心得體會是對自己的學習和工作生活等方面的感悟和領悟，它是我們成長的一個重要標志，值得我們認真總結。心得體會的撰寫可以讓我們更好地反思和思考，得出一些有益的結論和經(jīng)驗。寫心得體會可以幫助我們更好地理解和鞏固所學知識，提高自己的工作和生活效率。在工作中，我們可以總結出一些方法和技巧，以提高工作效率和質(zhì)量。在學習中，我們可以總結出一些學習方法和習慣，以提高學習效果和能力。總之，心得體會的寫作是我們不可缺少的一部分。寫心得體會時要注意合理安排篇幅和結構，將重點內(nèi)容放在前面，使整篇文章條理清晰、層次分明。閱讀這些心得體會范文可以讓我們更廣泛地了解不同行業(yè)和領域的發(fā)展和變化。
學習愚公精神個人心得體會篇一
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和2020年度評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了"不忘初心牢記使命"的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發(fā)了同志們在工作中"堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈"的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了"愚公移山精神"發(fā)揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨"七大"閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做"愚公移山",說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是"下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利".毛澤東還在《愚公移山》中指出，"我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利".
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了"愚公移山，改造中國"的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_2013年11月28日在濟南軍區(qū)調(diào)研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調(diào)研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出"我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)""讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸".這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內(nèi)涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵。
愚公移山的精神實質(zhì)是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
一是學習"愚公"敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學習了"愚公"勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了"愚公"堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內(nèi)涵。
四、努力踐行"愚公移山"精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市"兩城"聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲"全國文明城市"光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協(xié)力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位"年且九十"的老人去完成這項"不可能完成的任務",但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說："吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?"在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人"一定要把黃河的事情辦好"的決心，共產(chǎn)黨帶領人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
學習愚公精神個人心得體會篇二
前幾天，我參加了第__屆“相約名師，聚焦課堂”小學語文教學觀摩研討活動，聆聽了七位專家老師的課，收獲良多，給我留下了深刻的印象，下面就談談我個人的一些心得體會。
在虞老師上的《在柏林》課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出。“授人以魚不如授人以漁”，方法比知識更加重要，學習方法是否科學，思維方法是否合理、正確，影響著學生的學習效率的高低。虞大明老師在上課過程中抓住機會，將“漁”的潛力教給學生，使學生不但能夠?qū)W會，而且能使學生“會學”，讓學生了解掌握語文的學習方法，發(fā)展思維，構成潛力，能獨立解決問題。大明老師的課將學生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自我扮演著主導主角，他運用多種教學方法引導學生用心主動地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。特別鼓勵學生大膽質(zhì)疑，學生一開始還不敢說出真實的想法，在他的引導下思維也跟著跳躍起來，課堂活躍起來，真正做到了自主探究。
陳老師的課《總也倒不了的老屋》也給我留下了深刻的印象。這篇課文重點是讓學生學習“預測”，體會老屋的品質(zhì)。陳老師也善于教授生學習方法。他先通過一個故事，讓學生了解“預測”，再讓學生預測課文下面會發(fā)生什么故事，最后出示原文，讓學生通過對比感受預測的收獲，獲得成就感。隨著“預測”的深入，陳老師把課文后沒有的內(nèi)容留給學生預測，他們寫出的故事精彩絕倫，叫人贊嘆。這是陳老師把他們的自主性挖掘了出來，讓學生學到了學習方法，真正的“授之以漁”。在講老屋的品質(zhì)時，沒有空洞的講述老屋的品質(zhì)，而是通過文字的表達，讓學生在字里行間感受到老屋的高貴品質(zhì)。
這兩位老師的課將學生的主體性體現(xiàn)得十分突出，他們運用多種教學方法引導學生用心主動地學習，讓學生掌握語文基礎知識和基本潛力，為學生進一步學習打好基礎。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學過程，感慨萬千，在語文的教學過程中，自我雖然也認真投入，但跟他們比，實在還有相當大的差距，我沒有到達必須的高度，很多教學環(huán)節(jié)設置沒有深度，在點撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評價語言，我更是單調(diào)，沒能很好地激發(fā)學生的學習熱情。今后自我必須將所學到的教學方法應用到自我的教學中去，盡快地提高自我的教學潛力，不辜負領導和學生的期望。
學習愚公精神個人心得體會篇三
這段時間學習“學習強國”，有如下體會：
一、養(yǎng)成好的學習習慣。自從有了“學習強國”，讓我養(yǎng)成了很好的學習習慣，比如早晨起來第一個任務就是打開學習強國聽新聞，再比如上班后與同志們一起做一做題,這對自己是一種知識的擴展,對身邊的人更是一種帶動。
二、與家人一起學習。與家人一起學習強國,學習氛圍就會變得非常濃厚,這是一種非常好的現(xiàn)象。我經(jīng)常與我的妻子一起看視頻、答問題、討論國家大事。
三、讓我對黨更自信。通過“學習強國”平臺學習,樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”，堅定不移地跟黨走，牢記我們的使命，為社會主義事業(yè)做出我們的貢獻，自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠信奉者和堅定實踐者。
四、改變了我的人生觀。我通過學習強國的學習，逐漸的成為一個愛學習、勤奮學習的人，在學習中收獲知識，奉獻自己。
學習學習再學習，做為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我要活到老學到老。到那時，當我們回首往事的時候,不會悔恨自己虛度了年華，相反，我們要為我們?yōu)辄h的事業(yè)而奮斗的往昔感到驕傲。不負囑托，不忘初心，牢記使命，艱苦奮斗，為爭做”強國標兵”而砥礪前行。
學習愚公精神個人心得體會篇四
20_年02月16日至18日，農(nóng)歷正月十二至十四，按照教育局和鎮(zhèn)教育辦公室的安排，學校組織全體教師進行為期三天的寒假集中學習。其中前兩天，由校委會領導帶領大家學習教育局規(guī)定的'十項內(nèi)容，包括禁止商業(yè)廣告商業(yè)活動進校、禁止有害教輔app進校園、嚴格考試紀律、注重實驗室安全等等。通過學習收獲很大。
一、作為任課教師也要做好安全工作：
1、班級安全教育應該由學校領導、班主任老師和任課老師，共同協(xié)助，齊抓共管。
2、班主任在每學期的開學活動周以及每次大型的學校集會和節(jié)日活動前要對學生進行安全教育。
3、班主任老師利用班會課和組織班級活動時要對學生進行安全教育。
4、任課老師在不同的學科教學中也可以滲透安全教育。比如：在體育課活動、在物理實驗課、在化學實驗課、在生物實驗課以及思想品德課上等，都可以對學生進行安全教育。
5、班級安全教育，應該針對不同的對象，選用的內(nèi)容也應該有所不同。要看他們是小學生、初中生，還是高中生。不能盲目進行教育。
6、班級安全教育是多方面的：交通安全、防火安全、防溺水安全、用電安全、防自然災害、防意外事故、防盜、網(wǎng)絡安全、心理失衡等。不能單純從一個方面教育。
7、班級安全教育可以采取多種不同的形式，課堂上交流、討論，編演課本劇，讓學生看安全教育片，教師示范，演練等。
8、班級安全教育應該建立預案，建立完善的制度，明確分工和責任以及善后措施。
二、商業(yè)活動進校園對學生的危害很大：
當今社會，廣告對促銷有著巨大的作用。廣告的花樣千奇百怪，手段也越來越多。由于行業(yè)競爭日趨激烈，近來，一些精明的商家打起了“高明”的主意，廣告的目標瞄準了中小學生這個廣大的群體。他們認為孩子的錢好賺，在這里蘊藏著無限的商機，因為孩子既是現(xiàn)實的消費者，也是潛在的巨大消費群體。針對山東菏澤發(fā)生的紅領巾印有商業(yè)廣告一事，教育部日前印發(fā)《關于嚴禁商業(yè)廣告、商業(yè)活動進入中小學校和幼兒園的緊急通知》，要求各地堅決禁止任何形式的商業(yè)廣告、商業(yè)活動進入中小學和幼兒園。我和大家一起學習了教育部相關文件精神。
我認為，全體教師要提高警惕，擦亮雙眼，以主人翁的姿態(tài)高度重視商業(yè)廣告進校園活動，一旦發(fā)現(xiàn)有商業(yè)廣告進校園，必須立即匯報并制止，堅決杜絕任何商業(yè)行為侵蝕校園。
三、做立德樹人的踐行者：
通過學習，讓我有一個進一步正確理解教師的地位。首先，老師是學生的老師，學生是一個例子，老師也不是空洞的談話。教師可以指導學生的自尊，尊重他人，尊重自己。其次，老師代表著團體，作為一名教師，必須注意他們的言行總是，教育事業(yè)黨旗增光添彩。父母送他們的孩子去學校不僅是學習知識，還要學習。因此，在今天的社會道德缺失，教師有良好的義務教育，幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。最后，教師應該繼續(xù)充實自己，自己的武裝力量，學習規(guī)范辦學心得體會認真履行教師的職責，發(fā)揮自己的平臺，發(fā)揮自己的教育，我的良心。
學習愚公精神個人心得體會篇五
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發(fā)了同志們在工作中“堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈”的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了“愚公移山精神”發(fā)揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”.
