勞動(dòng)教育論文字論文（匯總21篇）

責(zé)任感是指對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)或義務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和意識(shí)。寫一份完美的總結(jié)需要首先梳理好自己的思路。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是一些實(shí)用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。

勞動(dòng)教育論文字論文篇一

摘要：勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)存在于整體用工過(guò)程中，在人員招聘、勞動(dòng)合同簽署、勞動(dòng)用工管理中都有可能存在風(fēng)險(xiǎn)，這些用工風(fēng)險(xiǎn)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系安全性、可靠性有著直接影響。如若避免或降低勞動(dòng)用工的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)可高效配置人力資源，促進(jìn)勞動(dòng)人員在工作崗位中主動(dòng)發(fā)揮，提高企業(yè)的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。故此，本文通過(guò)分析勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)定義，闡述勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)成因，正確理解勞動(dòng)與用工風(fēng)險(xiǎn)，提出勞動(dòng)合同法視角的勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)防范措施，以期為企業(yè)管理者提供重要參考依據(jù)，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)合同法;勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn);防范措施;勞動(dòng)關(guān)系。

為了促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，企業(yè)需要對(duì)人力資源進(jìn)行合理分配，從而確保企業(yè)勞動(dòng)者積極投身工作崗位，創(chuàng)造最大價(jià)值。然而，企業(yè)在實(shí)行人力資源管理期間，需要與勞動(dòng)者簽署勞動(dòng)合同，在勞動(dòng)合同簽署中可能存在許多風(fēng)險(xiǎn)隱患，如未能對(duì)勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)加以防范，會(huì)對(duì)人力資源管理效果帶來(lái)不良影響。企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步考量如何基于勞動(dòng)合同法視角，科學(xué)防范勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)企業(yè)長(zhǎng)效發(fā)展。由此可見(jiàn)，探究勞動(dòng)合同法視角的勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

歷史與現(xiàn)實(shí)原因促成當(dāng)代企業(yè)勞動(dòng)用工模式復(fù)雜多變，除去固定期限、無(wú)固定期限的長(zhǎng)期用工方式，還存在勞務(wù)派遣、非全日制用工、以完成一定工作為期限等短期用工模式[1]?，F(xiàn)階段，新勞動(dòng)合同法日益推行，多元?jiǎng)趧?dòng)用工模式并存，加大了企業(yè)勞動(dòng)用工管理的難度，企業(yè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范自身的勞動(dòng)用工行為意識(shí)。規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)成為當(dāng)代企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中的重要課題。因企業(yè)外部法律環(huán)境的日益變化，亦或因企業(yè)內(nèi)部未能根據(jù)相關(guān)法律要求統(tǒng)籌行為權(quán)利，企業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)加大，甚至于需要承受不良法律后果。企業(yè)與勞動(dòng)者簽署勞動(dòng)合同，標(biāo)志著勞動(dòng)者成為企業(yè)的一員，雙方建立勞動(dòng)關(guān)系，勞動(dòng)者在企業(yè)管理前提下，提供相應(yīng)的有償勞動(dòng)。隨著勞動(dòng)合同法日益推行，勞工案件益發(fā)頻繁，常見(jiàn)工資糾紛、補(bǔ)償糾紛、社保糾紛、工傷糾紛等情況[2]。在任何企業(yè)管理中，勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)都將始終存在，隨著我國(guó)法律機(jī)制的不斷完善，對(duì)企業(yè)勞動(dòng)用工提出了新的標(biāo)準(zhǔn)要求。企業(yè)需要高度重視勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，深度挖掘、盡量規(guī)避各個(gè)管理環(huán)節(jié)中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，并采取行之有效的舉措，方能保障實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)建設(shè)的目標(biāo)。

勞動(dòng)法律機(jī)制隸屬于獨(dú)立的法律系統(tǒng)，相比于其他法律制度，勞動(dòng)法律機(jī)制更加復(fù)雜多變。目前，勞動(dòng)法律法規(guī)在基于勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法、主要司法解釋的框架下，還擁有許多法律制度、解釋與批復(fù)，如若立足于保障法的視角進(jìn)行分析，其難度進(jìn)一步增加[3]。根本原因是勞動(dòng)用工環(huán)境處于不斷變化之中，在一定程度上對(duì)勞動(dòng)用工提出新的要求標(biāo)準(zhǔn)。

勞動(dòng)合同法對(duì)新的勞動(dòng)用工格局的出現(xiàn)具有重要影響。新勞動(dòng)合同法的推行，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)人員的法律地位，以往的勞動(dòng)用工格局受到影響，固有的勞動(dòng)用工思想受到?jīng)_擊。盡管新勞動(dòng)合同法已經(jīng)推行了一段時(shí)間，但是大多數(shù)企業(yè)在勞動(dòng)用工方面，并沒(méi)有轉(zhuǎn)變固有的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)新形勢(shì)下新的勞動(dòng)關(guān)系仍舊存在認(rèn)知差異，甚至于忽略勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，這將對(duì)企業(yè)管理造成不可預(yù)測(cè)的惡劣影響。

隨著企業(yè)對(duì)勞動(dòng)用工形式多樣化的需求日益增加，目前采取勞務(wù)派遣形式的企業(yè)也越來(lái)越多?，F(xiàn)階段，勞務(wù)派遣尤其是外地勞務(wù)派遣的應(yīng)用頻率不斷增加，在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中有不少具體實(shí)例。基于此，勞務(wù)派遣中保障三方管理協(xié)調(diào)、增強(qiáng)三方管理力度的要求顯得尤為重要。用工企業(yè)雖然和被派遣勞動(dòng)者不存在法律意義的勞動(dòng)關(guān)系，但是不意味雙方不存在權(quán)利義務(wù)的內(nèi)在關(guān)系，用工企業(yè)作為實(shí)際用工單位仍要承擔(dān)一定責(zé)任，這也促使企業(yè)要進(jìn)一步加強(qiáng)法律意識(shí)，預(yù)先對(duì)自身的風(fēng)險(xiǎn)隱患加以管控。

此外，部分勞動(dòng)者雖然了解勞動(dòng)法律法規(guī)，但是并未真正掌握勞動(dòng)法律知識(shí)，存在對(duì)勞動(dòng)法一知半解的情況。因此大多數(shù)勞動(dòng)者在勞動(dòng)合同管理實(shí)踐中，既存在忽略勞動(dòng)合同法相關(guān)流程、無(wú)法采集提供相關(guān)證據(jù)的問(wèn)題，也存在過(guò)度維權(quán)、錯(cuò)誤解讀法律條款的問(wèn)題。從勞動(dòng)者角度看，勞動(dòng)用工也面臨著較高的風(fēng)險(xiǎn)隱患。

勞動(dòng)用工主要指企業(yè)與勞動(dòng)者在勞動(dòng)合同期間，勞動(dòng)者為企業(yè)提供有償勞動(dòng)。依照工作性質(zhì)可以對(duì)其展開(kāi)進(jìn)一步分解，主要分為兩個(gè)方面，一方面，以企業(yè)與勞動(dòng)人員簽署的勞動(dòng)合同作為基礎(chǔ)，勞動(dòng)人員成為企業(yè)工作者，為其提供必要的用工;另一方面，將某種勞動(dòng)協(xié)議作為基礎(chǔ)形成用工關(guān)系，例如勞務(wù)派遣協(xié)議、非全日制用工協(xié)議等方式。勞動(dòng)用工的法律關(guān)系是根據(jù)《勞動(dòng)合同法》《勞動(dòng)法》等法律法規(guī)建立的，不同于其他以合同法的法律機(jī)制建立的法律關(guān)系。

因此，防范勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)基于合規(guī)性視角，企業(yè)在勞動(dòng)用工方面，如若出現(xiàn)未能按照勞動(dòng)法律機(jī)制規(guī)定的操作，容易增加勞動(dòng)糾紛的發(fā)生概率[4]。引發(fā)勞動(dòng)糾紛的根本原因是勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)與勞動(dòng)用工管理存在不足，主要體現(xiàn)在法律意識(shí)淡薄、管理流程不當(dāng)、工作制度不完善等。同時(shí)，在勞動(dòng)用工整體過(guò)程中，勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)始終存在，不能忽視，不能逾越，需要以端正的工作態(tài)度、科學(xué)的管理理念加以對(duì)待，才能降低企業(yè)勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)企業(yè)長(zhǎng)效發(fā)展。

（一）樹(shù)立牢固的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。

企業(yè)作為主要用人單位，不僅要有法律意識(shí)，深度解讀勞動(dòng)法律法規(guī)，還要認(rèn)真梳理人員招聘、人員流動(dòng)、薪酬管理、績(jī)效考核等各方面的細(xì)節(jié)流程，嚴(yán)格按照勞動(dòng)法律法規(guī)要求開(kāi)展企業(yè)管理[6]。

企業(yè)在招聘環(huán)節(jié)發(fā)出的錄用通知書(shū)被受聘人接受，符合履約條件，則錄用通知書(shū)具有法律效力，企業(yè)毀約將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任;勞動(dòng)用工30日內(nèi)必須與勞動(dòng)者簽署勞動(dòng)合同，否則將承擔(dān)支付雙倍工資的法律責(zé)任，超過(guò)一年未簽勞動(dòng)合同更將面臨視為無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的風(fēng)險(xiǎn);企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者明確崗位職責(zé)、考核指標(biāo)，這種做法是企業(yè)在實(shí)施績(jī)效考核中杜絕勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的重要保障;對(duì)重要的管理文書(shū)，例如規(guī)章制度、考勤薪酬等，企業(yè)應(yīng)要求員工簽收備存，這是企業(yè)履行告知義務(wù)以及確認(rèn)員工認(rèn)可同意的重要證據(jù)。企業(yè)只有深度了解勞動(dòng)法律法規(guī)，優(yōu)化勞動(dòng)用工要求、工作流程管控等機(jī)制體系，確保勞動(dòng)用工有法可依，才能提高企業(yè)內(nèi)部的管控效果。

（三）加強(qiáng)勞動(dòng)用工方面的檢查。

勞動(dòng)用工檢查的根本目的，是為了及時(shí)發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，并應(yīng)用行之有效的解決對(duì)策，避免勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)糾紛的發(fā)生，使其向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化方向轉(zhuǎn)變[7]。企業(yè)應(yīng)對(duì)勞動(dòng)用工情況、社會(huì)保險(xiǎn)繳納情況進(jìn)行檢查，確保勞動(dòng)用工的規(guī)范性與標(biāo)準(zhǔn)化，把勞動(dòng)用工管理的全面檢查與重點(diǎn)檢查相互融合，將勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)降到最低，保護(hù)勞動(dòng)人員的合法權(quán)益。

（四）培養(yǎng)員工的法律維權(quán)意識(shí)。

勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)與法律制度要求在一定程度上有著直接的關(guān)系，具有可控制性、可預(yù)測(cè)性的特點(diǎn)，其結(jié)果的強(qiáng)制性、實(shí)施性十分明顯。現(xiàn)階段，勞動(dòng)用工糾紛事件頻繁發(fā)生，國(guó)家法律有明確規(guī)定，如果企業(yè)出現(xiàn)無(wú)故減少勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬、非法解除勞動(dòng)用工合同等違反勞動(dòng)法律規(guī)范的現(xiàn)象，導(dǎo)致勞動(dòng)用工糾紛發(fā)生，需要企業(yè)自行承擔(dān)有關(guān)法律責(zé)任[8]。

企業(yè)應(yīng)在日常經(jīng)營(yíng)管理中加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的法律維權(quán)意識(shí)的培養(yǎng)，提高勞動(dòng)者的風(fēng)險(xiǎn)防范認(rèn)知水平，如果勞動(dòng)者存在對(duì)公司管理制度、管理流程的不理解，再加之對(duì)勞動(dòng)法律法規(guī)錯(cuò)誤解讀，在一定情況下，勞動(dòng)者很可能會(huì)采取過(guò)激的錯(cuò)誤行為。這種情況不僅會(huì)使企業(yè)陷入勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)之中，還會(huì)損害勞動(dòng)者的個(gè)人權(quán)益。因此，企業(yè)為避免或降低勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)，不僅要加強(qiáng)管理人員的勞動(dòng)法律意識(shí)，也要開(kāi)展勞動(dòng)者日常的法律常識(shí)普及工作。

企業(yè)基于勞動(dòng)合同法視角的基礎(chǔ)，認(rèn)真遵守法律相關(guān)要求進(jìn)行實(shí)踐操控，不能因?yàn)榱鞒虖?fù)雜繁瑣就對(duì)其加以忽視，從而導(dǎo)致企業(yè)面臨較大的勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，也對(duì)企業(yè)勞動(dòng)者造成不良影響。同時(shí)，企業(yè)還要對(duì)勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)給予高度防范，制定行之有效的應(yīng)對(duì)舉措，保障勞動(dòng)者自身權(quán)益的同時(shí)，提高勞動(dòng)者的工作積極性與工作效率，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。

綜上所述，企業(yè)在實(shí)施有效的經(jīng)營(yíng)管理期間，人力資源管理發(fā)揮著不可忽視的促進(jìn)作用，為了提高人力資源管理效果，需要立足于勞動(dòng)合同法視角，對(duì)勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行深度解讀，探索勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)的成因，正確理解勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)樹(shù)立堅(jiān)固的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，提高對(duì)工作流程相關(guān)管理水平，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)用工方面的檢查，培養(yǎng)企業(yè)勞動(dòng)者的法律維權(quán)意識(shí)，有效規(guī)避或減少企業(yè)的勞動(dòng)用工風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)化人力資源利用效率，降低企業(yè)勞動(dòng)用工糾紛事件的發(fā)生概率，保障社會(huì)和諧穩(wěn)定。

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勞動(dòng)教育論文字論文篇二

摘要：文章以義務(wù)教育階段體育教學(xué)課程目標(biāo)為切入點(diǎn)，指出了現(xiàn)有教學(xué)評(píng)價(jià)體系的不足，提出了創(chuàng)建新型教學(xué)評(píng)價(jià)體系框架的思考，并就創(chuàng)新教育評(píng)價(jià)體系提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：新課程理念；小學(xué)體育；教學(xué)評(píng)價(jià)。

隨著“健康第一”教育理念的貫徹落實(shí)，教育部堅(jiān)持在全國(guó)中小學(xué)深入推進(jìn)體育教育教學(xué)改革，并與國(guó)家體育總局一起制定了促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)，以全面落實(shí)義務(wù)教育階段體育課程新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。義務(wù)教育階段體育新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，體育是義務(wù)教育階段的重要必修課，是學(xué)科體系的重要組成，是素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義年輕一代的重要途徑。隨著全國(guó)教育工作者對(duì)體育教育的關(guān)注，在體育教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都形成了大量研究實(shí)踐。在對(duì)新課標(biāo)的深入解讀和實(shí)踐活動(dòng)中，體育教學(xué)的體系框架正逐漸成熟，而教學(xué)評(píng)價(jià)，作為教育體系的重要組成部分，也面臨創(chuàng)新變革，新課程理念下小學(xué)體育教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系建設(shè)，成為體育教育工作者研究的重要課題。

傳統(tǒng)的小學(xué)階段體育課程以增進(jìn)兒童健康為主要目的，體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童身體健康的促進(jìn)作用。而新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，從體育課程對(duì)增進(jìn)兒童身體健康、心理健康、增進(jìn)兒童社會(huì)適應(yīng)能力以及幫助兒童掌握體育與健康知識(shí)及技能等四個(gè)方面對(duì)體育課程的價(jià)值進(jìn)行了全面的闡釋，提出了更廣泛意義的義務(wù)教育階段小學(xué)體育課程目標(biāo)。小學(xué)體育新課標(biāo)中提出了培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣，形成合作精神，提高個(gè)人健康意識(shí)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度等多維度的課程目標(biāo)，在傳統(tǒng)體育課采用運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提高兒童體能的基本課程要求基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童社會(huì)適應(yīng)性，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，啟蒙兒童的社會(huì)協(xié)同意識(shí)，幫助兒童養(yǎng)成伴隨終身的健康意識(shí)和健康自覺(jué)。從新課程目標(biāo)的解讀不難看出，傳統(tǒng)的單一強(qiáng)調(diào)體育鍛煉目的的體育教學(xué)體系，從教學(xué)的內(nèi)容、形式到學(xué)生評(píng)價(jià)體系，都面臨著全新的挑戰(zhàn)。體育教學(xué)創(chuàng)新和適應(yīng)新要求的教學(xué)評(píng)價(jià)體系建設(shè)是當(dāng)前中小學(xué)校和體育教育工作者必須擔(dān)負(fù)的重要工作責(zé)任。

傳統(tǒng)的體育教育以身體運(yùn)動(dòng)為主線，在課標(biāo)改革后，新的教學(xué)領(lǐng)域逐漸增強(qiáng)，評(píng)價(jià)體系逐漸完善，但仍然存在如下幾個(gè)方面的不足。

（一）新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)的局限導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)體系不系統(tǒng)、不完整。

課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)也是要求學(xué)生掌握相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能而較少考慮學(xué)生的心理和情感需要。與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)也多以體育項(xiàng)目的測(cè)評(píng)成績(jī)作為學(xué)生評(píng)價(jià)主要參考。從新課程目標(biāo)進(jìn)行解讀現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)僅僅強(qiáng)調(diào)了增進(jìn)學(xué)生體能掌握基本運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)目標(biāo)而忽視了兒童心理健康、運(yùn)動(dòng)精神、健康意識(shí)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)。

