閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，要保持閱讀的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)做好讀書(shū)筆記?？偨Y(jié)要突出重點(diǎn)，突出所總結(jié)的核心內(nèi)容，不要過(guò)分羅列和泛泛而談。小編為大家推薦了一些總結(jié)的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能給大家?guī)?lái)啟示。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目的：
1、初步了解有關(guān)郵票知識(shí)，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的郵票畫(huà)面設(shè)計(jì)與制作。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造性思維能力。
3、提高學(xué)生的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
郵票的構(gòu)思及設(shè)計(jì)。
課前準(zhǔn)備：郵票若干枚、彩色繪圖顏料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們平時(shí)有什么收藏愛(ài)好?交流導(dǎo)入新課。
二、講授新課。
1、展示課前準(zhǔn)備的郵票。
2、了解郵票的來(lái)歷和作用。
3、了解郵票的特點(diǎn)。
(1)外形：齒狀。
(2)圖案：反映一個(gè)國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的.人、事、物。
(3)面值：用阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字組成。
(4)發(fā)行單位：中國(guó)郵政。
4、提出郵票的設(shè)計(jì)、繪制要求，學(xué)生構(gòu)思。
三、學(xué)生練習(xí)(教師邊巡視邊輔導(dǎo))。
1、定草圖。
2、修改。
3、定稿。
4、上色。
提示上色要求：細(xì)心、色彩鮮明、字體工整。
四、作業(yè)展評(píng)。
1、展示作業(yè)。
2、欣賞評(píng)價(jià)。
3、教師總結(jié)。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1．使學(xué)生通過(guò)觀察、操作，初步認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。
2．使學(xué)生通過(guò)觀察，初步認(rèn)識(shí)鏡面對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。
3．通過(guò)以上活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動(dòng)手操作能力，學(xué)會(huì)欣賞數(shù)學(xué)美。
二教材說(shuō)明。
對(duì)稱(chēng)是一種最基本的圖形變換，包括軸對(duì)稱(chēng)（也叫反轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)）、中心對(duì)稱(chēng)、平移對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)和鏡面對(duì)稱(chēng)等多種形式。在自然界和日常生活中具有對(duì)稱(chēng)性質(zhì)的事物很多，學(xué)生對(duì)于對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象并不很陌生，例如，許多藝術(shù)作品、建筑設(shè)計(jì)中都體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)的風(fēng)格。對(duì)稱(chēng)的物體給人一種勻稱(chēng)、均衡的感覺(jué)，一種美感。
本冊(cè)教材中的對(duì)稱(chēng)，僅限于軸對(duì)稱(chēng)和鏡面對(duì)稱(chēng)。第68頁(yè)的內(nèi)容是認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱(chēng)圖形。教材借助于生活中的實(shí)例和學(xué)生的操作活動(dòng)，判斷哪些物體是對(duì)稱(chēng)的，找出對(duì)稱(chēng)軸，并初步地、感性地了解軸對(duì)稱(chēng)圖形的性質(zhì)，而對(duì)于“軸對(duì)稱(chēng)圖形”的名稱(chēng)以及“在軸對(duì)稱(chēng)圖形中，對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)相對(duì)的點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離相等”的性質(zhì)，教材中并沒(méi)有明確給出，也不要求學(xué)生掌握。
在編排上，教材是按照知識(shí)引入―概念教學(xué)―知識(shí)應(yīng)用的順序逐步展開(kāi)的，體現(xiàn)了知識(shí)的形成過(guò)程。教材先通過(guò)蜻蜓、樹(shù)葉、蝴蝶、京劇臉譜的實(shí)物圖讓學(xué)生觀察、分析它們共同的特點(diǎn)，引出“對(duì)稱(chēng)”的概念。接下來(lái)，教材提供了一個(gè)剪衣服的活動(dòng)（例2），再讓學(xué)生先仿照書(shū)上的步驟隨便剪一剪，使學(xué)生看到，在剪的過(guò)程中，只要把一張紙對(duì)折，兩邊完全重合，剪出來(lái)的就是軸對(duì)稱(chēng)圖形，從而通過(guò)折痕引出“對(duì)稱(chēng)軸”的概念。最后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中哪些東西是對(duì)稱(chēng)的，使學(xué)生了解對(duì)稱(chēng)在生活中的應(yīng)用性。例3通過(guò)兩個(gè)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鏡面對(duì)稱(chēng)，初步感受鏡面對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)，知道生活中很多常見(jiàn)的現(xiàn)象中包含著重要的數(shù)學(xué)思想。湖面的倒影，人在鏡子里可以成像，這些現(xiàn)象都是學(xué)生生活中經(jīng)?？吹降?，很容易引起學(xué)生的興趣，理解起來(lái)也比較方便。
課題軸對(duì)稱(chēng)圖形。
教學(xué)目標(biāo)。
認(rèn)知性學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)觀察、操作活動(dòng)，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱(chēng)圖形的基本特征。
技能性學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)生理解對(duì)稱(chēng)軸的含義，能畫(huà)出軸對(duì)稱(chēng)圖形的對(duì)稱(chēng)軸。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀學(xué)生的觀察能力、想象能力得到培養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的空間觀念，同時(shí)感受對(duì)稱(chēng)圖形的美。
教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱(chēng)圖形的基本特征，能畫(huà)出軸對(duì)稱(chēng)圖形的對(duì)稱(chēng)軸。
教學(xué)難點(diǎn)能畫(huà)出軸對(duì)稱(chēng)圖形的對(duì)稱(chēng)軸。
教學(xué)方法觀察法操作法探究法。
教學(xué)用具圖片、紙和答題卡等。
教學(xué)過(guò)程一、欣賞圖片，建立表象。
1、師生談話：在我們的'生活中有著許多美麗的圖案，讓我們一起去欣賞這些美麗的圖案吧。
2、出示一些美麗的對(duì)稱(chēng)圖形學(xué)生欣賞各種對(duì)稱(chēng)圖形。
二、小組合作，探究對(duì)稱(chēng)。
1、引導(dǎo)觀察圖形剛才小朋友看到的這些圖形在日常生活中還有很多很多，那么這些圖形中你發(fā)現(xiàn)都有什么特征呢？把你的發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生交流。
2、組織學(xué)生進(jìn)行交流匯報(bào)。誰(shuí)愿意來(lái)把你們組的發(fā)現(xiàn)說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
3、教學(xué)“對(duì)稱(chēng)”小朋友剛才觀察得非常仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)了這些各式各樣的圖形都有一個(gè)共同的特征，就是他們的左右兩邊都是完全一樣的。這種現(xiàn)象在數(shù)學(xué)上稱(chēng)為――對(duì)稱(chēng)，這些圖形就是對(duì)稱(chēng)圖形。教師揭示課題。
4、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)稱(chēng)圖形的對(duì)稱(chēng)軸。教師出示一只蝴蝶（課件同時(shí)展示）通過(guò)對(duì)折，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)折痕，折痕所在的直線就是對(duì)稱(chēng)軸。教師出示幾張對(duì)稱(chēng)圖形粘貼在黑板上，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)動(dòng)手畫(huà)出對(duì)稱(chēng)軸。（其他學(xué)生評(píng)價(jià)）。
5、練習(xí)鞏固：出示課件（課本68頁(yè)“做一做”）讓學(xué)生獨(dú)自完成，教師講解。
6、找一找生活中的軸對(duì)稱(chēng)圖形。學(xué)生找、說(shuō)生活中的對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。（自由討論）教師出示一些軸對(duì)稱(chēng)圖形，讓學(xué)生欣賞大自然的美。
7、猜字游戲：出示八個(gè)字的一半，學(xué)生猜猜它是什么字？（分別是：日，由，木，里，m，y，t，u）。
三、拓展延伸。
1、教師出示課件（鏡面對(duì)稱(chēng)圖形），引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)鏡面現(xiàn)象。
2、課后探究：讓學(xué)生自己拿一面鏡子照照自己和其他一些事物，把所發(fā)現(xiàn)的跟老師和同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
四、課堂小結(jié)：同學(xué)們，你們今天收獲了什么？學(xué)生舉手發(fā)言五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
1課時(shí)。
新授課。
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1．導(dǎo)入新課。
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)課文，進(jìn)入學(xué)狀態(tài)。
2．探究過(guò)程。
（1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
3．鞏固小結(jié)。
出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）。
小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議。
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類(lèi)，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開(kāi)始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。
6、在學(xué)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問(wèn)題，從人類(lèi)歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)生通過(guò)列表對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、學(xué)生對(duì)于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識(shí)；第二、注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè)；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對(duì)文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問(wèn)題探究。
動(dòng)腦筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
