如何合理規(guī)劃時間，提高工作效率是我們需要思考的問題。寫總結(jié)時，要盡量避免主觀臆斷和情緒化的語言，保持客觀冷靜的態(tài)度。作為學(xué)習(xí)的參考，下面是一些經(jīng)典的名言警句。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目的：
意象藝術(shù)是三大美術(shù)類型之一，具有十分重要的地位，所以它是美術(shù)鑒賞構(gòu)成中的一部分。本課目的意在以簡單的講述，使學(xué)生初步認識意象藝術(shù)的概念，并懂得如何分析意象藝術(shù)的作品。
教學(xué)重點：
1、使學(xué)生學(xué)會分析具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的區(qū)別。
2、意象藝術(shù)的主要特點。
4、學(xué)會分析意象藝術(shù)的作品。
難點：
1、意象藝術(shù)的概念。
2、任何作品都存在著藝術(shù)家的主觀意識，因此就要求教師強調(diào)意象藝術(shù)在藝術(shù)形象上的怪異性，以及藝術(shù)家對藝術(shù)的感覺和意圖的表達。
教具的準備：幻燈片制作。
教學(xué)內(nèi)容。
一、組織教學(xué)。
1、考勤。
2、與深中學(xué)生溝通并自我介紹。
二、引入課題（板書）對客觀世界的主觀表達--走進意象藝術(shù)。
1、出示幻燈片：《清明上河圖》，復(fù)習(xí)前一章節(jié)我們學(xué)習(xí)過的具象藝術(shù)的作品。我們的課本門類構(gòu)成有具象、意象和抽象。具象藝術(shù)由于寫實并包含客觀性和敘事性，所以學(xué)生相對容易接受。
2、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》和《清明上河圖》，引導(dǎo)學(xué)生比較具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的特點，并由此切入課題。
三、新授。
1、請學(xué)生閱讀書本18頁左上角文字部分，并出示幻燈片《馬蒂斯夫人像》。師授：教師講授《馬》一畫中畫家的用色與筆觸，大膽的用色，象草原上奔跑的馬般的狂野，提問學(xué)生在畫面里面你看到了什么顏色？由此引出野獸派畫家的風格。引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表意見和看法，教師可以穿插性地講解徐悲鴻對野獸派作品的抵觸。
2、出示幻燈片布郎庫西的《波菊妮小姐》還有摩爾的《側(cè)倚的人體》，請同學(xué)討論在這《波》作品中你看到的是什么？學(xué)生可能會說什么也看不出來，不像是一個小姐，像一個大胖子。根據(jù)學(xué)生回答，師生分析：這是藝術(shù)家的主觀意識，對藝術(shù)上的看法和對藝術(shù)的各種追求。而我們一般的人過于用“像與不像”，來衡量作品的標準，所以有時候看到怪異的作品就難以接受。
3、出示幻燈片《圣威克多山》、《橋上的少女》。
教師講授畫家塞尚對透視的理解（書本18頁中的一段文字），因此在西方美術(shù)史上面有“現(xiàn)代繪畫之父”之稱的畫家。塞尚畫過好多幅這樣的作品，而這一幅的構(gòu)圖是最嚴謹?shù)?，還有色彩與空間的表現(xiàn)也是最接近自然的。塞尚、高更還有凡高都是后印象派的代表人物。出示另外一張幻燈片《蘋果與桔子》，請學(xué)生分析作品的構(gòu)圖。
4、出示幻燈片：《蒙克》，讓學(xué)生看一下蒙克的簡介，并師述蒙克悲慘的一生。在這里，教師首先要把蒙克的親人如何離他而去，給他造成的打擊，畫家承受常人難以想象的痛苦和絕望，使得他在怎么樣的情況下把所有的感情都轉(zhuǎn)譯在這幅畫中，正如畫家所說的將云彩畫的像真正的鮮血，讓色彩去吼叫。所以我們就可以相信，在畫面里面像魔鬼一般的人就是他自己的寫實，他要吼叫的是長期積累在心頭的對死亡的恐怖和無奈等等。所以我們感覺畫面有一種壓抑。出示蒙克的另外一幅作品《病中的人》。
5、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》達利。教師與學(xué)生分析在畫面里面你肯到了什么內(nèi)容？學(xué)生回答后教師講課，分析畫家的藝術(shù)意圖，西班牙內(nèi)戰(zhàn)給人們造成的毀滅，反映畫家痛恨戰(zhàn)爭。
6、出示數(shù)張幻燈片《凡高的自畫像》，并利用ppt把梵高割掉耳朵的自畫像放在最前面，請學(xué)生觀察。出示《向日葵》還有《星月夜》，分析畫家如何創(chuàng)作《星》一畫和它的局部分析圖，跟學(xué)生一起研究畫面里面滾動的星星和靜止的夜空還有村莊構(gòu)成的一動一靜的對比，色彩的運用與理解，整個作品給我們的感覺。出示音樂片，里面都是梵高的作品，請學(xué)生在聆聽的同時欣賞梵高生前的.作品，教師可以在這個環(huán)節(jié)里面穿插性地講一些關(guān)于梵高生前的故事。
7、出示《鵪鶉圖》，簡略介紹。
8、請學(xué)生閱讀書本第20頁并回答如何理解意象藝術(shù)？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
9、出示幻燈片《教皇英諾森十世》和《被牛肉片包圍的肖像》請同學(xué)們觀察并且回答：為什么兩個畫家畫的是同一個教皇，但是在表達上卻產(chǎn)生不同的感覺呢？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
10、《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》高更。并出示高更的簡介和兩另外一幅作品《塔西提島二女》。教師講授高更坎坷的一生，在什么情況下創(chuàng)作的作品。
11、欣賞作品《湖濱山居》、《漁村》、《枯木怪石圖》。
四、學(xué)習(xí)活動：觀察自己身邊的藝術(shù)形象說說哪些是屬于意象藝術(shù)造型。
五、自我評價：說說意象藝術(shù)是怎么回事，能否認識意象藝術(shù)的特征。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇二
松樹是陽性植物，性喜光照，光照不足會使針葉變得細長而軟，平時應(yīng)將盆景置于通風透光處。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水則會瘋長失形。光照不足會易生白霉病，是一種細菌性害，不及時治療，枝葉會逐漸變黃枯死。可用波爾多液或石硫合劑溶液噴灑二至三次可治愈。
造形制作。由于松類樹種的再生萌發(fā)力較弱，不能用雜樹方法造作。更不能用力過猛、強拉硬扭。不能一次到位的要分段分時操作。
逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。從二月至九月約每兩月會爆一輪芽。相對壯樹而論。弱枝需養(yǎng)壯?？芍攸c把弱枝向陽置盆[正南方向]且多葉面和側(cè)根噴施肥。樹的特性有哪面根養(yǎng)哪面枝。最保險方法是破壞枝的頂端優(yōu)勢來逼芽。就是用針多次刺枝頂生長點達到破壞生長點效果來逼芽。
山松盆景的制作與養(yǎng)護。
第一部分：盆景的制作。
山松又名馬尾松，在西營地區(qū)常見樹種，能制作盆景的素材比較稀少，而且生長慢，制作養(yǎng)護難度大，但樹型美麗，能夠表現(xiàn)多種意境，因而比較珍貴。
制作要點：1采樁：在立春前后樹脂萌動之前進行，帶土團并保護好須根，土團不能松散(這是成活的關(guān)鍵).封根頭和傷口，去五分之二到二分之一的枝葉量，保持根與枝葉的平衡。
1.山松的采挖最好在立春后~春分這段時間.以這時采挖的成活率最高.在驚蟄~春分挖的.小松裸根或土松了.成活也較易.采挖山松能帶土就帶.挖時先挖開一圈后用膠皮捆緊.然后才斷主根.挖好后盡快運回栽植.
2栽種：要用寬大的土盆，用木箱或下地栽種最好。用土松散透氣衛(wèi)生，不予消毒殺菌。培土三分之二時水吸一次，第二天用干土再培三分之一吸潮，保持適當干濕度。初期為防止長期雨天，可在略高的培土上圍披一圈塑料薄膜，以能蓋住盆缽或樹窩為度。置避風、溫暖、向陽處。用土:黃泥土.紅泥土.煤渣.也可用黃泥土加沙.黃泥土加煤渣.最好不要用純沙.種時要用木棍插實.種好后澆足定根水.
3管理：初期適當遮蔭，成活后全日照。保持良好通風。盆土見干見濕，略干。用肥常規(guī)。每天多噴葉面水.山松成活后.放在陽光充足的地方.最好能在十小時.利于山松枝葉加快生長.促使多發(fā)新根.4.別太相信“干松濕柏”的話.在生長季節(jié).只要排水好.土質(zhì)透氣.每天澆水都無妨.
