社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文(優(yōu)秀17篇)

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社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-11-23 09:36:20     小編:紙韻

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社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇一

摘要:本文選取社會網(wǎng)絡分析法,對國內領導力領域高頻作者以及關鍵詞進行共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜分析。數(shù)據(jù)來源選取國內cnki數(shù)據(jù)庫收錄的在至間有關領導力相關文獻信息,利用文獻題錄信息統(tǒng)計分析工具(sati)構建共詞矩陣,使用社會網(wǎng)絡分析軟件ucinet繪制共現(xiàn)知識圖譜,并對網(wǎng)絡進行定量研究,揭示國內該領域科學合作網(wǎng)絡及其研究熱點,為今后研究領導力的相關人員提供參考與借鑒。

關鍵詞:社會網(wǎng)絡;領導力;熱點。

國外學者詹姆斯庫澤斯和巴里波斯納曾給領導力下這樣一個定義:領導力就是鼓勵大家為了共同的目標努力奮斗的藝術[1]。國內學者吳維庫教授認為:領導力實際上是一個邊界模糊、定義寬泛的術語,其實質是獲得影響力和贏得追隨者[2]。對于領導力的研究,不僅是人類文明轉折和發(fā)展所提出的迫切課題,也是具有文明自覺的領導者們的崇高使命[3]。本文運用社會網(wǎng)絡分析法,并引入一款用于生成共詞矩陣的有力工具sati,借此來分析國內領導力領域高頻作者之間合著關系以及該領域的研究熱點,為今后研究該領域的研究人員提供參考。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法。

(一)數(shù)據(jù)來源。

國內數(shù)據(jù)源選取cnki《中國學術文獻網(wǎng)絡出版總庫》,以“領導力”為篇名,時間選取20至20(9月17日)間,共檢索出3888條數(shù)據(jù)并全部記錄,并將其保存為endnote格式文件,為sati進一步處理數(shù)據(jù)做準備。

(二)數(shù)據(jù)處理工具。

數(shù)據(jù)來源和處理對于社會網(wǎng)絡分析法的運用至關重要,文章選取中國知網(wǎng)(cnki)為來源數(shù)據(jù)庫,使用國內學者劉啟元開發(fā)的文獻題錄信息統(tǒng)計分析工具(sati)[4]對獲取的數(shù)據(jù)生成矩陣,并抽取數(shù)據(jù)的相關字段信息,統(tǒng)計詞條的頻次并構建知識單元共現(xiàn)矩陣,配合使用ucinet及其集成的netdraw軟件導入相關數(shù)據(jù)后生成共現(xiàn)圖譜,進而來分析共現(xiàn)圖譜的可視化結果[5]。

(三)研究方法。

1.社會網(wǎng)絡分析法“社會網(wǎng)絡”這個概念是20世紀30年代出現(xiàn)并被定義為一群行動者以及行動者他們之間的關系,共由兩個基本要素構成,即“節(jié)點”和“行動者”[6]。社會網(wǎng)絡分析法可以對各類社會關系進行量化研究,具有獨特的方法論,現(xiàn)已廣泛的應用在諸多學科之中[7]。2.關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡分析法關鍵詞共現(xiàn)方法來源于文獻計量學的引文耦合與共被引方法,當兩個能夠在同一研究學科領域研究主題或是研究方向的關鍵詞在一篇文獻中同時出現(xiàn)時,即表明這了這兩個詞在一定程度上具有共性或者說在某種程度存在著內在聯(lián)系[8]。

二、高頻作者合著共現(xiàn)網(wǎng)絡分析。

(一)基本統(tǒng)計分析。

數(shù)據(jù)樣本由cnki數(shù)據(jù)庫中3888篇數(shù)據(jù)組成,將不符合格式的編輯部發(fā)、論壇報告、會議等非學術性期刊共計253篇數(shù)據(jù)刪除共得到有效數(shù)據(jù)3635篇。由cnkik可得年至年領導力領域發(fā)文量總體趨勢并將其進行計量可視化分析,發(fā)現(xiàn)2009年至發(fā)文數(shù)大體是逐年增長的,說明關于領導力相關的研究逐步在發(fā)展當中,20至發(fā)文數(shù)逐年下降,20至2018年發(fā)文數(shù)又稍有上升,雖然十年里發(fā)文量時有上升時有下降,但總體來說,變化幅度都不是很大。一方面說明領導力這一領域的研究熱度依然很高,還有很多熱點值得相關學者繼續(xù)研究。另一方面也說明,在這十年內關于領導力的研究沒有巨大的、突破性的進展,達到了一個瓶頸區(qū),有待于今后此領域的研究學者去探索新的視角來詮釋領導力的研究成果。文章利用sati軟件將3635條endnote格式的數(shù)據(jù)生成作者共現(xiàn)矩陣,抽取題錄信息中的作者和關鍵詞兩項指標,再通過統(tǒng)計頻次后生成共現(xiàn)矩陣,此后將文件保存為excel格式,以便于直接導入ucinet軟件中進行后續(xù)數(shù)據(jù)處理。

(二)高頻作者合著網(wǎng)絡分析。

將作者共現(xiàn)矩陣進一步使用ucinet集成軟netdraw件進行處理,得到國內領導力領域高頻作者合著網(wǎng)絡圖譜,k-cores分析后得到的分組情況可用不同顏色的節(jié)點(作者)來進行分析[9]。為了展示清晰可見的合著作者組成的團體大小,因此刪除了孤立的節(jié)點,僅僅保留了具有合作的關系作者。高頻作者合著網(wǎng)絡圖譜中紅色節(jié)點、黑色節(jié)點與藍色節(jié)點的大小差別很小,說明每位作者的發(fā)文量總量相差不大。由國內領導力領域發(fā)文量前20的作者及發(fā)文量可以看出,國內發(fā)文量位居前幾位的賀善侃、劉瀾等人在該領域是有很大貢獻的。作者合著網(wǎng)絡圖譜中紅色節(jié)點相對較多,比較松散的圍繞在網(wǎng)絡的外圍,藍色和黑色節(jié)點較少的集中在網(wǎng)絡的中心,說明了該領域大多都是以兩人、三人組成小團體,沒有合作程度很大的團體,說明在社會網(wǎng)絡結構中作者之間的合作程度相對較低,是因為國內合著多因機構局限,同一機構作者之間合作密切,但機構之間合作則相對較弱。測量高頻作者合著網(wǎng)中心性的'三個指標,具有較高的點度中心性的作者一般出現(xiàn)在作者合著網(wǎng)絡的紅色小團體中,但其僅反映的是與其直接相連的節(jié)點數(shù)量,不能反映與他間接相連的點。排名前十的接近中心性大小差別甚微,另外這個指標也只能反映整個網(wǎng)絡完全連通的情況,因此不能將點度中心性、接近中心度作為衡量作者重要程度的有效指標。但中介中心度能有效測量出行動者對資源的控制程度,是測量一個行動者處于其交往網(wǎng)絡路徑上的一個十分重要的指標,因此將其視為最有力反映作者在合作網(wǎng)中重要程度的衡量指標。

三、高頻關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡分析。

一篇文章中的關鍵詞通常會被其作者視為研究的主要方向,作者往往會用關鍵詞代表文章的主要研究方向,如果多篇文章中都出現(xiàn)了同一個關鍵詞,并且與其他詞共同出現(xiàn)的頻率較高,我們便可得出這樣的結論,即這個詞代表了該領域的研究熱點。本文將經(jīng)由上述ucinet等軟件處理后得到的關鍵詞共現(xiàn)矩陣進一步使用ucinet軟件集成的netdraw軟件進行處理,得到了國內領導力領域關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜,在整個網(wǎng)絡中將高頻關鍵詞看作行動者,再使用定量的分析方法,進而得高頻關鍵詞在整個共現(xiàn)網(wǎng)絡中的地位。利用ucinet軟件可生成領導力領域的高頻關鍵詞共現(xiàn)矩陣,頻次大于100且位于前幾名的關鍵詞是“領導力”、“領導者”、“企業(yè)”、“管理者”,利用netdraw軟件生成高頻關鍵詞共現(xiàn)圖譜,再經(jīng)過k-cores分析將所有高頻詞進行分類。網(wǎng)絡中頻次高于100的關鍵詞集中比較緊密且占據(jù)了整個網(wǎng)絡的核心地位,是該領域主要的研究主題。高頻關鍵詞共現(xiàn)圖譜中紅色節(jié)點最多且占據(jù)網(wǎng)絡的中心,說明該領域一方面從領導力的“概念”、“理論”、“影響力”等關鍵詞研究領導力的相關理論即提升策略;另一方面,從“學?!薄ⅰ靶iL”、“教育工作者”等關鍵詞來研究教育界領導者領導力的相關內容;另外,從企業(yè)的角度對“管理者”、“企業(yè)家”、“企業(yè)領導力”、“戰(zhàn)略領導力”等關鍵詞來研究也是領導力領域的研究重點。

四、結論。

本文運用社會網(wǎng)絡分析方法,通過引入sati軟件生成國內共詞網(wǎng)絡矩陣,使用ucinet以及netdraw軟件繪制高頻作者合著以及關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡,并進行定量與可視化分析可得出以下結論:(1)通過文獻統(tǒng)計分析可知,領導力領域的相關研究在2009年到2018年期間,先是呈現(xiàn)出穩(wěn)定的增長態(tài)勢,隨后又呈現(xiàn)出緩慢的小幅度的下降態(tài)勢,但從總體上來看,研究熱度仍然很大。在論文合著度方面,由于機構內的諸多局限導致國內作者大都是機構內兩人或三人的小團體,沒有較大的合作團體。意味著同一機構作者之間合作密切,但機構與機構之間尤其是其高頻作者之間合作則相對較弱。(2)通過高頻作者發(fā)文統(tǒng)計可知,國內知名學者賀善侃、劉瀾等人在該領域做出了比較突出的貢獻,通過合著網(wǎng)絡分析發(fā)現(xiàn)整體網(wǎng)絡中的核心人物,即國內知名學者楊斌占據(jù)十分重要的位置。國內的知名學者不能處于網(wǎng)絡的核心地位,不利于領導力學科未來的發(fā)展。(3)通過高頻關鍵詞共現(xiàn)分析可知,領導力的概念、理論與特質、領導力的提升與開發(fā)、高校領導力、政府領導力等主題是國內領導力領域的主要研究熱點,但還沒有形成系統(tǒng)的理論體系,還有待于今后的研究者從整體上來探索領導力的相關內容。目前我國對于領導力的研究還局限于國內研究,沒有涉及到具體的中西方比較研究。比較研究法有助于找到該領域研究的創(chuàng)新點來補充當前的研究空白與不足,今后學者們可以更多的采用國際比較研究的方法來對領導力領域進行研究。

作者:于琪單位:哈爾濱師范大學管理學院。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇二

摘要:文化具有鮮明的國家和民族特征,是團結和統(tǒng)一的基石,是凝聚力和開拓精神的具體體現(xiàn)。中華文化擁有5千年的歷史傳承,是世界文化的重要組成部分,是中華民族的瑰寶,值得驕傲。本文以社會成本視角,針對中華文化領域的規(guī)范化問題進行研討,并提出解決對策。希望有助于文化的純潔性,推動中華文化的健康發(fā)展。

關鍵詞:社會成本;文化建設;媒體;規(guī)范化。

所謂文化,一般包括語言和文字,是人們交流的工具。規(guī)范、準確的文化主體,能夠很容易進行學習掌握和交流使用。雜亂無章的語言文字,不僅失去文化的嚴肅性、民族性和專屬性,有失國家尊嚴,也給語言文字的學習設置障礙,增加成本,不同國度之間的往來交流不能順暢。民族的才是世界的,語言文字規(guī)范化問題,不僅關系到民族文化的傳承,還關系到國家的未來發(fā)展。隨著國家經(jīng)濟實力的增強,對外交流的頻繁,經(jīng)貿、留學、旅游,對民族文化的影響和沖擊越加嚴重,破壞力不容忽視。不能重視民族文化的保護,有損文化尊嚴和國家形象,增加交流成本,阻礙民族文化的傳承,無法向子孫后代交代。

二、文化建設的現(xiàn)狀與障礙。

文化是國家的符號,體現(xiàn)民族的尊嚴。語言文字雜亂無章、混亂不堪,主流媒體不能正確導向,教育領域會深受其害,百姓生活無所適從。文化出問題,不僅僅是社會交流成本的增加,同時將阻斷5千年民族文化的傳承,危害深遠。

(一)法規(guī)制度落實不夠。

沒有規(guī)矩不成方圓,、頒布的語言文字法、語言文字管理辦法,為語言文字的規(guī)范制定出法律法規(guī)規(guī)定。但隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,對外交往日趨活躍,以及網(wǎng)絡的普及、自媒體的出現(xiàn),給語言文字規(guī)范化帶來前所未有的沖擊,法律法規(guī)已經(jīng)失去約束力。盡管相關部門認識到問題的嚴重性,出臺一些嚴格規(guī)定,仍然沒有從根本上扭轉混亂局面。新聞廣播中文夾雜英語,外文字母隨處可見,全世界的國名、地名遍布國內各個地方,語言文字的混亂局面讓百姓忍無可忍,怨聲載道。一些主流媒體不能做出表率,在語言文字規(guī)范上同樣我行我素,影響極壞。

(二)文化管理混亂。

廣播電視、報紙雜志、廣告?zhèn)鞑?,大眾媒體不能帶頭遵循規(guī)則規(guī)范,給語言文字的混亂推波助瀾。外文縮寫鋪天蓋地,中國話不用幾個英文單詞似乎不能彰顯地位身份和水平。媒體的不自重,讓受眾群體增加負擔。語言文字傳播具有普遍性,不是精英文化,讓大眾看不懂、不理解、不明白,還有什么價值可言。央視足夠大氣,非冠以字母表達,攝像機、視頻、信息技術,個人電腦、國內產(chǎn)值,清清楚楚一目了然的事情,用英文簡寫體現(xiàn)的不是素質和文化,就是華而不實,嘩眾取寵。常見的地鐵出口,東西南北,指示方向,明確具體。用以四個英文字母,沒有任何意義,讓人一頭霧水。

(三)文化娛樂化。

語言文字,不僅肩負中華歷史的傳承,還需要承擔國家間的文化交流。不遵循使用規(guī)則的語言文字,不僅在學習掌握時無所適從,對外交往也會造成障礙。市場經(jīng)濟不是自由經(jīng)濟,需要遵循規(guī)則規(guī)范。同樣道理,市場經(jīng)濟下的文化也需要遵循規(guī)則規(guī)范,不能毫無拘束、自由化、娛樂化。經(jīng)常會看到這樣情況,胡編亂造的網(wǎng)絡語言文字,堂而皇之出現(xiàn)在大眾公共媒體,作為逗趣娛樂的工具,甚至用于文章和報道上面,不以為恥反以為榮,一些主流媒體也未能免俗。語言文字的混亂,文化的娛樂化,對于年輕人和處于文化知識學習階段的孩子來說,對身心的影響很深,國家民族的符號成為兒戲。

(四)傳統(tǒng)文化重視不夠。

國家和民族的悠久歷史與文化,需要一代一代的傳承延續(xù),沒有自己特色的國家和民族,不會成為強大國家,也不能屹立在世界民族之林。在經(jīng)濟一體化,文化日益交融,互聯(lián)網(wǎng)讓世界各國的聯(lián)系日益緊密情況下,傳統(tǒng)文化的更能彰顯其重要地位與價值。從多年的社會經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)觀察,對傳統(tǒng)文化的重視很不夠。極具民族文化特征的國畫、書法、詩詞歌賦的學習了解,不是很多,而外語學習越來越重視,越來越提前。雙語幼兒園、雙語學校、雙語教學,從孩提時代直至大學課堂,都在花費大量時間精力趕時髦。政策導向有誤,付出的成本代價過高,同時也是對民族根基的一種蠶食。

三、解決文化建設障礙的路徑。

文化問題是關系到國家繁榮和民族興旺的大問題,文化亂,人心就會散。規(guī)范統(tǒng)一的語言文字,能夠維護主流文化的權威和地位,能夠降低學習掌握語言文字的成本,減少傳播誤差。強勢的文化,才能造就強大的經(jīng)濟,才能引領世界潮流。

(一)完善有關文化的法規(guī)制度。

法律法規(guī)是規(guī)范語言文字的有力武器。國家和地方政府應根據(jù)本地區(qū)實際情況,制定適用的法律法規(guī),指導約束廣播電視、報紙雜志、網(wǎng)絡等大眾傳媒。主流媒體應當旗幟鮮明,做出表率。改變平時做派,去除處處夾雜的外文單詞和字母,進行正確的語言文字表達。上傳下效,有好的氛圍,凈化工作會立竿見影。新聞從業(yè)者要站在維護祖國文化尊嚴的角度,遵章守紀,傳播正能量,做出榜樣。1月末南美國家爆發(fā)的“寨卡”病毒,沒有使用外文字母表達,就是一個很好的開始。語言文字的規(guī)范化工作,需要認真對待,扎扎實實去做。很快就會看到報紙雜志和電視熒屏,都是規(guī)規(guī)矩矩的文字。

(二)加強文化秩序管理。

制定法律法規(guī)很重要,但落實法律規(guī)范更加重要。人們每時每刻都在與語言文字打交道,正確使用語言文字人人有責。相關部門應制定語言文字法規(guī)的落實細則,監(jiān)督語言文字的規(guī)范使用。加強文化秩序管理,工作要持久、要有力度,不能松懈。抓語言文字規(guī)范化管理,堪比煙草管控一樣,公共場所禁止,影視鏡頭禁止,人人參與,人人監(jiān)督。有了大張旗鼓旗幟鮮明的管理,一定會扭轉文化領域的混亂狀態(tài),還百姓一個凈化的語言文字環(huán)境,讓生活便捷,交流通暢。進行語言文字的管理,不是拒絕國外語言文字,是對本國語言文字的規(guī)范化工作,是將目前百姓周圍雜亂無章的語言文字環(huán)境進行凈化,利國利民,福蔭子孫。

(三)還原文化本質。

文化是一種品位,充滿端莊和高貴,悠久的.歷史,造就燦爛的文化底蘊。不能讓語言文字的混亂局面繼續(xù)下去,要還原文化本質,維護語言文字的嚴肅性。語言文字作為人們的交流工具,時時處處體現(xiàn)國格和人品,決不能不尊重。社會在發(fā)展,語言文字也需要不斷改進和完善,但不能將不負責任的編造作為變革,不能將錯誤的語法修辭拿來逗趣。對于出現(xiàn)的一些新事物新名詞,不能放任自流,任其自由發(fā)揮,相關部門應當提早干預,確定出統(tǒng)一的表達方法,以便遵照執(zhí)行。沒有一定的規(guī)范,會引起信息交流的混亂,引起額外的負擔。多年前的“拉登”、“拉丹”兩種稱謂,在不同媒體長時間較量,就是一個例證。

