通過讀后感的寫作，我們還可以展示自己的語言表達(dá)能力和批判思維能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀并理解所讀的內(nèi)容。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起探索作品中的深意。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇一
尼克胡哲的人生對平常人來說確實是一次很大的遭遇，只是他勇于接受現(xiàn)實，敢于面對現(xiàn)實，所以他才創(chuàng)造了世間的奇跡，成為能夠影響世界千萬人的超級演說家。
今天又一次看了關(guān)于尼克的視頻，是魯豫有約的一次采訪，我看了一下時間好像的。想起又有些好笑，都三年之久了我居然還才知道，看來平時真的很少關(guān)注這個能夠給人來來安詳寧靜的世界了。但不管怎樣，我現(xiàn)在還是知道了，也就是還不算太晚。第一眼看到尼克的時候他總是掛著甜蜜自信樂觀豁達(dá)的笑容，真的沒有感覺有一絲對現(xiàn)實抱怨。他說他可以選擇為沒有四肢而憤怒，或是因為我仍有“小雞腿”而感恩。其實確實是這樣的，是選擇感恩還是抱怨都看你自己的。鵬鵬老師說過發(fā)生在我生命中的一切都是上天賜予的禮物，我需要的就是滿心歡喜的接受。其實真的很也不起，尼克用自身的行動創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，沒有手沒有腳卻可以游泳，沖浪，潛水，釣魚，打高爾夫球。當(dāng)我看到他從兩米高的跳板上跳下來之后，居然像一個正常人樣的在水里游來游去，還能靠身體支撐自己上岸。我真的不敢想像如果換作是我，我真的還能一直堅持走下去，活下去嗎?答案是個謎。也不可以說還能讀大學(xué)，還能拿雙學(xué)位了。更不可能說還能用自身的信念去影響去幫助別人了。
其實支撐他活下去的原因就是他有這樣的信念，有特殊的使命，相信上天給予我的一切都是賜予我的禮物。如果他選擇抱怨，我們將永遠(yuǎn)也不會在舞臺上看到胡哲甜蜜的笑容了，如果不是胡哲感恩上天還賜予了他一只小雞腿。他還不能生活完全自理，自己刷牙，自己整理一切東西，感恩的力量真的無窮。
他樂觀，熱情，積極。所以他的成功沒有偶然，只有必然。
那么反觀我們現(xiàn)在，我真的覺得沒有任何理由去抱怨了，我覺得無論我們多么的不幸也不會像尼克這樣的不培幸吧。如果你覺得你真的很不幸，那你可以想像，還有別人比你更不幸的，只要我們樂觀的去面對生活，正如《不抱怨的世界》一書中說過，你抱怨的東西真的是很不幸的嗎?真的是需要抱怨的嗎?抱怨了就一定會減少你的不幸嗎?答案是否定的，你抱怨只會讓你的痛苦加倍，相反只有樂觀的面對才會讓你生活變的美好。有這們一個人，因為生病了在醫(yī)院里，醫(yī)生檢查了說她沒有什么大問題只要一個星期就可以出院了，可是她總是不相信，認(rèn)為自己得了很嚴(yán)重的病，就快死了。當(dāng)她的一個朋友過來看她的時候，她說著：親愛的，你來了啊，謝謝你來看我，謝謝在我死之前還能看到你。我兩個星期之后就要死了，可是我還能看到你。當(dāng)時醫(yī)生就過來解釋說你的病沒有什么大不了的，只要好好休息，一個星期就會出院了?？墒撬褪遣恍?。果真兩個星期之后真的死了。這也是一種信念，因為她相信了，結(jié)果也就是她想像的那樣。
我們生活也是如此，昨天已經(jīng)是歷史，明天卻是個謎。明天會是什么我們都無法預(yù)知，所以不要用昨天的眼光來看自己，昨天的我和今天的我都不是真實的我，所以只有你堅信你會成為你想成為的人，你就一定可以，我是我認(rèn)為的我。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇二
《北風(fēng)和太陽》故事講述的是：北風(fēng)以為自己很強大，總想和太陽爭個高下。一天，北風(fēng)和太陽打賭，看誰能讓行人脫下大衣。北風(fēng)毫不客氣地向著路上的行人吹起大風(fēng)，可是不見起色，于是北風(fēng)便發(fā)動了一次又一次進(jìn)攻，風(fēng)力一次比一次更大，行人感到越來越冷，便把大衣裹得更緊了，北風(fēng)終于黔驢技窮，再也無能為力。輪到太陽了，它鎮(zhèn)定自若地把光和熱灑向行人身上，陽光逐漸變強，天氣越來越熱，行人便脫下了大衣。
讀完這個故事之后，我懂得了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時候也要講究一定的方法。北風(fēng)是很強大，一上來便劈頭蓋臉地對行人一陣狂吹，由于不得要領(lǐng)，空有一身本領(lǐng)，卻無能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來。而太陽輕而易舉地讓行人脫下大衣，原因就在于它看得很清楚，用對了方法，自然是一舉成功。