2、想象一下，我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
活動(dòng)與探究。
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？
答：蒸食物。
答：是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項(xiàng)。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。
參考資料。
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡(jiǎn)述中國(guó)原始農(nóng)耕文化的特征。”根據(jù)李根蟠等著《中國(guó)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》一書(shū)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年版），我國(guó)原始社會(huì)若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類(lèi)歷史上一件劃時(shí)代的大事，是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類(lèi)第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”（第71頁(yè)）。據(jù)最新考古材料可知，我國(guó)黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)觀察生活中的大量物體，認(rèn)識(shí)基本的幾何體。
經(jīng)過(guò)比較不同的物體學(xué)會(huì)觀察物體間的不同特征，體會(huì)幾何體間的聯(lián)系與區(qū)別。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、引入：（1）幻燈投影p2的彩圖，利用現(xiàn)實(shí)生活的背景讓學(xué)生說(shuō)出熟悉的幾何體（如球體、長(zhǎng)方體、正方體等）。
（2）展出圓柱、圓錐、正方體、棱柱、球的模型，讓學(xué)生分別說(shuō)出這幾種幾何體的名稱(chēng)。
2、過(guò)程：
（1）組織學(xué)生分組討論圓柱、圓錐的共同點(diǎn)與異同點(diǎn)，然后學(xué)生回答。
（2）組織學(xué)生分組討論棱柱、圓錐的共同點(diǎn)與異同點(diǎn)，老師巡場(chǎng)指導(dǎo)。
（3）學(xué)生回答問(wèn)題。老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的答案，并對(duì)每一種答案再交由學(xué)生共同討論它的正確性。
（4）幻燈演示，棱柱的兩種類(lèi)型：直棱柱與斜棱柱，一般棱柱僅指直棱柱。
（5）組織學(xué)生討論如何對(duì)以上幾何體進(jìn)行分類(lèi)：
（1）按底面。
（2）按側(cè)面。
學(xué)生上臺(tái)動(dòng)手將這幾種幾何體進(jìn)行分類(lèi)，老師讓學(xué)生試著說(shuō)明歸類(lèi)的理由是什么？無(wú)論學(xué)生說(shuō)什么老師都應(yīng)用鼓勵(lì)的目光讓學(xué)生說(shuō)出自己的答案。
3、議一議：
投影p3的圖片讓學(xué)生感知這是現(xiàn)實(shí)生活中的一角，可能是書(shū)房的一角可能是教室的'一角，讓學(xué)生分組討論：
（1）、上圖中哪些物體的形狀與長(zhǎng)方體、正方體類(lèi)似？
（學(xué)生在回答桌面時(shí)老師應(yīng)指出桌面是指整個(gè)層面）。
（2）上圖中哪些物體的形狀與圓柱、圓錐類(lèi)似？掛籃球的網(wǎng)袋是否類(lèi)似于圓錐？為什么？
（3）請(qǐng)找出上圖中與筆筒形狀類(lèi)似的物體？
（4）請(qǐng)找出上圖中與地球形狀類(lèi)似的物體？
4、想一想：
生活中還有哪些物體的形狀類(lèi)似于棱柱、圓柱、圓錐與球。
5、小結(jié)：
與學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)感知不同的物體體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中原來(lái)有如此多的幾何體，幾何體在我們的生活中無(wú)處不在。我們也學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單地區(qū)別不同的物體。
6、作業(yè)：
p4習(xí)題。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.知識(shí)與能力：
使學(xué)生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特點(diǎn)，知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其歷史意義。初步學(xué)對(duì)具體歷史資料進(jìn)行歸納、概況、分析、比較，得出歷史結(jié)論的歷史思維方法。
2.過(guò)程與方法：
識(shí)讀《北方半地穴式圓形房屋復(fù)原圖》《河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特點(diǎn)，并進(jìn)行小組合作探究分析房屋構(gòu)造不同的原因及說(shuō)明了什么;通過(guò)概括、比較，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特點(diǎn)。本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧、成就與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
講述法、歷史讀圖法、討論法、對(duì)比法。
多媒體課件。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)了我國(guó)早期人類(lèi)的歷史，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹(shù)上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但隨著人類(lèi)的進(jìn)步，人口的增多，單純地依靠采集和狩獵來(lái)獲取食物，會(huì)有哪些不足之處?學(xué)生回答依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過(guò)著流浪的生活。學(xué)生答后教師指出靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)是沒(méi)有生活保障的，然后再設(shè)問(wèn)有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?最好的解決辦法就是他們有固定的食物來(lái)源。學(xué)生回答具體的解決辦法。(使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn))。
接著教師出示材料分析傳說(shuō)中教人農(nóng)耕的是誰(shuí)?引出神農(nóng)氏的傳說(shuō)反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過(guò)程。這個(gè)傳說(shuō)說(shuō)明早期人類(lèi)在非常聰明，有智慧，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中觀察到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，遠(yuǎn)古人類(lèi)有固定的食物，人們的生活方式發(fā)生變化，也改善生存狀態(tài)，今天我們一起來(lái)學(xué)《原始農(nóng)耕生活》(使學(xué)生知道書(shū)本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的)。
講授新課。
教師出示學(xué)目標(biāo)學(xué)生齊讀明確本課所學(xué)內(nèi)容。
通過(guò)學(xué)目標(biāo)我們知道我國(guó)原始農(nóng)耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。
首先教師設(shè)問(wèn)：學(xué)生閱讀課文6——8頁(yè)內(nèi)容，通過(guò)小組同桌共同總結(jié)半坡居民的居住區(qū)域、生活的距今年代和生產(chǎn)生活情況(包括生產(chǎn)工具、種植農(nóng)作物、定居生活、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè))。學(xué)生總結(jié)回答后，師生共同完成以下問(wèn)題。
1、教師展示課件先明確半坡居民的空間位置并說(shuō)明這一地區(qū)之所以會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，說(shuō)明這一地區(qū)適合人類(lèi)生存。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)推斷其生活年代。
2、關(guān)于生產(chǎn)工具，可以和北京人對(duì)比，這種變化使人類(lèi)的生活方式發(fā)生變化，從狩獵生活向農(nóng)耕生活變化。
3、農(nóng)作物的種植說(shuō)明人類(lèi)有了固定的食物來(lái)源，除此以外，人類(lèi)還有其它的獲取食物的方式，如狩獵、捕魚(yú)、和采集等，是人們的生活越來(lái)越好，也推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展。
5、手工業(yè)中選擇半坡人面魚(yú)紋盆進(jìn)行講解，對(duì)這一時(shí)期的生產(chǎn)生活進(jìn)行推斷，讓學(xué)生從歷史遺物中提取有效信息。在講述以上內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解以上關(guān)于半坡居民的生活生產(chǎn)情況，我們不是憑空想象的，而是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明的。使學(xué)生明白我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。教師總結(jié)半坡居民的生產(chǎn)生活成就中，其中滿足人類(lèi)衣食住行等方面的屬于物質(zhì)財(cái)富;滿足人類(lèi)音樂(lè)、藝術(shù)、教育等方面需要的屬于精神財(cái)富。以上內(nèi)容說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步和發(fā)展，那么推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力是什么?生產(chǎn)力的發(fā)展。簡(jiǎn)單介紹生產(chǎn)力的概念，也說(shuō)明人類(lèi)征服和改造自然的能力越來(lái)越高，并遵循自然規(guī)律，和大自然和諧相處。
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)南方河姆渡居民的情況，因?yàn)橛星懊娴幕A(chǔ)，下面我請(qǐng)同學(xué)閱讀課文內(nèi)容，根據(jù)教師設(shè)問(wèn)，提取有效信息。
1、河姆渡居民的.生活距今年代、生活區(qū)域和生產(chǎn)生活情況。重點(diǎn)分析骨耜的使用及作用和河姆渡出土的豬紋陶缽可以讓我們提取哪些信息。
2、對(duì)比半坡居民和河姆渡居民兩個(gè)遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。對(duì)比完后針對(duì)不同點(diǎn)進(jìn)行小組討論合作探究活動(dòng)。
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)半坡人和河姆渡人的房屋建筑不同的原因?說(shuō)明了什么?
因?yàn)榘肫氯司幼≡邳S河流域，風(fēng)大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。
河姆渡人居住在長(zhǎng)江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲(chóng)猛獸之害。說(shuō)明不同的自然條件產(chǎn)生不同的生產(chǎn)生活方式。順應(yīng)大自然規(guī)律，因地制宜、科學(xué)合理。
教師指出半坡居民和河姆渡居民因?yàn)樗幍淖匀坏乩項(xiàng)l件不同，從而創(chuàng)造了南北兩種不同的原始農(nóng)耕文化，也在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，歷史悠久，這和人類(lèi)的這和遠(yuǎn)古人民的善于觀察是分不開(kāi)的，他們發(fā)現(xiàn)了動(dòng)植物的性，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)，并推動(dòng)其發(fā)展，那么我們從哪可以證明我國(guó)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展呢?通過(guò)以下三個(gè)問(wèn)題我們來(lái)解決：
1、原始農(nóng)業(yè)的興起過(guò)程?(從種植農(nóng)作物、農(nóng)作物的種植范圍、和農(nóng)具的使用三方面考慮)。
2、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)的標(biāo)志是什么?
