每天保持適量的運(yùn)動(dòng)，有助于強(qiáng)身健體，提高學(xué)習(xí)和工作效率。確定總結(jié)的目標(biāo)和范圍，明確要達(dá)到什么效果。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，讀后會(huì)對(duì)我們的總結(jié)寫作產(chǎn)生很大的啟發(fā)和幫助。
成人高考語(yǔ)文篇一
閱讀部分比較重要，考生復(fù)習(xí)應(yīng)將閱讀部分放在復(fù)習(xí)首要位置。閱讀的文章范圍是說明文和文學(xué)作品。初次之外作文占分高，考生一定要重視：
1、寫作文時(shí)要把握好文章主旨，無論任何文體，都要把握其中心思想;。
2、此外，重點(diǎn)理解材料內(nèi)涵;。
3、作文要有一定深度。
數(shù)學(xué)：重視基礎(chǔ)，重視例題。
答題時(shí)遇到難題就放棄，不要鉆牛角尖，成人高考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)要始終貫穿著“極限-導(dǎo)數(shù)-積分”這樣一條主線，考試的重點(diǎn)緊緊圍繞著極限、導(dǎo)數(shù)與微分、不定積分與定積分的有關(guān)概念、計(jì)算及應(yīng)用。
外語(yǔ)：了解大綱，制訂計(jì)劃。
1、多做練習(xí)題。
在充分了解試題題型的基礎(chǔ)上，考生要盡量多做一些模擬題。每套試題嚴(yán)格按考試時(shí)間實(shí)戰(zhàn)演練，做完整套題目以后，對(duì)照答案分析，從錯(cuò)誤中。
總結(jié)。
學(xué)習(xí)漏洞，而后彌補(bǔ)。
2、詞匯積累。
英語(yǔ)是一個(gè)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、循序漸進(jìn)的科目。多做題目的過程中，注意詞匯積累，擴(kuò)大詞匯量，增強(qiáng)短語(yǔ)、固定搭配的用法記憶。
成人高考語(yǔ)文篇二
限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。例如，1990年成人高考作文：用下面一段話作開頭，寫一篇四五百字的短文。題目自擬。在漫長(zhǎng)的生活跑道上，并沒有人向我們發(fā)出那激動(dòng)人心的起跑槍聲，但在我們的四周，卻處處是無聲的“起跑”信號(hào)。此題的寫作方式是續(xù)寫。所給開頭一段話采用比喻手法，形象地點(diǎn)明了在改革開放時(shí)期社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)。所謂“信號(hào)”，是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。這段開頭語(yǔ)言富有激情，感情色彩濃，續(xù)寫部分也應(yīng)保持這種風(fēng)格。寫作范圍是社會(huì)生活道路。文體未限，可根據(jù)自己的寫作優(yōu)勢(shì)來選擇記敘文或議論文。立意方向是，通過對(duì)“信號(hào)”的反應(yīng)和感受，表現(xiàn)時(shí)代精神。
二、審題要過細(xì)，構(gòu)思要充分利用所給的條件。
例如，1993年成人高考作文：人的愛好是多種多樣的。每種愛好都有其產(chǎn)生的過程、具體的表現(xiàn)以及個(gè)人的收益與感受。請(qǐng)以《我的業(yè)余愛好》為題，寫一篇敘議結(jié)合的文章。要求：1、只寫你的一種業(yè)余愛好。2、字?jǐn)?shù)不少于700字。此題并不難審，但有的考生太粗心，只看了開頭“人的愛好是多種多樣的”，卻沒注意下邊的要求“只寫你的一種業(yè)余愛好”，于是大筆一揮，寫了自己的集郵、釣魚、游泳等多種業(yè)余愛好。另外，仔細(xì)審視，題目的敘述，實(shí)際上已經(jīng)暗示了此文的框架，即業(yè)余愛好的產(chǎn)生過程、具體表現(xiàn)、個(gè)人的收益與感受。
三、審題要為立意作好準(zhǔn)備。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。例如1986年成人高考作文《一次實(shí)踐的啟示》中的“啟示”，1988年作文《發(fā)生在我身邊的變化》中的“變化”都是立意之處?！蹲x書與文明》屬于關(guān)系型議論文，立論當(dāng)在兩個(gè)概念之間的關(guān)系上。此題題意寬泛，應(yīng)以大化小，化一般為個(gè)別。立意之處可以是讀書能教人以美德，把人引向坦途，造福于社會(huì);也可以從讀書對(duì)文明影響方面立論，如語(yǔ)言修養(yǎng)、行為禮儀、陶冶情操等。
2.成考高起點(diǎn)語(yǔ)文作文如何審題。
成人高考語(yǔ)文篇三
自從來到這個(gè)世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責(zé)任。
責(zé)任常常是雙向的。父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)，子女又對(duì)父母有贍養(yǎng)之責(zé)任;個(gè)人對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的責(zé)任，同時(shí)社會(huì)也有對(duì)個(gè)人的責(zé)任。比如，社會(huì)有對(duì)未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。
能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷種.種驚天動(dòng)地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動(dòng)。不信，讓我講這樣一個(gè)故事：
一個(gè)11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我。”男孩賠了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來的美國(guó)總統(tǒng)羅納德?李根。他還回憶說：“通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)過失，使我懂得了到底什么是責(zé)任?！?/p>
的確，承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動(dòng)的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，而不是可以逃避的。但是，承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的，要量力而行。當(dāng)我們?cè)谧鍪轮?，要?duì)整件事有個(gè)大概的了解，正確地估計(jì)一下自己的能力。否則，你將會(huì)迎來不堪設(shè)想的后果。
有時(shí)候，也會(huì)常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情，它們往往會(huì)釀成悲劇。
1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。
責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí)，高呼一聲：“扛起來吧，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者!”
“知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任?！闭Z(yǔ)出陶行知口中。
“責(zé)任”就是分內(nèi)應(yīng)做的事情，即義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任，是每個(gè)人義不容辭、與生俱來的就要做的事情。父母承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任，教師承擔(dān)教書育人的責(zé)任，戰(zhàn)士承擔(dān)保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任，醫(yī)生承擔(dān)救死扶傷的責(zé)任……責(zé)任伴隨每一個(gè)人的一生。做分內(nèi)的事不難，難的是如何把分內(nèi)的事做好。正如古羅馬的塞內(nèi)卡說：“并不是因?yàn)槭虑殡y我們才不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易?，事情才難?！痹谏奈枧_(tái)上全身心地投入到“做分內(nèi)的事”，用行動(dòng)把愛和福音帶給我們身邊的每一個(gè)受益者。正是因?yàn)槿祟惖呢?zé)任心，我們身邊才充滿了一個(gè)又一個(gè)平凡而感人至深的故事，我們的生活才總是陽(yáng)光普照。
有句歌詞是這樣唱的：“在黑暗的對(duì)面是光明，光明后面是陰影?！笔堑模词箍偸怯泄饷?，但也總是會(huì)有一絲絲繁榮陰暗面。那天，即11月15日下午，浙江杭州在修建地鐵隧道是發(fā)生塌方事故。據(jù)群眾反映，地表面上出現(xiàn)裂縫已經(jīng)不是一天、兩天的事了，而是一個(gè)星期、兩個(gè)星期的事了，并且出現(xiàn)的裂縫也不止一、兩條，如此嚴(yán)重的事情施工方應(yīng)該是知情的，為什么只是草草地掩蓋過去呢?這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。即使古代修地鐵等工程，但也是回出“問題”，就例如修堤壩，也會(huì)出現(xiàn)??千里之堤，潰于蟻穴。
使命與責(zé)任是相聯(lián)系而并存的。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念;“匈奴未滅，何以為家”是豪邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國(guó)”是他們的吶喊。為祖國(guó)拋頭顱，撒熱血，把祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在一起，這就是責(zé)任;保護(hù)老人，愛護(hù)孩子，這就是責(zé)任;以天下為己任，像陸游所說：“位卑未敢忘憂國(guó)”，堂堂正正做人，為大家，為人民謀福利，這就是責(zé)任。
這就是神圣的使命。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動(dòng)的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場(chǎng)拯救友誼，完成在責(zé)任的運(yùn)動(dòng)。與其說是運(yùn)動(dòng)，倒不如說是戰(zhàn)爭(zhēng)，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與邪惡的斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時(shí)間埋沒的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場(chǎng)驚心動(dòng)魄。在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險(xiǎn)中艱難抉擇;在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨;在生的痛苦與死的解脫中進(jìn)退維谷。生活中，書中的情景若隱若現(xiàn)。我們無時(shí)無刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任，我們呱呱落地;因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x;因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡;同樣因?yàn)閷?duì)自己的責(zé)任，桑薇信守對(duì)生的承諾。
所謂責(zé)任心，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。
責(zé)任心與人生觀、價(jià)值觀、道德、理想、集體主義、愛國(guó)主義緊密相聯(lián)。如果他的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對(duì)人對(duì)事漠然置之。
責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)?？梢韵胂?，一個(gè)孩子對(duì)父母沒有感情，不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國(guó)受難之時(shí)，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國(guó)獻(xiàn)身。
責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動(dòng)聽，主要反映在行動(dòng)之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個(gè)人的責(zé)任感。
責(zé)任心的強(qiáng)弱通過行為來體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報(bào)名義務(wù)獻(xiàn)血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了材料。
祖國(guó)，一個(gè)多么親切而神圣的字眼。它像父親，給了我們山一般偉岸的愛;它更像母親，用甘甜的乳汁哺育我們茁壯成長(zhǎng)。
我們的祖國(guó)，歷史悠久，地大物博，是世界四大文明古國(guó)之一。在這桂花飄香、碩果累累的日子里，我們迎來了祖國(guó)69歲的生日。
大家都知道秋瑾烈士吧!她是中國(guó)近代的一位民主革命家，當(dāng)她看到自己的祖國(guó)即將遭到瓜分之禍，而千千萬萬的同胞卻還處在沉睡之中，她決心用自己的鮮血來喚醒民眾。她說：“革命總是要流血的，中國(guó)的婦女還沒為中國(guó)流過血，那么就從我秋瑾開始吧!”在她就義的那一天，天空灰暗，布滿烏云，陰風(fēng)瑟瑟，滿目凄涼。面對(duì)敵人的屠刀，當(dāng)她拿起筆來，飽蘸濃墨寫絕書時(shí)，卻又不知從何寫起，列強(qiáng)的鐵蹄，蹂躪著祖國(guó)大好河山;腐朽的清朝政府，卑躬屈膝;水旱連年，餓殍遍野，這疤又哪能寫盡!墨汁點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在紙上，最后，她把滿腔的愛和恨，憤怒與悲哀都凝聚在了七個(gè)大字上面：“秋風(fēng)秋雨愁煞人!”隨后她從容就義。
同學(xué)們，翻開歷史，愛國(guó)主義的事例比比皆是：屈原抱石投江，為的是祖國(guó);文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó);陸放翁留詩(shī)示兒念的也是祖國(guó);譚嗣同面臨死亡，臉不變色“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。他念念不忘的還是祖國(guó)。他們是祖國(guó)的好兒女，他們?yōu)榱俗鎳?guó)拿生命下賭注，傾注了畢生的心血，他們?cè)谥腥A大地上豎起了一座座豐碑，他們?yōu)槭澜绲奈幕龀隽瞬恍嗟呢暙I(xiàn)。
同學(xué)們，我們中華民族不愧為一個(gè)自尊而偉大的民族，千百年來，愛國(guó)主義的傳統(tǒng)代代相傳，那么改革開放的今天我們?nèi)绾螌⑵浒l(fā)揚(yáng)光大，這歷史的重托，責(zé)無旁貸地落在了我們這一代人身上。
社會(huì)上的每一個(gè)人都有自己的責(zé)任，有輕有重，但對(duì)每一個(gè)人來說都是必須要完成責(zé)任的.