這個故事也讓我想起了平常自己去下棋、拼積木以及學(xué)習(xí)過程中的一些經(jīng)歷和體會。剛自己總是很著急，急于求成，沒有弄清事務(wù)間的規(guī)律，用對方法，結(jié)果自然無法達(dá)到理想效果，很難一下子把事情做好。在經(jīng)歷許多次失敗與挫折后，我漸漸意識到，要善于學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗，把握事務(wù)的發(fā)展規(guī)律，運用正確的方式方法，這樣才能事半功倍。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇三
以前有一個小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后最后吐出一句：“你總算還有一個頭?！?-這是尼克胡哲在他演講時必講的一個小插曲。只要看一眼尼克，你就會立刻明白為什么小男孩會這么說，進(jìn)而感嘆為什么上帝要制造這樣的性命。
尼克打出生時就沒有四肢，只有軀干和頭，就像一尊殘破的雕像。這幅模樣甚至連他的父母都無法理解?？上攵@樣的軀體給尼克造成了多大的困難。他所能利用的身體部位，只有一個長著兩根腳趾的小腳，被他妹妹戲稱為“小雞腿”，正因尼克家的寵物狗以前誤以為那個是雞腿，想要吃掉它。
尼克不能走路，不能拿東西，并且總要忍受被圍觀的恥辱。這一度使他十分消沉，以至于想要在浴缸里淹死自我。還好，他在最后一刻，腦海中浮現(xiàn)出父母在他墳前哭泣的樣貌，于是他放下了。這是他最正確的選取?；钕聛?，使他有機會看到，原來他的人生有著無盡的期望。
尼克秉持著一個基督徒的信仰，告誡自我永遠(yuǎn)不好放下。他雖然沒有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一個聰明的大腦。他總是用無比簡單的語調(diào)來調(diào)侃自我的經(jīng)歷，他永遠(yuǎn)不在意別人訝異的眼光，并且發(fā)奮對自我充滿自信，而事實上，他確實做到了絕大多數(shù)普通人無法做到的事：他成了一名全球知名的勵志演說家。
在尼克19歲的時候，他打電話給學(xué)校，推銷自我的演講。在被拒絕52次之后，他獲得了一個5分鐘的演講機會和50美元的薪水。從此，他的演講生涯開啟了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，語言幽默，最關(guān)鍵的，他有與眾不一樣的人生經(jīng)歷能夠與別人分享，給所有人堅持下去的`力量。在多年磨練當(dāng)中，他具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷。這些精神上的素養(yǎng)完全彌補了肉體上的缺陷，幫忙尼克超越了健全的大多數(shù)人，取得非凡的成就。
如今，他已經(jīng)在全球34個國家發(fā)表過超過1500場演講，每年要接到超過3萬個來自世界各地的邀請。所有看過他的視頻，或聽過他演講的人，都無不發(fā)自內(nèi)心地誠服于這個曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛”的人。他已經(jīng)成為世人心目中與命運頑強斗爭的象征，或者說，一尊活的雕塑。
對于中國，尼克投入了個性的精力。在過去三年中，他每年都來到中國演講。今年5月14日--17日的西安、武漢之行是他第四次來中國，演講對象是在校大學(xué)生。尼克1982年出生，本身就是80后，跟大學(xué)生有不少共鳴。巡講主辦方之一騰訊公益慈善基金會也期望透過尼克感人的講述，給80后、90后的年輕一代以啟迪。
在演講中，尼克講到：“我從小就在鏡子旁邊貼著一張非洲難民兒童的照片，此刻我奮斗的目標(biāo)之一仍然是幫忙這些貧困的人?！薄熬臀疫@副身板，戴上帽子在街頭也會立刻被別人認(rèn)出來，因此我已經(jīng)很出名了，我不是為了沽名釣譽。我不在乎別人懷疑我，只要我做的事能改變哪怕一個性命，這一切奔波都值得了?！?/p>
“有人問我，我覺得自我是這世界上最愉悅的人嗎?我要說是的。我對人生的三個真諦--價值、目標(biāo)、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，因此我很愉悅。無論怎樣，滿足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的“小雞腿”，不好放下，愛別人，每一天向前走一小步，你必須能夠完成人生的目標(biāo)?！?/p>
胡馬依北風(fēng)讀后感篇四
