寫心得體會可以幫助我們加深對于某個事物的認識和理解。要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要結(jié)合事實和感受進行深入分析。接下來，讓我們一起閱讀以下的心得體會范文，探尋其中的亮點和特點。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇一
7月24日，自然資源廳舉辦了“不忘初心、牢記使命”革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得分享報告會，在家廳領(lǐng)導(dǎo)、廳機關(guān)和直屬事業(yè)單位全體干部職工400余人參加報告會，自治區(qū)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育第四巡回指導(dǎo)組副組長于_同志到會指導(dǎo)。
此次學(xué)習(xí)心得分享報告會，是自然資源廳深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育系列學(xué)習(xí)活動之一。活動在廣泛深入開展革命傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，組織18名副處長圍繞“初心、使命”分享學(xué)習(xí)心得，引導(dǎo)廣大黨員在優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找初心，在英雄模范的先進事跡中感悟初心，在奮進新時代的征程中堅守初心，強化做好自然資源工作的使命擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過初選，9名副處長脫穎而出，結(jié)合革命傳統(tǒng)教育所學(xué)所思所悟和崗位工作實際，分享學(xué)習(xí)體會，交流學(xué)習(xí)心得，暢談對中國共產(chǎn)黨人初心和使命的深刻理解。礦產(chǎn)資源保護監(jiān)督處張的精彩分享獲得一等獎。
廣大黨員紛紛表示，通過聆聽報告深感初心可貴、使命光榮，要繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，從革命先烈們的英雄事跡中汲取信仰的力量，不忘初心、牢記使命，走好我們這一代人的長征路，無愧歷史，不負韶華，不辱使命，為新時代自然資源助推高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇二
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當(dāng)年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔(dān)任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，實事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇三
安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，而班組是企業(yè)的細胞，一個班組工作的好壞將決定一個企業(yè)的發(fā)展。因此，要實現(xiàn)安全生產(chǎn)，加強班組安全文化建設(shè)尤為重要。而搞好班組安全文化建設(shè)，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領(lǐng)路人、帶頭人和明白人。
做職工的貼心人。
安全工作不同于其它工作，涉及工作現(xiàn)場的方方面面、各個角落，它需要基層班組長齊抓共管，需要班組員工群策群力，共同努力。要把先進的安全管理理念貫穿到具體的工作當(dāng)中，把安全意識滲透到每一名職工的心中，努力營造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長不能以一名普通職工的標(biāo)準來要求自己，所有的工作都要身先士卒，以身作則，用自己的實際行動感召班組成員。如果不能從嚴要求自己，班組工作就不可能開展好。
當(dāng)好班長首先要明確自己所負的責(zé)任，不但對工作要盡心盡責(zé)，還要時刻關(guān)心班組成員的生活和工作，及時了解職工的思想動態(tài)，要做到“時時處處了解人、真心真意尊重人、實實在在關(guān)心人”。在實際工作中，要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對自己一日三省，靠人格的魅力帶動和激勵大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難，要想方設(shè)法盡自己的能力幫助他們擺脫困境，這樣時間久了，職工都把班組長當(dāng)成他們的知心朋友，工作起來會更有默契。
做職工的領(lǐng)路人。
班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚職工終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，不斷進行充電，吸收新知識，創(chuàng)新思路。
培訓(xùn)是班組安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)。在抓職工培訓(xùn)上，主要是要結(jié)合日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及職工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實際情況，有針對性地組織開展班前會、座談會、交流會、崗前培訓(xùn)、崗位練兵、案例教育、觀摩學(xué)習(xí)、分析討論、預(yù)案演練等多種形式的學(xué)習(xí)，做到寓教于樂。同時，班組在培訓(xùn)工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不培訓(xùn)，出了事故才培訓(xùn)”的做法。激發(fā)職工興趣，讓班組職工從培訓(xùn)中不斷提升素質(zhì)。
