心得體會(huì)是對(duì)自己在某件事情上的觀察和思考，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自己喜歡的方式進(jìn)行表達(dá)，如故事、對(duì)話等。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。在這些范文中，你可以看到不同人的觀察和思考角度，以及他們對(duì)問(wèn)題的深入剖析和獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這些范文，你可以借鑒一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，進(jìn)一步提升自己的寫(xiě)作水平。希望大家都能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，與我們共同分享。%20心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中，通過(guò)觀察、思考和總結(jié)而得出的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它們可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己、找到問(wèn)題的根源和解決方法，同時(shí)也可以分享給他人，讓他們從中受益。在經(jīng)歷一段時(shí)間后，我深感寫(xiě)一篇心得體會(huì)是十分必要的，這既可以對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)行反思，也可以對(duì)他人提供借鑒和啟示。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確寫(xiě)作的目的和對(duì)象，是為了自我反思還是為了分享給他人？其次，我們要針對(duì)具體的學(xué)習(xí)、工作或生活場(chǎng)景，找準(zhǔn)一個(gè)主題或核心要點(diǎn)，將自己的觀察、思考和感悟有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)有邏輯、有層次的結(jié)構(gòu)。此外，還可以加入一些具體的案例或?qū)嵗镁唧w的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)，提升文章的說(shuō)服力和可讀性。最后，要保持簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言風(fēng)格，盡量避免冗長(zhǎng)和啰嗦，提煉出最核心、最有價(jià)值的信息。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。在這些范文中，你可以看到不同人的觀察和思考角度，以及他們對(duì)問(wèn)題的深入剖析和獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這些范文，你可以借鑒一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，進(jìn)一步提升自己的寫(xiě)作水平。希望大家都能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，與我們共同分享。
觀看民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)以及感悟篇一
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部法律自1月1日起施行。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律、新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為社會(huì)生活的百科全書(shū)。民法典是保護(hù)私權(quán)利的法律匯總，某種意義上講，民法典是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，也是公民社會(huì)生活的百科全書(shū)。民法典的編纂與出臺(tái)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治進(jìn)程中科學(xué)立法、民主立法、依法立法的重要里程碑，也是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，不斷提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。
黨的十八屆四中全會(huì)明確將編纂民法典作為重大立法任務(wù)。作為新中國(guó)歷史上第五次民法典起草工作，這一任務(wù)順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展，關(guān)注新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾變化與人民對(duì)美好生活的向往訴求，立足民生發(fā)展領(lǐng)域的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)民事重點(diǎn)領(lǐng)域立法，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了重要的法治保障。
民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。只有充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。民法典不僅僅是法律條文的匯編，更是中華民族精神和新時(shí)代精神的立法表達(dá)，反映出一個(gè)民族對(duì)生存發(fā)展民生關(guān)鍵問(wèn)題的基本立場(chǎng)?？v觀世界法制發(fā)展史，那些具有世界性影響的法典，通常都是在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族處在蓬勃發(fā)展的時(shí)期形成的，凝聚起這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求的廣泛共識(shí)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)曾于1954年、1962年、1979年和年四次啟動(dòng)民法制定工作，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，立法工作堅(jiān)持以保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉為根遵循，結(jié)合民生實(shí)際，密切關(guān)注人民發(fā)展要求，體民情、聚民意、保民生，創(chuàng)造性地做好立法工作，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革攻堅(jiān)任務(wù)，更加深刻地回答了我國(guó)法治建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為一項(xiàng)重要立法目的。民法典在總則第一條中明確提出“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法”。凝聚與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的必然要求，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民法體系建設(shè)的內(nèi)在需要。黨的十八大以來(lái)，中共中央印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)5到時(shí)間，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