總之，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，為古代文明社會(huì)的到來(lái)準(zhǔn)備了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，一直都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因?yàn)樗侨祟?lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！啊薄懊褚允碁樘欤瑖?guó)以民為本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、小結(jié)本課內(nèi)容：出示課件。
板書(shū)：
北方：半坡居民。
南方：河姆渡居民。
時(shí)間。
地點(diǎn)。
生產(chǎn)。
生活。
情況。
原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
1、過(guò)程：
2、標(biāo)志：
3、意義：
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
知識(shí)和技能：整體感悟課文內(nèi)容，通過(guò)朗讀法和圈點(diǎn)勾畫(huà)法提升學(xué)習(xí)力。
過(guò)程和方法：學(xué)習(xí)自主合作、探究質(zhì)疑的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度價(jià)值觀：感受親情，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
體味濃濃的親情，揣摩精美詞句，品味語(yǔ)言的美。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)文章所蘊(yùn)含的生活哲理，于潛移默化中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育。
四、教學(xué)方法。
品讀法、勾畫(huà)圈點(diǎn)法、自主探究法、合作探究法、情感體驗(yàn)法。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
六、教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
七、教學(xué)流程。
(一)情境渲染導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，我們?nèi)祟?lèi)擁有著豐富的情感世界，在這個(gè)豐富的情感世界里，我們盡情的享受著親情、友情甚至于愛(ài)情。我想請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，在這三種感情里，哪一種感情將伴隨著我們從呱呱落地的嬰孩至白發(fā)斑斑的老人呢?(親情)對(duì)，親情，親情是我們?nèi)祟?lèi)世界中最豐富、最動(dòng)人的情感之一，不少的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了詳盡的描述，你們能不能說(shuō)一說(shuō)你們讀過(guò)關(guān)于親情的文章嗎?(生答)。
師：很好，我記得小學(xué)的時(shí)候咱們學(xué)過(guò)一首《游子吟》，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉(和學(xué)生齊背)。今天，我們將一同用心靈去聆聽(tīng)一首親情、人性和生命的贊歌，走進(jìn)莫懷戚的《散步》。
(營(yíng)造氛圍，拉近教師與學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的情感與共鳴，幫助學(xué)生盡快走進(jìn)課文營(yíng)造的人性美)。
(二)整體感知。
教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀并思考兩個(gè)問(wèn)題，第一是注意字的正確讀音，第二是學(xué)會(huì)篩選信息復(fù)述課文內(nèi)容。
(通過(guò)聽(tīng)覺(jué)刺激完成對(duì)文本的整體感知,讓學(xué)生學(xué)會(huì)篩選并整理信息。)。
(三)人物性格分析。
請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位討論，合作探究課文中人物的性格特點(diǎn)。
“我”：孝順。
母親：疼愛(ài)孫子。
妻子：賢惠、孝順、善良。
兒子：天真、活潑。
(教會(huì)學(xué)生從文本入手，快速完成人物性格分析，達(dá)成教學(xué)目標(biāo))。
(四)自學(xué)質(zhì)疑、合作探究。
請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，合作探究，學(xué)會(huì)提問(wèn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考，把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑問(wèn)說(shuō)出來(lái)和大家一塊討論解決。
(“學(xué)貴有疑”，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑的能力。)。
(五)課堂小結(jié)。
師：作者為我們展示了一個(gè)怎樣的家庭?請(qǐng)你用一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括。
(六)情感體驗(yàn)。
1、情境假設(shè)，引發(fā)思考。
2、講述親情故事，激發(fā)感情。
有一位年輕的母親和她年僅兩歲的女兒。有一天，媽媽趁女兒熟睡的時(shí)候外出買(mǎi)菜。這個(gè)時(shí)候女兒醒了，找不到媽媽?zhuān)谑撬郎狭俗雷?，爬到了窗戶邊。就在這個(gè)時(shí)候，她看到了樓下買(mǎi)菜歸來(lái)的母親。她向媽媽伸出了雙手，從樓上撲了下去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，媽媽沖到了樓下，用雙手接住了孩子，而這位年輕的母親卻因?yàn)樾呐K病突發(fā)而永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。
事后，消防隊(duì)員們做了這樣一個(gè)測(cè)試，同樣的距離，同等的高度，還有一個(gè)同等重量的沙袋，可測(cè)試的結(jié)果卻是沒(méi)有一個(gè)消防隊(duì)員能接住沙袋。知道這是為什么嗎?因?yàn)橄狸?duì)員接的是沒(méi)有生命的沙袋，而母親接的是自己的孩子。這就是愛(ài)吧，這也就是我們所說(shuō)的親情。我們每天都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，我們的父母為我們付出了多少的精力、心血甚至是生命!
3、朗誦本班同學(xué)習(xí)作《我的母親》，引起共鳴。
(用孩子們身邊的例子激發(fā)其情感，引起其共鳴，使整堂課進(jìn)入情感的高潮，在潛移默化中進(jìn)行德育教育，達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。)。
(七)遷移拓展。
請(qǐng)同學(xué)們以口頭作文的方式講述你的親情世界里發(fā)生的你最難忘的一幕，與同學(xué)們互相交流。
(既是情感教育，也是作文訓(xùn)練。較好實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。)。
七、教學(xué)反思。
(一)優(yōu)點(diǎn)。
1、在教學(xué)過(guò)程中，我有意識(shí)地借助多媒體，充分發(fā)揮多媒體的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和提高教學(xué)效率。
2、在教學(xué)方法上,我有意識(shí)地選用朗讀法,將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué),讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文,在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦,最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟,對(duì)親情的感悟。
3、在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí),我有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，讓他們通過(guò)自主,合作,探究的方式運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法,品讀法,討論法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,反復(fù)咀嚼,從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生聯(lián)系生活,運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法,以外促內(nèi),以內(nèi)促外深入理解文本體察生活,將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。
4、在達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀時(shí)，我有意識(shí)地借助學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，用孩子們身邊的例子激發(fā)其情感，引起其共鳴，使整堂課進(jìn)入情感的高潮，在課堂上潛移默化地進(jìn)行德育教育，進(jìn)而突破教學(xué)難點(diǎn)。
(二)不足。
1、后半部分，由于時(shí)間問(wèn)題，給學(xué)生讀的機(jī)會(huì)太少，而且疏忽了朗讀指導(dǎo)。
2、我的情感有些強(qiáng)加給學(xué)生了，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生從多個(gè)角度地感悟文本，多元化地解讀文本。
3、在備課過(guò)程中,對(duì)《散步》這文本剖析得不夠透徹,文中的有些語(yǔ)句還是可以挖掘得更為深入的。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本首詩(shī)中的“紫、尺、疑”三個(gè)生字，熟讀并背誦這首古詩(shī)。
2、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)“生”與“掛”二字的用法之妙，想像古詩(shī)所描述的意境，感情朗誦這首古詩(shī)。
3、感悟祖國(guó)大好河山的壯麗，受到熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解詩(shī)句的意思，想像古詩(shī)所描繪的意境之美。
教具準(zhǔn)備：
廬山瀑布實(shí)景錄像。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)廬山的文章《廬山的云霧》，知道了廬山景色秀麗。是的，廬山以她秀麗的景色吸引著無(wú)數(shù)中外游人去旅游觀光。唐朝的大詩(shī)人李白也曾慕名前來(lái)。他在山間漫步，一會(huì)兒弄石臨溪坐，一會(huì)兒尋花繞寺行。一路走來(lái)，時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲。峰回路轉(zhuǎn)，忽然，一個(gè)奇異的景色出現(xiàn)在他面前——一道瀑布從天而降！李白詩(shī)興大發(fā)，一首流傳千古的名詩(shī)脫口而出（課件出示《望廬山瀑布》，指名讀。）這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇古詩(shī)。跟老師一起寫(xiě)課題。
（二）交流學(xué)法，準(zhǔn)備自學(xué)。
1、同學(xué)們，我們以前也學(xué)了不少的古詩(shī)了，想想看，我們以前是怎么樣學(xué)習(xí)古詩(shī)的？（要會(huì)讀，要弄懂詩(shī)的意思，要會(huì)背誦，還要會(huì)默寫(xiě)。）。
2、自由讀好古詩(shī)。
3、交流理解詩(shī)意的方法。
先理解詩(shī)句中關(guān)鍵字的意思，再理角詩(shī)句的意思。方法有：查工具書(shū)，看詩(shī)下面的注釋?zhuān)瑔?wèn)別人，聯(lián)系上下文等，依據(jù)學(xué)生回答隨即板書(shū)，在板書(shū)中一定要加入省略號(hào)，以免學(xué)生被框在這幾種方法里。
（三）、學(xué)生自學(xué)古詩(shī)。
1、學(xué)生選擇最適合自己的方法自學(xué)古詩(shī)。師巡視，隨時(shí)幫助有問(wèn)題的學(xué)生。
2、在自學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作，在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短。
（四）、全班交流，理解詩(shī)意。