(四)重視傳統(tǒng)文化的傳承。

學習傳承傳統(tǒng)文化,是每個國人的責任和義務,都需要盡心盡力。應整頓文化領域的不正常情況,推動民族文化的發(fā)揚光大。外語很重要,但外語不能凌駕在本民族語言文字之上,有損國格人格。一些幼小的孩子,連母語都未能全面掌握,就付出大量金錢和時間學習外文。家長初衷是好的,怕自己的孩子輸在起跑線上,扭曲的社會氛圍不得不做出如此決定,給孩子增加巨大壓力,美好的童年變得灰暗。教育部門要改變學校課程設置和高考制度,外語只是一種交際工具,應引導具有語言天賦的孩子更深入學習。高考科目中,國語和外語應當讓考生任選一項。強大的國家,必然促進民族文化的大發(fā)展,要給與充分認識。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇三

高職公寓文化總體上是積極進取、健康向上的,隨著市場經(jīng)濟深入推進、社會轉型加快及我國高職教育蓬勃發(fā)展,高職公寓文化在建設中也暴露出眾多不和諧音符,值得深思。

1.1對公寓文化建設內涵認識不到位,重“硬”輕“軟”。高職教育是近十年我國高等教育發(fā)展的產(chǎn)物,受傳統(tǒng)觀念影響許多高職院校喜歡將公寓基礎設施與基本環(huán)境建設看作是公寓文化建設的全部,認為公寓功能就是提供學生住宿。沒有把公寓文化建設放在高職人才培養(yǎng)背景下來實施,導致在指導思想、資金投入、人員配備、工作安排等方面對公寓文化建設重視不夠。公寓文化建設熱衷于學生公寓生活學習物質條件等“硬件”改善與建設,對于公寓制度文化、精神文化和行為文化等“軟件”方面建設欠缺。就公寓制度文化來說,或在原來中專校合并基礎上加以修改,或直接套用普通高校模式,真正具備高職特色并與之相適應的規(guī)章制度還未真正建立和形成,這必將阻礙高職公寓文化建設進一步開展。

1.2公寓文化建設“職教”特色缺失。目前我國大多數(shù)高職院校辦學歷史不長,在公寓文化建設方面多數(shù)沿襲或者套用傳統(tǒng)公寓文化建設模式,沒有充分體現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)特點,高職公寓文化與普通高校公寓文化相比最大不同在于高職公寓文化具有鮮明職業(yè)文化特征。目前,很多高職院校模仿和復制普通高校公寓文化建設模式,忽略了高職人才培養(yǎng)目標,沒有與職業(yè)教育緊密結合,沒有真正認識到培育職教特色是高職院校提高辦學品位、樹立學校品牌、提升核心力的有效途徑之一。

1.3公寓文化建設形式單一、內容乏新。高職院校在我國起步晚發(fā)展時間短,對公寓文化建設理論研究和規(guī)律性認識遠遠不夠。公寓文化建設熱衷于開展各種形式衛(wèi)生檢查評比,熱衷于每年一次的“公寓文化節(jié)”,年復一年,未考慮學生年齡、性別和專業(yè)差異,活動形式單調,內容乏新、對學生人文關懷不夠,學生參與積極性和自覺性普遍不高。出現(xiàn)了學校吆喝學生看的現(xiàn)象,出現(xiàn)了“走馬觀花”、“一陣風”的做法,久而久之學生產(chǎn)生逆反情緒、應付甚至抵觸心理。高職公寓文化名片品牌效應無從談起。

1.4公寓文化建設邊緣化傾向。高職公寓文化建設是一項系統(tǒng)工程,滲透到大學生生活和學習各個方面,需要學生、學校和社會通力合作才能取得實效。高職學生基礎參差不齊,許多學生把公寓看作休息娛樂的場所,認為公寓文化建設就是豐富學生業(yè)余生活,對在公寓文化建設中自己扮演的角色意識淡薄;由于世界多元文化交流碰撞日趨頻繁并通過各渠道滲入學生公寓,其中不乏消極文化,使學生理想信念、價值取向、行為方式模糊甚至偏移。社會化后勤實體已作為經(jīng)濟實體而存在,本身追求經(jīng)濟利益最大化,經(jīng)營中難以承擔高校教育功能。盡管各高職院校也安排輔導員進公寓,但并沒有得到充分重視,輔導員更多充當了公寓安全衛(wèi)生檢查角色,難以深入了解學生所思所想所需。公寓工作在高職院校整體工作中處于邊緣化,公寓文化建設傾向邊緣化。

2.1加強公寓文化整體建構,提高精神文化水平,培育和諧校園生態(tài)文化。公寓文化建設不是一朝一夕之事,一所有生命力和廣泛影響力的大學,其獨特的公寓文化滲透在科研、管理、學生精神風貌、對外交流等方面,從整體出發(fā),統(tǒng)一規(guī)劃,創(chuàng)新機制,才能創(chuàng)建先進公寓文化、培養(yǎng)高水平人才。學校上下要充分重視高職公寓文化對高職人才培養(yǎng)的重要意義,將其作為校園文化中非常重要的一環(huán)納入學校發(fā)展總體規(guī)劃,使高職公寓文化建設從邊緣走向中心。規(guī)劃既要有學校公寓文化建設總體計劃,也要有各部門、各組織制定的專項計劃,更要有公寓文化建設常規(guī)計劃,從物質文化、制度文化、精神文化、行為文化四位一體構建高職公寓文化綜合體。精神文化是公寓文化的核心和靈魂,是公寓文化最具特色的標志,因此,既要全面把握公寓文化建設的內涵,又要抓住關鍵,大力加強公寓的精神文化建設,從而提高精神文化水平,培育健康與和諧的校園生態(tài)文化。

2.2加快探索校企文化深度融合新路子。高職學生就業(yè)去向決定了高職公寓文化建設必須具有“職業(yè)教育”特征,因此,高職院校學生公寓文化建設要特別注重企業(yè)文化對公寓文化的滲透和公寓文化建設中對企業(yè)文化的'植入,公寓文化建設中融入“職業(yè)”元素,融入職業(yè)道德以及職業(yè)所需的人文素質等因素,逐漸形成有高職特色的公寓文化。比如物質文化建設可以考慮結合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展情況和不同專業(yè)特點精心打造具有當?shù)仄髽I(yè)文化氣息的公寓文化長廊,營造企業(yè)文化氛圍,融育人于環(huán)境中。制度文化建設可打破傳統(tǒng)單一的工作管理制度,宿舍安全衛(wèi)生考核可否實行申報制度、免檢制度,以培養(yǎng)學生誠信意識和責任意識;可否嘗試項目化、招標方式開展公寓文化活動等等。高職學生要順利實現(xiàn)從“學生”到“職業(yè)人”角色轉化,要縮短企業(yè)適應期,實現(xiàn)走出校門就能適應社會需求,就要具備充分的企業(yè)文化理念和職業(yè)技能,在校不僅要學會職業(yè)技術技能,更要了解職業(yè)理念、職業(yè)道德和職業(yè)行為規(guī)范,更要以一名準職業(yè)人標準來塑造自己要求自己。因此,高職院校在公寓文化建設中,要將公寓文化與企業(yè)文化兩者有機結合,尋找一條能實現(xiàn)校企文化深度融合的新路子,使高職學生就業(yè)時能盡快適應企業(yè)需要和社會需要。

2.3激發(fā)學生群體積極性,啟動和增強公寓文化建設原動力。大學生是公寓文化建設主體,是公寓文化創(chuàng)造者、傳播者,更是受益者。公寓文化建設不僅僅是外在文化的引領,更要激發(fā)公寓內學生群體積極性和自覺性,讓所有學生都參與學校公寓文化建設,關心公寓文化建設,在公寓文化建設中發(fā)揮自己的聰明才智,以啟動和增強公寓文化建設的原動力,提高公寓文化的原創(chuàng)性和多樣性。

三、總結。

當前高職公寓文化建設大學生主體作用普遍發(fā)揮不夠,不少學生都是被動地參與,缺乏自覺性和積極性。如果大學生主體作用發(fā)揮不夠充分,公寓文化建設就會存在不夠深入流于形式的弊端。動員大學生積極參與到公寓文化建設中來就必須先讓他們知道公寓文化建設的動機是什么,動機形成有兩個條件:一是人的內在需要和愿望;二是外部提供的誘導和刺激。因此,首先要讓學生明白公寓文化建設的意義,公寓就是自己的家,建設它是自己分內的事,建設一個溫馨文明的環(huán)境,有利于學生學習和休息,有利于提高自身修養(yǎng)和素質、有利于培養(yǎng)非專業(yè)素質,有利于將來就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。將公寓文化建設要求內化成學生個人成長的需要和成才的愿望,學生就會以主人翁姿態(tài)積極參與公寓文化建設。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇四

“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”。一個沒有優(yōu)秀文化的民族,不能自強于世界民族之林;一個沒有優(yōu)秀文化的企業(yè),也很難自強于優(yōu)秀企業(yè)之中。

第1:把思想政治工作滲透到企業(yè)文化建設中。

【摘要]企業(yè)文化貫穿于企業(yè)生產(chǎn)、管理和經(jīng)營的整個過程,沒有企業(yè)文化,企業(yè)就沒有生存發(fā)展的靈魂,就難以在企業(yè)競爭中保持不敗之地。

思想政治工作則是我國精神建設中一種具有濃厚政治色彩的工作方法,其目的為了讓職工在思想統(tǒng)一的前提下,樹立為企業(yè)奮斗的遠大目標,從而激勵職員工作的熱情和創(chuàng)造的積極性,在促進企業(yè)發(fā)展的同時,為國家和社會做出貢獻,一個企業(yè)要發(fā)展,把這兩者結合起來很重要。

[關鍵詞]企業(yè)文化;思想政治工作。

一、企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作之間的區(qū)別。

企業(yè)文化建設與思想政治工作畢竟是兩個概念,必然存在一定程度的差別,因為雖然企業(yè)文化建設與思想政治工作兩者的作用的對象都是企業(yè)職員,采用的方法都是為了指導人的思想和行為,都是為了過到促進企業(yè)發(fā)展的目的,但是兩者還有一定的差別。

從功能上講,企業(yè)文化更注重文化的導向性一、文化的凝聚力、文化的激勵功能,它的存在讓職工在工作時時能夠時時感受到這種功能的存在,在實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的最終目標起著直接的推動作用。

美國著名歷史學家戴維?蘭德斯曾經(jīng)說過:“如果經(jīng)濟發(fā)展給了我們什么啟示,那就是文化乃舉足輕重的因素。

”這就是說一個企業(yè)的文化理念決定著企業(yè)的發(fā)展,人們通過培育職工共同的價值觀和行為準則,讓企業(yè)擁有更大的感召力和凝聚力,鼓勵職工努力奮斗,在實現(xiàn)企業(yè)目標的同時實現(xiàn)個人的自我價值。

企業(yè)文化是企業(yè)包括企業(yè)精神財富和物質形態(tài)兩種形式,其中精神財富包括企業(yè)的各種制度、企業(yè)的價值觀念、企業(yè)的傳統(tǒng)文化環(huán)境等內容,而物質形態(tài)內容則主要表現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品等方面。

企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展過程的內動力,人是任何一個企業(yè)創(chuàng)造的主體,所以企業(yè)都重視人創(chuàng)造性,注重人的潛能的激發(fā),只有整個企業(yè)在同一種文化理念下形成一種向心、向上的凝聚力時,才能充分調動企業(yè)職工的積極性,發(fā)揮他們無限的潛力和創(chuàng)造力,從而保證企業(yè)在競爭中生存,保持不斷地發(fā)展,進而在競爭中立于不敗之地。

而思想政治工作向來是我們國家的精神文明建設的一橫重要內容,它在整個社會主義經(jīng)濟、文化建設中發(fā)揮著極其重要的導向功能。

企業(yè)員工雖然不是政府部員的工作人員,但作為企業(yè)發(fā)展的根本、企業(yè)發(fā)展的力量之源,生在這個社會,就需要與這個時代的脈搏共振,思想自然要與國家的政治方向保持一致。

同時,企業(yè)的各種生產(chǎn)活動,都離不開國家的各種職能部門的參與,創(chuàng)新企業(yè)政工活動順利開展各種工作,就要把握國家的政治動向,做好職員的思想政治工作。

二、把思想政治工作滲透到企業(yè)文化建設中來。

企業(yè)的企業(yè)內部文化和其思想政治工作在很多方面是相融相通的關系,無論是企業(yè)文化還是思想政治工作,它們的工作的主要對象一定還是廣大職員,其工作的基本原則都是以人為本,其工作的最終目標都是為了促進企業(yè)的發(fā)展,不過思想政治工作更多是全局的、導向性的,企業(yè)文化則是內部的、具體的。

從某種意義上講,思想政治工作能夠引導對企業(yè)文化地朝著時代的方向發(fā)展,為企業(yè)文化提供相應的思想指導,同時,企業(yè)文化作為思想政治工作的載體,在一定程度上豐富擴充了思想政治工作的內涵。

這當中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢又是必不可少的,如何把兩者有機地結合起來,主要可以從以下幾個方面人手:一是利用平等民主企業(yè)文化管理理念,為思想政治工作的開展創(chuàng)造平等和諧的人文環(huán)境。

無論是企業(yè)文化還是思想政治工作,都是強調要以人為本,都強調要尊個性差別、給企業(yè)職員應有的信任、理解、關心,這些都是企業(yè)管理人員與職員溝通的橋梁,在進行企業(yè)文化建設和開展思想工作時,要好好把據(jù)這一前提和基礎。

二是把企業(yè)已經(jīng)建立起的良好的文化氛圍當作企業(yè)思想政治工作的有效載體,在這一基礎之上進行引導和教育。

這樣做,可以讓企業(yè)思想政治工作的`開展更具有吸引力和感染力,增加職員對工作的認同感。

另外很多企業(yè)文化重視舒適的內部環(huán)境營造和和諧團結的人際關系建設,比如可以通過舉辦一個值得回憶的公司信念的學習,激發(fā)員工的積極向上的團隊意識,強化員工的對企業(yè)的忠誠度和自豪感,在這一過程中,愛國的思想政治則可以通過這樣企業(yè)文化活動不知不覺地進行滲透。

三是當代我們國家的思想政治工作的理念是跟傳統(tǒng)文化是相連的,很多企業(yè)文化也是以優(yōu)良傳統(tǒng)文化的為價值基礎,所以企業(yè)可以把專業(yè)技術和文化手段結合起來綜合運用,在結合的過程中把與思想政治工作相關的內容轉化為相應的企業(yè)的價值觀,從而增強企業(yè)的凝聚力,調動員工生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造,讓職員在為企業(yè)創(chuàng)造的同時為國家貢獻。

三、結語。

當今,我們的很多企業(yè)的改革處于關鍵期階,能否在正確的思想導向下建立完善的企業(yè)制度,是增強企業(yè)競爭力關鍵,而這一關鍵內容的實現(xiàn),其重要方面就是必須把企業(yè)文化建設和思想政治工作和有機結合起來,讓兩者相互促進,共同提高,形成一種積極向上的推動力,共同推動企業(yè)的改革與可持續(xù)性發(fā)展。

從某種程度上講,國家思想政治工作所指導的,也是企業(yè)文化所倡導的,那些人類共同的道德價值觀和積極向上的精神修養(yǎng),必將通過企業(yè)的產(chǎn)品、企業(yè)提供的服務j漫j漫地滲透到整個社會中,進而對社會文化的變革和發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

一、企業(yè)文化建設的重要作用。

“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”。

一個沒有優(yōu)秀文化的民族,不能自強于世界民族之林;一個沒有優(yōu)秀文化的企業(yè),也很難自強于優(yōu)秀企業(yè)之中。

三流企業(yè)靠生產(chǎn),二流企業(yè)靠營銷,一流企業(yè)靠文化。

做大做強企業(yè),不僅取決于經(jīng)濟實力,更取決于文化實力。

企業(yè)文化作為一種富有創(chuàng)造性的管理思想和理念,它以企業(yè)管理哲學、企業(yè)價值觀為核心,是一個企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營中倡導、積累、篩選與提煉形成的人本管理理論,涵蓋了物質文化、行為文化、制度文化、精神文化等多個方面,在企業(yè)改革發(fā)展中國具有獨特的調節(jié)性、控制性和應變性。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力,是企業(yè)及其員工的精神支柱;是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,造就“百年老店”的基礎條件。

進入新世紀以來,企業(yè)文化正以一種前所未有的力量影響著人們的思維,推動著企業(yè)的發(fā)展。

當代企業(yè)要想和諧穩(wěn)健發(fā)展,就必須打造具有自己特色的企業(yè)文化,成為企業(yè)進一步做大做強,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化支撐。

適應企業(yè)發(fā)展和實現(xiàn)國際化戰(zhàn)略目標的要求,建設具有激勵、約束、凝聚、導向、輻射等功能,以人為本,特色鮮明,被廣大員工所普遍認知認同,對內有較強向心力,對外有較大影響力,趨向成熟穩(wěn)定的優(yōu)秀企業(yè)文化。

用企業(yè)核心價值觀統(tǒng)領企業(yè)文化建設,使之成為全體員工共同遵守并身體力行的行為準則。

以工程項目為平臺,緊密圍繞項目安全、質量、工期、效益、環(huán)保、科研等目標,以誠信文化、責任文化、安全文化、創(chuàng)新文化、廉潔文化、和諧文化為重點,通過不斷細化完善企業(yè)文化系統(tǒng)建設,全面實現(xiàn)企業(yè)文化在基層落地生根,推動企業(yè)管理水平不斷提升,為實現(xiàn)企業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展提供文化支撐和精神動力。

繼承創(chuàng)新的原則。

根植歷史積累,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),傳承企業(yè)文脈。

根據(jù)企業(yè)自身發(fā)展和時代發(fā)展變化的要求,體現(xiàn)企業(yè)意志、彰顯企業(yè)個性,發(fā)揮自身優(yōu)勢,堅持與時俱進,持續(xù)進行理念創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,建設符合先進文化和時代發(fā)展方向的優(yōu)秀企業(yè)文化。

以人為本的原則。

堅持用企業(yè)核心價值觀引領人,用企業(yè)發(fā)展愿景鼓舞人,用企業(yè)精神凝聚人,用人才機制激勵人,用和諧環(huán)境培育人,構建和諧的勞動關系,充分發(fā)揮員工的首創(chuàng)精神和民主管理意識,形成企業(yè)熱愛員工、員工忠誠企業(yè)的良好氛圍。

使改革發(fā)展成果由企業(yè)和員工共享,促進員工和企業(yè)共同發(fā)展,致力于企業(yè)與社會、企業(yè)與員工、企業(yè)與自然的和諧相處,促進企業(yè)全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。

務求實效的原則。

要充分認識企業(yè)文化建設的艱巨性和長期性,立足企業(yè)實際,克服形式主義,制定切實可行的整體規(guī)劃和階段性實施方案,有目標、有步驟的推進各項實踐活動,分層落實,同心協(xié)力,把企業(yè)文化建設的任務真正落到實處。

系統(tǒng)運作的原則。

要將企業(yè)文化建設與解決企業(yè)改革發(fā)展過程中的實際問題結合起來,與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略結合起來,與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標結合起來,與企業(yè)黨建思想政治工作結合起來,既要做到高起點,高層次,高目標,又要做到由表及里,由內而外,重點突破,循序漸進,真正使企業(yè)文化建設能夠為實現(xiàn)企業(yè)科學管理和發(fā)展目標服務。

