讀后感是我們?cè)谧x完一本書后，對(duì)所閱讀內(nèi)容的心得和感想進(jìn)行總結(jié)和概括的一種寫作形式。通過讀后感，我們可以更好地理解書中的情節(jié)和主題，并對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高閱讀水平和思考能力。如何在讀后感中體現(xiàn)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考？讓我們一起來研究一下。以下是一些流傳甚廣的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
幼兒園教師的讀后感篇一
看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！薄?/p>
在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)?，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！?/p>
片段二：長著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的'活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”
我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>
當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。
有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個(gè)過程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。
該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。
涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實(shí)踐和思考。
幼兒園教師的讀后感篇二
《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》一書，對(duì)幼兒教師的師德和專業(yè)態(tài)度提出了特殊的要求。在讀這本書的時(shí)候，我邊讀邊結(jié)合書中的案例和評(píng)析，不斷的在審視自我。
在教學(xué)中，我努力營造平等、和諧溫暖的班級(jí)氛圍。用眼睛關(guān)注每個(gè)幼兒，從幼兒身上汲取閃光點(diǎn)，去點(diǎn)亮他們自信自立的明燈，我們幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢智能，建立其自信和對(duì)集體的歸屬感。在課堂上利用各種生動(dòng)形象的直觀教具，激發(fā)兒童的興趣。為幼兒創(chuàng)設(shè)一間有特色、有意義的教室，是教師、幼兒共同的責(zé)任。我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、動(dòng)靜活動(dòng)特征為幼兒設(shè)計(jì)活動(dòng)區(qū)域，如語言角、美工區(qū)、表演區(qū)、操作區(qū)等，并為孩子們準(zhǔn)備了豐富的材料，讓幼兒自主選擇，大膽使用和創(chuàng)作。讓幼兒成為環(huán)境主人，用自己的作品和創(chuàng)意去豐富環(huán)境，體現(xiàn)課程的進(jìn)行、目標(biāo)的變化，幼兒在平時(shí)發(fā)揮想象，大膽進(jìn)行繪畫和手工創(chuàng)作等，他們的作品得了老師和同伴的肯定。
在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。我認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解新《綱要》、《幼兒園管理規(guī)程》《太倉市幼兒園一日活動(dòng)組織規(guī)范》等，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
面對(duì)日新月異的課改新形勢，我知道，只有不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)，不斷地更新觀念，才能適應(yīng)改革的需要。為此，閱讀了大量的幼教刊物，吸收了國內(nèi)外最新的幼兒教育理念，還積極參加園內(nèi)外的培訓(xùn)，在豐富自己學(xué)養(yǎng)的同時(shí)，我的專業(yè)水平也得到極大的提升。
愛教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和幼兒中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。
在今后的工作中我要以《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中所要求的不斷學(xué)習(xí)、提高自己的教師專業(yè)素養(yǎng)。
幼兒園教師的讀后感篇三
1、熱愛幼兒教育事業(yè)，熱愛幼兒園，自覺維護(hù)幼兒園、教師的形象，把教育作為一份培育孩子提升自己的神圣事業(yè)；遵守幼兒園的規(guī)章制度，嚴(yán)格自律，不隨意遲到、早退；不曠教、不隨意停調(diào)課和對(duì)工作敷衍搪塞，在教學(xué)活動(dòng)中不出現(xiàn)使用通訊工具等影響正常教育教學(xué)的行為，工作不拖沓、不推諉。
2、自覺遵守《幼兒教育規(guī)程》、相關(guān)法規(guī)及幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響；不從事以盈利為目的的第二職業(yè)和有償家教等，不接受家長禮物。
3、關(guān)心、理解、尊重、保護(hù)全體幼兒，維護(hù)幼兒權(quán)益。注重激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、發(fā)展能力，促進(jìn)幼兒主動(dòng)、和諧、身心健康發(fā)展；尊重幼兒個(gè)體差異，促進(jìn)每一位幼兒發(fā)展，不出現(xiàn)歧視、諷刺、挖苦、侮辱幼兒，不說傷害幼兒自尊和心靈的話語，體罰或變相體罰幼兒情況的發(fā)生；不得以任何理由，剝奪幼兒受教育的權(quán)利。
4、主動(dòng)多渠道與家長聯(lián)系、溝通、合作，接受家長監(jiān)督，聽取并采納合理化建議，不把教師的責(zé)任推給家長；宣傳指導(dǎo)科學(xué)的教育思想和方法，有效發(fā)揮家庭教育資源優(yōu)勢。
5、鉆研業(yè)務(wù)，參與教改，積極探索孩子發(fā)展、保教工作規(guī)律，自覺參加各類進(jìn)修培訓(xùn)，不斷提升專業(yè)水平及工作品質(zhì)。
6、關(guān)心集體，顧全大局，互相尊重，合作共享，共同維護(hù)、營造“傳、幫、帶、比、學(xué)、趕、超”的良好作風(fēng)和團(tuán)隊(duì)精神，做“陽光教師”，共創(chuàng)和諧校園文化；不搬弄是非，不做有損于幼兒園聲譽(yù)的事情。
7、堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，作風(fēng)正派，廉潔奉公；不參與與教師身份不符的任何事情，自覺抵制社會(huì)不良習(xí)氣，不利用職務(wù)之便謀取私利，不帶子女進(jìn)自己班中，避免影響工作。
8、以終身學(xué)習(xí)為己任，不安于現(xiàn)狀，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
承諾人：
20xx年x月x日。
幼兒園教師的讀后感篇四