教研專區(qū)全新登場。
教學(xué)方法。
課題研究。
教育論文。
日常工作。
5.最好別用釉盆種下山松.用比土團大點的盆.我的山松基本上用木箱種。
6.造型：剪截與攀扎、嫁接相結(jié)合。注意生長期迫芽和發(fā)芽期打頂。注意事項：
1山松是全日照植物，但夏季不能暴曬。日照不足會生長不良。
2經(jīng)常清理老針和枯針，保持適當?shù)尼樔~量，以利通風和采光。
3相對固定養(yǎng)護位置，不要經(jīng)常移動。
4對修剪和嫁接傷口必須及時密封，放止流膠。
5山松是淺根性樹種，不宜深栽。
6山松對土壤要求較高，須認真對待。
7山松枝上無枝葉時易縮節(jié)枯死。
初期注意避風防震，以免搖樹拉根。小樹打樁固定，大樹立支架固定。注意事項：
一、山松如何逼芽。
1.山松下山求活。2.成活后，給以充足水肥，養(yǎng)健壯枝條，這是成功逼芽的前提。3.逼芽時間，在兩廣地區(qū)從公歷4月到10月都可以操作，其他地方根據(jù)本地的具體情況靈活運用。
逼芽的時間選擇有一點要注意：選擇在雨季逼芽，所出的芽一般比較長(如圖1)，反之，選擇在旱季逼芽，長出的芽比較短(如圖3`圖4)。
所以，如果你的松樹是養(yǎng)樁逼芽回縮階段，無論是雨季或者旱季都無所謂，因為這時期的目的就是回縮枝條;要是你的松樹到了成型階段，要想得到接近五針松般的短針，除了反復(fù)逼芽外，關(guān)鍵就是要選在旱季剪枝逼芽了。
為什么不在冬季和春季進行逼芽呢?這是為了增強樹勢。因為山松冬季休眠，保留針葉有利于積蓄營養(yǎng)過冬;春季萬物復(fù)蘇，經(jīng)過秋冬的營養(yǎng)積累，這時候所發(fā)的松芽十分健壯，讓其充分生長能大大的增強樹勢，為逼芽成功做好充分的準備。
4.具體做法是：重剪去一半左右的枝葉(如圖2)。一般一年逼一次，如果第一次逼芽后，新長出的芽又長得很旺盛，可以再逼一次，但要注意不能連續(xù)都每年逼兩次芽，否則樹勢會減弱。5.加強肥水管理，把逼芽后的松樁養(yǎng)護健壯，來年就可以重復(fù)操作，這樣就可以不斷回縮了。(注意：沒有養(yǎng)健壯千萬不要急于逼芽，否則樹勢會減弱，甚至死亡。)。
二、封口問題。
用紅霉素藥膏封口，實際上行不通。紅霉素藥膏是一種軟膏，當膠狀的松脂從切口處流出時，軟綿綿的藥膏根本無力阻止松脂的外溢，說能預(yù)防傷口的感染，其實大部分的膏藥都隨著松脂外溢而流失，附在傷口上的是極少數(shù)，所起的作用不大。
用泥土封口，效果倒是不錯。在山上裁切山松的枝條時，用山上素土在傷口處涂抹幾下，第二天觀察，傷口處不再流松脂。原來膠狀的松脂和固態(tài)泥土互相粘連而凝固在一起，有效地阻止了松脂的外流。
玻璃膠封口。只要往切口處抹上玻璃膠，松脂很少有外流的現(xiàn)象。因為玻璃膠凝結(jié)速度快，松脂無法外溢而被逼在切口處結(jié)晶，從而有效地阻止了松脂的外溢。另外玻璃膠防水，就算雨天同樣可以作業(yè)。有一點要注意，較粗的嫩枝樹液流動速度快，壓力強，當裁剪這些松枝時可能因為松脂外溢力度大，漲裂玻璃膠而導(dǎo)致松脂外流的情形發(fā)生，故對一些較粗的切口要涂厚些或第二天發(fā)現(xiàn)有松脂外流時再補抹一次。
三、剪枝的時間。
松樹應(yīng)在大寒、小寒時節(jié)結(jié)合換盆時進行修剪，理由是冬季松樹處于休眠期，樹液流動緩慢，此時修剪溢出松脂少，不影響松樹正常生長，這個問題值得商榷。松樹不同其它樹種，隨著樹木不斷生長，外圍枝葉越來越茂盛，但靠近樹身的內(nèi)部枝葉會因為外圍枝口十的遮擋，得到的陽光雨露越來越少，于是開始變黃脫落。大量落葉的枝條會變成光身枝(指枝條很長但只有末稍端才有針葉的枝條)，從而使整樹結(jié)構(gòu)松散，觀賞價值大打折扣。此時為提高觀賞價值又必須對枝條回剪逼芽，而松樹逼芽不同其它雜木，剪枝時必須留有部分針葉才能逼出芽來(否則會整枝枯死)，這就決定了每次回剪時只能剪掉末梢?guī)в嗅樔~的部分枝條進行逼芽，這對一些較長的光身枝往往再難以逼得近身芽，或者要花很長的時間多次回剪逼芽才能得到滿意效果。所以平時特別是松樹生長的旺盛期要對松樹枝條進行妥當修剪(只要用玻璃膠封口，絕對不會影響樹勢生長)，以此來控制枝條末端優(yōu)勢，促使整樹生長平衡，以保障近身枝葉的正常生長。
四、剪葉量的問題。
剪葉量的多與少，看起來簡單，其實這關(guān)系到松樹生死存亡，馬虎不得。一些盆友在剪枝后不久發(fā)現(xiàn)松樹整樹或局部枝條死亡，這與剪葉過量有很大的關(guān)系，在這方面筆者也交了不少學(xué)費。一般而言，生長正常的松樹每次剪掉其一半的葉量是很安全的，剪后對其生長影不大。對于地栽生長強盛的松樹，即使施以重剪(約剪去全部針葉的4/5)也安全且能逼出理想的芽位來。對一些生勢弱的松樹要加強肥水管理，待生機旺盛時再剪，如果對生機弱的松樹施以重剪，則此樹必死無疑。所以下剪之前，應(yīng)先留意松樹的生機，再決定剪去多少枝葉，千萬不要貿(mào)然而動。
第二部分：盆景養(yǎng)護。
一破山松挖掘必須在大寒前后.而改在立春.端午.大暑前后.但最好避開清明前后和深秋~小寒這兩段時間.清明時節(jié)雨水多蟲害多.深秋~小寒氣溫低山松處于冬眠壯態(tài).遇寒風容易失水而壞死.
二改傳統(tǒng)裸根挖掘為帶泥團.泥團大小為樹徑4~5倍.厚為以樹大小為25~50cm用車胎皮捆緊后才斷其根.
三破“干松濕柏”的傳統(tǒng).山松在野外潮濕坡地的山松明顯比山崗上的松長得旺盛.因此,成活后的山松應(yīng)采取“見干見濕”.的方式.冬春中午.夏秋早晚兩次澆水.施肥可采取“薄肥勤施”方法.每15~20天施肥一次.
四破“蓄枝截干”法.采取剪截與蟠扎結(jié)合.即對下山松先采用嶺南雜木的方法.在兩.三年內(nèi)大水大肥任其瘋長.對硬直的枝干用專門的工具進行蟠扎.在秋季把帶有針葉的枝芽剪1/2.只留8~10根針葉.使營養(yǎng)回縮即可逼芽.枝條的蟠扎可用吊.拉.帶.頂.壓的方法.當山松栽培5~6年后.枝條已長粗.芽位已回縮變密.再用嶺南枝法.大膽裁剪.
