我不好。媽媽沒(méi)有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。第二件：一天，媽媽沒(méi)和我商量就幫我報(bào)了奧數(shù)班。到了開(kāi)學(xué)那天，媽媽和爸爸拉我去上奧數(shù)班，我扯緊了床頭爸爸和媽媽卻在后面拉我下床想讓我去奧數(shù)班?！瓡r(shí)間一分一秒的過(guò)去了，拉了半小時(shí)后我的手已經(jīng)精疲力竭了，所以只能松了手;而換成是三毛，他肯定不等大人說(shuō)就飛奔去上奧數(shù)班了，可我卻這么勉強(qiáng)。
如果回到三毛的年代，我一定要幫助三毛，讓他過(guò)上幸福的生活。現(xiàn)在我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)又聰明、又善良、又堅(jiān)強(qiáng)的人。
今天，我讀了《三毛流浪記》這本書。里面記敘了可憐的三毛遇到的重重困難，他以太陽(yáng)為爸爸，以月亮為媽媽，他把墻頭當(dāng)作了床，把瓦片當(dāng)作了枕頭，他身上蓋得是晚霞。盡管如此，他還是勇敢地面對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)。他其中的一段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。使我明白了應(yīng)該珍惜每一粒來(lái)之不易的糧食。
這天，三毛來(lái)到了一家冥幣店當(dāng)學(xué)徒。雖說(shuō)是當(dāng)學(xué)徒，其實(shí)是給老板和老板娘當(dāng)奴隸。中午，吃午飯的時(shí)侯到了。老板和老板娘坐在桌邊津津有味地吃了起來(lái)。而三毛卻在旁邊看著他們吃，那些飯菜仿佛在向三毛招手。這時(shí)，老板和老板和老板娘吃飽了，老板就兇狠很地對(duì)三毛說(shuō)：“三毛，快把這兒都收拾了?！闭f(shuō)完，老板和老板娘便出去了。三毛急忙跑到桌邊把湯碗里的剩湯喝了下去，接著又跑到盛飯的桶邊，里面已經(jīng)沒(méi)有飯了，只有幾粒粘在桶底，三毛迫不及待地想去吃那幾粒米飯，就用手去摳?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，被老板娘發(fā)現(xiàn)了，老板娘怒氣沖沖地對(duì)三毛說(shuō)：“還去摳，摳破了怎么辦，不知道用水泡一泡嗎?”讀在這里，淚水模糊了我的眼睛，我情不自禁地想起了一件使我慚愧不已的事。記得有一次，我家吃晚飯了。我裝了一碗飯就來(lái)到客廳把電視機(jī)一開(kāi)，接著就坐到軟如棉花的沙發(fā)上吃飯。這時(shí)，電視里上演了我最喜歡看的動(dòng)畫片——《虹貓藍(lán)兔七俠傳》。它像磁鐵一樣把我深深地吸引住了。如果媽媽發(fā)現(xiàn)了我一邊吃飯一邊看電視，她非罵我一頓不可。我真有點(diǎn)后悔我裝飯裝地太多了。這時(shí)，我心想：“與其這樣邊吃邊看，不如把飯到了，等到晚上再吃夜宵?！蔽揖瓦@然想到：“如果這樣倒了，媽媽一定會(huì)知道我把飯給倒了。”這時(shí)，我突然想到了一個(gè)辦法，那就是“反其道而行”。我故意沒(méi)有把飯倒完，把一小部分飯留在碗里，然后把它們分散開(kāi)來(lái)，就大功告成了。我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這個(gè)辦法真好，真是天衣無(wú)縫啊!然后我飛快地跑到廚房，把碗快放在洗碗的盆子里，接著又飛快地跑到客廳來(lái)看電視。媽媽看見(jiàn)了我，說(shuō)道：“跑這么快干嗎?像離弦的箭似的，當(dāng)心摔跤?！蔽疫B忙說(shuō)道：“我想看看這精彩的動(dòng)畫片。”“你不會(huì)是把飯倒了吧?！眿寢屔卣f(shuō)。我擔(dān)心我說(shuō)了實(shí)話媽媽一定會(huì)打我，所以我裝著一本正經(jīng)的樣子說(shuō)道：“我沒(méi)有倒?！眿寢屄?tīng)了我的話，暫時(shí)沒(méi)有追究。我可總算松了一口氣?？傻鹊綃寢屜赐氲臅r(shí)候，她把我叫了去，生氣地說(shuō)：“你還說(shuō)沒(méi)倒，我還不清楚你?”我低下了頭，吞吞吐吐地說(shuō)：“媽媽，您怎么知道地?”“你心里想什么我一清二楚，若要人不知，除非己莫為?！蔽抑肋@事兒再也瞞不下去了。只好把我倒飯的原因與經(jīng)過(guò)詳詳細(xì)細(xì)地告訴了媽媽。媽媽聽(tīng)了我的話后，說(shuō)：“孩子，糧食來(lái)之不易啊!一滴汗水一粒米，農(nóng)民伯伯們是多么地辛苦，我們吃地每一粒米飯上都凝聚著農(nóng)民伯伯們的心血啊!他們這樣不辭勞苦地勞作，我們又怎么能浪費(fèi)他們的成果呢?”聽(tīng)了媽媽的話，我頓時(shí)感到無(wú)比慚愧。三毛是多么渴望能吃飽一次飯，而我卻想盡辦法浪費(fèi)糧食。我真為我的不應(yīng)該而感到臉紅。有句諺語(yǔ)說(shuō)地好——勤似甘泉水，儉似聚寶盆。
