教案是教師設(shè)計(jì)的一種文稿，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)方法等內(nèi)容。教案要注意培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和探究。以下是一些編寫(xiě)教案的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法，希望能夠幫助大家提高教學(xué)質(zhì)量。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇一
課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間12月6日第15周)第1課時(shí)(總第60課時(shí))。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過(guò)程。
啟發(fā)式。
一、導(dǎo)入新課：
現(xiàn)代社會(huì)信息量特別巨大，知識(shí)浩如煙海，我們?cè)讷@取知識(shí)的時(shí)候必須有所選擇，不可能把每一本書(shū)都看一遍，要想了解一本書(shū)的內(nèi)容，就要看書(shū)前面的序言，序言有的是作者請(qǐng)別人寫(xiě)的，它可以告訴我們書(shū)的內(nèi)容，有的是作者自己寫(xiě)的，它可以告訴我們寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說(shuō)集《吶喊》寫(xiě)的序言--《〈吶喊〉自序》。
初中時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)魯迅先生的哪些小說(shuō)？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說(shuō)都選自魯迅先生的同一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》。
（參看注釋1）。
二、新授點(diǎn)撥：
1、既然“自序”一般多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)，那么魯迅先生寫(xiě)《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來(lái)分析一下。
2、“吶喊”是什么意思？
（大聲呼喊助威）由此看來(lái)，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰(shuí)助威呢？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。（學(xué)生找出并讀）。
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
3、他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？
點(diǎn)撥：《紀(jì)念劉和珍君》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中國(guó)的脊梁的文字。
（為祖國(guó)獻(xiàn)身，為未來(lái)奮斗的人）。
4、魯迅先生又說(shuō)，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會(huì)害怕？（討論）。
5、他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？
（寂寞里）。
6、“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢？“寂寞”這個(gè)詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來(lái)。
學(xué)生找出：
（1）所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。
（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（3）這寂寞又一天一天長(zhǎng)大的起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（4）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@與我太痛苦。
（5）后來(lái)也親歷或旁觀過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
7、魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）。
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的'，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
因?yàn)樗?jīng)叫喊過(guò)，可最終失敗了，是什么事呢？
（辦《新生》）。
三、布置作業(yè)：課后練習(xí)第一題。
課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間月6日第15周)第2課時(shí)(總第61課時(shí))。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過(guò)程。
啟發(fā)式。
承接上節(jié)點(diǎn)撥討論：
1、魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。
我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的信仰。
時(shí)國(guó)民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）。
哪里可以看出來(lái)？（學(xué)醫(yī)的時(shí)候看的幻燈片）。
4、辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)（改變國(guó)民的精神）。
除了自己主觀上的原因之外，主要是國(guó)民的精神麻木，群眾不覺(jué)悟，對(duì)于吶喊既不贊同也不反對(duì)。所以在他看來(lái)，國(guó)民已經(jīng)沒(méi)有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。
5、可是作者既然知道猛士也如我那時(shí)一樣，不會(huì)有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？
（思想變化了。讀與錢(qián)玄同的對(duì)話）而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國(guó)民沒(méi)有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們嗎？”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望?！?/p>
“是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了”。
如此看來(lái)作者能再次從事文學(xué)，全是因?yàn)殄X(qián)玄同的鼓勵(lì)了，事實(shí)上是不是這樣呢？
6、作者是否認(rèn)為國(guó)民全無(wú)希望？是不是真的再也沒(méi)有年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的思想了。從哪里可以看出，請(qǐng)找出來(lái)。
（1）然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)。
（2）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。
（3）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語(yǔ)可以看出，作者重新開(kāi)始治文學(xué)，并非僅因錢(qián)玄同的請(qǐng)求，更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。這正回應(yīng)了他在文章開(kāi)頭提到的年輕時(shí)候做過(guò)許多夢(mèng)，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來(lái)。
二、布置作業(yè)：
閱讀課文，說(shuō)說(shuō)魯迅寫(xiě)《吶喊》的緣由。
討論：魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”？
課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間年12月6日第15周)第3課時(shí)(總第62課時(shí))。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過(guò)程。
啟發(fā)式。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，繼續(xù)討論課文：
1、上節(jié)課討論的他都有哪些夢(mèng)呢？
（學(xué)生總結(jié)）。
學(xué)洋務(wù)--改變命運(yùn)；
攻醫(yī)學(xué)--救國(guó)救已；
治文藝--改變精神。
2、這三個(gè)夢(mèng)反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個(gè)目的，喚醒國(guó)民，改變祖國(guó)的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過(guò)這個(gè)小說(shuō)集來(lái)完成了。所以，作者寫(xiě)這些小說(shuō)是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因是：
（學(xué)生總結(jié)，板書(shū)）。
（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚?dòng)谇膀?qū)的吶喊助陣。
（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn)帲l(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。
二、小結(jié)：通過(guò)以上兩節(jié)課的分析，我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來(lái)作者也講述了他的思想發(fā)展過(guò)程，那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒(méi)有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?/p>
三、總結(jié)：前兩節(jié)課我們重點(diǎn)分析了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因和作者寫(xiě)作這些小說(shuō)的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這篇課文的一個(gè)重點(diǎn)，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來(lái)分析解決問(wèn)題，這才是最重要的。
四、布置作業(yè)，當(dāng)堂完成：
配套練習(xí)。
課后練習(xí)第二大題。
課后記審批。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇二
重點(diǎn)：點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系，以及文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖示語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)化。
難點(diǎn)：從集合的角度理解點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
三、教學(xué)方法和教學(xué)手段。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
新課講解。
基礎(chǔ)知識(shí)。
能力拓展。
探索研究一、構(gòu)成幾何體的基本元素。
點(diǎn)、線、面。
二、從集合的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
點(diǎn)是元素，直線是點(diǎn)的集合，平面是點(diǎn)的集合，直線是平面的子集。
三、從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度解釋點(diǎn)、線、面、體之間的相互關(guān)系。
1、點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成直線和曲線。
2、直線有兩種運(yùn)動(dòng)方式：平行移動(dòng)和繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
3、平行移動(dòng)形成平面和曲面。
4、繞點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)形成平面和曲面。
5、注意直線的兩種運(yùn)動(dòng)方式形成的曲面的區(qū)別。
6、面運(yùn)動(dòng)成體。
四、點(diǎn)、線、面、之間的相互位置關(guān)系。
1、點(diǎn)和線的位置關(guān)系。
點(diǎn)a。
2、點(diǎn)和面的位置關(guān)系。
3、直線和直線的位置關(guān)系。
4、直線和平面的位置關(guān)系。
5、平面和平面的位置關(guān)系。通過(guò)對(duì)幾何體的觀察、討論由學(xué)生自己總結(jié)。
引領(lǐng)學(xué)生回憶元素、集合的相互關(guān)系，討論、歸納點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
通過(guò)課件演示及學(xué)生的討論，得出從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生由生活中的實(shí)際例子總結(jié)出點(diǎn)、線、面之間的相互位置關(guān)系，讓學(xué)生有個(gè)感性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)建立相互聯(lián)系的能力。
讓學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面之間的相互運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為以后學(xué)習(xí)幾何體奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性知識(shí)的能力。
課堂小結(jié)1、學(xué)習(xí)了構(gòu)成幾何體的基本元素。
2、掌握了點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系。
3、了解了點(diǎn)、線、面之間的相互的位置關(guān)系。由學(xué)生總結(jié)歸納。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、歸納、反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課后作業(yè)試著畫(huà)出點(diǎn)、線、面之間的幾種位置關(guān)系。學(xué)生課后研究完成。檢驗(yàn)學(xué)生上課的聽(tīng)課效果及觀察能力。
附：1.1.1構(gòu)成空間幾何體的基本元素學(xué)案。
(一)、基礎(chǔ)知識(shí)。
7、你能說(shuō)出構(gòu)成幾何體的幾個(gè)基本元素之間的關(guān)系嗎?
(二)、能力拓展。
(三)、探索與研究。
1、構(gòu)成幾何體的基本元素是_________,__________,____________.
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇三
1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言，把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美!
2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛(ài)情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫(huà)面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩(shī)人的情感。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見(jiàn)證他們愛(ài)的誓言，有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的?(神父會(huì)問(wèn)他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛(ài)她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛(ài)自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開(kāi)世界?”
這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我愿意?！?/p>
我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫(xiě)給未婚妻的告白情書(shū)。
這封情書(shū)的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛(ài)情》，大家能背給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎?“生命曾可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎?對(duì)了，他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
(板書(shū)：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡(jiǎn)介。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶(hù)家庭，從小過(guò)著困苦的生活，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫(xiě)了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫(xiě)作背景。
那他是在什么背景下寫(xiě)的這首詩(shī)呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛(ài)情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長(zhǎng)，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)人一見(jiàn)傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫(xiě)下了一首又一首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《你愛(ài)的是春天》《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》等，這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛(ài)情的深情表達(dá).
四、分析詩(shī)歌。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀，并帶著問(wèn)題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。)。
點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂;“只要我的愛(ài)人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說(shuō)：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。
那小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺(jué)?
悠閑、快樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒(méi)有遭遇任何困難。
剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò)，作者與愛(ài)人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō)，他們的愛(ài)情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂(lè)”形成對(duì)照，小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫(xiě)出了為使愛(ài)人安逸，而不畏風(fēng)雨，說(shuō)明作者為了愛(ài)人的快樂(lè)，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書(shū)：急流、小河(坎坷)——小魚(yú)(快樂(lè))。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點(diǎn)?
樹(shù)木稀少，葉子凋落.
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái)，小鳥(niǎo)會(huì)怎樣?
小鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢可能會(huì)被吹落，小鳥(niǎo)可能會(huì)受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，荒林需要什么?勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥(niǎo)(愛(ài)人)就更困難。
小鳥(niǎo)在樹(shù)上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿(mǎn)了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢?
樹(shù)木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥(niǎo)在這么茂密的樹(shù)林生活，體現(xiàn)不出愛(ài)的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)。但只要愛(ài)人生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同。狂風(fēng)來(lái)了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書(shū)：荒林(艱辛)——小鳥(niǎo)(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見(jiàn)過(guò)藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類(lèi)植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆?jiàn)藤?——樹(shù)上、墻上。
常春藤攀援上升充滿(mǎn)了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛(ài)人的生命之。
“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿(mǎn)了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫(xiě)出了為使愛(ài)人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛(ài)人毫無(wú)保留的付出，毫無(wú)保留的愛(ài)。
板書(shū)：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開(kāi)了戶(hù)外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛(ài)人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書(shū)：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛(ài)人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛(ài)情。
3、“只要我的愛(ài)人，是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛(ài)人”的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說(shuō)說(shuō)你的看法。
文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”，大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺(jué)?
一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽(yáng)”給人的感覺(jué)又是什么形象?
大家想想夏天的太陽(yáng)，早上x(chóng)點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽(yáng)比較柔和，朝陽(yáng)火辣辣的，過(guò)于壯麗，這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照。“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫(xiě)詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿漂泊。
板書(shū)：云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(yáng)(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些，要注意詩(shī)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了，我們一起來(lái)回顧一下，詩(shī)中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩(shī)中比喻愛(ài)人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚(yú)”的活潑自由,“小鳥(niǎo)”的歡樂(lè)天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人,還能給人帶來(lái)光明和憧憬。”
3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛(ài)人”將兩類(lèi)意象聯(lián)系在一起。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書(shū)：我愿意是……只要我的愛(ài)人。
4、通過(guò)分析，詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛(ài)情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛(ài)人因此獲得快樂(lè)、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛(ài)人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛(ài)情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛(ài)人,就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯，甘愿為愛(ài)人的幸福奉獻(xiàn)一切，無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的熾熱情感。
板書(shū)：愛(ài)情觀：無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度了，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥(niǎo)一魚(yú)，意境開(kāi)闊，畫(huà)面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由，開(kāi)朗，奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛(ài)之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛(ài)的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語(yǔ)。
每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀，愛(ài)情也是如此，但只要有愛(ài)，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學(xué)們，你們覺(jué)得被愛(ài)與付出愛(ài)哪個(gè)幸福?