對(duì)“以人民為中心”思想的貫徹落實(shí)、保障人民權(quán)利，是這部民法典豐富的內(nèi)容特色。回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，是民法典需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。當(dāng)前，人民群眾物質(zhì)生活水平已經(jīng)得到了極大的提高，對(duì)于民主法治、人格尊嚴(yán)的保護(hù)、環(huán)境的保護(hù)、民事權(quán)利的保障、社會(huì)的公平正義等等提出了更多的需求。在充分調(diào)研之后，民法典的編纂對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了有針對(duì)性的推進(jìn)和創(chuàng)新。比如，民法典將人格權(quán)獨(dú)立成編的創(chuàng)新，不僅是完善法律對(duì)人的權(quán)利全面保障，也是落實(shí)憲法精神的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，人格權(quán)從基礎(chǔ)的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)，到大家現(xiàn)在普遍關(guān)注的名譽(yù)權(quán)，肖像權(quán)、隱私權(quán)等等發(fā)生了諸多變化。如何保護(hù)人們的這些權(quán)利，迫切需要立法來(lái)規(guī)范。
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編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)提出的重大立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這標(biāo)志著新中國(guó)第一部以法典命名的法律編纂任務(wù)順利完成，在新中國(guó)法治建設(shè)史上具有里程碑意義。本文就編纂民法典的重大意義、總體思路和主要內(nèi)容，介紹一些情況，談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)和看法。
一、編纂民法典的重大意義。
編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿。黨和國(guó)家曾于1954年、1962年、1979年和先后四次啟動(dòng)民法制定工作。第一次和第二次由于多種原因而未能取得實(shí)際成果。1979年第三次啟動(dòng)是在黨的十一屆三中全會(huì)的背景下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)法制委員會(huì)工作的彭真、習(xí)仲勛同志經(jīng)過(guò)深入研究后，確定按照“成熟一個(gè)通過(guò)一個(gè)”的工作思路，先制定民事單行法律。修改了婚姻法，相繼出臺(tái)繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法等。20第四次啟動(dòng)，又先后制定了物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、涉外民事關(guān)系法律適用法等。
(一)編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要。民法典是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的基礎(chǔ)性法律。編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，能夠充分彰顯、集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，有力促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能夠?yàn)槿祟惙ㄖ挝拿鞯陌l(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
(二)編纂民法典是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。民法典是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。民事法律關(guān)系是社會(huì)生活中最為常見(jiàn)的法律關(guān)系。民事關(guān)系調(diào)整得好，各種社會(huì)關(guān)系就比較和諧，各種社會(huì)矛盾也就比較和緩。民法與國(guó)家其他領(lǐng)域法律規(guī)范一起，支撐著國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。
(三)編纂民法典是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。法人制度為各類市場(chǎng)主體參與公平競(jìng)爭(zhēng)提供了基本準(zhǔn)入資格和民商事行為規(guī)范;物權(quán)制度為國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)等公有制的實(shí)現(xiàn)、為保護(hù)和促進(jìn)各類所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了制度安排;合同制度為各類民事主體自由參與市場(chǎng)交易、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益提供了基本行為準(zhǔn)則。
(四)編纂民法典是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。民法典是廣大人民群眾的權(quán)利保護(hù)法。權(quán)利能力制度關(guān)系到每個(gè)人一生的權(quán)利，甚至關(guān)系到胎兒的利益;監(jiān)護(hù)制度關(guān)系到未成年人的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到老年人安享晚年;婚姻家庭制度關(guān)系到每個(gè)人的終身大事和婚姻家庭幸福。
二、編纂民法典的總體考慮。
編纂民法典按照“兩步走”的工作思路進(jìn)行：第一步先出臺(tái)民法總則;第二步編纂民法典各分編，適時(shí)出臺(tái)民法典。王晨副委員長(zhǎng)在關(guān)于民法典草案的說(shuō)明中，闡明了編纂民法典的總體要求和基本原則。這些要求和原則為民法典編纂工作提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。
(一)堅(jiān)決貫徹民法典編纂工作的指導(dǎo)思想和基本原則。自民法典編纂工作啟動(dòng)以來(lái)，全國(guó)人大常委會(huì)黨組多次向黨中央請(qǐng)示匯報(bào)，習(xí)近平總書(shū)記三次主持中央政治局常委會(huì)會(huì)議，聽(tīng)取并原則同意全國(guó)人大常委會(huì)黨組就民法典編纂工作所作的請(qǐng)示匯報(bào)，確定了民法典編纂工作的總體考慮、工作步驟、體例結(jié)構(gòu)等重大問(wèn)題。栗戰(zhàn)書(shū)委員長(zhǎng)、王晨副委員長(zhǎng)對(duì)做好民法典草案研讀討論和大會(huì)審議工作提出了明確意見(jiàn)和具體要求。正是因?yàn)樵诰幾牍ぷ髦袌?jiān)決落實(shí)黨中央確定的指導(dǎo)思想和基本原則，努力把黨的意志轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，把黨言黨語(yǔ)轉(zhuǎn)化為法言法語(yǔ)，才確保了民法典編纂工作的成功。
在民法典編纂過(guò)程中始終貫徹和遵循以下五條基本原則：一是堅(jiān)持正確政治方向，二是堅(jiān)持以人民為中心，三是堅(jiān)持立足國(guó)情和實(shí)際，四是堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，五是堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法、依法立法。