（二）強(qiáng)調(diào)教學(xué)計(jì)劃的完成性評(píng)價(jià)，忽略教學(xué)效果評(píng)價(jià)。

隨著課程改革的推進(jìn)，不少學(xué)校，尤其是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，體育教學(xué)的形式、內(nèi)容逐漸豐富，教學(xué)中增加了體育欣賞、協(xié)作項(xiàng)目教學(xué)、兒童心理教育等教學(xué)內(nèi)容。但由于大多數(shù)中小學(xué)校依然把學(xué)生體育項(xiàng)目成績(jī)作為學(xué)生的終極考評(píng)，教師教學(xué)效果評(píng)價(jià)的主要參考也是學(xué)生體育項(xiàng)目成績(jī)合格率分布，適應(yīng)新教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系建設(shè)滯后，因此，盡管教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、融入社會(huì)性活動(dòng)的教學(xué)模式在體育教學(xué)中不斷涌現(xiàn)，但創(chuàng)新形式的體育教學(xué)課程缺乏效果評(píng)價(jià)，拓展形式的教學(xué)僅限于按要求完成教學(xué)計(jì)劃，無(wú)法對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，教學(xué)活動(dòng)成果也無(wú)法反映在學(xué)生評(píng)價(jià)中。

（三）評(píng)價(jià)方法單一，以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目考核成績(jī)替代全面客觀的學(xué)生評(píng)價(jià)。

現(xiàn)行體育課程評(píng)價(jià)仍然采用傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目技能考試成績(jī)的單一形式。規(guī)定一些傳統(tǒng)項(xiàng)目，如跑步、立定跳遠(yuǎn)、擲實(shí)心球、跳繩等，讓學(xué)生參與考試，記錄時(shí)間、距離、個(gè)數(shù)等參量，按等級(jí)計(jì)分，以此作為學(xué)生體育評(píng)價(jià)的最終成績(jī)。這樣的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法形式上過(guò)于單一，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也僅僅停留在運(yùn)動(dòng)能力，無(wú)法反映學(xué)生的心理水平，社會(huì)交往能力、健康意識(shí)以及不同個(gè)體的差異化成長(zhǎng)與發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)依然以教師為主體，難以貫徹學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體的全新教學(xué)理念。

（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)領(lǐng)域及水平目標(biāo)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定了五個(gè)方面的教學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)，明確了各教學(xué)領(lǐng)域?qū)Σ煌瑢蛹?jí)的學(xué)生應(yīng)達(dá)到的水平，其中小學(xué)低段一、二年級(jí)的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域一級(jí)水平的目標(biāo)要求，小學(xué)中段三、四年級(jí)的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域二級(jí)水平要求，小學(xué)高段五、六年級(jí)的學(xué)生應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域三級(jí)水平要求。五個(gè)教學(xué)領(lǐng)域及其不同等級(jí)水平目標(biāo)如表1所述。

（二）基于領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系框架建設(shè)的思考。

教學(xué)評(píng)價(jià)用于評(píng)定教學(xué)效果，課程建設(shè)和教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)來(lái)保駕護(hù)航。新課標(biāo)在體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上從心理素質(zhì)、社會(huì)交往、健康意識(shí)等方面拓展了體育教育的范圍。基于此，建立覆蓋課程的理念、目標(biāo)和價(jià)值取向的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，形成在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成績(jī)的基礎(chǔ)上，融入學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、協(xié)作精神、個(gè)體成長(zhǎng)、體育知識(shí)和鑒賞等領(lǐng)域的水平評(píng)價(jià)框架模型?；陬I(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系框架模型主要包括體能評(píng)價(jià)、技能評(píng)價(jià)、健康評(píng)價(jià)、心理評(píng)價(jià)、社會(huì)適應(yīng)評(píng)價(jià)五個(gè)方面，各評(píng)價(jià)領(lǐng)域覆蓋教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)方法思考如表2所示。

創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，是適應(yīng)小學(xué)體育教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要課題，教學(xué)改革的推進(jìn)需要體育教育工作者深入研究和思考體系框架建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)等教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，以下就創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系給出幾點(diǎn)建議。

（一）實(shí)事求是，依據(jù)學(xué)校教學(xué)實(shí)際構(gòu)建覆蓋教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系。

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同，不同學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施和教學(xué)師資力量等基礎(chǔ)保障條件存在一定差異。教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的實(shí)際情況，實(shí)事求是漸進(jìn)式推進(jìn)。對(duì)于基礎(chǔ)條件好的學(xué)校，可以深入覆蓋學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的方方面面，形成包含體能、技能、心理、健康、社會(huì)性等全方位的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，保障體育學(xué)科教學(xué)的順利開(kāi)展和不斷革新。而對(duì)一些基礎(chǔ)條件差的學(xué)校，則需依據(jù)學(xué)校資源的實(shí)際情況，采用漸進(jìn)式建設(shè)措施，從基礎(chǔ)評(píng)價(jià)開(kāi)始，逐漸完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)要從單一的體育技能考試走向開(kāi)放、多元，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

體育課程評(píng)價(jià)要摒棄傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目技能成績(jī)考試形式。課程評(píng)價(jià)的目的是激勵(lì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，新課程評(píng)價(jià)更應(yīng)以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，重視學(xué)生在教學(xué)中的個(gè)性化表現(xiàn)。評(píng)價(jià)不應(yīng)只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注課程推進(jìn)過(guò)程，重視學(xué)生在課程教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的行為、態(tài)度、情緒等綜合表現(xiàn)以及不同個(gè)體為達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)付出努力的程度。教師應(yīng)觀察學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中是否積極投入、克服困難、克服自我表現(xiàn)意識(shí)、主動(dòng)與同伴協(xié)同以取得團(tuán)隊(duì)的勝利等。即使活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到最佳預(yù)期，也應(yīng)珍視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的綜合體驗(yàn)，結(jié)果反而不是活動(dòng)的終極目的。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)克服單純的技能得分，轉(zhuǎn)向多元評(píng)價(jià)模式，不用單一的成績(jī)?nèi)ズ饬克袑W(xué)生，注重個(gè)體的差異性，關(guān)注學(xué)生自身的水平發(fā)展和進(jìn)步。比起單純量化考核，多元化的評(píng)價(jià)更能獲得對(duì)學(xué)生全方位的、深入的了解。學(xué)生個(gè)性化考評(píng)檔案的建立將對(duì)后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)十分有益，教師能針對(duì)不同個(gè)體提供針對(duì)性的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，因材施教的教學(xué)和評(píng)價(jià)模式也能幫助學(xué)生積累良好的運(yùn)動(dòng)和成功體驗(yàn)，健康地成長(zhǎng)。

（三）強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)中的學(xué)生主體作用。

為所有學(xué)生構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)是義務(wù)教育階段的學(xué)科教學(xué)的基本職能，體育課程作為義務(wù)教育階段重要的必修課程之一，為學(xué)生生理心理成長(zhǎng)、社會(huì)意識(shí)和健康意識(shí)培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，遵循多樣性和選擇性原則，在學(xué)生評(píng)價(jià)體系建設(shè)中，教師作為觀察者，讓學(xué)生自主感知運(yùn)動(dòng)中個(gè)人行為和同伴行為，并對(duì)各自的行為表現(xiàn)進(jìn)行互評(píng)和自評(píng)，作為教學(xué)活動(dòng)的親歷者，學(xué)生更能體驗(yàn)自己和同伴的行為表現(xiàn)和思想情緒變化，能對(duì)自己和同伴的行為社會(huì)效應(yīng)和心理狀態(tài)給出更為客觀的評(píng)價(jià)。

義務(wù)教育階段體育教學(xué)應(yīng)始終把培養(yǎng)體格強(qiáng)健、身心健康、適應(yīng)社會(huì)、具有群體意識(shí)的學(xué)生作為學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，重視個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展傾向和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。多角度創(chuàng)新體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系是提升教學(xué)實(shí)效性的重要途徑，新型評(píng)價(jià)體系的探索和研究對(duì)全面落實(shí)課程目標(biāo)要求具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)。

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勞動(dòng)教育論文字論文篇三

摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對(duì)孩子們灌輸正確的核心價(jià)值理念。立德樹(shù)人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹(shù)立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價(jià)值觀念，告知班級(jí)成員不可不勞而獲。中國(guó)的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚(yáng)，因此在新勞動(dòng)教育的過(guò)程中，教師要告訴孩子們勞動(dòng)的價(jià)值以及其存在的意義，從而在實(shí)踐中有所感悟和收獲。

國(guó)家曾明確規(guī)定將立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動(dòng)教育是其中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來(lái)改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問(wèn)題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對(duì)這部分內(nèi)容加以重視，從而落實(shí)勞動(dòng)教育的意義。

勞動(dòng)并不僅僅體現(xiàn)在動(dòng)手的過(guò)程中，它還包括了腦力的運(yùn)動(dòng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對(duì)于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來(lái)安慰自己的心理，希望通過(guò)這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動(dòng)教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過(guò)思考和行動(dòng)提高自身的綜合實(shí)力，貫徹我們國(guó)家的奮斗精神，在掌握知識(shí)的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，教育部對(duì)思政課進(jìn)行了簡(jiǎn)單的調(diào)整，希望可以在實(shí)踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實(shí)正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。

（一）樹(shù)立正確的觀念。

小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹(shù)立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動(dòng)是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識(shí)有限，可以從最簡(jiǎn)單的古詩(shī)介紹這一思想觀念。在古詩(shī)憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩(shī)充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國(guó)作為糧食大國(guó)，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國(guó)人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會(huì)地位較低，教師要對(duì)他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒(méi)有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個(gè)人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很少需要手工來(lái)完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來(lái)能夠依托自己的知識(shí)為農(nóng)民們做些什么，通過(guò)自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識(shí)到任何回報(bào)都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動(dòng)，最后的收獲才是最快樂(lè)的。將這些思想在課上滲透給班級(jí)成員從而樹(shù)立正確的觀念，將自己的思想及時(shí)的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹(shù)人的真實(shí)效果[2]。

（二）深刻理解內(nèi)涵。

在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會(huì)這一內(nèi)涵，所謂“新勞動(dòng)教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會(huì)這樣的教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場(chǎng)上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長(zhǎng)狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識(shí)到勞動(dòng)的內(nèi)涵究竟是什么。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動(dòng)能夠?yàn)橐院蟮纳顒?chuàng)造怎樣的價(jià)值，以此體會(huì)這一內(nèi)涵。

（三）實(shí)踐中具體體會(huì)。

在理論的輔助過(guò)程中，還需要實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會(huì)中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的同學(xué)可以從事更多的腦力活動(dòng)，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動(dòng)中，例如組織獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，或者閑置物品交易市場(chǎng)，在實(shí)際的活動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值。可以帶上自己的父母共同完成這些活動(dòng)，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報(bào)的快樂(lè)，從而更加真實(shí)地體會(huì)到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識(shí)。在實(shí)際的動(dòng)手過(guò)程中，能夠切身體會(huì)到每一個(gè)工作崗位都是值得尊敬的，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。

結(jié)語(yǔ)。

在教學(xué)過(guò)程中首先要端正班級(jí)成員的思想，樹(shù)立勞動(dòng)最光榮的觀念，并深刻體會(huì)這一內(nèi)涵，同時(shí)在實(shí)際生活中領(lǐng)悟勞動(dòng)能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)怎樣的改變，同時(shí)引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動(dòng)成果，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)。

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勞動(dòng)教育論文字論文篇四

要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，教師就要注重營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍，在閱讀教學(xué)中，教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒，要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識(shí)，讓學(xué)生深受老師的感染，使學(xué)生消除對(duì)閱讀的陌生感和對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼感，讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來(lái)。此外，教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，如用明朗的語(yǔ)調(diào)講述生動(dòng)、形象的故事，或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境，使學(xué)生有身臨其境之感，并使學(xué)生覺(jué)得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而學(xué)生興趣盎然，對(duì)接下來(lái)的閱讀教學(xué)有一種期待感，調(diào)動(dòng)他們閱讀的主動(dòng)性和積極性。

二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素。

語(yǔ)言是一種工具，這是人們的共識(shí)。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。欲使語(yǔ)文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動(dòng)人，教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說(shuō)明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)課文的語(yǔ)言形式所傳達(dá)的作者的憎愛(ài)之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗(yàn)過(guò)程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

三、貫徹情境熏陶激勵(lì)思維。

閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵(lì)思維的原則，同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場(chǎng)面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂(lè)趣。

當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開(kāi)抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實(shí)際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來(lái)極其生動(dòng)、情感強(qiáng)烈的作品，經(jīng)過(guò)肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn)，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力呢？以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂(lè)趣，主動(dòng)自覺(jué)地去獲取知識(shí)，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會(huì)學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開(kāi)啟學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。

四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐。

作為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱的語(yǔ)文，是聽(tīng)說(shuō)讀寫的工具，以語(yǔ)言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力。

閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識(shí)而教知識(shí)，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，把課文中蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，主動(dòng)自覺(jué)地去獲取知識(shí)，并積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自己的語(yǔ)文能力。如一位教師講《落花生》一課，針對(duì)學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問(wèn)題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來(lái)源，一堂課講得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。

五、在閱讀教學(xué)中重視口語(yǔ)藝術(shù)。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào)：教學(xué)語(yǔ)言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。語(yǔ)文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時(shí)代，語(yǔ)文教學(xué)這一基本方式和特點(diǎn)也是不會(huì)改變的。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)。

閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象、富有感染力，同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語(yǔ)言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。因此，在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解、描述還是復(fù)述，其語(yǔ)言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力，講究口語(yǔ)藝術(shù)，使自己的教學(xué)語(yǔ)言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書(shū)形式，教師以信任和鼓勵(lì)的態(tài)度來(lái)肯定學(xué)生，支持學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，滿懷信心地相信他們，同時(shí)教師在教學(xué)中把抓好讀書(shū)、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，并注意給予積極性的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累于平時(shí)，他們的閱讀能力就會(huì)不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣就會(huì)形成，有效促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)也讓小學(xué)生在平時(shí)閱讀中享受到無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。

勞動(dòng)教育論文字論文篇五

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師的有效提問(wèn)以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問(wèn)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動(dòng)腦的好習(xí)慣。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師的有效提問(wèn)以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問(wèn)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動(dòng)腦的好習(xí)慣。

1、促進(jìn)師生溝通，實(shí)現(xiàn)及時(shí)反饋。

小學(xué)課堂上可以觀察到，小學(xué)生大多是年幼的孩子，不會(huì)主動(dòng)和老師交流自己的課堂感受，因此，老師很難了解到學(xué)生明白了什么、明白了多少、還有什么疑惑等問(wèn)題。上課期間，教師向?qū)W生進(jìn)行各方面知識(shí)的提問(wèn)，以此來(lái)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。根據(jù)得到的反饋信息再實(shí)施下一步教學(xué)計(jì)劃，能夠使學(xué)習(xí)更加高效。

2、吸引學(xué)生注意，保持課堂活躍。

作為7～12歲的兒童，讓學(xué)生認(rèn)真連續(xù)聽(tīng)課是困難的。學(xué)生往往很快就會(huì)對(duì)課堂失去興趣，尤其是在抽象而枯燥的數(shù)學(xué)課上，更會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，合理利用提問(wèn)這一有效手段，能夠?qū)W(xué)生渙散的精神集中起來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，讓課堂時(shí)時(shí)刻刻處于一種老師認(rèn)真講課、學(xué)生積極思考的良好氛圍中。

3、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)思考習(xí)慣。

孩子的天性就是愛(ài)玩，特別是處于小學(xué)階段的兒童，因此，讓他們愉快地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是十分重要的。以此為基礎(chǔ)，能夠使孩子初步形成學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)也有利于后續(xù)教育的進(jìn)行。難度適宜的課堂提問(wèn)，可以使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，這也是他們產(chǎn)生思考意識(shí)的第一步，有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和智力的開(kāi)發(fā)。

1、把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，最大限度地保障提問(wèn)效率。

在課堂進(jìn)行過(guò)程中，教師應(yīng)把握好課堂節(jié)奏，確定提問(wèn)的時(shí)機(jī)。要在知識(shí)點(diǎn)結(jié)束后及時(shí)提問(wèn)，趁熱打鐵，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶強(qiáng)度。同時(shí)，提問(wèn)不應(yīng)過(guò)于頻繁，使學(xué)生感到過(guò)于疲憊。例如，在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)立體圖形”這一課的教學(xué)時(shí)，教師首先進(jìn)行立體圖形的介紹之后，可立即提問(wèn)：“生活中有哪些物體是長(zhǎng)方體、球體的？”學(xué)生思考觀察后即可輕松得出答案。有些學(xué)生可能會(huì)誤答出其他立體圖形的物體，此時(shí)，可繼續(xù)下一個(gè)立體圖形的介紹，并講解它們之間的區(qū)別。利用對(duì)比的手段，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。提問(wèn)需要具有靈活性，抓住課堂情況，有效進(jìn)行。

2、增強(qiáng)參與感，盡量給每個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

面對(duì)不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生，教師應(yīng)注意提問(wèn)的難度，應(yīng)適合大部分學(xué)生，給所有學(xué)生“努力思考就能得到答案”的感覺(jué)。教師要最大限度地照顧每個(gè)學(xué)生的感受，不是說(shuō)要為了基礎(chǔ)較差的學(xué)生放慢講課進(jìn)度，而是要吸引學(xué)生加入目前的課堂，讓他們接受新的知識(shí)，讓每個(gè)孩子都有參與課堂的感覺(jué)。例如，在進(jìn)行三年級(jí)的“年、月、日”教學(xué)時(shí)，由于本課的內(nèi)容與之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，是一個(gè)吸引落后學(xué)生跟上課程進(jìn)度的好機(jī)會(huì)。課堂上，教師可對(duì)日常生活中的計(jì)時(shí)單位進(jìn)行提問(wèn)，如“二月有多少天？”此類問(wèn)題屬于常識(shí)類問(wèn)題，任何學(xué)生都可以作答，并且豐富了學(xué)生的知識(shí)，今后學(xué)生可能會(huì)更加仔細(xì)地觀察生活中的細(xì)節(jié)，達(dá)到一舉兩得的效果。