音樂是幼兒園教育不可缺少的內(nèi)容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂教育對(duì)幼兒來說又是非常重要的，幼兒園開展音樂教育活動(dòng)的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣"。在音樂教育活動(dòng)中，要讓幼兒理解音樂作品，就應(yīng)該讓他們聽聽、講講、動(dòng)動(dòng)，通過他們的聽覺及身體的動(dòng)作來感受音樂，從而把他們帶進(jìn)優(yōu)美的音樂境界中。
音樂活動(dòng)是幼兒最基本的生命活動(dòng)、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進(jìn)行情感表達(dá)與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書，書中豐富的內(nèi)容深深的吸引了我。該書分為“目的與價(jià)值篇”、“程序與方法篇”、“情景與對(duì)策篇”、“問題與研究篇”、“學(xué)習(xí)與成長篇”五個(gè)篇目，在每一個(gè)篇目中詳盡地記錄著我們?cè)诨顒?dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)中的實(shí)際問題與解決策略，是一本真正實(shí)用的“小寶典”。
在看了這本書之后，其中怎樣教授新歌這一節(jié)給我印象最深，它從導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)詳細(xì)的闡述了導(dǎo)入的一些方式，不同的歌曲不同的年齡段更適合怎樣的`導(dǎo)入給了我很大的啟發(fā)。適合表演的歌曲可以運(yùn)用動(dòng)作導(dǎo)入的方法、歌詞內(nèi)容簡單的歌曲適合運(yùn)用歌詞創(chuàng)編的導(dǎo)入方法等等。其中有一項(xiàng)副歌前置的導(dǎo)入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的實(shí)踐，在這首歌中采用的副歌前置的導(dǎo)入方式能很好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)抓住了孩子的興趣點(diǎn)，把這首歌的難點(diǎn)解決，會(huì)讓活動(dòng)效果能更好。
幼兒園教師的讀后感篇五
人們常說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，確實(shí)讀書能使人明智。讀了《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》后，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧，對(duì)自己的職業(yè)更了解。也使我對(duì)幼兒教師專業(yè)成長有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，應(yīng)該做到“三心二意”：愛心、信心、恒心、真情實(shí)意、深情厚誼。
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí)，不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲，才能更好的處理問題。
另外，教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓分薪】档某砷L。我們無論是面對(duì)面對(duì)家長和還是孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長也會(huì)感覺得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。你的不好情緒會(huì)帶給孩子很深的不良影響，對(duì)孩子也是不公平的。所以這這就要求我們幼兒教師要有寬廣的胸襟，海納百川的氣度。
其實(shí)，作為一名合格的幼兒教師不光要有較高的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，還應(yīng)該擁有這樣的品質(zhì)：微笑面對(duì)每一天，真誠對(duì)待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子。
幼兒園教師的讀后感篇六
細(xì)節(jié)是什么，可以說我們身活中的每一件小事都算得上是細(xì)節(jié)。我是一名幼教工作者，老師的工作是很繁瑣的，只有在工作中關(guān)注到細(xì)節(jié)，我們?cè)谟捉踢@行才能走得更遠(yuǎn)。
新區(qū)老師都在行動(dòng)中：睡前聽故事、輕拿輕放、衣服鞋子的擺放、離開位置塞小椅子等等，我們讓孩子把每件小事細(xì)化，培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們工作越來越輕松。
孩子們?cè)趫@活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了，老師們一定要事先弄清原由，與家長及時(shí)溝通，相信會(huì)得到家長的諒解，家園關(guān)系也會(huì)更加融洽。
二號(hào)操場的滑梯，孩子們很喜歡玩，一次孩子們四散開來，爬的爬、滑的滑、鉆的鉆，很開心，一旁的王老師就提醒我說：“晃橋下面不要讓孩子去鉆，板子下面全是鐵釘，上面孩子跳，下面的孩子會(huì)被釘子傷到頭皮的?！笔茄?，老師們及時(shí)關(guān)注到的細(xì)節(jié)，讓孩子在園安全度過每一天。
關(guān)注細(xì)節(jié)，好處真多，我們不能圖一時(shí)之快，而應(yīng)持之以恒，只有這樣才能收到良好的效果。
幼兒園教師的讀后感篇七
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因?yàn)楹芷?。b:……a:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的.電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！薄Ｋ裕?dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他…… 因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！薄?/p>
在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)?，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。”
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”
我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”
我的收獲：面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風(fēng)清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，不僅給予我理論的指導(dǎo)，更給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。因此，讀此書不僅是對(duì)我知識(shí)的擴(kuò)充、教學(xué)理念的提升，更是對(duì)我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學(xué)習(xí)，指引了方向。
隨著素質(zhì)教育的快速推進(jìn),不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實(shí)施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實(shí)施中還有很多的實(shí)際問題,更需要我們基層教師來研究和實(shí)施,以此來證實(shí)新理念的正確性。
讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識(shí)，批判意識(shí)和創(chuàng)新思維來面對(duì)我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實(shí)施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀與全新的教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識(shí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和問題意識(shí)。
面對(duì)新課程，我們教師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對(duì)照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實(shí)施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進(jìn)行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對(duì)于教育的觀點(diǎn)給了我更清晰的印象。
我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，而要能肩負(fù)起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進(jìn)行比較，每天都能做好一點(diǎn)，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。
閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動(dòng)”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強(qiáng)烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長之間。確實(shí)，對(duì)比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實(shí)的本質(zhì)，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂。因此，作為教師一員的我來說，在對(duì)教育工作的態(tài)度上，確實(shí)要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對(duì)孩子、對(duì)家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。
同時(shí)，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級(jí)教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個(gè)職業(yè)對(duì)你來說是太苦了。確實(shí)，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對(duì)學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛護(hù)，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對(duì)于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實(shí)行，教師的待遇和社會(huì)地位也有了比較大的提高，使我們?cè)诟械奖恢匾暤耐瑫r(shí)，更加認(rèn)真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會(huì)到要趁自己還算年輕，及時(shí)給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實(shí)實(shí)做好每件具體教育工作的同時(shí)，還能不斷關(guān)心著，思考著社會(huì)發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進(jìn)行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時(shí)也使我深切地體會(huì)到作為一名智慧的教師要能滿足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅(jiān)定而又幸福地行走。
同時(shí)，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質(zhì)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)對(duì)我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實(shí)在是太少了，涉獵的面實(shí)在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結(jié)合，改變以往寫作中的臨時(shí)抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風(fēng)自然樸實(shí)。
因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對(duì)我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進(jìn)入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，學(xué)著每天做好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)，充分展現(xiàn)自己的成熟和優(yōu)秀。
幼兒園教師的讀后感篇八
“細(xì)節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑挘@句話對(duì)幼兒園的教育尤為重要。教師的每一個(gè)行為、每一句話語，傳遞出的積極的或消極的意義，對(duì)稚嫩而敏感的幼兒都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。書中的每一個(gè)事例都很貼近我們的教學(xué)生活，以下就將我的體會(huì)與大家一起分享。
在這個(gè)案例中對(duì)于幼兒不好的行為，教師想運(yùn)用過了“正話”反說的方法制止一些幼兒的不好的行為，如：當(dāng)活動(dòng)中有幼兒在說話時(shí)，王老師說：“還有誰沒有做好？還有誰在那里說話？”幼兒暫時(shí)安靜了一會(huì)，又開始說話。當(dāng)一名幼兒將繪畫作品畫到桌子上，王老師說“你真夠可以啊，都能在桌子上作畫了，行為藝術(shù)啊！”
結(jié)果不僅沒有達(dá)到效果，反而其它的小朋友也學(xué)著在桌子上亂畫。在案例中教師說的這些語言在我們的實(shí)際教學(xué)中有時(shí)也會(huì)遇到這樣的情況，有時(shí)老師也會(huì)說出上面的話語。在案例中這些語言明顯是無效的，并沒有達(dá)到效果。那為什么我們還會(huì)說呢？在這本書中進(jìn)行了分析。對(duì)于教師而言，一些教師對(duì)幼兒說話隨便，很少考慮自己說出的話對(duì)幼兒的身心影響。教師的心情處于消極狀態(tài)時(shí)，會(huì)用“正話反說”的形式來宣泄自己的情緒。對(duì)于幼兒而言，6歲以下的幼兒，他們理解反語的能力還十分有限，特別是小班中班的幼兒，他們很難理解反語背后的真正含義。