有一位名人在《實(shí)話實(shí)說》欄目中講述了一個(gè)令人感慨的故事。他到瑞士訪問的時(shí)候，在一個(gè)洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動(dòng)。由于這響動(dòng)時(shí)間過長(zhǎng)，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個(gè)只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機(jī)構(gòu)。一問才知道，是這個(gè)小男孩上完廁所以后，因?yàn)闆_刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個(gè)人蹲在那里，千方百計(jì)地想修復(fù)那個(gè)沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時(shí)并不在他的身邊。這件事令這位名人非常感慨，一個(gè)只有七八歲的小男孩，竟然有如此強(qiáng)烈的負(fù)責(zé)精神，可以說這種負(fù)責(zé)精神已經(jīng)滲透到了他全身的每個(gè)細(xì)胞、每根神經(jīng)、每滴血液，已經(jīng)完完全全成了習(xí)慣。
責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必須的。我想來想去都找不到更完美的答案，既然我連自己責(zé)任都不知道是什么那我還去完成責(zé)任，何來責(zé)任一說.我把頭又一次拋向了希望可以找到遠(yuǎn)遠(yuǎn)藍(lán)天，小鳥在飛，太陽(yáng)在照耀整個(gè)大地，云朵在撫摸著天空，仿佛什么事情也不用它操心似的.可是……我突然明白了什么，是責(zé)任嗎?是我的責(zé)任嗎?我想應(yīng)該不是，而是大家的責(zé)任，所有事物的責(zé)任，所有東西的責(zé)任，這不僅僅是我的責(zé)任也是未來的責(zé)任，那就是??存在.一個(gè)人存在的價(jià)值，一樣事物存在的意義，大概只有在你懂得了你存在于這個(gè)世界的價(jià)值與意義你才擁有你最由衷的責(zé)任，你才會(huì)從心里去完成屬于你和大家的責(zé)任，以至于擁有責(zé)任.
做人必須要有責(zé)任感。我們?cè)谶@里生活和學(xué)習(xí)，不僅要對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)，還要對(duì)關(guān)愛我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé)。作為社會(huì)的一員，我們還要學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個(gè)有責(zé)任心的人.最后，送大家一句話：花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。世界上萬事萬物，都有自己的責(zé)任。我們每個(gè)人，都應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
成人高考語(yǔ)文篇四
主要靠的是平時(shí)知識(shí)積累，實(shí)在不會(huì)做可以排除法，優(yōu)選出可能的答案。
二、閱讀題。
比較容易拿分，給出的閱讀題都比較簡(jiǎn)單，要注意審題、聯(lián)系歷史、聯(lián)系生活，把握文章整體意思后來作題。很多問題可以直接從文章中找出答案，所以一定要細(xì)心。
三、作文一定要寫完。
因?yàn)樽魑恼嫉姆謹(jǐn)?shù)多(60分)，字跡是第一印象，字?jǐn)?shù)是寫作要求，這兩者考生都要注意!沒寫完作文很吃虧。很多考考生覺得作文難寫，我們要按照這樣備考，絕對(duì)沒問題!
1、書寫工整。閱卷老師不會(huì)給一份閱讀都很困難的作文打高分的`。
2、開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。
3、嚴(yán)禁嗦?？v觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，簡(jiǎn)練是高考作文必須具備的。
4、多準(zhǔn)備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評(píng)過現(xiàn)在的語(yǔ)文教師違心教學(xué)，稱他們鼓勵(lì)考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。
5、不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過程中“求穩(wěn)求保險(xiǎn)”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。
這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國(guó)憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)，雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來明顯風(fēng)頭已變。
6、用最樸實(shí)的語(yǔ)句搭文章框架。文章脈絡(luò)必須清晰，主架構(gòu)不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。
成人高考語(yǔ)文篇五
選擇題考的是知識(shí)積累。做題時(shí)回想自己生活中熟悉的內(nèi)容，一般采用排除法和比較法,排除你能直接判斷出錯(cuò)誤的選項(xiàng),在不確定的選項(xiàng)中對(duì)比選擇出最后的正確答案。
二、現(xiàn)代文閱讀題。
這類題是最容易拿分的,給出的閱讀題都比較簡(jiǎn)單。閱讀文章時(shí)要了解文章主要講了什么,作者的寫作目的和態(tài)度。尤其是作者的寫作目的和態(tài)度,這決定了我們答題的語(yǔ)言方向。1.很多問題可以直接從文章中找出答案,所以一定要細(xì)看清題,找到問題在文中出現(xiàn)的地方,答案一般就在前后處。2、答題盡量答全一些,例如問題問某某事的原因,答案是有三個(gè)原因，同學(xué)們不要答了一個(gè)原因就接著答下一題了,我們要認(rèn)真閱讀文章,答案盡量寫得全面，多寫了不扣分,少寫就少得分。3、概括大意題,也是要盡量把答案要點(diǎn)寫全。概括段意的,可從該段中找出中心句來答題。概括全文大意的,既要把每段的中心內(nèi)容整理寫上去,還要寫出作者的寫作目的和蘊(yùn)含在文中的思想感情。一般為:本文記敘了/描寫了/介紹了/通....，表達(dá)/抒發(fā)/贊美/揭露/反......