3、提供思考時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行充分思考。

教學(xué)過(guò)程中，往往存在一些值得學(xué)生深入思考的問(wèn)題。此時(shí)，教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，讓他們發(fā)散思維，拓展自己的思考深度和寬度，形成更加有效的思考方式。例如，在“統(tǒng)計(jì)”一課的學(xué)習(xí)中，縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖和橫向復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖的理解，是本節(jié)課的重點(diǎn)問(wèn)題。教師在介紹完基礎(chǔ)概念之后，不妨向?qū)W生提問(wèn)“條形統(tǒng)計(jì)圖有什么含義？為什么要采用這種形式？”提問(wèn)后空余3～5分鐘讓學(xué)生用于思考，空余期間，可進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的提示，如“從橫軸上的數(shù)字進(jìn)行思考”“它的面積代表什么意思呢？”等，幫助學(xué)生找到切入角度，讓他們學(xué)會(huì)自主思考。

4、增加課堂末提問(wèn)，給學(xué)生一個(gè)課下學(xué)習(xí)的契機(jī)。

無(wú)論是課堂內(nèi)容的延伸，還是新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都可以通過(guò)一個(gè)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生的興趣，讓他們?cè)敢馊ニ伎?、去讀書(shū)，以此滿足自己的求知欲。課堂末的提問(wèn)是對(duì)課堂的延續(xù)，可以幫助學(xué)生形成隨時(shí)隨地思考的好習(xí)慣。例如，在進(jìn)行完“加法的交換律”和“加法的結(jié)合率”的學(xué)習(xí)后，可以順勢(shì)提出問(wèn)題“那么乘法是不是也會(huì)有相似的特性呢？請(qǐng)同學(xué)們課下思考。”以此來(lái)為下節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。

小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教育需要靈活利用提問(wèn)這一有效手段，提問(wèn)不僅僅是一種教學(xué)策略，還是一門值得深入研究的學(xué)問(wèn)。合理有效的提問(wèn)，可以提升小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，與此同時(shí)，它對(duì)成長(zhǎng)中的小學(xué)生還具有深遠(yuǎn)影響。利用提問(wèn)的手段，將使學(xué)生成長(zhǎng)為邏輯完整、思路清晰的棟梁之材。

勞動(dòng)教育論文字論文篇六

摘要：當(dāng)下，許多地方將學(xué)前教育小學(xué)化、托管化等,這是錯(cuò)誤的。為此,務(wù)必從理性上和實(shí)踐上進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征：學(xué)前教育不是因?yàn)橛行W(xué)教育才被附加出來(lái)為小學(xué)服務(wù)的預(yù)備性教育，而是人生教育整體中最初階段的教育，且形成一種與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等既互相并列、獨(dú)立卻又循序遞進(jìn)所構(gòu)建為一條龍教育機(jī)制的大教育;幼兒階段最重要的不是學(xué)知識(shí)，而是學(xué)做人，讓孩子形成終生受益的品質(zhì)、態(tài)度、情感、能力，這比學(xué)知識(shí)要重要得多。因此，適合幼兒教育的方式是“游戲”而不是說(shuō)教，更不能學(xué)科知識(shí)理性化。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;“學(xué)前性”特征;幼兒園;游戲。

一、當(dāng)下學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和錯(cuò)誤做法。

由于社會(huì)需求和期望值越來(lái)越高，以幼兒園為載體的學(xué)前教育，像雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來(lái)，這些幼兒園大多數(shù)屬于民辦，不少人是沖著賺錢而來(lái)，于是匆促上馬，條件并未達(dá)標(biāo)，尤其是對(duì)學(xué)前教育仍處于一種簡(jiǎn)單、膚淺的低層次認(rèn)識(shí)，以致產(chǎn)生一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)和欠科學(xué)的做法。比如：

1.有些地方和有些教師把學(xué)前教育看成是小孩托管所、留守兒童集散地的收管工作。

2.有些地方和有些家長(zhǎng)，把學(xué)前教育窄化為單純的幼兒園教育，卻忽略了從出生到入幼兒園之前這一段的學(xué)前教育。

3.有些地方和有些教師，把學(xué)前教育看成是入小學(xué)之前的教育，以為是給小學(xué)的預(yù)備性教育。

于是，在家里，許多父母把小學(xué)生才學(xué)的東西提“前”教給孩子，還以孩子能認(rèn)多少字、背多少首古詩(shī)等作為炫耀的資本——早教的成果。在幼兒園，尤其是那些不規(guī)范、欠科學(xué)的幼兒園，則完全是按小學(xué)課程來(lái)上課，還出現(xiàn)了許多“雙語(yǔ)課”、“課外興趣小組”、“特長(zhǎng)班”等等，更是把學(xué)前教育上成了“小學(xué)”甚至帶有特色專業(yè)型的教育，殊不知作為具有兒童性特征的學(xué)前教育，是應(yīng)該讓兒童玩，在玩(游戲)中愉快、健康地成長(zhǎng)，為開(kāi)發(fā)潛能、啟迪思維、激發(fā)興趣、培養(yǎng)良好習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

二、學(xué)前教育必須具有“學(xué)前性”特征。

在學(xué)前教育階段，之所以產(chǎn)生那么多的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和錯(cuò)誤做法，除了目前主辦者素質(zhì)及辦學(xué)條件等因素以外，還與缺乏對(duì)學(xué)前教育必須具有“學(xué)前性”特征和實(shí)施要求的整體理解與科學(xué)操作有關(guān)系。為此，務(wù)必從理性上進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征，盡可能減少認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

1.從“學(xué)前教育”的.產(chǎn)生意義來(lái)看，學(xué)前教育本來(lái)就是“學(xué)前性”的，是因“學(xué)前性”而產(chǎn)生的。學(xué)前教育，顧名思義，是關(guān)于兒童在正式入學(xué)前的教育，現(xiàn)在一般通稱從初生到六歲前兒童的教育。嚴(yán)格地說(shuō)，這是一種具有“兒童性”特征、針對(duì)人的“幼稚性”階段的教育，也就是關(guān)于人成長(zhǎng)的啟蒙性教育。一句話，就是一種具有“學(xué)前性”特征的教育。

在這里必須明確一點(diǎn)，這里的學(xué)前教育的“學(xué)前”，并不等于是入小學(xué)之前。雖然它要與小學(xué)教育相銜接，但是這里的“學(xué)前”應(yīng)該是廣義的，是相對(duì)于包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)在內(nèi)的所有正式學(xué)歷性學(xué)習(xí)，以及還可以包括有關(guān)學(xué)力和技能之類的培訓(xùn)學(xué)習(xí)等在內(nèi)的繼續(xù)教育，是屬于“基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段”。學(xué)前教育所發(fā)揮的功能作用及價(jià)值取向都在人的一生身上。民間有一句俗語(yǔ)：“從小知大，三歲看老”。其中有一層含義，就是指包含了開(kāi)展兒童教育所產(chǎn)生的終生性作用，也從某種意義上說(shuō)明了，學(xué)前教育不是因?yàn)橛行W(xué)教育才被附加出來(lái)為小學(xué)服務(wù)的預(yù)備性教育，而是人生教育整體中的最初階段的教育，且形成一種與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等既互相并列、獨(dú)立卻又循序遞進(jìn)所構(gòu)建為一條龍教育機(jī)制的大教育。

2.從“學(xué)前教育”的發(fā)展歷程來(lái)看，學(xué)前教育從來(lái)就是“學(xué)前性”的，是在“學(xué)前性”前提下走向進(jìn)步的。學(xué)前教育，最早散見(jiàn)于古代一些著作中，如在《禮記·內(nèi)則》篇中有從兒童能食能言時(shí)便進(jìn)行教育的記載。魏晉南北朝的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出，對(duì)兒童應(yīng)從“嬰稚”時(shí)期起“便加教誨”，強(qiáng)調(diào)父母對(duì)年齡幼小的子女不能“無(wú)教而有愛(ài)”。

在西方，一些古代哲學(xué)家、教育家也有過(guò)關(guān)于學(xué)前教育的論述。如古希臘哲學(xué)家柏拉圖第一次提出了兒童從出生起就在專門機(jī)構(gòu)中養(yǎng)育的學(xué)前公共教育思想。19世紀(jì)后期，意大利教育家蒙臺(tái)梭利等通過(guò)對(duì)學(xué)前教育的研究和實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為兒童應(yīng)在集體中活動(dòng)，在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，“讓兒童在生活中預(yù)備生活”。

我國(guó)到20世紀(jì)初，各地先后設(shè)置了少數(shù)幼兒園。在幼兒園實(shí)施方面，先仿效日本，后學(xué)習(xí)歐美，受教會(huì)影響較大。當(dāng)時(shí)也有創(chuàng)立適合中國(guó)國(guó)情的學(xué)前教育，如陳鶴琴創(chuàng)辦了南京鼓樓幼兒園。

3.從“學(xué)前教育”的實(shí)施情況來(lái)看，學(xué)前教育的主流仍然是“學(xué)前性”的，且都在為“學(xué)前性”而認(rèn)真探索。首先，中外教育家把“學(xué)前教育”作為一門科學(xué)來(lái)研究，進(jìn)一步明確了學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征。比如，德國(guó)教育家福祿貝爾最先將學(xué)前教育學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，曾系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法。他認(rèn)為兒童的發(fā)展是漸進(jìn)的過(guò)程，教育應(yīng)適合兒童的發(fā)展，教育應(yīng)以兒童的自主活動(dòng)為基礎(chǔ)。他重視游戲的教育價(jià)值，把游戲作為幼兒園的主要活動(dòng)，還設(shè)計(jì)了一套游戲和教學(xué)材料。

然后，通過(guò)對(duì)“學(xué)前教育”的具體實(shí)施，來(lái)確保了學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征。比如，比利時(shí)教育家德克羅利的教育體系以3個(gè)過(guò)程為基礎(chǔ)：觀察、聯(lián)想、表現(xiàn)(通過(guò)活動(dòng)，通過(guò)口頭語(yǔ)言、文字和手工來(lái)表示)。他還重視并親自編訂了一些教學(xué)游戲。

在我國(guó)，學(xué)前教育工作也注意在實(shí)踐等方面科學(xué)地揭示了學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征和規(guī)律。例如，對(duì)幼兒園一日教育過(guò)程的組織，兒童生活護(hù)理和身體鍛煉，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，語(yǔ)言和智力的發(fā)展以及幼兒園常識(shí)、體育、音樂(lè)、美工、計(jì)算各科教學(xué)法方面，都取得了成果，推動(dòng)了學(xué)前教育的發(fā)展。

勞動(dòng)教育論文字論文篇七

“我勞動(dòng)，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！?/p>

1、通過(guò)開(kāi)展以“我勞動(dòng)，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動(dòng)，讓同學(xué)們了解“勞動(dòng)節(jié)”的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的'勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類活動(dòng)，從宣傳“我勞動(dòng)，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做“勞動(dòng)小能手”。

（一）四至六年級(jí)開(kāi)展征文比賽。

具體要求：圍繞“我勞動(dòng)，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”主題，

通過(guò)查找、閱讀有關(guān)宣揚(yáng)勞動(dòng)美德、贊美人民勞動(dòng)成果等內(nèi)容的文章，或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛(ài)勞動(dòng)的事例，把自己的感受寫下來(lái)。字?jǐn)?shù)在500字左右。體裁不限，可以是詩(shī)歌、散文、記敘文等。

（二）一至三年級(jí)開(kāi)展勞動(dòng)小能手活動(dòng)。

主題：“我是勞動(dòng)小能手”

具體要求：一至三年級(jí)的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動(dòng)，尤其是從清理自己的小天地著手，如：整理鋪床、整理書(shū)柜、洗碗等，并寫一篇相關(guān)的記敘文。

1、各班同學(xué)利用“5.1”期間，根據(jù)活動(dòng)主題，積極開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。

2、各班于假期后先自行評(píng)比，并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊(duì)部。每班每種形式的作品各選送2份，大隊(duì)部將組織評(píng)比，并對(duì)優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。

一、指導(dǎo)思想。

開(kāi)展以“快樂(lè)實(shí)踐”為主題的第x屆“勞動(dòng)節(jié)”活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣；通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類型的勞動(dòng)，培養(yǎng)少先隊(duì)員積極勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，并能珍惜他人的勞動(dòng)成果。

快樂(lè)實(shí)踐。

20xx年x月x日。

家庭層面：

低年級(jí)（1—2年級(jí)）：

1、知道“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒(méi)有一粒剩飯(菜)；

2、學(xué)會(huì)自己穿衣服、系鞋帶、整理書(shū)包；

3、學(xué)會(huì)幫助家長(zhǎng)做一件力所能及的家務(wù)。

中年級(jí)（3—4年級(jí)）：

1、知道2個(gè)全國(guó)勞模的名字和他們的事跡；

2、學(xué)會(huì)幫助家人洗襪子、掃地；

3、和爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次衛(wèi)生大清掃；

4、做一份“勞動(dòng)最光榮”手抄報(bào)，每班上交五份。（上交時(shí)間：x月x日之前）。

高年級(jí)（5—6年級(jí)）：

1、在父母的協(xié)助下，會(huì)蒸米飯、學(xué)會(huì)做一道菜等；

2、學(xué)會(huì)整理自己的“小天地”；

3、“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗(yàn)勞動(dòng)的甘苦。

勞動(dòng)教育論文字論文篇八

為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材，根據(jù)新課改的要求和精神，特制定勞動(dòng)教育教學(xué)計(jì)劃如下：

一、指導(dǎo)思想。

倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式，教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機(jī)會(huì)，教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線，以問(wèn)題探究為主線，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、學(xué)情分析。

x年級(jí)學(xué)生，由于學(xué)生年齡較小，自控能力較差，而且每一個(gè)學(xué)生的理解能力不同。針對(duì)這種情況，了解學(xué)生比較困難，但我力爭(zhēng)做每個(gè)學(xué)生的朋友，了解其素質(zhì)水平，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展他們的特長(zhǎng)和興趣，關(guān)心進(jìn)步慢的學(xué)生，面向全體學(xué)生，全面提高動(dòng)手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。

三、教學(xué)目標(biāo)。

（一）教育學(xué)生初步懂得勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分的道理；從小培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情；遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度和勤勞儉樸、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具、珍惜勞動(dòng)成果等優(yōu)良品質(zhì)；初步樹(shù)立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

（二）使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動(dòng)知識(shí)，學(xué)會(huì)使用一些常用工具。

（三）通過(guò)勞動(dòng)課的教學(xué)和實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

四、教學(xué)措施。

（一）以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個(gè)學(xué)生自主參與，自我活動(dòng)。

（二）搞好分層教學(xué)，及時(shí)幫助有困難的學(xué)生，給予每個(gè)學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）提倡解決問(wèn)題的思路、完成任務(wù)的方法和活動(dòng)成果的呈現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生可以充分自主、自由開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。

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勞動(dòng)教育論文字論文篇九

摘要?jiǎng)趧?dòng)社會(huì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域有很多共同之處，由于勞動(dòng)社會(huì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，所以二者對(duì)同一問(wèn)題的研究視角有所不同。本文先介紹了勞動(dòng)社會(huì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)定義和研究范疇，然后從人、最低工資、勞動(dòng)動(dòng)機(jī)三個(gè)方面闡述兩個(gè)學(xué)科看問(wèn)題的不同視角。

關(guān)鍵詞勞動(dòng)社會(huì)學(xué)；勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)；勞動(dòng)者；勞動(dòng)力；最低工資；勞動(dòng)動(dòng)機(jī)。

勞動(dòng)社會(huì)學(xué)(laborsociology)是研究勞動(dòng)者及其行為、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)制度和勞動(dòng)社會(huì)過(guò)程，以揭示勞動(dòng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是勞動(dòng)社會(huì)，也叫產(chǎn)業(yè)社會(huì)。

勞動(dòng)社會(huì)學(xué)在美國(guó)、西歐和日本起步較早。80年代以來(lái)，中國(guó)的勞動(dòng)社會(huì)學(xué)研究活躍起來(lái)，以陳達(dá)的《中國(guó)勞工問(wèn)題》最為著名。勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的研究，有助于把握勞動(dòng)者群體行為規(guī)律，了解勞動(dòng)組織的運(yùn)行規(guī)律和勞動(dòng)制度的發(fā)展變遷規(guī)律，提高勞動(dòng)管理的科學(xué)性，有效解決勞工問(wèn)題。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)(laboreconomics)研究活勞動(dòng)這一生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)效益以及與此有關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。其核心是如何以最少的活勞動(dòng)投入費(fèi)用取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，包括微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景是資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中日益突出的勞工問(wèn)題。我國(guó)建國(guó)后，蘇聯(lián)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入并發(fā)展，研究?jī)?nèi)容包括勞動(dòng)力再生產(chǎn)、勞動(dòng)力的供給與需求、勞動(dòng)就業(yè)、勞動(dòng)力的宏觀問(wèn)題和微觀問(wèn)題、工資、勞動(dòng)保險(xiǎn)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、勞動(dòng)效率。

勞動(dòng)社會(huì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系密切，二者都研究勞動(dòng)者行為、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)制度等問(wèn)題，但研究角度不同。下文將從人、最低工資、勞動(dòng)動(dòng)機(jī)三個(gè)方面說(shuō)明兩個(gè)學(xué)科的不同視角。

勞動(dòng)社會(huì)學(xué)把人看作勞動(dòng)者，關(guān)心的是勞動(dòng)者行為的社會(huì)效益，主要任務(wù)在于揭示勞動(dòng)者與各社會(huì)變量之間的關(guān)系，諸如職業(yè)聲望對(duì)勞動(dòng)者擇業(yè)的影響，勞動(dòng)者的心理狀態(tài)對(duì)工資決策的影響，人際關(guān)系對(duì)于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的作用等，其目的是使勞動(dòng)社會(huì)達(dá)到最佳的運(yùn)行效果。