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟南軍區(qū)調(diào)研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調(diào)研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內(nèi)涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵。
愚公移山的精神實質(zhì)是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。?一是學習“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學習了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內(nèi)涵。
四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當?shù)木瘛Ｓ薰诶щy面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協(xié)力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”,但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
學習愚公精神個人心得體會篇六
我們得到了一些心得體會以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣！以下小編在這給大家整理了一些個人學習心得體會，希望對大家有幫助！
??！我每天都想著，為什么上天就那么優(yōu)待我呢？老天爺讓我有幸拜古箏老師伍老師為師，從我踏進“古箏樂訪”的那一刻起，我就和古箏結下了不解之緣。
其實我學古箏有四大法寶，請往下看吧：
一，古箏就是一種娛樂，應該把它想成是一種享受，輕松快樂地去練好它。我都把古箏想成一個會替我排憂解難的“朋友”，當我碰到開心的事時，我就想：快樂要與朋友分享，我應該和我的“朋友”一起分享我的快樂；當我傷心的時候，也會彈一彈古箏，讓我的心情變得好起來。
二，你在彈每一首曲子的時候，在大腦里就會浮現(xiàn)一幅幅優(yōu)美的畫面。然后把自己投入到這首曲子的情景，這樣你就會很有感情地彈好這首曲子。
三，每一首曲子都應該先預習，會彈的先彈，不會彈的做上記號，等上課的時候問老師，這樣你就會很快學會一首曲子。
四，當你看到別人在彈的時候，你也別閑著，看看人家是怎樣彈的，有什么可以讓自己學習的，比如說，你看到別人的手勢漂亮，你就學她的手勢，學過來就是自己的東西了。
這就是我學古箏的法寶。最后，送給大家一句話：學古箏一定要有耐心，恒心，對自己有信心，相信自己一定會學好它！
在秦贏老師對我們教師聲樂的培訓中，讓我受益匪淺。學習聲樂懂得在唱歌中聲樂技術的學習是最重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術、正確的唱歌的姿勢、歌唱的呼吸等等。
我深深的體會到聲樂藝術很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體合聲時或唱歌時，總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和秦老師出色的教學是分不開的。
我個人認為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個歌唱者始終應該做到的第一件事。秦老師耐心的指導讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進步，更重要的是，我學會如何去學習了。很感謝秦老師，通過培訓讓我更加深入的觸摸到了聲樂，讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，并找到唱歌時的自信，堅信自己只要努力就可以做好每一件事情。
十分幸運，我能與其他49名領導干部一道，參加組織上安排的到浙大進修學習。經(jīng)過幾天的學習，在眾多名師的講授之中，自然而然的生發(fā)出些許體會和感悟。
在中國儒家文化的熏陶之下，每個中國人都會有“國家興亡，匹夫有責”的報國情結，而作為基層的領導干部更是懂得“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的使命。我想，來參加學習的同學們都一定會想一個問題，那就是如何當好一名領導干部，為經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。大概，這也應該是組織上安排我們一行學習的主要目的吧。那么，通過幾天的學習，對如何當好一名領導干部，我的體會如下：
第一、是一定要有樂觀積極的心態(tài)。
當然，樂觀不是傻樂，更不是在順境中的意氣風發(fā)，樂觀是要有對達成目標的信心，是要有在困境中尋找出“柳暗花明”的智慧。做為領導者，樂觀，就是團隊積極進取的精神保障，是要在“泰山崩于前”時仍然保持“心平如境”而積極尋求達成路徑的進取之心。成功的領導，都是天生的樂觀主義者。
第二、一定要有堅強的意志。
意志不是不撞南墻不回頭，更不是為達目的而“見僧殺僧，遇佛殺佛”的狂躁。意志是“百川奔流入?！睍r的百折不回之志，更是溪水彎延曲折入海之智。戰(zhàn)場殺敵以一擋十固然是堅強勇敢，跨下韓信更是有值得推崇的堅強意志。
第三、一定要有寬闊的胸懷。
寬闊的胸懷不是是非不辨，泥沙俱下，也不是所謂的“親君子，遠小人”。寬闊的胸懷是有“人之有技，若已有之，人之彥圣，其心好之，不啻若其口出，實能容之”的不忌，更是要有使小人不為惡而盡其才的不棄。
第四、一定要有不斷學習，提升才能的進取。
金溪民方仲永，五歲能詩，但不使學，最終“泯然眾人矣”。更何況生于今日信息、知識日新月異，而智力平常的我們，要想有所作為，就一定得隨時與時代一道“與日俱進”，不斷學習。
第五、一定要知行合一。
公司是迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟組織形式，它的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，公司是財富的主要創(chuàng)造者，是生活質(zhì)量提高的促進者，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力，是國家參與世界市場競爭的核心載體。能使公司充分發(fā)揮應有力量的根源，適應時代前進、社會發(fā)展、市場變化是企業(yè)實際的管理目標?；谶@種認識，結合實業(yè)公司現(xiàn)狀，如何培植并做強做大，使公司面向市場、適應市場，從而更好地走向市場，增強市場競爭力。
通過學習《公司的力量》，我覺得應從以下幾個方面做好企業(yè)管理：
一、加強制度管理。我們要牢記。
“在制度變遷過程中，沒有最好，只有更好”的忠告，努力實現(xiàn)“制度管人，流程管事”。以推行一體化管理為主線，按照現(xiàn)代化管理的要求，科學定崗定位，進一步明確崗位職責，不斷完善規(guī)章制度，修訂和提高各項工作標準，健全并落實檢查監(jiān)督和責任追究機制，做到事事有規(guī)范，人人守規(guī)矩。公司所有資產(chǎn)都有人管理、有人負責，全面彌補職責、制度、流程、監(jiān)管和工作的缺失，確保經(jīng)濟效益無流失。
二、做好企業(yè)創(chuàng)新。
管理者的核心職能不是從事繁雜的經(jīng)營管理，而是看其是否能夠發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)“新組合”。一個管理者只有當實現(xiàn)了某種“新組合”，或者說實現(xiàn)了某種“創(chuàng)新”時，才能成為一個合格的、優(yōu)秀的管理者。
創(chuàng)新不能在自我封閉的環(huán)境里進行。創(chuàng)新必須是在一個開放的市場里大膽地展開“新組合”。應當根據(jù)所在行業(yè)的基本態(tài)勢，結合實際情況，制定“適合自己，順應市場”的發(fā)展戰(zhàn)略。從某種意義上來說，一個企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新，不懂得開拓進取，它的生機就停止了，這個企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應市場需要地新體制、新舉措，走在時代潮流的前面，贏得激烈的市場競爭。
三、要不斷打造學習型團隊。
當今世界日新月異，社會競爭愈演愈烈。企業(yè)只有通過不斷的探索與學習才能站穩(wěn)于市場經(jīng)濟大潮潮頭。善于學習的企業(yè)是善于思考的企業(yè)。“窮則思變、變則通、通則達”，企業(yè)要發(fā)展、要改變自身形象和增強市場競爭力，學習的思想工作首先要走在前、做到位。在企業(yè)的發(fā)展過程中只有先確立起學習意識，再制定和運用好最適當?shù)钠髽I(yè)管理制度。用學習得來的先進知識指導和服務實際工作，并利用實際工作對所學知識不斷進行驗證，互助互利，得到更佳的效果。
善于學習的企業(yè)是善于管理的企業(yè)。企業(yè)的管理從何而來，一般企業(yè)的管理通常走經(jīng)驗化管理模式，但是經(jīng)驗化的管理模式只能是一些企業(yè)成立和發(fā)展之初的最佳管理方法，在經(jīng)驗管理中就是向以往經(jīng)驗進行學習和繼承，當遇到類似于“老問題”時，管理經(jīng)驗往往就能發(fā)揮出絕對優(yōu)勢；隨著時間、地點和形勢等變化，企業(yè)所面臨的形勢與問題將格外突出和特別，如何處理好問題，以往的經(jīng)驗管理也許將派不上用場。如果在以往就不注重學習，而盲目進行管理，企業(yè)的發(fā)展后果可想而知。
四、不斷完善激勵機制。
公司歸根到底是人的組織。要想做大、做強、做好企業(yè)，在制度和理性之外，要想調(diào)動人、激勵人，還需要不斷完善激勵機制，這樣才留住人才、吸引人才。