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇三
活動目標：
1、認識自己的小腳，喜歡做小腳的游戲。
2、知道小腳隨著身體的長大而長大。
活動準備：節(jié)奏歡快的音樂磁帶。
有地毯的地面。
活動過程：
一、開始部分：
請幼兒脫下鞋子和襪子隨意的站在老師的四周，聽著音樂和老師一起活動活動我們小腳好嗎？教師：小腳累了，找個地方做好。
二、基本部分：
（一）引導(dǎo)幼兒通過多種形式認識自己的小腳。
1、數(shù)一數(shù)？一只腳上有幾個腳趾？找找哪個最大哪個最?。?/p>
說一說：小腳，小腳真可愛，1、2、3、4、5，五個腳指頭。
2、通過教師和孩子進行比較腳的大小，
老師的腳為什么大？你們的腳為什么??？
小結(jié)：老師的腳出生時就這么小，后來人長大了，腳也長大了，等小朋友長大了，小腳也會長大。
3、撓撓小腳，說一說有什么感覺。
撓撓自己的、老師的、小朋友的，說說有什么感覺？
告訴幼兒：小腳，小腳真好玩，撓撓小腳，哈哈哈，癢死嘍。
（二）認識小腳的本領(lǐng)，喜愛自己的小腳。
1、教師帶領(lǐng)幼兒在活動室的地面上和不同的墊子上，走走、跑跑、跳跳，引導(dǎo)幼兒說出有什么不一樣的感覺。進一步說出小腳的本領(lǐng)。（走路、跑步、球踢、跳……）。
2、今天老師的小腳還會跳舞呢？教師用腳打節(jié)奏，請幼兒觀看。
3、幼兒跟老師學(xué)習(xí)用腳打節(jié)奏。
4、放兩段節(jié)奏不同的音樂，幼兒自由發(fā)揮，用腳感知節(jié)奏的快慢。
5、教師和幼兒一起跳舞，感受小腳跳舞帶來的快樂。
三、結(jié)束部分：
我們的小腳幫我們做這么多事情，那我們應(yīng)該怎樣保護小腳呢？請幼兒討論說說。然后進行比賽穿鞋子和襪子，結(jié)束活動。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇四
一、課題：陶藝創(chuàng)作（一）。
二、教材：人民美術(shù)出版社初中美術(shù)實驗本第14冊。
三、教學(xué)時間：一課時。
四、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
本課旨在通過教學(xué)使學(xué)生對中國的陶瓷藝術(shù)有所了解，對其中蘊含著的豐富而深厚的藝術(shù)內(nèi)涵有所領(lǐng)悟，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立民族自信心和自豪感。在動手和動腦的過程中，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，在陶冶情操的同時培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)及對審美修養(yǎng)的提高。
五、教學(xué)背景分析。
學(xué)生分析：學(xué)生剛剛由小學(xué)升入初中，對一切新鮮的事物都很感興趣，特別是美術(shù)課中一些能夠讓他們充分“動”起來的內(nèi)容?！疤账噭?chuàng)作”一課，正是讓學(xué)生能夠充分“動”起來的一個課題。既有動腦的設(shè)計構(gòu)思、創(chuàng)意；也有動手把創(chuàng)意構(gòu)思用雙手來創(chuàng)作出來的過程，在動腦和動手相結(jié)合的這一過程中，學(xué)生將體會到無限的樂趣，嘗試到成功的喜悅和自豪感。教材分析：本課題為綜合實踐課，旨在通過學(xué)生共同探討、研究，最后以學(xué)生個人創(chuàng)作或小組合作完成的方式把“陶藝創(chuàng)作”這一課題通過充滿藝術(shù)感覺的雙手展現(xiàn)出來，把一塊普普通通的泥巴塑造成具有藝術(shù)生命力的陶藝作品，以此來達到本課的教學(xué)意圖。
六、教學(xué)方法：采用討論法、研究法、探究性學(xué)習(xí)。
七、技術(shù)準備：多媒體、視頻資料、圖片資料等。
八、教學(xué)目標：
1、知識與技能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，培養(yǎng)愛國主義情感；掌握基本的陶藝創(chuàng)作方法。
2、過程與方法：通過本課的學(xué)習(xí)、欣賞，學(xué)生能夠了解我國優(yōu)秀的.陶瓷作品，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平；通過學(xué)生與教師之間的教學(xué)互動，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出一件充滿藝術(shù)感、有獨特設(shè)計創(chuàng)意的陶藝作品。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生能夠初步了解我國博大精深的民族文化內(nèi)涵和陶瓷藝術(shù)本身的藝術(shù)魅力和藝術(shù)情趣，陶冶情操，使學(xué)生積極向上、追求美好理想。
九、教學(xué)重點：提高學(xué)生的審美意識和能力，了解陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作所需要的材料、制作工藝及裝飾方法，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
十、教學(xué)難點：如何使學(xué)生掌握陶藝創(chuàng)作的方法，并準確的表達出自己的想法。
十一、教學(xué)準備：
1.教師準備：
1)教學(xué)、多媒體教學(xué)器材。
2)搜集教學(xué)相關(guān)圖片資料、視頻資料，實物等。
2.學(xué)生準備。
1)通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等途徑學(xué)習(xí)有陶藝制作方法的資料和相關(guān)歷史，為本課學(xué)習(xí)做好鋪墊。
2)準備陶藝創(chuàng)作的相關(guān)的用具，為課上創(chuàng)作作品作好準備。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇五
教學(xué)目標：
通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點：
1.從工藝美術(shù)的種類來講，重點應(yīng)放在青銅器方面，因為它是中國古代文明的重要內(nèi)容，也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個最燦爛的篇章。
2.從掌握知識和掌握欣賞方法來講，重點應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點：
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
課時安排：
2課時。
教具準備：
教材、圖片、錄象帶。
教學(xué)思路：
第一課時。
一、導(dǎo)入：
在中國古代早期的工藝美術(shù)中，如果說陶器是原始社會新石器時期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術(shù)的典型代表。
今天就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。（出示課題）。
二、新授：
人類經(jīng)歷了原始公社時代的漫長跋涉之后，進入了奴隸制社會。在中國，作為奴隸社會文明標志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時代稱為“青銅時代”。
青銅器的發(fā)達的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會時期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國勞動人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1．什么是青銅器。
青銅是銅和錫鉛的合金，因為紅銅（純銅）的熔點很高（1083c），而硬度較低，加入錫，可以降低熔點（700—900c），而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2．青銅器的分類。
青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類：
（1）禮器：商周時期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時的陳設(shè)而被賦于特殊意義，成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
（2）樂器：到春秋時期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當時的情況，如饒、鐘、鈴、鼓等。
（3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時最多。有戈、鉞（yue）、矛、劍、鏃（zu）等。
（4）工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3．青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：
從藝術(shù)欣賞的角度來看，中國古代青銅工藝的突出成就，是豐富教案頻道/多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時期不同的藝術(shù)風格。
中國的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物，足可以揚火，耳可以穿杠搬運。鼎是青銅禮器中最為重要的一個品種，它的實用意義是盛放或烹煮食物，但它的價值卻體現(xiàn)在對禮治的維護上。一般多用于奴隸主階級的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”）。
如《司母戊方鼎》，形式厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏，日本人來搜索未成，便出價70萬圓偽幣收購，當?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢?，算將此鼎留下?/p>
抗戰(zhàn)勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來補上），先存放于安陽縣政府。同年十月底，當時國民政府主席蔣司令60壽辰，當?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運抵南京，保存在中央博物院籌備處。后來，國黨政府曾想將此鼎運往臺灣，終因過于困難，才打消了這一念頭，建國后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國歷史博物館，現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后，青銅器的神秘色彩逐漸淡化，風格趨向簡樸，追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》，造型雄偉凝重，紋飾簡樸。
春秋中期以后，青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫實，紋飾也易于理解。如，蓮鶴方壺》，便是這方面的代表作。
演奏各種現(xiàn)代樂曲，而且音質(zhì)純正，音色優(yōu)美。這是目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器，也是世界上保留下來的最古老的12個半音的樂器。