勞動(dòng)社會(huì)學(xué)把人看成“社會(huì)人”，認(rèn)為人都是樂(lè)于工作的，經(jīng)濟(jì)報(bào)酬并不是影響勞動(dòng)者工作積極性的首要因素，人們會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)普通的社會(huì)人要想變成一個(gè)合格的勞動(dòng)者需要進(jìn)行勞動(dòng)者社會(huì)化，在勞動(dòng)者社會(huì)化過(guò)程中，勞動(dòng)者要訓(xùn)練并掌握勞動(dòng)技能，學(xué)習(xí)組織的勞動(dòng)規(guī)范和制度，與其他勞動(dòng)者建立和諧的人際關(guān)系，認(rèn)同企業(yè)文化和核心價(jià)值觀。勞動(dòng)者社會(huì)化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，可以通過(guò)培訓(xùn)完成，其中認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀標(biāo)志著勞動(dòng)者社會(huì)化任務(wù)的完成。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看作勞動(dòng)力，關(guān)心的是勞動(dòng)者行為的經(jīng)濟(jì)效益，主要任務(wù)在于揭示勞動(dòng)力與各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，諸如勞動(dòng)力配置與流動(dòng)的規(guī)律，勞動(dòng)工資與勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系等，其目的通過(guò)生產(chǎn)要素的最合理配置獲得最大的價(jià)值產(chǎn)出。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看成“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人工作的主要目的是獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，人們喜歡逃避責(zé)任，安于現(xiàn)狀。勞動(dòng)力和資本一樣被作為生產(chǎn)要素，對(duì)生產(chǎn)要素的投入是成本的一部分，企業(yè)要通過(guò)勞動(dòng)力和資本的最合理配置來(lái)達(dá)到成本最小化，實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值產(chǎn)出。在勞動(dòng)力市場(chǎng)上，勞動(dòng)力被作為商品可以買賣，勞動(dòng)力的價(jià)格就是工資，并且工資隨著勞動(dòng)力供求關(guān)系發(fā)生變化。

從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，最低工資是國(guó)家以法律形式規(guī)定的工資的最低限額，能夠制止企業(yè)過(guò)分壓低工資，保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，保證企業(yè)員工至少獲得某一數(shù)額的工資，滿足其自身及家庭成員的基本生存需要，改善員工生活，同時(shí)還具有縮小收入差距，穩(wěn)定社會(huì)秩序的功能。最低工資的影響因素很多，包括本地區(qū)消費(fèi)水平、物價(jià)水平、平均工資、勞動(dòng)力供求狀況、勞動(dòng)生產(chǎn)率等因素，當(dāng)這些因素發(fā)生變化時(shí)，最低工資標(biāo)準(zhǔn)也要相應(yīng)調(diào)整。

從勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看，實(shí)行最低工資增加了企業(yè)的生產(chǎn)成本，如果某部門實(shí)行了最低工資，其生產(chǎn)成本就會(huì)增加，勞動(dòng)力需求減少，由此產(chǎn)生的多余勞動(dòng)力增加了未實(shí)行最低工資部門的勞動(dòng)力供給，從而壓低未實(shí)行最低工資部門的工資，勞動(dòng)力只能選擇接受低工資到未實(shí)行最低工資的部門就業(yè)或者陷入失業(yè)狀態(tài)。如果立法強(qiáng)制所有的部門都實(shí)行最低工資，那么整個(gè)社會(huì)的失業(yè)率將會(huì)上升。

由此可見(jiàn)，最低工資的制定需要綜合考慮社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面，既要根據(jù)公平原則保障低收入者的生活，保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，又要顧及企業(yè)的成本增加和對(duì)就業(yè)產(chǎn)生的消極影響。

從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的角度，人們進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)包括社會(huì)動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)和接觸動(dòng)機(jī)。社會(huì)動(dòng)機(jī)指勞動(dòng)者希望發(fā)揮自己的價(jià)值為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，反映了勞動(dòng)者希望得到社會(huì)認(rèn)同的愿望。成就動(dòng)機(jī)指勞動(dòng)者希望在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮自己的腦力和體力，運(yùn)用自己的知識(shí)和技能，取得職業(yè)進(jìn)步，反映了勞動(dòng)者自我肯定的需要。接觸動(dòng)機(jī)指勞動(dòng)者希望參加組織活動(dòng)，在勞動(dòng)過(guò)程中與人合作，反映了勞動(dòng)者希望得到組織所提供的保護(hù)的需要。

從勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，人們進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)主要是物質(zhì)報(bào)酬的動(dòng)機(jī)。人們從事勞動(dòng)是為了獲得報(bào)酬來(lái)維持自身的生存，改善自身的生活條件。物質(zhì)報(bào)酬主要體現(xiàn)為工資、資金、津貼等形式。報(bào)酬被雇主和雇員共同接受，作為衡量工作績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn)，工作績(jī)效高則報(bào)酬高，一定程度上也反映了勞動(dòng)者自我肯定的需要。另外，由于絕大多數(shù)企業(yè)中報(bào)酬的高低與職位的高低相掛鉤，報(bào)酬也反映了勞動(dòng)者在企業(yè)中的地位，因此追求高報(bào)酬可以作為職業(yè)進(jìn)步的一個(gè)解釋。

現(xiàn)代企業(yè)對(duì)員工的激勵(lì)往往綜合考慮了這幾種動(dòng)機(jī)，促使員工努力工作實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，例如績(jī)效管理主要從報(bào)酬動(dòng)機(jī)的角度進(jìn)行激勵(lì)，崗位輪換制、矩陣制組織結(jié)構(gòu)則是從成就動(dòng)機(jī)和接觸動(dòng)機(jī)起到激勵(lì)作用。

參考文獻(xiàn)。

[1]曾湘泉.勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.11.

[2]潘錦棠.勞動(dòng)社會(huì)學(xué)[m].北京：中國(guó)勞動(dòng)出版社，1995.7.

作者簡(jiǎn)介：潘瑋(1987―)，中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)，已發(fā)表論文《下崗職工養(yǎng)老保險(xiǎn)的問(wèn)題和解決建議》、《我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的原因分析及解決對(duì)策》、《大學(xué)生如何做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃》。

勞動(dòng)教育論文字論文篇十

摘要：在一次大掃除中，有學(xué)生逃跑了。我沒(méi)有嚴(yán)厲處罰他，而是讓他去看勞動(dòng)，體驗(yàn)同學(xué)勞動(dòng)的辛苦，從而為自己逃避勞動(dòng)的行為感到內(nèi)疚，學(xué)會(huì)感激他人的勞動(dòng)。通過(guò)做一天父母的活動(dòng)，親歷父母每天的辛勤勞動(dòng)，體驗(yàn)父母的艱辛，從而感激父母，學(xué)會(huì)感恩。有了勞動(dòng)體驗(yàn)的肥沃土壤，才能長(zhǎng)出“知恩”的好苗，結(jié)出“報(bào)恩”的甜美果實(shí)??！以勞動(dòng)為切入口，讓學(xué)生進(jìn)行易位體驗(yàn)，巧妙進(jìn)行感恩教育，這是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試！

關(guān)鍵詞：勞動(dòng);體驗(yàn);感恩;嘗試;反思。

起因：大掃除有人逃跑了。

那天是星期一，按學(xué)校慣例下午要進(jìn)行大掃除。我交待學(xué)生要認(rèn)真打掃后就回辦公室備課了，準(zhǔn)備結(jié)束前再回來(lái)檢查。我?guī)У氖撬哪昙?jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)訓(xùn)練有素，做值日井井有條。值日安排表上一目了然：誰(shuí)哪天值日？誰(shuí)掃地？誰(shuí)擺桌椅？誰(shuí)拖地？誰(shuí)擦黑板？哪個(gè)角落誰(shuí)負(fù)責(zé)？安排得清清楚楚，每個(gè)人都有任務(wù)，每項(xiàng)工作都有人負(fù)責(zé)，可謂“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”。我還每天安排一個(gè)班干部做“檢查長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)檢查把關(guān)。放手讓學(xué)生去做管理，老師負(fù)責(zé)最后驗(yàn)收。

大掃除還沒(méi)進(jìn)行到一半，“檢查長(zhǎng)”楊華燕就氣急敗壞地跑進(jìn)辦公室：“老師，王浩逃跑了，第二組沒(méi)人掃地！”哦，竟然有人逃避勞動(dòng)？“你說(shuō)怎么辦呢？”我問(wèn)楊華燕?！耙莺莸貞土P他！這個(gè)學(xué)期他已經(jīng)逃跑兩次了！”楊華燕氣憤地說(shuō)。處罰就有用嗎？我想起了以前的一個(gè)學(xué)生，他也不愛(ài)勞動(dòng)，每次值日都找借口溜掉。我罰他打掃一個(gè)星期，為防再次逃跑還每天親自監(jiān)督他勞動(dòng)，沒(méi)想到過(guò)了幾天他又故伎重演了，真是又累又沒(méi)效果。后來(lái)我干脆打電話給他爸爸，讓他把孩子押送到學(xué)校打掃。后來(lái)他再也沒(méi)有偷懶，但我永遠(yuǎn)也忘不了第二天他身上的累累傷痕和受傷的眼神。

經(jīng)過(guò)：獎(jiǎng)你“看”勞動(dòng)。

不搞清楚為什么要?jiǎng)趧?dòng)，光懲罰是沒(méi)用的。第二天，我找王浩來(lái)問(wèn)話：“為什么不做值日就走了？”“我和一班的李杰約好打乒乓球，去遲了就沒(méi)有位置了。”王浩低聲地說(shuō)，“老師你今天罰我吧！”看他一副赴湯蹈火的樣子，我忍不住笑了。突然靈機(jī)一動(dòng)：“我不罰你，就獎(jiǎng)勵(lì)你‘看’一天勞動(dòng)吧，把你看到的和感受到了的東西，詳細(xì)寫在日記里。”

第二天，我收到了一份特殊的禮物——王浩的日記。他這樣寫道：“星期一我沒(méi)有值日，因?yàn)槔罱苷f(shuō)要打乒乓球，叫我早點(diǎn)去霸位置。而且大掃除有28個(gè)人，多我一個(gè)不多，少我一個(gè)不少。沒(méi)想到還是被逮到了，都怪楊華燕多事！老師沒(méi)有罰我，我覺(jué)得很意外。勞動(dòng)有什么好看的呢？真奇怪！我到了教室，看到同學(xué)們都在認(rèn)真地打掃。謝婉君在擦桌子，很仔細(xì)地把桌面的污跡擦干凈，56張桌子她擦了好久;李婉婷在掃地，把抽屜里的紙屑、地上的垃圾都清理干凈;劉北誠(chéng)在擦窗戶玻璃，他先用濕抹布，再用干報(bào)紙擦，他差點(diǎn)從凳子上掉下來(lái)，我沖過(guò)去幫忙，一起擦。有了我的加入，窗子很快就擦干凈了，劉北誠(chéng)說(shuō)合作愉快，我聽(tīng)了很高興。林濤在拖地板，看到地上有一塊白色的東西，就蹲在地上用手摳。看到這兒，我的臉紅了，那是我上課時(shí)掉的涂改貼，本來(lái)我想撿起來(lái)的，可它貼在地上緊緊的，我就懶得管了。我突然覺(jué)得很不好意思，我每天享受著的窗明幾凈、干凈整潔，都是同學(xué)用勞動(dòng)換來(lái)的，而我自己卻沒(méi)有付出。林濤告訴我，那天他和楊華燕幫我做值日，一直弄到五點(diǎn)多，回家晚了還被媽媽罵了。聽(tīng)到這兒，我內(nèi)疚極了，心里十分感激他們。以后自己的勞動(dòng)自己做，我決心再也不逃避值日了！”

高潮：再燒一把火！

在當(dāng)天的班會(huì)課上，我放棄了原先預(yù)定的主題，而把主題定為“我勞動(dòng)，我感恩！”首先我們討論“為什么要做值日？”有的學(xué)生說(shuō)：“不做值日，我們教室就會(huì)很臟，誰(shuí)也不想在垃圾堆里上課?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們從小要學(xué)會(huì)勞動(dòng)?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“要想教室干凈，每個(gè)人都要付出勞動(dòng)?！苯又艺?qǐng)同學(xué)們暢談“勞動(dòng)的感受”。楊華燕說(shuō)：“我要做完自己的值日任務(wù)，還要檢查同學(xué)們的勞動(dòng)，總是最晚才回家的，我覺(jué)得很累。但每次看到我班衛(wèi)生獲得表?yè)P(yáng)，我就覺(jué)得很高興，為了班級(jí)的榮譽(yù)吃點(diǎn)苦也是值得的?！弊雨?yáng)說(shuō)：“我負(fù)責(zé)的是掃地，每次聽(tīng)到同學(xué)們表?yè)P(yáng)我掃得最干凈，我就很開(kāi)心，我覺(jué)得自己的勞動(dòng)很有價(jià)值！”建波說(shuō)：“上周我偷懶沒(méi)掃干凈第二組，結(jié)果檢查時(shí)我們班被扣分了，我覺(jué)得很內(nèi)疚！”然后我拋出第三個(gè)問(wèn)題——“勞動(dòng)是誰(shuí)的責(zé)任？”這個(gè)問(wèn)題一出，同學(xué)們就熱烈討論起來(lái)。有人說(shuō)“打掃教室是每個(gè)同學(xué)的義務(wù)”，有人說(shuō)“自己的任務(wù)自己干”，婉均說(shuō)得最好：“你們還記得課文《高爾基在給他兒子的信》嗎？高爾基說(shuō)‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快，就是說(shuō)付出比索取更愉快。值日勞動(dòng)就是為班級(jí)為同學(xué)付出，我們不能只是享受別人打掃的成果，自己也應(yīng)該付出勞動(dòng)！”聽(tīng)到這兒，王浩紅著臉站了起來(lái)，對(duì)大家說(shuō)：“我上次大掃除逃跑了，對(duì)不起大家！”我趁機(jī)拿出了王浩的日記，通過(guò)實(shí)物投影讓大家閱讀，當(dāng)大家讀到“聽(tīng)到這兒，我內(nèi)疚極了，心里十分感激他們。以后自己的勞動(dòng)自己做，我決心再也不逃避值日了！”時(shí)，教室里響起了熱烈的掌聲。我趁熱打鐵：“王浩同學(xué)認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，從內(nèi)心感激他人的勞動(dòng)，這就是感恩?！弊詈蠡顒?dòng)進(jìn)入高潮——“從感激他人的勞動(dòng)做起，學(xué)會(huì)感恩”。我先發(fā)言：“每天來(lái)教室上課，看到干凈的黑板和一塵不染的講臺(tái)，我都很高興，感謝擦黑板講臺(tái)的同學(xué)，是你們的勞動(dòng)給老師帶來(lái)了良好的工作環(huán)境！”接著孩子們踴躍發(fā)言：“感謝謝婉君，她把我們的桌子擦得那么干凈！”“我們第一組的桌椅很整齊，經(jīng)常受到表?yè)P(yáng)，這要感謝‘衛(wèi)生小天使’劉彥蘭每節(jié)課后擺桌椅！”“我們組的地板最干凈，這是組長(zhǎng)的功勞，他每次拖地都用很大的力氣，把地板拖得光可鑒人！”……“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心擦柳柳成蔭”，沒(méi)想到一次大掃除竟給我們創(chuàng)造了這么好的感恩教育契機(jī)。

收獲：一點(diǎn)啟發(fā)，一次嘗試。

說(shuō)干就干！我順勢(shì)策劃了“周末做一天媽媽（爸爸）”的活動(dòng)，跟家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓他們?nèi)ε浜?，以保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。要求孩子們?cè)谶@一天內(nèi)承擔(dān)爸爸媽媽要做的事情，可以是工作，也可以是家務(wù)勞動(dòng)，要把自己的親身體會(huì)寫下來(lái)，然后在班上進(jìn)行交流。

周一到了，在班會(huì)課上我直奔主題：“同學(xué)們，周末你做了一天爸爸，或做了一天媽媽，能說(shuō)說(shuō)你的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生經(jīng)歷了特殊的一天，心里憋了一肚子的話，早就想和大家交流了。聽(tīng)老師一問(wèn)，話匣子馬上就打開(kāi)了。我隨即組織小組討論，然后推薦代表發(fā)言，要求把一天中最難忘、最深刻的細(xì)節(jié)說(shuō)出來(lái)。以下是學(xué)生代表的發(fā)言：

王媛媛：我當(dāng)了一天媽媽，家務(wù)活很累就不說(shuō)了，最讓我難忘的是輔導(dǎo)弟弟寫作業(yè)。弟弟很懶，總是把作業(yè)拖到最后才做。星期六一大早，我就把弟弟從被窩里拉了出來(lái)，逼著他寫作業(yè)。可是弟弟一會(huì)兒要喝水，一會(huì)兒要上廁所，我一轉(zhuǎn)身他就拿起玩具來(lái)玩，真是氣死我了！我忍不住打了弟弟，他才一邊哭一邊寫作業(yè)，可是書(shū)寫很潦草，還錯(cuò)了幾道題，最后他還在爸爸媽媽面前罵我是“巫婆”呢。想到媽媽每天不僅要對(duì)付古靈精怪的弟弟，還要輔導(dǎo)懶惰的我寫作業(yè)，真不容易??！

婉婷：我媽媽是在華麗市場(chǎng)買菜的，我?guī)蛬寢尭闪艘惶斓幕睢０胍咕鸵饋?lái)到批發(fā)市場(chǎng)拿菜，回來(lái)還要擇菜，去掉老葉，給青菜泡水清洗。當(dāng)我拿著一把收拾好的菜心浸入清水的時(shí)候，冷得手都在發(fā)抖，感覺(jué)那種冷是刺骨的。中午飯也是在市場(chǎng)吃的，爸爸送飯的時(shí)候叫我累的話就算了，但我想堅(jiān)持就沒(méi)答應(yīng)。一直站到晚上七八點(diǎn)才賣完了所有的菜，回到家我連澡都沒(méi)洗，就倒在床上睡著了。原來(lái)媽媽買菜掙錢是那么辛苦?。?/p>