“我的作用更大！”“我的作用更大”“我更大”“我更大”北風(fēng)和太陽互不相讓地爭吵著。
“你有什么本事？”太陽大聲說道?！昂?，我呀，可以把河水給冰封起來，讓小朋友們在上面滑冰，你呢？”北風(fēng)氣呼呼地說。“我可以給人們帶來溫暖------”太陽也毫不留情地回答道。
這時，白云對它們說：“哎，你們別吵了，要不，你們來進(jìn)行一場比賽，看看誰有本事？”“比什么？”北風(fēng)和太陽異口同聲。比賽規(guī)則非常簡單，如果哪一個人在規(guī)定的時間內(nèi)把人們的衣服先脫掉了，誰就贏了。
“這么簡單？就像吃個蘋果！我先來?！北憋L(fēng)說完，就干了起來。
北風(fēng)吸了一口氣，呼――，河里馬上變成了冰。炎熱的夏天一下子就成了寒冷的`冬天。哦，原來北風(fēng)是想用風(fēng)把人們的衣服吹走?？墒橇钏氩坏降氖遣坏珱]有把人們的衣服吹下，反而增加了衣服。
“吁”時間到了，北風(fēng)只好下場了。
太陽大搖大擺的走上了臺。只見太陽把光芒放大，人們頓時感到溫暖，把剛增加的衣服全脫了下來，熱氣還是往外冒。人們只好又把剩下的衣服脫了，跳進(jìn)河里游泳了。
太陽贏了，可時太陽沒有因此而驕傲，它對北風(fēng)說：“沒關(guān)系，每個人都有優(yōu)點和缺點，雖然你沒贏，可是我們還是好朋友?！北憋L(fēng)不好意思的低下了頭。
這件事過后，它們的友誼更好了，再也沒有吵過架。（輔導(dǎo)老師陳席榮）。
通聯(lián)：江西省贛州市章貢區(qū)紅旗大道80號市群眾藝術(shù)館。
電話：13576760629站.長.陳。老。師q.q:2。0。8。2。3。4。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇五
人的一生中會遇到各種各樣的困難和挫折，逃避和消沉是解決不了問題的，唯有以樂觀的陽光心態(tài)去迎接生活的挑戰(zhàn)，才有機會成功。陽光的人每天都擁有一個全新的太陽，積極向上，并能從生活中不斷汲取前進(jìn)的動力。
19世紀(jì)的浪漫主義作家的代表，小說《金銀島》的作者史蒂文森寫道:“不論擔(dān)子有多重，每一個人都能支持到夜晚的來臨;不論工作有多苦，每個人能做他那一天的工作，每一個人都能很甜美、很有耐心、很可愛、很純潔地活到太陽下山，而這就是生命的真諦?！辈诲e，生命對我們所要求的'也就是這些。
在日常生活中可能會碰到極令人興奮的事情，也同樣會碰到令人消極的、悲觀的壞事，這本來應(yīng)屬正常。如果我們的思維總是圍著那些不如意的事情轉(zhuǎn)動的話，就相當(dāng)于往下看，那么，終究會摔下去的。因此，我們應(yīng)盡量做到腦海想的、眼睛看的，以及口中說的都應(yīng)該是光明的、樂觀的、積極的，相信每天的太陽都是新的，每一天都是一個新的開始。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇六
老人從不坐在車上，他總是在車前牽著他的馬。那匹馬看起來很健壯，它從不像其它的拉車馬那樣，在干活的時候總是低著頭，它喜歡把頭抬起，向著前方。但一雙灰色泛藍(lán)的眼睛已經(jīng)說明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉著裝滿泔水的車來往于飯店餐館之間。太陽即使把柏油路曬化，他也會穿著那雙黑色的布鞋踏過去。他不會因這一點困難就停止。
那一天，老人像往常一樣，牽著車，慢慢地走。他旁邊是一座大賓館，院子里栽滿了花草樹木，中間還聳立著一座球形噴泉，院旁的停車場停滿了各式豪華轎車。
老人慢慢地沿著柵欄走，走到那座賓館的門口時，一輛車忽然從院子里疾馳出來。一聲長長的刺耳的剎車聲過后，那輛車停在了離馬車只有半米遠(yuǎn)的地方。
“老頭，不想活啦！快走快走！”開車的司機從窗口探出頭粗魯?shù)睾爸?/p>
“對不起，對不起，馬上走，馬上走?！崩先诉叺狼高叞矒崾荏@的馬。
過了一會兒，老人把馬車從那輛車前牽開了。而走的時候，那司機還是向老人和他那車泔水投去不屑、厭惡的眼神。
不過老人也是喜歡安逸的'。在沒有事情的下午，他總會把車停在路邊的一排柳樹下，自己坐在樹下的陰影里，掏出最愛的煙桿，悠閑地抽幾口，瞇著眼睛望向遠(yuǎn)處的大海。而那匹馬也會在一旁的樹蔭下安靜的吃著備好的草料。
夏天的風(fēng)吹過來，吹得柳葉沙沙地發(fā)出響聲，蟬比以前叫得更歡，老人吐出長長的一口煙也隨著風(fēng)飄向大海。
像所有住在海邊的人一樣，老人也喜歡走在松軟的海灘上。傍晚，他便牽著他的馬到海灘上走一走。透紅的夕陽在海面鋪開了紅毯，即將歸巢的海鷗、海燕在天空盤旋，高亢地鳴叫。
看不到布滿碎貝殼的沙灘，但它卻能嗅到海的味道；
聽到海的呼吸；
感受到大海的一切。