我的感悟：教師在指導(dǎo)幼兒教育行為的時(shí)候，應(yīng)該先了解幼兒的年齡特點(diǎn)，尊重、信任幼兒，樹立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示，要正話正說。老師還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，耐心的指導(dǎo)幼兒的行為。
這是一個(gè)操作活動(dòng)的案例，活動(dòng)中幼兒操作時(shí)教師沒有關(guān)注指導(dǎo)幼兒，而是忙于給完成的幼兒貼一朵小紅花。當(dāng)有一個(gè)能力弱的幼兒操作空白的時(shí)候，教師沒有通過提問進(jìn)行指導(dǎo)，而是運(yùn)用表情暗示，讓這個(gè)幼兒最終完成操作。最后，老師還說了一句“你終于做對(duì)了”。這雖然是一個(gè)小細(xì)節(jié)，在案例的后面卻反映了教師的理念及行為?！澳憬K于做對(duì)了”說明老師關(guān)注于操作結(jié)果。
教師的表情暗示，說明這個(gè)老師很重視幼兒的操作結(jié)果，而忽視了幼兒在操作過程中是如何與操作材料進(jìn)行互動(dòng)的。因此，在最后能力弱的幼兒已經(jīng)不去想如何通過嘗試來解決操作的問題，而是依賴于教師表情暗示來判斷操作的結(jié)果。在這個(gè)過程中幼兒沒有通過操作得到發(fā)展，而在無形中喪失了自己的思考的意識(shí)，可能會(huì)養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。在綱要中提到：“教師要成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師要通過提一些啟發(fā)性的問題，帶動(dòng)幼兒自主的去參與活動(dòng)，最終找到問題的答案。對(duì)于這個(gè)案例中的情況，老師可以給予幼兒犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在反復(fù)操作中真正體會(huì)到操作的方法。
我的感悟：在開展教學(xué)活動(dòng)中，教師要尊重幼兒的原有水平，允許幼兒犯錯(cuò)。教師教育觀念要不斷更新，不要只關(guān)注于結(jié)果，要更多關(guān)注在活動(dòng)過程中幼兒獲得的收獲和得到的發(fā)展。教師還要注意自己的教育教學(xué)語言，盡量用啟發(fā)性的語言，鼓勵(lì)幼兒按照自己的興趣和需要，積極主動(dòng)地完成操作和探索的過程。
教學(xué)中的細(xì)節(jié)無處不在，只要教師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地關(guān)注幼兒，相信會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
幼兒園教師的讀后感篇九
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實(shí)，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實(shí)寫照，《幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識(shí)的使者，愛的化身。我也深知，要當(dāng)好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴(yán)父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個(gè)雕塑家一樣，時(shí)刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的感悟，膽大心細(xì)地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的航帆，將開啟愛和責(zé)任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當(dāng)你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時(shí)候，我們老師需要的正是教育的責(zé)任感和給予幼兒更多的“愛”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁?，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時(shí)，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進(jìn)孩子中間，用愛心融化孩子，時(shí)時(shí)處處以孩子為重，尊重他、關(guān)心他，無疑會(huì)被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因?yàn)橛袗?，所以感?dòng)。
其實(shí)我們的一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都有可能影響一個(gè)孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會(huì)頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動(dòng)，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，尤其是幼兒教師，更要時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進(jìn)步后的一張張?zhí)鹈赖男︻仯粣酆亲o(hù)后的一句句真摯的喜歡，被感動(dòng)后的一個(gè)個(gè)甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會(huì)到了教師“愛”和“責(zé)任”對(duì)幼兒的影響，我也將本著《標(biāo)準(zhǔn)》中富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
幼兒園教師的讀后感篇十
很長時(shí)間沒有真正靜下心來讀一本好書了，借著這個(gè)寒假有點(diǎn)時(shí)間，我靜下心來，想好好讀讀這本《幼兒園數(shù)學(xué)教育》，也許是因?yàn)閺男∠矚g數(shù)學(xué)的原因，在幼兒園工作這么多年，我一直非常喜歡教授，雖然數(shù)學(xué)教育非常的枯燥。
我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一個(gè)活動(dòng)三十分鐘左右，孩子的精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，特別是抓住活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既精又簡。作為教師把握了這三個(gè)核心問題，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡潔。其實(shí)，教師若能抓住這三大問題，教學(xué)內(nèi)容就一定能處理得得心應(yīng)手。
教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到孩子大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。
使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好孩子，活動(dòng)照樣可以很成功。
總之，我讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。
幼兒園教師的讀后感篇十一