薈浩：我做了一天爸爸。我爸爸在婦幼保健院旁邊開(kāi)了一家水果店，生意很好。我一大早就跟爸爸到上沖水果批發(fā)市場(chǎng)去批發(fā)水果，拉了滿滿一車回來(lái)。打開(kāi)箱子清理，發(fā)現(xiàn)不少水果壓爛了，只能丟掉，真可惜！除去這些爛果，我們必須每斤賣高點(diǎn)的價(jià)錢才能有錢賺。而且水果在新鮮的時(shí)候才能賣好價(jià)錢，不新鮮的話就要貶值了。我很怕沒(méi)人來(lái)買，怕水果爛掉。每當(dāng)生意紅火的時(shí)候我就很開(kāi)心，沒(méi)人時(shí)就很煩惱。生意真難做??！我以前以為做生意很簡(jiǎn)單的，就是用低的價(jià)錢拿貨，再以高一點(diǎn)的價(jià)錢賣出去就行了?，F(xiàn)在我才知道爸爸每天都很辛苦，為了我們的生活，他吃了很多苦。

交流還在繼續(xù)，同學(xué)們說(shuō)著、感動(dòng)著。有了做一天爸爸或媽媽的經(jīng)歷，孩子們對(duì)父母更了解了，同時(shí)也感受到了父母生活的艱辛，進(jìn)而體諒父母關(guān)心父母。

通過(guò)勞動(dòng)，我們體驗(yàn)了父母的艱辛，知道了父母為我們的付出，我們心中盈滿了對(duì)父母的感激，那么如何表達(dá)這種感激之情？如何回報(bào)父母呢？于是，新的一輪活動(dòng)“用勞動(dòng)報(bào)答父母恩情”又開(kāi)始了！

活動(dòng)反思。

“別讓中國(guó)現(xiàn)在的孩子成為不懂感恩、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)、只知索取的冷漠一代?！蹦痴f(xié)委員在兩會(huì)上這樣說(shuō)。感恩教育的題材很多，可以聽(tīng)孝敬父母的故事，可以讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等民族文化經(jīng)典，可以唱感恩的歌曲。心理學(xué)告訴我們，促進(jìn)事物發(fā)生改變的有內(nèi)因和外因，而起決定性作用的是內(nèi)因。聽(tīng)別人的感恩故事只是影響學(xué)生的外因，而自身的體驗(yàn)才是決定學(xué)生能否感恩的內(nèi)因。而參與勞動(dòng)是體驗(yàn)他人和父母艱辛的有效途徑?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“體驗(yàn)”是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的突出特征?！绑w驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格的領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程是知識(shí)增長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程?！保ā蹲哌M(jìn)新課程》第133頁(yè)）。

教育的契機(jī)瞬息即逝，作為教育者要懂得及時(shí)把握。通過(guò)參與班級(jí)值日勞動(dòng)，體驗(yàn)同學(xué)打掃的辛苦，知道衛(wèi)生來(lái)源于同學(xué)們的勞動(dòng)付出，從而學(xué)會(huì)感激他人，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。通過(guò)做一天父母的活動(dòng)，親歷父母每天的辛勤勞動(dòng)，體驗(yàn)父母的艱辛，才會(huì)體諒父母，從內(nèi)心感激父母為自己為家庭做的一切。有了勞動(dòng)體驗(yàn)的肥沃土壤，才能長(zhǎng)出“知恩”的好苗，結(jié)出“報(bào)恩”的甜美果實(shí)??！

以勞動(dòng)為切入口，讓學(xué)生進(jìn)行易位體驗(yàn)，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。這是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試！

參考文獻(xiàn)：

[1]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》商務(wù)印書(shū)館，1994，p357。

[2]《突發(fā)事件與感恩教育》，鄒冬梅，《香洲教研》2009德育增刊。

[3]《走進(jìn)新課程》，朱慕菊，北京師范大學(xué)出版社，2002年版。

[摘要]眾所周知,勞動(dòng)關(guān)系以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為核心,通過(guò)法律來(lái)調(diào)整勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系我們稱之為勞動(dòng)法律關(guān)系。然而,勞動(dòng)力市場(chǎng)的一般規(guī)律是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系存在和運(yùn)行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說(shuō),勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)性與勞動(dòng)關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動(dòng)力市場(chǎng)的研究是以勞動(dòng)關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行研究是與勞動(dòng)力市場(chǎng)變化要求的相符性進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)力市場(chǎng)變化勞動(dòng)關(guān)系收入狀況勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1.弱勢(shì)群體產(chǎn)生以及勞動(dòng)關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。

2009年12月24日人力資源和社會(huì)保障部部長(zhǎng)尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過(guò)2400萬(wàn),按照8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,供求缺口1200萬(wàn)左右(數(shù)據(jù)來(lái)自中國(guó)新聞網(wǎng)),也就是說(shuō)有1200萬(wàn)人待業(yè)。眾多的人口使我國(guó)蘊(yùn)含了豐富的勞動(dòng)力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和豐富的勞動(dòng)力資源下,我國(guó)所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說(shuō)從需求供給角度講,我國(guó)的勞動(dòng)力需求量嚴(yán)重地小于勞動(dòng)力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來(lái)自人力資源和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國(guó)石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬(wàn)人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來(lái)自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬(wàn)人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來(lái)自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段勞動(dòng)力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國(guó)就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因,而這一問(wèn)題在2001年,也就是我國(guó)加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展越來(lái)越對(duì)勞動(dòng)者不利。

2.勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。

以下幾方面是是勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。

第一、高素質(zhì)勞動(dòng)力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進(jìn)而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬(wàn)人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來(lái)自中國(guó)新聞網(wǎng)),2006年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬(wàn)人(數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬(wàn)人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》),2008年中國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬(wàn),實(shí)際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來(lái)自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》),2009年我國(guó)普通高校畢業(yè)生總量達(dá)到611萬(wàn)人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來(lái)自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國(guó)目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識(shí)失業(yè)”凸顯。

第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國(guó)勞動(dòng)力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來(lái),轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院一份研究報(bào)告指出,2000年同1982年相比,在我國(guó)的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級(jí)層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國(guó)的職業(yè)機(jī)構(gòu)正在趨向高級(jí)化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化是工業(yè)化國(guó)家普遍發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會(huì)結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來(lái)8-10年,中國(guó)的職業(yè)高級(jí)化水平將有一個(gè)飛躍式的提高,社會(huì)中間階層也將有一個(gè)跳躍式的擴(kuò)大。對(duì)全國(guó)人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅對(duì)非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進(jìn)作用,更對(duì)中高層職業(yè)的增加有相當(dāng)大的影響。

隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會(huì)導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對(duì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等?？梢灶A(yù)測(cè),中國(guó)職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會(huì)促進(jìn)社會(huì)中間階層的擴(kuò)大,一定程度上改變勞動(dòng)力市場(chǎng)供求不平衡,特別是勞動(dòng)力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動(dòng)關(guān)系的形成。

改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長(zhǎng)。但是,在工資收入普遍上升的同時(shí),不同的社會(huì)階層從社會(huì)改革進(jìn)步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計(jì)局對(duì)城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長(zhǎng)13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長(zhǎng)8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴(kuò)大到5.3∶1,另?yè)?jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過(guò)8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達(dá)不到平均水平。由此判斷,中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實(shí)上,人們對(duì)收入差距拉大的不滿,的確對(duì)和諧勞動(dòng)關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動(dòng)分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

履行勞動(dòng)合同是勞動(dòng)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動(dòng)報(bào)酬、保險(xiǎn)福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動(dòng)合同的四個(gè)主要內(nèi)容。通過(guò)分析履行勞動(dòng)合同所導(dǎo)致的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件中這四個(gè)因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國(guó)有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動(dòng)合同相關(guān)的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件中超過(guò)50%的案件都是由勞動(dòng)報(bào)酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險(xiǎn)福利是國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營(yíng)企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動(dòng)合同時(shí)面臨的第二大問(wèn)題。

綜合以上兩個(gè)方面,我們可以判斷出,我國(guó)各類企業(yè)在履行勞動(dòng)合同時(shí)還存在比較嚴(yán)重的問(wèn)題,尤其是勞動(dòng)報(bào)酬問(wèn)題相對(duì)比較嚴(yán)重。

參考文獻(xiàn):。

[2]張立坤:當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系存在的幾個(gè)突出問(wèn)題及對(duì)策[j].中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(2)。

[3]中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2006[m].北京:中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,2006。

[4]錢再見(jiàn):論中國(guó)就業(yè)困難群體及其社會(huì)支持對(duì)策[j].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005.

勞動(dòng)教育論文字論文篇十一

時(shí)光飛逝，無(wú)聲無(wú)息中，春暖花開(kāi)的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來(lái)。我覺(jué)得，祖國(guó)今天的收獲，大多不能離開(kāi)熱愛(ài)本職工作的人民。

而在當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)模范精神是大家的責(zé)任。據(jù)了解勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺(jué)得，是勞動(dòng)創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動(dòng)用勤勞的雙手和智慧編織了這個(gè)五彩繽紛的世界，編織了大家每個(gè)宏偉的夢(mèng)想。當(dāng)高樓大廈拔地而起，當(dāng)荒野變成沃土，當(dāng)一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂(lè)？在這個(gè)五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動(dòng)模范精神。每一個(gè)人都有達(dá)成價(jià)值的時(shí)間，創(chuàng)造性勞動(dòng)也可以說(shuō)是達(dá)成生活價(jià)值和理想的最好表現(xiàn)。

在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)和工作中，要向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)。要維持名利正常狀態(tài)意識(shí)，提升事業(yè)進(jìn)取精神，樹(shù)立正確的生活價(jià)值觀和道德觀，面對(duì)挫折永不放棄，勇于拼搏，自強(qiáng)不息。每一個(gè)人都要尊重勞動(dòng)創(chuàng)造，弘揚(yáng)勞模精神，當(dāng)然這部分都不應(yīng)該是一句兩句的口號(hào)，而是要實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)起來(lái)。因此大家都好好地腳踏實(shí)地地行動(dòng)起來(lái)吧，積極做一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)人，為祖國(guó)進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的一份力量！

勞動(dòng)教育論文字論文篇十二

[摘要]眾所周知,勞動(dòng)關(guān)系以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為核心,通過(guò)法律來(lái)調(diào)整勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系我們稱之為勞動(dòng)法律關(guān)系。然而,勞動(dòng)力市場(chǎng)的一般規(guī)律是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系存在和運(yùn)行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說(shuō),勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)性與勞動(dòng)關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動(dòng)力市場(chǎng)的研究是以勞動(dòng)關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行研究是與勞動(dòng)力市場(chǎng)變化要求的相符性進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)力市場(chǎng)變化勞動(dòng)關(guān)系收入狀況勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1.弱勢(shì)群體產(chǎn)生以及勞動(dòng)關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。

2009年12月24日人力資源和社會(huì)保障部部長(zhǎng)尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過(guò)2400萬(wàn),按照8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,供求缺口1200萬(wàn)左右(數(shù)據(jù)來(lái)自中國(guó)新聞網(wǎng)),也就是說(shuō)有1200萬(wàn)人待業(yè)。眾多的人口使我國(guó)蘊(yùn)含了豐富的勞動(dòng)力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和豐富的勞動(dòng)力資源下,我國(guó)所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說(shuō)從需求供給角度講,我國(guó)的勞動(dòng)力需求量嚴(yán)重地小于勞動(dòng)力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來(lái)自人力資源和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國(guó)石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬(wàn)人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來(lái)自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬(wàn)人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來(lái)自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段勞動(dòng)力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國(guó)就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因,而這一問(wèn)題在2001年,也就是我國(guó)加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展越來(lái)越對(duì)勞動(dòng)者不利。

2.勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。

以下幾方面是是勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。

第一、高素質(zhì)勞動(dòng)力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進(jìn)而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬(wàn)人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來(lái)自中國(guó)新聞網(wǎng)),2006年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬(wàn)人(數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬(wàn)人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》),2008年中國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬(wàn),實(shí)際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來(lái)自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》),2009年我國(guó)普通高校畢業(yè)生總量達(dá)到611萬(wàn)人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來(lái)自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國(guó)目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識(shí)失業(yè)”凸顯。

第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國(guó)勞動(dòng)力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來(lái),轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院一份研究報(bào)告指出,2000年同1982年相比,在我國(guó)的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級(jí)層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國(guó)的職業(yè)機(jī)構(gòu)正在趨向高級(jí)化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化是工業(yè)化國(guó)家普遍發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會(huì)結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來(lái)8-10年,中國(guó)的職業(yè)高級(jí)化水平將有一個(gè)飛躍式的提高,社會(huì)中間階層也將有一個(gè)跳躍式的擴(kuò)大。對(duì)全國(guó)人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅對(duì)非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進(jìn)作用,更對(duì)中高層職業(yè)的增加有相當(dāng)大的影響。

隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會(huì)導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對(duì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等?？梢灶A(yù)測(cè),中國(guó)職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會(huì)促進(jìn)社會(huì)中間階層的擴(kuò)大,一定程度上改變勞動(dòng)力市場(chǎng)供求不平衡,特別是勞動(dòng)力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動(dòng)關(guān)系的形成。

改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長(zhǎng)。但是,在工資收入普遍上升的同時(shí),不同的社會(huì)階層從社會(huì)改革進(jìn)步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計(jì)局對(duì)城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長(zhǎng)13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長(zhǎng)8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴(kuò)大到5.3∶1,另?yè)?jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過(guò)8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達(dá)不到平均水平。由此判斷,中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實(shí)上,人們對(duì)收入差距拉大的不滿,的確對(duì)和諧勞動(dòng)關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動(dòng)分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

履行勞動(dòng)合同是勞動(dòng)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動(dòng)報(bào)酬、保險(xiǎn)福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動(dòng)合同的四個(gè)主要內(nèi)容。通過(guò)分析履行勞動(dòng)合同所導(dǎo)致的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件中這四個(gè)因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國(guó)有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動(dòng)合同相關(guān)的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件中超過(guò)50%的案件都是由勞動(dòng)報(bào)酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險(xiǎn)福利是國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營(yíng)企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動(dòng)合同時(shí)面臨的第二大問(wèn)題。

綜合以上兩個(gè)方面,我們可以判斷出,我國(guó)各類企業(yè)在履行勞動(dòng)合同時(shí)還存在比較嚴(yán)重的問(wèn)題,尤其是勞動(dòng)報(bào)酬問(wèn)題相對(duì)比較嚴(yán)重。

參考文獻(xiàn):。

[2]張立坤:當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系存在的幾個(gè)突出問(wèn)題及對(duì)策[j].中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(2)。

[3]中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2006[m].北京:中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,2006。

[4]錢再見(jiàn):論中國(guó)就業(yè)困難群體及其社會(huì)支持對(duì)策[j].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005.

勞動(dòng)教育論文字論文篇十三

1.勞動(dòng)爭(zhēng)議案件類型多樣化。金融危機(jī)不僅使勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的數(shù)量增多，同時(shí)爭(zhēng)議案件的類型也越來(lái)越多。勞動(dòng)爭(zhēng)議案件不僅數(shù)量越來(lái)越多，而且爭(zhēng)議類型呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。在過(guò)去，勞動(dòng)爭(zhēng)議案件類型主要是對(duì)用人單位除名、辭退的爭(zhēng)議，現(xiàn)在主要是對(duì)違法辭退，工資、保險(xiǎn)、福利、勞動(dòng)保護(hù)等的爭(zhēng)議，在這些案件中最多的是勞動(dòng)報(bào)酬和保險(xiǎn)福利案件。

2.勞動(dòng)爭(zhēng)議案件處理的缺陷顯露無(wú)遺。由于我國(guó)的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁制度具有繁瑣的程序、環(huán)節(jié)比較多、時(shí)間比較長(zhǎng)的缺點(diǎn)，同時(shí)從事勞動(dòng)爭(zhēng)議的人員不僅短缺而且大多專業(yè)化程度低，導(dǎo)致我國(guó)很難去處理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件。

現(xiàn)在我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制在進(jìn)行轉(zhuǎn)變（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）；我國(guó)合同法法律不健全；我國(guó)企業(yè)的人力資源管理水平比較低；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速時(shí)，勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題并不會(huì)凸顯出來(lái)，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展衰退，勞動(dòng)關(guān)系矛盾就會(huì)立刻凸顯出來(lái)，從根本上看，企業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題是導(dǎo)致企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題凸顯的原因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.企業(yè)忽視人力資源管理的重要性。通過(guò)觀察我國(guó)的人力資源狀況調(diào)查，能夠發(fā)現(xiàn)在人力資源管理制度建設(shè)方面，制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略并進(jìn)行了人力資源規(guī)劃的企業(yè)僅占全部企業(yè)的10.3%，在建立人力資源規(guī)劃的企業(yè)中能夠做到實(shí)行的企業(yè)只占其中的六分之一，而且大多企業(yè)不按照企業(yè)制定的考核制度和培訓(xùn)制度執(zhí)行，曾經(jīng)有個(gè)關(guān)于人力資源管理的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)占8成的企業(yè)對(duì)工作分析、評(píng)價(jià)含義模糊不清。因?yàn)槭袌?chǎng)永遠(yuǎn)是不斷的在進(jìn)行變化，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得日益激烈，競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)逐漸從降低產(chǎn)品的成品、提高產(chǎn)品的質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)人力資源的管理的人才開(kāi)發(fā)。人力資源管理是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和優(yōu)勢(shì)的源泉，離開(kāi)了人力資源管理，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力便會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水，能否對(duì)企業(yè)進(jìn)行有效的人力資源管理，漸漸成為評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)成功的一個(gè)重要方面。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，勞動(dòng)關(guān)系問(wèn)題開(kāi)始凸顯出來(lái)，企業(yè)最大的問(wèn)題就是解決人力資源管理問(wèn)題，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)始重新對(duì)人力資源管理進(jìn)行思考，漸漸感受到了人力資源管理的重要性。