要積極倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，提高班組全體成員的綜合素質(zhì)，樹立一種不斷學(xué)習(xí)的理念，以知識重塑班組發(fā)展，為班組注入不斷發(fā)展的動力。通過班組全員的互動和學(xué)習(xí)實踐，提高職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
抓安全生產(chǎn)工作，必須做好人的工作。事故的發(fā)生不僅是人的安全技術(shù)素質(zhì)不高或企業(yè)的安全投入不夠，更是人的思想在作怪。因此必須清醒地認識到抓人的安全意識是一個長期的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，應(yīng)從最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)抓起，從轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念抓起。
作為班長，應(yīng)把集體利益放在第一位，要和班組成員搞好團結(jié)。班組在進行較大項目的工作以及較為敏感的獎金分配等工作時，應(yīng)先同班組成員進行商量，將大家的意見集中起來，看有哪些矛盾。工作中無論遇到什么困難，都要充分發(fā)揚民主，集思廣益，討論后做出決定。例如在大修期間，考核和獎勵的力度特別大，這就會給班里的獎金分配帶來不少困難。這時就可以召開班委會，讓大家獻計獻策，商討?yīng)劷鸬姆峙鋯栴}，多次商討，制定出相應(yīng)的方法。日常制度也可以在班務(wù)公開欄里公開，讓每一位職工心里清楚，以公開和公正的管理模式，使班里的民主管理制度得以體現(xiàn)。
事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預(yù)見性，但事故的形成必然有一個過程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事，如何把事故消滅在萌芽狀態(tài)，這是基層班組管理者今后努力的方向，只有做到“有組織、有、有布置、有檢查、有、有評比”，才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。
班組安全文化是一種理念，也是一種習(xí)慣行為，更是一種責(zé)任。如果我們在日常工作中，能夠形成一種講到工作就會想到工作中的安全問題，并對工作中的安全措施逐一落實的風(fēng)氣，那么工作中的安全系數(shù)就會有較大的提升。反之，安全理念沒有形成，對待安全問題形成了馬虎、滿不在乎的思想，再改起來就很困難。可見對待安全工作，說起來重要，忙起來不要，工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽，發(fā)生事故也就見怪不怪了。
實踐，企業(yè)班組需要安全文化，而安全文化也只有與班組建設(shè)的實踐相結(jié)合，才能充滿生機和活力，幫助企業(yè)前進發(fā)展。
班組文化是團結(jié)凝聚班組全體成員的橋梁和紐帶，是班組建設(shè)的核心資料。班組建設(shè)是創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境及親和力，堅持以人為本，發(fā)揚團隊精神，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要有意識、有計劃、有組織地提煉和強化。我們始終把班組文化建設(shè)作為提高職工隊伍素質(zhì)、服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的一項重要工作來抓，同時和精益生產(chǎn)相結(jié)合，相互促進，以推動企業(yè)穩(wěn)步快速發(fā)展。今年以來我們認真落實威寧縣《威寧縣煤礦班組建設(shè)實施方案》相關(guān)精神，結(jié)合中心實際，具體開展了以下工作：
1.深入調(diào)查研究，結(jié)合實際探索思路。我們從接觸企業(yè)、班組文化理論到主動開展企業(yè)、班組文化建設(shè)，經(jīng)歷了一個由自發(fā)到自覺、由單一到綜合、由表象到深層的發(fā)展過程。開始我們組織有關(guān)人員，認真分析企業(yè)現(xiàn)狀和形勢，進行調(diào)查研究，分析干部和職工隊伍的素質(zhì)狀況，深入剖析各級領(lǐng)導(dǎo)骨干和職工隊伍的思想觀念、精神狀態(tài)和行為習(xí)慣等等，以求明確企業(yè)特點和發(fā)展趨勢，明確班組文化建設(shè)的切入點和工作重點，提出了適應(yīng)本企業(yè)特點的班組文化建設(shè)的具體資料。
作用，來增強全體職工的凝聚力和向心力，使廣大職工的進取性、創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮，以促進企業(yè)目標(biāo)的整合與實現(xiàn)。
3.制定制度措施，班組建設(shè)工作總結(jié)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了班組建設(shè)工作思路，從班組安全文化建設(shè)到企業(yè)班組建設(shè)再到企業(yè)班組建設(shè)，我們緊緊圍繞“精益求精，追求卓越”的企業(yè)精神，提出了“努力學(xué)習(xí)，超越自我”的學(xué)習(xí)理念、“關(guān)注安全，關(guān)愛生命”、“生命至上，安全為天”的安全理念、“精益求精，勇爭一流”的質(zhì)量理念，明確了“零事故、危險預(yù)知和全員參與”的安全工作原則，進一步提升職工隊伍素質(zhì)，規(guī)范班組基礎(chǔ)管理，構(gòu)建企業(yè)整體的班組文化市場，使企業(yè)文化牢牢建立在班組文化建設(shè)之上。