秦、漢時期，由于鐵器和漆器比青銅器更方便，從。
而逐步取代了青銅器，青銅器便向輕便、精巧、實用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展，它們往往以實用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。
三、教師小結(jié)。
第二課時。
一、新授。
1、深入學(xué)習(xí)青銅工藝品的藝術(shù)特點。
播放課件和欣賞書本和資料，教師重點分析青銅器在造型和裝飾上的特征。
(1)對稱、穩(wěn)定的造型；
(2)堅硬、冷峻的質(zhì)感，光潔深沉的色澤；
(3)神秘、獰厲的紋飾。
2、學(xué)生將自己搜集的資料展示、交流、了解青銅器的工藝特點。
紋飾可分為人物、動物幾何形等三類，有單獨適合和連續(xù)等式樣。
通過互動、探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的好習(xí)慣。
二、學(xué)生探討。
1、教師從材料的選擇、造型的`設(shè)計、色澤的處理、紋樣的裝飾上引導(dǎo)學(xué)生分析書上的學(xué)生設(shè)計作品。
2、欣賞其他班同學(xué)好的構(gòu)思，互相激發(fā)創(chuàng)作靈感。
三、學(xué)生實踐。
1、作業(yè)要求：用線描方法表現(xiàn)青銅器，包括造型、裝飾等。
2、小組討論。
各組同學(xué)提出自己的方案，交流激發(fā)新的靈感。倡導(dǎo)學(xué)生自主合作教案頻道/探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗表現(xiàn)、交流等學(xué)習(xí)方法、進行自主學(xué)習(xí)與合作。
四、賞析評價。
你覺得誰的設(shè)計最漂亮、最具有青銅器的特征？
表揚、鼓勵和肯定同學(xué)們的大膽設(shè)計的作品。
教學(xué)資料：
1、青銅藝術(shù)：中國青銅時代約始于公元前二十一世紀，公元前十三至前十一世紀為鼎盛階段。它跨越了中國歷史上最早的夏、商、周三代，延續(xù)了近兩千年。當時，青銅作為貴重的合金，主要被制成禮儀用器，多用在祭祀祖先神靈、宴請嘉賓貴客、舉行隆重典禮等盛大場合。青銅器使用的種類、數(shù)量及大小顯示了其主人的貴族身份、地位和權(quán)力。青銅器種類眾多，造型繁復(fù)，紋飾精美，鑄造技術(shù)高超。分布范圍主要集中在黃河和長江中下游地區(qū)，此外，還涵蓋了許多邊遠少數(shù)民族活動區(qū)域。中國古代的青銅藝術(shù)是中華民族最為光輝燦爛的文化遺產(chǎn)之一。
2、商周青銅壁：雕塑位于銅陵市義安路、石城路口，建于一九九二年，由程勉、汪新志創(chuàng)作。在第二屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品展覽會上被評為參展優(yōu)秀作品?！吧讨芮嚆~壁”立意反映了古銅都采冶歷史。這組雕塑由在銅陵出土的商爵、春秋鑒、西周鼎組成兆壁涌泉，青銅壁紋飾圖案為銅官山采煉圖，原國務(wù)院副總理鄒家華題詞“中國古銅都銅陵”鑲嵌在中央。雕塑巧妙地將古文物、采冶歷史、噴泉、彩燈、草坪融為一體，象征著銅文化在銅都大地上源遠流長，發(fā)揚光大，給銅陵人民提供了一個良好的觀賞、游息場所，同時告示人們回顧歷史，展望未來。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇六
教材分析：
本課是“綜合·探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來自全國各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達一個何為“家鄉(xiāng)藝術(shù)”的信息。一個泥玩具、一個刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。教學(xué)內(nèi)容與目標：
認知能力：通過學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開展調(diào)查活動，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
情意：通過尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)重點與難點：
重點：1.尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準備。2.分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。
難點：1.對家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。2.在學(xué)生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。
學(xué)習(xí)材料：
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)。
二、引入課題：
2.這些物品都有很大的欣賞價值和收藏價值。
3.這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來進一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。
三、欣賞民間藝術(shù)作品。
1.欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。
1）這些藝術(shù)品美在哪里？
2）它們有什么用處？
2.教師引導(dǎo)學(xué)生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進行介紹。
3.引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術(shù)品實物或照片，說一說。
4.同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：
陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動距今約有300余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有4個比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有200余部。
究認為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會。目前有七八十歲的民間剪紙藝人20余名。
特色的勞動號子。長海由百多個島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風浪的搏斗中，船（漁）民需要用號子統(tǒng)一勞動節(jié)奏，提高勞動效率，于是產(chǎn)生了各種勞動號子。長海號子分為兩類：一類是船民號子，主要是運輸船上用的號子。另一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，漁民號子內(nèi)容比較單一。
屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說書了。大約是在民國時期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其5個徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的影響不斷擴大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。
偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳9代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近40種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。
以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠的海城市，甚至影響到更遠的沈陽市。復(fù)州雙管樂自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂的民間藝人只有七八個。在復(fù)州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了4個比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。
1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。
2.模仿制作一件你喜愛的民間藝術(shù)品。
1.展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。
2.當我們接待外國友人時，我們可以拿出什么樣的禮物呢？
3.希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)思路的設(shè)計藝術(shù)（之二）。
教學(xué)思路的設(shè)計藝術(shù)（之二）。
文／余映潮。
二、板塊式思路（下）。
“板塊式思路”也可叫做“分步組合式思路”，就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程分為幾個明顯的而彼此之間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“板塊”，即教學(xué)的過程、教學(xué)的內(nèi)容呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入。這是一種大眾化的實用的而且具有一定藝術(shù)性的教學(xué)設(shè)計思路。
板塊式教學(xué)結(jié)構(gòu)呈“板塊”狀而又組合豐富，靈活多姿，可以充分地表現(xiàn)教師設(shè)計教學(xué)的技藝、創(chuàng)新意識與審美意識。它主要用于一節(jié)課的教學(xué)，使這節(jié)課布局完美、內(nèi)容厚實；它也可以用到一個教學(xué)步驟之中，使這個教學(xué)步驟顯得豐滿細膩；還可以用到單元的綜合學(xué)習(xí)活動之中，使這種活動的教學(xué)層次清楚而內(nèi)含豐富。總之，對于傳統(tǒng)的`教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，板塊式教學(xué)設(shè)計是一種創(chuàng)新與突破。
這種教學(xué)設(shè)計具有如下明顯的特點：
1.教學(xué)過程中的“板塊”顯現(xiàn)得比較鮮明。
2.每個教學(xué)“板塊”各自合理地占有一定的時間。
3.每個教學(xué)“板塊”集中力量重點解決一個教學(xué)問題。
4.各個教學(xué)“板塊”之間大致上呈現(xiàn)出一種由淺入深、由感知到品評、創(chuàng)造的邏輯順序。
5.“板塊”的“任務(wù)”表現(xiàn)在兩個方面。有時它們明確地表現(xiàn)出教學(xué)活動的目的，有時它們明確地表現(xiàn)出教學(xué)活動的內(nèi)容。
6.一節(jié)課或一篇課文，如果用“板塊式思路”來安排教學(xué)，一般由三至六個“板塊”進行結(jié)構(gòu)；超過六個“板塊”則會顯得力不從心，匆匆?guī)н^。