三、文閱讀題。
不要放棄文言文。即使每句只有幾個(gè)詞都看不懂,也不影響理解全文。文言文不像現(xiàn)代文,單憑看某句話很難答題,-般是看完全文,才能答的出題。因?yàn)橛姓Z(yǔ)言障礙,看它兩遍,大致了解寫的是什么事、什么人、人物之間是什么關(guān)系,哪個(gè)人物是主要的,想想作者寫這件事這個(gè)人要說明什么，了解作者的寫作目的和態(tài)度。尤其解答翻譯題,也許單看這個(gè)句子同學(xué)們翻譯不出來,但是從全文的大意和聯(lián)系上下文,一般我們可翻譯出這個(gè)句子的大概意思,這樣也可以得一半分。
四、詩(shī)歌閱讀題。
五、作文。
1、作文占60分，一定要寫完。很多老師是看你的字?jǐn)?shù)給分，寫的質(zhì)量好壞倒是其次,所以有的考生沒寫完作文很吃虧?？梢哉f寫滿的爛文章,給的分?jǐn)?shù)一定比才完成一半的好作文分?jǐn)?shù)高很多。即使寫到后面感覺難以寫下去，寫流水帳也要把作文空格基本填滿。
4、作文主題最好寫些積極向上的,盡可能避免邊緣意識(shí)、禁忌話題、偏激觀點(diǎn)和刺激性語(yǔ)句的出現(xiàn)。并不是不能露鋒芒,但一定要適度。考試不是試驗(yàn)場(chǎng),我們要穩(wěn)中得分。
3、拒絕三段式。5-8段為宜。
5.作文結(jié)構(gòu)分為:題目、開頭、段落、結(jié)尾。中時(shí)教育的考務(wù)老師溫馨提示千萬不要忘記寫作文題目。這里如果不怎么懂寫作文的同學(xué),給大家推薦一一個(gè)最好用的結(jié)構(gòu),就是用“總分總”的結(jié)構(gòu)。開頭總寫:開門見山點(diǎn)明主旨,或引用名人名言引出主旨。中間分寫:用幾段針對(duì)主旨寫出你的觀點(diǎn)。
結(jié)尾總寫:總結(jié)全文，再次點(diǎn)明主旨,如果能在主旨的基礎(chǔ)上再表達(dá)更好一層的深意、社會(huì)意義分?jǐn)?shù)會(huì)更高?！翱偡挚偂钡慕Y(jié)構(gòu),既容易運(yùn)用到寫作中,又使得你的文章看起來?xiàng)l理脈絡(luò)清晰,同時(shí)做到首尾呼應(yīng)。例如:作文題寫誠(chéng)信,開頭可以總寫誠(chéng)信在生活的方方面面中都很重要,中間的幾段具體寫在幾個(gè)方面表現(xiàn)得重要,怎么一個(gè)重要法,結(jié)尾總結(jié)全文,還是回到誠(chéng)信的重要性上,并且提出更高的社會(huì)意義,因?yàn)檎\(chéng)信的重要性,而我們要怎么樣怎么樣。
我們都知道成人高考是屬于嚴(yán)進(jìn)寬出，只要通過入學(xué)考試，基本能獲得學(xué)校的畢業(yè)證。但是以后在這塊面臨的改革可能就是會(huì)嚴(yán)格規(guī)范拿證的難度了，其實(shí)，如果這樣改革，只能說明成人高考以后的含金量會(huì)越來越高。
入門可能會(huì)加大難度。
從起，一些“211”“985”重點(diǎn)大學(xué)都不再進(jìn)行招收專科學(xué)歷這塊，這意味著，高中畢業(yè)證的考生有可能以后都不能報(bào)考重點(diǎn)大學(xué)了。
第二方面，就是在學(xué)歷報(bào)考要求上，以后會(huì)規(guī)范，高升專必須得有高中及同等學(xué)歷，高中學(xué)歷也會(huì)被納入國(guó)家系統(tǒng)中，要求可查驗(yàn)，這樣對(duì)于那些沒有高中學(xué)歷的人群來說，無疑是又多了一個(gè)門檻了。
錄取上加大難度。
成人高考錄取是只要達(dá)到分?jǐn)?shù)線，基本能被錄取，但是以后可能，即使達(dá)到錄取分?jǐn)?shù)線，也不一定會(huì)被錄取，了錄取分?jǐn)?shù)線從高到低進(jìn)行錄取，錄滿不再錄取?，F(xiàn)在部分省市其實(shí)就是采取這樣的制度。
取證年限加長(zhǎng)。
成人高考現(xiàn)在的高起專一般為2.5年、高起本為5年、專升本為3年左右，但是以后可能就會(huì)拉長(zhǎng)畢業(yè)年限，將年限改為4-6年。
一、制定獨(dú)家計(jì)劃。
所謂“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，認(rèn)真為自己制訂一份周詳縝密的應(yīng)試計(jì)劃，不僅僅是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也是在工作生活中運(yùn)籌帷幄的鍛煉過程。制訂切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，需綜合考慮自已的工作時(shí)間，以免學(xué)習(xí)與工作發(fā)生沖突，另外也要合理利用自己的作息規(guī)律，爭(zhēng)取用最短的時(shí)間贏得最好的成績(jī)，達(dá)到事半功倍的效果。
二、落實(shí)計(jì)劃是關(guān)鍵。
切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃能讓人避開無序緊張的恐懼，但做出一份束之高閣的計(jì)劃也是沒有任何用處可言的。計(jì)劃只是幫我們階段性細(xì)化的學(xué)習(xí)大綱，精髓則還是需要人按條款逐條落實(shí)，逐項(xiàng)加強(qiáng)。決心和毅力很重要，它是對(duì)個(gè)人自覺性和自制力的最大挑戰(zhàn)，只有那些經(jīng)受了艱辛挑戰(zhàn)的人們，才有機(jī)會(huì)獲得成功豐厚的饋贈(zèng)。
當(dāng)然，在制訂計(jì)劃的時(shí)候必須做到具體明確，這樣執(zhí)行起來才不會(huì)感到茫然失措。記得一個(gè)著名的馬拉松運(yùn)動(dòng)員談到他成功的秘訣時(shí)是這樣說的：“我有意將我長(zhǎng)跑路線的每個(gè)地點(diǎn)都記得爛熟，所以，當(dāng)我跑完一個(gè)里程時(shí)，我就在心里默念下一個(gè)里程的名字，這樣一段漫長(zhǎng)的路途就被我自己分割了好幾塊，而我所要做的只是一次一次全力跑完這么一些短的“路程”，當(dāng)然就容易多了。
三、考前放松也重要。
記得本人當(dāng)年參加成考時(shí)剛好超過錄取線2分。其實(shí)按我考前那股“拼命三郎”的沖勁，按理講是不應(yīng)該得低分的?？蓻]辦法，考試前幾天我一直心神不寧，好象做什么都不是，一閑下來我就想看書，可把書捧在手里的時(shí)候，我又開始走神。更可惡的是，考前一個(gè)晚上，我竟然失眠了，無論如何也睡不著。生平?jīng)]有失眠的毛病，當(dāng)然也不會(huì)準(zhǔn)備什么安眠藥，所以就挨到天明赴考，一進(jìn)考場(chǎng)，精神極差，狀態(tài)自然也不好，卷面倒也答得流暢，刷刷幾下就交了卷，但總體的效果只能用普通來評(píng)價(jià)。
成人高考高起點(diǎn)數(shù)學(xué)備考復(fù)習(xí)策略。
1.定位。
剖析自我，分清利弊，綜合評(píng)估，準(zhǔn)確定位，明確努力方向，確定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。實(shí)踐表明，數(shù)學(xué)是成人高考中考試成績(jī)上升空間很大的一門科目，不怕基礎(chǔ)差，起點(diǎn)低，只要認(rèn)真進(jìn)行復(fù)習(xí)，起點(diǎn)越低的考生，成績(jī)提高的潛能就越大。
2.擇校。
擇校以誠(chéng)信負(fù)責(zé)最重要，考生要選擇優(yōu)質(zhì)的成人高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校。“古之學(xué)者必有師”，應(yīng)在具有成人高考教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)下進(jìn)行考前復(fù)習(xí)，充分利用面授的有利條件，師生互動(dòng)，面對(duì)面進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)中存在的問題由老師答疑解惑，在老師指導(dǎo)下做題，努力學(xué)習(xí)解題的方法與技巧，盡量少走彎路，可以達(dá)到事半功倍的復(fù)習(xí)效果。
3.讀綱。
要重視新版《大綱》對(duì)復(fù)習(xí)備考的指導(dǎo)作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)《大綱》，吃透《大綱》精神，掌握《大綱》要點(diǎn)，對(duì)照《大綱》，全面進(jìn)行復(fù)習(xí)。準(zhǔn)確把握《大綱》中對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的考核要求，克服盲目性、隨意性，切實(shí)提高復(fù)習(xí)效率。
4.靜心。
數(shù)學(xué)是一門知識(shí)系統(tǒng)較強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要靜下心來，不能心思不定，浮云掠影，淺嘗輒止，要專心致志，攻苦食淡，熟讀精思，注意形成良性循環(huán)，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
5.會(huì)學(xué)。
(1)聽課：堅(jiān)持聽課，最好能課前預(yù)習(xí)，這樣可做到有的放矢地聽課。學(xué)習(xí)中要循序漸進(jìn)，注意知識(shí)的系統(tǒng)性。數(shù)學(xué)中“代數(shù)”、“三角”、“平面解析幾何”、“概率與統(tǒng)計(jì)初步”以及“立體幾何(只對(duì)理科數(shù)學(xué)作要求)”各部分知識(shí)板塊相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，以代數(shù)知識(shí)入門，由淺入深，步步深入，同時(shí)要注意知識(shí)的嚴(yán)密性，注意理解概念要準(zhǔn)確，多問幾個(gè)為什么，記下學(xué)習(xí)中不懂的問題，通過向老師提問或結(jié)合教材及教學(xué)參考書找出答案。
(2)做題：加強(qiáng)練習(xí)，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一條重要途徑。只有通過一定數(shù)量的練習(xí)，才能加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，才能掌握解題的基本方法與技巧。加強(qiáng)數(shù)學(xué)練習(xí)，應(yīng)當(dāng)在復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上做題，只有對(duì)基本概念理解透徹，做題才能拓寬思路，才能尋求出最佳解題途徑。反之，做題有助于對(duì)基本概念的理解，對(duì)基本運(yùn)算的熟練掌握。要注意復(fù)習(xí)與做題之間的有機(jī)聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。做練習(xí)時(shí)最好在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，選題要少而精，要做一些有代表性的題目，千萬別死扣偏題、怪題、難題，要學(xué)會(huì)在練習(xí)中總結(jié)類型與解題規(guī)律，注意培養(yǎng)解題能力。
(3)小結(jié)：每一節(jié)、每一章學(xué)習(xí)完后，注意總結(jié)復(fù)習(xí)，通過把知識(shí)條理化、網(wǎng)絡(luò)化，從而加深對(duì)基本概念的理解，增強(qiáng)對(duì)基本公式的記憶，同時(shí)也查缺補(bǔ)漏。
6.望遠(yuǎn)。
成人高考的考前復(fù)習(xí)要重視復(fù)習(xí)結(jié)果，但更要重視復(fù)習(xí)過程，要看得遠(yuǎn)一些?？忌谘a(bǔ)習(xí)文化課的過程中，不僅僅是單純地學(xué)到一些數(shù)學(xué)知識(shí)，提高個(gè)人的文化基礎(chǔ)與數(shù)學(xué)素質(zhì)，更重要的是通過考前復(fù)習(xí)，由此帶來的強(qiáng)烈的求知欲望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，總結(jié)出一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這將是受用終生，也將是改變?nèi)松摹?/p>
成人高考語(yǔ)文篇六
作文是成考語(yǔ)文試卷的一個(gè)十分重要的部分，所占分值相當(dāng)大。寫好作文并不難，關(guān)鍵是要掌握寫作方法。以下是為考生介紹的寫好作文的技巧。
一、把握文體。