1、交流對(duì)詩(shī)題的理解。重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“望”字的理解：不只是看，而是從遠(yuǎn)處看。
2、交流對(duì)第一行詩(shī)的理解。
（1）指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中關(guān)鍵字的意思。
（2）連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思：太陽(yáng)光照耀下的香爐峰上飄浮著紫色的煙霧。、
（3）由“紫色的煙霧”讓學(xué)生想像一下，李白遙望香爐峰的時(shí)間（早晨）。
（4）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的感情朗讀：明白意思后讓學(xué)生讀出自己的感受。
（5）抓“生”字感受作者用詞之妙，從而指導(dǎo)學(xué)生更有感情地朗讀詩(shī)句。
這句詩(shī)中有一個(gè)字用得特別妙，睜大眼睛找一找，看它藏在哪里啦？學(xué)生找出“生”字后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“生”字的.妙處：一個(gè)“生”字寫(xiě)出了云煙飄浮的動(dòng)態(tài)之美，讓我們產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想，仿佛看到了紫煙那飄飄悠悠、纏纏繞繞、娉娉婷婷，裊裊升騰的樣子。
3、交流對(duì)第二句詩(shī)的理解。
方法與步驟同第一句。再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步有感情讀詩(shī)句時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生品味“掛”字的妙用，知道一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，寫(xiě)出了瀑布在遙看中的狀態(tài)，想像到此時(shí)展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的簡(jiǎn)直就是一幅巨大美妙絕倫的山水畫(huà)。如果學(xué)生能品出這種味道來(lái)，他們就一定能夠讀好這句詩(shī)。
4、交流對(duì)第三四句詩(shī)的理解。
理解這兩句詩(shī)，先理解“疑”字的意思，然后理解詩(shī)句的意思。詩(shī)意理解后要抓“飛流直下”與“落”感受瀑布的磅礴氣勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生讀出這種氣勢(shì)。
5、每句詩(shī)的意思理解完后，要回歸整體，讓學(xué)生把整首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
（五）、想像意境，感悟詩(shī)情。
方法。
（1）師描述意境，生閉目靜聽(tīng)默想，用心去感受詩(shī)句所描繪的意境之美。
（2）學(xué)生在想像意境的基礎(chǔ)上再次朗讀這首詩(shī)，在反復(fù)朗讀中不斷與想像中的意境融合，最終達(dá)到詩(shī)與意境成為一個(gè)完美整體之目的。
（六）進(jìn)入角色，深情吟誦。
方法。
（2）面對(duì)瀑布，讓“李白”吟誦《望廬山瀑布》，先讓個(gè)別學(xué)生吟誦，再讓全體學(xué)生一起吟誦。
至此，本首詩(shī)的教學(xué)已基本結(jié)束。
（七）課外拓展。
為了讓學(xué)生對(duì)瀑布的感受更深一些，我找了一些其他人對(duì)瀑布的描寫(xiě)充實(shí)在這一堂課的里面。拓展內(nèi)容，一首唐朝詩(shī)人施肩吾的《瀑布》一首葉圣陶先生寫(xiě)的現(xiàn)代詩(shī)歌《瀑布》，最后一個(gè)是現(xiàn)代作家廬隱描寫(xiě)瀑布的一個(gè)片斷。（目的：1、本課課后第五題要求學(xué)生再找出一到兩首描寫(xiě)祖國(guó)名山大川的詩(shī)誦讀。這里的拓展不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，而且正合了這一道題的要求。2、本課課后第四題要求學(xué)生選兩首詩(shī)中的一首說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。說(shuō)詩(shī)意變成改寫(xiě)將會(huì)對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力的提高更有利，所以我決定要改寫(xiě)。但改寫(xiě)得給學(xué)生一些扶手。這里的拓展其實(shí)就是給學(xué)生的扶手。）。
豁開(kāi)青冥顛，寫(xiě)出萬(wàn)丈泉。
如裁一條素，白日懸秋天。
還沒(méi)看見(jiàn)瀑布，
先聽(tīng)見(jiàn)瀑布的聲音，
好像疊疊的浪涌上岸灘，
又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林。
山路忽然一轉(zhuǎn)，
啊！望見(jiàn)了瀑布的全身！
這般景象沒(méi)法比喻，
千丈青山襯著一道白銀。
站在瀑布腳下仰望，
好偉大呀，一座珍珠的屏！
時(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，
把它吹得如煙，如霧，如塵。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)方法，同時(shí)做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
(一)導(dǎo)入新課。
我們通過(guò)上一課的學(xué)知道了北京人和山頂洞人是通過(guò)采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的學(xué)生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來(lái)的呢?(學(xué)生回答：從地里種出來(lái)的等等)對(duì)，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時(shí)侯開(kāi)始從事以種植農(nóng)作物為起點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗(yàn)一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個(gè)供同學(xué)體驗(yàn)，哪三個(gè)呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰(shuí)先找到?(學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對(duì)，我們重點(diǎn)學(xué)河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導(dǎo)、學(xué)生自我建構(gòu)。
讓學(xué)生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫(xiě)下面表格，再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學(xué)生每人一份)。
1、磨制石器比打制石器先進(jìn)，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學(xué)的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時(shí)ppt展示相關(guān)圖片。
(三)教師引導(dǎo)、學(xué)生合作探究。
1、通過(guò)對(duì)表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂(lè)繪畫(huà)等方面分析。
學(xué)生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)。
教師引導(dǎo)：從兩個(gè)文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析。
學(xué)生探究結(jié)論：長(zhǎng)江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長(zhǎng);而黃河流域相對(duì)寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會(huì)，自然環(huán)境對(duì)人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華。
讓學(xué)生從教材中找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)?
教師新課結(jié)束語(yǔ)：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，祖國(guó)的先民對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是偉大，每一個(gè)先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國(guó)人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵(lì)著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
（2）教材內(nèi)容分析。
半坡遺址和河姆渡遺址是我國(guó)原始農(nóng)耕文化的典型代表，黃河流域和長(zhǎng)江流域的自然條件孕育了兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風(fēng)格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類(lèi)向文明社會(huì)過(guò)渡的重要里程碑。
（1）在《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，并指出所位處的河流。
（2）通過(guò)閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等，并指出其不同之處，嘗試分析其原因。
（3）對(duì)比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。
【新課導(dǎo)入】。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，回答教師提出問(wèn)題?！厩榫硠?chuàng)設(shè)】。
教師活動(dòng)：時(shí)光倒流，如果你是一個(gè)河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會(huì)哪些東西？
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)提問(wèn)，快速閱讀書(shū)本?！拘〗M合作】。
教師活動(dòng)1：元謀人生活在距今170萬(wàn)年，北京人生活在距今70-20萬(wàn)年，而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比，他們會(huì)建造房屋，會(huì)使用更先進(jìn)的工具，會(huì)種植農(nóng)作物。同時(shí)，我國(guó)南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來(lái)看看你們這些原始人類(lèi)具體會(huì)一些什么。
1.生活的時(shí)間、地點(diǎn)。
2.住房。
3.生產(chǎn)&狩獵工具。
4.農(nóng)作物。
5.生活工具。
6.飼養(yǎng)家畜。
7.狩獵的動(dòng)物。
8.音樂(lè)藝術(shù)。
9.其它補(bǔ)充學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀書(shū)本，完成表格，并在此基礎(chǔ)上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。
教師活動(dòng)2：
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，回答提問(wèn)。教師活動(dòng)3：
展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問(wèn)學(xué)生他們分別有什么作用？學(xué)生回答后解釋陶器用途，展示當(dāng)時(shí)的陶器文化以及重要的意義。
學(xué)生活動(dòng)：仔細(xì)觀察并回答陶器用途。教師活動(dòng)4：展示幾組圖片：
第四組：半坡人飼養(yǎng)的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勛、河姆渡骨哨。
第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問(wèn)學(xué)生：河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？教師活動(dòng)5：
學(xué)生活動(dòng)：參考課后練第1題，回答問(wèn)題。教師活動(dòng)6：