建立良好的人才激勵機制，必須遵循企業(yè)目標和個人目標相結合、物質(zhì)激勵與精神激勵相結合、正激勵與負激勵相結合、激勵與約束相結合，以及按需適時激勵等基本原則，必須想方設法了解并滿足員工多元化的個人心理咨詢需求，采取多種形式的激勵手段，充分激發(fā)員工潛能，確保激勵機制的合理性和實效性。任何一個部門、企業(yè)在選用激勵方式時都需要根據(jù)不同對象、不同階段、不同情況而定，制定合理的激勵方式。只有同時滿足部門、企業(yè)和個人雙重發(fā)展需要的激勵機制，才是真正的有生命力的激勵機制。
五、積極創(chuàng)造條件，突破市場準入。
市場這只無形的手在推動著我們的每個企業(yè)，要不然你就是生存，要不然你就是垮臺，我覺得從這點上講，市場的這種推動力是企業(yè)發(fā)展的原動力，任何一個企業(yè)想發(fā)展好，必須非常好地能夠利用這種市場壓力，把它變?yōu)閯恿?，來尋求自己發(fā)展的途徑。
在市場準入制的推動下，實業(yè)公司要想分得社會經(jīng)濟發(fā)展成果一杯羹，必須全面加強自身建設，創(chuàng)新發(fā)展，在技術上求突破，創(chuàng)造條件，籌辦并取得工程建設行業(yè)資質(zhì)，以園區(qū)基礎設施建設為起點，參與社會工程項目建設的競爭，真正意義上的做強做實，推動公司的健康發(fā)展。
時間過得真快，轉眼間在電大三年的學習生活即將結束。在這三年中有喜有怒有哀有樂。現(xiàn)在回首這三年的業(yè)余學習生活，許許多多事情還歷歷在目。
學生的天職就是學習。學習是我三年生活的主線。做為一名已走上工作崗位多年的青年，中專所讀的專業(yè)也是財務會計，現(xiàn)在所從事的也是財務工作，可以說已經(jīng)有了一定的實踐經(jīng)驗，但是由于工作繁忙，利用業(yè)余時間參加學習，時間和精力都不比那些脫產(chǎn)學習的學生，如何跟上全日制同學的學習進度也一直是我最擔心的。通過一段時間的磨合，我深深地感受到，只需要自已不斷的努力，在學習上沒有不可跨越的障礙。
進入正式上課后，教師對我們的情況都非常了解，所有的教學方法和教學內(nèi)容都作了調(diào)整。在教師的引導下，我做到課前預習、課上認真聽講，記筆記、課后系統(tǒng)復習，獨立完成作業(yè)。平時一遇到問題，就勇敢地去答疑。十七門功課都取得了較好的成績。同時在平時實際工作中碰到的專業(yè)方面的問題，也經(jīng)常和老師進行探討，因此更加提高了我的業(yè)務能力。現(xiàn)在回首大學三年的學習生涯，雖然苦了點但卻很充實，這三年的大好時光沒有虛度。堅韌不拔，勇于面對挑戰(zhàn)的精神已在我身上根深蒂固，同時學習能力的形成和良好學習習慣的養(yǎng)成將使我終身受益。
在三年的學生生活中，我不僅努力提高自己的學習能力和不斷接受新的文化知識，還注重提高自己的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德的培養(yǎng)。在平時的學習中，我深深地體會到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我所學的會計專業(yè)是一門對職業(yè)素質(zhì)要求很高的專業(yè)，通過這三年的學習，我更加認識到要做一個有過硬職業(yè)道德的會計人員，必然也是在遵紀守法方面不含糊、不懈怠的會計人員，阻止會計工作中的不道德行為，制止和杜絕經(jīng)濟生活中的違法亂紀行為和不良現(xiàn)象我們責無旁貸。
做為一名會計專業(yè)大專生，畢業(yè)在即，回首三年的學習生活，我深深地體會到電大老師為我們的成材所付出的艱辛勞動，在此我要向他們表示深深的謝意和崇高的敬意！同時，通過自己不懈的努力，自己的理論和實踐水平也得到了一定程度的提高，今后我還要不斷地鞏固所學的專業(yè)理論知識，同時還要加強實際操作能力的訓練，做一名社會主義市場經(jīng)濟條件下合格的會計人員。
每當要寫小結時，才感到每年的時光都如白駒一般匆匆流逝，時光如水歲月如梭有如雁過無痕一般，斗轉星移，轉眼從中專畢業(yè)到實習已半年多了，回首這半年的點點滴滴，朝朝暮暮，心中頓生了許多感觸。這些年中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這些印記見證我這樣一個新生的成長。在過去半年的內(nèi)，通過不斷地學習，團組織使我健康成長，使我認識正確的人生觀，世界觀。在這繁忙的一年中在團組織的關心下收獲不少。我收獲了很多很多。時間就是這么無情頭也不回的向前走著，而我們卻在為了不被它丟下死命的追趕著。是的，誰都不想被時間丟下。而我們也隨著時間的流逝一點一點的成長。而美好的純真隨著風雨的磨滅化成了成熟?；蛟S這正是成長的代價?；叵胱约哼€是學生的那段日子，顯得是那么的遙遠。我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜；在思索中了解了醞釀已久的真理；在收獲后才知道努力的甜美。突然覺得自己似乎明白了許多事情，但是仔細琢磨后又不盡然……原來過去所見所識都是那么的偏見而又膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑，我想誰又不是這樣的呢？或許在以后也回嘲笑現(xiàn)在的渺小……我們不得不笑并含著熱淚坦然回首我們所走過的每一步路：
在日常生活上：以前我是一個衣來伸手飯來張口的半大孩子，而通第一學期開學前過7天軍訓生活和這幾年老師和同學們的幫助，使我養(yǎng)成了獨立性，不再嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在我已經(jīng)能做一些力所能及的家務了。
在學習上：如果考上中專是我人生的一個新的轉折點，那么念法律系就是我那個階段的沖刺。過去的已經(jīng)無法挽回了，唯一能夠做的，而且作好的就是現(xiàn)在學習的目的異乎尋常明確，就是學習門類繁多龐雜法律知識，學得一點知識技能為以后的人生道路上的選擇多一些安身立命的本錢。我深深明白學習的重要性如何。面對二十一世紀這個信息知識爆炸的時代，面對知識就是力量，科學技術是第一生產(chǎn)力的科學論斷，我認為離開了知識將是一個一無是處的廢人。以資本為最重要生產(chǎn)力的"資本家"的時代將要過去，以知識為特征的"知本家"的時代即將到來。而中專時代是學習現(xiàn)代科學知識的黃金時代，我國的中等職業(yè)教育又是世界一流的，我應該抓住這個有利的時機和機遇，用知識來武裝徹底自己的頭腦，知識是無價的寶藏。那時，合理安排時間，調(diào)整好作息時間，分配好學習、工作、娛樂的時間。時間是搞好學習的前提與基礎，效率和方法更為重要。其次，要保質(zhì)保量的完成老師布置的作業(yè)，老師布置的作業(yè)一般是她多年教學經(jīng)驗的總結，具有很高的價值，應認真完成。認真對待考試，考前認真復習。另外，積極閱讀有關書籍和資料，擴大自己的知識面；經(jīng)常提出問題，與同學討論，向老師請教；搞好師生關系，師生相處得融洽和睦；抓住點滴時間學習一些其它專業(yè)領域的知識，知識總是有用的。在這學期的期中考試中，盡管取得一些成績，但離心中的目標還很遠，仍需繼續(xù)努力，抓緊自己的學習。知識無止境，探索無止境，人的發(fā)展亦無止境，我還有很多的知識需要學習。
下面我還要詳細介紹幾位學習路上讓我感到受益匪錢的良師。教語文王老師并經(jīng)常指導我們閱讀古文去買了相關的書籍，這就是導航燈，中國俗話說的好：“師傅領進門，修行在個人”。一道大門已經(jīng)為我們敞開了，我們唯一能做而必須去做并且要做好的就是學會它，駕御它，創(chuàng)造它。如果要說的時尚點就是玩轉它，玩死它。當我們在摸索中遇到困難時，王老師又給我們請來了我們的學姐聶晨晨，教我們學習如何領會這個文言文中常遇見的一些問題和解決方法，我受到了很大的啟發(fā)，眼前呈現(xiàn)出一條模模糊糊小路的樣子，并使我堅定的走下去，要知難而上，王老師一直這樣說。這對于學來說已經(jīng)足夠了，另外還有那么多的好友一起學習，更是信心大增。王老師有激情，講話很有感染性。我認位王老師給我的不僅僅是激勵，更多的是思想上的提高，我認為王老師去做思想工作最合適，講話生動，合乎實際，比喻貼切，具有很強的'感染力。比如說，“一些經(jīng)典的總結：成功=技術+健康+氣質(zhì)+和諧生活。我認為很有道理，以后我得加緊時間鍛煉身體，已彌補不足。當然需要我做的事情很多，而鍛煉是我能夠做，而且能作好的一件事情。
中專生活是我人生的一大轉折。由于中考沒有考好，剛入學時感到很沮喪。但很快就選擇面對現(xiàn)實，俗話說“是金子在任何地方都會發(fā)光”。轉眼之間，三年的中專生涯即將結束，通過在校三年的學習使我懂得了很多，從坎坷曲折中一步步走出，甩脫當時的幼稚，變得較成熟、穩(wěn)重，為適應社會發(fā)展的需求，在學習上，嚴格要求自己，憑著對目標和知識的追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，熟練掌握了本專業(yè)的知識，并將所學的知識應用于實際生活中。作為一名團員，我思想上進，遵守社會公德，積極投身實踐。在生活方面我樂觀，熱情，誠懇，寬容。在學習之余，我堅持參加各種體育活動，使自己始終保持在最佳狀態(tài)，這些都是我將來工作的重要本錢。
一年的實習生活是檢驗在校所學知識，同時也是進一步對所學知識的加強鞏固和提高，我非常珍惜這段實習過程，它是我走向社會的第一步，從零開始，虛心向前輩學習，任勞任怨，力求做好每一件事，逐漸在工件中學會了做事首先要懂得做人的道理。
我自認為無愧于中專三年，剛入學時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。
通過這三年的學習使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個道理，人生不可能存在一帆風順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的。中專生的我們應該善用于揚長避短的方法來促進自己，提高自己的綜合水平能力。
這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠遠不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇；面對現(xiàn)在，我努力拼搏；面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。
學習愚公精神個人心得體會篇七
