感悟是人們在生活中對所見所聞所感所悟的一種體驗與領(lǐng)悟。它可以讓我們更深入地理解自己與世界的關(guān)系，幫助我們成長和進(jìn)步。感悟是一種心靈的體驗，它可以來自于日常的瑣事，也可以來自于對重大事件的思考。感悟可以啟發(fā)我們思考人生的意義，激發(fā)我們對美好事物的熱愛，更重要的是，它可以讓我們從中汲取到寶貴的智慧和經(jīng)驗。怎樣從自己的經(jīng)歷中發(fā)掘出有意義的感悟？感悟是生活的饋贈，以下是一些對于生活感悟的思考和分享。
寫感悟的方法篇一
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們常常會因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的閱讀《教學(xué)方法問題》感悟，歡迎大家分享。
多年的經(jīng)驗使我們得出結(jié)論，可以把所有的教學(xué)方法歸為兩類：一類是使學(xué)生初次感知知識和技能的方法；另一類是使知識得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化的方法。
隨著學(xué)科特點和教材內(nèi)容的不同，每一種方法都有自己的特點。智育的成效取決于對各種教學(xué)方法的創(chuàng)造性的運(yùn)用，取決于許多細(xì)節(jié)的靈活變換，而這些細(xì)節(jié)則受著具體環(huán)境的制約，是無法在教學(xué)論里事先加以規(guī)定的。
完善的智育的一個非常重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有的組織因素和教育學(xué)因素，都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目的和教育目的相適應(yīng)，與學(xué)生的全面發(fā)展的任務(wù)相適應(yīng)。人掌握知識的目的，就在于把知識通過某種形式在生活中加以運(yùn)用，并在他與人們的道德的、勞動的、社會的、審美的相互關(guān)系中，以在教學(xué)過程中所形成的信念作為自己行動的指南。正是在這一點上，即在運(yùn)用知識的性質(zhì)上，體現(xiàn)出道德發(fā)展和智力發(fā)展相統(tǒng)一的真正本質(zhì)。有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法。
教學(xué)方法要與智育的任務(wù)相適應(yīng)，這一點也決定著課的結(jié)構(gòu)和課的各階段之間的相互依存關(guān)系。我們遵循下述幾條原則：
（1）把學(xué)生完成實際作業(yè)跟第一次感知知識和知識的發(fā)展、深化、運(yùn)用緊密地結(jié)合起來。
（2）運(yùn)用知識（通過各種各樣的形式）不僅是使知識得到深化和發(fā)展的最重要的、主要的途徑，而且也是檢查和考核知識的最重要的、主要的途徑。
（3）掌握知識過程的長期性和漸進(jìn)性。
在中年級和高年級，特別是在上課剛開始，學(xué)生著手學(xué)習(xí)新知識的時候，教師充分利用學(xué)生事先對自然現(xiàn)象或勞動過程進(jìn)行觀察所獲得的.材料。我們認(rèn)為這一方法有很重要的意義。例如，在學(xué)習(xí)植物的根的教材以前，學(xué)生就在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)觀察各種植物的根是怎樣生長發(fā)育的。在學(xué)習(xí)物理中的機(jī)械運(yùn)動形式以前，就讓學(xué)生到技術(shù)修理站、筑路隊、房屋建筑工地、動物飼養(yǎng)場去觀察各種機(jī)械和機(jī)器的工作情況。教師在布置預(yù)先觀察的課題時，其用意在于讓學(xué)生思考各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。在上課時利用這些觀察所得的材料，就是為了揭示這些聯(lián)系。學(xué)生在觀察中所發(fā)覺的已知的和未知的東西越多，他們在課堂上的腦力勞動就越積極。
因此，教學(xué)方法的特點、課的結(jié)構(gòu)和體系、課堂上的獨立作業(yè)和自學(xué)的比重、實際運(yùn)用知識的性質(zhì)，都要與上述的目的相適應(yīng)。在高年級，理論性的技能和技巧的范圍是如此廣泛，以致如果不在獲得知識的每一步上都跟知識的運(yùn)用和傳授、獨立的探求和獵取相互配合起來，高年級學(xué)生就無法順利地學(xué)習(xí)。
寫感悟的方法篇二
合：大家下午好！
主持人1：著名的教育家葉圣陶先生曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩點：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。
主持人2：國學(xué)大師梁啟超曾說：一個人學(xué)生時期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法來自于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適合自己才是最好的。
主持人2：好的學(xué)習(xí)方法來自于自身的興趣，興趣才是最好的老師。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法將伴隨著我們一生，使我們終身收益。
主持人2：今天的主題班會“好的學(xué)習(xí)方法——經(jīng)驗之交流”現(xiàn)在開始，希望大家踴躍參與，將好的學(xué)習(xí)方法告訴大家。
主持人1：下面請欣賞一個短片。
短片播放……。
主持人2：當(dāng)我們踏進(jìn)紅專小學(xué)那時起,老師就一直陪伴著我們,教給我們豐富的知識,不斷的反復(fù)重復(fù)著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
主持人1：還教我們?nèi)绾巫鋈?如何做事,如何學(xué)習(xí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們易犯的錯誤，如何去糾正，老師的嘔心瀝血讓我們深深地牢記。
主持人2：下面，是交流環(huán)節(jié)，希望同學(xué)們各抒已見，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受！
1、無論是學(xué)習(xí)還是做事，都要認(rèn)真，不能馬虎。
2、要想清楚自己最喜歡做什么，一定要有愛好，有了愛好，就要把愛好的科目學(xué)好，比如：我最愛數(shù)學(xué)，我就努力把數(shù)學(xué)學(xué)好。這樣，其它的科目也會受到好的影響。
3、完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，要擠出時間讀課外書，多讀課外書不僅可以增長知識，也是一種很好的休息。