“喂，老頭，這不讓馬進(jìn)。這一帶都是海水浴場，別被你的馬弄臟了。快出去，出去?！币粋€巡邏員模樣的人沖老人嚷道。
“對不起，對不起，這就出去，這就出去?！?/p>
說完，老人就牽著馬沮喪地走出了海灘。
那晚老人做出了一個對他而言重要的決定。
第二天，人們沒有看到那位不知疲倦的老人。因為此時他正牽著車，走在通往家鄉(xiāng)的土路上，只不過這次他車上裝的不是泔水，而是他的家。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇七
第三天，風(fēng)和太陽又碰到了一起。太陽說：“風(fēng)先生，原來我們各有各的本領(lǐng)啊！聽說人類離不開我們，今天，我們就一起合作，為人類服務(wù)吧，好嗎？”風(fēng)爽快地答應(yīng)了。
就在這時，它們看到了青青草原的求救信號。它們連忙往下一看，只見青青草原的上空一片灰灰的霧霾。太陽著急地對風(fēng)說：“糟糕！城市的霧霾蔓延到了青青草原，羊兒們都快不能呼吸了，老村長發(fā)出了求救信號?！?/p>
“看我的吧！”風(fēng)自信地說完，就鼓起腮幫子，對著草原的上方用力地吹起來。它吹呀吹，吹了一天一夜的北風(fēng)才把霧霾吹跑了。
太陽等著都很著急了，一看到霧霾被吹走，就對已經(jīng)累得筋疲力盡的風(fēng)說：“總算輪到我了?！庇谑牵瑴嘏腵陽光灑在青青草原上。羊兒們高興地出來呼吸新鮮空氣，享受陽光。美羊羊洗著被霧霾弄臟的粉色蝴蝶結(jié)，喜羊羊洗著可愛的小鈴鐺……狼堡里，傳來了紅太狼生氣的訓(xùn)斥聲：“空氣變好了，你別再假裝咳嗽，趕緊給我抓羊去！”太陽看著，聽著，露出了更加溫和的笑臉。在一旁喘著粗氣的風(fēng)也微微地笑了。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇八
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋。
胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
鑒賞。
這首小令運用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨和惆悵。作者用清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，以及徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，勃勃生機；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的`是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想。“遠(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又讓人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當(dāng)作人來寫。若是將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨嘶”、“無窮”這三個詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇九
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
【注釋】。
胡：是指古代對北方和西方各族的泛稱。
燕支山：是指在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：指馬叫聲。
【譯文】。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
【賞析】。
詩中寫邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想。“遠(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時已使人感到馬的`象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑。一般說來，放馬時間是在夏季水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。
而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨嘶”、“無窮”這三個詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表達(dá)戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十