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了"愚公移山、敢為人先"的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的"愚公移山論";當年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往;毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以"下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利"為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調(diào)要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在"移山",不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山!這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館"愚公精神，民族力量;太行王屋，愚公故鄉(xiāng);愚公兒女，彪炳史冊;難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè);繼往開來，巨大變化"五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的"一不怕苦、二不怕死"的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神;是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神;是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神;是打開山門、擴大開放的開拓進取精神;是同心協(xié)力無私奉獻的'團結協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關鍵是"干",敢想敢干、務實重干。
學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當?shù)?不能、不會".要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標拼命干。當前，經(jīng)濟下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行"導航"、"護航"服務，上門送質(zhì)量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規(guī)，早提示;對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業(yè)選擇科學的質(zhì)量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為"大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)"添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術保障專業(yè)指導服務;開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質(zhì)量管理方法。開展"扶優(yōu)培強"活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導，強化企業(yè)質(zhì)量管理基礎，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。
學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公"干就干成"的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，"挖山"應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道"人心齊泰山移",我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)"事半功倍".
學習愚公精神個人心得體會篇八
五天的調(diào)度所管理人員培訓緊張而充實，每個學員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認知都有很大提升的兩方面講講自己的一點體會。
記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調(diào)整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發(fā)音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個集體朝著一個方向的努力，開啟了美好的一天。
雖然在管理崗位上已有十多個年頭，說實話很多時候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學習讓我受益匪淺。管理工作是一門學問更是一門藝術，管理者運用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動安排轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，取得事半功倍的效果是對用心的管理者的最好回饋。
說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標準位置，并不是以前別的不對，但至少不標準。作為一名調(diào)度所的員工，隨時可能與我們的局領導、處領導在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學習讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識。
企業(yè)管理和法律事務部刁恒科長關于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會透明人，學法、懂法、守法在當今這個法治社會是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因為酷愛旅游，這些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強盛和帶給我們的安全感。這次刁科長的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學習，是國家在很多方面的嚴格管控。也許我們早已習以為常，也許我們天真的認為這一切都理所當然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關聯(lián)的家庭在我們看不到的地方荷槍實彈的堅守，默默的付出。偉大祖國是我們堅強的后盾不是一句簡單的口號，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻的人們。
公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關于這方面的培訓也接觸了不少，規(guī)范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個小小的工作總結，也許我們每天都會遇到，但背后蘊含的意義我也是這次才真實的感受到了。一個總結即是對上一階段工作、學習、生活的梳理，更是自己對下一階段要從事項目的指引，也是讓上級透過總結對下屬各方面情況掌握的一個橋梁，所以一個看似簡單的工作總結卻蘊含著讓我們必須慎重對待的道理。
座談式交流、開放性提問，馮定清副局長、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對今后工作有一個明確的認識。這種以小見大的方式讓我體會到了領導對這次培訓工作的重視，也真實感受了我們直屬領導實干的工作作風。
以上僅是讓我感觸非常大的幾個片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調(diào)度所對這次培訓課程的精心準備和組織，讓我對一次培訓有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時開拓視野，不做井底之蛙。這次的學習雖已結束，但對我來說，很多方面才僅僅是開始，學習是你隨時可以獲取的又隨時可以攜帶的寶庫，學習一時，受益一生。
學習愚公精神個人心得體會篇九
我很慶幸自己參與了這堂團課，因為短短幾天時間讓我找回了自己多年的認知空白，彌補了自己思想上的缺陷，通過學習，我們了解了當前的國際國內(nèi)形勢，深刻認識到我_為加強自身建設，為帶領全國人民建設社會主義現(xiàn)代化國家，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而做出的不懈努力；同時我們也更加清醒地認識到作為一名共青團員，我們所肩負的責任和承擔的義務。我想我更能理解團員的時代責任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個人素質(zhì)，也會和身邊的同事共同努力，增強團員意識。
"人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學習中所得到的一切來造就自己"，任何人或組織都要在學習中不斷完善。而中國共產(chǎn)_是一個在成立之初就具有先進性的政_，一直以來領導著中國的革命走向成功。在成為執(zhí)政_之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗，顯然是不夠的。世界形勢瞬息萬變，中國共產(chǎn)_只有不斷學習，保持先進性，才能一如既往地領導中國不斷前進。而這個先進性并不是一個靜止的標準線，它所表示的是真正把握時代的脈搏，始終站在時代的最前列，先進性教育就是要培養(yǎng)大家與時俱進的意識，意識的形成不是一個短期過程，所以做好對作為共產(chǎn)_后備軍的共青團員的意識教育工作顯得尤其重要。我們要摒棄只有_員才要保持先進性的錯誤認識，團員更應該不斷學習，打好基礎，準備著為共產(chǎn)_注入先進的血液！