注重特色的原則。

必須牢牢把握企業(yè)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀、未來的實際情況,重視挖掘企業(yè)深厚的歷史文化積淀,提煉和豐富具有企業(yè)鮮明特色的文化內涵,培育具有企業(yè)鮮明個性的企業(yè)文化。

要統(tǒng)一企業(yè)領導層的認識,提高其工作的自覺性。

企業(yè)領導者擔負著倡導、設計、培養(yǎng)企業(yè)文化的重任,他們的認識程度至關重要。

建設企業(yè)文化要著力培養(yǎng)自己的骨干隊伍和專家,發(fā)動廣大員工積極參與,充分汲取群眾的智慧,調動本單位員工為企業(yè)文化建設獻計獻策。

要提高企業(yè)全體職工對企業(yè)文化建設重要意義的認識。

企業(yè)職工是建設企業(yè)文化的主體,沒有廣大職工群眾的積極參與,就不可能形成優(yōu)秀的企業(yè)文化。

要建立健全企業(yè)文化管理機構。

企業(yè)文化建設是一項長期的任務,不可能一蹴而就,必須建立和完善管理機構。

要逐步構建企業(yè)理念、企業(yè)行為、企業(yè)視覺三大識別系統(tǒng),創(chuàng)建學習型組織,完成企業(yè)文化建設的基礎性工作,逐步形成規(guī)范的企業(yè)文化體系。

堅持全員建設。

堅持從職工中來、到職工中去的工作原則,在注重傳統(tǒng)方式的同時,創(chuàng)新企業(yè)文化傳播宣貫的載體和方式,充分利用網(wǎng)站、微博、微信的手段,使企業(yè)文化從理念到行動、從抽象到具體,更便于職工理解、接受和認同,循序漸進,達到企業(yè)文化入耳、入腦、入心得效果。

堅持長遠建設。

尊重文化形成的客觀規(guī)律,不能操之過急,不搞“形象工程”,不做表面文章,要消除急功近利的思想,改變以短期突擊性活動代替長遠建設的行為。

要按照循序漸進的原則,把文化建設作為一項系統(tǒng)工程,抓制度、抓宣貫、抓作風、抓典型,一步一個腳印,形成有利于激發(fā)活力的生動局面。

真正成為符合市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)制度要求的科學企業(yè)文化;成為具有行業(yè)特征和單位特色的獨特的企業(yè)文化。

堅持服務中心。

要將企業(yè)文化建設融入企業(yè)改革發(fā)展的中心工作中去,積極開展全面深化改革、精細化管理、項目管理實驗室、勞動競賽等活動。

讓企業(yè)核心價值觀、企業(yè)精神、管理理念上橋頭、下隧道、進工班、到宿舍,使廣大職工群眾在思想上了解和接受,在行動上踐行和體驗。

將企業(yè)文化向生產(chǎn)一線延伸,強化基礎管理,完善規(guī)章制度,規(guī)范管理行為,努力抓好安全、質量、效益三大工程。

將企業(yè)文化向創(chuàng)建和諧企業(yè)延伸,建立人本化管理機制,實現(xiàn)制度剛性管理和文化柔性管理的有機結合,建立溝通交流機制,增強管理者與職工群眾的雙向交流,讓職工了解發(fā)展戰(zhàn)略,讓管理者了解職工群眾所想所需,建立和諧融洽的干群關系,為企業(yè)和諧發(fā)展奠定堅實基礎。

堅持綜合建設。

要充分認識到職工群眾的認識水平、業(yè)務能力、知識結構等文化素養(yǎng)在企業(yè)文化建設中的制約作用,把企業(yè)文化作為職工群眾培訓的重要內容,納入培訓體系,加大企業(yè)文化的宣貫培訓力度,提高廣大職工群眾的理念水平和認知水平,引導職工群眾自覺踐行企業(yè)和諧價值觀。

堅持個性建設。

著力在抓特色、有效果、易接受上下功夫,著力在挖掘、總結、提煉具有企業(yè)個性的企業(yè)文化上下功夫,努力使企業(yè)文化外化于形、固化于制、內化于心、融化于行。

企業(yè)文化建設是一項長期、系統(tǒng)性的工程,只有全員共同參與、逐步完善、不斷滲透,才能促進企業(yè)和諧穩(wěn)健發(fā)展,實現(xiàn)“企強人富人和企盛”的愿景。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇五

高校運動會是高校體育教學工作的重要組成部分,也是校園體育文化的重要表現(xiàn)形式。當前,隨著高校教學改革的不斷深入,高校運動會改革工作也勢在必行。高校運動會改革創(chuàng)新必然會對學校體育文化產(chǎn)生重要影響,體育文化的內涵和形態(tài)也將發(fā)生重大變化。

第1:高校校園體育文化功能與建設。

摘要:校園體育文化是高校文化的重要組成,利用文獻法等對高校校園體育文化的功能與建設進行探討。

結果表明,高校體育文化具有育人、凝聚、娛樂、引導、創(chuàng)新等功能,建議從形成完備的制度,加大經(jīng)費的投入,強化營造的觀念,特長項目的引領,精品賽事的助推等方面對高校校園體育文化進一步加強。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇六

社會學理論主要是從社會整體出發(fā),通過社會關系和社會行為來研究社會的結構、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學科。其研究范圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動或人際互動,至宏觀層級的社會系統(tǒng)或結構。社會學領域理論是拓展訓練中的團隊學習的重要理論依據(jù),也是拓展訓練操作技巧的理論指導,對于認識拓展訓練中的現(xiàn)象和規(guī)律具有重要的作用。

一、社會互賴理論在拓展訓練中的應用。

(一)對社會互賴理論的認知。

社會互賴理論發(fā)端于20世紀早期的德國柏林大學。格式塔心理學創(chuàng)始人之一的庫爾特?考夫卡(kurtkoffka)于1935年提出:群體是成員間的互賴性,是可以變化的動力整體,這就首次提出了“群體動力整體性”的觀點。

考夫卡的同事勒溫(klewin)在其基礎上,對上述觀點進行了闡發(fā),他認為群體的本質是其成員基于共同目標而形成的互賴,由此促使群體成為一個整體,若群體中任何成員或次群體的狀態(tài)發(fā)生改變,將會影響其他成員或其他次群體產(chǎn)生改變;群體成員內在的緊張狀態(tài)能夠引發(fā)完成共同目標的動機[1]。

勒溫的弟子莫頓?道奇(mortondeutsch)于1949年首次提出了兩種社會互賴:積極的和消極的社會互賴,從目標結構角度得出了合作與競爭的理論。最終莫頓?道奇的弟子約翰遜兄弟將這一理論進行統(tǒng)整與拓展,形成了社會互賴理論體系。約翰遜兄弟將社會互賴分為三種情況:積極的社會互賴、消極的社會互賴、沒有社會互賴。社會互賴理論將合作和競爭作為關系變量而非個體變量來進行研究。它不僅關注在完成任務中合作和競爭的效果,而且對互動方式、心理過程、人際關系、對自我和工作的態(tài)度等也進行詳細研究。在教育領域,社會互賴理論的運用和發(fā)展是合作學習的興起與繁榮。

(二)社會互賴理論在拓展訓練中的應用。

社會互賴理論主要研究個體間在合作性和競爭性的社會情境中相互影響時的行動效率、內在心理過程、互動方式及結果。雖然崇尚個人英雄主義、單打獨斗的年代,伴隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展,已經(jīng)逝去,團隊合作在當今時代備受青睞。但是合作離不開競爭,沒有競爭的合作是膚淺的、毫無生機的;競爭也離不開合作,沒有合作的競爭,是孤單的、狹隘的。

拓展項目的設計更傾向于合作與競爭的相互依存。在拓展課程實施過程中,既強調學員之間的合作,又注重培養(yǎng)學員的有序競爭,最終達到一種在合作中競爭、在競爭中合作的培訓效果。團隊目標的達成,是學員間合作的結果,但是也離不開相互之間的競爭。合作的同時鼓勵競爭,有助于提升團隊個體的能力,進而提高團隊整體的凝聚力和競爭力。而在鼓勵競爭的同時,又要注重相互之間的合作。競爭本身并不是目的,而是達到更高的目標的手段,在競爭中合作應體現(xiàn)“雙贏”原則。一個人再強大,只能超越自己,而一個強大的團隊可以攻克許多看似不可能完成的難題,這就是團隊力量的最好彰顯。

社會互賴理論在拓展訓練中得到了很好的詮釋。在完成拓展項目,達成團隊目標過程中,學員之間容易相互誘導和影響。積極互賴使學員間產(chǎn)生促進性互動,如果學員能夠全身心的投入,就會形成一種積極的氛圍,可以感染到團隊中的每位成員。這樣不僅促進個人小目標的完成,而且加速了團隊大目標的實現(xiàn)。消極互賴往往使學員間產(chǎn)生阻抗性互動,對困難程度評估過高,或者對自己的能力評價過低,都會使學員產(chǎn)生消極的互動,如果這種消極互動得到擴散,會對目標的達成起到很大的阻礙作用。而沒有互賴就意味著不會產(chǎn)生互動,目標也就肯定不會實現(xiàn)。

二、群體動力學理論在拓展訓練中的應用。

(一)對群體動力學理論的認知。

群體動力學(groupdynamies)亦稱“團體動力學”,試圖通過對群體現(xiàn)象的動態(tài)分析發(fā)現(xiàn)其一般規(guī)律的理論。群體動力學是20世紀三四十年代西方社會科學的一種跨學科研究,其理論基礎是社會心理學的先驅―庫爾特?勒溫(kurtlewin)的“場論”?!皥觥笔撬栌梦锢韺W上力場的概念,其基本要義為:在同一場內的各部分元素彼此影響;當某部分元素變動,所有其他部分的元素都會受到影響。勒溫采用格式塔心理學觀點,將個體行為變化視為在某一時間與空間內,受內外兩種因素交互作用的結果。

勒溫認為[2],群體行為由構成群體的個體來執(zhí)行,但群體具有較強的整體性,對個體具有很大的支配力。用公式b(f)=e×p來表示,即個體行為b是個體所處環(huán)境特征e與個體自身特點p互動的函數(shù)。

群體動力學主要研究群體的凝聚力(如決定群體凝聚力強弱的因素),群體壓力和社會規(guī)范(如從眾現(xiàn)象等),群體目標(如群體目標的有無對群體性能的影響)和成員的動機作用(如競爭與合作)等等。

(二)群體動力學理論在拓展訓練中的應用。

拓展訓練強調團隊學習的氛圍,整個過程就是幫助團隊和每個成員不斷發(fā)現(xiàn)團隊和自己存在的問題,不斷向好的方向改善的過程。拓展訓練的各個環(huán)節(jié)都能體驗到團隊精神。在場地項目和情景項目中,目標的完成離不開團隊成員之間的相互協(xié)作。在高空項目中,個人的成功挑戰(zhàn)也離不開團隊成員之間的鼓勵。

拓展訓練課程中會形成以團隊為單位的“場”,學員也會在這個“場”中體驗項目,并在體驗中促進個體的感悟的形成。雖然群體動力源于個體動力,但是群體動力在很大程度上影響著個體動力。由于每位學員在生活學識、經(jīng)歷等等各個方面都存在很多不同之處,所以他們對拓展訓練的理解角度存在一定的差異,這樣就導致學員在參加拓展訓練過程中的態(tài)度也不盡相同。但當團隊這個“場”形成之后,以團隊的整體性來引導和影響學員行為,會使整個團隊產(chǎn)生一種積極向上的氛圍,很大程度上提高了團隊目標實現(xiàn)的可能性。即使有個別學員存在消極的情緒,但受到積極氛圍的感染,也會產(chǎn)生從眾現(xiàn)象,融入到團隊之中。反之,如果整個“場”的氛圍是消極的,哪怕有積極的學員,也會受到環(huán)境的影響,從而產(chǎn)生不利于團隊目標達成的消極因素。

三、符號互動理論在拓展訓練中的應用。

(一)對符號互動理論的認知。

符號互動理論(symbolicinteractiontheory,又稱象征互動理論),是與美國社會學的芝加哥學派有著密切關系的傳播學基礎理論之一,也是重要的教育社會學理論。其代表人物是米德(g。mead),其核心的三個概念是“符號”、“自我”、“互動”。雖然“符號互動論”是布魯姆提出的名詞,但符號互動理論是米德獨一無二的思想,在其著作《心智、自我與社會》中得到最充分的表達和呈現(xiàn)。這個具有開創(chuàng)性的社會學觀點理論對社會科學作出了卓越的貢獻,但也受到其他許多學者的影響,尤其繼承了c?h?庫利的“鏡中自我”概念。

米德認為象征符號乃是社會生活的基礎。他綜合了新達爾文主義、杜威的實用主義和行為主義,將人類心智、社會自我、社會結構貫穿于社會互動之中[3]。他認為,人們具有獨特的心智過程,他們通過“體味而理解他人的角色”就可以達到一個新的高度,因為行動者可以更準確地估計他們對他人的行動可能產(chǎn)生的后果,并進而增加與他人合作性互動的可能。

符號互動理論在后期的發(fā)展中分為兩大學派,一派是由布魯默領導的芝加哥學派,繼承了米德的研究成果;另一派是以科學取向為特征的衣阿華學派,代表人物有m?庫恩、卡奇等。兩派的基本區(qū)別在于方法論,衣阿華學派采取量化的取向。

(二)符號互動理論在拓展訓練中的.應用。

米德的符號互動理論貫穿于整個拓展訓練的課程,對拓展訓練的發(fā)展有著重要的意義。符號是指傳達信息的基本單元。它是對事物的表征,也是語言、動作、表情等的代碼形式。而互動則是一種使對象之間相互作用而產(chǎn)生彼此發(fā)生積極的改變的過程。符號互動論強調人們在感受并理解他人角色的過程中自我概念在不斷地成熟,使學生獲得“鏡中我”的感覺,視他人態(tài)度和意向而行動的能力也會不斷地增強。

在拓展訓練課程實施過程中,培訓師要創(chuàng)設情境,通過精心設置的項目,利用模擬的環(huán)境,引導學員變換角色去體驗他人的想法,理解他人的觀點、價值觀等。運用“成功導向”和“關系導向”的引導方式,適時加以鼓勵并引導其以成功為目標,提高個體參與活動的積極性。那么在此過程中就存在著兩大角色,即培訓師與學員,那么也就存在著師生互動和生生互動。師生互動則是通過項目導入及規(guī)則介紹得以體現(xiàn)。也就是互動情境“文本”的解讀過程,師生通過對互動符號的理解與解釋而達到互識和共識。生生關系則主要表現(xiàn)在學員之間為了完成團隊目標,而進行的符號互動。

符號交互作用理論把社會相互作用解釋為符號交換、直接溝通,人們能想象他人或群體怎樣看待自己[4],即個體自己能扮演他人或群體的角色,相應地解釋情境,并決定自己如何行動。符號交互作用理論現(xiàn)在拓展訓練中得到廣泛地應用。使用的較多的是莫利諾在1960年所創(chuàng)建的“角色扮演技術”。拓展訓練過程中,主要采用角色扮演技術,讓學員在一種特定的或創(chuàng)設的情境中扮演某一角色,使其認清角色的理想模型,了解項目對角色的期望和自己應盡的角色義務,從而有助于他們去控制或改變自己的態(tài)度與行為,以達到改善人際關系和提高工作或學習效率的目的。

四、結語。

拓展訓練打破了單一的說教與灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學方式,以一種先行而后知的體驗式學習方式倍受推崇。伴隨著拓展訓練的不斷成熟和發(fā)展,其理論體系也得以充實。團隊學習貫穿于整個拓展訓練課程,將學員放到一個團隊的環(huán)境中去,在團隊中與他人互動合作學習,共同成長。社會學領域中的社會互賴理論、群體動力學和符號互動理論都是拓展訓練進行團隊學習的理論依據(jù)。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇七

摘要:企業(yè)文化作為企業(yè)柔性管理的重要手段已被廣泛應用,但是企業(yè)文化理論研究與實踐應用之間仍然存在較大差距,本人以大連機床集團為例,重點研究了該企業(yè)企業(yè)文化落地的實踐經(jīng)驗,以期有借鑒價值。

關鍵詞:企業(yè)文化;落地;實踐。

企業(yè)文化作為社會大文化的一個子系統(tǒng),客觀地存在于每一個企業(yè)之中。

對于優(yōu)秀的企業(yè)文化,將極大地促進企業(yè)的發(fā)展,反之則將削弱企業(yè)的組織功能,早已形成共識,沒有爭議。

問題的關鍵是,優(yōu)秀的企業(yè)文化建設如何能夠落地,如何能夠從文件、書本、墻壁走向員工的心理,影響員工的思考、言行,直至形成與企業(yè)發(fā)展一致的思維模式和行為習慣,進而成為推動企業(yè)轉型,扭轉企業(yè)經(jīng)營的強大動力,是每一個企業(yè)家都需要認真思考并努力踐行的。

大連機床集團就是這樣一家在瀕臨破產(chǎn)的邊緣,靠著企業(yè)家精神和企業(yè)文化的建設,逐漸走出一條自己的康莊大道的現(xiàn)代化企業(yè)集團。

一、企業(yè)情況簡介。

1953年在原有廣和機械廠的基礎上成立大連機床廠,合并大連組合機床研究所,成立大連機床集團,大連機床集團由國有企業(yè)改制為混合制經(jīng)濟企業(yè)。

年僅38歲的陳永開被任命為大連機床董事長。

但當時的集團情況非常糟糕,作為老牌國有企業(yè),債務負擔沉重,市場更新不及時,萎縮嚴重,員工士氣渙散,對企業(yè)失去信心,離職的、鬧事的時而有之。

在這樣的背景下,如何重振企業(yè)?陳永開考慮的是一手抓市場,向市場要效益;一手抓文化,用文化聚人心。

實踐證明,憑著企業(yè)家精神的堅定信心、市場的敏銳察覺以及企業(yè)文化精神的再造,大連機床集團員工的思想觀念和精神面貌很快發(fā)生了很大的變化。

自20開始,企業(yè)從實現(xiàn)當年不虧,到利潤增長,再到扭虧為盈只用了短短幾年時間。

縱觀大連機床集團由衰漸盛,發(fā)展到現(xiàn)在總資產(chǎn)超過30億元,擁有全資、控股、參股子公司22個,其中與德國、日本、韓國等國家合資公司5個,收購美國英格索爾全資子公司2個,營業(yè)收入突破200億元,居全國同行業(yè)首位,是一個名副其實的的現(xiàn)代化大型企業(yè)集團。

其企業(yè)文化再造,可以說是大連機床集團生命再造的靈魂,其中先進的文化理念、科學的制度體系,嚴明的組織運作,在這個過程中扮演了重要角色,是大連機床集團企業(yè)文化戰(zhàn)略的核心,沒有制度化的文化理念,沒有強有力的制度執(zhí)行,大連機床集團的企業(yè)文化變革就沒有保障,更沒有其蓬勃發(fā)展的今天。