話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實(shí)是指不限于一種文體，讓學(xué)生有選擇文體的自由。當(dāng)你選定了一種文體時(shí)，還得按照這種文體的特點(diǎn)來謀篇布局進(jìn)行寫作。有的同學(xué)觀察能力強(qiáng)，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動(dòng)感人的記敘文;有的同學(xué)想象豐富，擅長(zhǎng)編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學(xué)邏輯思維能力強(qiáng)，擅長(zhǎng)推理，不妨寫成一篇理?yè)?jù)充分的議論文;有的同學(xué)感情細(xì)膩豐富，不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文，肯定會(huì)非常出色。
二、縮小范圍。
話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語(yǔ)言等等的限制。給了考生一個(gè)比較開放的構(gòu)思空間，使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會(huì)出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個(gè)小小的切入口，如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細(xì)寫深寫透，做到“以小見大”。
三、擬好題目。
標(biāo)題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭(zhēng)使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。
四、善于聯(lián)想。
話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯(lián)想，這樣，才能生發(fā)出豐富多彩的思路來。比如話題“風(fēng)”，你可以聯(lián)想到自然界的風(fēng)：微風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等等;你還可以聯(lián)想到社會(huì)風(fēng)氣：拍馬風(fēng)、送禮風(fēng)等等;你可以聯(lián)想到一種像風(fēng)一樣的流行時(shí)尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯(lián)想到假如你是風(fēng)，假如你遇到風(fēng)等等。
五、寫出新意。
話題作文既然是應(yīng)試作文，總得給評(píng)卷老師一個(gè)好的感覺，得d個(gè)好的分?jǐn)?shù)。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，要善于“獨(dú)辟蹊徑”，也就是要求我們?cè)诹⒁馍弦刑氐母形?，不入云亦?選材上要有獨(dú)到的眼光，不陳題舊話;構(gòu)思上要獨(dú)具匠心，不四平八穩(wěn)，波瀾不驚語(yǔ)氣上要有獨(dú)到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。
成人高考語(yǔ)文篇七
古文答題技巧：
至于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。
古詩(shī)詞答題技巧第一步，把握詩(shī)詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋;2分析意象;3品味意境;4聯(lián)系作者。
古詩(shī)詞答題技巧第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn);2辨析表達(dá)技巧;3說明表達(dá)作用。
古詩(shī)詞答題技巧第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨;2聯(lián)系背景;3分清主次;4全面評(píng)價(jià)。
答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考;三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。
先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。(此題如果要求“選擇正確的一項(xiàng)”則除外)然后帶著“何人?”、“何時(shí)何地做何事?”、“結(jié)果怎樣?”、“為什么?”等問題對(duì)文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對(duì)文章分層，理清文章思路。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用?或其他記號(hào)來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
要學(xué)會(huì)“從容閱讀”，即分層次有步驟地進(jìn)行逐句、逐段閱讀，在這個(gè)基礎(chǔ)上把握文本的特色、主旨。只要讀懂文章，就會(huì)知道題目是從何而來，就能夠找到答題對(duì)象。
成人高考語(yǔ)文篇八
語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用(1-6小題)。
考察點(diǎn)分別是字的讀音、錯(cuò)別字、詞語(yǔ)及成語(yǔ)的運(yùn)用、語(yǔ)病、語(yǔ)句填空使上下文銜接恰當(dāng)。六個(gè)考察點(diǎn)不重復(fù)也不會(huì)減少其中任一個(gè)，考的是知識(shí)累計(jì)，做題時(shí)回想自己生活中熟悉的內(nèi)容，一般采用排除法和比較法，排除你能直接判斷出錯(cuò)誤的選項(xiàng)，在不確定的選項(xiàng)中對(duì)比選擇出最后的正確答案。
二、閱讀下面文字(7-10小題)。
此題在本人看來就是送分題，在歷年真題中可以看出給出的一般為科普文章都比較簡(jiǎn)單。閱讀文章時(shí)要了解文章主要敘述的主題、作者寫作的目的與觀點(diǎn)?？疾禳c(diǎn)無外乎就是對(duì)文章中的一些關(guān)鍵字、詞語(yǔ)或某段文字的理解，以及作者表述的觀點(diǎn)。仔細(xì)閱讀一遍全文即可掌握這幾題的考察的概念，在根據(jù)具體問題在文中尋找答案即可。
(二)非選擇題。
1、很多問題可以直接在文章中找出答案，所有一定要通讀一遍文章，再看題，找到問題在文中出現(xiàn)的地方，答案一般就在該段文章前后。
2、答題盡量答全，例如問題問某事的原因，答案有2個(gè)原因，有些同學(xué)找到一個(gè)原因就直接答下一題了，所以我們要根據(jù)題目在認(rèn)真閱讀一遍文章，題目的給分點(diǎn)盡量寫全，多寫了不扣分，少寫就少得分。
四、古代詩(shī)文閱讀。
1、文言文閱讀。
建議不要輕易放棄，即使每句只有幾個(gè)詞能看懂，也不影響理解全文。文言文不像現(xiàn)代文，單憑看某句話很難答題，一般是看完全文，才能答的出題。因?yàn)橛姓Z(yǔ)言障礙，看它兩邊，大致了解寫的是什么事、什么人、人物之間是什么關(guān)系，哪個(gè)人物是主要的，作者寫這件事、這個(gè)人要說明什么，了解作者的寫作目的和態(tài)度。
2、詩(shī)歌閱讀。
詩(shī)歌閱讀題最重要的是了解作者的思想感情，問題也常常會(huì)圍繞作者的思想感情出題。
劉老師總結(jié)了一些常見的表達(dá)作者情感的形式，供大家參考：
(1)以物抒情。
荷花：清雅高潔;歸雁：思鄉(xiāng);青松：剛正、堅(jiān)貞;浮萍：漂泊不定;。
菊花：傲然不屈、恪然自處、隱逸;蓮花：純潔、高潔、脫俗;梅花：孤傲、不屈;。
落花：傷春、傷別;殘?jiān)拢汗陋?dú)憂愁;月亮：思鄉(xiāng)、思人;。
孤雁(孤鴻)：漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情和孤傲、孤高和受盡迫害。
(2)借節(jié)日或季節(jié)抒情。
春日：希望、美好;秋日：蕭瑟、悲苦、思鄉(xiāng);春節(jié)：喜慶;。
中秋：團(tuán)圓、思鄉(xiāng)、思人;重陽(yáng)：登高、思鄉(xiāng)、思人;除夕：團(tuán)圓。
(3)其他抒情。
憂國(guó)憂民：通過統(tǒng)治者的昏庸腐朽、人民疾苦、離亂痛苦、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂來表現(xiàn)。
建功報(bào)國(guó)：通過建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心、壯志難酬的悲嘆來表現(xiàn)。
思鄉(xiāng)懷人：通過羈旅愁思、思鄉(xiāng)念友、邊關(guān)鄉(xiāng)思。
五、作文。
1、作文占60分，一定要寫完。很多老師是看你的字?jǐn)?shù)給分，寫的質(zhì)量好壞暫且不論，所以考生不寫完作文很吃虧。滿篇的爛文章，一定比才完成一半的好作文分?jǐn)?shù)高很多。
2、先縷清思路再動(dòng)筆寫，把提綱寫在草紙上，根據(jù)提綱填充作文內(nèi)容，提綱是你每段要寫的主要內(nèi)容，不是打全文的草稿，只要自己明白意思就可以。
3、拒絕三段式，5-8段比較合適。
4、作文主體最好寫積極向上的，盡可能避免邊緣意識(shí)、禁忌話題、偏激觀點(diǎn)的出現(xiàn)?？荚嚥皇窃囼?yàn)場(chǎng)、也不是寫微博，要的是穩(wěn)中求分。
5、合理分配考試時(shí)間，考試時(shí)間為2個(gè)小時(shí)，一般至少留1個(gè)小時(shí)寫作文，如果前面的題目沒有答完，最好也是寫作文，之后再答前面的題。
成人高考語(yǔ)文篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
時(shí)間穿越千年，而今唐詩(shī)依然被我們吟唱。這燦爛的詩(shī)園中，有一個(gè)人曾為唐詩(shī)樹起一面獵獵大旗，引領(lǐng)唐詩(shī)走上了浪漫主義的高峰。他就是詩(shī)仙——李白。
因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心，所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。
于是有“黃河之水天上來”壯闊;。
于是有“仰天大笑出門去”得意;。
于是有“天生我材必有用”自信。
他的詩(shī)中更有如席的雪花，三千之飛瀑;以及他的危樓摘星，他的夢(mèng)飛吳越無不讓我們感受到想象之奇妙。
所以也只有狂放的李白，能舉起詩(shī)歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代文明。
今天我們就來學(xué)習(xí)被人稱為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”的詩(shī)篇《蜀道難》，體會(huì)李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。
二、展示教學(xué)目標(biāo)。
1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
三、向大家介紹三種讀詩(shī)方法。
(1)響讀——放聲朗讀，初感文意。
(2)品讀——領(lǐng)悟語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫法。
(3)吟誦——入情入境，審美體驗(yàn)。
四、響讀課文。
1、學(xué)生自由朗讀，感知詩(shī)歌大意。
標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。
明確字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說說詩(shī)歌寫了什么內(nèi)容，談?wù)剬?duì)印象最深的詩(shī)句的理解。
(學(xué)生交流展示)。
——大家初讀此詩(shī)，感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)到作者對(duì)朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩(shī)中想象、夸張的大氣，讓人讀之難忘。
五、下面老師范讀課文，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。
3、找出詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩(shī)句，并解說。(學(xué)生交流)。
(在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。)。