只勤不儉無(wú)底洞，只儉不勤水無(wú)源。雖然現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們都過(guò)上了豐衣足食的生活，但是仍然要珍惜每一粒糧食，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。三毛的這段經(jīng)歷和我親愛(ài)的媽媽的這一番話將化成我珍惜糧食的無(wú)窮動(dòng)力。
今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本書，頗有感觸。
從書中知道，三毛是個(gè)孤兒，他沒(méi)有爸爸也沒(méi)有媽媽，過(guò)著很苦的日子，不像我們可以有爸爸有媽媽悉心照顧，還可以上學(xué)。所以我決定從現(xiàn)在開(kāi)始，要珍惜生活，不讓費(fèi)一顆糧食，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。
有一次，一群壞人來(lái)捉三毛和他的弟弟，弟弟不小心被石頭拌倒了，很快就被捉住了，三毛看見(jiàn)了，就用自己的身體去撞壞人。弟弟得救了，三毛卻受傷了。三毛不顧生命去救弟弟的這種精神真值得我們學(xué)習(xí)。
三毛雖然貧窮，但是他人窮志不短，他很壞人經(jīng)常同那些欺壓人民的壞蛋作斗爭(zhēng)，連夢(mèng)中都在用頭把三個(gè)壞人扔到大江里去了，過(guò)上幸福美滿的生活。而現(xiàn)在，我們就像生活在天堂，相比來(lái)說(shuō)三毛生活在地獄。而我們卻常不珍惜每一顆米飯，也不珍惜爸爸媽媽每一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，還總是發(fā)小姐脾氣。
看看流浪兒三毛，它的生活是那么悲慘!他這么小的年級(jí)都要靠打工養(yǎng)活自己，還有時(shí)候找不到工作。又總是被人欺負(fù)，還只有兩家人收留過(guò)三毛，可是沒(méi)幾天出來(lái)兩場(chǎng)事故就丟了兩個(gè)家，從此又走紅是哪個(gè)了流浪的道路。
所以，我們要珍惜糧食，關(guān)愛(ài)親人，珍惜童年的快樂(lè)的時(shí)光。
暑假里爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。這本書是張樂(lè)平爺爺在七十多年前寫的。這是一本漫畫故事書。一看到這個(gè)只有三根頭發(fā)的小男孩三毛，我立刻就喜歡上了他，迫不及待地讀了起來(lái)。
故事中的三毛是一個(gè)可愛(ài)、機(jī)靈、意志堅(jiān)強(qiáng)又樂(lè)于助人的孤兒。三毛本來(lái)生活在農(nóng)村，后來(lái)流浪到了上海。他做過(guò)保姆，擦過(guò)皮鞋，吃過(guò)很多苦，但不管怎樣，他都很樂(lè)觀。書中講了一些好玩的事情。比如，三毛有段時(shí)間被一個(gè)小男孩的爸爸收留了，有一天小男孩爸爸發(fā)現(xiàn)三毛正在看一本《人生觀》。他想，這么小的孩子也看《人生觀》?結(jié)果走到背后一看，原來(lái)書里還藏著本小人書。三毛還在被收留的時(shí)候上過(guò)一次學(xué)。他很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)居然每門功課都是一百分。可惜后來(lái)小男孩家房子失火被燒了，三毛只好再去流浪了。為了生活，三毛買了擦鞋的套裝，想靠擦鞋賺點(diǎn)錢，可是被壞警察搶走了。書里還講了很多讓人覺(jué)得好笑、有時(shí)候又覺(jué)得傷心的事情。
看了這本書，我知道了一點(diǎn)，并不是每個(gè)孩子都能吃得飽、穿得暖，都有書讀。我們現(xiàn)在的小朋友要向三毛學(xué)習(xí)，樂(lè)于助人，樂(lè)觀向上，不管遇到什么事情，都不要向困難低頭。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十三
