讀后感是對讀完一本書、一篇文章或一部電影等作品后的個人體驗和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)容，提煉出其中的價值觀和思想意義。我剛剛讀完一本好書，心情非常激動，有必要寫一篇讀后感來記錄下這種情感。讀后感是我對作品的真實反應(yīng)，通過寫出來可以更好地消化和思考。寫讀后感時應(yīng)該注意用簡潔明了的語言表達自己的意思，避免使用生僻的詞匯和繁復(fù)的句子結(jié)構(gòu)。接下來是一些讀者對科普讀物的讀后感和科學(xué)思考，或許能夠激發(fā)你對科學(xué)知識的興趣。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇一
《夏洛的網(wǎng)》是美國作家e·b·懷特所著的三部被譽為“二十世紀讀者最多、最受愛戴的童話”之一。
在威爾伯孤獨的時候，是夏洛給了他快樂;在威爾伯遇到困難的時候，是夏洛給予了他幫助;在威爾伯獲得成功所喜悅的時候，是夏洛與他分享了這段甜蜜的時光……這不禁讓我想起了“有福同享，有難同當”這句話。
當我讀完了這本書，最讓我感動的是第二十一章夏洛對威爾伯所說的話：“我為你結(jié)網(wǎng)，因為我喜歡你。再說，生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。誰都知道人活著該做一點有意義的事情?！本驮谶@時，我忽然想到了一句蕭楚女的名言：“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”。蜘蛛夏洛的言行舉止讓我受益匪淺。
對于威爾伯來講，想要證明自己是金子，就先要證明自己會發(fā)光。
對于夏洛來講，人生是一個不斷完善自己的過程，她不斷地去幫助別人，為了證明自己的存在是一件有意義的事情。在她看來，沒有做不到的，只有想不到的。
在e·b·懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編制了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我無限的愛與溫情。
因為有了夏洛，威爾伯的世界變得溫暖。是呀，如果每個人都把快樂的一面展現(xiàn)出來，那么這個世界一定會變得更加溫暖的!
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇二
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統(tǒng)一北方。接著，曹操準備統(tǒng)一中國，被劉備聯(lián)軍打敗，從此三國頂立局面便形成。不久孫權(quán)殺關(guān)羽，奪取荊州。劉備為報仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統(tǒng)一了全國。
《三國演義》里的人物形象刻畫得鮮明生動。有神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的'司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱臥龍先生，與人稱風(fēng)雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請的行為所感動，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭；作“木?！?、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權(quán)從曹操那兒“借”到了十萬支箭；他老是為蜀國打贏勝仗，還善于巧用計謀以弱勝強、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬支箭。
說到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內(nèi)趕造十萬支箭，而后來輸?shù)眯姆诜?。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發(fā)作。臨死前，他長嘆數(shù)遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹慎多疑，戒心極強，十分陰險，但很重人才。曹操由于戒心過高，常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中，他都被人抓住這個弱點，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結(jié)豪杰為友。父親劉勝在他小時便死，家中很窮，只好以賣鞋為生。劉備后來與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟，當上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽，字云長，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著兩位夫人過了五關(guān)，斬了六員大將。趙云為了保護劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書真是讓我受益匪淺！
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇三
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的`網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇四
讀完《項鏈》，我們總結(jié)瑪?shù)贍柕碌男愿竦牡谝环磻?yīng)基本上可以用四個字總結(jié)：愛慕虛榮。法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行。然而一切惡行都圍繞虛榮心而生。都不過是滿足虛榮心的手段?！?/p>
確實。在我看來。虛榮心是萬惡之源。瑪?shù)贍柕虏粷M現(xiàn)實的生活。夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風(fēng)雅的生活。她的確虛榮。但是。誰又不想過這樣的生活呢。誰又能忍受貧窮與饑餓呢。在這個金屬時代。人們瘋狂的追求著名與利。有多少人會曾在自己心房里造一個屬于自己的港灣?？梢耘紶柕姆胖鹋c依靠呢。其實我們每個人都有個瑪?shù)贍柕?。只是分量有所不同而已?/p>
中國人歷來講究中庸之道。人無完人。完美絕對是件及其不靠譜的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我們不能用如此苛刻的眼光去對待瑪?shù)贍柕?。她的另一面只要稍稍用心。就能發(fā)掘出來?，?shù)贍柕略趤G失項鏈之后。沒有逃避。沒有遠走高飛。她沒有低下自己高昂的頭顱和自尊。她靠自己的雙手依舊勇敢的走下去。突然間想起另外一位女子。
《亂世佳人》中的郝思嘉。一個敢愛敢恨且具有極強責(zé)任感的女人。她曾經(jīng)也虛榮與貪婪過。但又何妨。當她對著傷痕累累的泰勒莊園時。她可以豪邁的對著天空堅定的喊出明天又是新的開始。她所遭受的一切似乎是報應(yīng)?？墒窃诔砷L的路上誰不會碰到荊棘。我想每個人都會經(jīng)歷些挫折吧。
