讀后感是通過書寫來記錄自己對所讀內(nèi)容的理解和感受，同時(shí)也是對讀書過程中提出問題和思考的一個(gè)總結(jié)。如何給讀后感寫一篇吸引人的開頭和概括性結(jié)尾？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，相信可以給大家提供一些寫讀后感的思路和靈感。請大家一起來閱讀吧。
喚醒醫(yī)療讀后感篇一
最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的推薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，在這本書中，我讀到了患者和醫(yī)生的各種難處。
現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系很緊張，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相當(dāng)痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我們醫(yī)務(wù)工作人員在就診過程中多一些關(guān)懷與溝通，哪怕是多一句囑咐也好。面對眾多的患者，醫(yī)務(wù)工作人員照顧不到有問必答、無微不至。從而又會(huì)被病患誤解為我們沒責(zé)任心。因此很多醫(yī)生都小心謹(jǐn)慎，很多做完手術(shù)，能讓他們不下床就不下床，竟連各種談話，醫(yī)生都小心翼翼，生怕術(shù)后產(chǎn)生什么并發(fā)癥，是他談話沒談到的?？吹綍凶髡叩哪菐拙渲v醫(yī)患關(guān)系的字眼，他心中肯定很難受，現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境真的太恐怖了，腦海中不由浮現(xiàn)了《心術(shù)》里的那幾個(gè)畫面，霍思淼談話時(shí)把病情說的有多嚴(yán)重就有多嚴(yán)重，甚至還動(dòng)用了攝像機(jī)，他對鄭艾平說能經(jīng)受住這些談話的家屬和病人才是真正信任醫(yī)生的人。
想改善這樣畸形的醫(yī)療環(huán)境，我想我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，從整體護(hù)理出發(fā)，整體護(hù)理是一種新興的工作模式,護(hù)士除了應(yīng)加強(qiáng)對病人自身的關(guān)注外,還需要把注意力放到病人所處的環(huán)境、心理狀態(tài)、物理因素等對疾病康復(fù)的影響因素上。整體護(hù)理是一種護(hù)理行為的指導(dǎo)思想或稱護(hù)理觀念，是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)，以護(hù)理程序?yàn)榛A(chǔ)框架，并且把護(hù)理程序系統(tǒng)化地運(yùn)用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理中去的指導(dǎo)思想，整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理，心理、社會(huì)、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護(hù)理，有時(shí)候一個(gè)病人做完手術(shù)后，醫(yī)生就把他交給護(hù)士了，這時(shí)候護(hù)士的慎獨(dú)是至關(guān)重要的，也許病人怕疼痛，他就不想動(dòng)，可是如果這個(gè)時(shí)候護(hù)士說隨便你，痛就算了，那就有可能導(dǎo)致各種術(shù)后并發(fā)癥。但如果護(hù)士說不能這樣，這對你的病情發(fā)展沒好處，還有可能導(dǎo)致各種后果，并且鼓勵(lì)和監(jiān)督患者活動(dòng)。還有些患者得了癌癥，可能他的治療是成功的，但是悲觀心理就有可能影響生理的變化，這時(shí)護(hù)士如果把同樣有這種病情，但是恢復(fù)的很好的患者放在同一個(gè)病房，那么病人之間的交流就有可能幫助那位患者重樹信心。
當(dāng)然我沒有作者那樣的深切的感悟，但是在未然的工作中，我將用畢生的精力和熱情去對待每一位患者。
喚醒醫(yī)療讀后感篇二
婚姻有七年之癢這一說，意思就是結(jié)婚久了，新鮮感喪失，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會(huì)終結(jié)。今年正是我工作的第七個(gè)年頭，對于護(hù)理這份工作就如婚姻中的七年之癢那樣，已經(jīng)沒有剛工作時(shí)的那份熱情了。覺著護(hù)士就是天天被使喚，伺候人的，頂多就是一個(gè)高級保姆，每天機(jī)械的重復(fù)著工作。緊張的醫(yī)患關(guān)系讓我們時(shí)刻擔(dān)心著會(huì)不會(huì)被病人或家屬打死，恨不得穿著鎧甲，帶著武器去上班，可以說是掙著賣白菜的錢，操著賣毒的心。還有那永無休止繼續(xù)教育學(xué)分，院內(nèi)外學(xué)習(xí)，品管圈活動(dòng)，理論考核，操作考核等等。讓人煩心不已。我一直在想，本科護(hù)士和中專護(hù)士干的活都是一樣的，上大學(xué)學(xué)護(hù)理虧不虧啊？想要換工作，可是自己除了會(huì)打針發(fā)藥掛水這些，其它也不會(huì)做啊，只好繼續(xù)混著過日子。
理的全部內(nèi)容：即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)。以前我們只注重了其中的治療處置，而丟掉了另外的3/4。還記得剛上班的時(shí)候，那時(shí)候的工作只要按醫(yī)囑把治療做上去，上午十點(diǎn)，下午十六點(diǎn)各巡視一次病房，其余時(shí)間就是坐在護(hù)士站閑聊。現(xiàn)在呢，責(zé)任制護(hù)士除了洗手是在護(hù)士站完成的，其它時(shí)間護(hù)士都是穿梭在病房的。僅僅一個(gè)新入院的患者，哪怕他只住院一天，護(hù)士也要要對他進(jìn)行入院環(huán)境，制度，陪護(hù)，飲食，疾病相關(guān)知識的宣教，做好患者的壓瘡，跌倒墜床，疼痛，心理社會(huì)評估等等。僅入院宣教工作就要花去將近二十分鐘的時(shí)間，我很是疑惑，這個(gè)有必要嗎？讀了《喚醒護(hù)理》，我明白了這正是人本位護(hù)理的體現(xiàn)，正是中國護(hù)理事業(yè)不斷完善的體現(xiàn)。
那么本科學(xué)護(hù)理虧嗎？讀了《喚醒護(hù)理》后，我可以回答了：不虧。學(xué)士學(xué)位算什么，目前護(hù)理已經(jīng)有了博士學(xué)位，并且已經(jīng)有三所名校設(shè)立了博士后流動(dòng)站。我們要對今后的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而成就自己。我們要學(xué)習(xí)，我們要上進(jìn)，我們要做好充足的準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兠鎸χ氖菍氋F的生命。
讀了《喚醒護(hù)理》后讓我對護(hù)理這個(gè)行業(yè)又充滿了熱情，猶如人的細(xì)胞七年會(huì)完成一次整體的新陳代謝，我自愿做一名護(hù)士，不再彷徨，履行“保護(hù)生命，減輕痛苦，促進(jìn)健康”的神圣職責(zé)。遵守護(hù)士的職業(yè)道德規(guī)范，忠于職守，勤勉好學(xué)，關(guān)愛生命，精心護(hù)理。像南丁格爾那樣，以一顆同情心和責(zé)任心對待每一個(gè)病人，做人類健康的守護(hù)神，將畢生精力奉獻(xiàn)給護(hù)理事業(yè)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計(jì)時(shí)評質(zhì)的績效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見到病人真誠的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時(shí)候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長的更好。
喚醒醫(yī)療讀后感篇三
最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，這本書從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員的學(xué)校典范。
《喚醒醫(yī)療》的編者是當(dāng)代著名的骨關(guān)節(jié)專家張中南，他擅長膝關(guān)節(jié)損傷以及類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、老年性骨關(guān)節(jié)炎、創(chuàng)傷性關(guān)節(jié)炎的關(guān)節(jié)置換和關(guān)節(jié)鏡手術(shù)治療。
在該書中，他以獨(dú)到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的醫(yī)療細(xì)節(jié)，它們來自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動(dòng)，都激起我對這位老專家的崇敬。
早在很多年前，世界衛(wèi)生組織就詮釋了醫(yī)療的內(nèi)涵：挽救生命、治愈疾病、延長壽命、提高生存質(zhì)量，從而使個(gè)人效用最大化的醫(yī)學(xué)服務(wù)或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊(yùn)含“救死扶傷”，還強(qiáng)調(diào)醫(yī)療應(yīng)該滿足病人的其他需求，如壽命延長、社會(huì)功能最大化等。
但這個(gè)定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進(jìn)一步具體化，形成人本位醫(yī)療的概念：在治療疾病的過程中，高度關(guān)注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來的個(gè)性化的需求和改變。
事實(shí)上，人本位醫(yī)療的定義，并不是哪個(gè)理論家的創(chuàng)造發(fā)明，它反映的正是醫(yī)療的內(nèi)在規(guī)律，所有內(nèi)容均來自醫(yī)療本身的固有特性。
現(xiàn)在，我們借助一副醫(yī)療路線圖，來地理解醫(yī)療的基本特性。
一個(gè)感冒的病人到醫(yī)院尋求治療，感冒即為他的原發(fā)性傷病。
可事實(shí)上，促使患者決定就醫(yī)的動(dòng)因，并不是他已經(jīng)知道了原發(fā)性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來的痛苦和不適，經(jīng)過自己試著處理沒見任何效果，這時(shí)開始焦慮、害怕或緊張。
同時(shí)伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說，每當(dāng)病人求醫(yī)時(shí)，除了原發(fā)性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發(fā)性傷病持續(xù)或惡化到一定程度，還會(huì)帶來繼發(fā)性傷病。
比如重感冒時(shí)間過長，可能造成病人水電解質(zhì)平衡紊亂;骨折多、時(shí)間長可能導(dǎo)致患者失血性休克等。
由此醫(yī)生治療處置原發(fā)性傷病時(shí)，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發(fā)性傷病的同時(shí)，帶來風(fēng)險(xiǎn)和副作用，患者進(jìn)而產(chǎn)生繼發(fā)性傷病。
這種由于原發(fā)性傷病或?qū)υl(fā)性傷病的治療而帶來的繼發(fā)性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現(xiàn)在的醫(yī)療路線，通常側(cè)重診斷、治療原發(fā)和繼發(fā)性傷病本身，卻忽略原發(fā)和繼發(fā)傷病給患者帶來的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫(yī)護(hù)人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發(fā)性和繼發(fā)性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復(fù)。
現(xiàn)在我們判斷病情好轉(zhuǎn)或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關(guān)鍵的問題是，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)病人的生命體征出現(xiàn)變化，如血壓下降、心率加快等，實(shí)際上此時(shí)病情已經(jīng)在不斷惡化。
那么醫(yī)療誤差究竟靠什么來解決?