《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》全書涉及世界兒童文學(xué)作家百余人、世界經(jīng)典兒童文學(xué)作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領(lǐng)讀者跨越兒童文學(xué)的門檻，走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，了解兒童文學(xué)的基本模式，熟悉兒童文學(xué)的分類，品讀兒童文學(xué)的故事情節(jié)，感受兒童文學(xué)人物的魅力?？梢哉f(shuō)，《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》是一部二百年世界兒童文學(xué)歷史與傳世經(jīng)典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學(xué)閱讀與經(jīng)典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國(guó)童書評(píng)論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對(duì)它的贊美——就我個(gè)人而言，如果只能帶一部?jī)和膶W(xué)作品到荒島上的話，那應(yīng)該就是《不老泉》。
其實(shí)我很想說(shuō)，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領(lǐng)略世界兒童文學(xué)經(jīng)典名篇的魅力，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯(cuò)過(guò)全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有對(duì)兒童文學(xué)感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對(duì)早已熟悉的故事有不同以往的新的體會(huì)，或是去了解故事背后的故事，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》。下篇開(kāi)篇的一段文字打動(dòng)了我。彭懿老師在說(shuō)到“為什么讀經(jīng)典”時(shí)，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書?！妒澜鐑和膶W(xué)閱讀與經(jīng)典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發(fā)現(xiàn)的世界兒童文學(xué)閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的.原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當(dāng)然，最有價(jià)值的還是彭懿老師的講述與評(píng)析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優(yōu)美又俏皮的文字，還有實(shí)用指導(dǎo)價(jià)值超強(qiáng)的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說(shuō)，這是本講述兒童文學(xué)的文學(xué)書，還是本講述兒童文學(xué)的工具書。
總之，值得一生珍藏！
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十四
與舊的抗?fàn)?，追求新?與惡的抗?fàn)帲瑺?zhēng)求善的。簡(jiǎn)·愛(ài)的人生道路是一條追求與抗?fàn)幍牡缆?。她追求平等。在蓋茨海德，她從不因?yàn)榧娜嘶h下而“學(xué)得謙恭些”，盡量順著他們。相反，她一旦受到約翰的欺負(fù)，總是拼命抵抗，即使被關(guān)進(jìn)紅房子也不“悔改”。甚至對(duì)首里德太太大聲說(shuō)：“你才是騙人”。
童年的她已具有強(qiáng)烈的反抗精神。在桑菲爾德，面對(duì)與自己身份不同、地位不同的羅切斯特，簡(jiǎn)大聲喧告：“我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，彼此平等！”這是她靈魂的獨(dú)白。同時(shí)，她追求博愛(ài)——親情、友情、愛(ài)情，她追求自由，在蓋茨海德不到仁愛(ài)，她去了勞渥德。她不愿忍受勞渥德殘酷僵化的'宗教束縛，又去了桑菲爾德做家庭教師。她不愿認(rèn)不平等的地位留在桑菲爾德，于是，她去了陌生的沼澤居，自食其力。簡(jiǎn)·愛(ài)所追求的平等、博愛(ài)與自由，也正是19世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。以這種追求為信念的簡(jiǎn)·愛(ài)在抗?fàn)幹行纬闪霜?dú)立的人格。她剛強(qiáng)，身處逆境從不低頭，而是邁開(kāi)腳步走向新的人生目標(biāo)。她理智，絕不因?yàn)楦星槎鴴仐壛死砟睿M管痛苦，卻依然果斷地作出決定。她執(zhí)著，不斷追求自己的信念，任何打擊與艱苦的環(huán)境都無(wú)法摧毀她。她的生命力異常頑強(qiáng)。正如她所說(shuō)：“我要不生病，不死”。