主管和客觀，我們通常說客觀不依賴于主觀獨立存在著，客觀決定主觀，主觀能動地反映客觀和反作用于客觀，對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。這是理性的定義，理性之下我們不可否認(rèn)的就是理性之外，無論理論多么精彩我們也不能忽略實際，每個人因自己獨立于其他人的環(huán)境會產(chǎn)生一套自己固有的意識和思維模式，（這里的意識不一定是潛意識）這些意識會讓我們在看見客觀存在的某物時產(chǎn)生每個人特有的想法，這個特有的想法（包括感覺）我們不能絕對地說它就是產(chǎn)生于這個我們看見的客觀存在的某物，也不能說兩者之間毫無關(guān)聯(lián)，但“客觀決定主觀”我們就必須推翻，我們的主觀會給客觀下定義，而這個主觀意識不一定來源于這個客觀事物，它可能來源于我們的日常生活，其中有的可能來源于別人思想的影響，可能來源于書籍，也有可能受當(dāng)時環(huán)境或身體的影響，這些不確定因素都可能使我們對一部分客觀事物產(chǎn)生不同的看法，所以客觀決定主觀是不完全正確的。
首先我們說人的意識，人的意識決定了人看客觀事物時的主觀感受，而問題就在于每個人的`思想意識完全不同，如同世界上沒有完全相同的樹葉一樣，我們?nèi)艘驗榄h(huán)境、身體等原因產(chǎn)生的思想意識也完全不一樣，同卵雙胎的胎兒不管外貌與性格如何的相似，他們的思想也會不同，在身體方面來說，我們的情緒受激素多少的影響會有不同，環(huán)境來說，接觸的就算一樣，但兩個人站的角度不同，從而產(chǎn)生的想法也不同，當(dāng)然我們的主觀意識也不完全正確，就像加繆說的，“譬如，我常以為別人了解我，而事實上別人所了解的只是他所了解的我，而不是真正的我。換言之，人與人之間無法完全了解，我們了解的都只是被我們了解的部分，而我們所了解的和對象本身一定有些落差，這就是我們和別人之間所產(chǎn)生的一種誤會。人與動物之間也是一樣，譬如我養(yǎng)了一只狗，我自以為能夠了解它的想法。事實上我根本不可能了解狗的想法，我所了解的狗只是被我所了解的狗，而不是這只狗的本身。”
想法不能客觀存在，思想的傳遞有時也會給我們錯誤的觀點，某物針對某些人群來說具有一定的危險性（比如過敏），但針對某些人群卻毫無危險可言，這時候如果一個對某物過敏的人告訴一個不會過敏的人某物具有危險性，當(dāng)不會過敏的人看見某物時他產(chǎn)生的主觀信息可能出現(xiàn)雙面性，這時候他的主觀并不來源于這個客觀存在的東西。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十一
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋：
1.胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
2.燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
3.跑：同“刨”。
4.嘶：馬叫聲。
賞析/鑒賞。
這首小令運用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的.線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬旳擬人化旳描寫中，揭示了它旳象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)旳空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地旳馬。這時已使人感到馬旳象征性。但從進(jìn)一步旳描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑旳時候，目旳是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒旳象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒旳感覺，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士旳生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉旳詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬旳情緒，即戍邊戰(zhàn)士旳情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨嘶”、“無窮”這三個詞都有一定旳相對性，遠(yuǎn)對近，獨對偶，無窮對有盡。正是這種相對性旳張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境旳向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆旳感受、征戍生活旳艱苦和思親盼歸旳心緒。輕松旳筆調(diào)表現(xiàn)深刻旳主題，平淺旳語言有著豐富旳內(nèi)涵，淡筆勾勒旳畫面浸潤著濃郁旳感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十二