現(xiàn)有的最佳答案，莫過于“全面連續(xù)地關(guān)注病人”。
此點(diǎn)恰恰屬于人本位醫(yī)療的核心內(nèi)涵。
概言之，高度關(guān)注病人，是人本位醫(yī)療的靈魂;而人本位醫(yī)療，則是高度關(guān)注病人的表達(dá)形式。
需要強(qiáng)調(diào)的是，人本位醫(yī)療的內(nèi)容全部來自醫(yī)療實(shí)踐總結(jié)，而非源于理論推導(dǎo)或邏輯歸納。
來吧，讓我們一起推開人本位醫(yī)療這扇大門，喚醒沉睡已久的醫(yī)療心結(jié)。
今年九月有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。
這本書從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一個(gè)醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國的醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動(dòng)輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時(shí)因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。
張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問題的出現(xiàn)還離不開人文道德。
曾看到過一篇文章，題為“寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)”，什么是良醫(yī)?古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也;非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實(shí)之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
因此，簡而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。
什么是名醫(yī)?顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。
古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時(shí)珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫(yī)者想成為一個(gè)名醫(yī)的理想。
世上多一個(gè)名醫(yī)，人間就少一分苦難。
不過今天的人們似乎很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€(gè)名醫(yī)輩出的時(shí)代，只要略為留心電視廣播和報(bào)刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。
古詩有云：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
用來形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過了。
如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。
個(gè)個(gè)都身懷絕技，個(gè)個(gè)都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平，不過幾天，另一“克星”的療效就達(dá)到了國際先進(jìn)水平。
照此趨勢，國人不會(huì)再得不治之癥，世界醫(yī)學(xué)難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時(shí)下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災(zāi)了。
求名醫(yī)診治，錢財(cái)被騙事小，個(gè)別病家還要冒生命危險(xiǎn)。
何以如此呢?原因就在于名醫(yī)們真才實(shí)學(xué)者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫(yī)，病家一時(shí)哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩;今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時(shí)下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。
當(dāng)醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時(shí)候，是幸還是不幸?
古語云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。
有有名而不良者，有無名而良者。
名醫(yī)固然很好，但縱觀社會(huì)現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫(yī)。
良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會(huì)叫你無緣無故的檢查全身，不會(huì)只選貴的不選對的，不會(huì)居高臨下視患者為草芥。
有了良醫(yī)，我們才能體會(huì)到被尊重，體會(huì)到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實(shí)是中國傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個(gè)良醫(yī)，而不著眼于成為“名醫(yī)”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹立“以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上;以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上”的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。
學(xué)科、項(xiàng)目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位;人才隊(duì)伍梯隊(duì)、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項(xiàng)目廣泛開展技術(shù)水平更加成熟;管理制度機(jī)制更趨完善;“五化”(就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點(diǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化)再造基本完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善;醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊(duì)文化得到提升;業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會(huì)效益成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。
自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩結(jié)尾“當(dāng)今社會(huì)多浮夸，喚醒醫(yī)療點(diǎn)綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家!”
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的`形式讓大家受益。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!
當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療讀后感篇四
《喚醒醫(yī)療》是一本書寫真實(shí)醫(yī)療現(xiàn)狀的書，適合現(xiàn)在正在從事醫(yī)療工作的人閱讀!以下是《喚醒醫(yī)療》讀后感，請參考!
有多少次心中的天使，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境的無奈，而在天空下嘆息不已。
又有多少次看見病痛折磨的患者，因?yàn)楣ぷ魃戏N種的忙碌，而不得不做出“理智的選擇”。
這一次次的放棄，一次次的忙碌，使我心中的天使也漸漸的凋零、變的麻木。
我想每一位醫(yī)療、護(hù)理工作者，從選擇這個(gè)行業(yè)的那天起，肯定都有一顆崇高、無私的心。
我們的夢想難道不是救死扶傷、全心全意為病人減輕痛苦，擺脫病魔嗎?剛剛踏進(jìn)醫(yī)學(xué)神圣殿堂時(shí)，為以后的救死扶傷努力學(xué)習(xí)的決心;剛剛走出學(xué)校時(shí)，那一顆圣潔的心;剛剛走上崗位時(shí)，那種終于可以為病人解除痛苦的自豪;這一切的一切，是我手上這本《喚醒醫(yī)療》，再次讓我有了那種許久不曾感受的崇高的信念。