4、假期的時間一定要抓緊，利用假期時間多學(xué)習(xí)一些新的知識，新的本領(lǐng)；到大自然中欣賞美麗的景色，聽聽大自然的聲音，大自然中有許多書本中沒有的知識。
5、上課一定要專心聽講，專心聽老師講課，做作業(yè)就比較輕松，課外可以節(jié)省好多時間。
粟辛越：
我認(rèn)為學(xué)習(xí)的好方法是：每次的作業(yè)和考試的錯題都把它記錄在錯題集上，每次考試前都要把錯題看懂，并要全部會做。我認(rèn)為這種方法對我很有幫助。
寫感悟的方法篇三
初一語文的學(xué)習(xí)方法有很多種，具體選擇哪種方法最適合自己，需要根據(jù)個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求來確定。以下是一些常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，供你參考：
1.制定學(xué)習(xí)計劃：根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和時間安排，制定一個詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，包括每天要學(xué)習(xí)的科目、每個科目的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)目標(biāo)等。
2.注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)：初一語文是小學(xué)語文基礎(chǔ)的拓展和提高，因此要注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，例如字詞、語法、修辭等。
3.閱讀和寫作練習(xí)：閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，可以通過閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀作文選等，提高閱讀和寫作能力。
4.多參加課堂互動：在課堂上要積極參與，與老師和同學(xué)進(jìn)行互動，了解其他同學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思路，加深對知識點的理解和記憶。
5.多練習(xí)題：語文學(xué)科不像數(shù)理化那樣有大量的練習(xí)題，但是通過做一些經(jīng)典習(xí)題，可以加深對知識點的理解和運(yùn)用。
6.多參加課外活動：可以參加一些與語文相關(guān)的課外活動，例如朗誦、演講、文學(xué)社等，提高語文素養(yǎng)和表達(dá)能力。
7.多聽多說：在日常生活中，多聽多說可以提高語文聽力和口語表達(dá)能力。
以上是常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，希望能對你有所幫助。同時，要記住學(xué)習(xí)語文需要長期的積累和堅持，不要期望短時間內(nèi)就能取得很大的進(jìn)步。
寫感悟的方法篇四
淘金方法是一種成功的商業(yè)方法。像淘金一樣，通過泥沙、石塊和砂礫堆中尋找珠寶，這里的珠寶是指商業(yè)利潤。成功的商人深知如何尋找和發(fā)掘不同的商業(yè)機(jī)會，并將其轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功。本文將探討淘金方法的體會和感悟。
第二段：視野。
淘金出現(xiàn)在美國開發(fā)西部時期，由于大量吸金和成功人士涌入，淘金變得比較難，但是，當(dāng)然有創(chuàng)新者將注意力轉(zhuǎn)向提供給淘金者的道具，這為商人提供了機(jī)會。同樣，在商業(yè)中，如果你的視野過于狹窄，可能會錯過其他機(jī)會。成功的商人是有創(chuàng)意、有想象力和能夠了解市場環(huán)境的。他們有能力找到不同的利潤來源，為他們的業(yè)務(wù)提供了長期成功的基礎(chǔ)。
第三段：勇氣。
淘金需要勇氣。它需要埋頭搜索泥沙，當(dāng)所有人都認(rèn)為你已經(jīng)失去時，你依然可以堅定地繼續(xù)淘金。類似地，商人需要勇氣在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新方面采取重大步驟。商業(yè)成功不是通過等待機(jī)會的到來，而是通過積極尋找并充分利用機(jī)會來實現(xiàn)的。只有勇氣面對艱難時刻，才能實現(xiàn)自己的商業(yè)目標(biāo)。
第四段：耐心。
淘金需要耐心。淘金者需要花費(fèi)許多時間來搜索沙子和金子。在商業(yè)上，需要耐心等待機(jī)會和自信滿滿地支持自己的企業(yè)。經(jīng)歷挫折和失敗后，仍需繼續(xù)努力工作和尋找創(chuàng)新的方法。耐心是贏得長期成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
成功的商業(yè)人士需要采用淘金的方式。他們需要開闊視野、勇氣面對挑戰(zhàn)、耐心尋找機(jī)會，以實現(xiàn)最終的商業(yè)目標(biāo)。淘金方法有助于商業(yè)人士以創(chuàng)造性的方式探索新的機(jī)會，從而在成功的商業(yè)競爭中脫穎而出。只有通過淘金方法并不斷完善自己的商業(yè)技巧，才能在激烈的市場競爭中不斷前進(jìn)。
寫感悟的方法篇五
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的`精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和-諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和-諧社會不可或缺的組成部分。
讀國學(xué)經(jīng)典感受智慧之光。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘-惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)―“奧林匹亞”精神。公元前600―3是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟-子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命――它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
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寫感悟的方法篇六
生發(fā)問題是許多人面臨的困擾，頭發(fā)的稀疏和脫落讓人感到不安和焦慮。為了解決這個問題，許多人探索和嘗試各種生發(fā)方法。在實踐中，我積累了一些生發(fā)方法的心得體會和感悟，希望與大家分享。
第二段：正確護(hù)發(fā)的重要性。