昨天，我讀了伊索寓言《北風(fēng)和太陽》，故事很簡單，但寓意深遠(yuǎn)。
故事的內(nèi)容是：北風(fēng)和太陽是很要好的朋友，可這天，它們卻為誰的本領(lǐng)更大而你一言我一語的吵了起來。
“我最厲害，人們都怕我?！北憋L(fēng)驕傲地說。太陽也不示弱：“大地萬物都離不開我溫暖的陽光?！背硜沓橙ィl也不服氣。
北風(fēng)看見路上有一個扛著大包的行人，便提議說：“這樣吧。我們也別爭了，如果誰能讓行人了先脫下衣服，誰就更厲害?！碧栍淇斓卮饝?yīng)了。
北風(fēng)立沖上去，對著行人猛烈地吹了起來，行人卻把身上的衣服裹的更緊了。不服氣的北風(fēng)使出更大的力氣呼呼地吹著，沒想到，行人反而從包里又拿了件厚衣服穿上。
這時，太陽走過來將溫暖的陽光照在行人的身上，行人立即脫掉了添加的衣服，當(dāng)太陽發(fā)出更強烈的陽光時，流汗的行人不僅脫光了衣服，還踢進(jìn)了河里去洗澡。
最后當(dāng)然是太陽勝利了?？墒翘枌Ρ憋L(fēng)說：“朋友，輸是你輸了，可我沒辦法叫那個人再穿上衣服。要他穿上衣服，還得靠你的本領(lǐng)呢?！?/p>
說完，兩個人哈哈大笑。
讀了這個故事之后，我明白了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時候要注意點方式方法，要以理服人，而不要以力服人。北風(fēng)是很強大，一上來便劈頭蓋腦地對行人一陣狂吹，由于方法不對，空有一身本領(lǐng)，卻無能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來。而太陽輕而易舉地讓行人脫下衣服，原因就在于它用對了方式方法，自然是一舉成功。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十三
品味語言。
1、了解詩歌點染的寫法。
2、體味詩歌的意境美。理解作者在詩歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
重點：品味語言，體味意境。背誦詩歌。
難點：理解作者在詩歌中寄予的感情。
準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
我們接觸過許多唐代大詩人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩——豪放飄逸，杜甫的詩——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩，那我們可以用欣賞山水國畫的方法來欣賞它。國畫中有一種技法稱為：點染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩歌中，每一句都有一個文眼。
1、第一句詩，講的是?(草)那么這個草是什么樣的草呢?(幽草)。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來點染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺呢?(沉靜、安閑)那么這個“幽”字在這里就賦予了“草”獨特色彩和意味!作者就獨憐(愛)這幽草。
那么請同學(xué)們自己來找其余三句詩中的文眼。(鳥鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹林中的黃鸝傳來清脆的鳴叫，作者對它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因為他“獨憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會兒再來分析。
3、接著來看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開的時節(jié)，往往會出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時這春潮的急!