其實(shí)，去愛(ài)別人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的。“哪個(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛(ài)情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。我相信，同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里，必定能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩(shī)。
2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛(ài)情》。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇四
課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間9月7日第2周）第3課時(shí)（總第4課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
再別康橋1、感知詩(shī)歌的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》。播放朗誦帶《再別康橋》。
一、導(dǎo)語(yǔ)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們一起，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、其人及寫(xiě)作背景。（師生互動(dòng)：簡(jiǎn)介-了解）。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖。1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。《再別康橋》這首詩(shī)記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭，吟成了這首傳世之作。
三、播放《再別康橋》朗讀帶，老師指導(dǎo)朗讀。
四、整體鑒賞《再別康橋》。（師生互動(dòng)：讀-問(wèn)-答-講-析）。
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，給人清新飄逸之感。從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
討論：這些意象的選擇有什么作用？
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的.人，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
從形式上看《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1、繪畫(huà)美。是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
2、音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。押韻。韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)?；丨h(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，從排列上、字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
五、作業(yè)。
課后記審批。
1、誦讀課文。2、課后練習(xí)二、三。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇五
1、研讀文本，與文本和作者展開(kāi)積極對(duì)話，體會(huì)作者對(duì)北平這座文化古城的深情眷戀，感受作者刻骨銘心的思鄉(xiāng)之情。
2、品味老舍散文天然成趣直白如話的語(yǔ)言特點(diǎn)，對(duì)文章尤其是文章的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)點(diǎn)交流。
3、了解襯托手法，體會(huì)襯托的作用。
4、學(xué)習(xí)老舍借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)和選取日常生活中平凡事物來(lái)表達(dá)自己感情的手法。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、主要采用互動(dòng)交流、評(píng)點(diǎn)對(duì)話的方法培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)探究、協(xié)作交流的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
2、注重情感的體驗(yàn)與品味，注意對(duì)語(yǔ)言的咀嚼體味，達(dá)到真正讀懂文本培養(yǎng)閱讀習(xí)慣與能力的目的。
3、課前布置預(yù)習(xí)，與文本初步對(duì)話，課堂互動(dòng)討論，加強(qiáng)體驗(yàn)與交流；課前能夠選取自己喜歡的語(yǔ)句在對(duì)話欄里寫(xiě)上評(píng)點(diǎn)文字以便課堂交流。
4、可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助手段教學(xué)。
5、1課時(shí)完成課內(nèi)教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、再識(shí)老舍（含老舍的生平、作品及風(fēng)格、你所讀過(guò)的老舍作品及評(píng)價(jià)）。
師：同學(xué)們，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，它是一個(gè)人的人生出發(fā)地，也是一個(gè)人的精神歸宿，每一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)都有一種割舍不斷的情感。學(xué)習(xí)了“古典的鄉(xiāng)愁”和“漂泊的旅人”這兩個(gè)板塊，我們對(duì)家園之思的人文內(nèi)涵已經(jīng)有了比較深刻的理解和比較充分的體驗(yàn)，今天我們學(xué)習(xí)第三個(gè)板塊“恒久的烙印”中的《想北平》。
誰(shuí)來(lái)先說(shuō)說(shuō)“恒久的烙印”這五個(gè)字的內(nèi)涵？可以和前面兩個(gè)板塊的標(biāo)題進(jìn)行比較來(lái)幫助理解。
生l：就是永久的不易磨滅消失的痕跡。這里應(yīng)該是指家鄉(xiāng)留給自己的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。
生2：這里應(yīng)該是指故鄉(xiāng)的生活故鄉(xiāng)的風(fēng)物留給自己的永恒記憶。
生3：前兩個(gè)板塊側(cè)重于寫(xiě)故園之思和為什么思念家鄉(xiāng)，而這個(gè)板塊應(yīng)該是側(cè)重對(duì)故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)故鄉(xiāng)留給自己的記憶來(lái)表達(dá)思念。
師：再請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的老舍。
（主要是學(xué)生先談，教師根據(jù)學(xué)生說(shuō)的情況再作適當(dāng)補(bǔ)充）。
二、研習(xí)文本（側(cè)重文章的情感內(nèi)容、思路章法方面的研習(xí)）。
師：標(biāo)題為“想北平”，老舍為什么不用“寫(xiě)北平”？
生1：“想”強(qiáng)調(diào)的是思念，是主觀情感的表達(dá)，“寫(xiě)”是描寫(xiě)，更強(qiáng)調(diào)客觀性。
生2：從“想”字可以看出作者筆下的北平每一景每一物都融人眷戀之情了，強(qiáng)調(diào)的是故園之思；而如果是“寫(xiě)”，最多只是驚嘆、贊美罷了。
（教師板書(shū)課題）。
生1：“我的北平”。這是作者最熟悉的北平。
生2：北平那么大，無(wú)法在一篇短短的散文里寫(xiě)完，所以作者說(shuō)“我的北平大概等于牛的一毛”。
生3：北平是都城，事物太多，老舍只能寫(xiě)自己知道的。
師：說(shuō)得不錯(cuò)，不過(guò)還沒(méi)有從情感的角度去體察。我們繼續(xù)研讀，看最后能否找到更合理的理解。大家從“我的北平”這四個(gè)字里還讀到了什么？請(qǐng)思考一會(huì)兒再回答。
生1：可以看出作者筆下的北平是“我”所熟悉的北平，是作者以前天天和它在一起的北平，而不是北平的全部。
生2：“我的”二字還體現(xiàn)了作者對(duì)它的熱愛(ài)，主觀感情特別濃烈；也體現(xiàn)了老舍先生為擁有北平而自豪的內(nèi)心世界。
師：那么老舍先生怎樣描寫(xiě)這種愛(ài)的？他為什么這么愛(ài)北平呢？
生l：“我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是說(shuō)不出的?！?/p>
生2：和愛(ài)我母親一樣，“言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)。我愛(ài)北平也近乎這個(gè)”。
生3：“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史?！?/p>
生4：北平“每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”?！耙?yàn)槲易畛醯闹R(shí)和印象都得自北平，它在我的血里，我的性格和脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的。”
師：“我真愛(ài)北平”這五個(gè)字很平常，可在這里表現(xiàn)了什么？應(yīng)該用什么語(yǔ)氣來(lái)讀？誰(shuí)來(lái)。
讀一下？
生l：直抒情感，是老舍濃濃的愛(ài)與思念之情的直接抒發(fā)，可是又因?yàn)檫@種愛(ài)“說(shuō)不出”而有遺憾。所以，應(yīng)該用深沉而遺憾的情感來(lái)讀，節(jié)奏不宜太快，強(qiáng)調(diào)“真愛(ài)”兩個(gè)字。
生2：（讀）。
師：讀得不錯(cuò)。全文所寫(xiě)內(nèi)容都是作家“愛(ài)”的映照，所以“我真愛(ài)北平”是全文的感情基調(diào)，統(tǒng)攝全篇，是“文眼”所在。來(lái)，我們齊讀一下。
（板書(shū)：我真愛(ài)北平）。
生：（齊讀）。
師：“說(shuō)不出”三個(gè)字出現(xiàn)了多次，這有什么好處？為什么“說(shuō)不出”？先反復(fù)朗讀2、3兩節(jié)再回答。
生l：因?yàn)閻?ài)得刻骨銘心，已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。言有盡而愛(ài)無(wú)窮。
生2：出現(xiàn)了四次，起到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)的作用。因?yàn)槔仙嵴J(rèn)為自己不是詩(shī)人，不能夠“把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”。
生3：就像愛(ài)自己的母親一樣，一切語(yǔ)言都是無(wú)力的，“只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)”。
師：是啊，情到深處反無(wú)聲。那么，北平究竟有什么樣的特點(diǎn)？老舍先生是怎樣來(lái)寫(xiě)這些特點(diǎn)的？請(qǐng)讀完4―7節(jié)后再回答，注意抓關(guān)鍵詞句。
生l：主要是用對(duì)比襯托的手法來(lái)寫(xiě)的，用歐洲四大歷史都城和“我的北平”進(jìn)行比較，襯托北平特點(diǎn)。
師：再找出對(duì)比襯托的關(guān)鍵句。
生2：北平復(fù)雜而有個(gè)邊際，不像巴黎那樣太曠；北平也熱鬧，但動(dòng)中有靜；北平比巴黎勻調(diào)得多，人為之中顯出自然；還有，北平花多菜多果子多，貼近自然。
生3：巴黎太熱鬧，容易使人疲乏，所以要咖啡和酒來(lái)刺激，北平則不，人們只需要溫和的香片茶就夠了。
生4：北平人為之中顯出自然在于既不擠得慌，又不太僻靜，最空曠的地方也離買(mǎi)賣(mài)街與住宅不遠(yuǎn)；在于它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；在于建筑的四周都有空閑的地方。北平還體現(xiàn)出自然，“家家有院子，可以花不多的錢(qián)而種一院子花”。而巴黎雖然勻調(diào)，可是比北平還差點(diǎn)。
生5：北平里面沒(méi)有倫敦的那些成天冒煙的工廠，外面緊連著園林、菜圃與農(nóng)村，可以悠然見(jiàn)南山。
老師板書(shū)：巴黎未免太曠――北平復(fù)雜而有個(gè)邊際。
巴黎太熱鬧――北平也熱鬧但動(dòng)中有靜。
巴黎也勻調(diào)――比起北平還差點(diǎn)。
美國(guó)的橘子――北平的玉梨。
倫敦有冒煙的工廠――北平更接近自然。
師：大家說(shuō)得很好，也比較全面。來(lái)，我們一起討論一下，用幾個(gè)詞把北平的這些特點(diǎn)概括起來(lái)?？梢杂梦闹械脑~，注意不要把“點(diǎn)”漏掉。
生1：一段一點(diǎn)，共四點(diǎn)：溫和安靜，勻調(diào)自然，花多菜多果子多，接近自然。
（師：不錯(cuò)，能夠注意用原文的關(guān)鍵詞來(lái)概括）。
生2：我覺(jué)得應(yīng)該是三點(diǎn)：動(dòng)中有靜，勻調(diào)和諧，貼近自然。6、7兩節(jié)都是從自然環(huán)境和物產(chǎn)方面來(lái)寫(xiě)的。
生3：還可以更簡(jiǎn)潔一些，分別可以概括為：安靜、和諧（或勻調(diào)）、自然。
老師板書(shū)：溫和安靜勻調(diào)自然花多菜多果子多接近自然。
動(dòng)中有靜勻調(diào)和諧貼近自然。
安靜和諧（勻調(diào)）自然。
生l：這就是老舍所說(shuō)的“我的北平”，是先生眼中的北平。
（師：再想想，先生眼中的北平為什么不會(huì)是故宮、長(zhǎng)城之類(lèi)的地方？）。
生2：這些才是老舍生活中的北平，伴隨他成長(zhǎng)的不止是故宮長(zhǎng)城，更多更重要的是這些日常平凡生活，只有這些才跟他的生活更緊密，給他的印象最深刻、影響最大。
生3：和他天天生活在一起的應(yīng)該是胡同小巷、青石老街、吆喝的商販，是那里的一草一木、一院一花，這些已經(jīng)融入了他的血液，是他最難以忘懷的。
師：說(shuō)得太好了。老舍先生在北平出生，在北平成長(zhǎng)，他不是一個(gè)去北平觀光的匆匆過(guò)客，眼里只有名勝古剎，北平的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一樹(shù)一花已經(jīng)深人到他的肌膚血肉之中了，成了恒久的烙印，老舍自己也說(shuō)過(guò)，自幼生長(zhǎng)的地方，“它的一切都深印在我們的生活里，我們對(duì)于它能像對(duì)于自己分析得那么詳細(xì)，連那里空氣中所含的一點(diǎn)特別味道都能一閉眼就想像地聞到”。
現(xiàn)在大家還明不明白我們開(kāi)始時(shí)討論的先生為什么強(qiáng)調(diào)是寫(xiě)“我的北平”了？
（學(xué)生會(huì)心地笑了）。