另外，就教學(xué)的有序性而言，“板塊式思路”還表現(xiàn)出兩個方面的含義。第一，課堂教學(xué)清晰的教學(xué)層次表現(xiàn)為“一步一步地向前走”，即由淺入深地、由易到難地、由知識到能力地向前推進。第二，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容構(gòu)成完整的教學(xué)板塊，即“一塊一塊地來落實”，將全課的教學(xué)板塊連綴起來看，呈現(xiàn)出一種層進式的教學(xué)造型。此類教學(xué)設(shè)計，不管是三步、四層，還是五塊、六點，都顯現(xiàn)出鮮明的“分層推進”的特點，都顯得步履扎實，思路清晰。
例一：《論求知》教學(xué)簡案。
課的總起：朗讀課文，用一句話表述閱讀課文之后的感受。
分層推進：有如下四個教學(xué)板塊。
1.識詞實踐（約8分鐘）。
學(xué)生自讀課文，認讀字詞，教師有選擇地讓學(xué)生聽寫下面的詞語：
消遣裝潢運籌偏執(zhí)愚魯挑剔吹噓炫耀揣摩梗概蒸餾博學(xué)狡黠掩飾。
2.背讀實踐（約8分鐘）。
每人背三至五條名言，擇其一條，說說為什么喜歡它。如：
正確運用知識意味著力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
求知不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
……。
3.析讀實踐（約8分鐘）。
講析課文中重要的一個段落：
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
4.學(xué)用實踐（約13分鐘）。
重點學(xué)習(xí)、運用一種“三列式”的語言表達方式。所謂“三列”，就是一個句子成分、一個句子、或者一個小段由三個結(jié)構(gòu)大致相同的并列成分構(gòu)成。如：
求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才干。
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識精確。
求知太慢會弛惰，為裝潢而求知。
[1][2][3]。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇八
1、落實自主學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代心理學(xué)認為：人的知識的獲得是自主學(xué)習(xí)的過程。以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本，必須承認學(xué)生認知基礎(chǔ)，他們已經(jīng)有了一定獲得信息的能力、感受語言的能力。大膽的放手把讀書感知――讀書感悟――讀書體情的權(quán)力給學(xué)生。
2、加強合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)利于學(xué)生間、師生間語言交流、情感溝通、思維碰撞。課文“說說自己的家鄉(xiāng)在哪兒、有些什么"的口語交際過程，應(yīng)是在學(xué)生間、師生間進行的，要給學(xué)生交際的空間?？勺杂蛇x擇合作伙伴（因區(qū)域不同而定）（因興趣、想法不同而定）等。其間教師要深入小組中，注意學(xué)生思維空間的打開，在合作中培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力、交際能力。在此過程中還要尊重學(xué)生的個性體驗。
3、力求學(xué)科整合。本課內(nèi)容與美術(shù)學(xué)科聯(lián)系甚密，且學(xué)生因年齡小對畫畫又特別感興趣。教學(xué)中要滿足學(xué)生的這一需求，讓學(xué)生在語言與簡筆畫之間建起橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的動手繪畫能力、想象能力、創(chuàng)新能力。
教學(xué)對象分析：
對于一年級下學(xué)期的學(xué)生而言，識字課并不陌生，他們已經(jīng)積累了許多識字的方法和經(jīng)驗。本班學(xué)生當中，有三分之一的學(xué)生能夠留意生活中的漢字，具有主動識字的愿望，但也有個別學(xué)生識字量少，在認記漢字上缺乏靈活性。所以在教學(xué)上要以點帶面，讓他們在互教互學(xué)中擴大視野，體驗與伙伴合作的樂趣，增強集體凝聚力。學(xué)生對本篇文章很感興趣，讀著《畫家鄉(xiāng)》好像遨游于祖國的美好河山中。那浩瀚的大海、遼闊的平原、連綿的群山、茫茫的草原，還有一座座現(xiàn)代化的城市。讓學(xué)生再次感到我們的祖國多么偉大，多么美麗。也激發(fā)起學(xué)生對美麗祖國的無限熱愛。充分讓學(xué)生進入故事情景中去學(xué)習(xí)，體會課文的內(nèi)涵，積極引導(dǎo)自主閱讀，提高閱讀能力。
教學(xué)內(nèi)容分析：
《畫家鄉(xiāng)》一文寫了五個孩子以畫畫的形式來介紹自己的家鄉(xiāng)，充分反映了他們對家鄉(xiāng)的真摯熱愛，進而反襯出祖國各地欣欣向榮的發(fā)展。課文圖文并茂，情景交融，可以說是一篇極具人文色彩，適合欣賞、領(lǐng)悟的通俗詩和風景畫。畫面的圖景和描寫的語句，很容易與學(xué)生的生活和認知達成契合，引起共鳴。因此教學(xué)中，教師結(jié)合當?shù)厍闆r，引導(dǎo)學(xué)生讀文感悟，并激發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，畫出自己的家鄉(xiāng)，讓愛家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)的情感在課堂中回蕩。
教學(xué)目標：
1、理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的美，從而受到愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。
2、在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合想象，能介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、表達能力。
知識技能與目標：
通過朗讀、理解課文內(nèi)容，結(jié)合實際介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。
情感態(tài)度價值觀：
通過課堂教學(xué)的形象性、情感性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的美，從而受到愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。
教學(xué)策略：
觀察朗讀想象。
教學(xué)媒體：
課件。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
師：小朋友們請坐好，讓我們一起乘飛機到濤濤的家鄉(xiāng)看看吧！
二、細細品讀，畫中感悟。
1、觀察圖畫，感受家鄉(xiāng)美景。
生：我看見了藍藍的天、藍藍的海。
生：我看見了船，我猜想船里裝了許多魚。
師：你覺得海邊的景色怎么樣？
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家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇九
興趣小組的孩子門已經(jīng)有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和橡皮泥制作的技巧，并且這個年齡階段，正好是愛想象，愛創(chuàng)造的時候，所以可以創(chuàng)造出很多奇思妙想的作品，但是三年級學(xué)生相對自律能力還比較差，注意力不容易集中，因此，要讓學(xué)生多做教師少講。
采取的措施：
（1）教師要認真負責，把它看成是學(xué)校教育的組成部分，使小組活動開展得生動、活潑、豐富。
（2）做好組織工作。
在學(xué)生自愿報名參加的基礎(chǔ)上，要挑選各班有一定基礎(chǔ)、成績較好的學(xué)生參加。要選出有工作能力、成績也好的學(xué)生擔任組長。興趣小組要在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的骨干力量。
（3）安排好活動時間和活動地點。
要教育學(xué)生自覺遵守學(xué)習(xí)制度，準時參加美術(shù)學(xué)習(xí)。明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進取的精神，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)期結(jié)束時，要舉辦全校性的手工作品展覽會，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
1.學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.動手能力，手眼腦的協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
3.想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。未來社會更需要的是創(chuàng)新人才，因此，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性讓學(xué)生受益終生。
4.主動思考能力的培養(yǎng)。我們教學(xué)中主張給孩子留下的永遠是問號，而不是句號。讓學(xué)生在不斷探索中學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
5.自信心的培養(yǎng)。手工制作，小東西，大成就。學(xué)生做完作品，擁有的不僅是作品，更有著滿滿的強烈的成就感。再適時加上老師及家長的鼓勵，讓學(xué)生感知到原來我真得很棒！
6.專注力的培養(yǎng)。在日常生活中常?？吹揭恍┬『⒆釉诎凑占议L要求來做事情，總是心不在焉。而作他感興趣的事情時，卻能全神貫注，專心致志。因此，我們應(yīng)該注意把孩子的興趣與培養(yǎng)專注力結(jié)合起來。利用兒童的好奇心，充分調(diào)動手眼腦，是指協(xié)調(diào)一致的同時，形成對自我的控制能力。
一、教學(xué)目標任務(wù)：
1、通過手工泥塑活動發(fā)展學(xué)生的觀察、注意能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
2、通過手工泥塑活動發(fā)展學(xué)生的動手能力，增強學(xué)生的自信能力。
3、培育學(xué)生的審美能力和審美情趣，和語言表達能力。
二、主要訓(xùn)練方面：
1、學(xué)會一些泥塑中的最基本的技能技法。
2、在活動中讓學(xué)生嘗試合作競爭的分組形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的泥塑技巧，并充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出有特色的作品。
三、具體措施：
1、給學(xué)生提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，刺激學(xué)生去感受美和表現(xiàn)美。創(chuàng)設(shè)泥塑活動區(qū)，提供必要的材料，讓學(xué)生選擇自己喜歡的材料進行活動。