我是一名護(hù)士，南丁格爾 “燃燒自己，照亮別人?！钡某绺咝拍?，時(shí)時(shí)在我的心中響起。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。
這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心” 為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。
每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。
我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手。
護(hù)士應(yīng)認(rèn)真協(xié)調(diào)醫(yī)生的荼，仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。
這是我對“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”的理解。
我們在自己改變自己工作模式的同時(shí)，還應(yīng)該把我們的工作態(tài)度和方式也改變過來。
從《喚醒醫(yī)療》這本書中，優(yōu)質(zhì)護(hù)理操作流程這章中，了解到優(yōu)質(zhì)護(hù)理的操作，共有五步，1.了解病人：我們可以通過讀取醫(yī)囑、病歷、體征、診斷等了解在自己接手前的狀況，用于與接管后的病情對照，發(fā)現(xiàn)早期變化趨勢。
然后護(hù)士開始自己觀察病人的表情、運(yùn)動(dòng)、進(jìn)食、排泄等了解病人在住院期間的身體狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的變化趨勢。
再詢問病人生活的情況，可以與病人之間互動(dòng)的了解病人身體的變化。
如果遇到什么變化，及時(shí)的進(jìn)行身體的檢查。
檢查完畢作出初步的判斷，如果有必要，將檢查結(jié)果及時(shí)報(bào)告醫(yī)生。
以便于醫(yī)生能夠及時(shí)的做出判斷。
2.記錄 這里提到幾種全新的記錄方式，即簡化、表格化、量化。
這是為我們在第三步快速、準(zhǔn)確的做出判斷做準(zhǔn)備。
3.評估 我們將之前的了解到的，記錄的，做出判斷估計(jì)。
在護(hù)士總結(jié)判斷后，報(bào)告給醫(yī)生。
4.設(shè)計(jì)護(hù)理方案 這是在醫(yī)生對病人出現(xiàn)的新情況做出明確的治療后，再次對病人的情況做出判斷，判斷需要“觀察哪些項(xiàng)目”和“怎么處置”。
5.實(shí)施 就是執(zhí)行護(hù)理方案即治療處置、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)和心理護(hù)理等。
張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名合格的護(hù)理工作者。
我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。
任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)。
是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
讀了《喚醒醫(yī)療》這本書使我感想頗多，張中南教授從當(dāng)今醫(yī)療表象中剖析了我們這個(gè)醫(yī)療大環(huán)境的現(xiàn)狀，現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系如此緊張，如一張繃緊的弓箭，一觸即發(fā)。
而出現(xiàn)一系列的打人和砍人事件。
這無聲的給我們每位醫(yī)護(hù)人員敲響了警鐘。
在 “人本位醫(yī)療”這本書中體現(xiàn)了五部分內(nèi)容，即依靠證據(jù)的診斷、身心傷害最小化的準(zhǔn)確治療、確保醫(yī)療安全的整體護(hù)理、實(shí)現(xiàn)安全和療效最大化的康復(fù)、以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，并對它們之間相互制約、相互輔助、相互融合、渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了深刻論述。
在病人就診時(shí)的心理中，張教授講到“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當(dāng)人待”。
這就要求每位醫(yī)護(hù)人員尊重病人隱私，帶著感情(善良、醫(yī)德、親近為主導(dǎo)的感情)檢查病人;在我們的整個(gè)行醫(yī)過程中，絕對不以盈利為主要目的;同時(shí)我們要充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)承受能力。
為病人提供安全、有效的醫(yī)療全過程中，切實(shí)實(shí)施“人本位醫(yī)療”理念;不讓病人多花冤枉錢，哪怕是一分冤枉錢，我們都應(yīng)該覺察到，并為此感到愧疚，從而去吸取教訓(xùn);在我們的診療過程中，應(yīng)有這樣的一根弦，即時(shí)刻關(guān)注病人的心理感受和人格尊嚴(yán)，不能用看大上海(戴有色的眼鏡)的眼睛去看待病人。
須知，我們的每位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
而在護(hù)理工作中，在重視每一位病患的前提下，更應(yīng)高度重視危重癥和圍手術(shù)期病人，連續(xù)跟蹤病情轉(zhuǎn)歸，讓患者得到安全效果、最大化的康復(fù)。
不管從張教授的書中還是從我們實(shí)際情況來體驗(yàn)，我們都知道并且應(yīng)該知道，采用“人本位醫(yī)療”可有效降低并發(fā)癥的發(fā)生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現(xiàn)醫(yī)生診療技術(shù)水平，減輕病人的痛苦，提高醫(yī)療的效果，從而達(dá)到促進(jìn)醫(yī)患和諧、提升醫(yī)院形象、實(shí)現(xiàn)治療價(jià)值最大化的目的。
就拿我們骨科九樓的全膝關(guān)節(jié)置換術(shù)患者疼痛這一點(diǎn)來說吧，以前患者在手術(shù)以后都是痛得昏天黑地，但是我們沒有意識到患者疼痛的劇烈程度和患者初始愿望之間的鴻溝般的差距，對于患者疼痛的解釋，以前是：“疼痛就這樣的，這個(gè)毛病肯定疼痛的。
哪有這么大的手術(shù)做了不痛的呢。
”雖然說得到了部分患者家屬的理解，但是大部分患者及患者家屬還是不理解的，因?yàn)椋氈颊邅磲t(yī)院是治病的，而不是來遭罪的;因?yàn)?，須知絕大多數(shù)患者只能看到他們目前的苦難，不會(huì)去幻想、延想過了這段苦難日子過后的幸福生活。
其實(shí)說句實(shí)話，那個(gè)時(shí)候我們自己也不敢肯定患者的這樣的情況下的最終結(jié)果。
而我們都知道，疼痛會(huì)導(dǎo)致一些列不良影響，比如患者情緒波動(dòng)很大，比如長時(shí)間疼痛后對醫(yī)護(hù)人員的不信任，比如使其他患者產(chǎn)生恐懼心理，比如全身應(yīng)激性反應(yīng)，再比如患者不敢功能鍛煉等等等等。
這些都阻礙了我們診治過程中的出事設(shè)想的實(shí)現(xiàn)，即患者康復(fù)后與正常人無異。
而如今，我們科室對于全膝置換術(shù)的患者在疼痛管理方面采用了超前鎮(zhèn)痛的理念，即在手術(shù)前2天即給予鎮(zhèn)痛藥(塞來昔布膠囊最大濃度的維持在48小時(shí)后開始)，術(shù)中使用局封藥局部注射，對痛域較低的'患者，采用術(shù)后鎮(zhèn)痛泵對癥治療。
對于患者的疼痛主訴，去相信患者真的很痛，并盡力去緩解其疼痛癥狀。
現(xiàn)在我們科室的全膝關(guān)節(jié)置換術(shù)的患者術(shù)后疼痛較以前明顯改善。
同時(shí)隨之而來的是患者在疼痛不劇烈的情況下敢于按照我們的要求去訓(xùn)練膝關(guān)節(jié)，而且疼痛程度與患者心中的接受程度差不多甚至更低，對我們的醫(yī)護(hù)人員也感到滿意。
且從近幾年來看，很多患者都是出院患者介紹過來的。
往事不堪回首，其實(shí)我們對于自己的改進(jìn)到底是在哪里我們醫(yī)院也有自己的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)與張教授在術(shù)中倡導(dǎo)的觀點(diǎn)非常相近：這就是陳院長隨時(shí)掛在口頭上的理念“以病人為中心”。
張教授在書中還提到人本位護(hù)理，即在治療疾病的過程中高度觀察和巡視病人，觀察、判斷處理病情，盡量滿足病人在身心和情感等方面的需求。
而在平時(shí)的生活中，除了照顧病
人在住院期間的日常生活外，還要根據(jù)病人病情的需要，提供科學(xué)的護(hù)理;運(yùn)用專業(yè)知識和臨床技能在病情發(fā)生變化的情況下，及時(shí)告知醫(yī)生并提醒醫(yī)生采取相應(yīng)的措施。
早期觀察到病情變化，并采取積極、有效的措施預(yù)防疾病進(jìn)展，可以減少并發(fā)癥的發(fā)生、確保病人的安全以及促進(jìn)康復(fù)。
比如，在平時(shí)的日常工作中，護(hù)士觀察病人引流液時(shí)，在觀察切口皮膚的同時(shí)還要通過引流液的顏色、性狀、量，判斷病人是否有活動(dòng)性出血、感染等情況。
這樣才能更好幫助醫(yī)生了解和治療疾病。