4.組織實施各項活動，注重實效。制度引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)重視、各部門班組具體實施，構(gòu)成了的良好組織局面，圍繞班組文化建設(shè)的總體目標(biāo)和目標(biāo)任務(wù)，以“白國周班組管理辦法”為重點，結(jié)合改善提案，安全生產(chǎn)月主題活動，我們牢牢抓住切入點，滲透到生產(chǎn)工作中去，并把一些相關(guān)工作結(jié)合起來，進行細化，構(gòu)成一個工作網(wǎng)絡(luò)，共同營造良好的文化氛圍，使班組文化建設(shè)逐步深入。
益生產(chǎn)相結(jié)合，對照標(biāo)準，查找不足，不斷提升廣大職工的執(zhí)行力，規(guī)范班組建設(shè)。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇四
摘要：在現(xiàn)代競爭激烈的社會，我們需要學(xué)會與別人有效的溝通，因為有效的溝通是伴隨我們成功的第一步，不僅在人際交往，在我們以后的工作中都要進行有效的溝通。
關(guān)鍵詞:溝通，有效溝通，溝通方式，溝通技巧。
一、案例引入。
二、案例討論。
以上案例我們在課堂上和李老師及同學(xué)進行了非常充分的討論。有的同學(xué)說“施”對“柳”的理解存在問題，有的同學(xué)說“柳”做了很多對“施”好的事情并沒有讓“施”感覺到，“肉埋在飯里”。李老師幫助大家仔細的研究和分析了案例后，帶有啟發(fā)式的給出了答案，問題出在了溝通上。
“柳”把“施”當(dāng)做了公司的形象，公司的品牌，神話般人物。但事實“施”畢竟是人，而且是被聯(lián)想寵壞了的“神”，“柳”為了市場改變了“施神”的一貫工作方式，甚至于影響到了其生活，當(dāng)然“施神”就發(fā)威了。不把你“柳”弄到監(jiān)獄里誓不罷休。
多么可怕的后果呀!原來這樣的結(jié)果竟然出在溝通上!?開始我不理解，也根本想不到原本簡單的溝通會有這么嚴重的后果。看來還真得細細琢磨下溝通這個詞，并想想如李老師書中所談到的有效溝通了。
三、溝通定義。
李老師《現(xiàn)代人力資源管理學(xué)》一書中對溝通有如下的解釋。
“有效溝通”是組織員工行為整合的人文基礎(chǔ)，是傳遞工作信息，調(diào)控員工行為，形成團隊合作精神的重要手段，是化解人際沖突、解決利益矛盾、達成心里契約、提升組織凝聚力的基本途徑和方式。
溝通無處不在，無時不有。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人際關(guān)系的日益復(fù)雜，在人與人的交談中，有效的溝通起著關(guān)鍵的作用。人與人之間化解矛盾，需要有效的溝通，企業(yè)與企業(yè)間的洽談合作，更需要有效的溝通。經(jīng)過學(xué)習(xí)了解溝通后，我對自己以前在溝通方面存在的問題和不足，有了更進一步的了解。
學(xué)習(xí)有效溝通以后，我認識到在進行每一次溝通之前，都應(yīng)做好溝通前的充分準備工作。首先要明確溝通的目的，制定可行的溝通計劃，預(yù)測可能遇到的異議和爭執(zhí)等。這樣才可能在溝通時不因準備不充足而失去進一步溝通的機會。
其次要選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞健贤ǚ绞绞侵笢贤ǖ墓ぞ?、手段、媒介和方法等?引自《現(xiàn)代人力資源管理學(xué)》李寶元北京師范大學(xué)出版社)溝通方式有很多種，比如傳統(tǒng)的溝通方式有電話溝通，書面溝通和當(dāng)面溝通。而隨著社會的發(fā)展，科技的進步，我們又衍生了qq，電子郵件等新的網(wǎng)上溝通方式。無論采取何種方式，都應(yīng)根據(jù)溝通的內(nèi)容，目的，時效及對方實際情況而定。
第三，溝通時要善于傾聽。傾聽別人談話時，需要重視傾聽的對象，注意其表情和反應(yīng)，專心致志的聽。只有這樣，才能聽到真實的情況，找準問題所在，從而及時糾偏，也是對傾訴者的尊重。如果三心二意，答非所問，就很難到達溝通的效果。
第四，要準確掌握溝通技巧。語言表達要清晰，明確。只有掌握好溝通的技巧，才能使有效的溝通得以順利的進行，達到事半功倍的效果。
第五，我覺得要不斷的進行溝通總結(jié)。在每一次溝通結(jié)束后，都應(yīng)當(dāng)及時進行總結(jié)。通過總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)不足之處，不斷改進，從而提高溝通水平。
學(xué)習(xí)有效溝通，不僅僅只是為了溝通，而是為了如何去做有效的溝通，要明白如何才能采取恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?，運用合適的表達技巧，這樣才能達到我們預(yù)期的溝通目的。另外，我們需要將溝通上升到管理層面，它不僅僅是停留在設(shè)計和選擇溝通網(wǎng)絡(luò)這樣的技術(shù)層面，更主要的.是如何從人力資源戰(zhàn)略整合層次上，宏觀把握組織中存在的溝通問題和障礙，選擇和確定溝通優(yōu)化目標(biāo)和策略。以上觀點來自于李老師的書面?zhèn)魇?，我也由此更加深了對有效溝通的理解。作為hr職能部門的一員，我今后的工作還需要更加細致調(diào)查和研究公司存在的溝通問題及障礙，有針對性的采取有效措施，不斷提高組織溝通水平，讓有效溝通無處不在。這就是我學(xué)習(xí)有效溝通的一點小小心得體會。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇五
2月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會，中央政治局的同志重點圍繞7個方面進行了發(fā)言。