所以我們說(shuō)，“那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”，那“水中的小蝌蚪”“葦葉上的嫩蜻蜒”，那“招來(lái)翩翩蝴蝶”的牽牛與草茉莉，滿(mǎn)目皆花的小院子，青菜攤子上有詩(shī)一般美麗的“紅紅綠綠”，究竟傳達(dá)了老舍怎樣深沉的思鄉(xiāng)之情？我們“說(shuō)不出”，也無(wú)法用語(yǔ)言道得出。
師：同學(xué)們，你們能夠把老舍想北平的深沉情感用浯言表達(dá)出來(lái)嗎？
（學(xué)生沉默）。
我們不能，先生也“說(shuō)不出”，大家看先生文章的最后一節(jié)，“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！，，明白如話，不加任何藻飾，因?yàn)榇藭r(shí)任何修飾都是多余和無(wú)力的，只有落淚和深情的呼喚。來(lái)，大家讀一讀這句話，看怎么讀才能夠把情讀出來(lái)。
（教師板書(shū)：真想念北平呀?。?。
（學(xué)生自由讀，彼此討論揣摩）。
生l：“落淚”兩個(gè)字要滿(mǎn)含深情，應(yīng)該重讀；“想念”兩字要包含一些無(wú)奈，節(jié)奏要慢。（生l讀）。
生2：還要突出“真”字，把“呀”的語(yǔ)氣讀出來(lái)，稍微拖長(zhǎng)一些。（生2讀）。
生3：“真想念北平呀！”五個(gè)字整體上節(jié)奏要緩慢一些。
師：好，我們按剛才大家的分析齊讀一下。
（學(xué)生齊讀）。
三、品味語(yǔ)言（獨(dú)立評(píng)點(diǎn)、形成文字、集體交流，尊重個(gè)性化理解）。
師：老舍的文字就是這樣明白如話，天然成趣，讀來(lái)則又情深意長(zhǎng)；他的話又京味十足，讓你倍感親切。下面大家輕聲朗誦課文，用我們?cè)诘诙鍓K中學(xué)會(huì)的評(píng)點(diǎn)方法，選取文本中的一兩處語(yǔ)段進(jìn)行品味，修改并小組交流預(yù)習(xí)時(shí)寫(xiě)在對(duì)話欄里的評(píng)點(diǎn)文字。
（學(xué)生輕聲誦讀，修改評(píng)點(diǎn)文字，組內(nèi)小聲交流討論）。
下面我們?cè)谛〗M交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行班級(jí)集體交流。誰(shuí)先說(shuō)？
生1：我選擇的是第四節(jié)中的兩句：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜒，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里”和“在北平，有溫和的香茶片就夠了”。這是一個(gè)非常溫馨安靜的畫(huà)面，水灘、墻根、水邊石頭、蝌蚪、蜻蜓、葦葉，再加上坐在石上的人，安適中透出生氣，人和自然和諧相依；搖籃這個(gè)比喻非常貼切，給人偎依母親懷里的感覺(jué)。后一句“香茶片”給人齒留余香回味綿長(zhǎng)的韻味，與前面的畫(huà)面相映，同時(shí)又與“咖啡”“酒”的刺激形成對(duì)比。
生2：我選擇第三節(jié)中“真愿成為詩(shī)人，把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的`血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”這一句?！敖弊痔貏e值得咀嚼，就是把這些字放在自己的血里泡，這個(gè)字的感情色彩是有很強(qiáng)烈沖擊效果的。
師：那么為什么是“杜鵑似的啼”呢？我們知道杜鵑啼鳴有濃重的悲涼意味。
生2：（繼續(xù)）這就說(shuō)明老舍的思鄉(xiāng)有悲涼意味，一種**年代的家國(guó)之憂。
師：說(shuō)得太精彩了。老舍寫(xiě)這篇散文是1936年，當(dāng)時(shí)他正在青島，此時(shí)日本已經(jīng)開(kāi)始加緊對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的《何梅協(xié)定》已經(jīng)簽訂，華北告急，北平告急，因此老舍故園之思里有種強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)。文章最后的“落淚”也應(yīng)該包含這一點(diǎn)。
生3：我選擇第二節(jié)后半部分?！跋嗾澈稀焙汀懊恳患?xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”寫(xiě)出了老舍先生與北平融為一體、不可分離的血肉關(guān)系。
生4：我選擇第六節(jié)中寫(xiě)院子和院子里的花這幾句。家家有院子，滿(mǎn)院種花，有花就有蝴蝶、蜜蜂，不用花多少錢(qián)。住在城市里卻能夠享受到自然的情趣，而且這里的花草種類(lèi)多，我想應(yīng)該是五彩繽紛的，賞心悅目。
生5：我選擇幾處語(yǔ)言上京味很濃的句子，“草花兒”“差點(diǎn)兒”“白霜兒”這些兒化音讀起來(lái)很有韻味。
（老師要求學(xué)生把這些詞讀一遍試試）。
生5：（繼續(xù)）還有“擠得慌”和“還不愧殺！”，有濃濃的北京語(yǔ)言特色？說(shuō)明他對(duì)北平的熱愛(ài)。
師：好，大家評(píng)點(diǎn)得很精彩，交流得也很充分。在這一節(jié)課中我們共同體驗(yàn)了老舍的思念故鄉(xiāng)之情，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，對(duì)故鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然對(duì)老舍用日常生活中平凡事物表達(dá)情感的寫(xiě)法也有了一定的體會(huì)。也請(qǐng)大家課后選取你家鄉(xiāng)給你影響最大印象最深的事物寫(xiě)一篇熱愛(ài)家鄉(xiāng)或思念家鄉(xiāng)的文章。下課！
【教后反思】。
1、在文本研習(xí)的過(guò)程中，“放”得不夠，因此這一環(huán)節(jié)生成性不足，學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)沒(méi)有能夠得到充分體現(xiàn)。
2、品味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)時(shí)間比較緊，五位學(xué)生集體評(píng)點(diǎn)時(shí)沒(méi)有能夠讓其他學(xué)生也參與到他們的五個(gè)話題中來(lái)，進(jìn)行對(duì)話。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇六
時(shí)間2008、11、年級(jí)高一班級(jí)。
課
時(shí)
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）第一課時(shí)。
一、了解郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。
二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。
難點(diǎn)：從作者所描寫(xiě)的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學(xué)方法與手段。
用多媒體展示郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。
讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進(jìn)行引導(dǎo)。
使
用
教
材
的
構(gòu)
文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時(shí)分析作者情感鋪墊。
教
學(xué)
過(guò)
程
設(shè)
計(jì)
集體備課。
第1課時(shí)（總共2課時(shí)）。
個(gè)性化操作。
一、導(dǎo)入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫(xiě)出了自己對(duì)秋的感受，也寫(xiě)。
的.情感。
二、作者簡(jiǎn)介：
郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭。十五歲開(kāi)始創(chuàng)作舊體詩(shī)并向報(bào)刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說(shuō)集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門(mén)達(dá)臘。
三、整體感知課文。
（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、前后聯(lián)系。
問(wèn)：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？
--通過(guò)比較。江南之秋與北國(guó)之秋的比較。
2、中間內(nèi)容。
問(wèn)：中間內(nèi)容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問(wèn)題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對(duì)其他的圖景進(jìn)行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學(xué)
過(guò)
程
設(shè)
計(jì)
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點(diǎn)一覽無(wú)余。）。
四、小結(jié)。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實(shí)是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點(diǎn)奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過(guò)哪些描寫(xiě)秋天的詩(shī)文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡(jiǎn)要的分析，明天上課交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩(shī)文作交流，不知準(zhǔn)備好了沒(méi)有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個(gè)同學(xué)介紹自己喜歡的詩(shī)文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認(rèn)真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫(xiě)有什么關(guān)系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”；“在中國(guó)，文字里有一個(gè)‘秋士’的成語(yǔ)，讀本里有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了。”因此看來(lái)，作者之所以“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國(guó)那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹(shù)昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下/斷腸人在天涯。
個(gè)性化操作。
2、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?。ā队炅剽彙妨溃?。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績(jī)《野望》。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書(shū)叔云》。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來(lái)，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說(shuō)的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)首頁(yè)（試用）。
時(shí)間年級(jí)高一班級(jí)。
課
時(shí)
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）。
一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會(huì)作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語(yǔ)言，掌握運(yùn)用語(yǔ)言的一些技巧。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。
學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。
難點(diǎn)：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學(xué)方法與手段。
語(yǔ)言的品味主要通過(guò)對(duì)特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來(lái)完成。
主觀情感的把握主要是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生探究來(lái)完成。
使
用
教
材
的
構(gòu)
想（同第一課時(shí)）。
教
學(xué)
過(guò)
程
設(shè)
計(jì)
集體備課。
個(gè)性化操作。
三、語(yǔ)言藝術(shù)探究。
1、語(yǔ)言平實(shí)樸素中見(jiàn)美。
2、音樂(lè)之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚(yú)/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結(jié)秋象一首詩(shī)，深沉而含蓄；像一幅畫(huà)，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情啊！
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教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇七
一、導(dǎo)入。
師：每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)故鄉(xiāng)都有著一種割不斷的特殊情感，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。今天我們就以余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》開(kāi)始尋找我們的故鄉(xiāng)情結(jié)。
[投影資料]。
鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師生齊讀。
師：可以說(shuō)，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根。
二、作家作品。