(二)把握好民法典編纂工作的基本定位。一是編纂式立法。編纂民法典既不是推倒重來(lái)，制定全新的法律，也不是簡(jiǎn)單的法律匯編，而是對(duì)現(xiàn)行民事法律的編訂纂修。二是法典化立法。法典化立法的最大特點(diǎn)就是集大成、成體系、成系統(tǒng)。既要妥善處理好民法典總則編與各分編之間、各分編相互之間以及各分編內(nèi)部的體系性問(wèn)題，又要協(xié)調(diào)好民法典與相關(guān)法律的系統(tǒng)性問(wèn)題。三是民事基本法立法。編纂民法典屬于民事基本法立法，要解決的是民事法律關(guān)系的根本性、普遍性問(wèn)題。
(三)積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、法效導(dǎo)向，注重解決實(shí)際問(wèn)題，使民法典立得住、行得通、真管用。如為解決民間借貸領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，維護(hù)正常的金融秩序，在合同編中增加禁止高利放貸的規(guī)定。
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民法典的編纂歷程，可以說(shuō)是千雕萬(wàn)琢?；仡櫺轮袊?guó)立法史，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國(guó)的歷史。編纂過(guò)程中采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，草案經(jīng)過(guò)反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見(jiàn)建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵?duì)國(guó)家和社會(huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國(guó)家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。
民法典具有重要的法律地位，民法典在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。
民法典具有重大意義，王晨副委員長(zhǎng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”?？纯赐鈬?guó)的民法典，最早是《法國(guó)民法典》1804年頒布，又被稱為《拿破侖法典》。該法典一掃法國(guó)的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，開(kāi)啟了法國(guó)的近代化道路。其次是《德國(guó)民法典》1896年頒布，當(dāng)時(shí)德國(guó)統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國(guó)家筑基、為統(tǒng)一的市場(chǎng)建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡?guó)民法典》開(kāi)啟了德國(guó)強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》1898年頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開(kāi)啟了日本近代化的強(qiáng)國(guó)之路?？梢哉f(shuō)民法典常常是一個(gè)國(guó)家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)民法典的制定，恰逢其時(shí)。
民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國(guó)第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無(wú)疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對(duì)住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定;對(duì)小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問(wèn)題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù);在人格編中加強(qiáng)了對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù);在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年;在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下?tīng)?zhēng)議的高空拋物問(wèn)題也納入其中;等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。
總而言之，民法典是一部能讓社會(huì)更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典;是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典;是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來(lái)維護(hù)我們切身利益的法典。
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205月28日，中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》草案。從“法律”到“法典”雖然只有一字之差，卻是歷時(shí)66年的編纂，經(jīng)過(guò)幾代法律人的努力得來(lái)的寶貴成果。這部被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”的法典是新中國(guó)首部民法典，也是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)具有里程碑式的意義。
作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國(guó)的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說(shuō)既是勢(shì)在必行，也是水到渠成。
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民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書(shū)“,是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷總是形影不離的,一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》,當(dāng)民法典制定好后,司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見(jiàn)解,出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要,但這只是后話,就把一切交給時(shí)間,讓我們一起去見(jiàn)證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國(guó)人民的共同意志,也寫(xiě)滿了14億中國(guó)人對(duì)美好生活的夢(mèng)想,它不僅是中國(guó)的,也是世界的,必將在人類法治文明史上畫(huà)出濃墨重彩的一筆。
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《民法典》實(shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
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6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。習(xí)近平總書(shū)記表示：“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求?！绷?xí)近平總書(shū)記的回應(yīng)，充滿了以人民為中心的底色，黨員干部更要以民法典為旨，收集民意、健全民權(quán)、穩(wěn)固民生，把好實(shí)施民法典的“三道關(guān)”，讀懂共產(chǎn)黨人的“為民情結(jié)”。