深刻認識建立不忘初心、牢記使命的制度的重要意義建，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局高度作出的一項重大制度安排，體現(xiàn)了我們黨高度的宗旨意識和使命擔(dān)當(dāng)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。建立不忘初心、牢記使命的制度，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨是，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨全心全意為人民服務(wù)。
黨的理想信念是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。黨的初心使命，就是對理想信念的堅定信仰之心、對黨和國家事業(yè)的絕對忠誠之心、對人民群眾的真誠赤子之心，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時代建立不忘初心、牢記使命的制度，就是要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，始終以堅定的理想信念堅守初心使命，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心使命，以牢固的宗旨意識踐行初心使命，是歷史發(fā)展規(guī)律和堅持歷史唯物主義的必然要求。激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進，實現(xiàn)了從小到大、從弱到強，帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利就是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，不斷踐行初心使命的歷史。
新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨成立的歷史，我們黨為人民謀幸福的初心一以貫之，為民族謀復(fù)興的使命一以貫之。正是在初心使命的激勵下，在人民的支持下，90多年來，我們黨能夠不為一切困難、不為一切風(fēng)險所征服，不斷開創(chuàng)出一個又一個勝利局面、不斷推動事業(yè)向前發(fā)展。新時代建立不忘初心、牢記使命的制度，就是堅持以人民為中心，把人民立場作為根本立場，把人民作為根本力量，尊重人民主體位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時代把黨的自我革，習(xí)近平強調(diào)，不忘初心、牢記使命，說到底是為什么人、靠什么人的問題。以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇六
在紅安干部學(xué)院培訓(xùn)一周收獲頗豐，受益匪淺。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，以黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)為背景，了解和學(xué)習(xí)革命歷史、革命故事、革命文化、革命人物，還了解了國情、世情和省情。培訓(xùn)形式多樣，有課堂講授、實地參觀、賞紅色文化演出、學(xué)唱紅歌。培訓(xùn)主題突出，即革命傳統(tǒng)教育，聆聽《董必武的革命歷程和品格風(fēng)范》、《鄂豫皖蘇區(qū)紅軍的創(chuàng)建與志向追蹤》，參觀紅安烈士陵園、七里坪革命遺址群、李先念故居等等。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，一周的培訓(xùn)讓我知識有增加、理論有提高、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
在培訓(xùn)過程中時有思想火花綻現(xiàn)，常有心靈碰撞觸擊，引發(fā)了很多思考，個人認為從中最應(yīng)汲取和學(xué)習(xí)的有三點：
一、學(xué)習(xí)老一輩革命家堅定的革命理想信念。
紅安縣在20多年的新民主主義革命斗爭中，48萬人，人人好漢，人人是兵，為實現(xiàn)民主、獨立、解放，14萬英雄紅安兒女獻出了自己寶貴的生命。他們有的“上陣父子兵”，有的“夫妻同行”，有的“兄弟齊心”，有的“滿門忠烈”，雖困難重重亦奮勇前進，雖身負重傷亦無畏犧牲，雖受盡折磨亦志堅不移，這都是因為在他們心中有一個共同的理想信念，只有共產(chǎn)主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救窮苦大眾，共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，堅決跟著共產(chǎn)黨走。
理想信念是一盞明燈，是一泓清泉。一個人有沒有理想信念就如同行尸走肉;一個國家沒有共同的理想信念，就不能團結(jié)人民，凝聚人心;一個政黨沒有共同的理想信念，就不能稱為真正意義上的政黨。
的7.23講話的主題是“沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進”，強調(diào)“我們必須毫不動搖以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”、“必須毫不動搖走黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，不為任何風(fēng)險所懼、不為任何干擾所惑”。今天我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的革命理想信念，就是要堅定地信仰馬克思列寧主義，高舉一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?---中國特色社會主義偉大旗幟!