師：有一個(gè)人，巴金稱(chēng)他為“中國(guó)知識(shí)分子最好的典型”，曹禺說(shuō)他是“中國(guó)當(dāng)代的‘人杰’”，政府授過(guò)他“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，朱光潛認(rèn)為他的小說(shuō)屈指可數(shù)……他的長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子暢銷(xiāo)美國(guó)，話劇茶館震動(dòng)歐洲，在世界文學(xué)中自有他的地位。他是誰(shuí)呢？（點(diǎn)擊出老舍的照片）。
生齊聲答：老舍。
師：同行給與他這么高的評(píng)價(jià)，政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，可見(jiàn)老舍在文學(xué)史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重啊？下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下老舍先生。
師：老舍的筆名是怎么取的呢？這里有一段介紹：
[投影資料]。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中專(zhuān)師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為老舍，當(dāng)作自己的筆名。
師：“舍予”這兩個(gè)字還有講究，大家看這兩個(gè)字還有什么意思呢？
生：“予”在古代還有“我”的意思，“舍我”也有犧牲自己的意思吧！
師：這位同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，“舍我”就是放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。由此可見(jiàn)老舍其實(shí)也是一位愛(ài)國(guó)主義作家。
[投影資料]。
老舍,北京人,現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我、等。出生貧民家庭。
老舍的作品大都取材于市民生活,為中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚,所運(yùn)用的群眾口語(yǔ),都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
師：老舍的家是什么樣子的呢？
[超鏈接一]。
父親是一名滿(mǎn)族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人，靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。
師：老舍是由北京的貧民小胡同中生長(zhǎng)起來(lái)的作家，所以他的作品中滲透著平民意識(shí)，處處體現(xiàn)著老百姓平常的生活。
[超鏈接二]。
長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《駱駝祥子》。
《四世同堂》。
《正紅旗下》。
話劇。
《茶館》。
《龍須溝》。
師：老舍寫(xiě)的是平凡的車(chē)夫，人們熟悉的茶館，北京平常的老百姓的生活……語(yǔ)言還樸素直白到平民百姓看了也會(huì)覺(jué)得自己也是當(dāng)大白話作家的料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十五萬(wàn)字的《駱駝祥子》中，僅使用了2411個(gè)不同的常用漢字，也就是說(shuō)，具有小學(xué)文化程度的人就可以看懂?？梢?jiàn)他不愧為“人民的藝術(shù)家”??！
（生很驚訝，對(duì)老舍先生頓起敬佩之情。）。
師：什么是“京味”呢？
生：這還不簡(jiǎn)單，就是北京味很濃唄！
師：很好。但是還沒(méi)有說(shuō)出這味道是怎么樣的呢？
[超鏈接三]。
“北京味兒”：用經(jīng)過(guò)提煉的普通北京話，寫(xiě)北京城，寫(xiě)北京人，寫(xiě)北京人的遭遇、命運(yùn)和希望。
師：老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。所以他對(duì)北京的感情很深，寫(xiě)的作品也處處離不開(kāi)北京，離不開(kāi)“京味”。
三、進(jìn)入課文。
師：老舍的故鄉(xiāng)是北平，所以他寫(xiě)北平。（板書(shū)課題）。
生：北平就是北京吧？為什么說(shuō)是北平呢？
師：這位同學(xué)很細(xì)心，有誰(shuí)歷史學(xué)得好的告訴他嗎？
生：1927年，蔣介石在南京成立“南京國(guó)名政府”，決定北伐，于是把北京改名為北平。直到1949年解放了才又改回來(lái)叫北京。因?yàn)閲?guó)都南遷，那時(shí)的文人也稱(chēng)北平為“故都”。
師：這位同學(xué)歷史學(xué)得真是非常好，我們要感謝他。
師：有沒(méi)有同學(xué)去過(guò)北京呢？（生搖搖頭）。
四、北京印象，欣賞圖片。
師：我們從圖片中感受到了首都北京是如此的美麗，那老舍筆下的北京又是什么樣子的呢？
五、聽(tīng)讀課文，品“味兒”
（播放錄音，師生共同欣賞）。
師：請(qǐng)你試著把老舍的京味兒讀出來(lái)。
生自由讀，從誦讀中先品“味”
師生共同探討：“京味”體現(xiàn)在哪里？
生：體現(xiàn)北京的方言特別是在兒話音比較多，比如“整個(gè)兒”“差點(diǎn)事兒”“帶霜兒的玉李”等俯拾皆是。
生：作者寫(xiě)了很多北京特有的東西，比如北京的胡同、城墻、花、菜、果子啊！
師：很好，看來(lái)同學(xué)們都找到“味”了。
六、體會(huì)作者的情感。
師：?jiǎn)栴}一：作者是怎么想的？請(qǐng)找出相關(guān)的句子仔細(xì)地品一品。
生：“我真愛(ài)北平?！弊髡咧苯诱f(shuō)出了自己對(duì)北平的愛(ài)了。
生：“這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的?！焙孟笞髡哂X(jué)得這對(duì)北平的感情又很復(fù)雜，說(shuō)不出來(lái)。
生：“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出。”把北平當(dāng)作自己的`母親來(lái)愛(ài)，可見(jiàn)作者的深情。
生：“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！”我覺(jué)得想著想著要哭了很感人，說(shuō)明作者此時(shí)對(duì)北平的思念已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)，變成了直接從心底里呼喊了。
師：大家體會(huì)得很深啊。老舍對(duì)于北平是一種怎么樣的愛(ài)呢？我想他的愛(ài)是很復(fù)雜的，他的愛(ài)直白、含蓄、樸素。
（板書(shū)）。
我真愛(ài)北平直白。
這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的含蓄。
狹小的胡同、院子與樹(shù)。
以及那“能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”。樸素。
沉甸甸的愛(ài)。
師：?jiǎn)栴}二：作者想了些什么？
生：就是想北平??！想北平的點(diǎn)點(diǎn)滴滴啊！
師：體現(xiàn)在哪些地方呢？
生：北平的安靜，“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里?！痹诒逼阶髡吒械桨策m、自由，無(wú)所求也無(wú)可怕。他能面對(duì)著積水灘快樂(lè)得坐一天呢！
生：“在北平有溫和的香片茶就夠了。”這個(gè)比喻多么巧妙啊，一下子把北平的特點(diǎn)概括了。
生：北平的布置也很合理，“北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜……”“北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；……”總之，作者感覺(jué)北平很空閑，很自由。
生：“是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然?！痹诒逼缴?，肯定是和自然很親近的，和諧社會(huì)啊！作者作為“一個(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧?！?/p>
師；同學(xué)們，你們真是太棒了，找得是那么準(zhǔn)確。很明顯老舍想的是北平的特色，他通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出了北平的特點(diǎn)。
[投影資料]。
七、總結(jié)。
師：本文學(xué)完了，你有什么收獲呢？
生：我體會(huì)到了老舍先生濃濃的鄉(xiāng)情，以及他對(duì)故鄉(xiāng)北平的愛(ài)。我印象最深的一句話是：每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平。
生：我感觸最深的是：我愛(ài)我的母親。怎么愛(ài)？我說(shuō)不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候，我獨(dú)自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或是落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。他的這種比喻手法很巧妙，把愛(ài)北平比作愛(ài)母親，使人們憑借愛(ài)母親這種普遍感受來(lái)理解作者對(duì)北平的感情，一下字就能體會(huì)到他的情感了。
生：作者對(duì)比的手法用的很好，我可以借鑒這種寫(xiě)作手法。
生：作者寫(xiě)北京，不寫(xiě)那些高樓大廈、名勝古跡，而是寫(xiě)那狹小的胡同、長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻等都是很平常的事物，寫(xiě)得很真切。我以后練寫(xiě)景的文字時(shí)，也學(xué)習(xí)他的這種把景縮小到自己熟悉的細(xì)小的景物上，容易把握。
（還有很多同學(xué)想發(fā)言，但時(shí)間有限，快要下課了。）。
八、布置作業(yè)。
[投影]。
練筆：家鄉(xiāng)一景。
要求：寫(xiě)出你對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情，情景交融，不得少與200字。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇八
高一語(yǔ)文組（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
反復(fù)研讀，深刻體會(huì)作者對(duì)北平刻苦銘心的眷戀之情。
了解散文對(duì)比等表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫(xiě)自己的主觀感覺(jué)和感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)體悟句子，理解作者是如何抒發(fā)自己對(duì)北平的愛(ài)所采用的一些表達(dá)方式。
教學(xué)過(guò)程。
一，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：（課前播放滿(mǎn)文軍的《望鄉(xiāng)》）。
正如歌中所唱的一樣，夕陽(yáng)河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來(lái)的是鄉(xiāng)愁，多少回朝夕枕幕思念著你啊，清清河水是我流淌的淚……思鄉(xiāng)是永恒的主題，我們也學(xué)過(guò)，聽(tīng)過(guò)一些，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?
今天，我們就一起來(lái)欣賞身在青島的老舍先生的思鄉(xiāng)之作dd《想北平》，一起走進(jìn)這位漂泊的旅人的心靈深處。
二，走近作者，解題。
1、老舍：請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)剬?duì)老舍的了解（參照課文注釋?zhuān)ǘ嗝襟w顯示）。
2、想，即想念，本文創(chuàng)作于1936年，此時(shí)老舍身在青島教書(shū)，人不在北平。
北平，新中國(guó)成立之后才叫為北京。
三、文本研習(xí)。
（一）請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽課文，并思考：北平有許多可“想”之處，壯麗的長(zhǎng)城，金碧輝煌的故宮，鮮艷奪目的香山，都是難得的勝景，那么作者是不是也“想”到了這些地方？那他想到了什么？（即多媒體上的“想（）”）。
1、找出文中直接描寫(xiě)北平特點(diǎn)的段落，（4－7）。
2、在這幾段中，作者寫(xiě)出了北平的哪些特點(diǎn)？這些特點(diǎn)又是如何表現(xiàn)的呢？
（學(xué)生同桌討論這這些問(wèn)題，請(qǐng)小組代表討論，學(xué)生可以挑自己感悟最深語(yǔ)句來(lái)品味）。
明確：
第4段：作者運(yùn)用比較法，把北平和歐洲四大“歷史古都”相比較，突出北平“復(fù)雜而又有個(gè)邊際”、“動(dòng)中有靜”的特點(diǎn)。
“面向著積水潭，背后是城墻，……我可以快樂(lè)地坐一天”，“快樂(lè)”足顯出作者對(duì)于北平生活安然閑適的喜愛(ài)。
第5段：“可是比起北平還差點(diǎn)兒”，用比較顯示出了北平的“人為之中顯出自然，”。因此說(shuō)是“既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也用院子與樹(shù)…..”
“況且在街上還可以看見(jiàn)北山和西山呢！”
第6段：“寫(xiě)北平的花多果子多”的特點(diǎn)。具體通過(guò)描寫(xiě)蔬菜和水果的新鮮和可愛(ài)，來(lái)寫(xiě)自己對(duì)北平生活的熱愛(ài)。
第7段：“接近自然”：與倫敦的對(duì)比，說(shuō)北平的生態(tài)環(huán)境好。
引用陶淵明的詩(shī)句，增加作品的文學(xué)色彩，體現(xiàn)北平的一種自然美。
3、小結(jié)；一枝一葉部關(guān)情，正是這樣的敘述和描寫(xiě)，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關(guān)系，寫(xiě)出了北平的與眾不同。老舍是個(gè)平民藝術(shù)家。
（可以由這過(guò)渡到1－3段的學(xué)習(xí)，提示引導(dǎo)：品味了4－7段語(yǔ)言，了解了作者心中北平的特點(diǎn)，那么1－3段作者又在講什么呢？）。
板書(shū)，愛(ài)北平。
1、男生誦讀第一段，女生誦讀第二段，集體誦讀第三段。
3、（學(xué)生分小組討論，找出感悟最深的語(yǔ)句與大家一起交流）。
明確：
第1段：“如果讓我寫(xiě)一本書(shū)，以北平作背景”；“撿著我知道寫(xiě)”；我知道的那點(diǎn)只是“我的北平”；寫(xiě)出了我對(duì)北平的特定情感。（提示：以“我的北平”切入點(diǎn)）。
第2段：“我真愛(ài)北平”，作者的表現(xiàn)手法是直抒胸臆；
“我愛(ài)我的母親，怎么樣愛(ài)？”：把對(duì)北平的愛(ài)，比作對(duì)母親的愛(ài)，這是一種愛(ài)到深處的體現(xiàn).