“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!”蜀道之險(xiǎn)，讓人又驚又怕，畏懼不敢前行;。
“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”劍閣“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地，面對(duì)地勢(shì)兇險(xiǎn)，戰(zhàn)禍慘烈，人只有嘆息之情，作者也只能為朋友擔(dān)憂了。
讀至此大家已初感詩(shī)文用語(yǔ)之奇。
(明確嘆：高(驚)。
嘆：險(xiǎn)(懼)。
嘆：兇)(憂)(板書)。
成人高考語(yǔ)文篇十
在考試過程中，解答每一道題都要審好題，不仔細(xì)審題，容易答錯(cuò)、答偏。審題時(shí)不能粗枝大葉，不可求快，有些題要靜下心來仔細(xì)閱讀，以免答非所問。單選題要看清楚是選正確的一組還是錯(cuò)誤的一組。簡(jiǎn)答題要看明白題意，看清要求回答什么，是一問還是兩問。則要明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分，準(zhǔn)確、全面地把握題意。
二、要認(rèn)真答題。
(一)答題的程序，一般是按照試題的次序，一道一道地往下答，如果遇到難題或一時(shí)答不出來的題，先跳過去。也有人先寫作文后答題?？忌筛鶕?jù)自己的習(xí)慣選擇答題程序。不管采用哪種方式，都要掌握好時(shí)間，留給寫作的時(shí)間不要少于50分鐘(大、小兩篇作文)。
(二)答題的要求，選擇題答案必須答在答題卡上的指定位置。簡(jiǎn)答題要看清楚是用文章原句回答還是用自己的話回答，有沒有字?jǐn)?shù)的限制。要注意標(biāo)點(diǎn)寫在格內(nèi)(標(biāo)點(diǎn)占格)。
(三)復(fù)查，做完全部試題后要認(rèn)真檢查一遍，查漏補(bǔ)缺，有些題還要重新審題，防止誤答和漏答。
三、不同類型的題，要用不同的答題方法。
(一)選擇題：如果能瞬時(shí)準(zhǔn)確地把答案找出最好。假如沒有把握，就采用排除法，即從排除最明顯的錯(cuò)誤選項(xiàng)開始，把接近正確答案的選項(xiàng)留下，再作分析比較，逐一否定，最終選定正確答案?？萍颊f明文的選擇題，先看題再看文，然后按順序答題。答題可采用對(duì)位法，即把選擇項(xiàng)(命題語(yǔ)言)和原文(材料語(yǔ)言)相關(guān)的部分對(duì)照比較，辨析經(jīng)命題者的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換后，選項(xiàng)是否符合文意，即可作出判斷。
(二)簡(jiǎn)答題：現(xiàn)代文閱讀，先看題，再看文，然后依次答題。答案語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，要點(diǎn)要鮮明，表述意思要清楚，不要寫上一大串多余的話，以至于把正確的要點(diǎn)淹沒了。
(三)文言文先看文，再看題。文言文試題選文篇幅不長(zhǎng)，但因?yàn)橛姓Z(yǔ)言障礙，看它兩遍，大致了解寫的是什么事、什么人、人物之間是什么關(guān)系，哪個(gè)人物是主要的，想想作者寫這件事、這個(gè)人要說明什么，然后依次作答。個(gè)別詞、句沒看懂，不一定會(huì)影響答題，按自己的理解來答好了，不要慌。
(四)作文：動(dòng)筆前先構(gòu)思，“意在筆先”，打腹稿或列個(gè)提綱都可以。列提綱過程就是根據(jù)中心意思篩選材料并把它條理化的過程。如何寫作文應(yīng)該有個(gè)通盤的考慮。想到哪兒，就寫到哪兒，主次不分，中心不顧，就像“腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒”，這是寫作的大忌。
四、卷面要整潔、字跡要工整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要正確使用。
卷面臟亂，字跡潦草，讓人無法辨認(rèn)，反映了答題態(tài)度不夠嚴(yán)肅，也是對(duì)閱卷老師的不尊重，會(huì)影響成績(jī)的評(píng)定。因此，考試時(shí)要認(rèn)真對(duì)待，不要馬虎從事。
成人高考考試解題策略和注意事項(xiàng)。
解題策略。
1、發(fā)揮“進(jìn)門檻效應(yīng)”。首先回答那些一眼看得出結(jié)論的簡(jiǎn)單選擇題或填空題。
2、防止小題大做。對(duì)于客觀性試題(選擇、填空題)可壓縮答題時(shí)間，從而節(jié)約出更多的時(shí)間解答后面的大題。
3、實(shí)施先熟后生。先做內(nèi)容簡(jiǎn)單、題型熟悉的試題，然后再做那些難一點(diǎn)的試題。
4、堅(jiān)持高分原則。兩道題都會(huì)做的，應(yīng)先選高分題做，然后再做低分題。5仔細(xì)審題。審題要慢、細(xì)，先慢慢回憶、檢索解題信息，尋找突破口，找到線索后，迅速書寫解答要點(diǎn)。
注意事項(xiàng)。
1、考試必帶：居民身份證、準(zhǔn)考證、2b鉛筆，黑色中性簽字筆、橡皮。
2、提前到達(dá)考場(chǎng)：開考15分鐘后遲到考生不準(zhǔn)入場(chǎng)。
3、接到試卷后，先寫上姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。清點(diǎn)一下試卷是否齊全，檢查一下卷面印刷是否清楚。
4、尊重監(jiān)考老師，任何情況別跟監(jiān)考老師及巡考人員發(fā)生沖突。
5、考場(chǎng)上所有行動(dòng)回避攝像頭，不能有明顯大動(dòng)作。
6、卷面整潔：要做到卷面整潔、工整，答題時(shí)字跡清楚，不要過于潦草，同時(shí)，格式要規(guī)范。
7、考試時(shí)應(yīng)避免提前離開考場(chǎng)，應(yīng)避免留下空白題，應(yīng)做完所有題目。
成人高考語(yǔ)文篇十一
心態(tài)，是心理狀態(tài)的簡(jiǎn)稱。擁有良好的心理狀態(tài)，不僅有利于身體健康，而且對(duì)自身的學(xué)習(xí)生活工作大有幫助。
在為人處世方面，需要良好的心態(tài)。常言說得好：?人家?guī)臀矣乐静煌?我?guī)腿思夷浶纳?。如果總記起自己的善舉，忘記了他人的相助，弄不好郁郁寡歡，倒是大大地傷害自家的身體。
要有容人之心，容人之量。《三國(guó)演義》中的周瑜是氣量狹小者的典型，直至將死還要?仰天長(zhǎng)嘆曰‘既生瑜，何生亮’?!忠厚老實(shí)的魯肅評(píng)價(jià)周瑜之死用了八個(gè)字：?公瑾量窄，自取死爾?——一句話周瑜死在不良的心態(tài)上。
王安石在原則問題上非常執(zhí)拗，被稱為?拗相公?。然而，在非原則問題上，表現(xiàn)出了極大的豁達(dá)。他的《圍棋》詩(shī)表達(dá)了他大度：莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。
傳說兩戶人家因?yàn)榉炕l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。其中一家寫信給在外做官的兒子訴苦，兒子寄來這樣一首詩(shī)：萬里來書為墻堵，讓人三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇!
由此可見，在非原則問題，多一些寬容和豁達(dá)，這便是良好的心態(tài)。
在原則問題上，打著?豁達(dá)?的旗號(hào)做老好人，則是不良心態(tài)在作怪。但是，無論怎樣的爭(zhēng)論，都不該忘記這樣一句至理名言：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!
強(qiáng)調(diào)平和的心態(tài)，不僅不會(huì)阻礙積極進(jìn)取，反而是積極進(jìn)取者戰(zhàn)勝困難的心理保障。
優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)調(diào)有一顆?平常心?，則往往戰(zhàn)無不勝：北京奧運(yùn)會(huì)上這樣成功的事例不勝枚舉，更令我欽佩的是體育總局局長(zhǎng)在取得輝煌成績(jī)之時(shí)反映其心態(tài)的那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話：我們是金牌大戶，但還不是體育強(qiáng)國(guó)。
勝利之際，依舊心平氣和，看準(zhǔn)問題的實(shí)質(zhì)，我以為這便是我們?nèi)〉贸晒Σ⒉粩噍x煌的心態(tài)保障。
良好的心態(tài)鑄就成功與輝煌。而良好的心態(tài)，來自于自信;自信，又需以不懈的努力做支撐。
從蘇東坡的?畫竹，必先得成竹于胸中?，到范仲淹?胸中自有百萬兵?，再到劉伯承?狹路相逢勇者勝?，都明白的證明了這個(gè)道理。
沒有勤奮努力的自信，只能是自吹自擂。
隨著中國(guó)的逐步崛起，人們?cè)趪?guó)際各個(gè)領(lǐng)域中看到了我們一個(gè)又一個(gè)的勝利，看到了我們這個(gè)民族的大度，看到了我們走向更大成功的實(shí)力，而這一切其實(shí)寫在每一個(gè)國(guó)人自信的臉上!
人類傷害了自然，自然必將懲罰人類!不信，請(qǐng)看：海嘯、地震、沙塵暴肆虐全球，氣候不斷變暖，南極洲冰川漸漸融化，森林面積急劇減少，土地大量沙漠化……人類受到了空前的災(zāi)難!
回想以前的大自然，沐浴在自然的靈光里，鋪開廣闊的草原，撒下五彩的鮮花，“天似穹廬，籠蓋四野”;山泉汩汩涌出，跌宕出生命的旋律;小河流水潺潺，訴說著自然的美麗……這是多么另人神往的境界啊!然而，這般美麗的大自然是如何變成了今天的慘狀呢?環(huán)境的污染——這幾個(gè)毀滅性的字眼害了地球、害了人類!人類，別再無休止地搜刮自然了!
是的，人類要發(fā)展，為了更好地生存所進(jìn)行的資源以及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有的開發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)加以全面、科學(xué)地考慮，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)。既保護(hù)了大自然又進(jìn)行了發(fā)展，這才是兩全之策啊!但是，就當(dāng)前局勢(shì)來看，即使人類不再破壞那些已存的自然資源、保護(hù)自然環(huán)境也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須在已有的自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過人為的再建，使其恢復(fù)原本的自然風(fēng)貌，從而保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)中各種要素的均衡，這樣才能達(dá)到保護(hù)環(huán)境的最終目的!
然而，要真正使保護(hù)環(huán)境得到落實(shí)，就必須從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步提高人們的思想認(rèn)識(shí)，徹底甩掉傳統(tǒng)觀念，切實(shí)提高人們對(duì)保護(hù)自然資源的重視，全面認(rèn)識(shí)自然資源的潛在價(jià)值，從而增強(qiáng)保護(hù)自然資源的自覺性，把保護(hù)自然作為自己的責(zé)任，把綠化環(huán)境作為自己的任務(wù)，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊做起，熱愛自然，積極投身到綠化生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)中去。另外，要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，興修水利設(shè)施，在水土上大做文章，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展，改善生態(tài)環(huán)境。強(qiáng)化社會(huì)保護(hù)措施，加大保護(hù)生物資源的宣傳，依靠法律，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的不法行為，加大保護(hù)力度，從而營(yíng)造全社會(huì)保護(hù)生物資源的良好氛圍。
歷史的教訓(xùn)是深刻的，人們付出的代價(jià)是慘重的，今天，肆虐的海嘯、地震、沙塵暴已經(jīng)給我們敲響了保護(hù)環(huán)境、拯救地球的警鐘，相信人類已經(jīng)覺醒，自然的歌聲將會(huì)以快樂為音符譜寫。相信未來，通過人們不懈的努力，人類的伊甸園將變得更加美好!