2.以往企業(yè)的人力資源理理念大于實(shí)踐。通過(guò)觀察，能夠發(fā)現(xiàn)我國(guó)雖然掌握著先進(jìn)的人力資源管理理念，但是缺乏實(shí)踐操作，如“中國(guó)人先進(jìn)的概念能夠和美國(guó)人相比，只要美國(guó)人登出了新東西，在一星期后一定能在中國(guó)的報(bào)紙上看到”、“多年來(lái)理念是滿天飛，行動(dòng)是地上爬”，由于我國(guó)人力資源管理方面存在以下缺點(diǎn)：我國(guó)對(duì)人力資源管理的分析不到位、我國(guó)沒(méi)有人力資源管理說(shuō)明書(shū)，導(dǎo)致我國(guó)無(wú)法對(duì)員工給予該應(yīng)得的報(bào)酬。我國(guó)企業(yè)大多實(shí)踐操作方面比較薄弱，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊以后大多陷入困境，不知道通過(guò)什么手段來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)，只能采取最簡(jiǎn)單的裁員手段，因?yàn)槲覈?guó)沒(méi)有對(duì)人力資源管理評(píng)價(jià)的規(guī)定，導(dǎo)致企業(yè)中員工的質(zhì)量良莠不齊，一味裁員，有可能會(huì)裁掉具備理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的員工，降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇，企業(yè)出現(xiàn)了招人難這一現(xiàn)象就很好的證明了這一點(diǎn)，企業(yè)應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)人力資源管理來(lái)解決人力資源管理存在的問(wèn)題。

3.企業(yè)人力資源管理的法律制度不完善。我國(guó)企業(yè)人力資源管理的法律制度還不是太完善，勞動(dòng)爭(zhēng)議案件沒(méi)有得到很好只能累計(jì)下來(lái)，導(dǎo)致我國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議案件出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象，大部分企業(yè)仍存在拖欠員工工資、超時(shí)加班、不與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)就業(yè)合同等行為，當(dāng)員工與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生矛盾時(shí)，勞動(dòng)者通常會(huì)選擇集體罷工等不規(guī)范的做法，在一定程度了加劇了人力資源管理的困難。還有，隨著《勞動(dòng)合同法》法律的頒布和類似法律知識(shí)的宣傳，勞動(dòng)者的維權(quán)意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，也在一定程度了導(dǎo)致了勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的增加。在此情況下，對(duì)企業(yè)造成了很多壓力，一是來(lái)自勞動(dòng)者自身維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)；二是企業(yè)受政府的監(jiān)管；三是來(lái)自社會(huì)輿論的壓力，企業(yè)不得不根據(jù)《勞動(dòng)合同法》規(guī)定的制服來(lái)執(zhí)行，加快了人力資源管理法制化的進(jìn)程。

曾經(jīng)有個(gè)學(xué)者說(shuō)過(guò)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，它有好的一面，也有壞的一面。壞的一面指的是，席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使大多企業(yè)陷入絕境，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一片蕭條的景象；好的一面指的是經(jīng)濟(jì)危機(jī)在一定程度是一次機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)的調(diào)整必然會(huì)使國(guó)內(nèi)的資金、資源、人才進(jìn)行重新配置，甚至是國(guó)際性的重新配置，其中最重要的配置就是人才的重新配置，人才的重新配置，給企業(yè)人力資源管理帶來(lái)的新的契機(jī)，所以我們應(yīng)該以此為契機(jī)，抓住機(jī)遇，積極的迎接挑戰(zhàn)，通過(guò)創(chuàng)新提高企業(yè)人力資源管理水平，從而促進(jìn)和諧的勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建。

1.堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新人力資源管理?，F(xiàn)代企業(yè)管理關(guān)注的是以人為本，要提升企業(yè)對(duì)員工的人文關(guān)懷。人力資源管理的精髓是以人為本，只有提高了企業(yè)的人力資源管理水平，改善了員工的工作壞境，關(guān)注員工的切身利益，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本。為了提高企業(yè)的人力資源管理水平，必須要進(jìn)行人力資源管理實(shí)踐，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

c.加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn)，讓員工通過(guò)培訓(xùn)提高自身的素質(zhì)，來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

d.提出福利措施，調(diào)動(dòng)員工的積極性。

2.企業(yè)應(yīng)抓住機(jī)遇，為發(fā)展做好人才儲(chǔ)備。人力資源作為企業(yè)的第一資源，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟(jì)危機(jī)雖然導(dǎo)致大部分企業(yè)采取裁員的手段，但是也為我國(guó)企業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇，企業(yè)能夠在此狀況下，吸收高素質(zhì)人才和緊缺人才，從而促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展。企業(yè)抓住機(jī)遇主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

b.企業(yè)應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)能夠培育人才，經(jīng)濟(jì)危機(jī)給企業(yè)帶來(lái)了前所未有的困境，在面對(duì)困境時(shí)，企業(yè)員工的能力就可以顯現(xiàn)出來(lái)。

c.企業(yè)應(yīng)建立有效的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)員工的積極性。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，企業(yè)很容易吸收優(yōu)質(zhì)人才，同時(shí)也很容易流失優(yōu)質(zhì)人才，為了不讓優(yōu)質(zhì)人才流失，企業(yè)應(yīng)該建立有效的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)人才的積極性，從而更好的服務(wù)于企業(yè)，企業(yè)得以良好發(fā)展。企業(yè)在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，應(yīng)充分抓住機(jī)遇，通過(guò)創(chuàng)新提高企業(yè)的人力資源管理水平，具體情況具體分析，才能構(gòu)建核銷的勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)的又好又快發(fā)展。

大學(xué)生成才3000論文。

勞動(dòng)教育論文字論文篇十四

[摘要]養(yǎng)成教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要作用?？墒?，目前大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。對(duì)于部分大學(xué)生缺乏文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象，高校應(yīng)該采取措施，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的養(yǎng)成教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；文明習(xí)慣；養(yǎng)成教育。

隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)一步深化，對(duì)于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求，學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說(shuō)更加重視使大學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育理念。

正是從這個(gè)角度出發(fā)，我們對(duì)養(yǎng)成教育有了更深的認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！白ズ灭B(yǎng)成教育，小而言之，對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)都有著十分重要的作用。因此，大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育是我國(guó)高等教育所必須重視的一個(gè)課題。

一、當(dāng)前大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。

首先，當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。

其次，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，有的缺課、逃課，對(duì)課程學(xué)習(xí)缺乏熱情。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，上課看閑書(shū)，說(shuō)閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。

第三，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動(dòng)手能力差；就寢時(shí)間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重，某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。

因此，我們要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生文明習(xí)慣，塑造大學(xué)生具有獨(dú)立生活能力、意志堅(jiān)強(qiáng)、具有團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感的健康人格。

1、管理機(jī)制控制。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校要有嚴(yán)格的管理組織。一般來(lái)說(shuō)，一年級(jí)教育，可以采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束，重在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。二三年級(jí)實(shí)行輔導(dǎo)員制度，在嚴(yán)格紀(jì)律約束的基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生思想、行為的引導(dǎo)，使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?wù)、自我教育、自我管理。四年級(jí)應(yīng)該建立導(dǎo)師制，有教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過(guò)渡。

2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導(dǎo)員要隨班聽(tīng)課，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律和有關(guān)問(wèn)題，及時(shí)與任課教師溝通和與學(xué)生交流；要利用課余時(shí)間，深入學(xué)生寢室，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習(xí)慣，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。教師要建立與學(xué)生談話制度，解決學(xué)生的思想問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題，側(cè)重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。

3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學(xué)后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識(shí)介紹等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)自己一生都有好處。通過(guò)各種學(xué)習(xí)方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少?gòu)闹袑W(xué)向大學(xué)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)間。通過(guò)目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo)，為四年大學(xué)生活確立奮斗方向。

5、有組織地參加社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì)，就會(huì)閉門造車，培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把愛(ài)國(guó)熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)國(guó)情，奉獻(xiàn)社會(huì)，提高素質(zhì)。

三、實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育必須注意的幾點(diǎn)。

1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方法進(jìn)行教育。對(duì)學(xué)生而言，一個(gè)品德高尚的人，必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認(rèn)為品德低劣的所謂“雙差生”，問(wèn)題就可能出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來(lái)，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個(gè)性心理健康了，學(xué)生才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。

2、養(yǎng)成教育要有層次性、個(gè)別性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，正確運(yùn)用教育手段。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的人，“世上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉”，當(dāng)然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”的個(gè)別指導(dǎo)教育，是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問(wèn)題，應(yīng)采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴(yán)辭警告；或動(dòng)之以情、委婉啟發(fā)；也可以運(yùn)用集體力量時(shí)常督促。作為養(yǎng)成教育的實(shí)施者，必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，因人因事而異，這樣才能有實(shí)較性。

3、養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長(zhǎng)期性。從心理機(jī)制上說(shuō)，習(xí)慣是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期多次強(qiáng)化和積累而建立起來(lái)的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會(huì)變得更加困難。為此，應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化學(xué)生的意志力，把文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標(biāo)和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型，最終達(dá)到自由型。

“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣，是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)有用的人的重要保證。

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勞動(dòng)教育論文字論文篇十五

語(yǔ)文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識(shí)性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要意義?！惫湃嗽疲骸拔囊暂d道”。這不僅說(shuō)明了語(yǔ)文學(xué)科具有工具性，有強(qiáng)烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如何運(yùn)用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，汲取文中營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開(kāi)展的“五心”教育活動(dòng)怎樣在語(yǔ)文課堂上充分體現(xiàn)出來(lái)，更是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的課題?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃Z(yǔ)文教師的責(zé)任就是要以此為契機(jī)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，通過(guò)語(yǔ)文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。

一、選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，潛移默化。

語(yǔ)文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件。那些情文并茂的文字無(wú)不具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

“五心”教育在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語(yǔ)言的感染，是師生感情的交流?，F(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無(wú)不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時(shí)代、不同國(guó)度的人民的生活情景、斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實(shí)無(wú)華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行“五心”教育的極好教材。語(yǔ)文教學(xué)要緊緊把握住作品的時(shí)代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實(shí)意義，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會(huì)收到良好的效果。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過(guò)平凡的話語(yǔ)、樸素的感情、真實(shí)的事件中所體現(xiàn)出來(lái)的深刻的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點(diǎn)和具有豐富內(nèi)涵的知識(shí)點(diǎn)，使之附著有物，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。如在講解《馮婉貞》一文時(shí)，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點(diǎn)分析人物形象，分析其愛(ài)國(guó)主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長(zhǎng)攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無(wú)不是中國(guó)人民近代抗暴斗爭(zhēng)的光輝寫照，會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，喚起他們熱愛(ài)祖國(guó)的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實(shí)的語(yǔ)言，果敢的.行動(dòng)將潛移默化為動(dòng)力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說(shuō)《七根火柴》中的“無(wú)名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來(lái)，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊(duì)的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當(dāng)同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開(kāi)紙包，那是一個(gè)黨證，揭開(kāi)黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”無(wú)不更加莊嚴(yán)肅穆，更加感動(dòng)，這哪里是火柴，這分明是一個(gè)紅軍戰(zhàn)士對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的紅心??！這愛(ài)心聚集在無(wú)名戰(zhàn)士在生命最后時(shí)刻與死神搏斗中，這愛(ài)心體現(xiàn)在無(wú)名戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)友對(duì)部隊(duì)的深情厚意之中，這不是最誠(chéng)摯的愛(ài)的奉獻(xiàn)嗎？巴爾扎克說(shuō)：“感情是一種熏陶的力量”，無(wú)名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛(ài)的氛圍中得到了啟發(fā)，認(rèn)定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把握了做人的方向。

[1][2][3][4]。

勞動(dòng)教育論文字論文篇十六

語(yǔ)文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識(shí)性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要意義?！惫湃嗽疲骸拔囊暂d道”。這不僅說(shuō)明了語(yǔ)文學(xué)科具有工具性，有強(qiáng)烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如何運(yùn)用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，汲取文中營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開(kāi)展的“五心”教育活動(dòng)怎樣在語(yǔ)文課堂上充分體現(xiàn)出來(lái)，更是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的課題?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃Z(yǔ)文教師的責(zé)任就是要以此為契機(jī)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，通過(guò)語(yǔ)文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。

一、選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，潛移默化。

語(yǔ)文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件。那些情文并茂的文字無(wú)不具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

“五心”教育在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語(yǔ)言的感染，是師生感情的交流?，F(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無(wú)不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時(shí)代、不同國(guó)度的人民的生活情景、斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實(shí)無(wú)華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行“五心”教育的極好教材。語(yǔ)文教學(xué)要緊緊把握住作品的時(shí)代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實(shí)意義，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會(huì)收到良好的效果。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過(guò)平凡的話語(yǔ)、樸素的感情、真實(shí)的事件中所體現(xiàn)出來(lái)的深刻的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點(diǎn)和具有豐富內(nèi)涵的知識(shí)點(diǎn)，使之附著有物，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。如在講解《馮婉貞》一文時(shí)，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點(diǎn)分析人物形象，分析其愛(ài)國(guó)主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長(zhǎng)攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無(wú)不是中國(guó)人民近代抗暴斗爭(zhēng)的光輝寫照，會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，喚起他們熱愛(ài)祖國(guó)的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實(shí)的語(yǔ)言，果敢的行動(dòng)將潛移默化為動(dòng)力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說(shuō)《七根火柴》中的“無(wú)名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來(lái)，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊(duì)的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當(dāng)同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開(kāi)紙包，那是一個(gè)黨證，揭開(kāi)黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”無(wú)不更加莊嚴(yán)肅穆，更加感動(dòng)，這哪里是火柴，這分明是一個(gè)紅軍戰(zhàn)士對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的紅心啊！這愛(ài)心聚集在無(wú)名戰(zhàn)士在生命最后時(shí)刻與死神搏斗中，這愛(ài)心體現(xiàn)在無(wú)名戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)友對(duì)部隊(duì)的深情厚意之中，這不是最誠(chéng)摯的愛(ài)的奉獻(xiàn)嗎？巴爾扎克說(shuō)：“感情是一種熏陶的力量”，無(wú)名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛(ài)的氛圍中得到了啟發(fā)，認(rèn)定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把握了做人的方向。

“五心”教育的社會(huì)意義是廣泛的，它是提高人們的社會(huì)主義道德風(fēng)尚的突破口，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的根本需要。語(yǔ)文課堂教育便是其中最有利的渠道。《中國(guó)石拱橋》一文“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”，“早在十三世紀(jì)，蘆溝橋就聞名世界，那時(shí)有個(gè)意大利人馬可?波羅來(lái)過(guò)中國(guó)，他在游記里十分推崇這座橋，說(shuō)它是世界上獨(dú)一無(wú)二的”。這些樸實(shí)的敘述從不同的角度反映了我國(guó)石拱橋的悠久歷史與燦爛文化，說(shuō)明了具有五千年文明史的中華民族是值得驕傲的民族。這些我國(guó)古代勞動(dòng)人民留下的宏偉建筑不正是中華民族自強(qiáng)自立精神的光輝寫照嗎？作為現(xiàn)代的青年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為我們祖國(guó)古老的文明而自豪。語(yǔ)文教師要以此為突破口教育學(xué)生從祖國(guó)五千年文明史中挖掘?qū)氋F的民族精神，以石拱橋、長(zhǎng)城、運(yùn)河等舉世聞名的建筑中去澆筑堅(jiān)強(qiáng)的民族意識(shí)，使學(xué)生從小樹(shù)立民族自豪感，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)前途的堅(jiān)定信念。

二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有的放矢。

我們這一代所面臨的是一條曲折而艱辛的探索之路，將要遇到激烈而殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，語(yǔ)文教師的責(zé)任就是要以語(yǔ)文教學(xué)這塊陣地來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生的創(chuàng)造精神、適應(yīng)能力、熱情精神、健康的心理、高尚的情操，以適應(yīng)未來(lái)世界的需要。在課堂教育的過(guò)程中，首先是要確立明確的教學(xué)目的，它是達(dá)到理想教育的指導(dǎo)思想，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要了解作者的寫作意圖，把握作品的時(shí)代脈搏，確立明確的教育主導(dǎo)思想，這樣，就會(huì)使作品中所洋溢的感情適應(yīng)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生與作品中的感情產(chǎn)生共鳴?！扼A路梨花》寫于1977年黨中央重提“向雷鋒學(xué)習(xí)”之時(shí)，經(jīng)歷了十年內(nèi)亂后的祖國(guó)社會(huì)主義道德風(fēng)尚“被四人幫”破壞無(wú)遺，為了幫助青少年健康成長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)，黨中央重提這一題詞是很有必要的，是非常及時(shí)的。雷鋒精神不是憑空產(chǎn)生的，而是與我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及我們今天開(kāi)展的“五心”教育活動(dòng)有密切的聯(lián)系，在確立其教學(xué)目的時(shí)要緊緊抓住雷鋒精神的實(shí)質(zhì)“毫不利己，專門利人”，來(lái)教育我們的學(xué)生如何去實(shí)踐人生的價(jià)值?！袄婊ā笔窃颇线吘车貐^(qū)一位哈尼族小姑娘，他和他的伙伴把在深山建筑茅屋、方便過(guò)往旅客當(dāng)做他們義不容辭的義務(wù)。教師在講授這課時(shí)要圍繞作品中“七次”寫“梨花們”的助人為樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生把握作品的深刻思想性，體會(huì)其作品的藝術(shù)性。作品細(xì)致地表現(xiàn)了小茅屋作為時(shí)代精神的產(chǎn)物，給予人們的方便與溫暖，展現(xiàn)了雷鋒精神經(jīng)久不衰的生機(jī)和世代相傳的過(guò)程，他即是顯現(xiàn)“梨花們”樸素美好的心靈，更是他們向社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)心別人比關(guān)心自己為重的最好的見(jiàn)證。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)也不能有人對(duì)真理的追求?！闭怯捎谖闹小袄婊▊儭睙o(wú)私奉獻(xiàn)的精神感染了學(xué)生，他們才會(huì)產(chǎn)生向梨花學(xué)習(xí)的良好愿望，教師抓住這良好的契機(jī)，讓同學(xué)們?nèi)ンw會(huì)什么是真正的愛(ài)心，怎樣去關(guān)心別人，讓同學(xué)們懂得“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”（歌德）當(dāng)你坐在課堂上幸?？鞓?lè)的學(xué)習(xí)時(shí)，你是否意識(shí)到你是生活在幸福之中，那么“希望工程”與你無(wú)關(guān)嗎？當(dāng)班級(jí)同學(xué)們經(jīng)常為學(xué)校做貢獻(xiàn)時(shí)，你是否覺(jué)得你應(yīng)該做點(diǎn)什么？這些看似平常的小事是和雷鋒精神緊密相連的，是同中華民族的傳統(tǒng)美德相連的，這也是人類社會(huì)能夠和諧美好之所在。我們的語(yǔ)文教學(xué)就是要通過(guò)這些活生生的榜樣給學(xué)生以潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的品行教育，無(wú)論是在長(zhǎng)征途中的無(wú)名戰(zhàn)士，還是邊寨小村的梨花姑娘，也無(wú)論是六十年代的雷鋒，還是改革大潮中的徐洪剛，他們的助人為樂(lè)、勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是我們語(yǔ)文教學(xué)中“五心”教育的典型。我們中華民族是一個(gè)具有五千年文明史的古老而新興的社會(huì)主義國(guó)家，在這個(gè)年青的共和國(guó)里，“我為人人，人人為我”曾為時(shí)尚，雷鋒、徐洪剛等英雄形象已成為學(xué)習(xí)的楷模，但當(dāng)改革大潮洶涌撲向國(guó)人腳下，也曾出現(xiàn)了些不盡人意的事情，而“五心”教育正如一場(chǎng)拯救中華民族精神危機(jī)的及時(shí)雨，滋潤(rùn)著久旱的干田，“關(guān)心獻(xiàn)給他人”、“愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)”則又是最好的體現(xiàn)，這種情感的力量是我們語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想教育的動(dòng)力，任何文學(xué)作品都滲透著感情，它是文學(xué)的主要內(nèi)容，也是形象的生命。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是文學(xué)作品的形象感染了他，在情感上產(chǎn)生共鳴，然后才接受和理解其中思想、學(xué)習(xí)其榜樣，并以此做人、從事。教師在引導(dǎo)學(xué)生感受作品的藝術(shù)美之時(shí)，還要使其自覺(jué)地接受作品中的美丑、善惡、是非，這樣也就會(huì)從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，產(chǎn)生愛(ài)心，才會(huì)使其心理感受健康和諧。