展示材料：常言道：一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng)，也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后，物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴(lài)于農(nóng)業(yè)而獲得，而文明最初也就是在人類(lèi)取得物質(zhì)給養(yǎng)的過(guò)程中誕生的?！懊褚允碁樘臁?，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對(duì)于食物的需要求。日本學(xué)者篠田統(tǒng)說(shuō)，主食作物的種類(lèi)，往往決定耕種這種作物民族的命運(yùn)。
——曾雄生《麥子在中國(guó)的本土化歷程》。
提問(wèn)：根據(jù)材料的說(shuō)法，原始農(nóng)業(yè)給中國(guó)人帶來(lái)了哪些性格特征？
學(xué)生獨(dú)立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表，對(duì)原始居民生活特性的了解，培養(yǎng)比較能力，從而進(jìn)一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。
評(píng)價(jià)階段：自評(píng)、小組評(píng)、師評(píng)相結(jié)合。
評(píng)價(jià)方法：學(xué)生分為若干小組，先各自獨(dú)立完成表格填寫(xiě)，完成后對(duì)照教材自評(píng)；然后小組交流，進(jìn)行小組成員間的互評(píng)；在此基礎(chǔ)上，教師隨機(jī)抽查各個(gè)小組代表，進(jìn)行師評(píng)。根據(jù)其獨(dú)立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，按照優(yōu)秀、良好、合格三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)總結(jié)：要采用多種評(píng)價(jià)方法對(duì)歷史教學(xué)效果作出科學(xué)的解釋?zhuān)乖u(píng)價(jià)不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
一、半坡人和河姆渡人對(duì)比：北方半坡人南方河姆渡人。
1.生活的時(shí)間、地點(diǎn)。
2.住房。
3.生產(chǎn)&狩獵工具。
4.農(nóng)作物。
5.生活工具。
6.飼養(yǎng)家畜。
7.狩獵的動(dòng)物。
8.音樂(lè)藝術(shù)。
其它補(bǔ)充二、原始農(nóng)業(yè)對(duì)文明的影響。
本課最需要注意的是培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，讓學(xué)生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言，注意發(fā)言人數(shù)，引導(dǎo)發(fā)言的走向。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、感知文章主要內(nèi)容，體會(huì)文章所頌揚(yáng)的尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
2、體會(huì)文章平易樸實(shí)而又內(nèi)涵豐富、耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
4、本課擬用一課時(shí)教讀。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，你們還記得小時(shí)候和父母一起到郊野散步的情景嗎？當(dāng)路不好走或者你感到累了的時(shí)候，父母是怎樣做的？還記得你當(dāng)時(shí)的心理感受嗎？（2—3名學(xué)生回答）今天，我們一起學(xué)習(xí)《散步》，看看一個(gè)既是兒子又是父親的中年人，在與一家人散步時(shí)，是怎樣做的，又是怎樣想的。
二、整體感悟。
1、默讀課文。要求學(xué)生掌握以下字詞：信服嫩芽霎時(shí)拆散委屈水波粼粼各得其所。
2、朗讀課文。要求學(xué)生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地朗讀課文。
（1）各自練讀。
（2）讓2—4名學(xué)生示范朗讀課文片段。師生共同評(píng)價(jià)。
3、整體感受。
（1）用圈點(diǎn)法圈出精美的句子，并說(shuō)出自己的感受。
（2）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
明確：先寫(xiě)散步的理由——“我”勸母親；再鋪寫(xiě)初春景象——全家一起散步；然后寫(xiě)發(fā)生分歧——“我”決定委屈兒子，母親卻依從兒子；最后寫(xiě)路不好走——“我”背母親，妻背兒子。
三、品味探究。
要求學(xué)生四人一組對(duì)文章進(jìn)行多角度品味探究。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。
1、結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”這個(gè)人怎么樣？妻子、母親、兒子的性情又怎么樣？
明確：“我”誠(chéng)懇、孝敬；妻子賢良、溫順；母親老邁、順從而又有涵養(yǎng)；兒子聽(tīng)話、懂事。
2、作者為什么把“我”背母親妻子背兒子描寫(xiě)得那么鄭重其事呢？
明確：在一個(gè)家庭中，中年人的責(zé)任，既要贍養(yǎng)老一代，又要撫養(yǎng)下一代，起著承上啟下的中堅(jiān)作用。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。
3、從文中找出大詞小用的語(yǔ)句，思考作者的寫(xiě)作意圖。
明確：
（1）后來(lái)發(fā)生了分歧——表現(xiàn)出老一代和下一代的巨大差距；
（2）我感到了責(zé)任的重大——表現(xiàn)出一個(gè)中年人在家庭中承擔(dān)著承上啟下的中堅(jiān)作用；
（3）我決定委屈兒子——體現(xiàn)出一個(gè)中年人在處理家庭事務(wù)時(shí)應(yīng)把握的基本原則；
（4）好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界——（同第2問(wèn)）。
4、從文中找出景物描寫(xiě)的句子，并思考其作用。
明確：共兩處。一是第四小節(jié)描寫(xiě)了“南方初春的田野”景象，顯示出不可遏制的生機(jī)。二是第七小節(jié)描寫(xiě)了“金色的菜花”、“整齊的桑樹(shù)”和“水波粼粼的魚(yú)塘”，字里行間透露出對(duì)生命的珍愛(ài)。
四、質(zhì)疑問(wèn)難。
針對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題，先由學(xué)生在小組內(nèi)討論解決，小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題提出來(lái)大家共同討論解決。
五、拓展延伸。
比較閱讀《散步》與《三代》，看看哪個(gè)故事更能感動(dòng)你？請(qǐng)說(shuō)出自己的理由。
六、布置作業(yè)。
你和家人的哪一次散步給你的印象最深刻？你能用500—600字把當(dāng)時(shí)的情景寫(xiě)下來(lái)嗎？不妨也用《散步》作題目。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
最近，遇上了煩心的事情，眼睛近視，看啥也模模糊糊，我最喜歡舞蹈，可老師總說(shuō)我表情不到位，動(dòng)作沒(méi)韻味，哎，都是這近視眼給鬧的……我從三歲半開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈，優(yōu)美的旋律和旋轉(zhuǎn)的舞姿是我的最?lèi)?ài)，可現(xiàn)在……有一天我問(wèn)：媽媽?zhuān)铱梢酝顺鑫璧赴嗝?？媽媽很吃驚，但是什么也沒(méi)有說(shuō)，只是默默地給了我一本書(shū)。
在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，一位女記者向他提問(wèn)：“霍金先生，您的病已將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，您不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，霍金先生用他特有的方式敲出了下面幾行文字：我的手指還能夠活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；最重要的是，我還有一顆感恩的心……正是因?yàn)榛艚鹗冀K能以感恩的心境來(lái)面對(duì)生命、社會(huì)、自然，才沒(méi)有因?yàn)樽约核庥龅目部蓝鴦?dòng)搖生存的信念，為人類(lèi)留下了寶貴的科學(xué)財(cái)富。
一位偉大的科學(xué)家尚且如此，那么對(duì)于我們每個(gè)平凡的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該懷揣一顆怎樣的感恩之心呢？對(duì)，常懷感恩知心：感恩父母養(yǎng)育；感恩老師教誨和鼓勵(lì)；感恩同學(xué)朋友帶給我的幸福和快樂(lè)。
感恩的心能讓人為了自己的夢(mèng)想而不懈奮斗、堅(jiān)持到底：感謝舞蹈老師給我調(diào)整了授課的地點(diǎn)和班級(jí)。感謝爸爸媽媽每周接送我上下學(xué)，不顧勞累當(dāng)起了我的專(zhuān)職司機(jī)，接送我參加舞蹈班。感謝奶奶爺爺專(zhuān)門(mén)給我調(diào)整了日常的食譜，保障我的營(yíng)養(yǎng)均衡。慢慢的，我的學(xué)習(xí)成績(jī)趕上了，舞蹈功底也越來(lái)越扎實(shí)，不僅被學(xué)校評(píng)為“學(xué)分前十優(yōu)勝者”，參演的班級(jí)舞蹈《絲綢之路》也獲得了全校一等獎(jiǎng)。
感恩的心是一團(tuán)溫暖的火焰，它溫暖自己，也照亮別人。感恩的心，你有，我有，大家有，這個(gè)世界才會(huì)更加美好！
“感恩的心，感謝生命，花開(kāi)花落，我依然會(huì)珍惜?！?/p>
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七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
生活就像一個(gè)調(diào)色板，五彩繽紛，絢麗無(wú)比生活是黑白相間的。每天上課，都能看到老師洋溢的笑容。他們用自己的聲音傳授給我豐富的知識(shí)，讓我遨游在知識(shí)的海洋。在那白色粉筆與黑色的黑板親密接觸的背后，老師們不知付出了多少個(gè)日日夜夜。生活是紅色的。一次體育課上，老師讓我們沖刺操場(chǎng)一圈。就快到終點(diǎn)時(shí)，一條松落的鞋帶把我絆倒了。
我躺在地上，看著紅色的塑膠跑道，十分痛苦。這時(shí)，許多同學(xué)圍了過(guò)來(lái)，幫我扶起來(lái)，不斷地問(wèn)我傷勢(shì)。步入初三后，媽媽每天一早起床，為我準(zhǔn)備豐盛的早餐。盡管她上班的時(shí)間是一個(gè)多小時(shí)后，盡管我每天也吃不了幾口飯，媽媽依然變著花樣做我喜歡吃的東西，從不厭煩。一日，還在睡夢(mèng)中的我迷迷糊糊聽(tīng)到廚房里叮叮咚咚的聲音。拿起枕邊的鬧鐘一看，才五點(diǎn)二十五分。我摸索著走到廚房，媽媽見(jiàn)到我后一臉驚訝：這么早起來(lái)干什么?再去睡一會(huì)兒!說(shuō)著便將我推回房間。
六點(diǎn)十分，我被媽媽準(zhǔn)時(shí)叫醒。吃飯的時(shí)候又是滿桌五谷雜糧，還多了一杯奶茶模樣的東西。嘗嘗這個(gè)，聽(tīng)同事說(shuō)紅茶和牛奶在一起加熱，提神效果很好。今天起來(lái)這么早就是做這個(gè)?我喝了一口，味道一般。嗯，我怕第一次做不好，起早點(diǎn)可以重做味道怎么樣?我抬頭看媽媽?zhuān)难凵窭锍錆M了愛(ài)意。很好，很香!奶茶的味道真的很好，融有母愛(ài)的奶茶的味道怎能不好呢?于是我忽然很感謝生活，感謝生活饋贈(zèng)給我最無(wú)私的母愛(ài)與一顆學(xué)會(huì)感恩的心。
人人都有對(duì)生活獨(dú)特的體悟，個(gè)中滋味，猶如那水中月，鏡中花，說(shuō)不清，道不明。
生活之于我，是充盈了感恩的成長(zhǎng)記憶片段，她串聯(lián)起生命的肇始與終了的漫漫長(zhǎng)路。不去追問(wèn)生命的終極意義，只愿懷揣著感恩的心，去迎接太陽(yáng)每一天的東升西落。
感謝生活，你是我年幼時(shí)的一首兒歌。稚嫩的詞曲勾勒出我對(duì)未來(lái)的向往與想象。那時(shí)的歌中有糖果、星星，還有那永不破滅的七彩泡泡。在歌中，我與大灰狼成了好朋友，無(wú)不幼稚地夢(mèng)想著可以飛上天空去摘星星。感謝生活，你給了我一個(gè)絢麗的童年。
慢慢的，我不再是一個(gè)幼稚的小孩，我對(duì)生活有了另一種詮釋——搖滾樂(lè)。總是轟轟烈烈地奏起，轟轟烈烈地停歇。在近似于發(fā)泄的敲擊中完成自我的成長(zhǎng)與蛻變。在夢(mèng)幻的境界中，將自我與外界隔絕，總以為站在高高的喜馬拉雅之巔，用追求的眼光打量著這個(gè)世界，整天夢(mèng)想著未來(lái)可以風(fēng)風(fēng)火火。躁動(dòng)的青春就在這樣的激情中度過(guò)。盡管這樣的生活有些吵鬧，有些迷茫，但我依舊感謝生活，感謝這樣的生活讓我充實(shí)、瀟灑!