“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，……一段歷史，一大塊地方，”..:我與北平融為一體，折射出對(duì)北平的愛(ài)誠(chéng)摯。
“因?yàn)槲易畛醯闹R(shí)與印象都是來(lái)自北平，它在我的血里，……”寫(xiě)出了作者為什么愛(ài)北平，表達(dá)了對(duì)北平的無(wú)限感激之情。
“我不能愛(ài)上上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平”，說(shuō)明我的心中早已裝有北平，已容不下任何地方了。
4、小結(jié)：體會(huì)作者對(duì)北平的愛(ài)說(shuō)不出來(lái)，結(jié)合以上句子的感悟來(lái)體悟作者對(duì)北平復(fù)雜而又深沉的情感。無(wú)限的情感難以用有限的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)出來(lái)。
（三）既然作者對(duì)北平的愛(ài)說(shuō)不出，以至于不說(shuō)了，因?yàn)樵僬f(shuō)他即將落淚了。
明確：
1、點(diǎn)題，照應(yīng)前面。
（本文寫(xiě)于1936年，喪權(quán)辱國(guó)的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會(huì)”成立，表明華北危急，北京危急。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。
2、這是寫(xiě)出一個(gè)身處異地的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)分子，面對(duì)故鄉(xiāng)危急，面對(duì)國(guó)家危急，）發(fā)出了較平日更強(qiáng)的呼喊，此時(shí)思念已經(jīng)有了更深層次意義。
3、這欲哭的淚，其實(shí)是一種思鄉(xiāng)之淚，憂國(guó)之淚。
四，總結(jié)：（根據(jù)時(shí)間安排）。
以老舍在《望北平》中一首《鄉(xiāng)思》七律來(lái)結(jié)束本文，讓學(xué)生在伴奏下，集體朗讀這道詩(shī)，更進(jìn)一步地體會(huì)老舍作為一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的深切之情。
茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
無(wú)限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽(yáng)白發(fā)待歸鴉！
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇九
教學(xué)的問(wèn)題：
1.李白和李白的詩(shī)歌。
2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
3.品味語(yǔ)言，感受李白雄奇的詩(shī)風(fēng)。
4.在比較中鑒賞《蜀道難》的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)（90分鐘）。
準(zhǔn)備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)。
活動(dòng)一：詩(shī)壇爭(zhēng)霸。
目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
時(shí)間：15分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.多媒體投影。
2.（畫(huà)面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩(shī)的顛峰）。
3.將學(xué)生每6人一組分開(kāi)，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩(shī)歌和講述李白的故事，做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評(píng)委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩(shī)歌，背不上來(lái)的同學(xué)可以說(shuō)“過(guò)”，背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過(guò)2分鐘，得分標(biāo)準(zhǔn)如下表：
分類(lèi)內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評(píng)委打分，評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫(xiě)作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容：
關(guān)于《蜀道難》的寫(xiě)作背景。
問(wèn)題：《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢？
活動(dòng)二：朗朗上口。
目標(biāo)：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時(shí)間：30分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開(kāi)火車(chē)?yán)首x課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗(yàn)初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩(shī)歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討：（1）詩(shī)句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長(zhǎng)短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩(shī)句。
6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
7.師生點(diǎn)評(píng)。
第二課時(shí)。
活動(dòng)三：詩(shī)海淘寶。
目標(biāo)：品味詩(shī)句，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：20分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.出示投影，介紹李白詩(shī)歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州?！畎?。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥Α?/p>
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
詩(shī)風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽?！吨袊?guó)文學(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩(shī)海淘寶”，先在大白紙上畫(huà)上五個(gè)大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩(shī)句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩(shī)句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩(shī)句；（4）藍(lán)珍珠：氣勢(shì)充沛的詩(shī)句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩(shī)句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書(shū)寫(xiě)上述詩(shī)句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動(dòng)四：慧眼識(shí)珠：比較鑒賞。
目標(biāo)：在比較中鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動(dòng)材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：25分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進(jìn)酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問(wèn)題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫(xiě)在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
5.學(xué)生自由背誦《蜀道難》和《將進(jìn)酒》。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十
1、知識(shí)與技能：了解與文本相關(guān)的作家信息。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)品讀，感受作者質(zhì)樸的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)北平刻骨銘心的眷戀之情。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫(xiě)自我感受的寫(xiě)法。
【學(xué)情分析】。
1、高一的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了散文的一般性鑒賞方法。大部分學(xué)生喜歡閱讀散文作品，但要他們具體說(shuō)一篇散文美在何處卻很難。因此，散文的教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。
2、題目是《想北平》，寫(xiě)作的主要材料是關(guān)于老北京的生活。因北京是祖國(guó)的首都，學(xué)生通過(guò)各種途徑早已對(duì)其有所了解。
3、老舍的散文平時(shí)學(xué)生接觸不多，所以學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的好奇心理。可以通過(guò)本文引導(dǎo)學(xué)生閱讀老舍的文章，從中感悟人生，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。
4、我校高一的學(xué)生大部分走讀生，對(duì)“離家、故鄉(xiāng)”切身的體會(huì)欠缺，對(duì)于老舍對(duì)北平的感情也許很難深入理解，這是一個(gè)需要引導(dǎo)的地方。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
感受作者質(zhì)樸的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)北平刻骨銘心的眷戀之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
了解散文的主要特征，感受作者質(zhì)樸的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫(xiě)自我感受的寫(xiě)法。
【教學(xué)過(guò)程】。
【導(dǎo)入】。
一、情境導(dǎo)入，走進(jìn)作者。
1、導(dǎo)入語(yǔ)：老舍，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特風(fēng)格的杰出作家、語(yǔ)言藝術(shù)大師。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在老舍的作品有240多個(gè)北京的真實(shí)地名。老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。不論是在在濟(jì)南，在青島，在紐約，他都在寫(xiě)北京。家園之思是文學(xué)作品永恒的主題。今天我們一起走進(jìn)老舍筆下的北平，領(lǐng)略文本的魅力。
【講授】教學(xué)過(guò)程。
二、一讀課文，整體感知。
1、這是老舍寫(xiě)北平的一篇散文，下面請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文：能用一句話概括文章內(nèi)容。
【明確】：老舍用質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)出了對(duì)北平的摯愛(ài)和眷戀。
三、二讀課文，品味研習(xí)。
【明確】：環(huán)境動(dòng)中有靜？踏實(shí)安逸。
布置勻調(diào)合理？自由舒暢。
物產(chǎn)豐富新鮮？自豪愜意。
生活貼近自然？閑適享受（板書(shū)）。
2、在描述北平的特點(diǎn)時(shí)，作者運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？好說(shuō)出依據(jù)來(lái)。
【明確】：對(duì)比、襯托。和巴黎、美國(guó)、倫敦作對(duì)比，襯托北平的好，寫(xiě)出對(duì)北平的偏愛(ài)。
巴黎太熱鬧或未免太曠――北平既復(fù)雜而又有邊際、動(dòng)中有靜。
巴黎的布置比上北平還差點(diǎn)事兒、
偏愛(ài)北平。
美國(guó)的橘子――北平帶白霜的玉李。
倫敦的成天冒煙的工廠――北平接近自然。
【明確】：不是，文章開(kāi)頭就交代了“我所知道的那點(diǎn)只是我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛。”寫(xiě)作視角。板書(shū)：我的北平。（結(jié)合38頁(yè)對(duì)話欄）老舍從小處落筆，是“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關(guān)系，他真正融入了北平的生活。因?yàn)樗且粋€(gè)平民，一個(gè)普通的老北平人，他的生活就在這些院落里、墻根邊。（他寫(xiě)的是最尋常的最平淡的事物：摸著老城墻；坐看小蝌蚪和嫩蜻蜓；品味溫和的香片茶；不擠不偏，處處有空的街景；種滿(mǎn)花兒的院落。這就是老舍眼中獨(dú)一無(wú)二的北平。）他用這些平淡的文字，表達(dá)了一個(gè)平民知識(shí)分子對(duì)北平的摯愛(ài)。
四、三讀課文，體味深情。
【明確】：主要集中在1―3節(jié)，別忘了還有第8節(jié)。
a借景抒情?！拔宜鶒?ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一個(gè)思念中有個(gè)北平”，表達(dá)“我”和北平，你中有我，我中有你，密不可分的關(guān)系。
b類(lèi)比。將自己對(duì)北平的愛(ài)比喻為兒子對(duì)母親的愛(ài)?？此破匠?，卻道出了作者對(duì)北平愛(ài)得真切與深沉，也更容易打動(dòng)讀者的心。
c用典?！罢嬖赋蔀樵?shī)人，把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?！保ń處熝a(bǔ)充：古代有個(gè)叫杜宇的國(guó)王被人放逐到山中后，很想念他的故國(guó)，就化做杜鵑鳥(niǎo)，日夜的啼叫，并啼出了鮮血，用在這里寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)極度的思念。）。
“浸”字寫(xiě)出了愛(ài)之刻骨銘心，“啼”字寫(xiě)出愛(ài)之酣暢淋漓。用典故“望帝啼鵑”更寫(xiě)出了對(duì)北平淚盡繼之以血、矢志不渝、魂?duì)繅?mèng)繞的深情。
d直抒胸臆。“這不但是辜負(fù)了北平，也對(duì)不住我自己，因?yàn)槲易畛醯闹R(shí)與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方時(shí)這個(gè)古城所賜給的”，表達(dá)了與北平血脈相連的關(guān)系。
e反復(fù)。作者反復(fù)說(shuō)自己對(duì)北平的愛(ài)“說(shuō)不出來(lái)”，強(qiáng)調(diào)對(duì)北平的愛(ài)難以道盡。舒婷在《思念》一詩(shī)中寫(xiě)到：縱使我心中有一個(gè)汪洋，但，流出來(lái)的，卻只有兩顆眼淚。老舍先生對(duì)北平的愛(ài)“說(shuō)不出”，是愛(ài)到極致往往難以表達(dá)。大愛(ài)無(wú)言啊。
齊讀第三小節(jié)，感受無(wú)法言說(shuō)的深情。
五、四讀課文，點(diǎn)撥深化。
幻燈片――寫(xiě)作背景：這篇散文寫(xiě)于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北平，在青島教書(shū)。1936年，你想到了什么？那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，華北危急，北平危急?；夭蝗チ?，所以才更加的想念。作者作為一個(gè)熱愛(ài)北平的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿(mǎn)了民族憂患意識(shí)，震人心弦。
正如詩(shī)人艾青說(shuō)的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！崩仙釋?duì)北平的感情想必也是如此。愛(ài)得深沉、愛(ài)的真切。
老舍的鄉(xiāng)愁真摯動(dòng)人，讓我們飽含深情的齊聲朗誦最后一段。（要讀的低沉、深情，帶點(diǎn)滄桑感，讀出思鄉(xiāng)、憂國(guó)的感情。）。
六、課堂小結(jié)。
小結(jié)：本篇課文老舍用質(zhì)樸、細(xì)膩的文字，從獨(dú)特的視角“我的北平”，用對(duì)比襯托等寫(xiě)作手法，從平凡事物入手，寫(xiě)出了作者對(duì)北平刻骨銘心的眷戀之情！
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十一
以情馭景。
畫(huà)面清晨小院槐樹(shù)落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。
秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。
秋藍(lán)朵悲。
涼
味秋聲?shū)澛曋懵曄s聲衰弱風(fēng)雨聲人聲靜。
以景顯情。
教學(xué)步驟：
1．導(dǎo)入2了解感知3理解分析4揣摩體會(huì)（5講解全篇）6遷移訓(xùn)練。
教案草稿。
教學(xué)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)從景物描寫(xiě)中。
把握作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：以情選景；在景物的細(xì)致描寫(xiě)中滲透作者的主觀感情。
教學(xué)難點(diǎn)：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們要一起來(lái)欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進(jìn)入對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來(lái)看一幅畫(huà)，這是我根據(jù)大家學(xué)過(guò)的一篇課文中描寫(xiě)的景象所畫(huà)的：
畫(huà)面一。
打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。
思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情？
你是怎么體會(huì)到這種感情的？
明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩(shī)看一幅畫(huà)，總之，欣賞藝術(shù)，常常是通過(guò)眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西，就是我們常常所說(shuō)的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫(xiě)景抒情散文來(lái)說(shuō)，作家筆下絕沒(méi)有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們閱讀這類(lèi)散文的時(shí)候，常常象這位同學(xué)所說(shuō)的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。
打出思維模式一。
這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對(duì)我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會(huì)，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。
二．了解感知。
好?，F(xiàn)在先了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
打出學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)。
分析借景抒情散文的閱讀方法。
故都的秋。秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個(gè)青布長(zhǎng)衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情？我們先來(lái)整體感知故都的秋景。下面，請(qǐng)大家看到課文，聽(tīng)我對(duì)課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂(lè)朗誦。）。
初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
2）作者在文中描寫(xiě)了幾幅故都秋天的畫(huà)面？
明確：1）“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2）描寫(xiě)了五幅畫(huà)面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。
三理解分析：
清靜悲涼不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫(huà)描寫(xiě)這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會(huì)使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨(dú)。
思考：1）在五幅畫(huà)面中，作者是從那些方面來(lái)寫(xiě)秋的？
明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來(lái)細(xì)致入微的展開(kāi)描寫(xiě)。
2）為什么作者要從聲色的角度來(lái)刻畫(huà)秋景？
明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其景，如。
入其境。
3）描寫(xiě)了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫(xiě)的地方。（分組找，討論）。
明確：色：碧空藍(lán)朵黃中帶白青布淡綠微黃。
提問(wèn)：a：秋色的特點(diǎn)是什么？（顏色的格調(diào)）。
明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫(huà)面。
b落槐為何也是秋色呢？
明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點(diǎn)，與文中描寫(xiě)的其他顏色格調(diào)一致。
c如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，目之所見(jiàn)都是這樣的色彩與景物，你心里會(huì)產(chǎn)。
生怎樣的感受？
明確：冷清。
凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。
明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲。
a如果說(shuō)，秋色的描寫(xiě)是“清”；那么，秋聲呢？用一個(gè)字概括。
明確：靜。處處透著寂靜與落寞。
b寫(xiě)了秋聲，為什么我們還說(shuō)它靜呢？