共青團員是青年的先進分子。使共青團員始終成為青年的先進代表，是由共青團的性質(zhì)決定的，是共青團先進性的集中體現(xiàn)。共青團只有教育、團結和引導廣大團員始終保持先進性，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才能使廣大團員真正成為青年的先進代表。
同時團員應當加強實事求是的精神，吃苦耐勞的精神和無私奉獻的精神。80年代生人多為獨生子女，做事容易放不下架子，心境高傲，很難做到實事求是。作為一名共青團員，應當培養(yǎng)政治敏感性，要明白什么是可取的，什么是不可取的，做到明辨是非。要保持理性和冷靜的思維方式，不可以隨波逐流，人云亦云。不僅如此，團員也應當了解事情背景，大到時代特征，小至個人性格，不了解則不能輕易做出判斷。團員也應該做到慎言，認識到作為團員，或者說作為龐大團組織中的一員，其言論會給他人、組織和社會帶來一定影響。團員還應養(yǎng)成最起碼的道德素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足，有則改之，無則加勉，不斷進步，修身養(yǎng)性。其實課后再思考，今天我們所要求的"增強團員意識"已經(jīng)不單單是從團的角度來要求其組織成員的思想升華，更實際點說，其實是在要求我們這一代人修身，提高自身素質(zhì)。
此次活動給我提供了一個重新審視自己的機會。加入團組織以來，我都嚴格要求自己，在學習，生活與思想上抱著積極的態(tài)度，并積極向_組織靠攏。到了大三之后，我雖然一直一如既往的努力進取，卻也對我在以后的道路該怎樣么更上一層樓的問題上一度陷入迷惘，似乎不管怎樣都很不確定都苦難重重，內(nèi)心的無助讓我莫名的煩躁。通過團課的學習讓我懂得我應該現(xiàn)在就理清頭緒，定好目標并為之不懈努力，不管我將遇到的是多么大的困難險阻，只要我振作精神，以團員的標準，以入_積極分子的標準嚴格要求自己，相信我一定會成功。很感謝此次活動給我敲響了警鐘，讓我適時的認清自我，重新定位。同時更加認真的接受此次教育活動，以更好的姿態(tài)向_組織靠攏。其次，此次活動給我?guī)砹苏J識上的進步以及思想上的提高。平時對_團的學習僅限于在學習之余從報紙新聞上得來的零星片斷，很不完整。此次經(jīng)過這樣一個比較系統(tǒng)的學習，我對_團的政策導向以及實事動態(tài)都有了比較清晰的了解，也形成了以下一些新的認識：
所以，從現(xiàn)在起，從今天起，積極努力做好榜樣，不讓組織失望，干好本職工作，力求更好！
學習愚公精神個人心得體會篇十
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
首先,我認為，好教師必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。
要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。
現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。
國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！?/p>
教師的具體工作在于 “傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。
這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。
因此教師要不斷更新充實自己的學識，做到博學多才。
博學多才對一位教師來說顯然很重要。
因為教師是學生心目中的偶像，教師博學多才，學生才會“親其師、信其道”。
所以教師必須有扎實的專業(yè)知識。
它表現(xiàn)在精通與知新的方面。
精通，就是對所教學科，要掌握其基本理論，了解學科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。
不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發(fā)學生學習興趣。
知新，就是要學習新知識，講課要有新意。
當代科學知識分化急劇，新陳代謝迅速，應用期越來越短，知識的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，完善知識結構。
專業(yè)知識的精通與知新，要求教師自覺堅持接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。
我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往 “打破沙鍋問到底”。
沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。
但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
教育是一個發(fā)展性的職業(yè)，它要求從事這個職業(yè)的教師應堅持學習，永不間斷，只有這樣，才能不斷的充實自己，做到“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的境界。
因此，我利用業(yè)余時間自學，學習教育教學的新理論，新理念，新方法。
與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。
這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。
教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。
從本質(zhì)上看，學生并不存在好與不好之分，“學困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。
來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。
主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對這些所謂的“學困生”，更應加備的關愛與呵護。
在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。
這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。
因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。
除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，在學習中提高自身素質(zhì)。
俗話說“給人一碗水，自己就必須是常流水。”
特別是在這個知識經(jīng)濟時代，知識結構更新比較快，這就要求我們在日常教學及日常生活中加強自身學習，努力營造良好的學習環(huán)境和學習氛圍。
同時也就決定了我們教師這個行業(yè)必是學習的一生，也只有在不斷的學習中積累知識、豐富自己了才能提高自己，只有自身的素質(zhì)提高了，才能更好地為教育事業(yè)服務。
總之，只有做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，作為黨的建設一項重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。
在活動中，必須切實克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)活動。
一是克服厭煩抵觸思想。
應該講，近年來，全黨開展各類主題實踐活動是較為頻繁的，從“三個代表”學教，到“先進性”教育、學習實踐科學發(fā)展觀活動，幾乎年年都在搞。
于是，有些人對活動產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。
對此，這些同志應該及時克服這種錯誤思想，深刻認識到我們黨之所以能夠長期執(zhí)政，就在于其先進性，而黨的先進性不是一勞永逸的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于將來先進。
黨必須有可持續(xù)的先進性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認同度和擁戴率。
如果只留戀于“曾經(jīng)的先進”，就會陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。
因此，對黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進性。
二是克服敷衍應付思想。
有的同志可能會認為，這些年活動一個接一個，但是貪官是一堆又一堆的出現(xiàn)，認為活動可有可無，只要應付應付就可以了。
其實，這種看法是片面的，更是錯誤的。
共產(chǎn)黨不是鐵板一塊，這么大的隊伍，難免泥沙俱下，難免有人掉隊。
但有一點是肯定的，如果放任不抓，問題就會更多。
和尚的木魚只有天天敲、經(jīng)書只有天天念，個人修行才會高;黨員的學習教育只有經(jīng)常抓，黨性修養(yǎng)才會強，才能保證少出問題或不出問題。
三是克服急于求成思想。
任何學教、爭創(chuàng)活動都不可能“立竿見影”、“馬到功成”，這次也難以例外。
如果活動才剛剛開了個頭，典型經(jīng)驗就提前“分娩”了，這樣的經(jīng)驗真實性有多高?平時不讀書、不看報的人，這次組織學了幾天，覺悟就大大提高，“學習型”干部“滿天飛”了，可能性又有多大?做先進、當優(yōu)秀，歷來不輕松。
“創(chuàng)先爭優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫，弄不得“快餐”，玩不得“速成”，不能簡單地以讀了幾本書、發(fā)了幾次言、寫了幾篇心得來論英雄。
那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法，斷然先進不到哪里去。
四是克服好大喜功的思想。