首先，我深刻認(rèn)識到正確的護(hù)發(fā)方法對于生發(fā)至關(guān)重要。經(jīng)過科學(xué)研究和實踐，我發(fā)現(xiàn)保持頭皮的干凈和清潔是生發(fā)的基礎(chǔ)。使用溫和的洗發(fā)水和護(hù)發(fā)素，每日輕柔按摩頭皮，可以促進(jìn)頭皮血液循環(huán)，增強(qiáng)發(fā)根的營養(yǎng)供給，從而有助于防止脫發(fā)問題。
第三段：合理的生活習(xí)慣。
其次，我發(fā)現(xiàn)合理的生活習(xí)慣對于保持健康的頭發(fā)也至關(guān)重要。保持充足的睡眠和均衡的飲食，攝入足夠的維生素和營養(yǎng)素，可以提高頭發(fā)的生長和強(qiáng)度。此外，避免過多的香煙和酒精攝入，保持情緒穩(wěn)定，也能減少脫發(fā)的發(fā)生率。
第四段：自我調(diào)節(jié)與減壓。
除了科學(xué)的護(hù)發(fā)方法和健康的生活習(xí)慣外，我還發(fā)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和減壓對于生發(fā)也有非常重要的影響。工作與生活的壓力往往導(dǎo)致身體緊張和不穩(wěn)定的情緒，這對頭發(fā)生長和健康是不利的。因此，我開始學(xué)習(xí)如何解壓和放松，通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動、瑜伽、冥想和閱讀，調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng)，有助于提高頭發(fā)的生長和健康。
第五段：堅持與耐心。
最后，我認(rèn)識到生發(fā)的過程是需要堅持并充滿耐心的。頭發(fā)長得不是一朝一夕的事情，需要長時間的護(hù)理和照顧。即使使用最好的生發(fā)方法，也需要耐心等待，并堅持不懈地進(jìn)行下去。同時，也要認(rèn)識到生發(fā)效果因人而異，不要忽視個人的差異性，不因他人的快速生發(fā)而自卑。
總結(jié)：
通過實踐和探索，我深刻認(rèn)識到正確的護(hù)發(fā)方法、合理的生活習(xí)慣、自我調(diào)節(jié)與減壓，以及堅持與耐心，對于生發(fā)都起到了重要作用。然而，每個人的情況不同，所以在選擇和嘗試生發(fā)方法時，需要根據(jù)自己的具體情況選擇適合的方法。只有堅持并耐心等待，才能實現(xiàn)健康秀發(fā)的夢想。
寫感悟的方法篇七
教育是社會發(fā)展的重要動力，而教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新則是教育發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，我深受新教學(xué)方法的啟發(fā)和引導(dǎo)，逐漸形成了自己的教學(xué)理念和實踐經(jīng)驗。在這篇論文中，我將分享我對新教學(xué)方法的心得體會和感悟。
第二段：傾聽學(xué)生的聲音。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往是教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受知識。然而，新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)過程。我發(fā)現(xiàn)，傾聽學(xué)生的聲音是實施新教學(xué)方法的關(guān)鍵。通過與學(xué)生的對話和討論，我能更好地了解學(xué)生的興趣、需求和困惑。在我的課堂里，我經(jīng)常組織小組討論、角色扮演和問題解答等活動，讓學(xué)生可以自由表達(dá)自己的觀點和想法。這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)他們的思維能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊合作精神。在我的課堂上，我注重創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和表達(dá)自己的想法。我提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源和工具，例如教學(xué)影片、豐富的閱讀材料和互動游戲等，讓學(xué)生能夠在充滿創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。同時，我還鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，組織小組活動和項目研究，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作能力和溝通能力。在這樣一種積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠更加主動地參與學(xué)習(xí)，積極思考并發(fā)揮自己的潛能。
第四段：運(yùn)用多種教學(xué)方法。
新教學(xué)方法提倡多元化的教學(xué)方式和手段。在我的實踐中，我積極嘗試不同的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂等。例如，在進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)時，我常常通過提出問題、引導(dǎo)思考等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助他們自主發(fā)現(xiàn)知識和解決問題。而在進(jìn)行案例教學(xué)時，我會選取一些真實的案例，讓學(xué)生通過分析和討論來理解和應(yīng)用相關(guān)概念和知識。此外，我還嘗試過翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識，然后在課堂上進(jìn)行實踐和討論。通過運(yùn)用多種教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提升，并且他們的學(xué)習(xí)動力和興趣也得到了很大的激發(fā)。
第五段：反思與展望。
新教學(xué)方法的實施并非一蹴而就，需要不斷反思和改進(jìn)。在實踐過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識形態(tài)的影響，以及教學(xué)資源和時間的限制等。然而，這些困難并沒有阻礙我對新教學(xué)方法的堅持和探索。相反，我通過不斷反思和改進(jìn)，逐漸提高了自己的教學(xué)水平和效果。未來，我將繼續(xù)積極實踐和創(chuàng)新，探索更加適合學(xué)生的教學(xué)方法，為他們提供更好的學(xué)習(xí)體驗和機(jī)會。
總結(jié)：