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。
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民法典的編纂歷程，可以說(shuō)是千雕萬(wàn)琢?；仡櫺轮袊?guó)立法史，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國(guó)的歷史。編纂過(guò)程中采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，草案經(jīng)過(guò)反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見(jiàn)建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵?duì)國(guó)家和社會(huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國(guó)家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。
民法典具有重要的法律地位，民法典在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。
民法典具有重大意義，王晨副委員長(zhǎng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”?？纯赐鈬?guó)的民法典，最早是《法國(guó)民法典》18頒布，又被稱為《拿破侖法典》。該法典一掃法國(guó)的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，開(kāi)啟了法國(guó)的近代化道路。其次是《德國(guó)民法典》18頒布，當(dāng)時(shí)德國(guó)統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國(guó)家筑基、為統(tǒng)一的市場(chǎng)建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡?guó)民法典》開(kāi)啟了德國(guó)強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》18頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開(kāi)啟了日本近代化的強(qiáng)國(guó)之路。可以說(shuō)民法典常常是一個(gè)國(guó)家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)民法典的制定，恰逢其時(shí)。
民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國(guó)第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無(wú)疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對(duì)住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定;對(duì)小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問(wèn)題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù);在人格編中加強(qiáng)了對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù);在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年;在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下?tīng)?zhēng)議的高空拋物問(wèn)題也納入其中;等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。
總而言之，民法典是一部能讓社會(huì)更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典;是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典;是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來(lái)維護(hù)我們切身利益的法典。
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5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“民有所呼，法有所應(yīng)。”在這部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切。可以說(shuō)，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
國(guó)家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位，“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上，民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了規(guī)范國(guó)家權(quán)力、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本法律依據(jù)，為民事主體參與國(guó)家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和實(shí)施，必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典，是新中國(guó)第一部以“法典”命名的法律，中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民合法權(quán)益，為每一個(gè)人追求美好生活提供良好的法治環(huán)境，堅(jiān)持和貫穿“以人民為中心”的立法理念與定位，這就是民法典被視為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律的原因。民法典將保護(hù)民事主體的合法權(quán)益作為首要的立法宗旨規(guī)定在第1條之中;單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編，用以保護(hù)自然人的生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)等基本民事權(quán)利;增設(shè)居住權(quán)，用以滿足特殊情況下人們對(duì)生活居住的需要等。這些都體現(xiàn)了民法典堅(jiān)持以人民為中心的立法定位，夯實(shí)了人民當(dāng)家作主的法治根基。
法律的靈魂是實(shí)施，強(qiáng)化法律宣傳，是法律實(shí)施的重要手段之一。黨的___四中全會(huì)指出，把法治教育納入國(guó)民教育體系，健全普法宣傳教育機(jī)制。因此，民法典宣傳教育過(guò)程中，模式的創(chuàng)新和常態(tài)化機(jī)制的建立尤為重要。關(guān)于模式創(chuàng)新，一方面是要線下集中宣講，讓民法典進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等，另一方面要借助新媒體新技術(shù)開(kāi)展線上普法，保證普法精準(zhǔn)，讓民法典真正走到群眾身邊、走進(jìn)人民心里?！睆亩_保線上和線下兩個(gè)渠道雙管齊下，因人施策，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)宣傳教育項(xiàng)目，以多樣化的方式使民眾學(xué)習(xí)到民法典的價(jià)值理念、規(guī)則內(nèi)容和實(shí)務(wù)操作等知識(shí)。民法典的宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，完善法律宣傳的長(zhǎng)效機(jī)制、常態(tài)機(jī)制，是保證民法典走進(jìn)“尋常百姓家”。