書中闡述了作為一個(gè)事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認(rèn)識(shí)到認(rèn)同，從認(rèn)同到行動(dòng)，從行動(dòng)到堅(jiān)守，從堅(jiān)守到信仰。教育實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)細(xì)致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學(xué)會(huì)等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實(shí)驗(yàn)要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動(dòng)下，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)展迅速。從開始，從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實(shí)行動(dòng)與堅(jiān)守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進(jìn)了教育教學(xué)新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
幼兒園教師的讀后感篇十二
《幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)——幼兒的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)特點(diǎn)對(duì)我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知?jiǎng)傆闪窟^渡到數(shù)；二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動(dòng)作。
分類、排序、對(duì)應(yīng)、等量、相對(duì)、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎(chǔ)，對(duì)幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該先幫助幼兒建構(gòu)這個(gè)基礎(chǔ)，再讓幼兒學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和加減運(yùn)算，而不要把這個(gè)過程倒過來，先讓幼兒計(jì)數(shù)，把計(jì)數(shù)作為數(shù)概念的基礎(chǔ)，讓幼兒僅依靠計(jì)數(shù)手段理解數(shù)的實(shí)際意義和進(jìn)行加減法運(yùn)算。也就是說在幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該先讓幼兒學(xué)習(xí)量，讓幼兒通過對(duì)量的認(rèn)識(shí)逐漸向數(shù)過渡。
幼兒數(shù)學(xué)教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細(xì)等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)、規(guī)律。《指南》中也提到了這一方面：引導(dǎo)幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會(huì)描述的生動(dòng)形象性和趣味性。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)遵循幼兒這一發(fā)展認(rèn)知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細(xì)等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù)，這是一個(gè)不可缺失的部分。
幼兒的數(shù)概念起源于動(dòng)作，幼兒數(shù)概念的建立，不同于幼兒對(duì)物理知識(shí)的獲得，物理知識(shí)是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個(gè)別物體和作用于物體的個(gè)別動(dòng)作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現(xiàn)顏色；聞一下，發(fā)現(xiàn)氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現(xiàn)它有彈性，可以稱之為經(jīng)驗(yàn)抽象。數(shù)學(xué)知識(shí)不是物體本身的屬性，所反映的是現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對(duì)一組或更多組物體采取行動(dòng)，并通過一系列動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)，抽取出物體之間的數(shù)量關(guān)系，可以稱之為關(guān)系抽象。如，對(duì)連續(xù)量的認(rèn)識(shí)，“大小、高矮、長短、粗細(xì)、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對(duì)一組物體的比較中獲得的。再如，了解數(shù)的實(shí)際意義“四個(gè)蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”，則是在對(duì)蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出，在鼓勵(lì)幼兒嘗試自己設(shè)計(jì)有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動(dòng)作，或者按某種規(guī)律進(jìn)行搭建活動(dòng)；和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會(huì)按一定順序排列的隊(duì)形整齊有序等等，這些都是對(duì)幼兒數(shù)概念起源與動(dòng)作的完美詮釋，我們幼兒的數(shù)學(xué)不是純粹的數(shù)字，而是一種由自身體驗(yàn)的一個(gè)數(shù)的概念。
也就是說，幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動(dòng)作，并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關(guān)系?，F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P(guān)系的基本觀念及相應(yīng)的感性經(jīng)驗(yàn)，他們的推理要借助于具體形象和操作來進(jìn)行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學(xué)知識(shí)，而要從改變客體的動(dòng)作中獲得。也就是，通過作用于物體的動(dòng)作來主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個(gè)主要特點(diǎn)。