新教學(xué)方法給予了我很多啟示和啟發(fā)。通過傾聽學(xué)生的聲音、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境、運(yùn)用多種教學(xué)方法等，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和興趣得到了顯著提升。盡管在實踐過程中會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過不斷反思和改進(jìn)，我能夠不斷提高自己的教學(xué)能力和效果。希望未來能有更多的教師們能夠認(rèn)識到新教學(xué)方法的重要性，并勇于探索和實踐，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇八
第一段：引言（約200字）。
淘金方法這一概念，常出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代。淘金方法是指在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代，利用網(wǎng)絡(luò)資源獲取高收益，或者說是在一定的規(guī)則下，利用某種手段獲取最大化的利益。在這個時代，淘金方法成為很多人謀求自我發(fā)展和財富增長的目標(biāo)。淘金方法的有效性和實用性得到很多人的認(rèn)可和追捧。在我學(xué)習(xí)“淘金方法”這一課程之后，深受啟發(fā)，也有了一些自己的體會和心得，下面就來分享一下。
第二段：定位重心，有效尋找目標(biāo)（約200字）。
淘金方法之所以能夠取得優(yōu)異的成績，關(guān)鍵在于能夠通過定位重心，找到合適的事物，有效實現(xiàn)目標(biāo)。在生活中，我們也需要抓住自己的重心，努力尋找適合自己的目標(biāo)。比如把努力的精力投入到自己擅長的領(lǐng)域，使自己的工作能夠得到更好的發(fā)揮；或者說明確自己的理想目標(biāo)，朝著自己所追求的方向奮斗。這些都是需要定位重心，找準(zhǔn)目標(biāo)的例子。
第三段：多元視角，積極尋找機(jī)會（約200字）。
淘金方法中，機(jī)會與努力同在，而機(jī)會又常常需要多元視角才能找到。淘金方法的使用流程很多時候都會在找尋機(jī)會方面體現(xiàn)。我們升維思考，擺脫狹隘的視角，會發(fā)現(xiàn)眼前都是機(jī)會。在實際生活中能夠培養(yǎng)多元視角，積極尋找自己的機(jī)會。正是因為具有高度的洞察力，才能讓機(jī)會在我們身邊不斷地閃現(xiàn)。
第四段：創(chuàng)新思維，勇于嘗試（約200字）。
淘金方法也是需要創(chuàng)新思維的，有創(chuàng)新思維才能在大眾經(jīng)驗中脫穎而出，走向成功。有了創(chuàng)新思維，才能在平凡中鍛煉，讓自己在千萬人之中脫穎而出。在生活中，我們也需要積極嘗試，勇于嘗試，這也是體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。只有常常進(jìn)行實踐，才能發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)，解決新的難題。
第五段：總結(jié)（約400字）。
綜合以上的體會和感悟，成功總是留給有準(zhǔn)備的人。要想使用淘金方法獲取更好的結(jié)果，定位重心，多元視角尋找機(jī)會，勇于嘗試，都是非常重要的。在生活中也一樣，一份對自己的肯定，一份對未來的期望，一份對職業(yè)的追求，這些都是需要我們準(zhǔn)備好的決心和勇氣。同時，我們也應(yīng)該具備靈活性，保持對新鮮事物的敏感度，隨時做出改變，才不會錯失任何一段發(fā)展機(jī)會。
總之，擁有一份淘金方法，可以幫助我們找到更多的財富機(jī)會，有助于我們的自我實現(xiàn)，在人生的道路上邁向成功。同時，通過淘金方法的學(xué)習(xí)，我們也能夠體悟到擁有準(zhǔn)確的定位、多元化的視角、創(chuàng)新的思維等一些重要的生活本領(lǐng)，從而能夠更快地融入到生活、工作中，成為一個更優(yōu)秀的成功人士。
寫感悟的方法篇九
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我已經(jīng)經(jīng)歷了許多老師的課程講授。對于每個老師的講授方法，我也有著不同的感悟和體會。在這里，我想就此與大家分享一下我對于不同課程講授方法的看法和收獲。
首先，有的老師采用了講授的方式來教授知識。這種方法通常以講述、講解、演示等手段為主要形式。利用演示可以更加直觀地把知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好地理解和接受。不過，這種方法也存在一些不足，比如容易顯得枯燥乏味，難以引起學(xué)生的興趣。
其次，有的老師采用了互動式的授課方式，這種課堂氛圍比較輕松活潑，學(xué)生可以發(fā)揮主觀能動性，自由的發(fā)表自己的觀點。老師可以通過提出問題，讓學(xué)生自由討論展開，激發(fā)學(xué)生思考和表達(dá)的熱情。這樣做的好處在于，可以促進(jìn)學(xué)生的交流與合作，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力。它的缺點在于可能會引起討論偏題、主題不明確等問題，并且需要老師有較強(qiáng)的溝通技巧和組織能力。
還有一種比較常見的授課方式，就是老師進(jìn)行概括性的講解，通過舉例來幫助學(xué)生理解和記憶。這種方式在理解內(nèi)容和記憶知識點時有很大的作用，但對于更深層次的思考和批判性思維等方面可能不太適用。
總結(jié)來說，不同的課程講授方法各有所長，但也各有不足。老師應(yīng)該針對不同的學(xué)科和不同的學(xué)生群體選擇合適的授課方式。我認(rèn)為，一個好的老師不僅需要具備豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗，還需要有不同的授課技巧和應(yīng)變能力。同時，學(xué)生在接受教育的過程中也需要有開放、積極主動的心態(tài)，與老師共同創(chuàng)造出一個良好的課堂氛圍。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我的確有過遭遇無效、無聊的授課經(jīng)歷，但也有從中汲取養(yǎng)分的好處。我希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠更加積極主動地參與教育，充分發(fā)揮自身的能動性，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
寫感悟的方法篇十
（一）語言方面要建立“語匯庫”，寫作文的好方法。語匯是文章的細(xì)胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲?！逼綍r要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴(kuò)容。
寫好作文先學(xué)會觀察。