在生活護(hù)理前，首先要評估病人的能力，告知病人貫穿生活護(hù)理的整個(gè)過程中他們才是主體，并積極鼓勵(lì)病人、提高病人的積極性，使其主動(dòng)地參與我們的醫(yī)療活動(dòng)。
“人本位護(hù)理”理念的灌輸，更有利于我們開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。
不僅能給病人提供舒適安心的診療環(huán)境，還能幫助醫(yī)務(wù)人員更早更全面的了解掌握病情變化，能細(xì)心的觀察患者的病情，更好的服務(wù)患者。
在做好臨床醫(yī)護(hù)工作的同時(shí)，我們還應(yīng)該建立更加完善的考核體系，用它來框定自己。
在自我約束的基礎(chǔ)上，請旁人一起監(jiān)督自己的行為，不斷鞏固和更新自己的專業(yè)知識。
在言行舉止中規(guī)范自己，提升自己的能力。
同時(shí)每位領(lǐng)導(dǎo)也加入其中，起到模范帶頭作用，讓每位醫(yī)務(wù)人員在工作的道路上，都有一條指路的標(biāo)志線。
《喚醒醫(yī)療》書中的很多觀點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在不斷完善制度和工作的同時(shí)，相信一定可以改善醫(yī)患矛盾的現(xiàn)狀，促成一個(gè)和諧安全的醫(yī)療環(huán)境。
細(xì)讀喚醒醫(yī)療，品味人本位醫(yī)療。
曾幾何時(shí)，我對逐漸商品化的醫(yī)療狀況堪稱擔(dān)憂。
面對當(dāng)前如此惡劣的醫(yī)患關(guān)系，不僅讓我們陷入了深深的沉思。
從事護(hù)理工作幾十年，護(hù)理管理十幾年，隨著各行各業(yè)漸漸進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們醫(yī)療行業(yè)也被帶入了醫(yī)療商品經(jīng)濟(jì)的大潮。
記得在剛剛步入工作崗位時(shí)，我們曾在老一代醫(yī)療前輩身上，目睹、實(shí)踐過關(guān)愛病人的種種舉動(dòng)，我們都曾在神圣的崗位上默默為患者做著作為一位醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該做的一切。
可后來隨著經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，一切向錢看，使我們部分“醫(yī)者父母心”的從業(yè)人員只看到了錢的存在，當(dāng)然我也不例外。
在科室擔(dān)任護(hù)士長期間，隨著科室的發(fā)展，作為管理者想到的只是收入多少，怎樣為科室創(chuàng)收，我們每個(gè)月能拿多少績效,而在此基礎(chǔ)上我們忽略了病人的感受及經(jīng)濟(jì)承受能力，自己也曾捫心自問過：我們收的是否是黑心錢?可是為了大家的利益又不得不放棄良知。
直到如今社會(huì)上的醫(yī)患關(guān)系日益緊張，醫(yī)務(wù)人員時(shí)常遭到人身攻擊，部分患者再也不認(rèn)為“醫(yī)者為父母”，此時(shí)國家也下定決心進(jìn)行醫(yī)改，我們才悔悟如今醫(yī)療模式的巨大缺陷，意識到“病本位”、“利本位”對我們醫(yī)療界的侵蝕。
自從張中南教授在我院第一次講課，對國外醫(yī)療模式與我國醫(yī)療
現(xiàn)狀進(jìn)行了比較。
院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，立即行動(dòng)起來，要求把醫(yī)療行為的重心放在“人本位”醫(yī)療上來。
實(shí)施一段時(shí)間后，我院人本位醫(yī)療的事跡在各科室各部門不斷涌現(xiàn)，大家也談了深刻的體會(huì)，效果逐漸顯現(xiàn)。
回歸本能，回報(bào)老百姓，提高核心競爭力成為我院目前的重要任務(wù)。
實(shí)施人本位牽一發(fā)而動(dòng)全身，背后務(wù)必具備一個(gè)暢通的支撐系統(tǒng)，要想人本位醫(yī)療在醫(yī)院扎根，醫(yī)院全系統(tǒng)都得隨之轉(zhuǎn)動(dòng)。
作為機(jī)關(guān)服務(wù)部門的我，也深刻體會(huì)到了“人本位”的內(nèi)涵，醫(yī)院的核心是怎樣高度關(guān)注病人，更好的讓病人和家屬滿意，提高治療和康復(fù)效果。
而機(jī)關(guān)服務(wù)部門在貫徹人本位時(shí)，更重要的是怎樣更好的為臨床一線服務(wù)，充分調(diào)動(dòng)全院職工的積極性。
作為在全院范圍內(nèi)進(jìn)一步完善績效考核的我，更值得深思。
本來被部分員工視為“找茬的考核”，卻具有在其他管理環(huán)節(jié)不可替代的功用：敦促目標(biāo)完成、挖掘潛在問題、據(jù)此分配利益、調(diào)動(dòng)積極性、促進(jìn)個(gè)人和機(jī)構(gòu)成長等等，都將成為院科兩級的共同目標(biāo)。
自試點(diǎn)科室配置科秘書以來，我頂著大家對此角色的不理解，在指導(dǎo)科秘書實(shí)施績效考核八個(gè)多月的時(shí)間里，不斷鼓勵(lì)科秘，協(xié)調(diào)解決工作中的困難，幫她們出謀劃策，為順利開展工作，我本著不違背績效考核原則的目的，多與科室負(fù)責(zé)人溝通交流，在按照科室原來考核的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大家向著多勞多得，優(yōu)勞優(yōu)得的考核目標(biāo)靠近，實(shí)施了如下措施：
一、協(xié)助科秘了解掌握科室原來的考核方案及實(shí)施細(xì)則，協(xié)助制
定工作量化表、質(zhì)量考核表。
二、將新制定好的考核細(xì)則及方法，在科主任、護(hù)士長的協(xié)助下在全科公開通過，為具體實(shí)施奠定基礎(chǔ)，避免矛盾。
三、教會(huì)科秘在實(shí)施考核中的溝通技巧，注重考核中注入“情”字，讓大家知道考核不是目的，促進(jìn)工作才是目標(biāo)，避免將考核扼殺在萌芽中。
四、協(xié)調(diào)信息科、財(cái)務(wù)科給予幫助，讓科秘對科室指標(biāo)收集及財(cái)務(wù)收減支有所了解并教會(huì)分析。
五、定期對科秘進(jìn)行培訓(xùn)及個(gè)別指導(dǎo)，完成了所有臨床科室3月份量化指標(biāo)的收集，并對存在的問題給予指導(dǎo)修訂。
六、根據(jù)院里對科室的考核，引導(dǎo)科秘逐漸進(jìn)入角色定位，向承擔(dān)醫(yī)療質(zhì)量考核的先行軍邁步。
七、定期召集科秘進(jìn)行一次討論，對考核中存在的問題進(jìn)行分析積極協(xié)助解決，并讓試點(diǎn)科室科秘進(jìn)行指導(dǎo)，傳授經(jīng)驗(yàn)。
八、協(xié)助科秘按時(shí)完成考核任務(wù)，定期對她們的工作進(jìn)行測評，了解臨床醫(yī)務(wù)人員對科秘設(shè)置的必要性，工作改進(jìn)的要點(diǎn)，不斷總結(jié)改進(jìn)，為穩(wěn)步提高科室總體質(zhì)量而努力。
記得張教授曾經(jīng)說過的一句話對我印象深刻，那就是“實(shí)施人本位一定要讓你的服務(wù)對象滿意”。
我們做績效考核的目的：讓全院大部分職工感覺績效能夠體現(xiàn)自己的勞動(dòng)價(jià)值，成為工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓醫(yī)務(wù)人員更好的為患者做好人本位醫(yī)療。
目標(biāo)“讓患者滿意”的軌道上。
以上為本人對“人本位醫(yī)療”深刻理解后，就自己如何貫徹人本位在本職工作中實(shí)施的一點(diǎn)感受。
喚醒醫(yī)療讀后感篇五
在“人本位醫(yī)療”這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實(shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護(hù)士盲目的.開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
喚醒醫(yī)療讀后感篇六
清晨，當(dāng)鬧鐘又聒噪地嗒嗒作響，強(qiáng)行截?cái)辔覄倓倽u入佳境的美夢，我睜開睡眼惺忪的眼眸。當(dāng)微弱的晨光照亮黑暗，新的一天正緩緩地向我走來。
肚子空空如也，嘴巴干渴難耐，找了一瓶清亮的水，咕嘟咕嘟地喝上一口，頓時(shí)清醒許多，水滋潤了我缺水的嘴唇，潤濕了我缺水的靈魂。
洗漱完畢，早餐已經(jīng)做好，一枚枚透明的水晶餃子，浮在熱氣騰騰的高湯中，我用勺子舀起一碗，用嘴吹涼，就一口吃了一個(gè)，味道鮮美，好吃極了。窗外是一片溫柔的`碧綠，沒有烈日的照耀，顯得那般輕柔，淡淡的綠，清新的綠。我端著餃子，走進(jìn)這一片醉人的綠色中，綠色撩人，撩撥著我的心弦，仿佛心中奏響了一首歡快的民謠，沉睡的細(xì)胞跟著節(jié)奏一粒粒都舒展開腰肢，清清爽爽地跳舞，頓時(shí)覺得整個(gè)人都活了過來。
肚子里微熱的餃子，配上眼睛里飽滿的綠色，以及吸入胃里清新的空氣，讓我整個(gè)人都活了過來，享受著嶄新的一天，這是值得好好呵護(hù)與熱愛的一天。