觀看民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)以及感悟篇十
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國(guó)法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營(yíng)收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問(wèn)題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長(zhǎng)確保每季度至少開(kāi)展一次組員談心談話工作。不定期聽(tīng)取各職能單元工作部署開(kāi)展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問(wèn)卷星等多種方式收取隊(duì)員意見(jiàn)建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問(wèn)題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
觀看民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)以及感悟篇十一
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。
20是不同尋常的一年,突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾,在這個(gè)萬(wàn)眾一心度過(guò)疫情的時(shí)刻,民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國(guó)歷史上第一部以法典命名的法律,目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要,解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,具有里程碑意義。
此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書(shū)“,是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
觀看民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)以及感悟篇十二
第一段：引言（120字）。
公開(kāi)課是一種近年來(lái)廣受歡迎的教育形式，它不僅提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，也為學(xué)習(xí)者提供了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的便利。作為一名學(xué)習(xí)者，我有幸參與了一些精彩的公開(kāi)課，這些課程給我留下了深刻的印象，也帶給我了許多寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。下面我將分享一些我在觀看公開(kāi)課中的心得體會(huì)，希望能給其他學(xué)習(xí)者帶來(lái)一些啟示和幫助。
第二段：公開(kāi)課的多元化教學(xué)方法（240字）。
在觀看公開(kāi)課的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)公開(kāi)課采用了多樣化的教學(xué)方法，以更好地激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣。例如，有些公開(kāi)課采用了案例學(xué)習(xí)法，通過(guò)真實(shí)的案例展示，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。還有些公開(kāi)課結(jié)合了互動(dòng)式講解和小組討論，在課堂上進(jìn)行實(shí)時(shí)的問(wèn)題解答和知識(shí)分享，讓學(xué)習(xí)者能夠積極參與其中。這種多元化的教學(xué)方法不僅提高了學(xué)習(xí)的效果，也使我更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
第三段：公開(kāi)課的學(xué)習(xí)資源豐富（240字）。
公開(kāi)課提供的學(xué)習(xí)資源非常豐富，不僅涵蓋了各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，還包括了很多實(shí)用的技能和知識(shí)。我曾經(jīng)參加過(guò)一門(mén)關(guān)于金融投資的公開(kāi)課，通過(guò)這個(gè)課程，我學(xué)到了很多關(guān)于股票市場(chǎng)和基金投資的知識(shí)，對(duì)我以后的職業(yè)發(fā)展有很大幫助。此外，還有一些公開(kāi)課提供了許多實(shí)用的技能培訓(xùn)，例如編程、設(shè)計(jì)等，這些技能在我日常生活和工作中也發(fā)揮了很大的作用。通過(guò)觀看公開(kāi)課，我能夠充分利用這些學(xué)習(xí)資源，提升自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：公開(kāi)課的啟發(fā)與分享（240字）。
公開(kāi)課不僅帶給我豐富的學(xué)習(xí)資源，也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和觸動(dòng)。在公開(kāi)課中，我常常能夠聽(tīng)到一些優(yōu)秀教師和專家分享自己的經(jīng)驗(yàn)和思考方式，他們的分享讓我受益匪淺。通過(guò)他們的分享，我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、如何解決困難，也學(xué)到了很多職業(yè)上的精益求精和創(chuàng)新的精神。同時(shí)，公開(kāi)課也鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)和交流，通過(guò)和其他學(xué)習(xí)者的交流和分享，我能夠不斷擴(kuò)大自己的視野和思維方式，更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（160字）。
觀看公開(kāi)課給我的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了很大的改變，我通過(guò)公開(kāi)課學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能，也鍛煉了自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。公開(kāi)課不僅提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，還通過(guò)多元化的教學(xué)方法和分享交流的機(jī)會(huì)，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)關(guān)注和參與公開(kāi)課，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。希望更多的人也能夠通過(guò)觀看公開(kāi)課，獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。
觀看民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)以及感悟篇十三
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。
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