2、學(xué)習(xí)方法的多樣化。學(xué)習(xí)泥塑有多種方法：有模仿他人，也就是小朋友剛開始時比較喜歡的“你做一步，我跟一步”的方法；有獨立研究，提供圖譜，引導(dǎo)學(xué)生自由探索、研究；還有折裝重組，是由教師先做好成品，引導(dǎo)學(xué)生把它拆開，再重新拼裝。這是我們比較常用的幾種方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時段的年齡特點，合理地選用不同的方法。
泥塑活動是學(xué)生手工活動中的一項，它微小，卻蘊含著豐富的教育價值；它簡單，卻對教師提出了更高的.要求，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和泥塑活動特有的性質(zhì)開展教學(xué)活動，讓學(xué)生喜歡泥塑，掌握泥塑的方法和技巧。同時，充分掌握折紙活動的教育價值。期末我們將泥塑內(nèi)容組合成一幅圖展示出來。
多種形式培養(yǎng)興趣，生動活潑發(fā)掘潛能。充分挖掘?qū)W科課程的科技含量，有意識、有計劃地對學(xué)生進行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，結(jié)合學(xué)生特點適當補充一些科普新知識和科學(xué)技術(shù)研究成果，激發(fā)學(xué)生的興趣。
3.采取生動、活潑、有趣的教學(xué)方式，呈現(xiàn)一個愉悅、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
4.對學(xué)生學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進行及時而且積極的評價，激勵新的創(chuàng)新火花的迸發(fā)。
5.教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生實際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。
面塑課運用傳統(tǒng)的面塑造型方法，欣賞古、今面塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受面塑的獨特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習(xí)面塑知識。在面塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造力。促動學(xué)生從立體的角度去認識、觀察與欣賞事物，發(fā)展學(xué)生的想象能力，并結(jié)合講授，以基礎(chǔ)技法，帶動創(chuàng)新技法，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，讓學(xué)生比較隨心所欲地按自己的意愿去表現(xiàn)作品，展示自我，從而使學(xué)生的空間創(chuàng)造能力得到發(fā)展。
學(xué)生分析。
1、學(xué)生喜歡動手制作這一形式，對粘土具有情有獨鐘的感情，并有一種神秘感，對用泥制作這一過程感到很愉快，身心得到了解放。為了深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，由淺入深、又低向高，分層次進行面塑教學(xué)。（共計12課時）。
第一階段，實用立體性的塑造。（4課時）。
由單一的純藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化成具有實用性用品的制作（必要時可加上一些輔助材料），比如筆筒等，這些物品與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，體現(xiàn)其特有的生活情趣。一則可以提高學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生樂于沉浸其中，避免厭煩情緒；二則使學(xué)生能認識到課程的實用意義，有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動創(chuàng)造的意識。
第二階段，比較寫實的獨立體型，小動物形象塑造。如貓的形象，通過創(chuàng)。
造出有個性的夸張的變形的貓，表現(xiàn)一種從具象到抽象的發(fā)展。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十
二、教學(xué)目標：
1.知識目標：通過欣賞若干中外具象藝術(shù)作品，掌握具象藝術(shù)特征、作用。
2.技能目標：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力，理解美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，關(guān)注社會。
三、教學(xué)重點：講解具象藝術(shù)的特點以及社會功能，幫助學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
四、教學(xué)難點：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的.塑造。
五、突破重難點的方法：通過講授、互動、演示等手段突出重點，突破難點。
六、教學(xué)準備：教師：相關(guān)資料及多媒體課件。
學(xué)生：利用網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料做課前預(yù)習(xí)。
七、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入：
欣賞黃荃《寫生珍禽圖》，請同學(xué)們辨認畫中生物，從而引出具象藝術(shù)。
2.新授：
（1）環(huán)節(jié)一：解決具象藝術(shù)的特點。
特點一：真實性。
請同學(xué)們欣賞冷軍的少女肖像素描以及《教皇英諾森十世》，從細節(jié)描繪以及質(zhì)感刻畫得出“真實性”的特點。
特點二：典型性。
觀看短視頻《1949年開國大典的彩色真實記錄片》，后與油畫《開國大典》相比較，找出不同之處。學(xué)生提出：色彩、角色與場景選擇、構(gòu)圖與布局幾個方面進行分析，得出“典型性”的特點。
特點三：敘事性。
描述拿破侖加冕儀式上發(fā)生的事，請同學(xué)們上黑板試著畫出拿破侖加冕的大概構(gòu)思和草圖。
之后再打出《拿破侖一世加冕》油畫作品，分析與比較達維特的構(gòu)思與想法與同學(xué)們的有何不同，得出第三個特點：敘事性。
（2）環(huán)節(jié)二：解決具象藝術(shù)的功能。
以《開國大典》為例，得出：
記錄功能。
表達功能。
社會干預(yù)性功能。
（3）環(huán)節(jié)三：解決具象藝術(shù)的鑒賞。
請同學(xué)們欣賞《血衣》并且講述王式廓《血衣》的創(chuàng)作時代背景與經(jīng)過，請同學(xué)們分組思考，從環(huán)節(jié)一提到的角度對作品進行簡單地分析，解決對具象藝術(shù)作品的鑒賞。
3.結(jié)課。
（1）歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)知識點：
具象藝術(shù)特點：視覺真實性。
情節(jié)性。
藝術(shù)形象典型性。
具象藝術(shù)的功能：紀錄。
社會干預(yù)。
具象藝術(shù)鑒賞：肖像作品。
主題作品：典型形象。
典型環(huán)境。
（2）總結(jié)本課學(xué)生學(xué)習(xí)情況：對學(xué)生態(tài)度、行為進行表揚，同時指出需改進的地方。
（3）鼓勵學(xué)生通過藝術(shù)網(wǎng)站等擴大視野，養(yǎng)成對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣和良好習(xí)慣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十一
1、認識、了解小熊的基本形態(tài)，培養(yǎng)立體造型的能力。
2、掌握捏制的基本方法和步驟。
3、培養(yǎng)幼兒的動手操作能力及積極參與制作的興趣。
一、導(dǎo)入：
哈嘍！小朋友們大家好，我是小芳老師，今天我們一起來玩泡泡泥吧，看看今天我們要捏的就是這只超可愛的小熊，這只可愛的小熊的做法非常簡單，只要用到三種顏色的泡泡泥（黑色、棕色、白色），現(xiàn)在就和老師一起來捏這只可愛的小熊吧！
二、新授：
第一步：
1、取棕色泡泡泥（量根據(jù)自己要做的小熊大小來定）反復(fù)揉搓，搓圓作為熊的頭部；
2、取兩份少量棕色泡泡泥搓圓壓扁作為小熊的耳朵；
3、取少量黑色泡泡泥倆等分搓圓壓扁作為小熊眼睛；
4、取白色泡泡泥搓成棒球形壓扁，放置眼睛下方；
5、取黑色泡泡泥少量搓圓作為小熊鼻子；
6、然后取少量黑色泡泡泥搓條狀，放置小熊胡須。
第二步：
1、取略多于頭部的棕色泡泡泥搓橢圓作為小熊的身體；
2、取四等分棕色泡泡泥搓成水滴狀作為小熊胳膊和腿，其中胳膊略細一點；
3、取少量棕色泡泡泥搓圓放置小熊尾部；
4、稍作調(diào)整，大功告成，有沒有很可愛？
送小熊回家。
近段時間，孩子們對泥工特別感興趣，一有機會便將泥工的.工具抱在手中愛不釋手。今天，在孩子們的期待聲中，泥工活動終于要開展了，看他們興奮的勁兒，好象從沒玩過橡皮泥似的。在我講解的過程中，已經(jīng)有好幾個幼兒在位子上躍躍欲試了。好不容易聽我講完了，全班孩子幾乎同一時間拿起橡皮泥就捏。這讓我想起了自己的童年，老師喜歡學(xué)生踩著他的腳步向前，若有不同意見和想法就一干子打散，以致我們都不敢有特別的想法，墨守成規(guī)、思維束縛。
不管是什么樣的答案，都不是我開展這個活動的目的。只要孩子喜歡參與，并對自己的作品充滿信心，愿意將自己最好的寶貝展示在其他人面前這就夠了。
孩子是活生生的個體的人，他不是一樣?xùn)|西，不需要用一個模子來刻畫他的人生。學(xué)前期的孩子是最天真、童趣的，他們有著各種有趣奇妙的想法，我們老師要做的不是統(tǒng)一他們的想法，而是要好好好護他們的奇思妙想，肯定他們與眾不同的想法與看法。不要用一把尺子去衡量所有的兒童，不要用同一種目標去規(guī)定所有的兒童，請還給孩子一個自由廣闊的天空！
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十二
1.學(xué)會歌曲旋律，并根據(jù)圖畫創(chuàng)編歌詞。
2.能夠體會和同伴畫地球的樂趣，萌生喜愛地球的情感。
1.課件準備：《畫地球》歌曲及伴奏；畫地球圖譜。
2.紙面教具：《地球》（幼兒每組一份）。
3.材料準備：彩筆若干、白色小紙張（幼兒每人一張）。
一、教師清唱歌曲《畫地球》，邊唱邊畫，請幼兒邊聽歌邊看教師作畫，并說說教師畫的是什么。
1.教師唱到“……白云、藍天?！睍r停住，引導(dǎo)幼兒說說教師畫的是什么。
——老師畫了哪些東西？
——猜一猜，老師畫的是什么？（地球）。
2.教師繼續(xù)唱完最后的歌詞，并做總結(jié)。
——地球上有這么多不同的景物。我們都住在地球這個美麗的家園里。
二、播放歌曲《畫地球》，引導(dǎo)幼兒欣賞并模擬作畫。
1.完整播放歌曲第一遍，引導(dǎo)幼兒欣賞。
2.再次播放歌曲，引導(dǎo)幼兒邊聽歌邊徒手作畫。
——地球就像一幅美麗的畫，讓我們舉起小手在空中把它畫出來吧。
三、引導(dǎo)幼兒說說畫地球的事情，根據(jù)幼兒的回答逐一出示圖譜內(nèi)容，再帶領(lǐng)幼兒根據(jù)完整圖譜唱出歌曲。
1.引導(dǎo)幼兒回顧畫地球的事情，并根據(jù)幼兒回答逐一出示圖譜內(nèi)容。
——剛才聽歌時你們是怎么畫地球的？先畫了什么？又畫了什么？
2.播放歌曲伴奏，請幼兒根據(jù)圖譜唱一唱，待幼兒熟悉后圖譜內(nèi)容后再按豎的順序?