明確：反襯。在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲(chóng)掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽(tīng)得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動(dòng)的藝術(shù)辨證法來(lái)取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們?cè)谡n文《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過(guò)這種用法，用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。
c舉一個(gè)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
d在看到冷清的色彩后，又聽(tīng)到這微漠的聲響，作者又會(huì)有怎樣的感覺(jué)？
明確：更加孤獨(dú)，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來(lái)荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽(tīng)得真真切切?！斑@次第，怎一個(gè)‘靜’字了得！”
四揣摩體味。
1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會(huì)品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點(diǎn)對(duì)景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來(lái)是沒(méi)有感情的，作者帶著某種特定的感情來(lái)看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對(duì)于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說(shuō)的“移情作用”。
打出意境的構(gòu)成表。
下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請(qǐng)全體女同學(xué)誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！
客觀的景是什么樣的呢？畫(huà)面上--。
一椽破屋。
天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破?。酃识迹?/p>
（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。
牽牛化的藍(lán)朵。
疏疏落落的尖細(xì)。
且長(zhǎng)的秋草（荒草碧連天）。
畫(huà)面中的人--。
早晨起來(lái)無(wú)事可做日光能細(xì)數(shù)嗎？（神態(tài)動(dòng)作）清閑。
靜對(duì)著藍(lán)朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。
主觀的情是--悲涼。
“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對(duì)美好事物在秋天里的無(wú)情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡(jiǎn)淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會(huì)到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書(shū)“以景顯情”）。
主觀上，作者當(dāng)時(shí)因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現(xiàn)實(shí)。因而，作者用這種感情來(lái)看外界時(shí)，看到的就只能是冷清的秋色，聽(tīng)到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫(xiě)香山的紅葉，為何不寫(xiě)頤和園的游人如織。（板書(shū)：“以情馭景”）。
大家還可以分析其他的畫(huà)面。
五講解全篇（非教學(xué)重點(diǎn)）。
課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。最后，問(wèn)大家兩個(gè)問(wèn)題。
1）作者既是描寫(xiě)故都之秋，為何還要寫(xiě)南國(guó)之秋？是否閑筆？
明確：全文既直接描寫(xiě)故都的秋景，又通過(guò)寫(xiě)南國(guó)之秋來(lái)間接寫(xiě)故都之秋。
直接寫(xiě)從故都的秋景的聲色著手，抓住特點(diǎn)，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫(xiě)通過(guò)二者的對(duì)比，也反襯出故都秋景的特點(diǎn)。
2）用三個(gè)字來(lái)概括南國(guó)之秋的特點(diǎn)？
明確：“慢”“潤(rùn)”“淡”
者的感覺(jué)是“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？
秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤(rùn)的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對(duì)秋的人生況味，只能使郁達(dá)夫更深深的思念北國(guó)之秋。
“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過(guò)這只是學(xué)習(xí)。好，現(xiàn)在來(lái)回憶我們的學(xué)習(xí)過(guò)程。
四：回顧認(rèn)知過(guò)程。
怎樣達(dá)到的認(rèn)知過(guò)程？
掌握分析這類(lèi)文章的思維程序：
一：了解文章寫(xiě)的景物對(duì)象，感知景物對(duì)象的整體。
二：分析文章怎樣寫(xiě)的這些景物對(duì)象？景物的特點(diǎn)是什么？
三：透過(guò)字面，揣摩體會(huì)，情景相連，挖掘作者寓于景物對(duì)象中的深情。
五：遷移訓(xùn)練。
情景相生。在對(duì)景物的描寫(xiě)中，有時(shí)往往一字著色，一字著情。如我們的“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。
1．選詞填空。
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹(shù)，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見(jiàn)寄司空曙）。
綠紅黃殘。
明確：黃。既抓住了景物的特點(diǎn)，又流露了作者的心境，并且符合對(duì)偶。
2．理解《沁園春長(zhǎng)沙》的上半闕，從景物的描寫(xiě)中，把握景物的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
明確：景物，充滿(mǎn)生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚(yáng)的精神面貌。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十二
2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫(xiě)自己的主觀感受和感情的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)1．作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。
2．如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者從生活平凡小事中抒發(fā)真情的寫(xiě)法。
教學(xué)方法對(duì)話式閱讀。
合作探究。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程個(gè)案補(bǔ)充。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、了解老舍。
2、積累字音字形知識(shí)。
4、交流課文點(diǎn)評(píng)。
課中探究：
1、體會(huì)最后一句話的深層含義。
2、老舍采用了什么表現(xiàn)手法去描寫(xiě)、刻畫(huà)自己心中的'北平的“模樣”，結(jié)合課文內(nèi)容作具體分析。
3、老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開(kāi)了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因?yàn)槠胀?，所以眾口皆宜；因?yàn)槿肭?，所以感人至深。?qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，從素材選取和語(yǔ)言運(yùn)用兩個(gè)方面對(duì)此作出分析。
4、質(zhì)疑問(wèn)難：有疑問(wèn)才能真正有所得，請(qǐng)?jiān)谖闹兴杏幸蓡?wèn)處標(biāo)上問(wèn)號(hào)，或?qū)懗瞿阏J(rèn)為最有價(jià)值的問(wèn)題與同位、同組、全班討論：
布置作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教后札記。
漢唐書(shū)香。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十三
課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間05年9月11日第3周）第1課時(shí)（總第7課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
錯(cuò)誤理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。
認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色詩(shī)人所表達(dá)的感情。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色誦讀法。
賞析法。
一、導(dǎo)人新課。
婉約是唐宋時(shí)的一種詩(shī)詞風(fēng)格，與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩(shī)詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致?！跺e(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩(shī)之典范。
朗讀詩(shī)歌。
二、總體把握（師生活動(dòng)：學(xué)生誦讀-教師簡(jiǎn)介）。
1、詩(shī)歌內(nèi)容。
明確：見(jiàn)《教師用書(shū)》。
2、詩(shī)歌特色。
你覺(jué)得本詩(shī)有什么特色？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩(shī)歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國(guó)的。詩(shī)人從中國(guó)詩(shī)歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說(shuō)：鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。這是對(duì)鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺(tái)灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評(píng)價(jià)。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動(dòng)：提問(wèn)-討論-分析）。
1、“錯(cuò)誤”
題目是“錯(cuò)誤”，這是指什么錯(cuò)誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯(cuò)誤地以為來(lái)人是歸人；（2）我錯(cuò)誤地“打江南走過(guò)”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過(guò)家門(mén)而不入”，令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯(cuò)誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來(lái)了，心情一下子興奮起來(lái)，所以說(shuō)“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無(wú)意識(shí)中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個(gè)故事，或者說(shuō)這個(gè)情節(jié)美麗，因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩(shī)歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請(qǐng)你從詩(shī)中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì)，說(shuō)說(shuō)它的美麗或憂傷。
學(xué)生自由討論。
四、再讀詩(shī)歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩(shī)歌。
2、試將本詩(shī)改寫(xiě)成一個(gè)故事。
3、課后練習(xí)一。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十四
余旺波。
（一）作者介紹：
在唐代開(kāi)元天寶年間，社會(huì)各個(gè)方面都發(fā)展到鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期叫“盛唐”。在這個(gè)欣欣向榮的歷史時(shí)期，唐代文學(xué)特別是唐代詩(shī)歌發(fā)展到歷史上的最高峰，詩(shī)壇上出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩(shī)人和優(yōu)秀的作品。公元7，詩(shī)壇上冉冉升起了一輪鮮紅鮮紅的太陽(yáng)，這輪太陽(yáng)姓杜，名甫，字子美，自稱(chēng)少陵野老，曾擔(dān)任過(guò)檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)作不僅將現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作推上了一個(gè)新的高峰，而且也代表了中國(guó)古代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而被稱(chēng)為“詩(shī)史”，正因?yàn)槎鸥?xiě)出了詩(shī)史，所以人們稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩(shī)“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等，他也特別擅長(zhǎng)律詩(shī)和絕句的寫(xiě)作，許多作品都是千古名篇。
（二）誦讀作品，細(xì)讀注釋?zhuān)斫庠~句。
（三）作品賞析：
作為能夠?qū)懗觥霸?shī)史”的“詩(shī)圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時(shí)代，正值安史之亂時(shí)期。稍有歷史常識(shí)的同學(xué)都知道，發(fā)端于公元755年的安史之亂，給唐代社會(huì)造成了嚴(yán)重的破壞，給廣大人民群眾帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，詩(shī)人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉(xiāng)，過(guò)著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個(gè)人情感，而且也飽含著深刻的社會(huì)內(nèi)容。《登高》就是這些作品中很有代表性的一首。
《登高》寫(xiě)于唐代宗大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正因?yàn)椤鞍彩分畞y”而客居四川，那年他已經(jīng)五十五歲，動(dòng)蕩的社會(huì)，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽(yáng)節(jié)前后，他來(lái)到了夔州的一座山上，登高遠(yuǎn)眺，面對(duì)蒼茫秋景和滾滾長(zhǎng)江，他不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫(xiě)下了這首千古名作。后人給予這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說(shuō)這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評(píng)價(jià)。
《登高》是一首七言律詩(shī)，共有八句，這八個(gè)詩(shī)句，可分兩個(gè)層次，前四句是寫(xiě)景，后四句是抒情。
1、首先我們來(lái)賞析前四句。
（1）朗讀。
（2）這四個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)了哪些事物？
--風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江八種事物。
（3）這八種事物分別有什么特點(diǎn)？詩(shī)人分別用哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪它們？
--風(fēng)“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥(niǎo)“飛回”、落木“蕭蕭下”、長(zhǎng)江“滾滾來(lái)”。
（4）在這四個(gè)詩(shī)句中，在短短28個(gè)字里，詩(shī)人就描寫(xiě)了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達(dá)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，寓情于景，情景交融。
首先我們來(lái)看第一句“風(fēng)急天高猿嘯哀”，在詩(shī)作之首，詩(shī)人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來(lái)是容易刮風(fēng)的季節(jié)，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中曾經(jīng)寫(xiě)到“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫(xiě)到“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見(jiàn)刮風(fēng)是秋天的季節(jié)特征之一，而江邊的風(fēng)要比其它地區(qū)大得多，江邊高處的風(fēng)就更大，再加上詩(shī)人年老多病，當(dāng)然會(huì)感到秋風(fēng)特別猛烈，所以一個(gè)“急”字，很傳神地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的季節(jié)特點(diǎn)。不僅如此，這個(gè)“急”字，還寄寓了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的深切感受。秋風(fēng)本來(lái)就是涼的，而江邊的秋風(fēng)要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的.秋風(fēng)就會(huì)特別的涼，所以年老多病的詩(shī)人站在江邊高岸上當(dāng)然會(huì)感到?jīng)鲆鈴毓?。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺(jué)，更是詩(shī)人內(nèi)心的感受，這里所寫(xiě)的不僅僅是天涼風(fēng)涼，更主要的是寫(xiě)詩(shī)人的心涼。
詩(shī)人站在江邊高岸，抬頭遠(yuǎn)望，見(jiàn)到的是高遠(yuǎn)的天空。本來(lái)秋日的天空往往會(huì)令人有神清氣爽的感覺(jué)，但景物給人的感覺(jué)是因人的心情而異的，對(duì)于心情愉快的人來(lái)說(shuō)，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對(duì)于一位被國(guó)難家愁所困擾，同時(shí)又疾病纏身的詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個(gè)“高”字，就寫(xiě)出了詩(shī)人心中那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的孤苦無(wú)助的凄涼心境。
夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經(jīng)有過(guò)這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！彼栽?shī)人在此寫(xiě)到了猿嘯，并且用“哀”字來(lái)描寫(xiě)，一個(gè)“哀”字，不僅寫(xiě)出了猿鳴的特點(diǎn)，而且同時(shí)也傳達(dá)出了詩(shī)人心中的濃濃哀愁。
再來(lái)看第二句“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，這一句緊承上句，繼續(xù)描寫(xiě)詩(shī)人站在高處所見(jiàn)到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風(fēng)中給人一種凄清之感，所以說(shuō)“渚清”。
接下來(lái)詩(shī)人由沙洲自然寫(xiě)到了沙子，在描寫(xiě)沙子的色彩時(shí)，作者用了一個(gè)“白”字。從色彩學(xué)角度來(lái)看，藍(lán)白黑之類(lèi)的色彩屬于冷色調(diào)，這種冷色調(diào)的“白”沙，與前面的“清”字一起構(gòu)成了一幅蒼涼的畫(huà)面，形象地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心深處那種沉郁的情感。
然后，詩(shī)人又抬起目光，看到了在江上飛動(dòng)的鳥(niǎo)。由于風(fēng)大，鳥(niǎo)在風(fēng)中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的艱難處境，就不難理解他為什么要寫(xiě)到“鳥(niǎo)飛回”了。為什么呢？因?yàn)樵陲L(fēng)中吃力地盤(pán)旋的鳥(niǎo)，讓詩(shī)人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥(niǎo)已經(jīng)不是鳥(niǎo)了，而成了詩(shī)人的化身。鳥(niǎo)飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩(shī)人卻因?yàn)閼?zhàn)亂而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有家難回，這怎能不讓人感慨萬(wàn)端呢！
下面我們看第三四句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這是兩個(gè)千古名句，這兩個(gè)千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎(chǔ)上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來(lái)。在這兩個(gè)詩(shī)句中，“無(wú)邊落木蕭蕭下”，寫(xiě)山景，“無(wú)邊”寫(xiě)落葉之多，“蕭蕭”寫(xiě)落葉之聲。在秋風(fēng)中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯(lián)想到人生的短暫，而身心交瘁的詩(shī)人更不能不聯(lián)想到自己的處境。當(dāng)詩(shī)人想到，在這動(dòng)蕩不安的社會(huì)中，自己也將要象這隨風(fēng)飄零的黃葉一樣，結(jié)束這短暫的一生，這樣的聯(lián)想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩(shī)人由寫(xiě)山景，又轉(zhuǎn)為寫(xiě)江景，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，“不盡”呼應(yīng)前面的“無(wú)邊”，寫(xiě)出了江水的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“滾滾”呼應(yīng)前面的“蕭蕭”，寫(xiě)出了江水的滔滔氣勢(shì)。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯(lián)想到時(shí)光的易逝，又聯(lián)想到時(shí)間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)光就像長(zhǎng)江中的水滴浪花，很快就會(huì)消失，而永遠(yuǎn)流淌不止的整個(gè)長(zhǎng)江，又多么像永恒的時(shí)間，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！倍虝旱娜松谟篮愕臅r(shí)間面前越發(fā)顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬(wàn)端了。