三、注重情感體驗(yàn)，以情理動(dòng)人。

現(xiàn)在的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是繼往開(kāi)來(lái)的主力軍，如何通過(guò)語(yǔ)文課教學(xué)去開(kāi)啟學(xué)生們的心靈是我們語(yǔ)文教師應(yīng)努力把握的中心環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)的過(guò)程中首先要著眼于思想素質(zhì)的教育，然后才是語(yǔ)文知識(shí)的融匯貫通。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓自己體驗(yàn)到一種自己親身參與掌握知識(shí)的情感乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！敝斓峦镜摹痘貞浳业哪赣H》對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的.感染力量，朱總司令的孝悌美德直接影響了學(xué)生，他以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言為我們描繪了一位平凡而普通的母親的形象，唱出了一曲發(fā)自肺腑的對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)偉大的勞動(dòng)?jì)D女的深情頌歌，為后人孝敬父母、尊敬人民做出光輝的榜樣。作品中淡淡的記敘、樸實(shí)的話語(yǔ)、誠(chéng)懇的報(bào)答、深情的思念，樸實(shí)無(wú)華、催人淚下，那聲聲激情感人的傾吐真使教者感動(dòng)，讀者動(dòng)心，這懷念的深情，這崇高的境界，處處感染著讀者――我們的學(xué)生，抓住學(xué)生熱愛(ài)母親的純樸心靈與作品中的形象溝通就會(huì)產(chǎn)生感人的力量。在朱太夫人的淳樸身影中，同學(xué)們仿佛看到了自己母親的辛勞，仿佛聽(tīng)到了母親那慈祥的教導(dǎo)。那么“母親不愛(ài)吃魚(yú)”、“媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭”就只不過(guò)是個(gè)美麗的童話。有誰(shuí)不曾有過(guò)這樣的感受：母親病了，照樣起早做飯，照樣最后一個(gè)上床休息，照樣叮嚀孩子天冷多穿衣服。母親是孩子們的守護(hù)神，不孝敬母親就是褻瀆了神靈，不孝敬父母，怎樣會(huì)關(guān)心別人，不尊敬父母，怎么去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民。朱總的光輝榜樣為同學(xué)們所折服，把“我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民、盡忠于我們民族和人民的希望――中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能快樂(lè)的生活”，為自己的座佑銘鞭策自己，效忠于祖國(guó)，盡忠于人民。

從心理學(xué)的角度看，中學(xué)生的內(nèi)心世界也是一刻也不會(huì)平靜的，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)、強(qiáng)烈的感情共鳴、適時(shí)的情感渲泄，以滿足他們樹(shù)立信心、擺脫逆境、顯示才華的心理需求。語(yǔ)文課文的大量情理兼?zhèn)涞暮米髌氛俏覀兘處熣{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、幫助學(xué)生完成自我、樹(shù)立堅(jiān)定信念的最好教材。化學(xué)家諾貝爾在一聲巨響后的濃霧中帶著滿身鮮血高聲狂呼：“成功了”！是多么鼓舞人心的戰(zhàn)斗者的忘我精神、百折不回的奮斗精神，而信心，則是其力量的源泉，有了堅(jiān)定的信念，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)，才會(huì)澆灌出理想的花朵?！独硐氲碾A梯》、《畏縮錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》、《說(shuō)謙虛》、《談骨氣》等許多優(yōu)秀篇目中的富有哲理性的論述，無(wú)一不是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五心”教育的極好材料。在教授這些課文時(shí)，要讓學(xué)生自己充分展開(kāi)思維，去尋找課文中感受最深的內(nèi)容，體會(huì)其深刻的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解：“時(shí)間是組成生命的材料”、“謙受益，滿招損”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古言名訓(xùn)；讓其感受到：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”；去體會(huì)“理想的階梯屬于刻苦勤奮的人，屬于珍惜時(shí)間的人，屬于迎難而上的人?！笔箤W(xué)生們通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：“生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能達(dá)到理想的彼岸?！?/p>

語(yǔ)文教材中所體現(xiàn)出來(lái)的古今中外的許多優(yōu)秀作品無(wú)不是作者有所感而發(fā)，有所感而做，他們經(jīng)歷了人間的悲歡離合，目睹了國(guó)家的興衰**，對(duì)社會(huì)對(duì)生活有著深刻的體驗(yàn)與感受，他們的創(chuàng)作沖動(dòng)正是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、藝術(shù)熏陶的極好內(nèi)容?！蹲詈笠徽n》那生動(dòng)細(xì)膩的描寫感人肺腑、催人淚下。課文中小主人公小弗朗士得知是最后法語(yǔ)一課時(shí)思想感情的急劇變化；他回答問(wèn)題時(shí)的復(fù)雜心理活動(dòng)；暗下決心學(xué)好自己祖國(guó)語(yǔ)言的決心；還有教室里環(huán)境氣氛的渲染，課堂后面所有鎮(zhèn)上來(lái)聽(tīng)課的人們的神志的描寫；韓麥爾先生的莊重的服飾之細(xì)節(jié)等，從不同側(cè)面反映了法國(guó)人民在即將失去自己祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的悲痛之情。尤其是“祈禱的鐘聲響了”之后，韓麥爾先生悲憤的形象描繪――“用盡全力在黑板上書(shū)寫‘法蘭西萬(wàn)歲’！”；他慘白的臉色，打著手勢(shì)――散學(xué)了，你們走吧！”這“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果強(qiáng)烈地感染了每個(gè)學(xué)生，在這種愛(ài)國(guó)主義的氣氛中得到教益、受到啟迪，當(dāng)自己的母親被別人漫罵時(shí)你卻無(wú)力去幫助，你的心理會(huì)平靜嗎？當(dāng)外國(guó)侵略者霸占了你的家園，進(jìn)行奴化教育之時(shí)，你還會(huì)平靜嗎？小弗朗士正在經(jīng)受著這樣的災(zāi)難。我們祖國(guó)從三十年代開(kāi)始不也是飽受日本帝國(guó)主義鐵蹄的蹂躪達(dá)十四年之久嗎，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)同學(xué)們還會(huì)對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心嗎？還會(huì)去追隨那崇洋媚外的出國(guó)熱潮嗎？這樣的課堂氣氛是嚴(yán)肅的，同學(xué)們的感受也是強(qiáng)烈的，這種愛(ài)國(guó)主義的情緒就會(huì)如“一粒種子以強(qiáng)烈的暴發(fā)力破土而出”，它的芳香就會(huì)和民族精神融為一體，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)大地。那么愛(ài)國(guó)主義的思想感情將會(huì)牢牢地扎根于他們的心靈。

“五心”教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育活動(dòng)，他也必將貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，它是一種潛移默化而又實(shí)實(shí)在在的教育、影響。在今后的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要把“五心”教育放在首位，使“五心”教育與社會(huì)實(shí)際需要接軌，使我們的下一代成為適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的全面發(fā)展的人才。

（作者單位：佳木斯市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。

勞動(dòng)教育論文字論文篇十七

學(xué)校開(kāi)展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育；核心競(jìng)爭(zhēng)力教育；就業(yè)能力教育三大教育。通過(guò)養(yǎng)成教育的推行，學(xué)校工作在大學(xué)生工作的帶動(dòng)下取得了豐碩成果，校企合作、項(xiàng)目化教學(xué)改革、學(xué)生參加各類技能大賽、學(xué)校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績(jī)，這些成績(jī)的取得與全校上下多年以來(lái)一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開(kāi)的，因此實(shí)踐證明，在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手，開(kāi)展學(xué)生教育的路徑是正確的。

1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神。

通過(guò)“養(yǎng)成教育”實(shí)踐證明，創(chuàng)新精神是一所大學(xué)推陳出新，堅(jiān)持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中，我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念，學(xué)校招生、教學(xué)、就業(yè)等一系列主項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，一舉改變了以往被動(dòng)的辦學(xué)局面，在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動(dòng)下，學(xué)校組織、人事、管理等各個(gè)領(lǐng)域改革也破冰而行，取得了相應(yīng)成果。

養(yǎng)成教育不可能立竿見(jiàn)影，要有一個(gè)很長(zhǎng)的實(shí)施、回報(bào)周期，這個(gè)時(shí)間一般需要5年以上的`時(shí)間才能見(jiàn)效，因此在推行中不能急功近利，要有經(jīng)營(yíng)意識(shí)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，以經(jīng)營(yíng)的意識(shí)去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅(jiān)決貫徹市場(chǎng)準(zhǔn)則，不以時(shí)間為驗(yàn)收關(guān)口，而是按照市場(chǎng)需求培養(yǎng)學(xué)生、按照市場(chǎng)需要設(shè)置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學(xué)校、按照品牌意識(shí)打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營(yíng)理念，以時(shí)間換空間，經(jīng)過(guò)多年沉淀，養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn)，學(xué)校發(fā)展應(yīng)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)和勃勃的生機(jī)。

二、結(jié)語(yǔ)。

當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)總體是安定團(tuán)結(jié)的，正因如此，我們要加強(qiáng)思想政治教育工作，尤其是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段，切實(shí)貫徹德育教育方針路線，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的，切實(shí)有效的一種方法。

勞動(dòng)教育論文字論文篇十八

勞動(dòng)是成人世界不可或缺的，勞動(dòng)對(duì)于幼兒同樣如此。通過(guò)勞動(dòng)教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動(dòng)中能展示、顯露、發(fā)展個(gè)人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，不僅使能讓他們獲得勞動(dòng)的教益，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，而且能讓他們體驗(yàn)到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。

俗話說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動(dòng)有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動(dòng)中形成的。

（一）勞動(dòng)能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。

勞動(dòng)是一個(gè)辛苦并且需要堅(jiān)持的過(guò)程，我們所擁有的一切都是人們通過(guò)勞動(dòng)所獲得的勞動(dòng)成果。孩子們總有一天需要獨(dú)立創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會(huì)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項(xiàng)勞動(dòng)，讓幼兒切身體會(huì)勞動(dòng)的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了許多生活與生存的技能，因?yàn)榧彝l件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動(dòng)任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)這些幼兒踏入社會(huì)時(shí)，他們也更容易適應(yīng)社會(huì)，這就是較早的勞動(dòng)經(jīng)歷給他們帶來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，這對(duì)于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志是極其有利的，也必然會(huì)幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)能力。

（二）勞動(dòng)能幫助幼兒提高獨(dú)立自主性。

獨(dú)立自主性是指一個(gè)人獨(dú)立自主分析和解決問(wèn)題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的品質(zhì)。有些家長(zhǎng)認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒慢慢就能學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中缺失了獨(dú)立自主的意識(shí)。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨(dú)立性”，而這種獨(dú)立自主的意識(shí)應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們?cè)谟變簳r(shí)期就注重培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。勞動(dòng)是一個(gè)需要獨(dú)立自主進(jìn)行的活動(dòng)，在勞動(dòng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，為幼兒提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與勞動(dòng)，幼兒在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)了很多獨(dú)立生活的技能，慢慢體會(huì)到獨(dú)立自主所帶來(lái)的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨(dú)立意識(shí)，這樣也能減少幼兒對(duì)家長(zhǎng)、老師的依賴心理。

幼兒時(shí)期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立自主性有著重要意義，所以這一時(shí)期應(yīng)注重對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育。

幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對(duì)幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對(duì)自理能力差、不愛(ài)勞動(dòng)、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時(shí)提出有效的方法以及幫助家長(zhǎng)尋找原因，要通過(guò)各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，爭(zhēng)取讓孩子們有更好的發(fā)展。

（一）幼兒園勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。

生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。會(huì)自己照顧自己，是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問(wèn)題的能力，對(duì)幼兒今后的生活會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥(niǎo)，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會(huì)，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長(zhǎng)們包辦。其實(shí)這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢(shì)在必行。

幼兒時(shí)期，孩子就有了勞動(dòng)能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨(dú)生子女，作為獨(dú)生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，平時(shí)日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長(zhǎng)們悉心地包辦了，孩子的勞動(dòng)潛能很難被挖掘出來(lái)，從小沒(méi)有愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，頭腦里沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)。

勞動(dòng)是每個(gè)人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗(yàn)到這一點(diǎn)，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動(dòng)是必須的，每個(gè)人都有勞動(dòng)的義務(wù)。當(dāng)然，勞動(dòng)時(shí)主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書(shū)、玩具、澆花等等。通過(guò)參加勞動(dòng)，幼兒體驗(yàn)到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識(shí)，再也沒(méi)有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。

（二）幼兒園勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問(wèn)題。

幼兒勞動(dòng)教育由來(lái)已久，“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實(shí)際情況并非如此，幼兒勞動(dòng)教育在思想認(rèn)識(shí)、措施辦法、家園互動(dòng)等方面還存在不少問(wèn)題。

1.家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)片面化。

如今，許多家長(zhǎng)在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對(duì)幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時(shí)候忽視了家庭勞動(dòng)教育，有意無(wú)意剝奪了幼兒勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。大多家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒年齡太小，無(wú)法承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時(shí)候沒(méi)有享福，就該讓自己的孫子多享點(diǎn)福。之前班上有個(gè)小朋友陽(yáng)陽(yáng)，4歲的陽(yáng)陽(yáng)是插班生，一來(lái)園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛?dòng)，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動(dòng)?？擅慨?dāng)午睡時(shí)，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，希望他自己動(dòng)手，可他就是不動(dòng)。一開(kāi)始，老師以為他不想睡，可是過(guò)了一會(huì)兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來(lái)老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會(huì)脫，經(jīng)過(guò)了解才知道原來(lái)陽(yáng)陽(yáng)一直住在爺爺奶奶家，其實(shí)一歲半的時(shí)候就能自己脫襪子、衣服，后來(lái)爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實(shí)像陽(yáng)陽(yáng)這樣的案例還有很多，這種家長(zhǎng)也比比皆是。

2.幼兒園教育碎片化。

碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動(dòng)教育存在的最主要的問(wèn)題。許多幼兒園對(duì)勞動(dòng)教育沒(méi)有予以重視，勞動(dòng)教育不系統(tǒng)，組織活動(dòng)少，很少甚至沒(méi)有把勞動(dòng)教育列入日程。有時(shí)即使讓幼兒參與勞動(dòng)，由于沒(méi)有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要?jiǎng)趧?dòng)、勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動(dòng)中缺乏情感體驗(yàn)和勞動(dòng)成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動(dòng)的積極性。

實(shí)踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動(dòng)，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動(dòng)作的靈活性，更能在動(dòng)手、動(dòng)腦的反復(fù)實(shí)踐及同伴互助與操作探索中收獲知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來(lái)，我們積極致力于幼兒勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實(shí)可行的努力方向。

（一）符合年齡，追隨實(shí)際。

勞動(dòng)的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動(dòng)的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對(duì)幼兒不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)選擇相符的勞動(dòng)內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個(gè)年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動(dòng)，要求就有所不同：小班多以參與種植和動(dòng)物的照料等為主;中班幼兒就開(kāi)始獨(dú)立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，小班可以開(kāi)展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書(shū)玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實(shí)際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開(kāi)展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動(dòng)就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊(duì)。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實(shí)際需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在這個(gè)過(guò)程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的樂(lè)趣，感受勞動(dòng)的艱辛，從而珍惜他人勞動(dòng)成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。