唱一唱。
——我們的地球真美麗。讓我們看著圖譜唱一唱吧。
——剛才我們唱這些景物時，是怎么看圖譜的？（橫著看）。
——那你能不能豎著看圖譜，按照豎的順序再唱一唱呢？試試吧。
四、出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒畫地球，再根據(jù)畫的內(nèi)容創(chuàng)編歌詞。
1.出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒想象地球上還有哪些景物。
——除了歌曲里面唱的，地球上還有什么呢？
2.出示白色小紙張，引導(dǎo)幼兒在紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。幼兒創(chuàng)作完畢，教師再每組分發(fā)一張紙面教具《地球》，請幼兒將畫好的圖貼在上面。
——我們一起來畫地球吧，每個小朋友在小紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。
——你們都畫好了嗎？畫好的小朋友，把圖畫貼到地球上吧。
3.請幼兒根據(jù)創(chuàng)作的地球圖畫創(chuàng)編歌詞，說一說再唱一唱。
——我們請一組小朋友來說說他們畫的地球吧。
——你們能把這幅畫唱出來嗎？試試吧。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十三
[德育目標]：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。
[智育目標]：培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
[素質(zhì)發(fā)展目標]：培養(yǎng)學(xué)生造型欣賞能了。
[教學(xué)重點]：中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
[教學(xué)難點]：瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色、特點。
課本，圖片。
主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
一、組織教學(xué)：
二、講授新課：
（一）導(dǎo)入：
提問：
（1）什么是陶器？什么是彩陶？
（2）中國古代陶器的造型特征是什么？
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
（二）講授新課：（出示課題）。
我國是瓷器的.故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時期，三國以后到南北朝，瓷器進入了一個輝煌的發(fā)展時期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期，這時瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期，造瓷技術(shù)有了很大的進步，胎釉細膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當時杰出的成就。
3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當時人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋，色彩也比較豐富。
唐代燒制瓷器的地域擴大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達到繁榮的新階段。它的主要標志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
三、播放幻燈片。
四、本課小結(jié)：我們?yōu)槲覈羞@么悠久的陶瓷歷史，這么好的工藝，感到自豪。
設(shè)計意圖。
欣賞感受中國陶器和瓷器作品，嘗試運用記號筆和彩紙進行彩陶作品的繪制，和嘗試運用鉛筆、紙、剪刀等材料，使用剪貼法作出一張瓷器立體圖片作業(yè)。感受陶器和瓷器的紋樣美。
情感、態(tài)度與價值觀：激發(fā)對我國優(yōu)秀陶瓷文化的學(xué)習(xí)興趣，體驗和感受陶瓷繪制創(chuàng)作的樂趣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十四
1、嘗試報紙的多種玩法,發(fā)展想像創(chuàng)造力和合作能力。
2、學(xué)會廢舊物品利用，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。
1、足夠數(shù)量的報紙。
2、小奶瓶、包裝紙、瓶蓋、蠟筆、剪刀、透明膠、字卡、
濕巾。
3、輕音樂、ppt。
一、找一找：教師出示漢字卡片，看看誰能快快在報紙上找到，調(diào)動起幼兒和報紙玩的興趣。
教師：我們可以用報紙玩認字的游戲，還可以用報紙玩什么呢？
二、玩一玩：討論、嘗試報紙的各種玩法。
折報紙：幼兒可根據(jù)已有的折紙經(jīng)驗折出喜歡的作品。
撕報紙：可按自己的意圖撕出不同的圖案。
重點：激發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造力，鍛煉幼兒的動手能力。
團報紙：把報紙團成球，可互相扔或滾動或放在頭上頂。
踩報紙：兩個幼兒踩不斷折疊變小的報紙。
重點：增強幼兒的合作能力，體驗合作帶來的樂趣。
三、做一做：創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意表演。
1、自由組合，分組設(shè)計報紙服飾，教師個性指導(dǎo)。
教師了解幼兒的構(gòu)思，并幫助有困難的小朋友，解決幼兒制作過程中的技術(shù)問題，做鞋子時可以采用折的方法，也可以采用剪貼方法，服裝設(shè)計時，報紙不夠大可以將幾張報紙用雙面膠粘貼起來做。
2、幼兒穿戴好報紙服飾，伴隨音樂自由個性表演。
同伴間互相幫忙穿好服飾，也可自愿組合進行表揚。
四、看一看：通過觀看ppt，
了解其他班級小朋友用報紙都做什么，拓展幼兒的經(jīng)驗，為下一次的活動開展做鋪墊。
環(huán)境問題已變成全球性問題，每個人都在關(guān)心著我們賴以生存的地球。對于即將進入小學(xué)的大班孩子來說，培養(yǎng)他們關(guān)注周圍環(huán)境質(zhì)量，萌發(fā)初步的環(huán)保意識，有著非常重要的意義。藝術(shù)領(lǐng)域《好玩的報紙》它是主題活動《報紙的再利用》環(huán)保系列活動的內(nèi)容之一,活動充分挖掘幼兒的已有經(jīng)驗，將探索嘗試報紙的多種玩法和創(chuàng)意的制作作為教學(xué)的載體，幫助幼兒獲得新的經(jīng)驗，拓展幼兒的認知外延?；顒娱_始，通過幼兒在報紙上找教師出示的一個個漢字游戲，充分調(diào)動了幼兒參與活動的積極性。在探索報紙的玩法中，讓幼兒充分體會到廢舊報紙的價值，在創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意表演中牢牢把握孩子的生活經(jīng)驗，真正讓孩子體味自由創(chuàng)造美。為了能讓幼兒積極動腦，大膽想象思維，在活動中我為孩子們提供了寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。本次活動的難點是引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象，利用舊報紙玩出花樣。為了能實現(xiàn)目標，我先通過讓幼兒自由討論，在討論的基礎(chǔ)上進行嘗試，只要是幼兒嘗試操作的、創(chuàng)造的，我及時給予肯定，并注重幼兒的合作，培養(yǎng)他們的合作能力，倡導(dǎo)自主的、探究的合作的現(xiàn)代化兒童學(xué)習(xí)方式。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十五
了解中國畫的概念及相關(guān)知識，感受畫家在自然美中表達內(nèi)心的審美情趣。
通過賞析、討論和分析，了解中國畫的藝術(shù)特點及獨特的民族文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
激發(fā)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。
了解中國畫的特點以及作品中所傳達出的主觀情感。
體會中國畫中的形神兼?zhèn)浜蜌忭嵣鷦又馈?/p>
環(huán)節(jié)一：圖片展示，導(dǎo)入新課。
課件出示一幅中國山水畫和一幅西方風景油畫對比欣賞，體會不同。結(jié)合資料卡介紹相關(guān)中國畫的特點，從而導(dǎo)入課題《中國畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語言》。
環(huán)節(jié)二：新課講授，探究新知。
1.認識中國畫。
課件展示多幅國畫作品，并提問：結(jié)合相關(guān)資料，談?wù)剬τ谥袊嫷睦斫?學(xué)生總結(jié)回答：中國畫源遠流長，歷史悠久，是中華民族數(shù)千年精神文明創(chuàng)造結(jié)晶之一。畫家有著自己特有的觀察、感受、認識、體驗和評價客觀世界以及表現(xiàn)自己主觀思想感情的獨特的.方式和方法。他們使用中國特有的筆、墨、紙、絹、硯等工具材料，有著不同于西方繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念、藝術(shù)創(chuàng)作方法和藝術(shù)表現(xiàn)語言體系。
2.形神兼?zhèn)洹?/p>
結(jié)合畫面，理解一下“形、神”分別是什么?根據(jù)學(xué)生回答，師生共同總結(jié)得出：“形”是指表現(xiàn)對象的外部形態(tài)特征，“神”是指表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神本質(zhì)，這兩者互為表里，相互依存。古籍中有“存形莫善于畫”的說法，又有“形具而神生”之說，因此自東晉顧愷之以后，“以形寫神”或者“形神兼?zhèn)洹北阋恢弊鳛橹匾闹笇?dǎo)理論應(yīng)用于人物畫領(lǐng)域，之后又逐漸擴大到山水畫和花鳥畫領(lǐng)域。
3.氣韻生動。
出示作品《韓熙載夜宴圖》，以同桌倆人為一小組，討論畫家在作品中是如何凸顯人物性格特征的，使畫面具有生命力?師生共同討論得出：遵循繪畫的最高標準“氣韻生動”的繪畫理論。氣韻，就是宇宙中鼓動萬物的“氣”的節(jié)奏。繪畫有氣韻，就能給欣賞者一種音樂感。六朝山水畫家宗炳，對作品彈琴，欲令眾山皆響，這說明畫里有音樂的韻律。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)歸納，體會氣韻。