人總是在不斷地長(zhǎng)大，煩惱總是在不斷地增長(zhǎng)，生活中的絲絲苦澀也悄悄來(lái)臨。但我仍然感謝生活，在感受道路泥濘而曲折的同時(shí)我學(xué)會(huì)了披荊斬棘。正如“平凡之中才寓于偉大”，平淡的瑣事更使我用心地去領(lǐng)略人生、體驗(yàn)生活。我想，所謂色彩斑斕的生活也需要那些許灰色加以裝點(diǎn)才更真實(shí)吧。
匆匆地走過(guò)了18個(gè)春秋，人生的道路留下了成長(zhǎng)的足跡，雖沒(méi)有真正讀懂生活，卻在生活中學(xué)會(huì)了很多。生活告訴我，人生漫長(zhǎng)，道路廣闊。
喜歡這樣一句話：“人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情?！?/p>
懷揣一顆感恩的心上路，人生沿途的風(fēng)景將美不勝收。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
而只要努力了，就一定可以做到最好。這些道理，我直到今天都受益非淺。媽媽喜歡讀書(shū)--不是那種為應(yīng)付考試交差去讀書(shū)--這在媽媽生活的圈子里的人是很少見(jiàn)的。我自己后來(lái)喜歡讀書(shū)，喜歡從書(shū)籍中吸取知識(shí)和力量，肯定有媽媽不少的影響。小時(shí)候的家庭氛圍里，媽媽和外婆打心底尊崇的都一直是讀書(shū)人，真正有知識(shí)，有道德的人，也一直期望我成為那樣的人。而媽媽自己年輕時(shí)的偶像，就是居里夫人那樣品德高尚，成就卓越的大科學(xué)家。
潛移默化，媽媽和外婆在這方面對(duì)我的成長(zhǎng)影響致深。在我成長(zhǎng)的人生道路上，言傳身教，媽媽給了我太多太多受益終身的影響。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?；叵肫饋?lái)，感激難以言表。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
記得那時(shí)我年紀(jì)小，特別貪玩。天氣冷冷的時(shí)候，跑去玩水，結(jié)果感冒發(fā)燒了。月黑風(fēng)高的夜晚，我燒得特別厲害，你們發(fā)現(xiàn)后，爸爸急忙去醫(yī)院給我掛號(hào)看病，媽媽則是給我找退燒藥，還不斷安慰我。
父母的愛(ài)像陽(yáng)光，讓人感到溫暖；父母的愛(ài)像清風(fēng)，吹去心頭的憂愁；父母的愛(ài)像清泉，滋潤(rùn)著棵棵小樹(shù)……千言萬(wàn)語(yǔ)，匯聚成一句話：爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗔耍?/p>
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
那天早上，我起遲了，為了不遲到，我匆匆往學(xué)校趕。路上，我的書(shū)包不小心掉到了水坑里。書(shū)包立刻被染上了一層污泥，筆也撒落了一地。媽媽見(jiàn)此情景，立即幫我把書(shū)掏出來(lái)，我也在地上撿筆?？墒菚?shū)已經(jīng)不能看了。她把我送到學(xué)校門(mén)口，就把書(shū)帶回去幫我弄干凈。
我趕緊跑進(jìn)了學(xué)校。上課鈴已經(jīng)響過(guò)，我站在教室門(mén)口傷心地哭泣，不敢進(jìn)教室，怕受到老師的批評(píng)。沒(méi)想到老師見(jiàn)了我，不僅沒(méi)有批評(píng)我，而且招手讓我趕緊坐到位子上。可是我沒(méi)有書(shū)哇！這可怎么辦？難道我要干坐一上午嗎？沒(méi)想到昔日和我總愛(ài)斗嘴的同桌慷慨地把書(shū)推過(guò)來(lái)，與我同看。這讓我心里感到萬(wàn)分溫暖。我得以正常上課。回到家，媽媽早已把我的書(shū)清理好了。我望著干干凈凈的書(shū)，感激地向媽媽講述了我這一上午的經(jīng)歷。媽媽聽(tīng)后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“這就是生活中的陽(yáng)光??！”我聽(tīng)后感到自己既幸運(yùn)又幸福。
生活中的陽(yáng)光不僅指人與人之間的情誼，還指樂(lè)觀向上的'心態(tài)。因?yàn)橹挥袚碛袠?lè)觀向上的心態(tài)，才能感到陽(yáng)光照耀到自己，才能感到溫暖。
生活中的陽(yáng)光如一縷春風(fēng)，使我們感到萬(wàn)般溫暖；生活中的陽(yáng)光如一汪清泉，滋潤(rùn)我們的心田；生活中的陽(yáng)光如一盞明燈，照亮我們前行的路。生活中的陽(yáng)光啊，請(qǐng)你照耀在我們每個(gè)人的身上，讓我們都能感受到你的溫暖！
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、經(jīng)歷探索長(zhǎng)方形、正方形面積計(jì)算方法的過(guò)程，并總結(jié)出長(zhǎng)方形和正方形面積計(jì)算公式。
2、掌握長(zhǎng)方形、正方形面積計(jì)算公式，能運(yùn)用公式正確地計(jì)算長(zhǎng)方形和正方形的面積。
3、了解長(zhǎng)方形和正方形面積計(jì)算在實(shí)際生活中的應(yīng)用，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
4、結(jié)合長(zhǎng)方形和正方形面積計(jì)算培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、空間觀念和解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)過(guò)程：
1、課前游戲：考考你的觀察力。
2、動(dòng)畫(huà)引入：
藍(lán)貓三千問(wèn)，08年什么大事？森林里舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。從這幅圖中你看到了哪些熟悉的圖形？
生：長(zhǎng)方形和正方形。
藍(lán)貓：這兩個(gè)場(chǎng)地的`面積有多大？
師：有哪些辦法？
生1：用面積單位去擺。
生2：可以計(jì)算。用長(zhǎng)乘寬，我是預(yù)習(xí)的。
師：你能從擺面積單位的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)面積計(jì)算的方法嗎？我們今天來(lái)研究。
板書(shū)：長(zhǎng)方形、正方形面積的計(jì)算。
3、主動(dòng)探究。
（1）提供生：透明方格紙、1平方厘米正方形紙塊、尺子和一張印有六個(gè)圖形的紙。
師：請(qǐng)自己選擇材料和工具，想辦法求出六個(gè)圖形的面積，并把數(shù)據(jù)記錄下來(lái)。
作業(yè)紙：