事物的發(fā)展總是循序漸進的，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做，問題也只能一個一個地解決，貪大求全，好高騖遠，都不是應有的態(tài)度。
同樣，我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，也不能期望值過高，要求過于苛刻，希望一次活動解決所有問題。
縱觀黨的建設和發(fā)展歷史，正是每段時間適時地開展主題活動，有針對性地解決一些突出問題，我們黨到今天才依然保持其先進性。
應當看到，有的黨員很優(yōu)秀，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”;有的黨員很糟糕，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。
學習前者，可以使我們進步起來;反思后者，則可以使我們警醒起來。
近來，我利用業(yè)余時間再一次學習了《黨章》，對黨員標準的內(nèi)容有了更深入的理解，在此，我談談對"共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件"這方面的認識。
十四大黨章第一條至第四條，明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，提出了三項最根本的要求，是黨員必須具備的'根本條件。
第一，共產(chǎn)黨員必須是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
我覺得，這一規(guī)定，反映了黨員條件的本質(zhì)，明確規(guī)定了黨員應該是什么樣的人。
我們要求入黨的同志都要加強改造自己，努力爭取具備工人階級的先進思想和優(yōu)秀品質(zhì)，如果不按這個標準，不管什么人只要想入黨就可以隨便入黨，那么黨就會喪失它的先進性，就不成其為無產(chǎn)階級的先鋒隊了。
具備共產(chǎn)主義覺悟，是黨員思想入黨的集中表現(xiàn)，也是與一般群眾區(qū)別的重要標志。
共產(chǎn)主義覺悟，主要體現(xiàn)在對工人階級的地位、根本利益和歷史使命有正確的認識，有為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻身的精神。
要具有共產(chǎn)主義覺悟，我們要學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，掌握科學社會主義理論，樹立社會主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念。
第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
全心全意為人民服務是黨的根本宗旨：黨除了階級的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。
共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身是全心全意為人民服務的具體表現(xiàn)。
因此每個黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆的。
以老爺式的態(tài)度去對待人民是絕不允許的。
全心全意為人民服務，就要為振興中華忘我工作，銳意進取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項工作的新局面;就要正確處理國家、集體、個人的關系，在對敵斗爭中，在戰(zhàn)勝自然災害的斗爭中，在面臨困難和危險的時候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命。
在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權來謀私，假公濟私，為個人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。
全心全意為人民服務，就要在一切工作中真心實意地想念群眾，虛心向群眾學習，認真聽取群眾意見，接受群眾批評和監(jiān)督，處處關心群眾疾苦，切實為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的"牛"，供人民驅(qū)使。
第三，共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員。
這是由黨的性質(zhì)決定的。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。
這決定了共產(chǎn)黨必須對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔艱巨任務，樂于在改革開放中開拓奮進，用自己的模范行動，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。
這使我認識到，如果把入黨誤解為某種地位的提高，因而高居于群眾之上，就會脫離了群眾，根本談不上發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用了。
所以，共產(chǎn)黨員要始終保持普通勞動者的本色，同周圍群眾保持密切的聯(lián)系。
共產(chǎn)黨員在任何情況下都不能謀取私利和特權，要永遠保持勞動人民普通一員的本色。
這里關鍵是“永遠”二字，就是說，在任何時候，任何情況下，無論地位、條件、環(huán)境怎樣變化，都是勞動人民的普通一員。
學習使我認識到，要做到"永遠"二字，關鍵有三條：一是主觀努力，要不斷加強自身世界觀的改造;二是監(jiān)督制約機制要健全;三是在法律面前人人平等。
以上是我近來學習《黨章》的一些體會，如有不當之處，請黨組織批評指導。
學習愚公精神個人心得體會篇十一
（一）資料收集了解民間民俗活動的文化價值取向和現(xiàn)實意義。
（二）問題探究。為學生創(chuàng)設情境，根據(jù)學生自主收集得到的相關資料進行探究式教學。在引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中使學生對畬族民間美術的內(nèi)容、如何面對我們的本土文化等問題進行探究。讓我們的孩子熱愛我們的本土文化，通過對民間美術的追本溯源，了解家鄉(xiāng)民間美術的獨特性，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間美術的特有美感，幫助學生認同自己身邊的文化，從而讓學生逐步形成健全的人格、情感、價值觀和生活方式。
（三）認知內(nèi)化。教學的一大任務就是讓學生把教學內(nèi)容認知、內(nèi)化為自己的東西。因此，我們幫助學生從三個方面對民間美術進行認知，力求獲得對畬族民間美術全方位的認識。一是藝術內(nèi)容。通過民間美術作品中的主題與內(nèi)容，解讀本土的歷史、道德、宗教、風情、民俗、禮儀；解讀祖先的生存環(huán)境和生活方式；解讀作者的情感態(tài)度價值觀，從而加強對千百年來祖先賴以生存和發(fā)展的生命線的認知，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛，對本土文化的感情，使教育傳承走向一個新的境界。二是藝術形態(tài)。藝術形式是民間美術的本體，是民間美術中的點、線、面、形、色彩、節(jié)奏、韻律、構圖、材質(zhì)、肌理等藝術形式進行審美判斷，不斷提高視覺感受能力和讀圖能力。三是藝術內(nèi)涵。畬族民間美術背后蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，它是本土文化中的一個重要組成部分。加強學生解圖能力的培養(yǎng)，引導他們對民間美術背后文化的關注，對民族發(fā)展精神的`關注，對本土文化價值取向的關注，促進本土文化在學生生命的血脈中流淌。
（四）活動體驗。教學是一個生命體驗的過程。本環(huán)節(jié)的任務是激活學生原初生動的感悟力，使本土文化與自己的生活境遇和人生經(jīng)驗進行活生生的體驗交流，借助現(xiàn)實的直觀、感悟，獲得一種介入式的理解。一是角色體驗。以情境教學的方式，讓學生扮演自己的先人，穿越時空的隧道，聆聽遠古的呼喚，尋覓祖先的蹤跡，感悟本土藝術與生活的源泉，體驗本土文化對生命存在的價值與意義。二是創(chuàng)作體驗。把民間美術與富有創(chuàng)造生命力的兒童生命狀態(tài)進行自然表述，引導和啟發(fā)學生生命的表現(xiàn)沖動，讓孩子們根據(jù)自己對民間美術的認知和理解，大膽創(chuàng)造，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。三是情感體驗。通過對各種民間美術質(zhì)材、技巧和制作過程的探索和實踐，以自己的心靈和情感去詮釋民間美術作品，讓本土文化的基因與元素融入鮮活的兒童美術作品之中，體驗民間美術造型樂趣。
（五）拓展延伸。為學生創(chuàng)設能在課外繼續(xù)學習、探究的情境，以綜合活動的形式拓寬時空、延伸內(nèi)容、擴大視野、發(fā)展思維。本環(huán)節(jié)的任務是讓學生以開放的眼光來看待豐富多彩的本土文化，理解整體性的本土文化結構，以更加廣闊的視野，關注和整合本土文化課程。
優(yōu)秀的民族民間藝術是一個民族的歷史和智慧的沉淀，這無異于一座豐富的極有價值的美術課程資源寶庫。愿我們的美術教師都能主動開發(fā)和利用本土文化資源和自然資源，把民間美術和兒童美術教育有機結合起來，既發(fā)揮教育的育人功能，又促進本土文化的傳承與發(fā)展，讓民間美術重新煥發(fā)出生命的活力。
學習愚公精神個人心得體會篇十二
20xx年5月21日下午，八年級組全體教師在一樓多功能廳共同學習了張玉滾同志先進事跡，體會頗深。為了“改變山里娃的命運，托起大山的希望”，張玉滾老師憑著內(nèi)心的那份執(zhí)著，扎根伏牛山深處黑虎廟村小學17年，把自己最美的青春年華綻放在深山的教育事業(yè)上，一個人撐起了一所學校，先后教過500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學生，17年來，張老師猶如大山深處的一彎明月守望著這片希望之花。