一天之計(jì)在于晨，這句話一點(diǎn)都不假，但很少有人能在清晨喚醒自己，讓每一天都元?dú)鉂M滿，撲向自己向往的遠(yuǎn)方。有時(shí)我也會(huì)陷入頹廢，早晨起來，而不是第一時(shí)間去洗漱和吃早餐，而是賴在床上，玩手機(jī)，手機(jī)是一個(gè)能吞噬時(shí)間的利器，不一會(huì)就能過去一兩個(gè)小時(shí)，等到洗漱完畢，幾乎一整個(gè)早晨就匆匆而逝，早晨安排的計(jì)劃，也一一擱淺。那些遙遠(yuǎn)的夢，還未開始踏出第一步，就草草停滯，如此渾渾噩噩地混日子，日子也開始混你，久而久之，時(shí)間流去很多，自己卻毫無建樹，所以我認(rèn)為，應(yīng)該早些改掉賴床的壞毛病，一睜開眼睛，第一時(shí)間不是玩手機(jī)，而是翻身下床，去洗漱吃早餐，讓美食和新鮮空氣把自己全身的機(jī)能激活，再全身心地投入到自己最擅長的事業(yè)中，這樣長久下去，才能取得應(yīng)有的好成績。
人總有惰性，人總喜歡待在安全舒適區(qū)，人總不喜歡改變，但一成不變總讓我們在原地踏步，讓我們停滯不前。如果不想后半生的生活，都是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，就得從現(xiàn)在開始，從不賴床開始，有時(shí)簡單的改變，也能取得巨大的效果。
喚醒醫(yī)療讀后感篇七
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國家醫(yī)療政策的出臺，并且與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時(shí)間讓大家接受并實(shí)行新模式。作為一名護(hù)理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。其實(shí)不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨(dú)立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動(dòng)中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時(shí)下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向?qū)д归_護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個(gè)方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好：
喚醒醫(yī)療讀后感篇八
喚醒醫(yī)療是張中南寫的，其中內(nèi)容真實(shí)反映了當(dāng)前我國醫(yī)療的現(xiàn)狀。以下是小編分享的：喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎大家閱讀!
在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，這本書從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員的學(xué)校典范。
讀了這本書，使我感想頗多。
張中南教授把現(xiàn)在的醫(yī)療大環(huán)境和醫(yī)患關(guān)系，剖析的非常清楚。
在該書中，他以獨(dú)到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的醫(yī)療細(xì)節(jié)，它們來自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動(dòng)，都激起我對這位老專家的崇敬。
這也使我深刻的體會(huì)到了，要想改善醫(yī)患關(guān)系，就要把病人當(dāng)成自己的親人一樣，了解他們的病情，尊重他們的隱私，關(guān)心他們的家庭生活情況，更要深入了解病人的心理以及他們的壓力，盡可能的去幫助他們減壓。
家庭經(jīng)濟(jì)狀況決定了病人的醫(yī)療條件，我們要盡可能的去為病人著想，讓他們徹底的感受到醫(yī)生就是為他們服務(wù)的白衣天使，更是為他們治病并救助他們的親人。
在整個(gè)行醫(yī)過程中，絕對不以盈利為目的。
充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)狀況，絕不讓病人多花一分冤枉錢，在治療的過程中要切實(shí)感受病人的痛苦，盡自己最大的努力去降低病人的疼痛感，讓病人從身心上都能感受到我們醫(yī)療人員給他們帶來的溫暖。
早在很多年前，世界衛(wèi)生組織就詮釋了醫(yī)療的內(nèi)涵：挽救生命、治愈疾病、延長壽命、提高生存質(zhì)量，從而使個(gè)人效用最大化的醫(yī)學(xué)服務(wù)或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊(yùn)含“救死扶傷”，還強(qiáng)調(diào)醫(yī)療應(yīng)該滿足病人的其他需求，如壽命延長、社會(huì)功能最大化等。
但這個(gè)定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進(jìn)一步具體化，形成人本位醫(yī)療的概念：在治療疾病的過程中，高度關(guān)注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來的個(gè)性化的需求和改變。
事實(shí)上，人本位醫(yī)療的定義，并不是哪個(gè)理論家的創(chuàng)造發(fā)明，它反映的正是醫(yī)療的內(nèi)在規(guī)律，所有內(nèi)容均來自醫(yī)療本身的固有特性。
一個(gè)感冒的病人到醫(yī)院尋求治療，感冒即為他的原發(fā)性傷病。
可事實(shí)上，促使患者決定就醫(yī)的動(dòng)因，并不是他已經(jīng)知道了原發(fā)性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來的'痛苦和不適，經(jīng)過自己試著處理沒見任何效果，這時(shí)開始焦慮、害怕或緊張。
同時(shí)伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說，每當(dāng)病人求醫(yī)時(shí)，除了原發(fā)性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發(fā)性傷病持續(xù)或惡化到一定程度，還會(huì)帶來繼發(fā)性傷病。
比如重感冒時(shí)間過長，可能造成病人水電解質(zhì)平衡紊亂;骨折多、時(shí)間長可能導(dǎo)致患者失血性休克等。
由此醫(yī)生治療處置原發(fā)性傷病時(shí)，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發(fā)性傷病的同時(shí)，帶來風(fēng)險(xiǎn)和副作用，患者進(jìn)而產(chǎn)生繼發(fā)性傷病。
這種由于原發(fā)性傷病或?qū)υl(fā)性傷病的治療而帶來的繼發(fā)性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現(xiàn)在的醫(yī)療路線，通常側(cè)重診斷、治療原發(fā)和繼發(fā)性傷病本身，卻忽略原發(fā)和繼發(fā)傷病給患者帶來的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫(yī)護(hù)人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發(fā)性和繼發(fā)性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復(fù)。
現(xiàn)在我們判斷病情好轉(zhuǎn)或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關(guān)鍵的問題是，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)病人的生命體征出現(xiàn)變化，如血壓下降、心率加快等，實(shí)際上此時(shí)病情已經(jīng)在不斷惡化。
那么醫(yī)療誤差究竟靠什么來解決?
現(xiàn)有的最佳答案，莫過于“全面連續(xù)地關(guān)注病人”。
此點(diǎn)恰恰屬于人本位醫(yī)療的核心內(nèi)涵。
概言之，高度關(guān)注病人，是人本位醫(yī)療的靈魂;而人本位醫(yī)療，則是高度關(guān)注病人的表達(dá)形式。
需要強(qiáng)調(diào)的是，人本位醫(yī)療的內(nèi)容全部來自醫(yī)療實(shí)踐總結(jié)，而非源于理論推導(dǎo)或邏輯歸納。
人本位醫(yī)療揭示了醫(yī)療內(nèi)在規(guī)律，我們國家對現(xiàn)行醫(yī)療改革的大方針，這就需要我們養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣。
站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心體貼病人，用自己嫻熟的技術(shù)和專業(yè)的知識以及優(yōu)良的服務(wù)去為他們減輕痛苦和生活的煩惱，給他們帶來健康、幸福與快樂。
醫(yī)改的道路，任重而道遠(yuǎn)。
這就需要我們?nèi)w醫(yī)護(hù)人員共同努力，共同堅(jiān)持，相信未來的醫(yī)患關(guān)系會(huì)越來越融洽，醫(yī)患之間會(huì)相互尊重，相互鼓勵(lì)，這也是我們每位選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的每個(gè)人最終的愿望。
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!