二、大連機床集團的文化理念。

(一)社會責任至上。

大連機床集團把實現(xiàn)企業(yè)的社會責任看成企業(yè)文化的核心和精髓。

企業(yè)應承擔社會責任,是全球公認的企業(yè)基本價值理念。

企業(yè)家把實現(xiàn)社會責任作為自己的追求,看似與企業(yè)應追求生產(chǎn)和利潤最大化不相關聯(lián)。

然而實際則不然。

因為,一方面,作為一個企業(yè)家,只有兌現(xiàn)對社會的承諾,才能努力提高產(chǎn)品質量做到精益求精,只有心中放著消費者,才能不斷追求產(chǎn)品創(chuàng)新做到滿足需求。

而歸根結底,企業(yè)家只有舍小家顧大家,才能真正著眼于企業(yè)的長遠發(fā)展。

另一方面,以實現(xiàn)社會責任為導向,企業(yè)必然在社會中具有良好的形象。

而這種重質量講信譽的優(yōu)秀企業(yè)形象,往往能夠激發(fā)員工的自豪感和自信心,對員工起到導向、凝聚和規(guī)范作用,反過來進一步促進企業(yè)社會責任觀念深入人心,并內化成激發(fā)企業(yè)成長的動力源泉,為企業(yè)的發(fā)展引發(fā)無限的生機與活力。

由此可見,社會責任至上的文化理念,不僅有推動企業(yè)創(chuàng)造物質財富的功能,而且也具有凈化企業(yè)精神環(huán)境的功能,決定著企業(yè)的行為方向,為全體成員提供行為動力。

[1]因此,實際上,社會責任至上對于企業(yè)的內涵建設和長遠發(fā)展具有舉足輕重的地位和作用。

大連機床集團作為一個裝備制造業(yè)單位,正是以承載著中國工業(yè)崛起為己任,以“制造希望、創(chuàng)想生活”為核心理念,以“協(xié)同創(chuàng)新、追求完美”為企業(yè)精神,不斷影響和提升員工素質、優(yōu)化和提高產(chǎn)品質量、打造和培育品牌特色,進而引導員工以自覺的行動去實踐“創(chuàng)世界名牌產(chǎn)品,做全球一流企業(yè)”。

(二)員工利益優(yōu)先。

眾所周知,馬斯洛的需求層次論為員工利益優(yōu)先奠定理論基礎。

必然成為再造優(yōu)秀企業(yè)文化的首選之一。

員工利益優(yōu)先就是時刻把員工的需求放在第一位。

我們知道,在文化的三個層次:觀念文化、制度文化、器物文化之中,雖然人們最終體驗到的是器物文化所帶來的樂趣,享受到器物文化給予的物質文明。

但如果沒有先進的觀念文化引領,沒有科學的制度文化保障,器物文化既無法落地傳承,更無法改革創(chuàng)新。

員工利益優(yōu)先也只能是一句空話。

因此,實際上員工利益優(yōu)先作為一種文化理念,并不簡單是一種精神追求,而是在先進理念指導下的一種制度設計。

具體說,就是企業(yè)充分體現(xiàn)以人為本所設計的文化管理制度體系。

它把對人與物的管理以及人的物質生活和精神生活,努力統(tǒng)一于企業(yè)管理之中,強調利用管理的剛性約束,和努力營造的環(huán)境氛圍,形成一種無形的精神文化力量,形成一種共同的行為準則、價值觀念和道德規(guī)范,從而凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性,引導員工為企業(yè)和社會的發(fā)展而努力。

[2]從人事管理角度,員工利益優(yōu)先更加注重營造尊重人、理解人、關心人的人本化的和諧氛圍,這有助于提高員工對企業(yè)的認同感。

只有企業(yè)文化的管理理念得到員工的認同,才能有效提高企業(yè)的工作效率,促進企業(yè)健康發(fā)展。

從生產(chǎn)管理角度,員工利益優(yōu)先倡導企業(yè)與員工共成長,培養(yǎng)員工的主人翁意識,使提高生產(chǎn)質量成為員工內在的、自發(fā)的行為。

[3]大連機床集團就是注重打造這種體現(xiàn)員工利益優(yōu)先的“制度文化”和“組織文化”,使企業(yè)文化充分發(fā)揮作用,從而促進企業(yè)長足發(fā)展。

三、大連機床集團的制度體系。

企業(yè)制度是企業(yè)及其成員共同的行為規(guī)范,是企業(yè)協(xié)調員工的力量。

它的存在具有明確的目的性和相對的穩(wěn)定性、持續(xù)性,在實施上具有權威性和強制性。

它保證企業(yè)正常經(jīng)營,協(xié)調各方面的關系,保證團結合作,制約各種消極因素,維護企業(yè)健康地發(fā)展。

[4]。

(一)大連機床集團制度設計的6個原則。

契約原則。

體現(xiàn)契約精神是企業(yè)制度設計的首要原則。

企業(yè)和員工都要認真執(zhí)行自己的承諾和認同,主動而自覺地貫徹執(zhí)行企業(yè)制度。

共贏平臺原則。

作為企業(yè),實際上是各種生產(chǎn)要素自身利益的實現(xiàn)平臺,任何生產(chǎn)要素只有在這個平臺上才能實現(xiàn)自己的利益,任何生產(chǎn)要素都要保護和維護這個平臺,只有在這個平臺上,當事者才能共同實現(xiàn)一種共贏。

忠誠原則。

任何當事者都應該以忠誠原則對待企業(yè)制度和所有當事人,把整個行為都建立在忠誠的基礎上。

敬業(yè)進取原則。

就是在集團的企業(yè)制度設計上,要促使當事者有敬業(yè)進取精神,勤奮努力地工作,保證自己的作用充分發(fā)揮。

能級差別原則,承認大家在企業(yè)中的地位及利益是有能級差別的,并且應該以平衡的心態(tài)來對待這種能級差別。

效率唯一原則,企業(yè)制度設計以效率為中心,把效率的提高作為企業(yè)制度設計的出發(fā)點和基礎。

(二)大連機床集團制度實施3個支點。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇八

摘要:在高校的發(fā)展建設過程中,校園文化欣欣向榮。高校公寓文化作為校園文化的重要組成,對校園文化的發(fā)展和提升發(fā)揮著重要的促進作用。同時,學生公寓已經(jīng)有著明確的功能定位,它是學生生活和思想交流的重要場所。因此,公寓文化也正成為學生工作教育管理服務內涵的一種新興文化。公寓成員在共同文化的作用下,構建起成熟的社會網(wǎng)絡,充分激活社會網(wǎng)絡,發(fā)揮網(wǎng)絡的作用,將成為新時期高校文化建設的重要方式。

關鍵詞:高校;公寓文化;社會網(wǎng)絡。

高校公寓文化是以學生公寓為空間,以大學生的在校市場為時間跨度,以住宿生及公寓管理者為主要主體,在諸如公寓生活學習的社會互動過程中形成的環(huán)境和文化氛圍。成熟的公寓文化是校園文化的重要組成部分,公寓文化以其獨特的形式在大學生的成長、成才方面發(fā)揮著重要作用。

一、高校公寓文化的內涵與特點。

每個高校都致力于建立符合自身學校氣質特征的公寓文化。文化是一個很大的概念,包含著一切的人類創(chuàng)造的物質,以及由物質衍生開的精神。經(jīng)由高校管理人員和學生的發(fā)展建設,公寓文化的面不斷的被鋪開,總體上可以分為物質文化、制度文化和精神文化等方面。1.物質文化。公寓文化中的物質文化是以文化載體的形式存在的,是文化的淺層結構,更是公寓文化的基礎。每個公寓都有相配套的基礎設施,有樓層,有過道,有四人間、有六人間,這些公寓的物質部分有它自身的文化特點。2.制度文化。公寓文化中的`制度文化是指公寓內部管理規(guī)章制度的建設以及制度的執(zhí)行情況。它是培養(yǎng)大學生自覺遵守校規(guī)校紀和公共道德規(guī)范的外在約束。每個學校都會根據(jù)自身條件,制定一系列完整的規(guī)章制度來管理學生公寓。3.精神文化。精神文化是作為高校公寓文化的靈魂出現(xiàn)的,是公寓文化的核心。在公寓管理過程中,主體成員間在社會網(wǎng)絡的作用下逐漸形成的共同理想、共同追求、共同價值觀念以及精神氛圍和群體心態(tài)是支撐精神文化的重要基礎。良好的精神文化就像一張大網(wǎng),將成員都納入到共同的游戲規(guī)則中,另一方面,精神文化具有極強的傳承性,通過傳承擴大影響。

(二)高校公寓文化的特點。

高校作為青年學生的聚集地,始終散發(fā)著青春朝氣。作為同輩群體的大學生,帶有強烈的時代精神,敢于接觸新鮮事物,同時又有極強的自主意識。如此,在高校公寓文化中也逐漸顯示出明顯的群體文化、自主管理意識強烈和推崇開放與多元的鮮明特征。1.明顯的群體文化?,F(xiàn)在在校大學生多為95后,他們有著自身的時代特征,他們的人際交往、溝通、消費方式都與以前不一樣。在群體文化的影響下,他們對于作為居住的公寓有著自己的觀念。誠然,學?,F(xiàn)有的條件不允許學生大肆更改公寓的物質文化。不過,他們可以潛移默化的更改公寓的精神文化。2.自主管理意識強烈。在高校,公寓的管理制度比較完善,不僅有公寓輔導員,而且成立了關門的學生組織對公寓進行有效的管理。不過,在實踐中,學生還是明顯的感覺到某些權利沒有實現(xiàn),某些需求沒有得到相應的滿足。因此,急需在公寓管理的供給處進行有效改革,下放公寓管理權力,讓學生更多的進行自主管理,滿足學生的各種合理需求。3.推崇開放性與多元化。在公寓文化的發(fā)展過程中,開放、多元一定是趨勢,這是由大學生群體文化所決定的。在以系院、班級為集中住宿的狀態(tài)下,社會網(wǎng)絡的不斷拓展和延伸讓公寓文化達到了開放和多元的目的。在公寓生活學習的過程中,開放和多元可以帶給學生更多弱關系網(wǎng)絡中附有的社會資源。從而促進社會資源的流動。

通過分析公寓文化的特點,逐漸可以明確社會關系網(wǎng)絡在公寓文化建設發(fā)展過程中的重要作用。良好的社會關系網(wǎng)絡,不僅使得公寓文化變得更多元和開放,也使得公寓的制度更好的被學生群體所內化吸收,達到管理服務的目的。

(一)無處不在的社會網(wǎng)絡構建。

顯而易見,公寓這一場域中的社會網(wǎng)絡是以個體為連接點,通過網(wǎng)絡的延伸將基于地緣、學緣、趣緣的學生群體聯(lián)系起來,形成四通八達的社會網(wǎng)絡。在這個網(wǎng)絡中,成員都是有著特定的價值取向,對于網(wǎng)絡有著很強的歸屬感。只要個體一進入公寓生活者的角色,社會網(wǎng)絡便開始發(fā)揮作用,讓他逐漸接受群體所具有的價值取向,遵守不越軌的規(guī)范準則。

社會網(wǎng)絡的建構大多數(shù)在純粹“無意識”的互動中完成,但是社會網(wǎng)絡必然需要文化內涵的引導,這正是公寓文化建設和社會網(wǎng)絡建構所能對應的鏈接點。公寓文化中的制度文化和精神文化,對于網(wǎng)絡建構起著規(guī)范的作用,相反的,網(wǎng)絡也將制度和精神不斷的傳達給每一個深受網(wǎng)絡影響的個體。

三、大力建設公寓文化,完善社會網(wǎng)絡。

(一)完善公寓規(guī)章制度,規(guī)范網(wǎng)絡構建。

學生公寓文化建設首先要建立起一整套系統(tǒng)、完整、切合實際的管理制度這是保障學生有良好的、有序的學習生活環(huán)境的基本條件,也是讓學生養(yǎng)成文明的行為舉止與生活習慣的前提。在制定規(guī)章制度時,我們要時刻想到社會網(wǎng)絡的構建,因而要力求做到細化、量化、系統(tǒng)化、科學化。同時要堅持“以人為本”的思想,引導學生自覺遵紀守規(guī)、自我管理、自我教育、自我服務。

(二)加強學生黨團組織進公寓工作,發(fā)揮正式群體中社會網(wǎng)絡功能。

大學的黨團組織對學生日常思想行為進行教育、考核和評估方面有制約作用。通過黨團組織進公寓,可以增強黨團組織對青年學生的影響力、思想政治教育的針對性和滲透力。

(三)組織多樣的公寓文化活動,擴大社會網(wǎng)絡延伸度。

開展形式多樣、豐富多彩的文體活動,目的在于學生在公寓文化引導下放松身心,讓學生在快樂、輕松、高雅的活動中得到美的享受,走出寢室,與同班、同樓層、同公寓直至整個校區(qū)的同學廣泛接觸,這樣可以積極擴大社會網(wǎng)絡的延伸。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇九

摘要:潿洲島是中國最年輕、最大,也是最美的火山島,它位于北京師范大學北海附屬中學所在的廣西北海市。通過實地考察、資料分析、調查采訪,我從四個不同的角度對潿洲島進行科學探究,從旅游開發(fā)(社會科學)、景區(qū)交通(環(huán)境科學)、群落調查(植物學)等角度對潿洲島進行了全面的科學探究,獲得了非常重要的成長經(jīng)歷。

關鍵詞:潿洲島;體驗;創(chuàng)新;成長;探究。

潿洲島廣西壯族自治區(qū)北海市北部灣海域中部,東望雷州半島,東南與斜陽島毗鄰,南與海南島隔海相望,西面面向越南。經(jīng)緯度范圍為20°54’—21°10‘n,109°00—109°15‘e,總面積24。74平方千米。我校地處北海市,離島僅24海里,坐船上島1小時左右,甚至學校有部分學生就是土生土長的潿洲島人。潿洲島是中國地質年齡最年輕的火山島,是由火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼,有海蝕、海積及溶巖等景觀,對于地理學科而言,具有獨一無二、不可替代的科學研究價值。所以,我決定對這座美麗的島嶼進行科學探究。

一、潿洲島自然情況分析。

潿洲島再次榮獲中國國家海洋局公布的“十大美麗海島”稱號。作為4a景區(qū)最大的特色當屬其穿越遠古的地球記憶凝固火與水的天作之美。美景包圍著潿洲島的整個海岸線而這些景色幾乎都是因火山噴發(fā)而造就。經(jīng)過時光歲月滄桑的風化、海水孜孜不倦的雕琢最終形成了潿洲島如此奇絕獨特、鬼斧神工的地質景觀。

二、研究項目考察。

(一)自然地理考察。

1、參觀潿洲島火山國家地質公園,了解地質方面的相關情況,包括潿洲島火山的形成、地層與地質年代的劃分、巖石的`分類與形成、地殼運動與海陸變遷等。

2、考察潿洲島的海岸(五彩灘),了解潿洲島的海洋侵蝕與沉積地貌。

3、了解潿洲島動植物物種特點,完成潿洲島生物多樣性的初步調查報告,探討對學生開展生物多樣性實踐調查的可行性。

(二)人文地理考察。

1。調查潿洲島旅游資源的豐富度。參觀天主教堂、媽祖廟,了解其東西方文明融合特征;考察潿洲島上的民系風俗(客家人、疍家人),了解其風俗特點。2。調查潿洲島的旅游資源開發(fā)與生態(tài)保護現(xiàn)狀,了解潿洲島旅游發(fā)展的優(yōu)勢因素和局限因素。

三、研究項目結論與分析。

(一)急彎陡坡路滑問題。

通過實地考察發(fā)現(xiàn)。自防空洞以下約150m的坡度達到了30左右,在這樣的坡度下,質量總計幾百千克的騎手與電動車將會在短短幾秒內得到很大的加速度,更何況電動車本身就有30至40千米每時的初速度。在第三段急轉彎處,路面的內外兩側一樣高,電動車做圓周運動,只能依靠靜摩檫力提供向心力。由于線速度很大,所需向心力當然大,靜摩擦力不足以提供向心力,導致電動車做離心運動撞向衛(wèi)生院的圍墻。我們知道,當加速度達到500m/s時人就有生命危險,而發(fā)生撞擊時電動車從原速度減至停正的時間約為0。02秒,由此可以推算出車速v只要18m/s時就會造成騎手死亡,假設一輛電動車加上騎手的質量為200千克,那么在坡度為30的路面上,它們的加速度約有6m/s。而一般電動車在平地上的最大剎車加速度約為5m/s,由此可知,一般電動車在坡道上行駛時,即使全力剎車,但因為坡道加速度大于剎車加速度,故無法剎住車。根據(jù)公式v—v0(初速度的平方)=2ax,可知若末速度超過18m/s,初速度不得超過5m/s,也就是18km/h。

然而,許多電動車在這里行駛速度往往在40km/h左右,遠遠大于允許的最大初速度36km/h,所以頻頻在此發(fā)生意外。通過查找資料與詢問知情人士,我們發(fā)現(xiàn)在“魔鬼坡”發(fā)生意外的主要是騎電動車路過的外地游客,他們乘坐的電動車主要是通過島上的租車店借的。經(jīng)了解,部分電動車年久失修、剎車不靈,而店主并未及時檢查、修理、就將車輛租借給游客,造成了很大的安全隱患。而且,由于受傷的騎手與乘客大都未佩帶頭盔,這既與其缺乏足夠的安全意識有關,還與車輛沒有配備足夠的安全措施有關。盡管道路原因與車輛原因是發(fā)生車禍的主要原因,但騎手自身的原因也不可忽視。

1、麻痹大意,無視警告。當魔鬼坡多次發(fā)生意外后,管委會已經(jīng)在兩頭設立了醒目的警示牌,經(jīng)過的游客完全能看到,但設置了警示牌后還不時有事故發(fā)生,直到近年來道路封閉才減少,而魔鬼坡共有兩個急彎,自上而下的電動車主要在第二個更急更陡的彎道出事,究其原因,很可能是騎手在勉強通過第一個急彎后放松了警惕,結果在第二個急彎處發(fā)生了意外。

2、安全意識不足。在設置警示牌后,發(fā)生事故的次數(shù)并無明顯減少??梢娺€是有部分游客忽視警告,強行通過坡道。通過一些報道的圖片,我們可以發(fā)現(xiàn)許多傷者并未戴頭盔,而頭盔可以有效減少頭部的撞擊力度,有較好的防護作用。若是游客能正確使用頭盔,將大幅降低死傷率。

更具相關法規(guī)規(guī)定,電動車不允許搭載乘客,但在許多報道中,我們可以發(fā)現(xiàn)電動車載人而發(fā)生事故的例子并不罕見。而在事故發(fā)生時搭載的乘客往往傷亡更嚴重。三個方面學生都初步獲得解決方案,回來之后學生馬上就寫完了研究論文初稿,研究了徹底的解決方案,在老師指導下完成了項目的申報。

1、道路方面。

(1)設置更完善的警示標志。有關部門可以在途中分段放置警示標志特別是在離彎道較遠處就設置減速標志,以警示游客減速慢行。

(2)拓寬路面,減緩坡度。在衛(wèi)生院前的轉角處,彎度接近90度,十分危險,若拓寬路面,將能增加緩沖距離,有效降低事故發(fā)生概率。

(3)增高外側路面,降低內側路面,減緩坡度。經(jīng)過測量在第二個彎道處內外側路面的高度差h約為30cm,如圖,向心力大小f,根據(jù)牛頓第二定律:,解得電動車轉彎時的安全速度經(jīng)過測量和計算,第二個彎道的坡度達到了30度,這將給過往車輛帶來將近6m/s的加速度,十分危險。但“魔鬼坡”總長581米,高度59。33米,平均坡度僅10度左右,屬于可通過范圍。而我們發(fā)現(xiàn),“魔鬼坡”的兩個急彎坡度較大,其余部分坡度不足10度,若填高下部道路,降低上部道路,將每部分的坡度限制在10度左右,坡道的安全性將會極大提高。