二、學(xué)習(xí)老一輩革命家愛黨愛國愛人民的革命情懷。
無產(chǎn)階級革命家董必武的一生是光輝的一生，從共產(chǎn)黨創(chuàng)建到革命戰(zhàn)爭，到華北政府的建立，到新中國建立，到法治工作的起步，他的心里始終裝著國家、黨和人民，并為此鞠躬盡瘁、無私奉獻。李先念主席的一生是偉大的一生，“為什么他的眼中飽含淚水，因為他心存人民安危?！边@是對他一生真實的寫照。他們的這種革命情懷令我們肅然起敬，讓我們景仰，更值得我們學(xué)習(xí)。
本周正值釣魚島事件持續(xù)升溫的特殊時期，正值“九.一八“事件爆發(fā)81周年的特殊時期，不忘歷史、不忘國恥、振興中華是每個中國人的愛國情懷;勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)圖強、堅守崗位、無私奉獻，為國家富強、中華振興而努力奮斗，是我們每個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的愛國情懷。
“中國共產(chǎn)為什么能?”方誠教授引領(lǐng)我們一起回顧“一大”至“十七大”的，從新民主主義到社會主義革命，從社會主義建設(shè)到建設(shè)有中國特色社會主義，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史告訴我們：沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國，也沒有改革開放的輝煌成就。所以答案就是中國共產(chǎn)黨信馬列、為人民，歷史正確地選擇了共產(chǎn)黨，人民正確地選擇了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員，愛黨才會入黨，入了黨就應(yīng)該更加愛黨，更加堅定地擁護黨。
黨和人民的利益是一致的。李鴻史書記將新時期干部同群眾的關(guān)系詮釋為“九大關(guān)系”，要求全省黨員干部牢記“六民要旨”，并將此作為評判工作標(biāo)準。今后我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的愛民情懷，就是要做到牢記宗旨觀，做一個保持先進性和純潔性的黨員干部，心裝人民，為民辦實事，為民謀幸福。
三、學(xué)習(xí)老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格。
此行，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的進修班學(xué)習(xí)，全班有50個來自不同縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記和鎮(zhèn)長，經(jīng)過相互交流和介紹，了解了50個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗，深感發(fā)展差距的恐慌、能力水平的恐慌、知識欠缺的恐慌。我工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)---咸寧市通山縣楊芳林鄉(xiāng)雖然有四大戰(zhàn)略定位、九大產(chǎn)業(yè)支撐、12個項目推進，但無論是橫向比，還是縱向比，都感到科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的責(zé)任重大，任重道遠。今后學(xué)習(xí)老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格，就是要做到趕超追趕、彎道超越、克難攻堅、奮起直追，把更多的心思、精力、才智用在發(fā)展上，用在群眾增收致富上。
“學(xué)文”還需“力行”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：一繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，堅定理想信念;二加強理論學(xué)習(xí)，加強黨性錘煉，增強與職位相應(yīng)自己的能力水平，修煉優(yōu)秀的黨性品質(zhì);三轉(zhuǎn)作風(fēng)，扎實工作，勤政為民;四勇于擔(dān)當(dāng)，推動發(fā)展，為建設(shè)富裕秀美和諧的新楊芳而無私奉獻。
此次培訓(xùn)，內(nèi)容系統(tǒng)，知識面廣，成果明顯，它將是我理論知識的一次重要的積累，為今后工作注入了新的動力。紅安干部學(xué)院不愧為“革命傳統(tǒng)教育基地、革命熱情的加油站、黨性錘煉的大熔爐?！?/p>
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇七
陜西省教育廳高教工委和內(nèi)派協(xié)調(diào)站組織全體新疆內(nèi)派教師參加了陜甘邊照金革命根據(jù)地舊址的參觀學(xué)習(xí)活動。我們帶著一種崇敬的心情參觀了紀念館，重走了紅軍路，收獲頗豐，感觸頗多。本次活動雖然只有短暫的一天時間，卻使我受益匪淺，終生難忘。
陜甘邊照金革命根據(jù)地地處陜西、甘肅交界的銅川市耀州區(qū)北54公里處，是二十世紀三十年代初，劉志丹、謝子長、李妙齋等老一輩無產(chǎn)階級革命家在西北地區(qū)創(chuàng)立的第一個山區(qū)革命根據(jù)地。它最早點燃西北民主革命的火種，為后來陜北革命根據(jù)地的建立創(chuàng)造了條件。因此，陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國革命史上留下了光輝的一頁。
首先，我們前往陜甘邊照金革命根據(jù)地紀念館進行了參觀。通過一段段歷史文字、一張張珍貴圖片、一件件歷史實物的展示，緬懷了革命先烈和前輩的光輝業(yè)績及卓越功勛。在一本碩大的電子史冊前，大家一頁頁翻看著陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國革命史上留下的光輝歷史，久久不愿離去。從革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍疃鴮⑸弥韧獾膽?zhàn)斗歷程中，使我心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易，進一步激發(fā)了熱愛黨、熱愛祖國的熱情，增強了身為新時期內(nèi)派教師的`自豪感和責(zé)任感。我們一定要沿著革命前輩的足跡，努力工作，無私奉獻，牢記使命，奮勇向前!