看了這本書里幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)，對(duì)我的數(shù)學(xué)教學(xué)有很大的引導(dǎo)作用，只有深刻了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，那么在自己今后的教學(xué)過程中會(huì)變得更加游刃有余，更好地去引導(dǎo)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，幼兒在自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中會(huì)變得更加主動(dòng)。幼兒的數(shù)學(xué)來源于自己的生活，我們應(yīng)更多地從生活中去找數(shù)學(xué)素材，幫助幼兒總結(jié)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來解決生活中的數(shù)學(xué)問題才是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。正如這本書的名字一樣，我們要做的就是幼兒的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育。
幼兒園教師的讀后感篇十三
書中闡述了作為一個(gè)事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認(rèn)識(shí)到認(rèn)同，從認(rèn)同到行動(dòng)，從行動(dòng)到堅(jiān)守，從堅(jiān)守到信仰。教育實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)細(xì)致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學(xué)會(huì)等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實(shí)驗(yàn)要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動(dòng)下，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)展迅速。從開始，從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實(shí)行動(dòng)與堅(jiān)守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進(jìn)了教育新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
幼兒園教師的讀后感篇十四
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過閱讀讓我對(duì)幼兒、教師、家長三個(gè)不同層面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
幼兒認(rèn)為世界是相互聯(lián)系的，是一個(gè)整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如有的孩子擅長唱歌，有的孩子擅長畫畫，還有的孩子擅長運(yùn)動(dòng)等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵(lì)、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛心，能夠蹲下來與孩子熱心的交談，真實(shí)的對(duì)待每一個(gè)孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在“問題”中不斷成長；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過挑戰(zhàn)讓自己不斷成長；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢、彌補(bǔ)不足；她們需要團(tuán)隊(duì)，通過三位老師的通力合作，不斷提高班級(jí)工作的質(zhì)量，為幼兒營造一個(gè)輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無形的力量，是對(duì)教師工作的一種鼓勵(lì)和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長來說，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長對(duì)于孩子的關(guān)注點(diǎn)也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過溝通尋找自身的弱點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂于參加各種活動(dòng)，為幼兒提供各種材料，走進(jìn)課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長才能自如的表達(dá)自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
幼兒園教師的讀后感篇十五
讀一本好書，會(huì)讓人覺得格外的舒暢，于是在暑假期間我拜讀了《幼兒園教師治班之道》，讀過后發(fā)現(xiàn)原來所謂的治班之道真是包羅萬象，什么“以正治班、以柔治班、剛?cè)岵⑴e”等等，真的令人耳目一新。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。上編圍繞著幼兒教師治班的角色定位、理念確立、情感因素、基本原則和理想狀態(tài)等五個(gè)方面引發(fā)幼兒教師對(duì)治班的理性思考。上編內(nèi)容在引導(dǎo)幼兒教師定位自己的角色，即讓幼兒教師對(duì)作為班級(jí)管理者的自己以及應(yīng)具備的決定班級(jí)各項(xiàng)工作并有完成工作的能力產(chǎn)生認(rèn)同感；指導(dǎo)幼兒教師明確生活管理、教學(xué)管理、家園管理等班級(jí)管理工作中的任務(wù)與職責(zé)。下編圍繞著幼兒教師治班的實(shí)踐行動(dòng)提出了多種策略，并圍繞著這些策略指出了各種具體的方法。讓我在書中有了更多的領(lǐng)悟。
治班要用“心”，而孩子更是班級(jí)的核心。作為一個(gè)好的幼兒園教師不僅能上好課，還要善于管理班級(jí)。工作中，我們接觸的人很多，孩子，家長，同事以及領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)待家長要做到貼心，對(duì)待同事要做到放心，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)要做到交心，對(duì)待我們的孩子要做到用心。著名作家雨果曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷關(guān)愛每一個(gè)孩子，對(duì)他們就像對(duì)自己的孩子一樣去呵護(hù)，用真誠的心去愛他們。我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和些，保持最初職業(yè)的熱情，平等對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子甚至每一個(gè)人。在即將到來的新學(xué)期里，我將擔(dān)任小一班的班主任，對(duì)于班級(jí)管理，我更有了理論和實(shí)踐雙重的認(rèn)識(shí)，希望我可以適應(yīng)自己的新角色，把班級(jí)管理的有聲有色，把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到我對(duì)他的關(guān)心、在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。
擺正自己的心態(tài)，相信我的每一天都會(huì)過的充實(shí)，快樂，并不斷取得進(jìn)步。
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