(4)鋪設瀝青路面,增加地面摩擦力。換成瀝青路面,減少路面摩擦,將減少車輛加速度,有利于減少事故的發(fā)生。

(5)布設減速帶、緩沖帶。在接近彎道處布設減速帶、緩沖帶,既能降低通過車輛的速度,又能提醒游客前方有危險,從而及時減速,對于許多事故車輛撞到的衛(wèi)生院的后墻,可以將其拆除,并在墻后的院內設置緩沖帶,防止車輛撞墻減少傷害。也可以在墻前布設軟性材料,減緩車輛的沖擊(此方法相關部門首次實驗,將泡沫等放置于墻前,能有效降低車輛的沖擊力度)。

2、車輛方面。

(1)加強檢查,確定車輛安全性。相關部門應定期檢查島上車輛尤其是出租車輛的安全措施,如剎車、頭盔等,以保障騎行者的安全。

(2)加大追責力度,嚴厲打擊問題車輛。對于問題車輛,應采取堅決追查、嚴厲打擊的態(tài)度,取締有安全隱患的車輛,這樣既有利于保障租借者的生命安全,也有利于促進島上租車業(yè)的發(fā)展。

(3)騎手游客方面加大宣傳力度,提高安全意識。如錄制有關視頻到游客們最主要的上島工具——游輪上播放,在租車店張貼有關告示等,讓游客有所了解,不至于誤入陡坡。同時,強制要求游客騎行時戴頭盔,減小游客的傷亡概率。

(二)潿洲島地質公園火山景觀保護開發(fā)策略。

其次,注重潿洲島火山地質景點的安全保護設施建設,切實保護游客的生命安全;最后,拆除各類人造地質景觀,恢復其原本面貌,形成新景觀,新舊景觀做成景觀標牌配以科學解釋展示出來,使游客形成科學的地質觀念。這項研究為自然景觀開發(fā)后如何保護原貌提供經(jīng)驗教訓,對今后自然景觀采取什么提升措施具有積極意義。潿洲島是火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼,有海蝕、海積及溶巖等景觀,有“蓬萊島”之稱,是中國地質年齡最年輕的火山島,也是廣西最大的海島,其地表出露于中更新統(tǒng)石峁嶺組和上新統(tǒng)湖光巖組,這里的景觀以原生態(tài)與自然著稱。所以,我們在更好地利用自然資源的同時,更要深入認識污染和破壞環(huán)境的根源及危害,有計劃地保護環(huán)境,預防環(huán)境質量惡化,控制環(huán)境污染,從而促進人類與環(huán)境協(xié)調發(fā)展。

參考文獻:

[1]譚艷。如何解決潿洲島供水水源的設想[j]。基層建設,(16)。

[2]郭遠輝。山區(qū)高速公路長坡路段事故多發(fā)原因分析[j]。公路與汽運。(03)。

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[4]顏春,劉唐志。山區(qū)農(nóng)村公路急彎路段安全保障措施研究[j]。公路交通科技,(07)。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十

學風建設是人才培養(yǎng)目標和質量的重要標識,也是人才培養(yǎng)的重要手段,更是培養(yǎng)高素質人才的基礎。因此對大學生的學風狀況進行調查就顯得尤為重要,通過調查和訪談從總體上把握大學生學風狀況和學習狀態(tài),從而有針對性地開展學風建設活動,提高學校的教育教學質量,營造一個良好的育人環(huán)境。

1調查對象和方法。

本次學風建設調查以問卷調查和個別訪談兩種方式進行。首先,我們隨機抽取17個專業(yè)不同年級、不同類別的167名學生進行問卷調查。共回收有效問卷167份,其中理科93份,文科74份;男生85份,女生82份。

2調查結果。

通過此次調查發(fā)現(xiàn)學生的整體學習情況較好,大部分學生的學習目標明確,有具體的奮斗目標。我們就以下幾個方面作了調研:。

2.1學習目標。

44.91%的學生對自己的學習目標非常清楚且制定了詳細的計劃,3.59%的學生沒有明確的目標;65.87%的學生目前學習的動力是為就業(yè)準備;9.58%的學生學習的主要動力是建設國家。

40.72%的學生認為自己的學習興趣濃厚,能積極、主動的進行學習;6.59%的學生認為自己的學習是不主動的。

2.2上課情況。

37.13%的學生在上課時處于積極思考的狀態(tài);4.19%的學生上課時處于幾乎不聽教師講課的狀態(tài);61.08%的學生多數(shù)時間可以集中注意力,1.20%的學生完全不能集中注意力;62.87%的學生對老師上課的滿意度較高,2.99%的學生對老師上課持無所謂的態(tài)度。

47.31%的.學生喜歡傳統(tǒng)講述和現(xiàn)代多媒體結合的授課方式,但仍有8.38%的學生喜歡傳統(tǒng)授課方式。

2.3學習計劃。

51.50%的學生在學習中遇到困難時會和同學探討,或向教師請教,最終解決問題;3.59%的學生在學習中遇到困難時會采取置之不理的態(tài)度。而在學習過程中,37.13%的學生有時會制定詳細的計劃,并按照計劃實施;5.39%的學生并不認為制定學習計劃對他們所幫助。

2.4作業(yè)完成情況。

作業(yè)完成情況是對學生學習成果最重要的檢驗途徑之一,調查顯示58.08%的學生能夠做到偶爾利用網(wǎng)絡查閱相關資料完成作業(yè),而2.40%的學生并沒有條件利用網(wǎng)絡查閱資料完成作業(yè)。

2.5課外知識和圖書館利用情況。

調查顯示38.32%的學生在有充足時間的情況下會通過不同渠道學習一些課外知識,50.90%的學生偶爾會通過查閱圖書館的文獻資料來達到學習課外知識的目的,而4.49%的學生幾乎不會在業(yè)余時間學習課外知識,也不會利用圖書館的文獻資料。

2.6學習效率方面。

41.32%的學生在課堂上學習效率比較高;4.79%的學生在課堂上學習效果并不明顯。

34.73%的學生認為學習氛圍對學習效率的影響較大,8.38%的學生認為學習氛圍對學習效果并沒有直接的影響;35.33%的學生所在班級的學習氛圍一般濃厚,4.79%的學生所在班級的學習氛圍不濃厚。

39.52%的學生認為學習態(tài)度嚴重影響學習效率,16.17%的學生認為學習環(huán)境影響學習效率。

2.7掛科學生學習情況。

67.07%的學生認為如果自己有掛科科目,表示自己還需繼續(xù)努力學習,在各個方面不斷完善自己;41.92%的學生認為同學掛科最可能的原因是自己學習不夠努力,2.99%的學生認為掛科最可能的原因是由于考試題過難;7.78%的學生對自己掛科采取無所謂的態(tài)度。

3分析與思考。

3.1大學生自身因素對其學習的影響。

多數(shù)學生的學習基礎相對差、底子薄。在老師講授內容時似懂非懂,學習精力明顯投入不足,學習主動性、積極性不高。

缺乏明確的學習目的,學習動力不足。一部分學生的學習目的帶有強烈的功利主義色彩。學生學習主動性不夠、積極性下降、精力分散、不能嚴于律己。對此,我們應加強這方面的教育。

從學生學習態(tài)度這方面來看,對學生調查結果顯示,大多數(shù)的學生上課時的狀態(tài)是積極思考,可以集中注意力,但是仍有一定比例的學生學習精力明顯投入不足,學習態(tài)度不端正、積極性不高;在對學生學習方法的調查中,學生學習缺少計劃及良好的學習習慣的現(xiàn)象較為普遍,為數(shù)不少的學生獲取知識的途徑又過于單一,導致知識面狹窄。為此,我們應加強對學生學習態(tài)度方面的引導與幫助。

3.2學校環(huán)境對學生學習的影響。

校園文化是否豐富,硬件設施是否齊備,從不同側面反映著學校辦學環(huán)境的優(yōu)越與否。一半的學生對校園學習環(huán)境比較滿意,多數(shù)同學們關心校園內基礎設施建設和良好的校園文化氛圍營造。因此,豐富的校園文化活動,提高學生的學習興趣,增強學生綜合素質,必將對學校的校風建設起著積極地促進作用。

4提高學生學習效率的幾點建議。

(1)因人而教,分層次教學。針對學生學習基礎的差別,對學生進行分析歸類,采取區(qū)別教法、區(qū)別難度、區(qū)別要求和目標的方法,讓每一個層次的學生都學有信心、學有所得。

(2)削枝強干,有重點的抓好必修課。對于蒙語授課班的學生來講,漢語水平、英語水平低,學習基礎差,學校應增加必修課的課時數(shù),讓學生集中精力把重點課程學懂、學好。

(3)實行小班化教學,提高聽課質量。小班講授課能夠使學生上課效率提高,與教師進行理解交流,在此基礎上提高學生學習的積極性和熱情。

(4)狠抓教師教學工作規(guī)范,提高教師的授課水平和教學質量,加強與學生的溝通,調動學生的學習積極性。

(5)進一步完善和落實管理制度。加強學生的早操制度、自習制度、課堂考勤制度、學生宿舍管理制度等一系列學生約束機制。

(6)進一步落實我?!皟?yōu)良學風班集體創(chuàng)建”目標,開展“不讓一個學生掉隊”幫學活動。各學院根據(jù)學校要求,結合實際制定了“不讓一個學生掉隊”幫學活動方案,“查找學習有困難和問題學生”、“走近學習有困難和問題學生”、“幫助學習有困難和問題學生”,采取了很多切實可行的措施,充分調動廣大任課教師、班主任、學生黨員干部、學生學習標兵等積極因素投入到“幫學”活動中來,并達到了理想效果。

參考文獻。

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[2]朱理達.和諧社會中的和諧校園[j].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2006,(09).

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十一

針對校園網(wǎng)絡的安全問題,學校要采取相關數(shù)據(jù)處理技術,有效加以防范與保護。作為校園網(wǎng)絡管理人員及使用者要認識到網(wǎng)絡安全的脆弱性,保障校園網(wǎng)的安全運行,網(wǎng)絡管理人員要通過數(shù)據(jù)處理技術防范校園網(wǎng)軟件以及數(shù)據(jù)被惡意攻擊造成數(shù)據(jù)的泄露,甚至是網(wǎng)絡癱瘓的風險。從計算機網(wǎng)絡的物理安全與邏輯安全著手,加大安全防范力度。例如,校園網(wǎng)絡經(jīng)常遭遇計算機病毒及駭客攻擊,可以采用防火墻技術進行防御。利用防火墻技術有效阻斷安全網(wǎng)絡與風險區(qū)域的連接,有效防止駭客攻擊帶來的數(shù)據(jù)泄露、頁面篡改、網(wǎng)絡癱瘓等安全問題,保障網(wǎng)絡安全暢通,有效運行。

2.2加大病毒檢測的.密度提高網(wǎng)絡安全系數(shù)。

(1)運用防病毒技術保障網(wǎng)絡安全在校園網(wǎng)安全建設與管理的過程中,要確保校園每一臺電腦的安全,要采取每臺電腦都安裝殺毒軟件,并定期通過殺毒軟件進行網(wǎng)絡殺毒等措施,消除存在于校園網(wǎng)中的安全隱患。通過對校園網(wǎng)絡安全病毒的防御,防止校園網(wǎng)遭遇病毒入侵而導致文件及數(shù)據(jù)丟失、網(wǎng)絡癱瘓等重大網(wǎng)絡安全事故。安裝殺毒軟件這只是確保網(wǎng)絡安全的第一步,因為病毒是不斷變化的,所以網(wǎng)絡管理人員還要定期對網(wǎng)絡殺毒軟件進行升級,對于不明來歷的帶有病毒的移動硬盤及磁盤要先行殺毒,然后使用。(2)運用信息加密及身份驗證等方式進行安全防范加強網(wǎng)絡安全建設,校園管理人員要采用對外來網(wǎng)絡的報文驗證、數(shù)字簽名、信息加密等安全技術進行防范。外來網(wǎng)絡訪問校園網(wǎng)絡要通過身份密碼驗證。在此基礎上,要對校園網(wǎng)的相關信息進行加密處理。

2.3加強對校園網(wǎng)絡用戶的管理力度。

網(wǎng)絡用戶是校園網(wǎng)使用的主體,只有每個用戶都樹立網(wǎng)絡安全防范意識,才能確保網(wǎng)絡安全。因此,要以校園網(wǎng)絡安全為主題,加強對校園用戶群體的宣傳力度,通過有效的形式對用戶進行安全防范操作培訓,如也可以在網(wǎng)絡設立網(wǎng)絡安全培訓專欄,宣傳網(wǎng)絡安全使用知識,確保每個網(wǎng)絡用戶的規(guī)范操作,禁止由于安全操作帶來的安全隱患。在此基礎上,要建立校園網(wǎng)絡安全管理機制,制訂網(wǎng)絡安全管理條例,完善相關網(wǎng)絡管理制度,并且針對網(wǎng)絡安全問題對網(wǎng)絡管理制度做到及時更新與完善。要求校園網(wǎng)絡用戶嚴格按管理條例使用網(wǎng)絡。校園網(wǎng)管理人員要有效運用監(jiān)控策略,杜絕來自校園內外的網(wǎng)絡攻擊,提高學生的網(wǎng)絡使用技能。要教會師生用殺毒軟件進行殺毒處理,并且養(yǎng)成正確使用電腦并養(yǎng)成定期殺毒的習慣,約束教職員工及學生的上網(wǎng)行為,確保規(guī)范上網(wǎng),學會及時防御危險病毒侵襲。

2.4提高網(wǎng)絡管理人員的安全與責任意識。

網(wǎng)絡安全問題的發(fā)生大多是網(wǎng)絡管理者的安全意識淡薄造成的。如網(wǎng)絡管理者不按學校管理安全措施進行網(wǎng)絡管理,甚至是違規(guī)管理,都會給一些網(wǎng)絡不法分子留下可乘之機,影響學校網(wǎng)絡安全運行,因此校園網(wǎng)絡管理人員要提高安全意識,充分認識校園網(wǎng)絡安全的重要性。作為校園網(wǎng)管理人員還要自覺加強自身的責任意識,要做到盡職盡責地加強網(wǎng)絡安全管理,認識到校園網(wǎng)的安全關系到教育教學活動能否順利進行,學校的科研成果能否得到有效保護的意義。要用由于校園網(wǎng)絡漏洞及遭受駭客攻擊等原因,而導致科研成果外泄的案例時刻警示自己,提高自身的安全責任意識與危機意識。

2.5做好校園網(wǎng)的物理安全保護。

要加大檢查與檢測力度,對于網(wǎng)絡設備、網(wǎng)絡電纜遭受自然災害、電磁泄露、人為搭線干擾等影響校園網(wǎng)絡物理安全的因素進行及時檢查與排除。對于核心交換機和防火墻等這些重要核心設備,要安放在集中的安全區(qū)域以便于管理與調試,采取對線纜通信線深埋等措施,為校園網(wǎng)的正常使用與運用采取得力的物理維護措施,確保網(wǎng)絡安全運行的物理硬件保障??傊@網(wǎng)的安全關系到高校教育教學、教學管理等一切活動是否能夠順利進行與開展。要根據(jù)校園網(wǎng)面臨的危險因素,采取綜合防御的措施,加大校園網(wǎng)終安全建設與管理力度,確保校園網(wǎng)安全,推進高校教育教學等活動的正常開展。

參考文獻:

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[3]胡光民,何立新.校園網(wǎng)絡安全與準入身份認證[j].上海海洋大學學報,.

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十二

具體內容規(guī)定調查報告,擬人句急轉彎研修獎學金黨小組;閉幕詞調查報告?zhèn)€人表現(xiàn)貶義詞串詞:工作經(jīng)歷表態(tài)發(fā)言黨小組,春聯(lián)黨支部發(fā)言稿;新課程范文獎學金黨小組了信黃庭堅,請柬簡章;課標求職信公司簡介敘職標語工作簽名提案試題。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十三

論文摘要:知識社會是強調以知識為核心的社會,知識社會也是學習社會。在即將到朱的知識社會,成人教育要有新的策略,要改革成人教育的結構,注重發(fā)展農(nóng)村成人教育,要建立學習型社區(qū);成人學習具有了新的特點,要重視素質教育,關注人的全面發(fā)展。在知識社會中,遠程教育、網(wǎng)絡教育因為其自身的明顯優(yōu)勢,受到越來越多的成人學習者的歡迎。這是海峽兩岸“知識社會與成人擘習”學術研討會所探討的主要問題。

繼在蘇州召開的“海峽兩岸成人教育”學術討論會之后,由江蘇省成人教育協(xié)會和江蘇廣播電視大學聯(lián)合舉辦的海峽兩岸“知識社會與成人學習’“學術研討會于4月1日至4月2日在揚州舉行。

這次研討會的主題是:“知識社會與成人學習”。會議討論的議題集中在以下幾個方面:知識社會的基本特征、知識社會與知識經(jīng)濟、知識社會與教育發(fā)展、知識社會與成人教育、知識社會與終身學習、知識社會與遠程教育、知識社會與社區(qū)教育、知識社會與人力資源開發(fā)等。陽春三月,美麗的瘦西湖畔,來自海峽兩岸的近百位成人教育、遠程教育工作者聚濟一堂,聽取了中央廣播電視大學副校長于云秀教授(知識經(jīng)濟與中國電大教育的發(fā)展》、臺灣成人教育學會顧問郭為藩教授《網(wǎng)絡大學體制化的商榷》、臺灣成人教育學會會長黃富順教授(知識社會與成人教育》、南京師范大學教育科學學院吳康寧教授(知識社會中“工作成人”學習的基本特征)等專題報告,并進行了大會交流發(fā)言和討論、對知識社會成人教育、遠程教育的新特點及發(fā)展趨勢等大家所關注的熱點問題進行了廣泛而深入的研討。

一、知識社會的特點及其挑戰(zhàn)。

黃富順教授在其主題報告《知識社會與成人教育》中詳細分析了知識社會的特征、他指出,21世紀的社會是一個以知識經(jīng)濟為主導的知識社會,知識社會是強調以知識為核心的社會,其特征是:(1)知識生產(chǎn)的速度前所未有,嶄新的知識充斥整個社會,形成知識的爆炸;(2)知識的壽命快速縮短,知識老化日益加速;(3)知識的傳輸迅速,取得容易,儲存方便:(4)知識成為經(jīng)濟發(fā)展的最重要因素,成為推動經(jīng)濟增長的主要動力;(5)知識型勞動者主導生產(chǎn),他們不斷開發(fā)腦力,激發(fā)創(chuàng)意,更新產(chǎn)品,提高品質,提升競爭力。