長(zhǎng)度單位：厘米。
1號(hào)圖（橫放）：長(zhǎng)5寬32號(hào)圖（豎放）：長(zhǎng)4寬2。
3號(hào)圖：正方形邊長(zhǎng)24號(hào)圖：正方形邊長(zhǎng)3。
5號(hào)圖（橫放）：長(zhǎng)4寬16號(hào)圖（橫放）：長(zhǎng)6寬4。
（2）學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，然后小組交流。
師：每人在組內(nèi)交流你選擇了什么圖形，用什么方法得到了面積。小組內(nèi)選擇一人記錄，一人匯報(bào)。
匯報(bào)：
第1組：用透明小正方形紙覆蓋在2號(hào)圖形上，2號(hào)圖形是長(zhǎng)4寬2，有8個(gè)小正方形，所以它的面積是8平方厘米。再覆蓋在6號(hào)圖形上，6號(hào)圖形是長(zhǎng)6寬4，有24個(gè)小正方形，所以它的面積是24平方厘米。
同時(shí)另一生記錄在黑板上。
師：你們覺(jué)得這種方法怎么樣？
生：很簡(jiǎn)單。
師：也是這樣做的舉手，有不同的嗎？
第2組：用小正方形擺在第1個(gè)圖形上，橫著擺一排5個(gè)，豎著擺了3個(gè)，一共要擺15個(gè)小正方形，面積是15平方厘米，同樣方法擺第4個(gè)圖形。
師：（指圖1）為什么只擺7個(gè)？
生：因?yàn)橐慌?個(gè)，豎著擺3排就行了。
第3組：用尺子畫(huà)圖1格子，長(zhǎng)是5畫(huà)5格，寬是3畫(huà)3行，一共是15個(gè)小正方形，面積是15平方厘米。
師小結(jié)：剛才用透明小方格去量，用尺子畫(huà)格子、用小正方形去擺，知道了這些圖形的面積。
（3）比較這些方法，有什么相同的地方？
生：都是數(shù)方格的。
師小結(jié)：長(zhǎng)是幾，就是有幾個(gè)這樣的面積單位，寬是幾，就有幾排這樣的面積單位，長(zhǎng)方形面積就是含有面積單位的個(gè)數(shù)。
（4）長(zhǎng)方形面積單位和什么有關(guān)？又有什么關(guān)系？
生：長(zhǎng)方形面積與長(zhǎng)和寬有關(guān)。
師：能結(jié)合操作中的數(shù)據(jù)，說(shuō)說(shuō)它們之間有什么關(guān)系？
生：1號(hào)圖形長(zhǎng)是5厘米，寬是3厘米。面積有3個(gè)5是15平方厘米。
2號(hào)圖形長(zhǎng)是4厘米，寬是2厘米，面積是8平方厘米。
3號(hào)圖形長(zhǎng)是3厘米，寬是3厘米，面積是9平方厘米……。
師：這些都說(shuō)明了什么？
生：正方形是特殊的長(zhǎng)方形。
師：都說(shuō)明了？
生：長(zhǎng)方形面積是長(zhǎng)乘寬。
師：長(zhǎng)方形面積所含的平方厘米數(shù)正好是長(zhǎng)和寬所含厘米數(shù)的積。
請(qǐng)生閉眼想象，長(zhǎng)是7厘米，寬是3厘米，面積多少平方厘米？
長(zhǎng)8米，寬5米，面積多少平方米？
師：長(zhǎng)方形面積可以怎樣計(jì)算？
生：長(zhǎng)乘寬（師板書(shū)）。
師：正方形面積怎樣算？
生：正方形面積等于邊長(zhǎng)乘邊長(zhǎng)。
師：你怎么想的？正方形面積為什么等于邊長(zhǎng)乘邊長(zhǎng)？
生：因?yàn)檎叫蔚乃臈l邊一樣長(zhǎng)。
師：正方形是長(zhǎng)、寬相等的特殊的長(zhǎng)方形。面積也可以用長(zhǎng)乘寬，也就是邊長(zhǎng)乘邊長(zhǎng)（板書(shū)）。
集體朗讀公式。
3、生活中的應(yīng)用。
（1）計(jì)算長(zhǎng)方形面積要知道什么條件？要求正方形面積呢？
圖：舉重場(chǎng)、田徑場(chǎng)（無(wú)數(shù)據(jù)）。
師：要計(jì)算這兩個(gè)場(chǎng)地的面積，要知道什么？
生：長(zhǎng)和寬邊長(zhǎng)。
圖：兩塊場(chǎng)地出現(xiàn)數(shù)據(jù)。田徑場(chǎng)：長(zhǎng)50米，寬30米舉重場(chǎng)：邊長(zhǎng)8米。
生計(jì)算。匯報(bào)：
生1：舉重場(chǎng)面積64平方米，8乘8=64生2：50乘30=1500平方米。
（2）長(zhǎng)方形和正方形在生活中隨處可見(jiàn)。
圖：藍(lán)球場(chǎng)p99--5求面積。長(zhǎng)28米，寬15米生匯報(bào)。
（3）獎(jiǎng)品：藍(lán)貓書(shū)簽。
師：書(shū)簽是什么形狀？估計(jì)面積大約多少平方厘米？
生1：大約是48平方厘米。生2：這個(gè)書(shū)簽大約是45平方厘米。
師：你怎么想的？生：長(zhǎng)9厘米，寬是5厘米。
師：你為什么先估計(jì)它的長(zhǎng)和寬？生：知道長(zhǎng)和寬，就能估出面積。
請(qǐng)生測(cè)量書(shū)簽長(zhǎng)和寬，計(jì)算面積。匯報(bào)；長(zhǎng)是12，寬是4，12乘4=48平方厘米。
（4）主席臺(tái)背景圖：每個(gè)小正方形邊長(zhǎng)是2米。算背景圖面積。
生1：將小正方形下移得到長(zhǎng)，左移得到寬。
生2：畫(huà)出長(zhǎng)方形長(zhǎng)和寬的格子。
4、本節(jié)課你有什么收獲？
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七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
欣賞美麗的事物，讓人心馳神往;發(fā)現(xiàn)身邊美的事物，更是一種超然的享受。
——題記。
缺少兩臂的“維納斯”，看見(jiàn)身殘志堅(jiān)的殘疾人時(shí)靈感咋現(xiàn)的結(jié)晶;“蒙娜麗莎”那意味深長(zhǎng)的微笑其實(shí)是達(dá)芬奇為友人的妻子臨摹的畫(huà)像;泰姬陵，則是眾多工匠眼中的美融匯貫通后的成果，還有許多舉不勝舉的例子。
這些美的事物，全都源自于生活，出自于人們對(duì)身邊的美的發(fā)現(xiàn)。
也許你會(huì)說(shuō)這是因?yàn)樗麄兲熨x異稟，但這并不全然正確，生活中其實(shí)處處都有美，所沒(méi)有的，是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
生活中等著你去發(fā)現(xiàn)的美還有很多。小區(qū)的草坪上，老奶奶正伴著活潑愛(ài)鬧的小孫子玩耍，他們臉上漾起的陽(yáng)光般的笑，讓人迷醉;冬天到了，草木的生長(zhǎng)不復(fù)春日時(shí)的旺盛，反而有些枯死的勢(shì)頭，但這其中，又暗藏著“春風(fēng)吹又生”的征兆;母親為兒女操勞了一輩子的那雙手，不光滑也不嫩白的雙手替兒女穿衣、為兒女做飯、為兒女的成功喝彩，這雙承載著愛(ài)的雙手是多么美!