感恩創(chuàng)造美好世界。
——題記。
上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了我們一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?我們有著感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們?cè)谕浉卸鞯耐瑫r(shí)，也失去了很多。
詩(shī)人食指曾說：我們?cè)庵贡匙哌^大地，深知人生的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)我們秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有著感恩的心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。
最樸實(shí)的方式承載著我們千晨年來的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著我們獨(dú)特的民族情景。
千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩;岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩;蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩?！爸鲊?guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，無與倫比的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚(yáng)著火一樣的青春。
感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂。
父母說：感恩是我將我父母對(duì)我的愛盡可能的回報(bào)，并將其貫注于我的孩子。
老師說：感恩是將社會(huì)賦予我們的神圣使命更好的完成。
醫(yī)生說：感恩是使病人遠(yuǎn)離痛苦，使人民身體安康。
戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土。
……。
智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，無怨無悔，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造自己的輝煌!
屈原的《離騷》是政治文學(xué)、政治詩(shī)歌、政治辭藻。
“離”，就是被迫的結(jié)束了屈原的政治生涯，恥辱地剝奪了屈原的政治權(quán)利?！彬}”，就是屈原的政治吶喊、政治反抗、政治憂憤、政治原則以及政治精神與政治人格。
《離騷》的文學(xué)品位，具有自傳體性，又有敘事性和抒情性。其內(nèi)涵多種情緒與情感的交叉交織，創(chuàng)造了一種既嗚咽悲搶、激烈狂放、又坦然從容的渾輝氣象。
《離騷》的政治品位，既反“皇帝”，又反貪官。它多次抨擊靈修即懷王，是一代昏君，聽信奸臣讒言，鼠目寸光，沒有遠(yuǎn)見卓識(shí);同時(shí)他看到楚國(guó)江河日下的趨勢(shì)而感到憂心重重。愛國(guó)主義思想是屈原的基礎(chǔ)理念，又是他的政治境界。
屈原在政治地位上受到打擊之后，他投向大自然的懷抱，他要從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華，提煉他的高潔的政治情懷。“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”大自然中許多植物，出污泥而不染，因?yàn)樗鼈冑|(zhì)地優(yōu)秀，其品質(zhì)不會(huì)腐朽。他在朝廷盡管奸佞小人滿堂，但他的理想抱負(fù)始終堅(jiān)定，從不敷衍塘塞，也不阿諛陷媚。
他走在開闊的田野間，他穿著五彩繽紛衣服，又有許多花草樹葉點(diǎn)綴裝飾，陣陣的清香散發(fā)，他覺得已是大然中的一員，已與天地田野山河與莊稼融為一體，他內(nèi)心的清氣與自然的清氣交織了新的詩(shī)歌。
他在自然界的狂放中，他向四面的山河游目，他覺得遙遠(yuǎn)的山河在向他招手，它們放出的神氣在向他撲去，他并不孤立。他覺得呼呼的大自然清風(fēng)，正在壓倒和吹散有人對(duì)他的惡語(yǔ)和誹謗。
他在自然界中陶醉，他不由自主的歌唱，歌唱他瀟灑的游樂。“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！彼母柙~離騷至今還在那里激蕩，幾千年來屈原的天籟之音久經(jīng)不衰。
屈原是戰(zhàn)國(guó)后期，具有帝王血脈的、一流的楚國(guó)貴族政治家。但由于楚懷王和楚頃襄王的昏庸無道，屈原的政治主張不但未能實(shí)現(xiàn)，反而身受其害。這是屈原《離騷》辭章的大背景。
屈原身上有一個(gè)明顯的特征，他常以巫師的裝扮出現(xiàn)在民間，似乎有的瘋瘋癲癲裝神弄鬼的模樣。當(dāng)今有人認(rèn)為，屈原政治上失意后，他滑進(jìn)了巫醫(yī)之術(shù)，消極的放棄了原有的政治信仰。我認(rèn)為不能這樣推斷。屈原用巫師的裝扮正是他的一種政治智慧的應(yīng)對(duì)，起到麻痹政敵對(duì)他的進(jìn)一步打擊和謀害，保護(hù)屈、昭、景三大貴族的安全。
屈原在離騷中說，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”他的意思是，天下人各有自已的愛好，我獨(dú)自愛好巫師那樣的裝扮，也就不必大驚小怪。我的政治的主張堅(jiān)定，即使五馬分尸也不改變，難道我受了冤屈就后悔彷徨了嗎!
一年一度，花開花落;一朝一夕，風(fēng)云變幻;一撇一捺，風(fēng)雨人生!
在歷史的足跡中，一些人，以高尚的人格感染著人們;一些人，以高尚的行為影響著人們;一些人，以高尚的思想昭示著人們;這些人就是國(guó)人心中的道德楷模。作為青少年的我們，向你們致敬!
從開天辟地到如今，經(jīng)歷了難以醒目的時(shí)光。在這段漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“中國(guó)”發(fā)生過許多的轉(zhuǎn)變，由興變衰，由衰轉(zhuǎn)盛，歷史的演變。給我們領(lǐng)悟、啟迪青年一代為中華崛起，繁榮昌盛而努力、刻苦，讓中國(guó)這顆璀燦的明珠永遠(yuǎn)屹立在世界東方。
中華民族一路走來，為我們的道路增添了新的軌跡，道路更加順暢，我們一路走來，困苦、艱難逐之減少，這都是他們、事跡的偉人、人們的主宰!“他”一個(gè)現(xiàn)代“雷鋒”小小年紀(jì)有大大的作為，為祖國(guó)增添光彩，為人民服務(wù)到底，是人民學(xué)習(xí)的好榜樣，是祖國(guó)的楷模，他說過，“樂于助人，何樂而不為”!
共產(chǎn)黨人有全心全意為人民服務(wù)的思想，這個(gè)就是他們的價(jià)值觀，所以在國(guó)家民族危難的時(shí)候，他總是挺身而出，沖在最前面，所以朔造了一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄形象留在人民心間，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有大無畏精神的劉胡蘭，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有堅(jiān)定信念的江竹筠，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為人民鞠躬盡瘁的焦裕祿，“九八抗洪”中勇于站在風(fēng)口浪尖的共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士，“汶川”大地震中不顧生命危險(xiǎn)救助傷員的人們……他們之所以能夠有這樣的高尚行為，不為別的，就因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)為人民服務(wù)的價(jià)值觀，從而使他們的形象永駐人們的心間并流芳百世，不管歲月的大海如何的澎湃，他們都是最美麗的浪花，相反，有一些人，因?yàn)閮r(jià)值觀模糊而遺臭萬年，被世人所不齒，所以我們要有價(jià)值觀!
“善行無疆”是助人為樂的道德模范。
“一諾千金”是誠(chéng)實(shí)守信的道德模范。
“舍己為人”是見義勇為的道德模范。
“恪盡職守”是敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德模范。
我希望在今后的日子里，讓我們?cè)跉v史的足跡里尋找道德模范，總結(jié)英雄的偉人事跡，來實(shí)現(xiàn)自己平生的理想，讓我們從明天起做一個(gè)幸福的人，一個(gè)熱愛祖國(guó)，熱愛民族，重于泰山的人!讓祖國(guó)的明天更加輝煌，燦爛!
成人高考語(yǔ)文篇十二
3.下列屬于《紅樓夢(mèng)》中的人物的是：鴛鴦。
4.“半山體”是(王安石)的風(fēng)格特征。?
5.《永州八記》的作者是：柳宗元。
6.(《浣紗記》)標(biāo)志著文人傳奇的基本確立。?
7.《詩(shī)經(jīng)》中最具民歌特點(diǎn)的部分是：國(guó)風(fēng)。
8.《九辯》的作者是：宋玉。
9.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱;無韻之離騷”的史書是：史記。
10.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是：孔子。
11.法家的集大成者是：韓非。
12.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是(司馬遷)提出來的.
13.“周公吐哺，天下歸心”出自曹操的：《短歌行》。
14.“在天愿作比翼鳥”下一句為：在地愿為連理枝。
15.我國(guó)歷史上,其作品被譽(yù)為“詩(shī)史”的作家是：杜甫。
16.被王國(guó)維評(píng)價(jià)為“遂變伶工之詞而為士大夫之詞”的詞人是：李煜。
17.寫了大量“無題”詩(shī)的唐代詩(shī)人是：李商隱。
18.“別時(shí)容易見時(shí)難”出自：李煜的《浪淘沙》。
19.宋代最著名的女詞人是：李清照。
20.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”出自：李白的《將進(jìn)酒》。
21.下列作家屬于“元曲四大家”的是：馬致遠(yuǎn)。
22.元曲四大家：鄭光祖/關(guān)漢卿/馬致遠(yuǎn)/白樸。
23.下列元雜劇中，屬于歷史劇的是：《趙氏孤兒》。
24.王國(guó)維稱“即列于世界大悲劇中，亦無愧色也”的作品是：《竇娥冤》。
25.“以文為詩(shī)”是(蘇軾)的風(fēng)格特征。?
26.楊萬里屬于“中興四大詩(shī)人”.