江蘇成人教育協(xié)會會長、江蘇廣播電視大學校長陳乃林在《知識社會與成人學習》的專題論文中對知識社會的特征作了如下概括:知識社會是堅持以人為本及人與社會、自然和諧、協(xié)調發(fā)展的社會:知識社會是以知識經(jīng)濟為主體的社會;知識社會是以知識管理為紐帶的社會:知識社會也是學習社會。

于云秀教授在專題報告中指出。知識經(jīng)濟是以知識為基礎的經(jīng)濟。以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎,以創(chuàng)造性的人力資源為依托。以高科技產(chǎn)業(yè)和智力為支撐的經(jīng)濟。知識社會的到來.也就是學習化社會的到來,它意味著學習意識的普遍化和學習行為的社會化.意味著終身教育體系的真正確立、意味著教育的社會化、民主化、國際化和個別化。這些無疑對傳統(tǒng)的成人教育觀念提出了巨大的挑戰(zhàn)。

二、成人教育的適應與成人學習的轉型。

成人教育如何適應知識社會以及知識社會成員的學習要求,是本次研討會的豐要論題之一、黃富順教授認為,知識社會成人教育的重點工作和策略是:(約倡導成人繼續(xù)學習、終身學習的理念〕(2)推動成人自學的運動。要加強宣傳和引導,喚起民眾參與學習,激發(fā)成人自覺、主動地學習。(3)加強成人的在職進修與訓練.增強他們獲得、積累與轉化知識的能力,進而激發(fā)其創(chuàng)造知識。(4)普遍提升成人的素養(yǎng)。(5)鼓勵成人學會學習。(6)擴展網(wǎng)絡學習。

江蘇省成人教育協(xié)會副會長胡鳳英明確提出了知識社會呼喚成人教育結構性改革的命題。她從辦學體制的社會化、市場化,運行機制的社會性、靈活性.教育功能的多樣化、服務性。教育手段的網(wǎng)絡化、信息化。人才培訓的本土化、國際化等方面闡明了成人教育結構性變革的主要任務。

江蘇省成人教育研究室陳東瑜副研究員從人力資源開發(fā)的角度闡發(fā)了我國為迎接知識社會到來在人力資源開發(fā)方面的思路:一是按照學習化社會的要求努力構建終身學習體系:二是堅持“兩基”重中之重和各級各類教育協(xié)調發(fā)展,努力為知識社會構建扎實的人才資源基礎:三是充分發(fā)揮成人教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用;四是教會成人學會學習,努力提高數(shù)字化學習能力。

不少專家關注到社區(qū)教育在知識社會成人教育中的獨特作用。南京市玄武區(qū)社區(qū)教育委員會張利民的交流發(fā)言通過玄武區(qū)創(chuàng)建全國社區(qū)教育實驗區(qū)、示范區(qū)。積極整合社區(qū)內豐富的教育資源。做到橫向聯(lián)合。縱向溝通。最大限度地實現(xiàn)教育資源的共有、共享的實踐.介紹了建設學習型社區(qū)的做法:(1)廓清思路,加強社區(qū)教育理念的整合;(?)完善網(wǎng)絡,加強組織資源的整合;(3)專兼結合,加強人力資源的整合;又})積極引導。加強物質資源的整合;(5)開展活動.加強人文資源的整合。

吳江市成人教育協(xié)會王建平探討了城鎮(zhèn)學習型社區(qū)教育問題二他認為,城鎮(zhèn)學習型社區(qū)教育就是通過各種手段或形式,提高全體社區(qū)成員的科技人文素質和生存質量、促進城鎮(zhèn)社區(qū)健康、有序發(fā)展的教育活動的總和。他分析了營造城鎮(zhèn)學習型社區(qū)的障礙.井指出,開展城鎮(zhèn)社區(qū)教育要注意加強城鎮(zhèn)社區(qū)教育理論框架、管理體系、活動設施、網(wǎng)絡隊伍和經(jīng)費給付體制的建設,推進城鎮(zhèn)學習型社區(qū)的建設,適應知識社會的要求:。

海門市教育局黃志豪則關注知識社會中農(nóng)村成人教育的發(fā)展問題:他認為.目前,我國農(nóng)村人口科技文化素質低的問題十分突出。遠遠一下能適應知識社會的要求。因而,必須重視農(nóng)村成人教育的發(fā)展和創(chuàng)新。首先.要轉變農(nóng)村成人教育觀念.實現(xiàn)由單一的成人教育思想向全方位、多功能的大教育思想的轉變,由掃除青壯年文盲為主向大力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)骨干為主的轉變。由教育部門獨家經(jīng)營的體制向一校多牌聯(lián)合辦學的體制的轉變,由單純的傳授知識向產(chǎn)學研相結合的轉變.由傳統(tǒng)的學校模式向三教統(tǒng)籌、農(nóng)科結合的教育模式的轉變。以迎接知識社會的到來:。

知識社會的特性決定了成人學習在學習內容、學習要求,學習方式等方面的轉變。吳康寧教授從教育社會學的角度,分析了知識社會中“工作成人”學習的基本特征。他認為。知識社會賴以立基的知識是“客觀性知識”?!肮ぷ鞒扇恕睂W習的“技術性”特征將越來越明顯:知識社會賴以立基的知識是“準人性知識”.“工作成人”學習的.“功利性”特征將越來越明顯:知識社會賴以立基的知識是“開放性知識”.”工作成人”學習的’‘個體性、、特征將越來越明顯;知識社會賴以立基的知識是“速變性知識:.“工作成人”學習的“全程性”特征將越來越明顯。

個人要在知識社會中生存和發(fā)展,需要具備多方面的素質和能力,因此.成人教育還要十分重視成人的素質教育,幫助成人提高素質.獲得完滿的發(fā)展。如何在成人教育中實施素質教育呢?鎮(zhèn)江市廣播電視大學校長祝誠教授在交流發(fā)言中提出:首先,要在成人教育中牢固樹立終身教育的觀念、改變部分成人學習目的的直接功利性。第二,實施成人素質教育的理想模式是遠程開放教育,其開放性、網(wǎng)絡化的特征,使它可以實現(xiàn)“以學習者為中心,旨在促使每位學習者都能得到充分發(fā)展的教育”。第三,要正確處理好素質教育與專業(yè)教育的關系.使兩者有機地結合起來:第四,重視學生的個性發(fā)展。第五、要在成人教育中開展創(chuàng)新教育。知識社會以知識為核心,而閱讀則是獲取知識的重要途徑。臺灣師范大學林振春教授對知識社會中閱讀能力的培養(yǎng)問題進行了較為深入的探討。他在交流發(fā)言中分析了知識社會的知識特性,把知識分為資料、信息、知識和智能4個層級;闡述了積累性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀、評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、消遣性閱讀、專題性閱讀、發(fā)展性閱讀、探測性閱讀、實用性閱讀、交叉性閱讀等l1種閱讀類型的不同特點和功用;提出了4種有效的閱讀方法:01}4r法、sq3r法、問題閱讀法、十步閱讀法;并認為,在知識社會中,有必要擴大閱讀能力的范圍,培養(yǎng)閱讀能力應該包括閱讀理解能力、記憶能力、思維能力、表達能力等4個方面。

三、遠程教育、網(wǎng)絡學習是知識杜會成人教育的最佳形式。

在競爭激烈的知識社會,人們需要不斷學習新的知識,不斷更新自己的知識結構,對教育的需求、要求明顯提高、而傳統(tǒng)的教育,從教育理念、教育資源.教育內容、教育環(huán)境、教育方式等都無法滿足日益增長的接受教育人群的學習的需要二隨著通信技術、計算機技術和網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展,現(xiàn)代遠程教育、網(wǎng)絡教育應運而生、并受到越來越多的學習者的歡迎,尤其受到存在求學障礙的成人學習者的青睞?,F(xiàn)代遠程教育、網(wǎng)絡教育以其自身明顯的特點和優(yōu)勢,成為成人教育、成人學習的最佳形式。參加研討會的代表對遠程教育、網(wǎng)絡學習在成人教育中的優(yōu)勢及其發(fā)展趨勢進行了廣泛而熱烈的討論。

于云秀教授分析了中國遠程教育的發(fā)展情況,對知識社會中國電大教育的發(fā)展提出了若干思考意見。他認為,首先,要加快辦學體制改革,逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟體制下固有的辦學模式向市場經(jīng)濟體制下的靈活辦學模式的轉變。第二,堅持學歷教育與非學歷教育相結合。第三,提供優(yōu)質服務,保證教學質量。第四,廣泛開展聯(lián)合、合作辦學,參與國際教育市場的競爭。第五,提高教師隊伍整體素質,把好教育質量的源頭。第六,調整專業(yè)結構,深化教學內容和課程體系的改革:第七,充分發(fā)揮電大系統(tǒng)的優(yōu)勢,在競爭中以整體優(yōu)勢取勝。第八,加強遠程開放教育的研究,用研究成果指導教學實踐:。

南通市電大如東分??娦氯A探討了縣級電大在知識社會的作用問題,提出了知識社會縣級社區(qū)學習支持服務系統(tǒng)模式建設意見。他認為,縣級電大作為縣級社區(qū)學習中心、有中央及省、市電大作支撐,通過有選擇地引進高校的優(yōu)質資源.必將發(fā)揮學習資源中心、學法指導中心、學習信息中心、學習交流中心、學習評價中心和學籍管理中心的作用,并在知識社會成人學習中發(fā)揮重要作用。

郭為藩教授的主題報告探討了網(wǎng)絡大學體制化問題。他認為,在21世紀的知識社會,網(wǎng)絡大學必定會有很大的發(fā)展。而目前網(wǎng)絡大學還很不規(guī)范,教學品質參差不齊,開設的課程缺乏大學應有的多學科性,更重要的是、迄今為止網(wǎng)絡大學尚未制度化。(1)在經(jīng)濟全球化、教育交流日趨頗繁的形勢下,網(wǎng)絡大學將率先實現(xiàn)跨國合作、成為國際大學的先聲。所以,網(wǎng)絡大學必須有一套具有公信力的制度,維持其應有的學術水準及機構規(guī)模二(2)網(wǎng)絡大學必須有一套完整的數(shù)字圖書館或資源中心,有現(xiàn)代化的傳播科技與教學科技設備,并擁有一支網(wǎng)絡科技與傳播科技的專業(yè)團隊,配備相當人數(shù)的全時助理人員來支持繁重的教學輔導工作。(3)從成本效益的角度看,網(wǎng)絡大學必須跟既有的大學合作,分享現(xiàn)成的師資與教學設施資源:在現(xiàn)階段全部課程采用網(wǎng)絡教學實為大多數(shù)學府力所未逮、所以部分科目采取其他教學模式,包括電視廣播、面授、教學套裝對教學品質并不見得有降低之虞。網(wǎng)絡大學的起飛,尚需一段時間。

臺灣中正大學成教系揚國德教授則在他的交流發(fā)言中,著重分析了歐美國家網(wǎng)絡學習的應用與發(fā)展趨勢。網(wǎng)絡學習的優(yōu)勢明顯:彈性學習的時間與地點;具有地球村與世界性的發(fā)展?jié)摿?可以調適與應用不同的設備與資源;快速提供新發(fā)展的學習材料;容易更新內容與增加資料;以較低的成本就可以發(fā)展不受時空限制的有效學習方式,特別是提供師生之間很多的互動。歐美國家正在努力地運用這些優(yōu)勢,發(fā)展成人教育。就正規(guī)教育來看,提供網(wǎng)絡教育的機構有4種模式:與傳統(tǒng)大學結盟、純粹的網(wǎng)絡大學、傳統(tǒng)的開放大學和傳統(tǒng)大學的延伸。網(wǎng)絡學習的設計有2種模式:單一模式,即全部為遠程教育而設計,如英國等設立的開放大學;多元模式,即指一般大學機構在進行校園教學的同時提供遠程教育課程,在美國、澳洲、加拿大、法國,瑞典等以已相當盛行。就非正規(guī)教育來看,各種公私立機構,特別是企業(yè)界.運用計算機網(wǎng)絡,規(guī)劃在職進修教材,提供超越時空的學習與練習二這種新興的媒介,由于國際網(wǎng)絡的普及與運用已成為未來工作與學習的時代趨勢。

歐美國家網(wǎng)絡學習的發(fā)展趨勢是:(1)鼓勵民間資源投入,公私立資源可形成較好的協(xié)調與配合,達到永續(xù)經(jīng)營境界;(2)建立引導機制,使各種新的資源、新的創(chuàng)意,聯(lián)結為全面性的、有機活力的網(wǎng)絡。(3)強調長期經(jīng)營,使學習配合人生每個階段生涯之需求,進行統(tǒng)整而繼續(xù)不斷地學習。(4)網(wǎng)絡學習的組織策略即善用學習社群,學習社群的組織文化中蘊含著以繼續(xù)學習促進績效的導向,從學習中進行結構與行為的修正,以邁向學習社會。

要使遠程教育在成人學習中發(fā)揮最大的作用,課程設計是關鍵因素之一。上海成就教育發(fā)展有限公司易濱教授的交流發(fā)言,從遠程教育課程的特征,遠程教育課程設計的基礎,遠程教育課程設計的基本原理等方面全面論述了這一問題,給與會者很大的啟發(fā)。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十四

谷南鄉(xiāng)綠色糯稻專業(yè)合作社位于宣城市郎溪縣建平鎮(zhèn)盆形村,由安徽省谷南豐黃酒廠牽頭領辦,合作社理事長即是黃酒廠的董事長。年9月谷南豐黃酒廠總共流轉了200hm2土地。同年10月黃酒廠牽頭成立了谷南鄉(xiāng)綠色糯稻專業(yè)合作社,主要從事水稻和小麥的種植、銷售與深加工。成立合作社,對于黃酒廠來說,只是為了便于其流轉土地和保證黃酒生產(chǎn)的原料供應,而財務以及經(jīng)營決策等仍全部由企業(yè)來進行管理。關于谷南豐黃酒廠下鄉(xiāng)種糧的增收機制,主要有以下兩點:

1)精細的規(guī)?;芾肀U狭思Z食的產(chǎn)量和品質,實現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟。為了保證農(nóng)田管理的精細化,谷南豐黃酒廠將流轉的200hm2土地分成10塊,分別交由10個專業(yè)大戶經(jīng)營,10塊耕地相當于10個“家庭農(nóng)場”。10個專業(yè)大戶都是由企業(yè)經(jīng)過精心選擇的種糧經(jīng)驗比較豐富的農(nóng)民。合作社(實際是企業(yè))為10個專業(yè)大戶提供農(nóng)資和農(nóng)機作業(yè)服務。除此之外的生產(chǎn)成本,則由每個“家庭農(nóng)場”獨自承擔,主要指人工費。

以水稻為例,其耕地和收割環(huán)節(jié)全部是機械化作業(yè),因此由企業(yè)承擔相關費用;插秧是人工作業(yè),則由專業(yè)大戶負責,企業(yè)會支付6750元/(hm2.a)的管理費(工錢)給專業(yè)大戶。但前提是專業(yè)大戶經(jīng)營管理的耕地,其糧食的產(chǎn)量和品質必須達到企業(yè)的要求,即小麥必須達到4725kg/hm2,水稻必須達到7050kg/hm2。糧食如果豐收,超產(chǎn)部分則由企業(yè)與專業(yè)大戶平分;同樣,糧食單產(chǎn)如果沒有達到企業(yè)規(guī)定的標準,差額部分也由二者平均承擔。

由于激勵—懲罰機制的存在,每年每個專業(yè)大戶平均可獲得1萬多元的獎金,這表明專業(yè)大戶經(jīng)營下的糧食產(chǎn)出基本都達到了企業(yè)的要求并且增產(chǎn)效果也比較顯著??梢姡饶县S黃酒廠所采取的“合作社+專業(yè)大戶”的管理模式有效地保障了糧食的產(chǎn)量和品質,實現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟。

2)糧食深加工提升了農(nóng)產(chǎn)品的附加值,增加了企業(yè)收入。谷南鄉(xiāng)綠色糯稻專業(yè)合作社主要是為了給谷南豐黃酒廠提供釀酒原料而成立的。合作社生產(chǎn)的糯稻在收割之后全部運到黃酒廠,進行深加工、制造黃酒,通過增加糧食的附加值獲利。谷南鄉(xiāng)綠色糯稻專業(yè)合作社總共收獲了91萬kg小麥和143萬kg水稻;收入合計為628萬元,總成本為725.25萬元。從中可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)下鄉(xiāng)種糧明顯是虧損的。然而通過土地流轉或其他途徑參與合作社經(jīng)營的農(nóng)戶,平均獲得工資性收入3.8萬元/a,收入最多的是4萬元/a,最少的也有3.5萬元/a,平均增收2萬元/a。因此在分析企業(yè)下鄉(xiāng)種糧的利潤時,僅關注合作社本身的成本與收入是不合理的。原因主要有兩點,一是合作社的很多種糧支出都是黃酒廠發(fā)生的。二是合作社的糧食也并沒有實際售出,而是直接用于黃酒加工,表2中所列示的糧食單價只是黃酒廠為了方便會計上的核算而使用的一般市場價。毋庸置疑,如果黃酒廠統(tǒng)一將10個“家庭農(nóng)場”所生產(chǎn)的.小麥和水稻批量售出,價格通常是不會低于一般市場價的。事實上,黃酒廠自己生產(chǎn)釀酒原料,不僅降低了黃酒的生產(chǎn)成本,同時也增加了糧食的附加值,從而提高了酒廠利潤,促進了企業(yè)和農(nóng)戶增收。

3.2萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社的增收機制。

萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社位于安徽省宣城市廣德縣柏墊鎮(zhèn)茅田村,由當?shù)氐姆康禺a(chǎn)經(jīng)銷商和建筑商牽頭于2013年3月成立。截止到2015年,合作社總共流轉了20hm2耕地用于生產(chǎn)有機水稻,租金為6750元/(hm2.a)。很明顯,萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社同樣是工商資本下鄉(xiāng)流轉土地種糧的典型,其種糧增收的原因也包括兩點:

1)精細的田間管理保障了水稻的產(chǎn)量和品質,

奠定了增收基礎。萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社主要種植適宜生長于山上的有機稻。該品種的有機稻1年只長1季,從播種到收獲需要140天,比平原水稻多出20天,一般于每年的10月20日之后開始收割??梢姡a(chǎn)有機稻的機會成本是比較高的。所以,保證水稻的產(chǎn)量和品質對于萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社而言,就顯得更為重要和關鍵。為此,合作社雇傭了專門的技術人員負責水稻的病蟲害防治與日常管理,確保水稻能夠增產(chǎn)豐收、保證品質。而家庭農(nóng)場或由農(nóng)民領辦的合作社則由于資金、信息等各方面的障礙,一般不會雇傭專門的農(nóng)業(yè)技術人員,農(nóng)民往往根據(jù)自己積累的經(jīng)驗來經(jīng)營管理大田作物。但隨著農(nóng)作物品種的發(fā)展以及病蟲害的進化,很多新生事物單靠經(jīng)驗是無法解決的,所以與具有傳統(tǒng)經(jīng)驗的農(nóng)民相比,農(nóng)業(yè)技術專家在農(nóng)田管理方面越來越具有優(yōu)勢,也更有利于保障糧食的產(chǎn)量和品質。此外,農(nóng)忙時節(jié),萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社還會雇傭大量短期勞動力搶種搶收以避免延誤農(nóng)時造成損失。最終使水稻的產(chǎn)量和品質得到了保障,從而為合作社增收奠定了基礎。