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時強(qiáng)調(diào)了兩點：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習(xí)慣，仿佛變成第二個天性?！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細(xì)膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費(fèi)掉，作文指導(dǎo)《寫作文的好方法》。
（三）觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學(xué)會觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進(jìn)步。
意高則文勝立意，就是確立文章的中心和意圖。
（一）立意要正確正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
（二）立意要專一“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o論多么復(fù)雜的'事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
（五）立意要巧妙在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現(xiàn)象入手，對社會、對人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
牢記以下五點寫好狀物的文章。
（一）交代來歷文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
（二）具體描述通過顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開合理的想象。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
（三）動靜結(jié)合先寫靜態(tài)的外形特點，再寫它的動態(tài)。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
（四）說明功能每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結(jié)尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。
（五）融進(jìn)感情字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強(qiáng)文章的感染力。
五、長話短說話縮寫讀了一篇好文章，你一定很受感動吧？要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫，要求主要內(nèi)容完整，重點突出；語言簡練，縮寫后文字不要超過三百字。
（一）要留主干、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然后把幫爸爸抄寫的事情經(jīng)過寫下來，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無關(guān)緊要的刪除。
（二）要直接簡化任務(wù)語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語句“簡練”。
（三）要保持文章脈絡(luò)清晰?？s寫課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。
（四）要不改變課文原意?？s寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會使讀者產(chǎn)生歧義一、附其中一篇。快速作文訓(xùn)練五步（一）素質(zhì)訓(xùn)練，也叫基礎(chǔ)訓(xùn)練任何一種技能技巧的形成，并使之達(dá)到熟練程度，都必須經(jīng)過干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個意思。競走、賽跑運(yùn)動員的速度是練出來的，游泳、自行車運(yùn)動員的速度也是練出來的?？焖僮魑囊惨粯?，要提高寫作成文速度，主要靠練。快速作文沒有秘訣，沒有魔圖，只要通過嚴(yán)格訓(xùn)練，就能出成果，問題是要有科學(xué)的訓(xùn)練方法和步驟。我每接手一個班，都嚴(yán)格按照下列五個步驟進(jìn)行訓(xùn)練。
寫感悟的方法篇十一
舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
例如:《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”。
運(yùn)用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
作用：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白，增強(qiáng)說服力。
2列數(shù)字。
為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說明死海的長、寬、深的文字?！缎蹅サ娜嗣翊髸谩芬晃闹?，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴(yán)的人民大會堂是首都最宏偉的建筑之一。
作用：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說服力的依據(jù)。（或一方面說明更準(zhǔn)確，另一方面使說明更具說服力，讓人信服。
3分類別。
要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。
分類別是將較復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。運(yùn)用分類說明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對事物和事理的不同方面分別加以說明。
作用：將復(fù)雜的事物說清楚。
4打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強(qiáng)說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
例如：《中國的石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！本陀昧舜虮确降恼f明方法表現(xiàn)出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺。
作用：抽象的事理變得具體、生動、形象。（或把事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。）。
5下定義。
用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