強(qiáng)大的生命力為她提供了雖狹窄卻穩(wěn)固的生存空間，使她最終獲得成功——找到了自己的追求，但她并非自私自利，她的人格是正直的，在桑菲爾德，簡(jiǎn)·愛(ài)一貧如洗，默默無(wú)聞，與布蘭奇的出身高貴、賣弄風(fēng)情形成對(duì)比，簡(jiǎn)·愛(ài)的矮小，相貌平平與布蘭奇的風(fēng)雅出眾形成鮮明的對(duì)照;同時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)的純真、正直與布蘭奇的庸俗也形成鮮明的對(duì)照。而與那個(gè)瘋女人相比較，簡(jiǎn)·愛(ài)高尚的心靈與志趣如同天使一般?？傊?，小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》既反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求獨(dú)立、平等、自由的強(qiáng)烈愿望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物身上，我們看到的是獨(dú)立、正直的人格。雖然她難以擺脫那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的局限性，但這一人物形象的生命力卻是永恒的。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十五
今日，我最喜愛(ài)的書竟是《夏洛的網(wǎng)》，每次聽(tīng)到這個(gè)名字，頓然激起了我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情！它們就像一陣風(fēng)似的留在記憶里永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！肮獠蕣Z目”、“王牌豬”……這些不起眼的字眼，卻徹底逆轉(zhuǎn)了小豬“威爾伯”的命運(yùn)，讓它在市場(chǎng)的比賽中贏得了特別獎(jiǎng)，而死神卻慢慢地來(lái)到蜘蛛“夏洛”的身邊，這時(shí)候的“威爾伯”正在衣食無(wú)憂傷，享受快樂(lè)，絲毫沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。
不過(guò)，真誠(chéng)，讓他們的友誼重如泰山一般的鎖在一起。直到最后，“威爾伯”為“夏洛”保護(hù)住了它那五百四十個(gè)卵，也許這就是“威爾伯”對(duì)“夏洛”的報(bào)達(dá)吧！從此以后，“威爾伯”就永遠(yuǎn)保護(hù)著“夏洛”的后代吧？讀完了這本書我才發(fā)現(xiàn)，友誼是最可貴的東西，而“威爾伯”和“夏洛”那兩顆金子般的心會(huì)永遠(yuǎn)閃耀在我的面前！
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十六
讀了《小王子》這本世界名著后，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。這本書通過(guò)敘述小王子離開(kāi)他的星球來(lái)到地球所經(jīng)歷的種種傳奇故事，來(lái)向你傾述著一些隱藏在事實(shí)背后的東西，一些眼睛看不到的東西。
《小王子》讓我懂得了如何選擇，如何正確控制行為、情緒和情感….
這是一個(gè)平實(shí)的故事，一個(gè)感人的通話。特別是故事結(jié)尾，從認(rèn)識(shí)小王子到道別小王子，從滿心歡喜到念念不舍，作者以別出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因?yàn)樾⊥踝拥纳碥|沉重，而歸去的路途遙遠(yuǎn)，軀體就得留在地球，所以小王子找來(lái)了毒蛇幫忙使自己離開(kāi)了自己的軀體。
書的篇幅不長(zhǎng)，不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)字，但他帶給我的思考和啟示卻是始料未及的，也是深遠(yuǎn)與廣垠的，小王子有那么純真的思想，那么美麗的想象力。他看的懂作者畫的蟒蛇而不是槽糕的帽子;他相信世界萬(wàn)物都擁有生命語(yǔ)言;他常把天上的繁星比作無(wú)數(shù)笑臉….