2)初加工和品牌化營銷提升了水稻的附加值,

增加了種糧收入。萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社在水稻收獲之后,并不直接售出,而是將其退皮、加工成有機大米之后再進行銷售。為了更好地宣傳和銷售有機大米,萬順水稻產(chǎn)銷專業(yè)合作社還注冊了“茅田山大米”商標。合作社的品牌化營銷在提高其產(chǎn)品知名度的同時也提高了產(chǎn)品的價格,增加了收入。一般來說,1hm2耕地的水稻能夠加工出3000kg大米。普通大米的價格是7元/kg,除去加工成本,利潤為1元/kg,1hm2耕地的利潤則為3000元;而有機大米的售價是11元/kg,利潤為1.2-1.4元/kg。因此,合作社1hm2耕地產(chǎn)出的有機稻加工成有機大米之后銷售,可以比1hm2耕地普通水稻加工成大米銷售多收入600-1200元。

3.3增收機制的進一步驗證。

精細的規(guī)模化農(nóng)田管理模式和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸使下鄉(xiāng)工商資本在種糧領域得以增收。那么,沒有進行精細化管理和產(chǎn)業(yè)鏈延伸的糧食規(guī)模經(jīng)營主體的生產(chǎn)效益又是怎樣的呢?下面我們以山東臨沂市的有祥家庭農(nóng)場和河北邢臺市的土生金農(nóng)作物種植合作社為例來對此進行說明。

1)有祥家庭農(nóng)場。有祥家庭農(nóng)場位于山東臨沂市臨沭縣,主要從事玉米和小麥的種植與銷售。農(nóng)場的耕地經(jīng)營面積有20hm2,全部是流轉而來,租金為4500元/(hm2.a)。年農(nóng)場大約收入24萬元,支出18.5萬元,其中包括土地流轉費9萬元,生產(chǎn)資料費9萬元以及雇工費0.5萬元。很明顯,有祥家庭農(nóng)場當年的利潤總額是5.5萬元,單位面積耕地的糧食生產(chǎn)利潤僅為2750元/hm2,遠低于2014/2015年度山東省平均6439.35元/hm2的利潤水平。而有祥家庭農(nóng)場的糧食生產(chǎn)利潤之所以偏低,一方面源于其高額的土地租賃費;另一方面,也是最重要的一點,農(nóng)場在收獲糧食之后,直接將其銷售給商販或糧食加工企業(yè),沒有享受到糧食產(chǎn)業(yè)鏈延伸所帶來的附加值。此外,該家庭農(nóng)場在大田作物的管理方面也沒有做到精細化,導致糧食的單產(chǎn)和品質都處于一般水平,未能使其獲得規(guī)模經(jīng)濟和附加值效益。

2)土生金農(nóng)作物種植合作社。與有祥家庭農(nóng)場類似,位于河北省清河縣連莊鎮(zhèn)西張古村的土生金農(nóng)作物種植合作社也面臨種糧利潤偏低的困境。該合作社成立于年11月,土地經(jīng)營面積有47hm2,租金為8250元/(hm2.a),主要從事小麥和玉米的種植與銷售。由于合作社的理事長與種子公司建立了較好的工作關系,因此合作社可以購買到較為優(yōu)質和先進的糧食品種,且生產(chǎn)技術也比較有保障。但即使如此,土生金農(nóng)作物種植合作社的經(jīng)營利潤仍然較低:2014年合作社的經(jīng)營收入約為200萬元,支出198萬元,其中僅土地流轉費就有38.8萬元;合作社當年的利潤總額為2萬元,單位面積耕地的糧食生產(chǎn)純收入是426元/hm2,遠低于河北省平均5052.9元/hm2的平均利潤水平。與有祥家庭農(nóng)場一樣,土生金農(nóng)作物種植合作社也是將小麥和玉米直接銷售,其中小麥以2.60元/kg的市場價賣給企業(yè),玉米以2元/kg的價格賣給政府糧食儲備庫??梢?,糧食規(guī)模經(jīng)營主體在面臨高額的土地流轉費用時,將糧食直接銷售與將糧食進行深、初加工后再銷售相比,前者的利潤水平要遠低于后者。

在我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本面臨“地板”的現(xiàn)實條件下,試圖通過成本的降低來大幅度增加糧食收益是不太可能的。作為土地流轉中的轉入方,雖然其通過規(guī)模化、機械化和專業(yè)化的生產(chǎn)可以在一定程度上降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。但水漲船高,土地租賃、機械作業(yè)、農(nóng)資以及勞動力等成本在逐年上升,導致糧食的利潤空間十分有限。因此,作為糧食規(guī)模經(jīng)營主體,必須轉變思路,在產(chǎn)后做文章,積極開展糧食加工業(yè)、延伸產(chǎn)業(yè)鏈,通過增加農(nóng)產(chǎn)品附加值來促進增收。同時,先進的生產(chǎn)技術和精細的規(guī)?;芾砟J綄τ诒U戏N糧增收也是必不可少的。因為先進的技術和精細的管理模式能夠有助于保障糧食的產(chǎn)量和品質,而這是產(chǎn)業(yè)鏈延伸和品牌化營銷的重要前提。涂圣偉認為,工商資本進入農(nóng)業(yè)領域帶來的規(guī)模效益主要體現(xiàn)在三個方面:一是帶來了稀缺的資金和先進的技術、管理等生產(chǎn)要素;二是通過土地流轉集中了土地資源,實現(xiàn)了土地的集中連片經(jīng)營和規(guī)?;N養(yǎng);三是通過基礎設施建設增加了農(nóng)業(yè)資本存量,強化了農(nóng)產(chǎn)品的市場流通能力,提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整體效益,帶動了農(nóng)民就業(yè)增收。小農(nóng)戶比大農(nóng)場更難獲得人力資本、社會資本、金融資本以及信息等資源;而工商資本由于具備技術、資本、管理以及市場等各方面的優(yōu)勢,可以比較容易地實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)鏈延伸,所以其能夠在下鄉(xiāng)種糧中獲得較高的收入。

4結論與政策啟示。

4.1結論。

研究表明,先進的技術與精細的規(guī)模化管理模式是保證種糧增收的重要前提。工商資本投資糧食生產(chǎn),與普通農(nóng)戶主導的糧食規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營主體相比,具有技術和管理方面的優(yōu)勢,可以在很大程度上提高糧食的產(chǎn)量和品質,實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟。高產(chǎn)量能夠在價格一定的情況下提高收入;高品質則能夠在接近完全競爭的糧食市場中提升其競爭力,確保其能夠獲得較高的銷售價格,增加收入。此外,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸以及品牌化營銷是保證種糧增收的關鍵。糧食的需求價格彈性較小,直接銷售糧食的效益一般都是比較低的。但是工商資本憑借自身在技術、資金以及市場等方面的優(yōu)勢,積極開展糧食加工以延伸農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)建品牌,增加糧食附加值,從而得以提高了工商資本務農(nóng)種糧的收入水平。

4.2政策啟示。

2015年12月國務院辦公廳印發(fā)了《關于推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指導意見》,意見中提出,在培育多元化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合主體中,要支持龍頭企業(yè)發(fā)揮引領示范作用;作為農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè),要優(yōu)化要素資源配置,加強產(chǎn)業(yè)鏈建設和供應鏈管理,提高產(chǎn)品附加值,同時意見還強調要延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。張洪源和張利庠提出,要以負責任農(nóng)業(yè)投資原則指導我國工商資本投資農(nóng)業(yè),在工商資本涉足農(nóng)業(yè)的過程中,建議實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的全產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)模式,提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值。可見,從中央政府到學術界,都強調要延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。

結合本研究結論,在工商資本下鄉(xiāng)流轉土地種糧的過程中,為保證其增收,有4個方面需要重視。

1)涉足農(nóng)地流轉的工商資本最好擁有農(nóng)業(yè)背景,也就是說,該工商資本所從事的行業(yè)最好位于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中的某一環(huán)節(jié)以便于降低生產(chǎn)成本,有利于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與發(fā)展。

2)政府部門要對進行農(nóng)地流轉的工商資本進行詳細的資質考察,嚴格防范農(nóng)地“非農(nóng)化”與“非糧化”現(xiàn)象的發(fā)生;此外,還需對土地流轉過程進行相應的監(jiān)督,一方面是為了防止侵犯農(nóng)民利益的行為發(fā)生,另一方面也是為了保障工商資本能夠順利地進行糧食生產(chǎn),避免發(fā)生土地糾紛而影響農(nóng)作物正常的生產(chǎn)周期,給企業(yè)造成不必要的損失。

3)政府部門以及相關金融機構應通過金融產(chǎn)品創(chuàng)新和農(nóng)地經(jīng)營權抵押貸款著力完善農(nóng)村金融市場,以便為工商資本進行土地流轉和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設施建設提供資金扶持,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率;同時,政府部門也要對農(nóng)產(chǎn)品市場進行實時監(jiān)測,為工商資本提供詳細及時的市場需求信息,保障產(chǎn)品銷售渠道的穩(wěn)定。

4)作為工商資本本身,其理應積極地引進先進的農(nóng)業(yè)技術和管理人才,創(chuàng)新農(nóng)田管理模式,確保糧食生產(chǎn)能夠實現(xiàn)高品質豐產(chǎn)增收。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十五

論文摘要:“知識管理”理念應用于高校領域,其核心問題在于如何合理地應用“擁有專業(yè)技能的人”來加強隱性知識的傳播。本文主要討論了高校隱性知識的內涵,分析了高校隱性知識管理過程中的主要障礙,并對高校隱性知識管理的策略進行了探討。

論文關鍵詞:高校隱性知識管理策略。

隨著知識經(jīng)濟的興起,知識管理也日益成為人們關注的焦點。作為知識密集型的專業(yè)服務組織―高校實施知識管理在現(xiàn)時代具有十分重要的意義。高校蘊藏著豐富的知識資源,而隱性知識又是知識資源中最重要的資源,在教育實踐中,師生員工會產(chǎn)生大量隱性知識,包括經(jīng)驗和經(jīng)驗化形態(tài)的技術,以及隱含于教師所認同的理念中的知識,這些知識是教育教學質量的支柱,對教師和學校的發(fā)展具有重要意義。加強隱性知識管理,轉化高校的隱性知識,使知識勢能低的主體共享其知識,將有利于高校自身人力資本存量的提高,組織核心競爭力得到提升,更重要是有利于知識的增值、裂變、聚合,從而使高校真正完成其傳播知識、創(chuàng)新知識,將知識服務于生產(chǎn),推動我國知識經(jīng)濟發(fā)展的使命。

一、高校隱性知識管理的內涵。

1958年,波蘭尼在其代表作《個體知識》中認為知識分為兩類:explicitknowledge和tacitknowledge即今天所言的顯性知識和隱性知識。顯性知識是指可以用嚴格的數(shù)據(jù)、科學公式、公理、文字等符號表達出來,可以編碼化的,易于存儲、交流和共享的知識。隱性知識是高度個性化的和難以格式化的知識。顯性知識容易學習傳遞溝通,也容易被競爭對手模仿,隱性知識是難以模仿的,不易被竊取或復制,隱性知識比顯性知識更全面、更能創(chuàng)造價值,是組織形成核心競爭力的基礎。

高校隱性知識則是指存在于高校的知識勢能極高的教師員工的頭腦或組織結構和文化之中的,很難用數(shù)字、公式和科學法則以及文字、語言來精確表達的,難以明確的被他人觀察、了解、讓他人獲知的知識。諸如教學、科研、管理專長、學術研究經(jīng)驗、創(chuàng)作靈感以及對行業(yè)的洞察力、判斷力等等。這種知識是通過個人經(jīng)歷來獲取的,它深藏于個人的頭腦之中,沒有與知識的所有者分離開來。它“只可意會,不可言傳”,難于編碼,是尚未文獻化的'零散的非結構化的不系統(tǒng)的知識,高度的個人化。但這并不意味著所有的隱性知識都是隱含而難于獲得的,隨著人類認識水平的加深,一部分隱性知識將不斷實現(xiàn)轉化,而新的隱性知識也會不斷產(chǎn)生。因此,如何使隱性知識顯性化并促使其在高校內部流傳與共享,從而創(chuàng)新高校知識,增加高校知識存量,則是高校知識管理的重點,也是生存發(fā)展的關鍵。

所謂隱性知識顯性化是指將隱性知識編碼化,使其轉化為顯性知識,易于人類的學習和借鑒。隱性知識管理就是對這個過程以及這個過程涉及的諸多問題的管理。由此高校隱性知識管理的內涵可以表述為:高校隱性知識管理是高校設計優(yōu)質良好的知識轉化環(huán)境,對隱性知識顯性化的過程進行管理,使隱性知識順利實現(xiàn)顯性化,以達到高校的目標和功能的過程。

二、高校隱性知識管理過程中的障礙分析。

通過以上分析,我們可以看到,高校知識管理的重點在于隱性知識的共享與轉化,以實現(xiàn)個人和高校知識價值最大化,培育高校核心競爭力。然而知識管理是一項巨型的復雜系統(tǒng)工程,目前在知識儲備、知識傳遞、知識創(chuàng)新的高校實施知識管理尤其是隱性知識的管理步伐緩慢,筆者認為,其中主要的障礙有:。

1缺乏先進的技術手段。

我國高校知識管理剛剛起步,大多數(shù)尚未建立以計算機網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫等現(xiàn)代信息技術手段為基礎的知識管理系統(tǒng),缺少知識交流與共享的開放交互式技術平臺?!爸R地圖”、“電子討論系統(tǒng)”、“最佳實踐”數(shù)據(jù)庫、視頻工具等先進技術手段很少應用,在一定程度上限制了隱性知識流動與轉化的范圍和效率。

2.高校傳統(tǒng)組織體制的制約。

我國高校目前實施的是科層制的管理體制。一方面科層制的管理體制組織結構僵化,等級森嚴,缺乏活力和創(chuàng)新精神。這種組織體制的弊端是中間層次過多,缺乏適應性和靈活性,組織內部的溝通有著難跨越的層級鴻溝,阻斷了教職員工面對面的互動式交流,科層制的管理體制的價值追求是成員遵循原則處理、解決問題,它壓抑了組織和成員的活力和創(chuàng)新能力。另一方面科層制的管理體制會導致不良的組織文化??茖又剖且孕姓嗔楹诵牡墓芾眢w制。行政權力是它的中心,這樣一種管理體制會形成一種圍繞行政權力展開的組織文化?!敖潭鴥?yōu)則仕”正是這樣一種文化的寫照。由此造成的必然是對組織的行政權力的關注和追逐,以及對組織內的知識或者說學術權力的忽視和淡漠,嚴重制約了組織隱性知識的流動與轉化。

3.缺乏合理的激勵制度。

合理的激勵措施是知識轉化的動力,但是目前我國高校在知識轉化領域普遍存在著激勵措施不當、不合理甚至缺乏的情況。一方面,由于以“性善論”為前提,再加上教師職業(yè)的特殊性―教書育人,使社會對教師擁有過高的期望,一般對知識的轉化不實施激勵。另一方面,高校的知識主體并不是單純的“經(jīng)濟人”,高校的知識轉化往往是難以量化的,因此按照“經(jīng)濟人”假設為前提對知識轉化主體進行激勵難以達到預期的目的。

4.對隱性知識顯性化重視的程度不夠。

隱性知識轉化問題是知識管理的核心問題,不論是在高校還是在社會其它領域。人類實踐過程中更多關注的是顯性知識的獲取、傳播、應用,而忽略了隱性知識的存在及作用。我國高校的知識管理尚處在誕生階段,對隱性知識顯性化重視的程度不夠。我國高校對隱性知識顯性化的關注比較少而且大多處在自發(fā)階段。教學過程中更多的是書本顯性知識的轉化;科研過程雖然由于頻繁的師生接觸可以傳遞大量的隱性知識,但是由于我國高校的師生比例失調,科研對大多數(shù)學生而言是可望不可及的;而師生直接服務社會的活動也處在自發(fā)階段,沒有形成一定的格局。因而對大量高校的學生而言,他們更多的接受的是顯性知識而不是隱性知識。

三、高校隱性知識管理策略。

針對高校隱性知識管理過程中存在著的障礙,現(xiàn)提出以下應對策略:。

1.建立合理而有效的激勵機制,保證知識流動、轉化知識勢能高的個體在創(chuàng)新知識、開發(fā)知識時需要在智力、體力、財力等面給予大量的投人,如果在轉化、共享其成果時不能有所收益,甚至連回收其成本都困難時,勢必影響知識生產(chǎn)者的積極性,限制知識的轉移,也將造成知識的浪費;同時,知識接受者接受知識的積極性越高、知識存量越大,則知識轉移率越高,知識轉化也越充分。二者都需要激勵,只有激勵兩者才會積極參與其知識的轉移,隱性知識才可能最大程度地實現(xiàn)轉化。激勵機制分為物質激勵和精神激勵機制,兩者都是高校組織為促進隱性知識轉化而必備的制度。物質激勵主要是以薪酬激勵作為重要手段,組織要建立“學歷提升獎勵”、“知識開發(fā)補償”、“按知識貢獻分配”等制度,從物質上激發(fā)教師員工提高自身的知識存量,積極開發(fā)知識,轉化個人隱性知識。精神激勵則包括環(huán)境激勵、目標激勵和情感激勵等。

環(huán)境激勵主要是創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境,激發(fā)教師員工的熱情,為其提供知識共享、知識創(chuàng)新所需的資源;情感激勵和目標激勵則通過建立平等互敬的良好的人際關系,制定與高校發(fā)展目標一致且與教師員工實際需要相符合的奮斗目標,激發(fā)其使命感,進而形成其內在的動力。這樣,從物質和精神等方面激勵高校教師員工隱性知識轉移的積極性,使隱性知識最大程度地實現(xiàn)轉化。

2.重視學校組織的文化建設。

與傳統(tǒng)管理一般只重視規(guī)章制度建設不同,知識經(jīng)濟時代的學校知識管理強調組織文化建設,每一個成功的學校必須有自己的學校精神,用一種共同的價值觀來熏陶全體教職員工,獨特的組織文化全面地影響著各項管理職能的實現(xiàn)以及集體效力的發(fā)揮。所以在高校要盡快營造一個以人為本的知識主導型組織文化,建立學習型學校,形成一種能促進學習知識、交流知識、共享知識、創(chuàng)新知識的良好氛圍,建立自覺合作、自覺交流、自覺共享的價值觀體系,在學校內創(chuàng)造一種信任、合作和深度會談的精神,鼓勵教職員工積極貢獻出自己的隱性知識和豐富經(jīng)驗,加快隱性知識的交流與共享。