中午，大家懷著激動的心情從革命紀念館走出，繼續(xù)踏訪了革命圣地---薛家寨。沿著紅軍戰(zhàn)斗過的足跡，我們登上了高高的山崖，參觀了當(dāng)年曾被作為陜甘邊游擊隊有關(guān)支隊駐地以及紅軍醫(yī)院、被服廠、修械所等后勤單位和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐地的四個巖洞。由于巖洞所處位置隱秘、封閉，故山崖高陡，地形險峻，雖近年來為參觀方便已鋪筑了石板臺階、設(shè)置了防護鐵索，但登山的艱難，仍在望上如天塹、回頭如絕壁的陡峭中得以深深感受。那一刻，我們無不為老一輩革命家堅強的革命斗志所折服，為他們艱苦卓越、不畏艱難的奮斗精神所震撼。我們對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對黨曲折的成長歷程，除了敬仰還是敬仰，在敬畏和敬仰的感受當(dāng)中，向革命先烈們致以最崇高的敬意和深切的緬懷之情!
“日照錦衣，遍地似金”今天，我們在這里感受更多的是一種偉大的“照金精神”，實事求是的求實態(tài)度、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)、堅忍不拔的革命意志、獨立自主的創(chuàng)新精神和勇往直前的民族精神。這種精神現(xiàn)在依然散發(fā)著令人奮進的時代光芒，激勵著我們以更飽滿的熱情、更昂揚的精神狀態(tài)，積極投身到現(xiàn)在的生活工作中。作為一名新疆內(nèi)派教師，我決心從自己的崗位做起，從一點一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進工作方法，把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”作為工作目標(biāo)，繼續(xù)保持艱苦奮斗、謙虛謹慎的工作作風(fēng)，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。在今后的工作中，我將始終秉承“三個信念”：一是視學(xué)生為親人。無論是開展生情調(diào)查研究，還是開展貧困支助與結(jié)對幫扶，都必須把學(xué)生情、學(xué)生意放在首位，把學(xué)生的事當(dāng)作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是視服務(wù)為職責(zé)。服務(wù)學(xué)生就是服務(wù)大局，促進學(xué)生發(fā)展就要為學(xué)生辦事，讓學(xué)生享受到更多的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要在堅決懲治影響發(fā)展環(huán)境的人和事的同時，進一步創(chuàng)新服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)舉措，著力推進服務(wù)機制再升級、跟蹤服務(wù)再完善、監(jiān)督力度再加大，不斷為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造和諧、愉悅、高效的育人環(huán)境。三是視忠誠為生命。對黨忠誠、對人民忠誠、要把忠誠作為政治生命中最珍貴、最根本的要素，團結(jié)廣大教師，充分發(fā)揮新疆內(nèi)派教師的輻射作用，不斷加強對少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全心全意為學(xué)生服務(wù)!