（二）滲透游戲，結(jié)合生活。

游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動(dòng)形式。將勞動(dòng)貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長(zhǎng)的平臺(tái)，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動(dòng)如果插上游戲的翅膀，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時(shí)，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時(shí)的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個(gè)好朋友，見(jiàn)面看清楚，歪頭不高興，點(diǎn)頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過(guò)程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗(yàn)。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰(shuí)穿得快”“看誰(shuí)疊得好”“誰(shuí)的小手最能干”等勞動(dòng)競(jìng)賽性游戲。

（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自主。

根據(jù)各年齡段的勞動(dòng)教育內(nèi)容，幼兒園或家長(zhǎng)要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動(dòng)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個(gè)班級(jí)的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開(kāi)展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動(dòng)。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動(dòng)地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動(dòng)。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書(shū)、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對(duì)不同年齡特點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行了一些教育活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛(ài)勞動(dòng)，并能體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂(lè)，在勞動(dòng)中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛(ài)心。通過(guò)參加勞動(dòng)，幼兒體驗(yàn)到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識(shí)，再也沒(méi)有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開(kāi)辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動(dòng)物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會(huì)“我勞動(dòng)我做主”的快樂(lè)。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動(dòng)的行為。種植區(qū)有收成時(shí)，教師可順勢(shì)組織幼兒一起采摘果實(shí)，品嘗豐收的喜悅。

（四）家園配合，同步培養(yǎng)。

幼兒勞動(dòng)教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長(zhǎng)會(huì)、電談、約談、面訪等方式向家長(zhǎng)宣傳勞動(dòng)教育的意義和方法，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動(dòng)環(huán)境，提供充分的勞動(dòng)條件，鼓勵(lì)孩子做好自己的事的同時(shí)做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，千萬(wàn)不要因?yàn)樗麄儠簳r(shí)不會(huì)做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師更要和家長(zhǎng)們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動(dòng)為當(dāng)然，視勞動(dòng)為激勵(lì)，幼兒就能夠隨著對(duì)勞動(dòng)感情的提升，逐步養(yǎng)成社會(huì)性和全面性的人格。與此同時(shí)，幼兒園還可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)在播種、鋤草、收獲的時(shí)節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動(dòng)，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過(guò)程。這樣的活動(dòng)，不僅讓幼兒接近成人勞動(dòng)者，更重要的是讓幼兒在這個(gè)過(guò)程中認(rèn)識(shí)生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動(dòng)，不僅豐富了認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)，更培養(yǎng)了愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)。幼兒園必須重視幼兒勞動(dòng)教育，堅(jiān)持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動(dòng)最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長(zhǎng)，讓其從小就具備勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，逐步成為中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)社會(huì)所需要的人。

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勞動(dòng)教育論文字論文篇十九

人權(quán)從最基本的意義上來(lái)說(shuō)，就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價(jià)值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級(jí)轉(zhuǎn)化到文明的高級(jí)，從以前的人治人的社會(huì)發(fā)展到法治社會(huì)。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會(huì)的根本目的。故此，勞動(dòng)人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過(guò)勞動(dòng)法律法規(guī)來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國(guó)第一部的勞動(dòng)法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法”，它的出臺(tái)積極體現(xiàn)出了保障勞動(dòng)人民的合法權(quán)益，對(duì)于我國(guó)人權(quán)的保障來(lái)說(shuō)，也起到了很大的進(jìn)展。

從廣泛的程度來(lái)看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來(lái)談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問(wèn)題。

（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊蟆?/p>

我們大家人人都會(huì)要求自主、自由，還會(huì)要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來(lái)決定的。因?yàn)椴皇且粋€(gè)人生活在這個(gè)世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過(guò)程中，如果妨礙了自己的利益，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，這時(shí)就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會(huì)一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不斷的超理性與和諧。

（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。

只有靠法律來(lái)保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見(jiàn)，人們所說(shuō)的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過(guò)法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個(gè)人，會(huì)享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國(guó)家的意志去實(shí)現(xiàn)。

（三）法律是保障人權(quán)的工具。

通過(guò)以上的簡(jiǎn)單分析，法律通過(guò)權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對(duì)利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說(shuō)，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過(guò)法律來(lái)保障的，就如馬克思說(shuō)過(guò)的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個(gè)道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國(guó)家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會(huì)當(dāng)中，我們的國(guó)家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開(kāi)的，因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書(shū)。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動(dòng)法主要是以保障我們勞動(dòng)人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。

（一）勞動(dòng)人民在勞動(dòng)領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

一般的來(lái)說(shuō)，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個(gè)動(dòng)蕩的過(guò)程中，那么就會(huì)受到社會(huì)法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過(guò)程中。

（二）勞動(dòng)人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過(guò)程實(shí)現(xiàn)。

勞動(dòng)人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個(gè)方面才可以的。

（1）商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動(dòng)人民的生活水平質(zhì)量就會(huì)越高，同時(shí)勞動(dòng)人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會(huì)越大。

（3）社會(huì)法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說(shuō)我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。

（4）勞動(dòng)人民人權(quán)意識(shí)的水平與發(fā)展。這也是對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)最重要的一點(diǎn)。如果勞動(dòng)人民不會(huì)使用自己的權(quán)利或是從不主動(dòng)主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對(duì)權(quán)力的放棄，所以勞動(dòng)人民要做到主動(dòng)去爭(zhēng)權(quán)利，并且提高對(duì)法律、對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)，去實(shí)行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭(zhēng)取合法的權(quán)利而努力。

總之，勞動(dòng)法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實(shí)現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動(dòng)法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障，實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會(huì)遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來(lái)說(shuō)勞動(dòng)法的實(shí)施對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動(dòng)法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會(huì)越來(lái)越好，勞動(dòng)法也會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利保障越來(lái)越完美。

勞動(dòng)教育論文字論文篇二十

隨著教育模式的不斷改變以及素質(zhì)教育的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是在低段孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中。

從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為”。

究竟如何在幼兒園中有目的、有計(jì)劃的實(shí)施環(huán)境教育活動(dòng)，本文通過(guò)環(huán)境教育的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究，介紹了怎樣讓幼兒了解環(huán)境保護(hù)的重要性，如何萌發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境的意識(shí)的一些做法和體會(huì)。

面臨生存環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，大到土地荒漠化，溫室效應(yīng);小到垃圾、空氣污染等等都是我們要重視的環(huán)境問(wèn)題。

為了改善我們的生存環(huán)境，人人都應(yīng)該重視，保護(hù)并從我抓起。

而孩子作為我們的希望，祖國(guó)的未來(lái)，從小培養(yǎng)他們養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)是非常重要的。

幼兒園的孩子正處在生長(zhǎng)發(fā)育迅速階段，處在長(zhǎng)知識(shí)及行為習(xí)慣、道德品質(zhì)形成的最初階段。

在工作中我認(rèn)為應(yīng)根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展系列環(huán)保教育活動(dòng)。

1創(chuàng)設(shè)環(huán)境，渲染環(huán)保。

美好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成就美好的心靈，不良的環(huán)境造就不健康的心理，幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大部分是通過(guò)環(huán)境的潛移默化的作用和影響獲得的。

為了讓幼兒感受環(huán)保作品的美與趣，我將各種廢舊材料制作的美工作品布置在教室里，讓幼兒去欣賞、去理解、去感受，去發(fā)現(xiàn)。

在活動(dòng)室的墻面布置上，有用碎布做成的“小魚(yú)”，有用各種毛線做成的“小花園”，有用一些廣告紙拼帖而成的“盆花”。

美的環(huán)境不僅帶給了孩子視覺(jué)上的沖擊，也讓他們發(fā)現(xiàn)了原來(lái)日常生活中的一些廢舊物品也可以變得那樣生動(dòng)、美麗。

另外，根據(jù)主題的.變化我及時(shí)在活動(dòng)室里更添了許多有趣的環(huán)保作品。

如用卷筒紙芯做成許多五彩繽紛的小掛件，一個(gè)接著一個(gè)懸掛在活動(dòng)室上面。

當(dāng)孩子置身于這樣環(huán)境中，注意力一下子就被深深吸引，有趣的環(huán)保作品激發(fā)了孩子們制作的興趣，也使他們知道了廢舊材料的另外用途。

2做好教育，滲透環(huán)保。

大班幼兒善于模仿別人，教師為人師表，老師的一舉一動(dòng)幼兒都有可能模仿。

有的孩子看到我去揀他們也去揀，這時(shí)我進(jìn)行了即時(shí)教育，討論怎樣能使我們幼兒園變得更整潔優(yōu)美，孩子們都發(fā)表了自己的意見(jiàn)。

他們的討論我給予了肯定，最后總結(jié):最好的環(huán)境要我們平時(shí)來(lái)保持，我們都來(lái)爭(zhēng)做環(huán)?！靶⌒l(wèi)士”。

現(xiàn)在再也看不到地上有垃圾了，使我們的幼兒園有舒適優(yōu)美的環(huán)境。

我們還開(kāi)展了《花兒好看我不摘》，《讓小草快快長(zhǎng)》等活動(dòng)。

如:有一次，小朋友他非常喜歡花，他采了一朵走到我面前說(shuō):老師，這朵花很漂亮，是我送給你的。

當(dāng)時(shí)，我接過(guò)花，仔細(xì)看了看說(shuō):這朵花的確很漂亮很好看，只是把它摘下來(lái)太可惜了，隨即讓幼兒討論出:(1)花兒好看要給大家看，你摘走了別人就看不到了，如果不摘可以每天來(lái)看看它。

(2)如果每個(gè)小朋友都把它喜歡的花摘下來(lái)花壇里就沒(méi)有花了，光剩下枝和葉就不好看了，也就破壞了我們的環(huán)境，從那以后經(jīng)?？吹胶⒆觽兣艿交▔酝Ａ粢粫?huì)才走，但沒(méi)有一個(gè)小朋友去摘花。

再如:春季，小草剛剛發(fā)出嫩芽，腳踏上去很容易損壞，再通過(guò)踩痛了小草會(huì)哭的故事，讓幼兒在初春的時(shí)候不要去踩痛小草。

3寓于游戲，行動(dòng)環(huán)保。

“游戲”是孩子們的特權(quán)，在游戲中滲透親自然內(nèi)容幼兒更容易接受并能在玩玩、說(shuō)說(shuō)、做做中掌握環(huán)保知識(shí)。

4月的愛(ài)鳥(niǎo)周來(lái)到了，我根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)采用情感體驗(yàn)法進(jìn)行愛(ài)鳥(niǎo)教育。

我先在活動(dòng)室的墻上“造”了一大片“森林”，然后展示許多鳥(niǎo)類的圖片。

孩子們從開(kāi)始對(duì)鳥(niǎo)的名稱、外形好奇到對(duì)鳥(niǎo)有了自己關(guān)心、同情的情感;在區(qū)角活動(dòng)中孩子們畫畫、剪剪小鳥(niǎo)、蝴蝶等來(lái)到“森林中”和鳥(niǎo)類作朋友。

在幾次活動(dòng)后，孩子們把這一片墻的小鳥(niǎo)、蝴蝶當(dāng)作了自己的伙伴。

他們會(huì)說(shuō):“今天，小鳥(niǎo)又多了三位朋友，它們?cè)跇?shù)上吃果子”。

通過(guò)區(qū)角游戲孩子們從內(nèi)心激發(fā)了關(guān)心、同情小動(dòng)物的情感、激發(fā)了他們關(guān)注生存環(huán)境的意識(shí)。

操作活動(dòng)中，孩子也能掌握一些環(huán)保知識(shí)。

如:玩環(huán)保棋、走環(huán)保迷宮圖。

正是這些集親自然教育與娛樂(lè)為一體的游戲使孩子們了解了大量的成人也不注意的環(huán)保知識(shí):綠色食品標(biāo)志、環(huán)保標(biāo)志、白色污染、噪音的標(biāo)準(zhǔn)等。

他們真正成為關(guān)心環(huán)保知識(shí)、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士。

角色游戲中，老師和小朋友一起收集無(wú)毒無(wú)害的廢品，利用紙盒、紙筒、飲料罐開(kāi)展“咖啡屋”、“小賣部”、“娃娃家”等，使幼兒在游戲中接受環(huán)保教育，并懂得如何減少垃圾和利用廢物，以培養(yǎng)幼兒參與環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性。

幼兒園開(kāi)展游戲需要大量的材料，教師可以與幼兒一起商討，利用生活中無(wú)毒無(wú)害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物，制作游戲材料，讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)。

4家園合作，實(shí)現(xiàn)環(huán)保。

家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師，對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程影響至深，父母的一言一行都會(huì)直接造成幼兒的潛移默化。

因此，家長(zhǎng)對(duì)幼兒環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)不可忽視。

家庭教育具有幼兒園所無(wú)法比擬的隨機(jī)性和個(gè)別性，因此教師應(yīng)努力加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，比如在公共場(chǎng)所不吸煙、不隨地吐痰、不制造噪音等。

首先，在平時(shí)家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)孩子參加社區(qū)舉辦的環(huán)保活動(dòng)，與孩子共同接受教育，共同進(jìn)步，一起培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。

社區(qū)工作人員需要加大環(huán)保工作的宣傳力度，給幼兒和家長(zhǎng)相關(guān)方面思想的渲染和滲透，讓家長(zhǎng)和幼兒多一些閱讀的空間，樹(shù)立家長(zhǎng)的好榜樣，使家長(zhǎng)能夠做到身體力行的教育和影響孩子。

其次，幼兒園可以開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，同家長(zhǎng)一起共同研究環(huán)保教育的方式和辦法。

對(duì)于不重視環(huán)保教育的家長(zhǎng)，我們要以溝通的方式，勸解家長(zhǎng)讓家長(zhǎng)深切并且認(rèn)識(shí)到這種以身作則的重要性，使他們加強(qiáng)自己的環(huán)保行為。

通過(guò)幼兒園和家長(zhǎng)的共同努力，使孩子認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。

最后，我們還倡導(dǎo)家長(zhǎng)們平時(shí)經(jīng)常讓幼兒看關(guān)于大自然的電視節(jié)目等，經(jīng)常帶幼兒參觀有關(guān)環(huán)保方而的展覽，經(jīng)常和幼兒一起到大自然之中去游玩，使得幼兒能夠了解大自然的奧秘之處，感受到大自然的美好，也能夠喚起幼兒對(duì)大自然的那種熱愛(ài)。

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)、人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上是有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義的。

總之，環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)該從小抓起。

通過(guò)經(jīng)常持久的環(huán)保教育，使幼兒確立環(huán)保意識(shí)，形成環(huán)保觀念，提高環(huán)保覺(jué)悟，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”

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[1]佟文華.環(huán)保教育從幼兒園做起之淺見(jiàn)[j].東方青年.教師，2013。

勞動(dòng)教育論文字論文篇二十一

第一條為構(gòu)建我校勞動(dòng)教育體系，加強(qiáng)勞動(dòng)育人功能，讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)，特制訂本實(shí)施方案。

第二條樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。正確理解勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的思想觀念。

第三條具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，正確使用常見(jiàn)勞動(dòng)工具，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。

第四條培育積極的勞動(dòng)精神。領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來(lái)的”內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。

第五條養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺(jué)自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng)，形成誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。

第六條思想引領(lǐng)。通過(guò)勞動(dòng)教育讓學(xué)生掌握必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，在勞動(dòng)教育中樹(shù)德增智、強(qiáng)身健體，形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。

第七條有機(jī)融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮的正確觀念。

第八條實(shí)踐體驗(yàn)。堅(jiān)持讓學(xué)生參與勞動(dòng)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到服務(wù)崗位實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，提高動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。

第九條開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課。各專業(yè)群將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，圍繞勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)安全和勞動(dòng)法規(guī)等方面，開(kāi)設(shè)不少于16學(xué)時(shí)勞動(dòng)專題教育必修課，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)。

第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點(diǎn)在1-4學(xué)期每學(xué)期開(kāi)設(shè)4課時(shí)有關(guān)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座，總課時(shí)不得低于16課時(shí)。納入“第二課堂”a類學(xué)分計(jì)算范疇。

第十一條開(kāi)展勞動(dòng)周活動(dòng)。每學(xué)期安排一周作為勞動(dòng)周，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。將勞動(dòng)教育與學(xué)生的個(gè)人生活、校園生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，提高勞動(dòng)能力，深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解。

第十二條充分挖掘各類課程的勞動(dòng)元素，在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)勞動(dòng)內(nèi)容和評(píng)價(jià)指標(biāo)，將勞動(dòng)教育貫穿到課程教學(xué)過(guò)程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開(kāi)展“三分鐘微勞動(dòng)”，納入學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。

第十三條營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍。結(jié)合植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日，開(kāi)展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng)，將勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。

第十四條加強(qiáng)勞動(dòng)師資隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的培訓(xùn)與指導(dǎo)，強(qiáng)化教師的勞動(dòng)教育意識(shí)。

充分利用企業(yè)資源，建立企業(yè)兼職勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍，將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及案例融入教學(xué)中。

第十五條推動(dòng)校內(nèi)、校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，雙主體育人，依托校內(nèi)先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)中心、圖書(shū)館等場(chǎng)所建立校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐教育基地，聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動(dòng)教育校外實(shí)踐平臺(tái)，運(yùn)用企業(yè)的職業(yè)文化育人，強(qiáng)化安全生產(chǎn)、勞動(dòng)流程、勞動(dòng)規(guī)范、勞動(dòng)保護(hù)等的教育，引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

第十六條建立協(xié)同實(shí)施機(jī)制。校企雙方共同管理的勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)制。通過(guò)建立勞模工作室、技能大師工作室，要聯(lián)合社會(huì)力量，設(shè)置榮譽(yù)教師、實(shí)務(wù)導(dǎo)師崗位等，多渠道引入社會(huì)力量參與學(xué)校勞動(dòng)教育。共建共享穩(wěn)定的勞動(dòng)實(shí)踐基地、校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)，多渠道拓展勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所。

第十七條鼓勵(lì)教師開(kāi)展勞動(dòng)教育教學(xué)研究。對(duì)于積極編寫勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過(guò)學(xué)校審核通過(guò)的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎(jiǎng)勵(lì)。

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