提問：如何理解繪畫中體現(xiàn)的氣韻生動?師生共同總結(jié)歸納得出：南齊謝赫進一步發(fā)展了“形神兼?zhèn)洹崩碚?，把“氣韻生動”列為繪畫“六法”之首。氣韻原是品藻人物從姿態(tài)、表情中所顯示出的精神氣質(zhì)、情味和韻致時的用語。
在繪畫中“氣韻生動”是指作品及其所刻畫的形象要具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。到后來，氣韻的概念漸漸涵容更多的主體表現(xiàn)的因素，氣韻指的是作為主客體融合的藝術(shù)形式的總的內(nèi)在特質(zhì)，能夠表現(xiàn)物我為一的生動氣韻，至今也是繪畫藝術(shù)的最高目標之一。
環(huán)節(jié)四：學(xué)生實踐，自主欣賞。
前后四人為一小組，5分鐘時間，結(jié)合今天所學(xué)，賞析顧愷之《洛神賦》，教師巡視指導(dǎo)，給予意見。小組代表發(fā)言總結(jié)：
顧愷之是中國繪畫史上第一個提出“以形寫神”的人，對中國繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。畫面以長卷的形式，非常出色地表現(xiàn)出一種現(xiàn)實世界所不可能有的綜合審美意象和神話意境，具有鮮活的生命力。
畫面充滿浪漫色彩，天上是風神屏翳在“收風”，水面是水神川后在“靜波”水中文魚戲水，空中水禽飛翔。洛神云髻高聳，衣袂飄飄，手執(zhí)羽扇，凌波而行。而周圍山巒重疊，流水潺潺，青松黃菊，垂柳芙蓉，構(gòu)成一幅非常美麗的畫面。
環(huán)節(jié)五：課堂總結(jié)，開放作業(yè)。
1.總結(jié)重點知識，并升華情感，引導(dǎo)學(xué)生通過視聽參照，閉眼聯(lián)想，然后互相交談，感悟中國畫的藝術(shù)特點，提高學(xué)生的審美能力，評價能力，感受成功的喜悅。
2.課后了解本節(jié)課后續(xù)內(nèi)容，搜集相關(guān)資料，下節(jié)課分享探討。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十六
1.欣賞中國和外國有特色的建筑，感受中外建筑風格的不同特點。
2.對各種經(jīng)典的建筑感興趣，并愿意表達自己的想法。
1.經(jīng)驗準備：教師提前閱讀中外建筑的相關(guān)資料，便于及時引導(dǎo)與梳理。
2.課件準備：“中國建筑”組圖；“中國建筑局部”組圖；“外國建筑”組圖。
3.材料準備：畫筆、畫紙。
一、討論關(guān)于“建筑”的話題，激發(fā)活動興趣。
——除了我們平時住的房子，你還見過什么特別的建筑嗎？
——那些建筑有名字嗎？
——有些什么地方讓你印象深刻？
二、出示組圖“中國建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞中式建筑的風格。
——你知道這些建筑物的名字嗎？
——它們給你什么感覺？
小結(jié)：這些都是中國建筑，它們的名字叫布達拉宮、故宮、天安門和天壇，這些建筑都非常古樸、宏偉、有氣勢。
三、出示組圖“中國建筑局部”，通俗介紹中式建筑的特點，帶領(lǐng)幼兒感受中式建筑的美。
——中式建筑的屋檐是什么材質(zhì)？什么造型？（木質(zhì)、反翹）。
——中式建筑大多是什么色彩？（古樸或吉祥色彩）。
——中式建筑多以什么為裝飾圖案？（龍、鳳、獅等）。
四、出示組圖“外國建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞外國建筑的風格特點。
——這些建筑和前面的給你什么不一樣的感覺？
——你覺得它們漂亮嗎？
小結(jié)：中式建筑多以木瓦為主材，外國建筑多以磚石為主材；中式古建筑樓層大多不高，外國建筑喜歡“頂天立地”，所以大多都很高。雖然中國古代建筑和外國建筑風格不一樣，但都很漂亮。
五、討論交流，鼓勵幼兒大膽表達。
——你最喜歡哪座建筑呢？
——你喜歡它的什么地方？
小結(jié)：每個人的審美不一樣，所以喜歡的建筑物也不一樣。
六、發(fā)放繪畫材料，鼓勵幼兒畫出自己喜歡的建筑物。
——你還記得你喜歡的建筑嗎？
——試著把它畫出來吧！
區(qū)域活動：在語言區(qū)，投放中外建筑的照片，引導(dǎo)幼兒進一步感受中外建筑的風格并大膽表達自己的想法。
附【小知識】。
中國建筑特點。
中國建筑是中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。主要有四大特點:。
(1)大氣:體現(xiàn)在大門、大窗、大進深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑“天人合一”的思想。
(2)生氣:體現(xiàn)在四角飛檐翹起，撲朔欲飛，讓建筑物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，凝固中體現(xiàn)靈動。
(3)富麗：體現(xiàn)在琉璃材料的使用上。它壽命長，顏色鮮艷，在陽光下耀眼奪目，在各種環(huán)境中顯得富麗堂皇。
(4)重山林風水:有山，易取其勢，視野開闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風，易得其動，空氣清新，消暑滅??；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側(cè)有良田沃土，陽光充沛，兼有舟楫之便，當然是公認的宜于人類生存的最佳選址。
中外建筑的不同。
1.建筑材料的不同。
外國建筑基本上都是以磚石為主要建筑材料來營造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材，無一不是這部“石頭史書”中留下的歷史見證。而中國建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因而被譽為“木頭的史書”。
2.建筑空間的布局不同。
中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開，類似于“四合院”模式。例如:北京明清宮殿、明十三陵、曲阜孔廟…與中國相反，西方建筑是開放的單體的空間格局，偏向高空發(fā)展。
3.建筑的發(fā)展不同。
中國的建筑形式和所用的材料3000年不變。與中國不同，西方建筑經(jīng)常求變，其結(jié)構(gòu)演得比較急劇。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹隆頂技術(shù)，從哥特建筑的尖劵、十字拱和飛扶壁技術(shù)到歐洲文藝復(fù)興時代的羅馬圣彼得大教堂，無論從形象、裝怖和空間布局，都發(fā)生了很大変化。這反映了西方人敢于獨辟蹊徑、勇于創(chuàng)新的精神。
4.建筑價值的不同。
中國古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思、而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實踐，靠經(jīng)驗。外國建筑美的構(gòu)形意識其實就是幾何形體，“適用、堅固、美觀”這一經(jīng)典的建筑三要素觀點，被后人奉為圭臬，世代相傳。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十七
：新疆屬于少數(shù)民族聚居地區(qū)，各民族共同團結(jié)是發(fā)展的前提，11月26日是一年一度的古爾邦節(jié)，班上有很多少數(shù)民族小朋友，我與漢族小朋友們一起走進他們盛大節(jié)日，了解他們的風俗，體驗一大家人過節(jié)的樂趣。于是我將我園的園本課程《古爾邦節(jié)》做了一些調(diào)整，設(shè)計了本次活動。
1、通過活動使幼兒感受古爾邦節(jié)節(jié)日的快樂氣氛。
2、引導(dǎo)幼兒初步了解回族人民是怎樣過古爾邦節(jié)的。
3、指導(dǎo)幼兒自主選擇多種材料制作過節(jié)的食品和服裝，提高幼兒的動手能力和想象力。
教學(xué)難點：引導(dǎo)幼兒初步了解回族人是怎樣過古爾邦節(jié)的。
教學(xué)重點：引導(dǎo)幼兒制作回族服飾和食品。活動準備：
1、布置回族家庭的場景。請來一位回族老師和回族小朋友。
2、《花兒與少年》音樂，回族小帽20只。
3、準備一些馓子、油香、等食物。
4、有關(guān)回族過古爾邦節(jié)的錄像片。宰羊、做粉湯、油香、馓子、烤肉、拜年、唱歌跳舞等。
5、分組活動的材料：玩具羊、玩具刀、彩筆、小紙盤、毛線、皺紋紙、橡皮泥等。
一、以回族老師過節(jié)請客的形式引出課題。
1、教師帶領(lǐng)幼兒聽《花兒與少年》音樂跳回族舞蹈入場。
2、師：“小朋友，剛才你們跳的是什么民族的舞蹈呢？”
師：“今天還有一些回族朋友請你們到她們家來作客，我們來看看她們是誰？”
回族老師：“小朋友，你們好，我是馬老師，這是我的女兒迪娜，今天是古爾邦節(jié)，我和我的女兒請你們來我家作客，一起來慶祝我們的古爾邦節(jié)，好嗎？”師：“今天是古爾邦節(jié)，是回族的節(jié)日，讓我們先為馬老師送上節(jié)日的祝福吧?！保ㄖ笇?dǎo)幼兒學(xué)說問候語和學(xué)習(xí)簡單的回族禮節(jié)）馬老師：“小朋友們請坐吧?！弊層變褐拦艩柊罟?jié)是回族的'傳統(tǒng)節(jié)日，類似于漢族人的春節(jié)。）。
二、了解回族在古爾邦節(jié)時都做些什么。
1、通過詢問主人了解節(jié)慶內(nèi)容。
師：“我們請馬老師的女兒說說他們是怎么過古爾邦節(jié)的。”
2、教師播放錄像片段，引導(dǎo)幼兒觀察畫面，說說古爾邦節(jié)的節(jié)日內(nèi)容。
師：“馬老師的家里還有他們過古爾邦節(jié)的錄像，讓我們一起來看看他們在過古爾邦節(jié)時都做些什么?！比纾涸籽?、做油香、馓子、穿漂亮的衣服、唱歌跳舞等。
請幼兒互相討論。
師：“請小朋友們說一說回族在古爾邦節(jié)時都做些什么呢？”
三、教師提議請大家?guī)椭刈謇蠋熂覝蕚溥^節(jié)的食品和服裝。（以教師與回族教師互動的形式引出這一環(huán)節(jié)。）。
師：“哎，馬老師，剛才我們從錄像里看到你們過古爾邦節(jié)時要做許多食物，一定會很忙吧?！瘪R老師：“是的，我和我的女兒都快忙不過來了，”師：“小朋友，我們一起來幫幫她們吧。”
1、以一問一答形式向大家介紹材料。（將材料分成兩組。制作食品和服裝）。
2、幼兒自由選擇材料進行制作。將制作好的食物擺在餐桌上，請制作服裝的小朋友將做好的服裝給幾位回族小朋友穿在身上。
四、師生共同品嘗美食，歡慶節(jié)日。
1、回族老師招待大家品嘗美食：“小朋友們，請來品嘗美食吧?！?/p>
2、播放花兒與少年音樂，帶領(lǐng)大家一起跳舞，感受古爾邦節(jié)的快樂氛圍，結(jié)束。
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