當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
今年九月有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。
這本書從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一個(gè)醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國的醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動(dòng)輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時(shí)因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。
張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問題的出現(xiàn)還離不開人文道德。
曾看到過一篇文章，題為“寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)”，什么是良醫(yī)?古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也;非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實(shí)之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
因此，簡而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。
什么是名醫(yī)?顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。
古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時(shí)珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫(yī)者想成為一個(gè)名醫(yī)的理想。
世上多一個(gè)名醫(yī)，人間就少一分苦難。
不過今天的人們似乎很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€(gè)名醫(yī)輩出的時(shí)代，只要略為留心電視廣播和報(bào)刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。
古詩有云：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
用來形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過了。
如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。
個(gè)個(gè)都身懷絕技，個(gè)個(gè)都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平，不過幾天，另一“克星”的療效就達(dá)到了國際先進(jìn)水平。
照此趨勢，國人不會(huì)再得不治之癥，世界醫(yī)學(xué)難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時(shí)下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災(zāi)了。
求名醫(yī)診治，錢財(cái)被騙事小，個(gè)別病家還要冒生命危險(xiǎn)。
何以如此呢?原因就在于名醫(yī)們真才實(shí)學(xué)者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫(yī)，病家一時(shí)哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩;今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時(shí)下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。
當(dāng)醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時(shí)候，是幸還是不幸?
古語云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。
有有名而不良者，有無名而良者。
名醫(yī)固然很好，但縱觀社會(huì)現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫(yī)。
良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會(huì)叫你無緣無故的檢查全身，不會(huì)只選貴的不選對的，不會(huì)居高臨下視患者為草芥。
有了良醫(yī)，我們才能體會(huì)到被尊重，體會(huì)到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實(shí)是中國傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個(gè)良醫(yī)，而不著眼于成為“名醫(yī)”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹立“以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上;以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上”的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。
學(xué)科、項(xiàng)目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位;人才隊(duì)伍梯隊(duì)、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項(xiàng)目廣泛開展技術(shù)水平更加成熟;管理制度機(jī)制更趨完善;“五化”(就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點(diǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化)再造基本完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善;醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊(duì)文化得到提升;業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會(huì)效益成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。
自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩結(jié)尾“當(dāng)今社會(huì)多浮夸，喚醒醫(yī)療點(diǎn)綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家!”
喚醒醫(yī)療讀后感篇九
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動(dòng)形象地、有意識地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識叫醒，呼喚出來。在生活中，教會(huì)孩子感動(dòng)，“感動(dòng)”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動(dòng)的“東西”。教會(huì)孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對我們“說話”。
這是連中國老師在北京四中任教期間所獨(dú)創(chuàng)的教育新模式，他還原語文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情，用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活?！耙匀擞恕?，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們該如何培養(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語文啊，你原來是這樣一門學(xué)科。每一部分不但帶給我滿滿地感動(dòng)，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺醒。那么，連老師所說的“孩子們的生命不覺醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們在教學(xué)時(shí)關(guān)注孩子的生命意識，喚醒孩子的生命意識，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動(dòng)中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會(huì)和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書給孩子嗎？想想這些問題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識以外，還能留下什么呢？這個(gè)問題很值得我思考。
d構(gòu)建級父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識用心去影響孩子）。
所以說，“父母”是一本大書，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長。誠如畢淑敏女士所言：“愛是沒有天造地設(shè)的老師的，愛很艱巨，愛要我們在時(shí)間中苦苦摸索?！苯逃褪峭ㄟ^完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無論對孩子而言，還是對家長而言?！案淖儭保屛覀兓畛鋈松娘L(fēng)采，成就人生的一首大詩！讓我們攜起手來為讓世界再多一個(gè)幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會(huì)，喚醒中國，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒醫(yī)療讀后感篇十
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時(shí)下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書中內(nèi)容全部來自作者在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實(shí)踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一名醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時(shí)下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時(shí)下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實(shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。
若護(hù)士盲目的開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。
而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國家醫(yī)療政策的出臺，并且與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時(shí)間讓大家接受并實(shí)行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。
其實(shí)不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨(dú)立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動(dòng)中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時(shí)下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向?qū)д归_護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個(gè)方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒醫(yī)療讀后感篇十一
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時(shí)候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險(xiǎn)了。
因此，醫(yī)院常常要面對重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評估不及時(shí);教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們在打針輸液的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過計(jì)時(shí)評質(zhì)的績效考核調(diào)動(dòng)了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實(shí)可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長郭燕紅為本書作序時(shí)感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書中所描述的這種護(hù)理!”
喚醒醫(yī)療讀后感篇十二
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動(dòng)非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時(shí)候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會(huì)了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會(huì)到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時(shí)，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時(shí)就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時(shí)，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的'使用方法；協(xié)助她們的活動(dòng)，及時(shí)滿足她們的需要；如午飯時(shí)，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時(shí)，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時(shí)，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵(lì)產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個(gè)人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會(huì)到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十三
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時(shí)，我就一口氣讀完了它。其實(shí)一開始是抱著好奇心去翻閱它。作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫了一本護(hù)理方面的書，他會(huì)寫些什么呢？于是打算隨便翻看幾頁，結(jié)果卻翻完了最后一頁。
合上書的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。所以一開始都很排斥開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺得獎(jiǎng)金不增加，而活兒卻要多干了。并且也拉不下臉來干這些沒有技術(shù)含量類似保姆的活兒。但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開始做了。之前，我也對優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過生活護(hù)理為醫(yī)院帶來社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個(gè)月有個(gè)80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會(huì)言語，表情淡漠，四肢略僵硬。因?yàn)樗粫?huì)交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時(shí)候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進(jìn)行溝通。會(huì)先喊她一聲“婆婆”，給她一個(gè)微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。有時(shí)也會(huì)握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。后來，她每次見到我就會(huì)主動(dòng)對我微笑了，還會(huì)顫抖著手伸出來主動(dòng)和我握手。她的家屬跟我說：“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會(huì)笑?！边@時(shí)，我深深體會(huì)到一句話：付出總是會(huì)有回報(bào)的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十四
喚醒護(hù)理讀后感例文，一個(gè)好的護(hù)理該是怎么樣的呢?以下是小編帶來的喚醒護(hù)理讀后感例文，歡迎閱讀!