有時為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念。
例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運(yùn)用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法?！闭Z言簡明、扼要、準(zhǔn)確。
下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
作用：使人們在閱讀時對抽象的字詞能夠更加明白、理解。
6作引用。
為了使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說，諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的.內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設(shè)計和施工巧妙絕倫。
作用：形象，典型，更有說服力。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。
7作比較。
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
例如《雄偉的人民大會堂》一文中，為了說明宴會廳的建筑面積，作者運(yùn)用了做比較的方法：“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設(shè)計的精巧也是罕見的?！?/p>
在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。
作用：說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
8摹狀貌。
為了使被說明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的“每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖?！?/p>
注意：摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡單來說，只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。
作用：為了使被說明對象更形象、具體。
9畫圖表。
為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。
作用：使人看了一目了然。
一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
10作假設(shè)。
假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明事物的方法。
例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人?！边@就強(qiáng)調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
作用：從事物的一方面闡述，以小見大，簡單易懂。
11作詮釋。
從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物是人”，意思不變。“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
作用：對事物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
寫感悟的方法篇十二
1.記敘文閱讀技巧：理解記敘文的基本含義，如時間、地點、人物、情節(jié)、中心思想等；要把握文章的語言，理解關(guān)鍵詞、重點句子和段落之間的聯(lián)系；同時，也要注意記敘文中的抒情和議論部分。
2.古文學(xué)習(xí)方法：理解古文的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重歷史背景的了解，以更好地理解古文的含義。
3.寫作技巧：要明確寫作目的，確定主題，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，組織語言，完成文章；要注意審題、立意、選材、構(gòu)思、表達(dá)等方面的技巧。
4.詩詞學(xué)習(xí)方法：理解詩詞的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對詩詞進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對詩詞的背景、風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面的了解。
5.閱讀方法：掌握閱讀的基本技巧，如了解文章的主題、結(jié)構(gòu)、語言、思想等；要注重對文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對文章的內(nèi)容、情感、觀點等方面的理解。
6.文學(xué)常識學(xué)習(xí)：了解文學(xué)常識的基本含義，如作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)體裁等；要注重對知識進(jìn)行分類整理，建立知識體系；同時，也需要注重對知識點的記憶和理解。
7.背誦方法：掌握背誦的基本技巧，如理解、反復(fù)、背誦、默寫等；要注重對背誦內(nèi)容進(jìn)行理解、消化、吸收；同時，也需要注重對背誦的技巧和方法進(jìn)行總結(jié)和歸納。
寫感悟的方法篇十三
在我高中三年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻地感受到課程講授方法對于學(xué)習(xí)效果的影響。在這篇文章中，我想分享一些我對于課程講授方法的感悟和體會。
首先，我深刻地認(rèn)識到了“因材施教”的重要性。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平都是不同的，而優(yōu)秀的老師應(yīng)該能夠根據(jù)學(xué)生的個性和特點來決定最適合他們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法。例如，在我的英語課上，我所受之一位老師善于通過基礎(chǔ)練習(xí)和聽力訓(xùn)練來提升我們的英語水平，而在我的物理課上，另一位老師則經(jīng)常會引導(dǎo)我們通過實驗探究物理規(guī)律。正是因為老師們可以因材施教，才讓我在學(xué)習(xí)的過程中逐漸自信并取得了良好的成績。