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇八
2日，__人民醫(yī)院機關(guān)黨支部40余名黨員乘坐大巴車前往懷化市開展主題黨日活動，尋找先輩們的革命足跡，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，切身感受可歌可泣的革命歷史。
在抵達通道前，我們先來到了懷化市會同縣坪村鎮(zhèn)楓木村，在這里我們參觀了粟裕將軍的故居，粟裕將軍故居始建于清咸豐年間。198月10日，粟裕將軍誕生于此，且在此度過了童年和少年時代，粟裕將軍后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，并于1955年被授予大將軍銜。在了解粟裕將軍生平事跡過程中，當(dāng)聽到講解員講到“毛主席當(dāng)年因粟裕將軍在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭當(dāng)中戰(zhàn)功顯赫而有意封其為元帥，粟裕將軍卻毅然決然拒絕了”，敬佩之心油然而生。粟裕將軍戎馬一生，功勛卓著，本能夠被封為元帥，但他卻愿意將元帥頭銜讓與他人，從粟裕將軍對待中國革命的熱情、對待黨和人民的忠誠以及對待自身榮譽的淡然態(tài)度，讓我不禁看到了共產(chǎn)黨人身上所具有的高尚思想品質(zhì)和崇高精神境界。
活動第二天，我們來到了通道縣羅蒙山下的革命圣地——恭城書院、通道轉(zhuǎn)兵紀念館。1934年12月12日，周恩來、朱德、張聞天、王稼祥、博古、李德、毛澤東中央紅軍七位領(lǐng)導(dǎo)人在恭城書院內(nèi)召開了緊急會議(通道會議)，商議行軍方向問題。面對敵軍圍追堵截，中央紅軍面臨生死抉擇：是沖進敵人在前方布下的“口袋陣”，北上湘西與紅二、六軍團會師，還是另辟蹊徑，轉(zhuǎn)兵到敵人力量薄弱的貴州去?七位領(lǐng)導(dǎo)人就此發(fā)生了激烈的爭論。最終毛澤東同志轉(zhuǎn)兵貴州的正確主張在此次緊急會議上被予以采納，形成歷史上著名的“通道轉(zhuǎn)兵”，而“通道會議”的召開成功避免了紅軍北上湘西可能遭受毀滅的命運，為遵義會議召開在組織上和思想上奠定了基礎(chǔ)。由此可見，在國家前途命運面前，我們的中央領(lǐng)導(dǎo)人，敢于堅持真理，敢于向錯誤思想、錯誤理論、錯誤方針路線“亮劍”，在生死攸關(guān)的時刻挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。細數(shù)著通道轉(zhuǎn)兵紀念館內(nèi)的一件件歷史珍貴文物，我仿佛觸摸到了歷史的真實脈搏，感受到了革命先烈們?yōu)榱死硐牒椭髁x拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，體會到了革命先輩們?yōu)榱私⑿轮袊捌秃罄^、不怕犧牲、不懈奮斗的革命精神，也深深被我們革命領(lǐng)袖的高瞻遠矚、高風(fēng)亮節(jié)、為人民謀利益、以天下為己任的博大胸襟所折服。
82年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險，勝利完成舉世聞名的二萬五千里長征。紅軍長征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量?，F(xiàn)在時代變了，條件變了，而我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)不能變?！胺蛞糟~為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”，我們要不忘歷史，銘記紅軍豐功偉績，弘揚偉大長征精神;我們要常懷感恩之心，感恩我們的革命先輩，是他們用生命為我們換來了今天的幸福生活，是他們用鮮血為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的美好時代;我們要牢記革命先輩囑托，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，求真務(wù)實、腳踏實地的做好本職工作，“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
兩天的參觀學(xué)習(xí)，雖然行程較緊，但收獲良多，感觸頗深，我深深體會到我們今天幸福生活的來之不易。此次學(xué)習(xí)活動，使我們的精神文化生活得到提高，視野得以開闊，見識得到增長。同時也增進了我們機關(guān)支部黨員之間的交流，更增強了我們機關(guān)黨組織的凝聚力、向心力，我為我們這次學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者點贊!