3.重構高校管理機構和體制。

傳統(tǒng)的學校內部組織結構,是按照剛性管理的要求設計的,教職工與領導之間、教職員工之間存在著一定的等級差別,教職員工的信息、意見和建議要通過這一組織結構逐漸匯報,不能超越,從而給隱性知識的流動與轉化設了障礙,嚴重制約了組織隱性知識的流動與轉化。知識管理要求打破這種設計,建立能適應知識經(jīng)濟要求的知識型學校組織結構,撤銷一切形式化的組織和冗員,實現(xiàn)管理層的縱向縮減和管理人員的全面精簡,從而實現(xiàn)組織結構扁平化,只有這樣,才能保證上下級溝通順暢,信息充分流動,教師們有較大的自由度和自主的權力,易于把個人的發(fā)展和學校的發(fā)展連接起來,具有較強的積極性和較高的創(chuàng)造激情,因而有利于知識交流、轉化、共享與創(chuàng)新,從而實現(xiàn)知識價值的最大化。

4.充分利用現(xiàn)代信息技術手段。

在進行隱性知識管理過程中,要充分注重利用互聯(lián)網(wǎng)、內部網(wǎng)、群件技術、知識庫、數(shù)據(jù)挖掘等現(xiàn)代信息技術,促進隱性知識的流動與轉化,在互聯(lián)網(wǎng)上應用專家系統(tǒng)加快專家隱性知識顯性化的速度;借助軟件等開發(fā)工具,總結教職員工技術、經(jīng)驗和訣竅等,在一定程度上加快隱性知識交流,共享與創(chuàng)新的進程,對大多數(shù)難以編碼的隱性知識,有效辦法是建立“尋人數(shù)據(jù)庫”、“知識地圖”、專家網(wǎng)絡系統(tǒng)等,讓教職員工迅速找到擁有某種隱性知識的人員,還可通過視頻工具使分處兩地的人面對面地進行交流,消除距離所造成的障礙。

四、結束語。

雖然高校隱性知識管理在我國尚處在萌芽階段,缺乏必要的理論支撐,其發(fā)展也面臨著種種困境,但是隨著知識經(jīng)濟的深人,知識管理理論的不斷不展,高校隱性知識管理的實踐和理論必將取得長足的進步。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十六

概念主要由四個方面組成,即名稱、內涵、外延和例證。一個概念的名稱往往是一個名詞,內涵則表明的是事務的特有屬性,外延是特有屬性的全部事務集合,例證則是在外延里選取具體的事務來支持概念的。重要概念教學的著重點是對概念內涵的傳遞。而生物學重要概念包含了對生命基本現(xiàn)象、規(guī)律及理論的理解,它對于學生學習相關知識有著重要的支持作用。

2、凸顯重要概念傳遞對初中生物重要概念教學的意義。

凸顯重要概念的傳遞對初中生物重要概念教學的意義主要表現(xiàn)在可以更好地針對學生的年齡特點和認知能力來確定概念教學的深度和廣度,以切實達到預期的教學效果,并為后續(xù)的學習打下基礎,有助于學生基礎的養(yǎng)成和遷移,有利于學生在生物學習中養(yǎng)成發(fā)散思維,擁有良好的學習素養(yǎng)。如初中“概述人體神經(jīng)調節(jié)的基本方式”中重點是“調節(jié)的基本方式”而有關“反射弧及其5個環(huán)節(jié)”的內容不包括在初中的基本要求,應作為高中的“概述人體神經(jīng)調節(jié)的結構基礎和調節(jié)過程”的基礎內容,這樣有關“神經(jīng)調節(jié)”的概念在初高中生物學中得以螺旋式的發(fā)展。

2.1有利于打好學生的生物學基礎。

學習就好比蓋房子,沒有良好的地基做基礎,就不可能蓋出高樓大廈。初中生物課本中有很多的生物名詞,學生在學習的過程中沒有重點可把握,給學習帶來了很大的不便。而新的課改標準提出了五十個的重要概念,就給學生大大減輕了學習壓力。

2.2有利于學生發(fā)散思維的形成。

學習的目的不是為了考試,而是為了學生在日常生活之中可以應用。重要概念的出現(xiàn),給學生的學習打下了一個架構,學生可以在這個架構下自己進行添磚加瓦,學習就更有娛樂性。例如在將病毒、真菌和細菌的不同時,學生們會自發(fā)的聯(lián)想到感冒有病毒性感冒等等,他們更愿意主動的去探究,而不是由老師督促著去學習。都知道,興趣才是最好的老師,學生們在學習中有了樂趣,就能更好的發(fā)揮主觀能動性。

2.3有利于學生學習習慣的養(yǎng)成。

重要概念的凸顯讓學生在學習的過程中有了輕重緩急之分,這對于學生良好習慣的養(yǎng)成有著重要的作用。通過重要概念的學習,讓學生可以在以后的學習甚至生活中合理安排自己的時間,調配學習和生活的關系,是學生一輩子的財富。

3、如何在初中生物教學中凸顯重要概念。

在教學中凸顯重要概念可以通過教學情景的設置以及改變教學方式來實現(xiàn),主要可分為:

3.1場景引入凸顯。

通過教師合理的設計,在教學中自然的引入重要概念。主要可以通過實驗場景引入、實踐場景引入、問題情境引入等方面。實驗場景引入指的是教師可以通過實驗讓學生發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)的現(xiàn)象,然后引導學生思考產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,從而引入重要概念。例如在講到光合作用的時候,教師可以通過《綠葉在光下制造淀粉》這個實驗來加深學生對產(chǎn)物和原料的理解。實踐場景引入則是通過日常生活中的一些實踐,讓學生明白其在生物學中的深層次原因,由表象到本質,由一般到深入,由感性到理性。例如在講到食物鏈的時候,可以通過“螳螂捕蟬黃雀在后”這個成語,給大家揭示食物鏈的關系。問題場景引入則由教師提出問題,讓學生思考,從而提出重要概念的過程,例如在講到蒸騰作用的時候,教師可以通過實驗,讓學生發(fā)現(xiàn)塑料袋上的水珠,然后通過對塑料袋內壁上水珠由來的提問開啟學生的思考。

3.2情景分析凸顯。

教師在教學中要創(chuàng)設比較情景,在此基礎上來分析不同概念的區(qū)別和聯(lián)系。創(chuàng)設強調情景,利用重要概念里的關鍵字加深學生對重要概念的`記憶。例如在宣講相對性狀的時候,同種生物同一形狀的不同表現(xiàn)類型叫相對性狀,教師可以對“同種”“同一”進行強調,加深記憶。創(chuàng)設問題情景,通過引導學生自由參加討論來加深學生對概念的理解。教師可以在課堂上增加學生們的互動,以達到凸顯重要概念的目的。

3.3歷史發(fā)展凸顯。

每一個歷史階段對生物的理解都不同,生物科學的發(fā)展史就是無數(shù)的學者孜孜不倦探索的過程。因此教師在凸顯重要概念傳遞時,可以給學生講解學者們探索的過程,讓學生了解到前輩們探索的不易,激發(fā)學生們的感情共鳴。例如在講到隱性基因和顯性基因時,教師可以給大家講解孟德爾怎么樣從豌豆實驗開始然后發(fā)現(xiàn)兩者不同的,通過這些,讓學生對遺傳歷史有個大概的了解,從而培養(yǎng)學生大膽創(chuàng)新,勇于探索的精神,增加課堂教學的樂趣性。

4、結語。

綜上所述,在初中生物重要概念教學中凸顯重要概念的傳遞,可以給學生帶來巨大的好處。初中教師應該認真研讀新課標的內容,體會其中的精神,通過增加和學生的互動,培養(yǎng)學生熱愛思考,喜歡學習的興趣,用多種方法調動學生的積極性,保證學生全面素質的提高。

社會網(wǎng)絡下的公寓文化建設分析論文篇十七

財務會計的定義分析一直以來是國內外經(jīng)濟學術界關注的焦點問題。國內外對于財務會計的定義分析滿足了過去一直以來的經(jīng)濟社會。然而隨著科學技術日新月異的發(fā)展和經(jīng)濟一體化、全球化,利用經(jīng)濟學對財務會計定義進行分析與解讀不僅能夠滿足現(xiàn)在經(jīng)濟社會的需求,還可以加強對財務會計的認識,提高對整個財務會計流程的掌捏程度,最大限度發(fā)揮財務會計作為現(xiàn)代管理重要的科學手段的作用。

1.財務會計在國內外傳統(tǒng)主流定義。

財務會計在國內外定義并沒有統(tǒng)一,但從財務會計本質人手,綜合多種影響財務會計的因素,傳統(tǒng)主流定義有以下幾種。

1.1國內財務會計傳統(tǒng)主流定義。

第一,在上世紀50年代所發(fā)表的《會計核算原理》將財務會計定義為:財務會計核算是開展經(jīng)濟核算的一種形式,可以反映經(jīng)濟過程里各個經(jīng)濟事實和經(jīng)濟現(xiàn)象的財務審核工作。第二,在60年代所發(fā)表的《會計學原理》提出了具體的兩種會計職能,一是反映,二是監(jiān)督。財務會計不再是一種核算,而是一種方法。會計是進行計量、觀察、分析和登記的方法。第三,《會計學原理》除了指出會計是一種方法外,還指出會計是一種管理工具。這種管理工具的應用可以反映出監(jiān)督生產(chǎn)過程的監(jiān)督方法。第四,《辭?!穼嬏岢龅亩x為會計是用貨幣作為主要計量單位,實現(xiàn)系統(tǒng)地、連續(xù)地在企業(yè)機關以及事業(yè)單位中,進行預算執(zhí)行的結果。第五,在70年代所發(fā)表的《會計基礎知識》提出會計主要是采用貨幣形式,采用記賬、算賬和用賬等形式,對企事業(yè)單位各項經(jīng)濟活動和財務收支進行的核算,這個過程可以反映經(jīng)濟過程的發(fā)展成果。第六,除了以上五種定義以外,更簡潔的會計定義為會計本身就是管理。會計屬于管理范疇,是另一種管理活動。

1.2國外財務會計傳統(tǒng)主流定義。

英國《大百科全書》中將簿記以及會計定義為一個信息系統(tǒng),并提出可簿記是會計的重要組成部分,還提出會計是一種特殊的藝術,可分類總結企業(yè)的交易情況并且解釋其結果。美國會計師協(xié)會在1953年8月發(fā)表公報對《大百科全書》中定義會計為藝術的藝術做了新的解釋,會計是一種藝術,這種藝術中存在一部分科學,但是藝術必須包括科學上技巧以及經(jīng)驗。在70年代美國會計逐漸趨向于將會計理解為提供財務信息為主要方式的一個經(jīng)濟系統(tǒng)。1776年亞當?斯密發(fā)表《國富論》中進一步探討了對財務會計的指導意義,如,他的交換理論中就體現(xiàn)了財務會計的特點,即企業(yè)收人的實現(xiàn)必須發(fā)生在交易事項之后;他的企業(yè)產(chǎn)權分離的社會分工體現(xiàn)了財務會計的另一特點,即立足于企業(yè),面向市場;而他的“看不見的手”理論突出體現(xiàn)了財務報告向市場傳遞的財務信息上。這里財務報告針對不同主體體現(xiàn)了不同的作用。一對于企業(yè)所有者來說,財務報告為其提供了投資、信貸等決策所需要的信息,對其有利;二對于市場參與者來說,財務報告公開之后,客觀上為市場參與者包括競爭者提供利用的機會。德國馬克思在《資本論》'中明確指出,會計的對象是一個企業(yè)在增值過程中的價值,即流動中的資本。而這流動中的資本是由會計定價和確認的。他將會計概括為對生產(chǎn)過程的控制和觀念總結。日本黑澤清對復試簿記提出了新定義,為會計師在企業(yè)中采用貨幣開展計算來的一個資本循環(huán)的手段。

2.財務會計在經(jīng)濟學視角下的新解讀。

作為一門十分重要的商業(yè)語言,會計在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟大環(huán)境下,起著十分重要的作用。無論是在人們?yōu)榱藗€人理財應用活動或者是大型社會經(jīng)濟活動,能清楚的理解財務會計的定義對于會計信息的'應用都是十分具有必要性的。財務會計對于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟來說,既具有基礎性又是一項十分重要的工作,通過為有相關需求的人或企業(yè)提供對最終決策來說有用的信息,并且設置一系列的財務會計程序,積極參與到企業(yè)經(jīng)營管理政策的制定,進而提高企業(yè)的經(jīng)營效益,為市場經(jīng)濟的健康發(fā)展服務。作為會計的一個分支,財務會計的發(fā)展歷程可謂是源遠流長。至目前為止,其發(fā)展共歷經(jīng)了三個不同階段,在每一階段人們對它都有不同的解讀。

然而,以往許多以不同角度對財務會計的定義大都是僅僅對其特征進行描述的。這樣的定義具有一定局限性,因其并未在定義財務會計的同時將其與所處的社會經(jīng)濟和社會環(huán)境聯(lián)系起來。而對于財務會計來說,市場是其離不開的重要因素之一,勺市場同樣重要的是現(xiàn)代企業(yè),這兩大因素是經(jīng)濟學關于財務會計探討的兩大主題之一。因此,要想對財務會計的定義進行解讀,必須將之與市場和企業(yè)緊密聯(lián)系起來,立足于企業(yè)、面向市場,明確了解企業(yè)本身的性質和企業(yè)在市場經(jīng)濟中所發(fā)揮的作用,進而了解信息和財務信息以及經(jīng)濟系統(tǒng)等對財務會計的定義進行真正意義的解讀,否則將無法令人們對財務會計的本質特征有所認識。

2.1立足于企業(yè)。

企業(yè)為社會創(chuàng)造著源源不斷的財富價值,既是貨物的制造者v是勞務的提供人,其主要的目標就是為實現(xiàn)利潤的最大化,這也是企業(yè)運行的目的,因此,企業(yè)是逐利方。與此同時,企業(yè)也可通過公開的對大眾發(fā)行證券,而后再對其他公司進行并購,進而在分配的基礎上進行再分配,以擴大社會資源。社會資源的首次配置是由市場完成的,然而再次配置就是由企業(yè)來完成了。企業(yè)主通過在企業(yè)內部將社會資源轉化,獲得生產(chǎn)要素,其后把這些可用的結合起來,進而將之轉化為生產(chǎn)力,進一步增加社會財富。企業(yè)既是財務信息提供者又是企|財務報告的傳遞者,承載著市場所需要的信息。因此,想要對財務會計的定義進行解讀,就要立足于企業(yè),以企業(yè)為主體,進而對企業(yè)財務報告所能提供的消息范圍進行界定,這就是財務信息的邊界。

對于企業(yè)來說,財務會計在其經(jīng)營過程中的所起到的作用也舉足輕重。第一,財務會計能為企業(yè)決策者提供有價值的信息,幫助其制定企業(yè)目標。企業(yè)的財務會計能通過提供相關的企業(yè)的經(jīng)濟狀況、經(jīng)營狀況、操作金額流向等方面的信息,為企業(yè)的投資人和債權人提供決策依據(jù)。第二,財務會計所能提供的財務信息有助于提高企業(yè)公開透明度,規(guī)范企業(yè)行為。對于公眾來說,企業(yè)的各項決策與各項操作如不對外公開,那么根據(jù)其財務信息也能有助于公眾對該企業(yè)進行了解,規(guī)范企業(yè)行為,幫助企業(yè)進行發(fā)展。第三,財務會計還有助于企業(yè)對管理層的經(jīng)濟責任執(zhí)行情況進行了解與考核。企業(yè)的投資來源于包括國家在內的投資者和債權人,因此,企業(yè)有責任按照投資人和債權人要求的發(fā)展方向發(fā)展,達到其預定的發(fā)展目標,合理配置資源,利用資源,加強企業(yè)管理與企業(yè)經(jīng)營,最大化地提高企業(yè)的經(jīng)濟效益,對企業(yè)的執(zhí)行情況進行考核評價。

2.2面向市場。

供需雙方通過相關儀器來決定出市場價格,最終完成實際交易,這就是市場。作為主要的調節(jié)市場經(jīng)濟的機制,市場對于分析財務會計的定義非常重要。只要分析市場就說明有市場參1i在其中,即證券、勞務和商品。而市場參與者,不僅是買方,還是賣方。市場為他們提供一個平臺,使企業(yè)進行自由公平的競爭,以促進財務會計的長久性發(fā)展。對于企業(yè)來說,目前所做的決策都是在有風險的情況下進行的,而風險的來源是市場。目前我們所認為的市場并不夠充分完全。因此,在企業(yè)上市前,一切與企業(yè)相關的財務報告和財務信息都必須真實、可靠,在進人市場前依靠其作為進人市場的人場券。在上市后,需根據(jù)市場的監(jiān)督要求和標準來為市場提供上市前的企業(yè)財務報告與財務信息。企業(yè)想要正常運轉,就需要市場對資源進行合理配置,進而在市場運作過程中根據(jù)所有上市企業(yè)所提供的財務報告來進行財務交流,加快市場流動。對于市場和公眾來說,企業(yè)如果沒有對外公開財務信息和報告,就只能算是企業(yè)私有所屬品,屬于內幕消息,而相對來說如果公開,那么就是公共產(chǎn)品。

2.3信息和財務信息。

對于企業(yè)而言,會計是一個能把企業(yè)所提供的財務報告和財務信息中顯示的數(shù)據(jù)轉化的場所,在將之轉成企業(yè)的經(jīng)濟信息后’財務會計就是這個過程中所發(fā)生的將企業(yè)發(fā)生的交易事項中含有的經(jīng)濟信息和數(shù)據(jù)轉為企業(yè)財務信息的一種活動。而信息的特征分別是:描述事物特征、反映事物差異、說明事物差異變動。因此,根據(jù)企業(yè)財務信息的變動,就能分辨出企業(yè)資源分配的差異,以及交易中所發(fā)生的變化。而如果將交易的數(shù)據(jù)轉化為企業(yè)財務信息,在此轉化過程中所存在的經(jīng)濟變化就是無法為人所知的了。而企業(yè)所提供的財務數(shù)據(jù)如果對公眾公開,這種財務信息就會變成公共財務信息,可同時被所有經(jīng)濟運轉過程中的參與者所共享。這樣一來,企業(yè)的財務信息就會轉化為市場經(jīng)濟信息,進而對市場運轉的其他主體利益產(chǎn)生影響。

2.4經(jīng)濟系統(tǒng)。

具體來講,系統(tǒng)就是指一個整體,在這個整體中有一系列相互獨立又相互聯(lián)系的部分。經(jīng)濟系統(tǒng)也同樣如此,每個部分都具有不同的功能,既相互獨立又相互依存,最終都為共同的目標服務。而經(jīng)濟系統(tǒng)是由企業(yè)認為的組成的,企業(yè)為市場提供信息,又為自己的利益服務,每個參與市場的投資者又要根據(jù)企業(yè)所提供的財務信息和信息做出正確的決定。通過協(xié)調系統(tǒng)中的每個部分,觀察財務會計信息系統(tǒng)的財務報表和財務信息,最終設定出財務報告的性質,決定企業(yè)的目標,令財務信息與財務報告具有預測性功能,讓財務信息真實可靠。

3.結語。

分析定義可以深化認知活動。因此,對于財務會計這一特殊專業(yè)學科進行定義分析必要且關鍵。會計的定義分析是會計體系中的重要問題。因為會計的定義直接影響到現(xiàn)代會計公平正義的準則,同時深刻揭示了財務會計的實質作用。從經(jīng)濟學人手來解讀財務會計的定義有更深層次的意義,不僅為會計信息化標準化體系化的構建提供了指導意義,還進一步促進了我國社會主義經(jīng)濟的建設。

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