其次，讓我印象深刻的是交互式教學(xué)的實踐。交互式教學(xué)可以讓學(xué)生積極參與課堂，提高學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力。我們曾經(jīng)在語文課上進(jìn)行過一次文章分享活動，每個同學(xué)都要講述自己精選的一篇文章，并從中發(fā)掘作者的語言技巧和文化內(nèi)涵。這種教學(xué)方式讓我們在整個學(xué)習(xí)過程中更加主動地思考和傾聽，也更能夠理解和掌握作者的思想和精神。
我還意識到了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。在歷史和地理課堂上，老師借助PPT、視頻和音頻為我們呈現(xiàn)了豐富、直觀的教學(xué)素材，讓我們更好地認(rèn)識了世界各地方的人文和自然特點。這樣的多樣化教學(xué)方式，不僅使我們感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，而且拓寬了我們的視野和知識面。
最后，我相信心理撫慰的教育是一個好的課堂環(huán)境的保障。在緊張的高中生活中，我們常常需要尋求心理上的支持和寬慰。有些老師會時不時地用親切的言語或幽默的表情來緩解我們的緊張情緒，更有時會親自與我們交流以了解我們的訴求。這樣的關(guān)愛教育，讓我們感受到了人性化的、溫馨的教育，讓我們在學(xué)習(xí)、生活中更有安全感。
綜上所述，課程講授方法直接影響到學(xué)習(xí)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。我所深切體會到的“因材施教”、“交互式教學(xué)”、“多媒體教學(xué)”以及“心理撫慰教育”，都讓我在高中求學(xué)路上更加輕松和快樂，并為我樹立起教育公平與系想的信念。
寫感悟的方法篇十四
1.語文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)語文，重在“與文本對話”，研讀教材，在課本里多下功夫，這是基本功，也是根本。
2.語文學(xué)習(xí)三分讀，七分寫。要多讀多背多寫，培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣。
3.語文學(xué)習(xí)要重積累，重課外拓展。
4.語文學(xué)習(xí)要學(xué)會“出主意，想辦法”，即解決問題的方法和策略。
5.語文學(xué)習(xí)要重遷移，重運(yùn)用。
6.語文學(xué)習(xí)要重熏陶，重潛移默化。
7.語文學(xué)習(xí)要重“三結(jié)合”，即閱讀與寫作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)與思相結(jié)合。
8.語文學(xué)習(xí)要重“三性”，即整體性，實踐性，民族性。
寫感悟的方法篇十五
婚姻關(guān)系依舊是當(dāng)今社會最尋常且與每個人都會發(fā)生關(guān)聯(lián)的一種情感關(guān)系，但在每一個時代，人們對婚姻的理解和期待又會有著顯著的差別。
對于現(xiàn)代社會來說，愛與責(zé)任依舊是婚姻存續(xù)的基本動力，但繁忙、焦慮與重壓，也無形中構(gòu)成了影響婚姻質(zhì)量的某些因素，明白婚姻的本質(zhì)、找尋時代背景之下個體差異不同的婚姻相處模式，是現(xiàn)代社會婚姻關(guān)系里的一種剛性訴求。
遠(yuǎn)離塵世的紛雜，讓婚姻回溯到一種更本質(zhì)的狀態(tài)，這是《幸福三重奏》所給出的唯一的情境設(shè)定。
三組明星夫妻，在懷柔郊區(qū)的小院當(dāng)中，重回二人世界?？此剖且环N對現(xiàn)實的逃離，實際上是對夫妻兩性關(guān)系更為本質(zhì)的回歸。
蔣勤勤與陳建斌、大s與汪小菲、福原愛與江宏杰，他們看上去是三個差異性極大的夫妻，但卻也有著不少相似的特質(zhì)。
福原愛與江宏杰年紀(jì)最小結(jié)婚時間也最短，但平時忙于在兩地訓(xùn)練的他們，婚后也很快有了小孩，幾乎沒有真正享受過二人世界。
寫感悟的方法篇十六
在這個知識和信息都爆炸的時代，如何才能更好地學(xué)習(xí)知識，如何才能更好地理解知識，成為了每個學(xué)生和教師面臨的一道難題。在我讀書的這些年里，我深感了解教學(xué)方法對于知識的學(xué)習(xí)和理解的重要性，下面是我的一些感悟和體會。
首先，要有良好的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，很多時候我們都會遇到難題。此時，我們不應(yīng)該輕易放棄，要鼓勵自己，找到更多的資源和途徑去解決問題。在老師的教導(dǎo)下，我們更應(yīng)該把這種包容性的態(tài)度發(fā)展到日常生活中，從而更好地適應(yīng)這個快速變化的世界。
其次，課堂教學(xué)要有多樣性。如今教師們除了傳統(tǒng)的英語、物理、化學(xué)、生物等單一學(xué)科外，還應(yīng)該多了解其他學(xué)科，打破傳統(tǒng)的藩籬，從不同視角理解某個問題，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，老師可以在課堂上協(xié)助我們?yōu)g覽微信公眾號等多種學(xué)科知識，引導(dǎo)我們在豐富多彩的信息學(xué)習(xí)中獲得巨大的成就感。
最后，要注意培養(yǎng)動手能力。知識的學(xué)習(xí)不僅要有理論的扎實，更需要知識的實踐和動手能力的培養(yǎng)，在打牌、閱讀、編程等非傳統(tǒng)性的活動中讓我們結(jié)合理論所學(xué)的知識進(jìn)行實踐，感受知識的魅力，促進(jìn)我們的知識水平提升。
綜上所述，我認(rèn)為要想更好地學(xué)習(xí)知識和理解知識，我們需要有一顆包容的心態(tài)，鼓勵自己不畏懼困難。同時，教學(xué)應(yīng)該有多樣性，在多領(lǐng)域的學(xué)科知識中更好地啟發(fā)學(xué)生的思考。最后，要注重培養(yǎng)動手能力，通過實踐加深自己對知識的理解和認(rèn)識。
寫感悟的方法篇十七
感悟，是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會，是一種心理上的妙覺。
它的表現(xiàn)形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。
所以，感悟平凡的小事，要從細(xì)心地觀察他們“不同之處”，從不同的角度做比較，從而得到真實的人生感悟，今天開心老師來說說寫好感悟類作文要注意的2個小細(xì)節(jié)：
1.感悟要做到有信度，即要真實可信。
因為真實的感悟才能讓人產(chǎn)生共鳴，而空發(fā)感悟，則容易矯揉造作，讓人反感。
2.感悟要有坡度，要自然。
面對人或事物，感悟不是一見即發(fā)的，而是有一個過程。必須要有關(guān)聯(lián)、過渡、蓄勢、鋪墊從而引出感悟，否則就會使人感到突兀，不易被人理解和接受。
比如：
我不禁沉思起來，“是啊，這堅硬的青石板上怎么會有一排小窩呢?說是天然的吧，太牽強(qiáng)了;說是石匠刻意雕成的吧，可這又不是什么花紋或圖案，石匠又何必費(fèi)這么大的力氣?”正想著，老爺爺幾年前的話又在我耳邊響起，“滴水穿石，滴水穿石……”原來雨滴真能把堅硬的青石板穿出一個洞來!