他對學校的每一位老師都關懷有加，對每一位學生都照顧得無微不至。記得學前班的一位學生，在放學后沒有按時回家，他接到家長的電話后，立即帶上家人連夜尋找，最終在大山的一塊石頭旁找到了這位孩子，將他安全地送回了家。綜合以上這些事例，我覺得我們老師應該向他學習，在今后的工作當中，我也會更加虛心地向他請教，全心全意教給學生們知識。
一分耕耘一分收獲，20xx年6月，編外11年的張玉滾正式成為在編的人民教師，實現(xiàn)了他從事教育的夢想，而張玉滾覺得，這正是他教育之路的開始，在這條教育道路上，他能夠做的、要付出的還很多很多。
“不耽誤一節(jié)課，千方百計上好每一節(jié)課”，這是張玉滾給自己定下的鐵的紀律。張玉滾堅守著內(nèi)心的這份淳樸執(zhí)著，用無私的愛澆灌鄉(xiāng)村的教育之花，學生的成績和進步讓他覺得一切都是值得的，他所教學生的成績在全鎮(zhèn)也一直名列前茅。在學校條件艱苦、師資力量不足的情況下，張玉滾不得不把自己磨煉成“萬金油”——全科型教師；大山里薄弱的師資條件，并沒有阻擋學生們求知的渴望——美術課，張玉滾帶領學生們到校外，拿起畫筆，就地取材，教同學們畫山、畫水、畫出眼前的大自然，讓大山里的孩子也能放飛自己的夢想。三尺講臺，給了張玉滾詮釋為人師表的小舞臺，也給了他傳授知識和施展才華的`機會，孩子們一張張?zhí)煺嬷赡鄣男δ槪浑p雙渴望知識的眼睛，讓他懂得作為一名教師的偉大，讓他清貧的人生感知到了溫暖。
鎮(zhèn)平縣高丘鎮(zhèn)黑虎廟小學教師張玉滾說：“我在這個學校任教十六年了，（當時）畢業(yè)后，朋友們都勸我去南方大城市工作，我看到山區(qū)缺教師，就下定決心到這個學校任教。十六年來，我嘗盡了酸甜苦辣，不但要為學生們傳授文化課知識，還義務擔當起了學生們的生活老師，對學生們的生活起居進行無微不至地照顧。由于條件很苦，每年學生的書本和作業(yè)本，都是我騎摩托車到四五十里外的鎮(zhèn)上把書本和作業(yè)本運回來，然后發(fā)到學生手中，等等這些雖然我吃了很多苦、受了很多累，但是我看到一個個學生能夠走出大山，學生們能夠快樂地在學校成長，我覺得一切都是值得的。
“張玉滾同志扎根深山區(qū)，為了教育事業(yè)，數(shù)十年如一日地支持山區(qū)教育的發(fā)展，為我們樹立了新時期崗位標兵的楷模，是我們大家學習的榜樣！
山外的世界很大，山外的精彩很多，但山區(qū)教師張玉滾難以挪開他的腳步——他割舍不了這青青的山、綠綠的水，最難割舍孩子們純真的眼睛；他身披山村鄉(xiāng)民希冀的目光，似縷縷陽光，一腔至愛至誠的火焰在心中燃燒如山花爛漫；扎根深山十六載，張玉滾正是憑著內(nèi)心的那份執(zhí)著，猶如大山深處的一彎明月守望著這片希望之花！張玉滾多次受到上級的表彰，先后獲得了“全國師德標兵”、“河南省五一勞動獎章”、“河南省師德標兵”、20xx“感動中原”年度教育人物、“南陽市第三屆道德模范”、“全國優(yōu)秀教師”等榮譽稱號。
張玉滾老師的事跡感人肺腑，催人淚下，在教育崗位上，我們要學習張老師不忘初心，扎根鄉(xiāng)村教育的堅定信念；學習張老師潛心教學，無愧教師稱號的職業(yè)情操；學習張老師精心育人，始終心懷大愛的高尚師德；學習張老師艱苦奮斗，不畏創(chuàng)業(yè)艱辛的優(yōu)秀品質(zhì)。工作中以張玉滾老師為榜樣，立足自身、干好本職、自省自勵、創(chuàng)新奮進，爭做新時期教師楷模。
學習愚公精神個人心得體會篇十三
學生角色的轉變。和傳統(tǒng)教學相比，高效課堂的模式更注重以學生為主體的思想，這也和新課改理念學生主體地位提升不謀而合。新教材知識和舊教材相比，更注重知識的生成過程。因此，讓學生通過自主學習、合作學習發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣既能讓學生掌握相關的知識，又能讓學生充分享受學習帶來的快樂。同時，同學們在通過自學獲取知識的過程中，建立了自信，提高了能力。在通過合作學習的過程中，培養(yǎng)了學生的團隊意識、增強了集體榮譽感。這些為以后學生的全面發(fā)展奠定了充分的基礎。學生自學的高效性就是通過自學活動，學生在學業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進步。具體表現(xiàn)在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評價主要標準是，學生思維活躍，語言表達正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強，目標達成且正確率在90%以上。前提是看學生是否愿意學、會不會學，樂不樂學，核心是教學三維目標的達成。
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”，要實現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準備功夫，備課不是單純地寫教案,而必須備教材、備學生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學的重難點，更要了解學生的實際情況，根據(jù)學生的認知規(guī)律選擇課堂教學的“切入點”，合理設計教學活動。仔細考慮課堂教學中的細節(jié)問題，對于課堂上學生可能出現(xiàn)的認知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設計應急方案，確保課堂教學的順利進行。還要設計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習。再根據(jù)教學過程的設計和教學的實際需要制作好教學所必須的教具或課件、學生操作的學具等。以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。打造高效課堂，對老師提出了更高的要求，首先，在備課方面要準備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己問自己幾個問題：我打算讓學生獲得什么？我打算讓學生用多長時間獲得，我打算讓學生怎樣獲得？我怎樣知道學生達到了要求？這課前四問能夠讓老師對于課堂有了大概地了解，準備就要更加充分，做到不上無準備之課。
培養(yǎng)學生較強的自主學習能力，是教學工作的目標之一，學生有了自主學習的能力，養(yǎng)成了良好的學習習慣，才能保證班上學生在課堂的上充分參與，建立高效學習的課堂，以下我就變談培養(yǎng)學生自學習的方法。
（一）課前預習法。
課前預習應該成為學生學習的常規(guī)，目前數(shù)學教師普遍忽視這一學習環(huán)節(jié)，預習這一學習方法從前只是語文學科的專利，而我認為數(shù)學課更應做好充分的預習工作：
例如：在每天學新課之前都讓學生寫出預習案，它包括：
1、每例中得到哪些有效信息？
2、能根據(jù)有效信息編題，畫成段圖。
3、本知識與哪些知識有聯(lián)系？
4、對方法進行推理總結。
5、本課例的重點難點是什么？關鍵點又是什么？
6、能根據(jù)例題出自己檢測題并會解答。
7、讓學生提出自的疑問。
這都是學生在預習時候解決的問題，學生只有在充分的自主預習下，才能保證課堂上的的計論與交流，讓自己在計論時做到心中有數(shù)、有話可說，同時了培養(yǎng)了學生的問題意識，也培養(yǎng)了學生的概括能力。
（二）課堂交流討論法。
在學生進行了充分自主學習思考的基礎上產(chǎn)生對教材知識的理解，感悟和疑問，應當優(yōu)先采用討論交流的方法進行反饋，為了實現(xiàn)交流討論的全體參與，通常采用小組討論交流法，討論交流的內(nèi)容可以讓學生的預習案為主。輔以教師課堂臨時的學習任務安排，必須把討論和交流結果在自己小組的白板上書寫出來，以便下一環(huán)節(jié)備用，討論交流不得只流于形式，組長必須擔負起組織的責任。讓組內(nèi)的每一位組員都要實質(zhì)地討論與交流，充分發(fā)揮學生自主性。教師要重視指導，充分體現(xiàn)高效果堂的學生為主體，教師為主導的宗旨。
（三）展示法。
舞臺有多大，心就有多大，給學生一個展示的舞臺，讓學生得到膽量的鍛煉，語言能力的鍛煉，這一環(huán)節(jié)是整堂課的高潮部份，學生的自主預忌是否充分，小組討論交流的結果是否合理全部在這個環(huán)節(jié)得以體現(xiàn)，教室里沒有講臺，吸有舞臺，是的，教室里時而能聽到學生熱烈的掌聲，進而聽到學生在相互pk挑戰(zhàn)，唇槍舌戰(zhàn)，時而聽到學生相互評價贊許的聲音，這是學生組與組之間的較量，個人與個人的pk賽，讓池生為了在臺上或臺下的一分鐘的精彩，而做出的努力，這就是高效課堂與傳統(tǒng)劉堂的區(qū)別。
（四）自主練習法。
練習是自主學習的一種重要形式練習形式可分為：嘗試練習，鞏固練習，拓展練習，學生在自主預習必須進選自在我檢測，把例題中的基礎訓練題解答。并且讓學生自己檢測后進行自行編題，自然要有出題意圖，更容易通過練習培養(yǎng)學習興趣與學習能力，村對于機械性較強的鞏固更是培養(yǎng)學生自主學習能力的價值。
(五)作業(yè)互批法。
其實，進行自主學習的方法還有很多，方法之間也是有很多，穿插在高唱高效課堂的今天，必須找天適應自己的教學方法，最終目的是讓學生高效的自主學習。有話俗話說得好，教師教過不等于學生學過，學生學過不等于學生學會，學生學會，不等于學生會學。老師應該摒棄知識簡單傳授，讓每一個學生都主動全面，全程參與到學習過程中來，那樣的課堂一定是高效的課堂隨著參與式教學不斷深入人心，課堂上學生的主體地位得到了大幅度提升，最鮮明的體現(xiàn)就是學生擺脫了完全“被灌輸”、“被學習”的位置，擁有了更多自主學習、自主探究的時間和機會。但觀察我們的課堂會發(fā)現(xiàn)，僅僅如此還遠未達到真正高效的理想境界。為什么？學生自學了、合作了、探究了，是不是可以簡單地以此來認定這就是學生的課堂？事實并非如此。在課堂上，很多教師忽略了學生自學、討論之后的后續(xù)手段，往往不太注重對學生自求自得的成果進行展示與交流。換句話說，學生絞盡腦汁得到的極富個性化的見解并沒有對外“發(fā)布”的機會，即使教師設置了交流和展示環(huán)節(jié)，也往往是蜻蜓點水、淺嘗輒止。問到原因，教師往往無奈地說：沒有那么多富余時間??！的確，學生的展示、交流需要花費較多時間，甚至還會在錯誤的方向上兜圈子，費時費力，哪有教師直接公布正確答案來得干脆？可仔細想想，這就又回到“滿堂灌”了。因此，課堂上要把交流和展示的自學成果作為一個重要環(huán)節(jié)，要用足時間和精力去做，這樣才能保證自學的成功。教師要善于從學生的交流展示中尋找閃光點，哪怕是偶爾取得的小小成功，教師也要敏銳地捕捉到，讓每一次交流都伴隨著激勵，伴隨著學生個性的張揚和才能的施展。學生在自學探究和合作學習中，不可避免地會遇到疑惑。對于這些憑自身力量難以解決的問題，如果僅靠教師想當然地講授未必能夠?qū)ΠY下藥。交流和展示的過程也是暴露問題的過程。一個學生無法解決的問題，就拿到學生集體中來研究解決；如果學生群體也無法解決，教師再去講解也不晚。有的教師之所以不愿意開展學生的交流和展示活動，就是因為覺得學生的結論中錯誤太多。其實，課堂中的錯誤本身就是一種財富，教師如果能夠找到錯誤的根源，就會對幫助學生掌握新知識產(chǎn)生積極作用。