這兩個(gè)詩(shī)句，之所以成為千古名句，是因?yàn)檫@兩個(gè)詩(shī)句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現(xiàn)了杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
以上四句，是詩(shī)歌的第一個(gè)層次，這個(gè)層次重在描寫(xiě)景物，寫(xiě)得情景交融。
2、第二層次：
接下來(lái)我們賞析第二層次。
（1）朗讀。
（2）在這一層中，詩(shī)中由描寫(xiě)眼前的景，轉(zhuǎn)為抒發(fā)心中的情。
“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，這兩句雖然只有短短的十四個(gè)字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經(jīng)曾說(shuō)這兩句話十四個(gè)字中含有八層意思：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。”。
“萬(wàn)里”，這兩個(gè)字寫(xiě)出了距離自己故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，身在萬(wàn)里之外，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”，這兩個(gè)字寫(xiě)出了詩(shī)人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會(huì)有一種悲涼的感覺(jué)，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說(shuō)“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，而清代的曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中則說(shuō)：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！奔偃缥覀?cè)俾?lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”，詩(shī)中的作客，不是到別人家里當(dāng)客人，到別人家里當(dāng)客人，應(yīng)寫(xiě)成“做客”，詩(shī)中的“作客”是寄居他鄉(xiāng)，而寄居他鄉(xiāng)的人，當(dāng)然難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會(huì)更加濃烈。這是第三層意思。
“?！保凇白骺汀鼻埃由线@一個(gè)“常”字，說(shuō)明什么？它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”，不是說(shuō)一百年，也不是像書(shū)上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)五十五歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”，在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺(tái)”，詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會(huì)更加沉重。這是第七層意思。
“獨(dú)”，在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字，就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，詩(shī)人既不能會(huì)親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高，那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。
大家看只有十四個(gè)字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑?，除了杜甫還能有誰(shuí)寫(xiě)得出？需要我們注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過(guò)半百，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個(gè)冷風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個(gè)人，登上江邊的高臺(tái)，面對(duì)著滾滾江水，慨然長(zhǎng)嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經(jīng)十分沉重了，兩層意思加起來(lái)就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個(gè)詩(shī)句，就使詩(shī)人那種十分復(fù)雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達(dá)。
為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá)，詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中，對(duì)自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示：
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個(gè)詩(shī)句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬(wàn)里悲秋常作客”，正是因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩，詩(shī)人才遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，常年在外飄泊，正是因?yàn)槌Ｄ暝谕馄?，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因?yàn)樯畹钠D難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因?yàn)樯钇D難，心中苦恨，所以頭發(fā)才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個(gè)“繁”字，則寫(xiě)出了白發(fā)之多，這是第三層意思；正是因?yàn)樯钇D難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩(shī)人才越發(fā)覺(jué)得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”，可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司?，心有萬(wàn)千愁緒，而又無(wú)法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。
三、小結(jié)：
《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作品，這首詩(shī)之所以被人看作是古今律詩(shī)的壓卷之作，除了因?yàn)閮?nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：
一是對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。胡應(yīng)麟曾說(shuō)這首詩(shī)“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實(shí)一意貫穿，一氣呵成”詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，八個(gè)詩(shī)句，兩兩相對(duì)，非常自然、工整，這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對(duì)稱(chēng)美，使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中所用詞語(yǔ)，聲調(diào)和諧，韻律流暢，讀起來(lái)有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美，如三四兩句。
二是寫(xiě)景抒情筆法錯(cuò)綜變化，而又相互照應(yīng)。作品前四句寫(xiě)景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫(xiě)山景；二、四兩句相承接，都寫(xiě)江景。而在寫(xiě)景之中，又有聲（風(fēng)聲猿聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥(niǎo)飛葉落）有靜（洲諸）。五、七兩句相承接，都是寫(xiě)悲苦；六、八兩句相承接，都是寫(xiě)多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
余旺波。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十五
知識(shí)目標(biāo)：
1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
2、理解和學(xué)習(xí)作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對(duì)比論證得出最后的論點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，學(xué)習(xí)對(duì)比論證的論證方法。
德育目標(biāo)：
教學(xué)重點(diǎn)。
1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內(nèi)容。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及第五自然段中的對(duì)比論證。
教學(xué)難點(diǎn)：
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解，鑒賞作者是如何運(yùn)用對(duì)比論證證明自己的觀點(diǎn)的。
舊課回顧：上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了第五單元第一篇課文《過(guò)秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學(xué)們也朗讀了全文，不知道大家對(duì)1-3的內(nèi)容掌握的如何，請(qǐng)大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學(xué)們用事實(shí)來(lái)證明自己（提問(wèn)學(xué)生完成題組訓(xùn)練，教師考查正音。）。
局部探究：
讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)教師范讀。
疏通文意：
師生參照翻譯共同背誦第四段。
譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠(yuǎn)方。然而，陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕做窗子、用繩子系著戶(hù)樞的貧窮人家子弟，是當(dāng)過(guò)雇農(nóng)供人役使的人，而且是被征發(fā)戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒(méi)有孔子、墨子那樣賢能，有沒(méi)有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊(duì)之中，突起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)就進(jìn)攻秦王朝；砍下樹(shù)木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國(guó)豪杰于是一齊起來(lái)，終于推翻了秦朝。
質(zhì)疑：學(xué)習(xí)了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經(jīng)歷了崛起、發(fā)展、極盛、滅亡這樣一個(gè)過(guò)程，我們不禁要問(wèn)，秦王朝在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過(guò)到底是什么？帶著2個(gè)問(wèn)題進(jìn)入5自然段的學(xué)習(xí)。
師生參照翻譯共同背誦第五段。
譯文：至于說(shuō)那秦朝的天下并沒(méi)有變小變?nèi)?，雍州土地之廣，崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君尊貴；（他們的）農(nóng)具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊(duì)，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大；他的深謀遠(yuǎn)慮、行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，并不比九國(guó)的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了變化，功業(yè)出現(xiàn)相反的情況。假使拿崤山以東的各個(gè)國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比較長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)，衡量一下軍力，簡(jiǎn)直不能相提并論。但是，秦國(guó)卻憑著當(dāng)初一塊小小的地盤(pán)，獲得了天子的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄了天下的八州，迫使原來(lái)同列的六個(gè)諸侯國(guó)前來(lái)朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化的緣故。
釋疑：秦之過(guò)，乃在于仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
拓展延伸：
攻到守，由興而亡的全過(guò)程。以三分之二的篇幅來(lái)渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差。因要“過(guò)”秦，便反復(fù)對(duì)比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國(guó)之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國(guó)之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現(xiàn)秦仁義不施，攻守之勢(shì)異這一重點(diǎn)。以“攻”的時(shí)候，秦國(guó)所向披靡，銳不可當(dāng)；而“守”的時(shí)候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。正是厚積而薄發(fā)。順理成章，水到渠成，令人信服。
《過(guò)秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。以史實(shí)說(shuō)話，用敘事來(lái)說(shuō)理是史論的特點(diǎn)。
一般的議論文用例與史論的敘事說(shuō)理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實(shí)，善于描寫(xiě)事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廓等等。只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的，所以也少不了對(duì)事例的敘述，但議論文對(duì)例子的敘述應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅，敘述的篇幅不能過(guò)長(zhǎng)，一旦敘議比例安排不當(dāng)，就有可能造成文體色彩不明。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十六
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點(diǎn)及難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語(yǔ)音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩(shī)歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩(shī)歌中，有一類(lèi)寫(xiě)思婦懷人的作品，這類(lèi)詩(shī)歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱(chēng)為“閨怨詩(shī)”，例如：溫庭筠的《夢(mèng)江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識(shí)歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁?！边@類(lèi)詩(shī)歌幾乎無(wú)一例外地表達(dá)了女子孤獨(dú)寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無(wú)奈，意境凄美，讀之無(wú)不令人傷懷。時(shí)至今日，這類(lèi)詩(shī)歌是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢？今天我們就來(lái)欣賞這樣一首詩(shī)。臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時(shí)合理的評(píng)價(jià)。
可能出現(xiàn)的問(wèn)題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)不合宜。
4．這首詩(shī)中隱含了一個(gè)什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？涉及到了哪幾個(gè)人物？）。
提問(wèn)：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩(shī)中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”的那個(gè)人。蓮花在古典詩(shī)歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來(lái)代指女性。很明顯，“等”的.這個(gè)人是名女子，我是名游子，從女子的角度來(lái)看，我“是個(gè)過(guò)客”?！吧徎ǖ拈_(kāi)落”是一個(gè)過(guò)程，從充滿(mǎn)希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類(lèi)似于一個(gè)小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩(shī)中出現(xiàn)了四個(gè)意象并形成板書(shū)，
明確：這四個(gè)意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，但這四個(gè)“不”字否定了一切，這個(gè)女子什么也沒(méi)有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨(dú)。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩(shī)中曾出現(xiàn)過(guò)，“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”是傍晚的意思，“青”是個(gè)冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺(jué)，江南小城的街道曲折幽深，暮色時(shí)分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會(huì)為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈。“小小的窗扉緊掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨(dú)的、憂傷的。這三個(gè)喻體一個(gè)共同的特點(diǎn)是傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過(guò)對(duì)中國(guó)化的意象的描寫(xiě),使詩(shī)歌充滿(mǎn)了東方韻味,寫(xiě)出了女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對(duì)“美麗的錯(cuò)誤”的理解。
提問(wèn)：既然是“錯(cuò)誤”又怎么說(shuō)是“美麗”的？這樣說(shuō)矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個(gè)久盼人歸人不歸的女子一個(gè)驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點(diǎn)燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o(wú)限的失望，這種落差充滿(mǎn)了戲劇性，所以是個(gè)錯(cuò)誤，但是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩(shī)歌。
五．布置作業(yè)：
體會(huì)這種意境，把這首詩(shī)歌改寫(xiě)成散文。
六．課后小結(jié)。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十七
2.體會(huì)本文大量引用詩(shī)文、史料、典故的意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的理解。
一、課堂導(dǎo)入：
以余光中的《鄉(xiāng)愁》入導(dǎo)：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來(lái)呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩(shī)人由自己的背井離鄉(xiāng)升華到臺(tái)灣的背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離大陸；今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，看一下他是怎樣完成思鄉(xiāng)主題的升華的。（可由學(xué)生朗誦或背誦《鄉(xiāng)愁》）。
二、預(yù)習(xí)字詞：
魂?duì)繅?mèng)縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。
髻鎩羽而歸欷[發(fā)軔桑梓蕞爾濠水。
三、研習(xí)課文：
針對(duì)學(xué)生自學(xué)能力差的現(xiàn)狀，這節(jié)課主要采取讓學(xué)生分別朗讀課文，教師與學(xué)生一塊分析段落的方法。
1.引用王維的詩(shī)作為文章的開(kāi)頭有何作用?