"喚醒護(hù)理",第一次聽到這個(gè)詞的時(shí)候，意識里出現(xiàn)的是:這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。
但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個(gè)動(dòng)詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
"以人為本",這個(gè)我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實(shí)到行動(dòng)中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時(shí)身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個(gè)整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。
只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會(huì)有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。
但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點(diǎn):
1、首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
2、必須熟練掌握各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)，扎實(shí)專業(yè)知識，讓患者信得過。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時(shí)也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。
近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。
這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會(huì)降低。
只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、?？浦R、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護(hù)理工作要主動(dòng)，細(xì)心，有責(zé)任。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時(shí)有無解大便。
有些護(hù)理是這樣的:沒解過就記"o",解3次就記"3".但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句:幾天沒解了，吃的多不多，活動(dòng)情況怎么樣。
解了3次就問:解出來怎么樣的。
稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。
這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導(dǎo)患者正確的參與護(hù)理
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。
在我們五官科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
對于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌ψ约旱慕】颠M(jìn)行管理。
對他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實(shí)也是我們護(hù)士的一個(gè)職責(zé)。
5、護(hù)理要?jiǎng)討B(tài)
動(dòng)態(tài)，其實(shí)貫穿護(hù)理工作的始終。
真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。
責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個(gè)病人，就要成為永久的朋友，時(shí)時(shí)、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
隨著病人保護(hù)意識的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊龋杏洸灰獑渭円源蔡柣蚱匠Ｖ谐７Q的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。
為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時(shí)，我就一口氣讀完了它。
其實(shí)一開始是抱著好奇心去翻閱它。
作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫了一本護(hù)理方面的書，他會(huì)寫些什么呢?于是打算隨便翻看幾頁，結(jié)果卻翻完了最后一頁。
合上書的時(shí)候，我的心情很沉重。
這本書給我的感觸還是頗深的`。
護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。
要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。
所以一開始都很排斥開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺得獎(jiǎng)金不增加，而活兒卻要多干了。
并且也拉不下臉來干這些沒有技術(shù)含量類似保姆的活兒。
但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開始做了。
之前，我也對優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。
以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
我們還可以通過生活護(hù)理為醫(yī)院帶來社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來收益。
所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。
從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。
在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個(gè)月有個(gè)80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會(huì)言語，表情淡漠，四肢略僵硬。
因?yàn)樗粫?huì)交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時(shí)候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。
但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進(jìn)行溝通。
會(huì)先喊她一聲“婆婆”，給她一個(gè)微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。
有時(shí)也會(huì)握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。
后來，她每次見到我就會(huì)主動(dòng)對我微笑了，還會(huì)顫抖著手伸出來主動(dòng)和我握手。
她的家屬跟我說:“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會(huì)笑?！边@時(shí)，我深深體會(huì)到一句話:付出總是會(huì)有回報(bào)的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。
也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十五
醫(yī)療是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的領(lǐng)域，醫(yī)務(wù)人員在這個(gè)行業(yè)里擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任，需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在我的醫(yī)療實(shí)踐中，我深刻感受到了喚醒醫(yī)療的重要性和對我個(gè)人的影響。以下是我的一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，喚醒醫(yī)療能夠提醒醫(yī)務(wù)人員時(shí)刻保持警覺和敏感。在醫(yī)療工作中，不少疾病的早期癥狀并不明顯，容易被忽視或誤診。只有保持警覺和敏感，才能及早發(fā)現(xiàn)疾病的苗頭，采取合理的醫(yī)療手段進(jìn)行干預(yù)。例如，曾經(jīng)有一個(gè)病人出現(xiàn)了胸悶、心慌等癥狀，但心電圖和血常規(guī)等檢查結(jié)果都沒有發(fā)現(xiàn)異常。然而，通過多次觀察發(fā)現(xiàn)，他的癥狀出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)后，經(jīng)進(jìn)一步檢查才發(fā)現(xiàn)是冠心病。這個(gè)案例告訴我，喚醒醫(yī)療能夠幫助我們提高對細(xì)微癥狀的覺察能力，為患者提供更早更準(zhǔn)確的診斷和治療。
其次，喚醒醫(yī)療能夠提高醫(yī)務(wù)人員的思維敏捷和應(yīng)變能力。在醫(yī)療現(xiàn)場，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)狀況，需要醫(yī)務(wù)人員在短時(shí)間內(nèi)做出正確的決策和采取相應(yīng)的措施。喚醒醫(yī)療可以激發(fā)醫(yī)生的思考能力，讓他們迅速找到解決問題的思路和方法。例如，有一次我遇到了一個(gè)病人，他突然出現(xiàn)呼吸困難和胸悶的癥狀，當(dāng)時(shí)的急診科醫(yī)生立即對其進(jìn)行了急救措施，并進(jìn)行了相應(yīng)的治療。最后證實(shí)，這位病人是由于心肺功能不全引起。喚醒醫(yī)療的重要性在于，它能夠讓醫(yī)務(wù)人員在緊急情況下保持頭腦清醒、果斷決策，并及時(shí)采取正確的救治措施，最大限度地保護(hù)病人的生命安全。
第三，喚醒醫(yī)療能夠提高醫(yī)務(wù)人員的溝通能力和人文關(guān)懷。患者除了需要得到專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)外，還需要醫(yī)生與其進(jìn)行有效的溝通和傾聽，給予他們必要的精神慰藉和支持。喚醒醫(yī)療可以讓醫(yī)生更好地理解和尊重患者的需求，與他們建立親近的關(guān)系。例如，有一次我遇到一個(gè)年輕女孩，她由于長期吸煙引起的咳嗽非常嚴(yán)重，不僅影響到了她的工作和生活，還引起了不小的心理壓力。我通過與她溝通，了解到她面臨的困惑和焦慮，給予她一些建議和安慰。最終，她下定決心戒煙，并得到了明顯的改善。喚醒醫(yī)療讓我明白了，醫(yī)生在面對患者時(shí)，應(yīng)該以關(guān)懷和尊重的態(tài)度對待他們，給予他們最大的支持和幫助。
第四，喚醒醫(yī)療能夠促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員的不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。醫(yī)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科，醫(yī)務(wù)人員需要不斷學(xué)習(xí)新的醫(yī)療知識和技術(shù)，隨時(shí)跟上最新的醫(yī)療進(jìn)展。喚醒醫(yī)療可以提醒醫(yī)務(wù)人員時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，保持對新知識的渴望和求知欲。例如，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，心腦血管疾病的患病率也在不斷上升。這就要求醫(yī)生要對心腦血管疾病的預(yù)防、診斷和治療有更加全面深入的了解。喚醒醫(yī)療能夠激發(fā)醫(yī)務(wù)人員主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，保持自身的專業(yè)水平和醫(yī)術(shù)技能的更新。
最后，喚醒醫(yī)療能夠增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任感和使命感。作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著拯救生命、減輕病痛的使命，每一位患者都是我們的責(zé)任和義務(wù)。喚醒醫(yī)療可以讓醫(yī)生時(shí)刻保持對生命的敬畏和責(zé)任感，無論是在臨床工作中還是日常生活中，都要時(shí)刻以患者的利益為重，對待每一個(gè)病人都要以真誠的態(tài)度和最專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)。
總之，喚醒醫(yī)療是一種重要的醫(yī)療觀念和工作方式，對于醫(yī)務(wù)人員來說具有重要而深遠(yuǎn)的意義。它不僅能夠提醒醫(yī)生保持警覺和敏感，提高思維敏捷和應(yīng)變能力，增強(qiáng)溝通能力和人文關(guān)懷，促進(jìn)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，還能夠增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。作為醫(yī)務(wù)人員，我們應(yīng)該時(shí)刻將喚醒醫(yī)療的理念和實(shí)踐融入到自己的工作和生活中，用真誠和專業(yè)的態(tài)度為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十六
"喚醒護(hù)理"，第一次聽到這個(gè)詞的時(shí)候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動(dòng)非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時(shí)候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會(huì)了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會(huì)到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時(shí)，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時(shí)就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時(shí)，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動(dòng)，及時(shí)滿足她們的需要；如午飯時(shí)，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時(shí)，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時(shí)，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵(lì)產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個(gè)人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會(huì)到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。患者無小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計(jì)時(shí)評質(zhì)的績效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見到病人真誠的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時(shí)候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長的更好。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十七