四、、進(jìn)入詩歌的意境。
請同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來想象一下這是一幅什么樣的畫卷呢?請發(fā)言。
五、體會作者的情感。
1、憐——喜愛，憐惜。開篇將幽草、黃鸝并提，用“獨憐”的字眼，很明顯地表露了詩人。
安貧守節(jié)，不高居媚時的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊中的一員，過著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩中的“舟自橫”蘊含著一種不在其位、不得其用的`(無奈)以及對自己無所作為的(憂傷)。
七、背誦詩歌。
八、判斷正誤。
1、獨憐表現(xiàn)了詩人對滁州西澗春景的喜愛。()。
2、幽字表現(xiàn)力詩人心情閑靜。()。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。()。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無可奈何的心情。()。
附錄：《調(diào)笑令》賞析。
這首小令運用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨嘶”、“無窮”這三個詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十四
韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見?！杜f唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最?！边@些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家中作為詩人成就最大的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟?。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年(764年)起到德宗貞元七年(791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡政愛民，并時時反躬自責(zé)，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧?！吧矶嗉膊∷继锢?，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯(lián)。一派仁者憂時愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說:“是不負(fù)心語?！薄辈回?fù)心語"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十五
故事中，掃街女孩南妮、瘸子吉姆和天天喝酒的醉鬼馬車夫，都受到了他的幫助。他像一顆小太陽，照亮并改變了周圍的人。
小鉆石還有一種品質(zhì)——他把所有人都看作朋友。他說：“所有帶給我快樂的人，都是我的朋友”。而任何人都能帶給他快樂，所以所有人都是他的朋友。這是最珍貴的友情！
故事中最令我感動的地方，是在醉鬼馬車夫毆打妻子、兒子時，小鉆石挺身而出，使醉鬼馬車夫明白了自己的錯誤，從此他們也成為了朋友。
小鉆石的生活是殘酷的，但只要有一顆像他一樣的心靈，就能讓生活變得美好。他從不覺得生活殘酷。因為所有丑陋的東西都能轉(zhuǎn)化成美好。
如果有一天，你擁有了小鉆石的美好品質(zhì)和一顆純潔的心，用自己的美好品質(zhì)改變他人，你就到達(dá)了“北風(fēng)的背后”。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十六
這首小令運用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的'背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義。“遠(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨嘶”、“無窮”這三個詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
譯文及注釋。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋。
胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十七
原文：
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
賞析。
這首小令運用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，馬是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛馬在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了馬的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞腵感覺，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨嘶”、“無窮”這三個詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十八
這個故事的主要內(nèi)容是：北風(fēng)要和太陽比本領(lǐng)，看誰能把一個人的衣服脫下來。北風(fēng)使勁的吹呀吹，人沒有把衣服脫下來，而把衣服裹得更緊了。太陽很輕松的一曬，人很快就脫下了衣服，最后脫了個精光。北風(fēng)很是不服氣，太陽則謙虛的說：“你能讓別人把衣服穿上，這就是你的本領(lǐng)。”
這個故事告訴我們：做人要謙虛，不能驕傲、自以為是。每個人都有自己的長處，我們要謙虛的'學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的短處。
今天，我讀了伊索寓言中的一個故事——《北風(fēng)和太陽》，讀完之后，我和腦海里產(chǎn)生了許多疑問。
寒冷的一天，北風(fēng)像吹泡泡一樣，在天上“呼呼”的吹出一陣陣寒冷的涼風(fēng)。他玩的有點瘋狂，一下子撞到了太陽的身上。
他們倆吵了起來，誰也不讓誰，都說自己是最厲害的。
這時路上走過來一個行人，北風(fēng)說：“我們來比這個，看誰能把他的衣服脫下來，怎么樣?！碧柕皖^沉思了一會，高興地答應(yīng)了。
于是，北風(fēng)深深的吸了一口氣，把腮幫子鼓得又大又圓，然后使盡全身力氣，身對地面嗖嗖的吹了過去，想把行人的衣服刮下來。
天氣突然變得很冷，那人怕冷，把衣服裹得緊緊的，不管北風(fēng)怎么吹，那人就是不肯松手，最后，北風(fēng)就成了一個像泄了氣的氣球，沒法子了。
太陽走上前來，發(fā)出了自己所有的光和熱，把大地照得暖洋洋的，冰融化了，樹發(fā)芽了，好像春天來了，行人熱了，就脫下衣服，跳進(jìn)河里涼快去了。
每個人各有自己的優(yōu)點和缺點，有的雖然外表很好，內(nèi)心卻是狼心狗肺，有的外表不好，內(nèi)心卻有著一顆善良的心。
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