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇九
革命傳統(tǒng)教育是中國共產(chǎn)黨長期以來一項非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗，并有利于成就新時代的革命事業(yè)。通過參加并學(xué)習(xí)此類教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價值，也認識到了詩歌對于此類教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛國主義和集體主義精神的重要途徑。在實行社會主義現(xiàn)代化道路的艱難時期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵我們?nèi)プ非髧颐褡宓姆睒s昌盛。
詩歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩歌的意義不僅在于表達感情，還在于傳遞思想。通過詩歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛國主義情感，也可以深入讓大家理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。
對于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實踐，政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生，他們是新時代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對學(xué)生特點，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實親民的傳統(tǒng)政治品格，同時也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實用、綜合的學(xué)習(xí)方式，加強講座、讀書、實踐等多元化的教學(xué)手段。
第五段：結(jié)論。
總的來說，詩歌對于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過詩歌，我們可以在感性與理性相結(jié)合的過程中理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。同時，革命傳統(tǒng)教育也對于中國的未來和發(fā)展有很大的貢獻，它為國家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A(chǔ)的支撐和保障，有著長久而且經(jīng)久不衰的力量。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當(dāng)連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽儯纬闪俗约旱慕逃厣?。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關(guān)政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對當(dāng)時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運動，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能。”于是便有第三期，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識，但是人的意義在于意識對物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責(zé)任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十一
7月21日省行運營中心黨總支組織轄下3個黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學(xué)習(xí)教育活動。河源，是一個富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，河源人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運動，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。
抗日戰(zhàn)爭時期，河源曾是中國共產(chǎn)黨東江特別委員會所在地，是廣東抗日根據(jù)地之一。著名的東江縱隊就轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭時期，河源是最早的解放區(qū)。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭時期，周恩來、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動地的愛國主義和革命英雄主義贊歌。
當(dāng)我們雙腳邁入那個莊嚴又不失生機的陵園,心中涌起了莫名的感動,注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當(dāng)年的獻身救國的豪情萬丈和慷慨激昂,而我們現(xiàn)在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來的,為了表示對他們的尊重,我們都來到烈士墓前,深深鞠一個躬。河源烈士紀念館是為紀念黨早期領(lǐng)導(dǎo)人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一;參與創(chuàng)辦廣州農(nóng)動講習(xí)所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會昌地區(qū)與軍隊作戰(zhàn)中負傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場西。1995年11月被河源市政府列為愛國主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現(xiàn)了無數(shù)英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國解放而奮斗的場面。
環(huán)看這墓陵都是長滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時刻保護著這長眠在地的烈士們?；蛘吆芏嗳硕疾恢肋@些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點—就是為新中國的成立流出自己鮮血。這時刻都在激勵著每天參拜他們的人民啊!這無疑令我們記住一點,在這時刻競爭的時代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長眠在地的烈士們而言,簡直就是小巫見大巫,不值得一提。對于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經(jīng)過這次運營中心黨總支組織的參觀革命基地活動,使我對革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強和大無畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對生活對工作的責(zé)任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚先烈遺志,進一步增強理想信念和宗旨意識,永葆共產(chǎn)黨員先進性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進一步提高認識,以更自覺的態(tài)度、更嚴格的標(biāo)準、更務(wù)實的作風(fēng),立足崗位,認真履職,努力為農(nóng)行、為祖國做出應(yīng)有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十二
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質(zhì)的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
四、活動時間：4月。
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責(zé)人：吳紹蘭王琳波）。
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責(zé)人：黃健盧麗芳）。
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責(zé)人：王曉靜楊昌順）。
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責(zé)人：譚曉華楊世偉）。
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責(zé)人：賴英向榮）。
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責(zé)人：牟麗華羅蓉）。
少先隊恩施市實驗小學(xué)總部。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機會的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權(quán)，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神。“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結(jié)合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學(xué)習(xí)體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領(lǐng)會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個學(xué)員都會以這次培訓(xùn)為契機，認真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向?qū)W校、社會匯報，絕不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十四
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。責(zé)任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十五
崔琦，把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民。他的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上！他的英名將與日月同輝，與江河共存!讓人無法不敬慕,無私奉獻的英雄！正是因為有了這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境。
對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的`市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十六
陜西作為中國革命運動的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨特魅力。下面我將從意識形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個方面，對陜西革命傳統(tǒng)教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識形態(tài)教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發(fā)學(xué)生對社會主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結(jié)、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費，對學(xué)生進行實際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團隊協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會了尊敬長輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調(diào)社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團隊協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十七
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當(dāng)前，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。責(zé)任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十八
《清單》這本小小的一冊書，其實早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時間管理、精力管理方面指導(dǎo)書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時間來加以研讀，或者是拖延癥作祟，對于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險些完成，對這本書有了自己的認識。
作為與本書作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來晦澀難懂，而我卻覺得情況確實是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個出色的醫(yī)生。
這本書給我真實的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們在短時間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準復(fù)制成功，確實是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅定不移的執(zhí)行，可以作為時間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實發(fā)揮在更具建設(shè)性的問題上，是一個可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無數(shù)病例或者搶救過程中產(chǎn)生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來的改善機制，并將這套機制不斷修訂、完善，做到簡潔、高效、實用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點多么強大。
其實，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻出來，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
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