27.白居易《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”中的“漢皇”指的是：唐玄宗李隆基。
成人高考語(yǔ)文篇十三
陶淵明東晉詩(shī)人，我國(guó)文學(xué)第一個(gè)大量寫作田園詩(shī)的詩(shī)人。
代表作有《飲酒》《歸田園居》。
《飲酒》是五言詩(shī)，田園詩(shī)。
《課文講解》。
一、本文主旨。
本詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩(shī)人能超然出世的原因是“心遠(yuǎn)地自偏”，后六句描寫隱居生活的樂趣，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園后陶醉自然的心志。
既反映了厭棄世俗，不滿現(xiàn)實(shí)，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無爭(zhēng)，獨(dú)善其身的消極情緒。
全詩(shī)分為兩層。
第一層：前四句。強(qiáng)調(diào)“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
第二層：后六句。描寫隱居生活樂趣。表達(dá)徹悟人生真諦后的愉悅。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》。
重點(diǎn)掌握“心遠(yuǎn)地自偏”的含義。
在看似矛盾的開篇提出設(shè)問，然后推出答案：詩(shī)人的心早已遠(yuǎn)離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。
1、“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。
六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無比閑適，愜意的心情;中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結(jié)伴歸來的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩(shī)人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦，達(dá)到了大徹大悟的境界。
2、說理，抒情，寫景交融一體。
本詩(shī)的特點(diǎn)，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說理，但是，作者把抒情與寫景融入其中?！敖Y(jié)廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的過程中，闡發(fā)了“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
3、“悠然見南山”的“見”字妙用。
“見”為無意之見，境與意會(huì)融為一體，傳神地表達(dá)了作者悠然自得的神情;如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩(shī)悠然的情趣。
成人高考語(yǔ)文篇十四
語(yǔ)文科目考試分為高中起點(diǎn)層次和專升本層次兩類。考生要根據(jù)自己所屬的學(xué)習(xí)層次，制定復(fù)習(xí)策略。
高中起點(diǎn)層次的考生復(fù)習(xí)時(shí)要多做模擬題。該層次考試，以綜合知識(shí)為主，主要考查考生的綜合能力，通過多做模擬題，考生可增強(qiáng)對(duì)考試題型、命題思路的把握?？忌瞿M題時(shí)，可以每天一套的速度進(jìn)行，要清楚不同題型考查的方向。目前社會(huì)上模擬題的質(zhì)量良莠不齊，考生最好以專業(yè)機(jī)構(gòu)出版的模擬題為參考。
專升本層次的考生在長(zhǎng)假里要把大綱規(guī)定的基本篇目再認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍。專升本給出了60個(gè)基本篇目，這是出題的主要范圍。實(shí)際考試中，只有兩題會(huì)考查基本篇目外的知識(shí)，僅占20分?？忌灰侯}，只要把60篇基本篇目認(rèn)真復(fù)習(xí)好，得高分并不難。
根據(jù)議論文、記敘文、詩(shī)詞曲賦等體裁不同，基本篇目分成不同的類別?？忌筛鶕?jù)時(shí)間安排，每天復(fù)習(xí)6到10篇左右。復(fù)習(xí)時(shí)要把不同體裁的篇目分為一組，防止長(zhǎng)時(shí)間看同一體裁篇目使大腦疲勞，影響復(fù)習(xí)效果。
作文也是考生要重點(diǎn)復(fù)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容。從近幾年的考試結(jié)果看，考生寫作文時(shí)遇到的最大問題是不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，因此考生在“十一”長(zhǎng)假期間，還要抽空寫點(diǎn)感想、隨筆，在練習(xí)中復(fù)習(xí)，并給自己規(guī)定寫作時(shí)間，有意識(shí)地在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。
成人高考語(yǔ)文篇十五
一、選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi))。
1.“不患寡而患不均，不患貧而患不安”一句出自()。
a.《孟子》b.《韓非子》c.《論語(yǔ)》d.《莊子》。
2.“出師未捷身先死”一句指的是()。
a.劉備b.關(guān)羽c.諸葛亮d.向?qū)櫋?/p>
3.《前赤壁賦》的作者是()。
a.蘇軾b.李商隱c.杜牧d.韓愈。
4.下列選項(xiàng)中，朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是()。
a.敢作敢為b.有所不為c.積極的d.戰(zhàn)斗進(jìn)取。
5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()。
a.白居易b.韓愈c.劉禹錫d.杜甫。
6.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集()。
a.《閑書》b.《龍?；ⅰ９贰穋.《往事》d.《故鄉(xiāng)》。
7.《斷魂槍》的作者是()。
a.老舍b.巴金c.茅盾d.魯迅。
8.《李將軍列傳》一文選自()。
a.《史記》b.《漢書》c.《后漢書》d.《國(guó)語(yǔ)》。
9.屠格涅夫的《門檻》是()。
a.散文b.小說c.散文詩(shī)d.寓言。
10.下列作品屬于近體詩(shī)的是()。
a.《飲酒》b.《短歌行》c.《白雪歌送武判官歸京》d.《蜀相》。
11.下列是書信體駁論文的是()。
a.《陳情表》b.《答李翊書》c.《五代史伶官傳序》d.《答司馬諫議書》。
12.《寡人之于國(guó)也》中的“五十步笑百步”用的是哪種修辭方法。
a.象征b.比擬c.比喻d.夸張。
13.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()。
14.以幽默詼諧的語(yǔ)言形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是()。
a.馬克。吐溫b.歐。亨利c.契河夫d.莫泊桑。
15.魯迅的小說《**》選自()。
a.《故事新編》b.《朝花夕拾》c.《吶喊》d.《彷徨》。
成人高考語(yǔ)文篇十六
話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實(shí)是指不限于一種文體，讓學(xué)生有選擇文體的自由。當(dāng)你選定了一種文體時(shí)，還得按照這種文體的特點(diǎn)來謀篇布局進(jìn)行寫作。有的同學(xué)觀察能力強(qiáng)，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動(dòng)感人的記敘文;有的同學(xué)想象豐富，擅長(zhǎng)編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學(xué)邏輯思維能力強(qiáng)，擅長(zhǎng)推理，不妨寫成一篇理?yè)?jù)充分的議論文; 有的同學(xué)感情細(xì)膩豐富，不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文，肯定會(huì)非常出色。
話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語(yǔ)言等等的限制;給了考生一個(gè)比較開放的構(gòu)思空間，使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會(huì)出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個(gè)小小的切入口，如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細(xì)寫深寫透，做到“以小見大”。
標(biāo)題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭(zhēng)使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。
話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯(lián)想，這樣，才能生發(fā)出豐富多彩的思路來。比如話題“風(fēng)”，你可以聯(lián)想到自然界的風(fēng)：微風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等等;你還可以聯(lián)想到社會(huì)風(fēng)氣：拍馬風(fēng)、送禮風(fēng)等等;你可以聯(lián)想到一種像風(fēng)一樣的流行時(shí)尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯(lián)想到假如你是風(fēng)，假如你遇到風(fēng)等等。
話題作文既然是應(yīng)試作文，總得給評(píng)卷老師一個(gè)好的感覺，得—個(gè)好的分?jǐn)?shù)。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，要善于“獨(dú)辟蹊徑”，也就是要求我們?cè)诹⒁馍弦刑氐母形?，不入云亦?選材上要有獨(dú)到的眼光，不陳題舊話;構(gòu)思上要獨(dú)具匠心，不四平八穩(wěn)，波瀾不驚語(yǔ)氣上要有獨(dú)到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。
擬題技巧：近幾年，給材料自擬題作文，成為高、中考的一種重要的命題方式?？墒怯性S多同學(xué)由于平時(shí)缺乏鍛煉，考場(chǎng)上擬不出也擬不好作文題目，因而就寫不出成功的文章。
那么，怎樣才能擬好考試作文題呢?除平時(shí)多讀多練外，掌握一定自擬作文題目的技巧技法，也是很重要的?，F(xiàn)介紹五種簡(jiǎn)便易行的方法：借、仿、拼、抽、代?！敖琛?，就是從古今中外名文佳作或身邊生活中借現(xiàn)成的題目，巧妙地運(yùn)用到符合自己要求的文章上來。如高爾基的《母親》，魯迅的《故鄉(xiāng)》，他們前后都有人用。你“借”我也“借”，越“借”越好，真可謂同題不同文，神韻別具。在考場(chǎng)思緒緊張時(shí)用此法最好?！胺隆保褪前磩e人用過的.文題的格式，仿造一個(gè)符合自己所需要的作文題目。例如：《回憶我的母親》可仿寫成《回憶我的初中生活》，《想和做》可仿寫成《學(xué)與思》等?！捌础保褪前严嚓P(guān)的幾個(gè)題目中的有效成分，拼湊起來產(chǎn)生一個(gè)新的作文題目。有的“拼”意義，有的“拼”詞語(yǔ)，有的“拼”用法。如1990年高考作文題有人擬為《花與刺》，而又有人在此基礎(chǔ)上“拼”上“聯(lián)想”二宇，擬為《花與刺的聯(lián)想》，可謂錦上添花?！俺椤?，就是從所給材料中，抽取關(guān)鍵的詞語(yǔ)或短句作為作文題。如1990年高考作文中，就有人從所給材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三個(gè)詞語(yǔ)而擬成一個(gè)極有文采和吸引力的作文題《花。刺。姑娘》。“代”，就是在時(shí)間緊，擬不出滿意的題目的情況下，可先擬一個(gè)代替，待全文寫完后再確定，或者在寫作過程中因靈感觸發(fā)而突然想出一個(gè)好題目。如“談……”“記……”“介紹……”等。
成人高考語(yǔ)文篇十七
審題，就是通過對(duì)考題的審視、分析，確定寫作的方式、范圍和文體，把握寫作中心和立意方向。審題應(yīng)注意以下三個(gè)問題。
一、要全方位審題。
明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。
二、審題要過細(xì)，構(gòu)思要充分利用所給的條件。
仔細(xì)審視，題目的敘述，實(shí)際上已經(jīng)暗示了此文的框架，即業(yè)余愛好的產(chǎn)生過程、具體表現(xiàn)、個(gè)人的收益與感受。
三、審題要為立意作好準(zhǔn)備。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。立意之處可以是讀書能教人以美德，把人引向坦途，造福于社會(huì);也可以從讀書對(duì)文明影響方面立論，如語(yǔ)言修養(yǎng)、行為禮儀、陶冶情操等。
總之，審題的目的是把寫作規(guī)范于一定的條件和要求之中?？忌鷳?yīng)強(qiáng)化審題意識(shí)，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。
成人高考語(yǔ)文篇十八
2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
(1)直抒胸臆的特色
《詩(shī)經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法
“賦、比、興”,是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”.“賦”,就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來?！氨取本褪潜扔?，打比方?！芭d” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。
《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。
3.以屈原為代表作家的“楚辭”,是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。
4.《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：
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刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹！稇?zhàn)國(guó)策》打破“編年”限制，以人物游說活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。
敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。
語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無忌。
善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語(yǔ)言通俗淺顯。“鷸蚌相爭(zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。
7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生
二、二生三、三生萬物”,就是“道”派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。
《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流-亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。
9.《史記》的體例
《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。
10.《史記》的藝術(shù)成就
《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：
(1)塑造了豐富多彩的人物形象。
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《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。
(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)
(3)強(qiáng)烈的抒情性
(4)語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感
11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。
抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。
13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”.