“271高效課堂”提出的教學主張就是“參與式教學”，讓每一位學生積極參與，“先學后交”，“交”就是指“交流”。在這里的課堂上，教室里沒有講臺，學生進行“圓桌式”分組討論學序。熱情高漲的學生簇擁著講題的同學，有的學生站在黑板前，有的學生坐在座位上，不時地向講題的同學發(fā)問、質(zhì)疑，如果哪個學生有了新的解題思路，便會站到黑板前津津樂道地講解他的新思路，再接受其他同學的發(fā)問和質(zhì)疑或許有人說，講題的學生已經(jīng)會做了，還要他去講，不是浪費時間嗎？其實不然，“最好的學就是講”。當學生能夠通過交流和展示去給其他同學以啟示，他自己也會相應地得到提高。
總之追求課堂教學的高效率，是每一個老師不斷追求的目標，它是教學過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化，是師生完美配合的結晶。構建高效課堂兩個核心因素是學生和教師。課堂是否高效，就要看學生和教師是否在課堂上都得到了充分的發(fā)展。學生的發(fā)展是高效課堂的核心目標，而教師的發(fā)展是學生發(fā)展的有力保障。高效課堂作為一種理念，更是一種價值追求，一種教學實踐模式。在今后的課堂教學中，將會引起我們更多的思考、更多的關注，我們要踏踏實實地研究“高效課堂教學”，從學生實際出發(fā)，從素質(zhì)教育的目標出發(fā)，使我們的課堂教學建立在更加有效的基礎上。
學習愚公精神個人心得體會篇十四
在師德教育活動中，學校實行了集體學習和個人自學相結合，多層次、多角度學習全國優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會到了教師職業(yè)的崇高和人生的價值。作為一名教師，我應該成為學生的榜樣，不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認識和對待自己的責任。
通過開展師德師風的學習，我更加清楚地認識到，學生是學習的主體。當他們思想活躍，思維幼稚，工作活躍，吵鬧易怒的時候，我會不自覺地把學生的這種習慣當成無知。事后看來，我不應該是這樣的。其實學生是一個有生命的有機體，他們有自己的感受和要求。優(yōu)秀的學生人人都愛，但調(diào)皮的學生也不是一無是處。作為老師，你要有一副放大鏡，去發(fā)現(xiàn)和挖掘其中的閃光點。以點帶面促進學生進步。在以后的教學中，我會努力克服自己的不良情緒，靜下心來教育每一個學生，學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。與優(yōu)秀的老師相比，我現(xiàn)在的思想水平還得不斷提高。在教學中，首先要把學生當朋友，改變教師尊嚴的舊觀念，使我們的.教育深受學生喜愛，得到家長認可，做人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，老師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總的來說，在師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的熱情，警示了我工作中的不足，讓我體會到了人生的價值，那就是工作是快樂的，奉獻是幸福的！
學習愚公精神個人心得體會篇十五
孟子曰：不以規(guī)則，不能成方圓，成語辭典中也有不以規(guī)則，不能成方圓的詞條，這就是說，做人做事要遵循肯定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿足、百姓擁護的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風，就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參加過一次，都是由局物品選購及工程論證領導小組進行陽光操作；優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領導干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態(tài)推動兩個責任落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢當然重要，但金錢不是萬能、品德必需高尚。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當，一些黨員領導干部權高位重。假如能夠正確運用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必需有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必需視那個部門、那個單位為自己的家，這個家的'好家風、好家規(guī)更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度、軟環(huán)境建設評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善，因為這樣的家風、家規(guī)，干脆關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將接著保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到每天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受到黨和人民信任的民政干部。
學習愚公精神個人心得體會篇十六
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領導的統(tǒng)一安排下，我來到了xxx校，進行了為期4天的“xx省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴格地說甚至只有3天的學習（首天為報到時間），但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學習后的收獲。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由xxx校蔡志堅老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓活動，確保培訓質(zhì)量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學校中常見的一種現(xiàn)象：學生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質(zhì)不夠的問題。開展此次道德講堂培訓活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓活動的199名學員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學堂，參觀了孔學堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽孔學堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關于弘揚普及國學的幾點思考”和貴州儒學研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
6月x日早上開班典禮過后，省團校的x東教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的.一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學哲學院黨委書記，教授、博士生導師，現(xiàn)在是清華大學教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、xx省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。
5號下午是令很多學員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經(jīng)典故事，一個個震撼人心的視頻，并結合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經(jīng)辦的學校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們?nèi)煌浟藭r間的流逝。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實施。
二是在學科教學的過程中滲透。
三是在豐富多彩的團隊活動中實施。
四是在指導家庭教育的過程中實施。
五是在社區(qū)實踐活動中實施。
六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經(jīng)驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓活動中學到的所有收獲，帶回學校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學生也得到改變。
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