這個例子寫“我”發(fā)現(xiàn)青石板上的“小窩”之后，并沒有立刻就發(fā)出了“滴水穿石”的感悟，而是先描述自己的思考過程，從而為后來感悟的萌發(fā)做了蓄勢和鋪墊。這就是感悟有坡度的體現(xiàn)，會使感悟萌發(fā)得更自然。
寫感悟的方法篇十八
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取作文時所需要的材料：要對一些看似不大實則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果；要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。
a觀察決不要僅僅局限于“用眼看”
廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細(xì)膩、深刻。
b觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”
俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費(fèi)掉。
c觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學(xué)會觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進(jìn)步。
作文要學(xué)會積累。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。其實也是孩子平時積累，觀察生活，思想感悟的一種體現(xiàn)。
a語言方面要建立“語匯庫”
語匯是文章的細(xì)胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。
b要加強(qiáng)材料方面的積累。
材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的`文章就有血有肉。
c要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思?！岸嘁环菟伎?，多一份收獲。”平時要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
意高則文勝。
立意，就是確立文章的中心和意圖，這對于一篇文章來說至關(guān)重要，文章是否有深度與立意密不可分。
a立意要正確。
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
b立意要專一。
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
c立意要新穎。
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最美的彩虹。
d立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
e立意要巧妙。
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現(xiàn)象入手，對社會、對人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
寫作常見修辭手法的作用總結(jié)：
1、比喻：使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達(dá)中心，表達(dá)作者情感。
2、擬人：賦予事物以人的特點，使事物生動、形象，給人以深刻的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達(dá)中心，表達(dá)作者情感。
3、夸張：更好地突出事物特征，引起讀者豐富的想象；同時，突出中心，表達(dá)作者情感。
4、排比：增加語勢，起強(qiáng)調(diào)作用，更好地突出事物特征，表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情，表達(dá)出中心。
5、設(shè)問：引起閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；還起到承上啟下的作用。
6、反問：加強(qiáng)語氣，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。表達(dá)出作者的思想感情，表達(dá)了中心。
記敘文的寫作手法：
1、設(shè)懸念：引起讀者的興趣，使情節(jié)一波三折，能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
2、埋伏筆（做鋪墊）：前面預(yù)先作出暗示，后文給予呼應(yīng)，能使文章前后連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3、對比：把a(bǔ)事物和b事物進(jìn)行比較。突出了事物的特點，使事物的形象更加鮮明。能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
4、襯托（烘托）、反襯：以事物b襯托事物a，使事物a的特點更加突出。能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
5、以動襯靜：通過對事物進(jìn)行動態(tài)的描寫，突出事物靜謐的特點。
6、動靜結(jié)合：對事物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣，更加全面地表現(xiàn)出事物的特點。能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
7、先抑后揚(yáng)：在贊美事物之前先進(jìn)行否定，前后對比，形成起伏之勢，更好地表現(xiàn)事物的特點，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；也能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。。
8、前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體，突出中心。
9、側(cè)面描寫：通過側(cè)面描寫事物b，來突出事物b的特點，能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
10、托物言志：通過描寫事物，含蓄地表達(dá)作者的感情，給人留下思考和想象的空間；同時能更好地表現(xiàn)中心。
11、借景抒情：通過對景物進(jìn)行描寫，來表達(dá)作者的情感。
12、點面結(jié)合：點面結(jié)合既能反映出事物的全貌，又能突出重點。
13、外貌描寫：表現(xiàn)人物性格特點、思想品質(zhì)、身份地位；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
14、語言描寫：表現(xiàn)人物性格特點、思想品質(zhì)、身份地位、內(nèi)心活動；推動情節(jié)發(fā)展；表達(dá)中心。
15、動作描寫：表現(xiàn)人物性格特點、內(nèi)心活動；表達(dá)中心。
16、心理描寫：揭示人物的內(nèi)心活動、思想感情、性格特點；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
17、環(huán)境描寫（自然環(huán)境描寫、社會環(huán)境描寫）：a、交代故事發(fā)生的時間、地點、為人物活動提供具體的背景；b、渲染氣氛；c、烘托人物心理或烘托人物形象；d、推動故事情節(jié)的發(fā)展；e、表達(dá)作者情感；f、揭示文章中心。
1、舉例子：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白、增強(qiáng)說服力。
2、引資料：使文章更具說服力。
3、作比較：用熟悉的事物來比較，突出事物特點，使讀者更清楚，增強(qiáng)說服力。
4、列數(shù)字：更準(zhǔn)確地說明事物特征，有說服力，讓讀者信服。
5、分類別：條理清晰、一目了然，更容易理解。
6、打比方：使被說明對象更形象，更容易理解。
7、下定義：把事物的特征解說得準(zhǔn)確具體，容易理解。
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