14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”,現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”,是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。
成人高考培訓(xùn)：
15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。
16.陶淵明的影響
思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。
詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。
17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。
19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：
(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。
(2)以抒情為主，感情真率動(dòng)人。
(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。
(4)語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。
20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。
《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮?！吧彙焙汀皯z”諧音，“蓮子”即“憐子”,暗示愛憐的人?！暗皖^弄蓮子”,即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對(duì)所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”,“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”,“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”.全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。 成人高考培訓(xùn)：
21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”,既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。
22.唐代文學(xué)繁榮的原因
(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。
(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡
原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。
(1)初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋薄㈥愖影?/p>
(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟).邊塞詩(shī)人高適、岑參(高岑).
雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)的動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
(3)中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
(4)晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱
24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”.他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢犯f題，藝術(shù)特點(diǎn)：
1.題材開拓、意境創(chuàng)新
成人高考培訓(xùn)：
作詩(shī)貴在創(chuàng)新?！洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇?、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問等結(jié)合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。
2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起--高懸--西斜--落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。
3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。
這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”
25.王維與盛唐山水田園詩(shī)
王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”.王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。
26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。
李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)****政體下，儒家思想熏陶出來的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。
2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。
成人高考培訓(xùn)：
27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。 杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。
28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：
(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。
而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。
(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。
29.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫
沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。
頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。
30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。
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2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
（1）直抒胸臆的特色
《詩(shī)經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法
"賦、比、興"，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與"風(fēng)、雅、頌"合稱"六義"."賦"，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。"比"就是比喻，打比方。"興" 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。
《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。
3.以屈原為代表作家的 "楚辭"，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。
4.《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部 "亦史亦文"的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。《左傳》不只是對(duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：
刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)?。《?zhàn)國(guó)策》打破 "編年"限制，以人物游說活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。
敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。
語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無忌。
善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語(yǔ)言通俗淺顯。 "鷸蚌相爭(zhēng)"、"畫蛇添足"、"狐假虎威"、"南轅北轍"、"驚弓之鳥"、"百發(fā)百中"等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。
7. "道"是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為"道"是天地萬物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生萬物"，就是"道"派生萬物的表現(xiàn)；道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。
《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流-亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。
9.《史記》的體例
《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、
30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。
10.《史記》的藝術(shù)成就
《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：
（1）塑造了豐富多彩的人物形象。
《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。
（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)
（3）強(qiáng)烈的抒情性
（4）語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感
11.漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類。
抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如"超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭"、"感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬"、"茍縱心物外，安知菜辱之所如？"它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是"漢樂府"就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。
13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為"詩(shī)史"、"漢末實(shí)錄".
14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為"建安之杰"，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)："骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)"，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。
15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。
16.陶淵明的影響
思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。
詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。
17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。
19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：
（1）體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。
（2）以抒情為主，感情真率動(dòng)人。
（3）多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。
（4）語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。
20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。
《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。"蓮"和"憐"諧音，"蓮子"即"憐子"，暗示愛憐的人。"低頭弄蓮子"，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛人的感情純潔如水。"置蓮懷袖中"即表示對(duì)所愛的人珍愛，以"蓮心徹底紅"喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如"風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前"，"出門采紅蓮，采蓮南塘秋"，"仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲".全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。
21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：（1）把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。（2）比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。（3）總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（4）闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出"六觀"，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。
22.唐代文學(xué)繁榮的原因
（1）政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起；科舉制的興起；唐代文禁較為寬松，文人思想解放。
（2）經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展；勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁；城市的'空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡
原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。
（1）初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來的準(zhǔn)備階段。"初唐四杰"、陳子昂
（2）盛唐：山水田園游人王維和孟浩然（王孟）。邊塞詩(shī)人高適、岑參（高岑）。 雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)的動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
（3）中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
（4）晚唐"小李杜"崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱
24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為"吳中四士".他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：
1.題材開拓、意境創(chuàng)新
作詩(shī)貴在創(chuàng)新?！洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇?、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問等結(jié)合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。
2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。"月"是詩(shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。
3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。
這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，"孤篇橫絕，竟成大家。"
25.王維與盛唐山水田園詩(shī)
王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為"詩(shī)佛".王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。
26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明；甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。
李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。
2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。
27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性；其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群；而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來的社會(huì)苦難；其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。
杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字"民胞物與"來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。
28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：
（1）有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。
而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。
（2）形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。
29.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫
沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。
頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回；表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。
2、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
（1）直抒胸臆的特色
《詩(shī)經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法
“賦、比、興”，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”?！百x”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來?！氨取本褪潜扔?，打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。
《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。
3、以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。
4、《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
5、《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
1、《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：
刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹！稇?zhàn)國(guó)策》打破“編年”限制，以人物游說活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。
敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。
語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無忌。
善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語(yǔ)言通俗淺顯?！苞柊鱿酄?zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。
2、“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現(xiàn)；道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。
《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流-亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。
4、《史記》的體例
《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。
5、《史記》的藝術(shù)成就
《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：
（1）塑造了豐富多彩的人物形象。
性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。
（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)。（3）強(qiáng)烈的抒情性。（4）語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感。
1、漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類。
抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如？”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
2、樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。
3、曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”。
4、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。
5、曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。
1、陶淵明的影響
思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。
詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。
2、駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
3、庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。
4、南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：
（1）體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。
（2）以抒情為主，感情真率動(dòng)人。
（3）多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。
（4）語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。
5、標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。
1、劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：（1）把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。（2）比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。（3）總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（4）闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。
2、唐代文學(xué)繁榮的原因
（1）政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起；科舉制的興起；唐代文禁較為寬松，文人思想解放。
（2）經(jīng)濟(jì)繁榮。均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展；勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁；城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
3、唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡
原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。
（1）初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋?、陳子昂。
（2）盛唐：山水田園游人王維和孟浩然（王孟）。邊塞詩(shī)人高適、岑參（高岑）。 雙子星李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)的動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
（3）中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
（4）晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱。
門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。
成人高考語(yǔ)文篇十九
成人高等是我國(guó)成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進(jìn)入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試，屬于國(guó)民教育系列教育，已經(jīng)列入國(guó)家招生計(jì)劃。下面小編來給大家分享2017成人高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)攻略，希望對(duì)大家有幫助!
基礎(chǔ)知識(shí)要全面復(fù)習(xí)：
、要注意辨識(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)常見的錯(cuò)別字。如“威脅”一詞經(jīng)常有人把它寫成“危脅”，“明星”不能寫成“名星”。
、不能亂用簡(jiǎn)化字，不少人只圖一時(shí)省事，將一些筆畫多的`漢字隨便簡(jiǎn)化，造成錯(cuò)別字，如把“舞會(huì)”寫成“午會(huì)”，把“零件”寫成“另件”。
、同義詞、多義詞和常見的成語(yǔ)要注意區(qū)分其細(xì)微的差別。如“截止”和“截至”。又如“風(fēng)騷”一詞，在“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”和“賣弄風(fēng)騷”中意思絕不一樣。
語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用方面要牢記普通話的字音以及現(xiàn)代常用字的字形，能夠正確的辨別語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺、不合邏輯等形式的病句，結(jié)合句子的具體語(yǔ)境去理解詞語(yǔ)，能夠熟練運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)偶等常見的修辭方法。
文言文要常讀常思：
在復(fù)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該將重點(diǎn)放在文言文閱讀上，活學(xué)活用，不用再把重點(diǎn)放在虛詞以及文言語(yǔ)法上面了。
寫好作文重在平時(shí)：
社會(huì)生活中有我們寫作文要用的材料，事例，能點(diǎn)亮作文的內(nèi)容，使文章鮮活起來，在整體上就比其他的考生高一個(gè)檔次。
選擇題：
切忌輕視!復(fù)習(xí)的時(shí)候，就要把每個(gè)選項(xiàng)都要看一遍，遇見不確定的要查清楚標(biāo)在選項(xiàng)后，多讀兩遍!這樣再答題的時(shí)候看每個(gè)選項(xiàng)都在心里默念一遍，標(biāo)好，選出最佳答案。
閱讀題：
在考前做了幾套模擬題之后，大家可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文閱讀的答案都隱藏在了文章中，相對(duì)來說比高考的難度高小多了，考生完全可以從文章中找出試題的答案，不用自己去猜想，反而會(huì)南轅北轍，如果試題問文章中作者通過哪些事物抒發(fā)了什么情懷，不用四處尋找，答案一般都在結(jié)尾處。
寫作文：
作文標(biāo)新立異往往會(huì)比較出彩，大家說向東，而你說向西，給出的理由也很充分，這樣的文章往往會(huì)被老師高看一眼，給個(gè)高分是難免的。想要做到這一點(diǎn)，在審題方面就不要求快，以免答錯(cuò)了方向，想好文章架構(gòu)后，再用自己擅長(zhǎng)的文體寫出洋洋灑灑的漂亮文章，既不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，更不會(huì)拿不到高分。
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