古人所作的《浮生六記》也有過(guò)這樣的記載，足以見(jiàn)得生活中處處都有美，都需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
生活中處處都有美，只要用你的雙眼去觀察，便能發(fā)現(xiàn)，便能得到超乎尋常的享受。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
（1）感受集體的溫暖；（2）增強(qiáng)集體榮譽(yù)感；（3）認(rèn)同集體力量的強(qiáng)大。
2．能力目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)過(guò)集體生活，提高在集體生活中關(guān)愛(ài)他人、努力擔(dān)當(dāng)、為集體得榮譽(yù)的能力；
（2）培育在集體生活中，自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)感的能力；
3．知識(shí)目標(biāo)。
（1）了解集體的內(nèi)涵；（2）了解安全感、歸屬感、自豪感和集體榮譽(yù)感的內(nèi)涵；
（3）理解個(gè)人在集體中感受到溫暖；（4）個(gè)人與集體的關(guān)系。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
（1）感受集體的溫暖；（2）認(rèn)同集體力量的強(qiáng)大；
2．教學(xué)難點(diǎn)。
集體的力量，不是簡(jiǎn)單個(gè)體力量的相加。
三、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課（略）。
第三單元在集體中成長(zhǎng)（板書(shū)）。
第六課“我”和“我們”（板書(shū)）。
1．集體的溫暖（板書(shū)）。
（1）集體的含義。
集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體。一般來(lái)說(shuō)，集體的聯(lián)結(jié)度越高，個(gè)體感知到的集體溫暖就越多。我們每個(gè)人都有過(guò)集體生活的情感需要。
（2）集體帶給我們的溫暖（板書(shū)）。
在集體中，我們希望被認(rèn)可和接納，得到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。作為集體的一員，我們也散發(fā)著自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛(ài)和溫暖。
（3）集體榮譽(yù)的作用和來(lái)源。
作用：當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰或獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。
來(lái)源：集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。
2．集體的力量（板書(shū)）。
（1）正確認(rèn)識(shí)集體（板書(shū)）。
集體并不是成員的簡(jiǎn)單相加，而是有共同目標(biāo)、分工明確的整體。
（2）集體力量的來(lái)源（板書(shū)）。
集體的力量來(lái)源于成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。
（3）集體力量與個(gè)人力量的關(guān)系（板書(shū)）或團(tuán)結(jié)的集體才有力量。
個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大；個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的合力；借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無(wú)法完成的事情。
（4）集體的力量對(duì)個(gè)人的作用（板書(shū)）。
集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人；個(gè)人在集體生活中會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生與集體要求相一致的`態(tài)度和行為；集體有助于我們獲得安全感和自信心，也有助于我們學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，健康成長(zhǎng)。
一起成長(zhǎng)。
四、鞏固練習(xí)。
1.集體的含義？
2.集體帶給我們哪些溫暖？
3.集體榮譽(yù)的作用和來(lái)源分別是什么？
4.集體力量的來(lái)源于哪兒？
5.為什么說(shuō)團(tuán)結(jié)的集體才有力量？
6.集體的力量對(duì)個(gè)人有何作用？
五、教學(xué)反思（略）。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
感恩是一支舞，伴隨著時(shí)光的流逝，庭院里風(fēng)中搖曳的樹(shù)葉，又激起了我的回憶，我的媽媽?zhuān)?qǐng)讓我為您跳支舞吧！
那是一個(gè)春光明媚的一天，樹(shù)上的鳥(niǎo)結(jié)成隊(duì)，唱起了春光交響曲。我來(lái)到學(xué)校，學(xué)校里的一切都是那么的安靜，我直奔教室，離教室越來(lái)越近了，我以百米沖刺的速度跑進(jìn)了教室。鈴聲伴隨著我，把我送進(jìn)教室。這時(shí)，同學(xué)們的眼光唰唰地朝我看過(guò)來(lái)，我想：我遲到了。于是，我大步走到座位上，不時(shí)看著老師的表情。這時(shí)，老師的臉拉得老長(zhǎng)，我拿起書(shū)包在里面翻了翻，發(fā)現(xiàn)文具盒沒(méi)了，找了找，哪里都沒(méi)有，心中一冷，回想著在家里收拾書(shū)包的場(chǎng)面，不禁手一抖，一本語(yǔ)文書(shū)掉到了地上。
我想起文具盒還在家里睡覺(jué)呢，不禁手腳麻木，一陣嚴(yán)厲的聲音打斷了我的思路，“拿起語(yǔ)文書(shū)?！蔽亿s緊拿起語(yǔ)文書(shū)，可心中的石頭還是沒(méi)有放下。外面?zhèn)鱽?lái)陣陣腳步聲，覺(jué)得非常熟悉，腳步聲漸近了，一張熟悉的面孔映入了我的眼前，那不是媽媽嗎？我再揉揉眼睛，確實(shí)是媽媽?zhuān)稚夏弥怯脨?ài)包裹著的文具盒，我心想：媽媽不是去上班了嗎？從媽媽臉上流淌的汗水，我知道了一切。頓時(shí)，一股澀澀的心情的淚水涌上了我的臉頰，使我潸然淚下，我含著淚水接過(guò)文具盒。此時(shí)，我的內(nèi)心百感交集，但不知怎么表達(dá)。
媽媽?zhuān)蚁霝槟闾恢Ц卸鞯奈瑁屇阍陔S時(shí)隨地都能不忘我對(duì)你的愛(ài)和感恩。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
美，只是飄浮在藍(lán)天的幾點(diǎn)白云;美，只是在樹(shù)枝上的幾個(gè)鳥(niǎo)窩;美，只是回蕩在耳邊的幾聲?shū)B(niǎo)鳴;美，只是夕陽(yáng)下的一抹斜陽(yáng)。美，其實(shí)就在我們身邊，只要你用心去感受。
大自然中，風(fēng)雪中，一朵朵梅花開(kāi)放于嚴(yán)冬之日;高山上，一棵棵松樹(shù)立于石縫之間，給人一種浩傲之美。但是你是否注意過(guò)腳邊的小草，它雖然沒(méi)有大樹(shù)那樣挺拔，沒(méi)有花朵一樣美麗，只是那么微小、平凡，卻有一抹耀眼的翠綠，令人眼前一亮，一塊塊草坪，更是讓人心曠神怡，還隱約聞到一股甜美的味道。
傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歡唱，蟋蟀的伴奏，用心去感受這動(dòng)人的旋律。落日的余暉，將一切都染成了金黃色。其實(shí)，很多人在尋找美麗的事物時(shí)，往往忽略了身邊的美。也有很多人，在抱怨生活平淡時(shí)，往往忽略了生活本身的美。
在疲勞的時(shí)候，我們很容易抱怨生活的辛苦，只是我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，生活中的美就是減少疲勞的良藥，在失敗的時(shí)候，我們常常抱怨聲生活的不公，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，生活中的美就是化解挫折的良方，在我們無(wú)聊的時(shí)候，我們常常會(huì)抱怨生活的無(wú)趣，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，生活中的美就是豐富生活的良劑，而生活中的美，只是一些很平常的小事而已。
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
因?yàn)槲姨貝?ài)看書(shū)，愛(ài)看各種各樣的書(shū)，爸爸、媽媽和同學(xué)們都叫我“小書(shū)蟲(chóng)”。
雖然我只是個(gè)讀七年級(jí)年級(jí)的小女生，“書(shū)齡”卻是十年有余了，因?yàn)檫€在媽媽肚中的時(shí)候，我便開(kāi)始了與書(shū)相伴的生活。我的胎教，除了輕柔的音樂(lè)，便是媽媽講述的一個(gè)個(gè)精彩故事。我愛(ài)讀書(shū),這還得歸功于我的爸爸——因?yàn)樗褪莻€(gè)“書(shū)呆子”，家中有許多藏書(shū)。
我的名字就是爸爸從《詩(shī)經(jīng)》這本古書(shū)中“淘”來(lái)的。早在媽媽?xiě)言形?、六個(gè)月的時(shí)候，爸爸便為尚不知性別的我取好了名字——許燕于飛。這出自《燕燕》的頭一句：“燕燕于飛，差池其羽”，媽媽的小名叫做燕燕，燕燕于飛代表了一家人的美好愿望，期待未來(lái)的我能在詩(shī)經(jīng)古風(fēng)的吹拂下，展開(kāi)翅膀，向著快樂(lè)幸福的明天飛翔。
出生后，經(jīng)常是媽媽喂奶，爸爸在一邊念書(shū)，我享受著物質(zhì)、精神的雙重滋養(yǎng)。等到識(shí)字了，我便開(kāi)始自己看書(shū)。爸爸給我訂了許多報(bào)刊、買(mǎi)了許多名著，《幼兒畫(huà)報(bào)》里活潑可愛(ài)的紅袋鼠、調(diào)皮搗蛋的跳跳蛙，《大頭兒子和小頭爸爸》中的快樂(lè)父子倆，還有《紅樓夢(mèng)》里多愁善感的林黛玉，他們是我童年最好的小伙伴。
讀書(shū)不但豐富了我的精神生活，也給我?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的好處，我愛(ài)上了寫(xiě)作，作文水平有了顯著提高。在爸爸的鼓勵(lì)下，我試著給報(bào)刊投稿，習(xí)作屢屢被《大江晚報(bào)》、《南方周末》、《作文大王》等報(bào)刊采用。我還多次代表班級(jí)參加各種比賽，就在前不久，我還獲得了學(xué)校高年級(jí)作文比賽的一等獎(jiǎng)呢。
在我的讀書(shū)生活中，發(fā)生了許多有意思的事，就說(shuō)說(shuō)最近發(fā)生的一件吧。那是一個(gè)周六的早上，媽媽、爸爸有事出去了，只有我一人在家。洗漱完畢，三口兩口吃了早飯，便趕忙捧起了《女生日記》，我急于想知道主人公冉冬陽(yáng)寫(xiě)給美國(guó)朋友林淑媛的信的內(nèi)容。
正看得津津有味，突然，電話鈴響了。原來(lái)是媽媽打來(lái)的，她說(shuō)她的同事等會(huì)兒要來(lái)送一份文件，讓我在家里好好呆著，別出去亂跑。掛了電話，我很快又沉浸在冉冬陽(yáng)那多姿多彩的世界中。突然，電話又響了，還是媽媽打來(lái)的，她急切地說(shuō)：“我還以為你不在家呢，同事阿姨在門(mén)外敲門(mén)，你怎么不開(kāi)門(mén)啊?”我不好意思地笑了：“我讀書(shū)讀得太投入了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。”
有意思吧!這就是我——一個(gè)喜歡“啃”書(shū)，沉迷于書(shū)海的“小書(shū)蟲(chóng)”!
七年級(jí)生活中的圖形教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
就拿“春節(jié)放鞭炮”來(lái)說(shuō)吧!過(guò)年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)傳說(shuō)從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類(lèi)。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無(wú)還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來(lái)。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來(lái)了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來(lái)騷擾。就這樣，“過(guò)年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
過(guò)年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說(shuō)：“餃子”就是“交子”，意思是說(shuō)舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)。現(xiàn)在的人們，覺(jué)得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因?yàn)橄笳髦腋５搅恕?/p>
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