讀了《小王子》這本書后，使我懂得了許多，看到小王子，讓我想起正在從我們身邊流失的一些東西….我們一定要重新找回這些東西，讓它們成為我們寶貴的永恒。
在我的圖書柜里，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十七
我讀了這篇文章后，知道了，讀書的方法，作者告訴我們，如果你獨(dú)自周游世界你會(huì)選擇什么？作者選的是書，因?yàn)樗氚褧x上一百遍，讀到能背下來(lái)的程度。
作者教我們這樣讀書，作者的眼里的.書，是他的好朋友、是他的家人。
從作者的眼里，書代表了全部的美麗，愿意把書讀上一百遍。
是??！“書讀百遍，其意自見(jiàn)”，“書如藥也，善讀可以醫(yī)愚”這些名言，都可以說(shuō)作者的愛(ài)讀，像我們學(xué)的沒(méi)有一艘戰(zhàn)艦，能像一冊(cè)書把我們帶到浩瀚的天地。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十八
《兩個(gè)問(wèn)題》是列夫·托爾斯泰寫的。故事由一顆很大的麥子開(kāi)始，有學(xué)問(wèn)的人都說(shuō)不出這顆麥子的來(lái)歷。國(guó)王傳了一個(gè)最老的農(nóng)夫來(lái)見(jiàn)他，那個(gè)農(nóng)夫果然很老，扶著兩根拐杖，那個(gè)農(nóng)夫看了也不知道這顆這么大的麥子的來(lái)源，他說(shuō)：也許他的'父親知道。國(guó)王又請(qǐng)了那個(gè)農(nóng)夫的父親，而老農(nóng)的父親卻只扶了一根拐杖，他種麥子的時(shí)候的確比現(xiàn)在的大，但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的麥子。他和那位老農(nóng)一樣說(shuō)出了：也許他的父親知道。
國(guó)王就請(qǐng)了老農(nóng)的祖父，他竟然不用拐杖就進(jìn)了皇宮，他見(jiàn)過(guò)這個(gè)麥子也曾種過(guò)。然后國(guó)王問(wèn)了他兩個(gè)問(wèn)題：為什么以前能出產(chǎn)這么大的麥子，而現(xiàn)在不能出產(chǎn)這么大的麥子？為什么你的后代反而沒(méi)你健康？他答道：因?yàn)榻鼇?lái)的人不肯自食其力，?？縿e人養(yǎng)活。從前，人們所有的一切都是靠自己的勞動(dòng)，不貪圖別人的錢財(cái)。
在這篇童話中，敘述國(guó)王與老農(nóng)、老農(nóng)的父親和祖父的問(wèn)答，從問(wèn)答中解開(kāi)這一顆奇特的麥子之謎。國(guó)王提出的兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)的是“今不如昔”，老人將造成問(wèn)題的原因歸結(jié)為近來(lái)的人不肯自食其力，全靠別人養(yǎng)活。祖父所說(shuō)的他生活的那個(gè)社會(huì)“無(wú)人想到犯買賣糧食的罪過(guò)”“并無(wú)錢幣”“那時(shí)候的田地是自由的”，是一自耕自種、只給自足的“世外桃源”。反映了作者希望人人自食其力、辛勤勞動(dòng)的社會(huì)理想。同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理：做人要自食其力，不依靠他人。
外國(guó)文學(xué)作品讀后感篇十九
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是本勵(lì)志世界上所有人的“人生教科書”，是本能夠給人勇氣面對(duì)生活困境的書，它是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特所寫。現(xiàn)在，回味著書中主人公在面對(duì)生活所表現(xiàn)出的不屈不撓的精神，使我不由得生起一種欽佩之情。
本書主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，被舅舅里德先生帶回蓋茨海德堡撫養(yǎng)，不久舅舅病死。舅舅死后，簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了舅媽和表兄表弟的虐待和侮辱，后來(lái)又被殘忍的舅媽送進(jìn)了洛伍德慈善學(xué)校。校長(zhǎng)是個(gè)冷酷無(wú)情、無(wú)惡不作的偽君子，他用盡了各種各樣的殘忍手段摧殘孤兒的肉體和靈魂。簡(jiǎn)·愛(ài)畢業(yè)后，留校當(dāng)了兩年教師，她受不了那里的冷漠和殘酷，便登廣告找了一個(gè)家庭教師的工作。于是，她來(lái)到了桑菲爾德莊園。在那里度過(guò)了一段時(shí)間，園主羅切斯特向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚，簡(jiǎn)·愛(ài)答應(yīng)了他的求婚請(qǐng)求。雖然在結(jié)婚時(shí)前一晚羅切斯特的合法妻子貝莎·梅森將簡(jiǎn)·愛(ài)的'結(jié)婚面紗撕成兩半，但婚禮還是如期舉行了……一切的不公給簡(jiǎn)·愛(ài)狠狠的打擊，可她卻勇敢面對(duì)前面的路，而不是尋死覓活。這不得不令人佩服??！
讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書，使我想起了那一則則的新聞：某中學(xué)學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力太大而跳樓自殺。我想：現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力都很大，但它是我們?nèi)松哪ゾ?，我們?yīng)該勇敢面對(duì)它，而不是以死逃避它。
讀了這本書，并通過(guò)這則新聞，我深深地領(lǐng)悟到：'經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹?！霸谌松牡缆飞希y免會(huì)有磕磕絆絆，我們只有勇敢跨過(guò)它，才能擁有美好的的、精彩的人生。
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