醫(yī)療是一個(gè)充滿責(zé)任和挑戰(zhàn)的事業(yè)，醫(yī)生們需要持續(xù)地提升自己的專業(yè)知識和技能，以滿足不斷變化的醫(yī)療需求。在我的醫(yī)療實(shí)踐中，我體會(huì)到了喚醒醫(yī)療對于提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的重要性。以下是我對喚醒醫(yī)療的一些心得體會(huì)。
首先，喚醒醫(yī)療能夠提高干預(yù)效果。在醫(yī)療實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些患者不積極配合醫(yī)療治療的情況。他們可能因?yàn)椴涣私獠∏榈膰?yán)重性而不重視治療，或者因?yàn)楹ε绿弁春透弊饔枚咕苤委?。此時(shí)，喚醒醫(yī)療的重要性就顯現(xiàn)出來了。通過與患者進(jìn)行深入的溝通和解釋，我們可以幫助他們理解疾病的危害，并傳遞治療的必要性和效果。這種喚醒的方式可以鼓勵(lì)患者積極配合醫(yī)療治療，提高治療的成功率和效果。
其次，喚醒醫(yī)療能夠增強(qiáng)患者信任?；颊咝湃问轻t(yī)療服務(wù)的重要基礎(chǔ)，而喚醒醫(yī)療可以有效地增強(qiáng)患者對醫(yī)生的信任。通過與患者建立良好的溝通和互動(dòng)，我們可以打破患者對醫(yī)生的陌生感和疏遠(yuǎn)感，樹立起醫(yī)患之間的親近感和信任感。當(dāng)患者信任醫(yī)生時(shí)，他們會(huì)更愿意與醫(yī)生合作，接受醫(yī)療建議和治療方案。這種信任的建立能夠幫助我們提供更加個(gè)體化、細(xì)致入微的醫(yī)療服務(wù)，從而更好地滿足患者的需求。
再次，喚醒醫(yī)療能夠提高患者自我管理能力。在醫(yī)療過程中，患者的主觀能動(dòng)性十分重要。他們需要積極參與到治療中，學(xué)習(xí)和掌握一些自我管理的技巧，以更好地應(yīng)對疾病的困擾。喚醒醫(yī)療的方式可以幫助患者激發(fā)自我治療的意識和能力，通過提供相關(guān)的知識和教育，教會(huì)患者如何正確使用藥物、如何正確飲食、如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挼鹊?。這種培養(yǎng)患者自我管理能力的方法可以提高患者的生活質(zhì)量，減少疾病的復(fù)發(fā)率，并降低醫(yī)療資源的浪費(fèi)。
最后，喚醒醫(yī)療能夠促進(jìn)健康教育的開展。在社會(huì)工作中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多人對健康知識的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于一些常見的疾病預(yù)防和自我保健方法也并不清楚。而作為醫(yī)生，我們有責(zé)任推動(dòng)健康教育的開展，提高人們對健康的認(rèn)識和重視程度。喚醒醫(yī)療的方式可以通過醫(yī)生與患者之間的互動(dòng)和教育，傳遞更多有關(guān)健康的信息，普及一些常見的疾病預(yù)防和自我保健知識。這樣一來，可以提高人們對自身健康的認(rèn)知，增強(qiáng)自我保健意識，從而有效降低疾病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。
總之，喚醒醫(yī)療在醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。通過喚醒醫(yī)療的方式，可以提高醫(yī)療干預(yù)的效果、增強(qiáng)患者信任、促進(jìn)患者自我管理能力的提升，并推動(dòng)健康教育的開展。在未來的醫(yī)療實(shí)踐中，我將更加注重喚醒醫(yī)療的應(yīng)用，以提供更加個(gè)體化和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我也希望更多的醫(yī)生能夠意識到喚醒醫(yī)療的重要性，并在實(shí)踐中不斷探索和提高。只有這樣，才能更好地滿足患者的需求，提升整體醫(yī)療水平。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十八
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計(jì)時(shí)評質(zhì)的績效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見到病人真誠的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時(shí)候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長的更好。
喚醒醫(yī)療讀后感篇十九
拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時(shí)候，我突然意識到從我選擇護(hù)理這個(gè)專業(yè)，我就從來沒有靜下心來去認(rèn)真的審視她———一個(gè)可能與我一生都有莫大關(guān)聯(lián)的職業(yè)。讀完這本書時(shí)，我突然感覺眼前的茫茫黑夜中，似乎閃爍著一顆耀眼的星，努力得指引著迷路的孩子，前進(jìn)的方向。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
在書中，他首先一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，之后提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我們不僅知道做什么，還要懂得為什么，怎么做。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解為什么病人會(huì)對我們的工作有諸多的不滿。
“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們早就掛在嘴邊的，但我們真正做到了這點(diǎn)了嗎？正如張教授所說的，我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)藥鋪床，簡單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對生命體征的監(jiān)測，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時(shí)已晚，我想在實(shí)際工作中，有很多這樣的深刻教訓(xùn)，這也是很多醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因，除去病人本身疾病不可挽救的原因，很多時(shí)候是我們對病情的觀察評估不及時(shí)造成的，要知道，有時(shí)生命就是分秒必爭回來的。教育指導(dǎo)只是病人初入院時(shí)的宣教，流于形式，沒有具體的內(nèi)容和模式。心理護(hù)理可能就更是寥寥數(shù)語吧。
張中南教授給我們提出了護(hù)理工作的七項(xiàng)內(nèi)容是：生活護(hù)理，治療處置，教育指導(dǎo)，心理護(hù)理，監(jiān)護(hù)觀察，功能訓(xùn)練，專業(yè)服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程，簡單的概括為八個(gè)字：評估，報(bào)告，計(jì)劃，實(shí)施。在生活護(hù)理的認(rèn)識上，我們存在很多的誤區(qū)，認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指甲，其實(shí)不然。受過專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)士可以在生活護(hù)理中及時(shí)動(dòng)態(tài)量化的評估病情，了解病人的自理能力，進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的評估、教育指導(dǎo)，鼓勵(lì)患者能做之事自己做，從而達(dá)到真正的痊愈。在護(hù)理流程中首要的也是最重要的是評估，包括四個(gè)步驟：了解，比較，假設(shè)，判斷。通過“四看”“三問”“再查”了解病情，將搜集到的資料和正常值，以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，提出假設(shè)，再通過排序和排除進(jìn)行判斷，再向醫(yī)生報(bào)告，包括病人的反應(yīng)，自己的判斷和證據(jù)，以及提出建議，整個(gè)過程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點(diǎn)，護(hù)士不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論知識和實(shí)際操作能力，還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。如果護(hù)士通過以上的評估過程，證實(shí)了自己的判斷是正確的，提出的建議是積極可取的，不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而自我價(jià)值的認(rèn)同也會(huì)讓自己頗有成就感，同時(shí)會(huì)大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和能力的提升。這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報(bào)告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的，病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣，缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對護(hù)士不滿，自己的經(jīng)驗(yàn)和能力也很難有提高。護(hù)理計(jì)劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)€性化動(dòng)態(tài)的，而護(hù)理計(jì)劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項(xiàng)內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。各項(xiàng)計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)該是應(yīng)根據(jù)每個(gè)病人具體情況制定的，也就是我們通常所說的個(gè)性化護(hù)理方案，護(hù)理內(nèi)容因人因時(shí)因地不同。不同的病人不同的方案，同一個(gè)病人因疾病的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)新的問題，需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計(jì)劃實(shí)施的過程，需要“邊做邊看”，及時(shí)觀察病人的反應(yīng)，評估治療處置的效果和不良反應(yīng)，判斷，報(bào)告醫(yī)生，重新修正方案，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)完整的護(hù)理循環(huán)流程。
我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有時(shí)間沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理、功能訓(xùn)練。其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，每次進(jìn)入病房，溫馨的微笑，親切的話語，操作時(shí)的輕柔體貼，都會(huì)有心理護(hù)理的功效，而看似平常的拉家常也可以是了解病情，心理護(hù)理。關(guān)鍵看你是否是個(gè)有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時(shí)機(jī)。
在我們這一行業(yè)中，護(hù)士姐妹們常有這樣的感受：“掙錢不多，干活不少；重復(fù)乏味，不用思考；又臟又累，也不落好；若有機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)行跳槽”。雖然說，這只是一個(gè)負(fù)面的感受，但是從這樣的感受是否可以看出她們有沒有職業(yè)的榮譽(yù)感，有沒有對這個(gè)職業(yè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，甚至談及熱愛？在這樣的心境下，就算有“心”，也沒有堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
常言道：“火車跑得快，全靠車頭帶?！惫?，據(jù)我個(gè)人而言，我覺得張中南教授“人本位護(hù)理”理念的落實(shí)還必須依靠各個(gè)護(hù)理管理者根據(jù)自己的醫(yī)院的具體情況來具體規(guī)劃實(shí)施。但是，張中南教授思想的火花，卻能燃起我們心中對護(hù)理工作的熱情，更能給我們?nèi)諠u封閉的心靈注入山間甘甜的泉水。
愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。
喚醒醫(yī)療讀后感篇二十
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。本書的開篇便有個(gè)直擊心靈的問題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過類似的問題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個(gè)方面也是覺得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開朗，本書一針見血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過度治療占用時(shí)間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒有辦法改變的，而能變的就是對自身問題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科?？谱o(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺。各有所長，精神科擅長精神科的病情觀察，卻也對其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動(dòng)觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時(shí)刻看護(hù)著病人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。這就說明病情的`觀察尤為重要，可以有個(gè)超前思維做好預(yù)防及時(shí)給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會(huì)不定時(shí)地自己坐起呼吸再睡覺，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動(dòng)態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會(huì)發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書中所說要有同理心、同情心。引用書中的話：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”曾經(jīng)看過一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗(yàn)和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
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