明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的話題，而且使人自然地感覺(jué)到思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。
2.分別概括段落層次的含義：
明確：第一部分（第1段）提出話題，說(shuō)明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”
第二部分（第2-6段）鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（第7段）歸結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，升華主題，大力贊頌時(shí)代精神。
3全國(guó)高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來(lái)看一下文章內(nèi)涵，同時(shí)也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。
（在這一部分，老師重在引導(dǎo)學(xué)生討論，從而歸納出答案，學(xué)生仔課本中作相應(yīng)回答即點(diǎn)評(píng)）。
（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）。
明確：父母親族的愛(ài)、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。
（2）作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。
明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去打拼、多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出門(mén)。
（3）本文第四段寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
明確：1把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。2具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的阻隔而褪色。3既照應(yīng)了全文，也使本文的主題得到深化。
（4）下面對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是：（）。
a本文已不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開(kāi)篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀節(jié)篇，很有說(shuō)服力和感染力。
b第二段寫(xiě)母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說(shuō)服力和感染力。
c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風(fēng)似散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境地。
d“鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的依據(jù)。
e最后一段，寫(xiě)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體，細(xì)致入微，讀來(lái)發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。
4文中引用大量詩(shī)詞、典故有何作用？
明確：不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)，普遍，根深蒂固，而且還通過(guò)它們營(yíng)造了一。
個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景，使文章顯得更加生動(dòng)感人。
五、作業(yè)：
思考感悟，你對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的理解與看法。寫(xiě)一個(gè)200字左右的小短文。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十八
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點(diǎn)1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)想一般的小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象。
2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇十九
時(shí)間、11、年級(jí)高一班級(jí)。
課
時(shí)
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）第一課時(shí)。
一、了解郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。
二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。
難點(diǎn)：從作者所描寫(xiě)的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學(xué)方法與手段。
用多媒體展示郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。
讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進(jìn)行引導(dǎo)。
使
用
教
材
的
構(gòu)
文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時(shí)分析作者情感鋪墊。
教
學(xué)
過(guò)
程
設(shè)
計(jì)
集體備課。
第1課時(shí)（總共2課時(shí)）。
個(gè)性化操作。
一、導(dǎo)入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫(xiě)出了自己對(duì)秋的感受，也寫(xiě)。
的.情感。
二、作者簡(jiǎn)介：
郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭。十五歲開(kāi)始創(chuàng)作舊體詩(shī)并向報(bào)刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說(shuō)集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門(mén)達(dá)臘。
三、整體感知課文。
（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、前后聯(lián)系。
問(wèn)：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？
--通過(guò)比較。江南之秋與北國(guó)之秋的比較。
2、中間內(nèi)容。
問(wèn)：中間內(nèi)容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問(wèn)題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對(duì)其他的圖景進(jìn)行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學(xué)
過(guò)
程
設(shè)
計(jì)
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點(diǎn)一覽無(wú)余。）。
四、小結(jié)。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實(shí)是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點(diǎn)奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過(guò)哪些描寫(xiě)秋天的詩(shī)文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡(jiǎn)要的分析，明天上課交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩(shī)文作交流，不知準(zhǔn)備好了沒(méi)有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個(gè)同學(xué)介紹自己喜歡的詩(shī)文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認(rèn)真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫(xiě)有什么關(guān)系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”；“在中國(guó)，文字里有一個(gè)‘秋士’的成語(yǔ)，讀本里有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了。”因此看來(lái)，作者之所以“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國(guó)那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹(shù)昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下/斷腸人在天涯。
個(gè)性化操作。
2、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?。ā队炅剽彙妨溃?/p>
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績(jī)《野望》。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書(shū)叔云》。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來(lái)，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說(shuō)的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)首頁(yè)（試用）。
時(shí)間年級(jí)高一班級(jí)。
課
時(shí)
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）。
一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會(huì)作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語(yǔ)言，掌握運(yùn)用語(yǔ)言的一些技巧。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。
學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。
難點(diǎn)：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學(xué)方法與手段。
語(yǔ)言的品味主要通過(guò)對(duì)特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來(lái)完成。
主觀情感的把握主要是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生探究來(lái)完成。
使
用
教
材
的
構(gòu)
想（同第一課時(shí)）。
教
學(xué)
過(guò)
程
設(shè)
計(jì)
集體備課。
個(gè)性化操作。
三、語(yǔ)言藝術(shù)探究。
1、語(yǔ)言平實(shí)樸素中見(jiàn)美。
2、音樂(lè)之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚(yú)/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結(jié)秋象一首詩(shī)，深沉而含蓄；像一幅畫(huà)，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇二十
課堂小結(jié)：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩(shī)主題。
通過(guò)丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營(yíng)造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩(shī)人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
課后習(xí)題。
作業(yè)布置：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
板書(shū)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
我希望逢著丁香姑娘走近我。
（追求）飄過(guò)我身旁。
到了籬墻。
（照應(yīng)）。
走盡雨巷……。
我希望飄過(guò)丁香姑娘。
（繼續(xù)追求）。
結(jié)論：我是一個(gè)有所追求的青年。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：1、了解杜甫生平、寫(xiě)作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的痛苦和無(wú)盡的哀思。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家**（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫(xiě)，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱耍恢浣K，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1--2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
四、作業(yè)。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái).
2、課外收集并賞讀杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
3、選擇詩(shī)句中你最喜歡的一句，用散文話的語(yǔ)言描述出詩(shī)句的意境，要求不少于150。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇二十二
《論語(yǔ)》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、領(lǐng)會(huì)本文通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。
2、體會(huì)孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、文言知識(shí)積累、學(xué)法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。
一、導(dǎo)入新課：
孔子，春秋末期魯國(guó)人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，是孔子門(mén)人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。
二．了解《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響?！段褰?jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，以“志”為焦點(diǎn)，以孔子為核心，由侍坐而問(wèn)，由問(wèn)而述，由述而評(píng)。實(shí)詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。
重難點(diǎn)解決過(guò)程。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難字詞句，通過(guò)研討解決困惑。學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學(xué)生疏通課文。教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：
侍坐：陪從尊長(zhǎng)而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說(shuō)“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個(gè)義項(xiàng)即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過(guò)是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語(yǔ)前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認(rèn)為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也?！?，不要認(rèn)為這樣就不說(shuō)了。
不吾知也--否定句中的賓語(yǔ)前置句，即“不知吾也”，不了解我們。
如或知爾--如果有人了解你們。如，如果?；?，有人。爾，你們。
則何以哉--疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)要前置，你們打算做點(diǎn)什么呢？
加之以師旅--狀語(yǔ)后置句，即以師旅加之，有別國(guó)軍隊(duì)來(lái)侵略它。“以”，介詞，用。四、指名學(xué)生口頭翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)，掌握重點(diǎn)知識(shí)：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學(xué)過(guò)的句子，注意句式特點(diǎn)1、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）6、唯利是圖（成語(yǔ)）尋找規(guī)律和方法1、古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。2、古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。3、以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語(yǔ)。（二）翻譯下面句子，注意加點(diǎn)的詞1、吾一日長(zhǎng)乎爾2、乎大國(guó)之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對(duì)曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個(gè)句子中的`“爾”是助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲后，相當(dāng)于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學(xué)過(guò)的句子，復(fù)習(xí)“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂(lè)，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會(huì)同?；蛘撸ㄋ模⒎g下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)1、不以規(guī)矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語(yǔ)氣助詞復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)1、失其所與，不知與：結(jié)交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫章甫：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動(dòng)詞，落在后面。4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)一、復(fù)習(xí)：指名學(xué)生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點(diǎn)詞。1、居則曰：“不吾知也?！?、千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?、何傷乎？7、吾與點(diǎn)也。8、為國(guó)以禮，其言不讓。二、學(xué)生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個(gè)段落？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。三、學(xué)生發(fā)言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文?！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的著作，相對(duì)而言，本文是《論語(yǔ)》中篇幅較長(zhǎng)的一篇，具有一定的文學(xué)性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個(gè)過(guò)程，不僅逼真地表現(xiàn)了人物的思想，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的性格，所以還應(yīng)該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個(gè)段落：第一段（從開(kāi)頭到“則何以哉”）：寫(xiě)孔子問(wèn)志。第二段（從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫(xiě)弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫(xiě)孔子評(píng)志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？（2）簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。（3）結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫(xiě)，具體分析孔子的形象。五、學(xué)生交流作業(yè)中的問(wèn)題答案并發(fā)言。師生明確。1、子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。（冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事?？梢?jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂(lè)教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂(lè)，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺(jué)是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）2、對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開(kāi)始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見(jiàn)他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿(mǎn)，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒(méi)有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒(méi)有立刻說(shuō)出自己的志向，孔子也沒(méi)有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對(duì)曾皙的問(wèn)題，孔子不厭其煩地答問(wèn)析疑。4、課文中的孔子既是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象?？鬃颖緛?lái)是問(wèn)他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾皙卻答非所問(wèn)，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂(lè)趣，離開(kāi)了政治?？鬃印班叭弧倍鴩@，對(duì)曾皙所說(shuō)的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾?？鬃右簧渌枷氲闹鲗?dǎo)方面是積極用世的，他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過(guò)苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動(dòng)人。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
孔子問(wèn)志弟子述志孔子評(píng)志。
子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓?zhuān)?/p>
如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。
則何以哉如其禮樂(lè)，以俟君子。
公西華：宗廟之事，如會(huì)同，非諸侯而何。
端章甫，愿為小相焉。
曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸吾與點(diǎn)也。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1引導(dǎo)和訓(xùn)練對(duì)詩(shī)歌的多元解讀。
2在對(duì)詩(shī)歌的意象分析和古典詩(shī)詞的引申閱讀中，體會(huì)此詩(shī)的古典美。
3背誦此詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
在多元解讀的引導(dǎo)過(guò)程中，尋找詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌的淵源關(guān)系，體會(huì)詩(shī)歌的古典美。
課時(shí)：1。
預(yù)習(xí)作業(yè)：反復(fù)朗讀詩(shī)歌，思考下面兩個(gè)問(wèn)題1詩(shī)中隱含了一個(gè)怎樣的故事？
2詩(shī)中的“你”是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。
教學(xué)步驟：
一朗讀。
二作者簡(jiǎn)介。
鄭愁予，臺(tái)灣詩(shī)人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。
三多元解讀。
明確：從對(duì)“我”與“你”關(guān)系，身份的不同理解出發(fā)，會(huì)有以下幾種解讀。
1“你”聽(tīng)到“我”的馬蹄聲，把“我”當(dāng)成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)“錯(cuò)誤”
2“我”愛(ài)上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個(gè)“過(guò)客”
3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個(gè)“過(guò)客”
根據(jù)作者在談寫(xiě)作靈感時(shí)所說(shuō)，他是要表達(dá)“母親”的等待，大多數(shù)評(píng)論家也認(rèn)同第一種解讀方式，但是每一個(gè)讀者用心的審美體驗(yàn)都是值得尊重的。
四賞析和引申。
1意象鑒賞。
設(shè)問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？（提示：把握詩(shī)中的意象）。
2引申。
（1）設(shè)問(wèn)：既然是“錯(cuò)誤”，為何謂之“美麗”？
明確：“我”達(dá)達(dá)的馬蹄使“你”誤會(huì)，以為等候的人歸來(lái)，這是一個(gè)“錯(cuò)誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒(méi)有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯(cuò)誤”
（2）詩(shī)歌的構(gòu)思來(lái)源于古典詩(shī)歌中的“閨怨詩(shī)”唐人溫庭筠的“過(guò)盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”就是“美麗的錯(cuò)誤”（王昌齡《閨怨》）。
詩(shī)中還有一個(gè)隱藏的角色：游子--“你”等待的那個(gè)沒(méi)有歸來(lái)的“歸人”，我們也可以把它當(dāng)作一首游子詩(shī)來(lái)讀（馬致遠(yuǎn)《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無(wú)題》杜甫《月夜》）。
霧打濕了我的雙翼。
可風(fēng)卻不容我在遲疑。
岸呵，心愛(ài)的岸。
昨天剛剛和你告別。
今天你又在這里。
明天我們將在。
另一個(gè)緯度相遇。
是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈。
把我們聯(lián)系在一起。
是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈。
使我們?cè)俜謻|西。
不怕天涯海角。
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上。
我在你的視線里。
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