每個人都是在挫折中成長起來的吧。而且我覺得每個在我們看來完美的人都是從一只丑陋的毛毛蟲破繭而出的蝴蝶。他們也會曾遭人鄙視和唾棄過。
《項鏈》反映的是當時法國社會瘋狂的崇拜金錢的時代。而現(xiàn)在的中國。也正處于這樣一個鋼筋水泥的時代。主流也許就是拜金主義。那些大肆嚷著寧愿坐在寶馬里哭的女生。這不就是現(xiàn)實的瑪?shù)贍柕旅?。如果是這樣。那人生絕對是空洞無物。那么。請為自己建造一座精神花園。一個使得自己的靈魂可以小憩的地方。否則過于極致則必將毀滅。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇五
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界?！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”?？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學(xué)文需室“香”?！傲械浼?，有定處，讀完畢，還原處?！币粋€整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實。
成學(xué)貴在專。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病?！比绻趯W(xué)習(xí)過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學(xué)習(xí)過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇六
我?guī)е环N莫名的憤怒讀完了《項鏈》一文，接著狠狠地把書扔到了桌子上，心中不停地想：“為什么，為什么故事的主人公這么虛榮？”
我以后再也不會想要是很么就要什么了，我會更加嚴格地要求自己，我也會讓父母更加嚴厲地管我，把我內(nèi)心的虛榮心慢慢地壓制下去。
在當時當時資產(chǎn)階級社會背景的影響下，大部分人產(chǎn)生了極大的虛榮心。女主人公瑪?shù)贍柕戮褪且粋€鮮明的例子。當時的她不滿足于小康之家，雖然沒有山珍海味和富麗堂皇的住房，但卻有一個愛她的丈夫和小仆人。
可是瑪?shù)贍柕聟s一定要追求所謂的榮華富貴和貪圖奢靡的生活，為了自己的面子和虛榮心，給這個家庭造成了經(jīng)濟上很大的負擔(dān)。丈夫給妻子帶回來了上流社會舞會的請柬，雖然家庭拮據(jù)，但是丈夫還是用自己準備買鳥槍的錢給了自己的妻子買了一件漂亮的大衣，妻子也問朋友借了一條鉆石項鏈，以此凸顯自己家世的顯赫。
在當晚的舞會中，主人公瑪?shù)贍柕碌拇_成為了最耀眼的那顆星，男賓們都對她側(cè)目。她覺得這就是一種成功。但是回家后意想不到的事情發(fā)生了，回家后，她脫了衣服時發(fā)現(xiàn)項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償?？少r償?shù)臈l件十分昂貴。妻子用了十年的時間省吃儉用，到處打工，最終籌得了這筆錢。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，瑪?shù)贍柕屡鲆娏四莻€朋友，在談話中她得知先前借給她的項鏈竟是件贗品。這是多么荒唐的一個事實，瑪?shù)贍柕掠帽M了自己的青春，竟然只為了一個假的項鏈。
讀了故事前半段，我覺得瑪?shù)贍柕率且粋€有著極大虛榮心，貪圖榮華富貴的勢力女，但是漸漸讀下去，我發(fā)現(xiàn)她沒有因為丟失了項鏈而跑路，她勤勤懇懇的用了十年時間來償還這一份債務(wù)，她盡管愛面子，有很強的虛榮心，可我覺得，從她事后的處理方式來看，她的的確確還是一個好人，沒有被虛榮蒙蔽了雙眼。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇七
《項鏈》的女主人公參加一場舞會向好友借了一條看似價格不菲的項鏈，在舞會上出盡風(fēng)頭，卻不料項鏈意外失蹤了，家境不好的她估計了這條項鏈的價格，與丈夫起早貪黑，賣力地工作掙錢，當她攢夠足夠的錢買了一條一模一樣的項鏈還給好友時，卻意外得到那條失蹤的項鏈并不值錢的消息。而此時，可憐的女主人公已經(jīng)青春不再，成了一個紅顏已經(jīng)消逝于艱苦勞作中的女人。
文中花了極大篇幅描寫戴上項鏈的女主人公在舞會上如何光彩艷麗，楚楚動人，以及丟失項鏈后內(nèi)心的惶恐與不安，這兩個巨大的落差形成了鮮明的對比，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，當看到最后這個讓人跌破眼鏡的現(xiàn)實——當年光彩奪目的項鏈竟然是假的，根本不值錢，再對比此時為了歸還一條項鏈而耗費了青春的可憐女人，顯得是這樣地讓人忍俊不禁。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇八
“人生是多么奇怪、多么變幻無常??！極細小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”。莫泊桑在其《項鏈》中對女主人公命運的感慨，再一次引發(fā)了人們的思考。
一個生活在社會底層的女子，為了在一次晚會上拋頭露面，展示美麗和榮耀，不料將借來的一串項鏈遺失，為此付出了十年的青春和艱辛。而所有這一切悲劇的根源，卻歸咎于主人公靈魂深處的——虛榮。
正是由于虛榮心的作祟，在這個缺乏公平正義的社會里，對貧賤生活的不滿成了馬蒂爾德一切痛苦的淵源。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇九
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《項鏈》經(jīng)典名著讀后感，歡迎大家分享。
學(xué)了項鏈這篇文章，給我們的感觸很多，作者經(jīng)過情節(jié)的發(fā)展反映了資產(chǎn)階級的現(xiàn)實，接露了資產(chǎn)階級的腐化墮落、道德淪喪和拜金主義。同時這篇文章還能夠用這么一個世俗哲學(xué)來概括：“人生是多么奇怪，多么變幻無常，極細小的一件事能夠敗壞你，也能夠成就你?！?/p>
班里同學(xué)對于這篇文章的主題討論的很激烈，大概分為兩派：一種是認為這篇小說尖銳的諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮心和追求享樂的思想；另外一種認為作者無意對人物作明確的價值確定他所要反映的主題是發(fā)生在人物身上的這種戲劇性的變化一齊的心靈的震撼與深思，使人自身對這種變化的無能為力。
我的`看法是：《項鏈》寫的是一個小公務(wù)員的妻子馬蒂爾德以十年的辛苦去賠償一條借來的假項鏈的杯具故事。作者對女主人公雖然有完美的姿色卻無力打扮自我的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了充分肯定。小說作者也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，作者還對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的拜金主義的生活方式作了暴露和批判。也給我們敲了深刻的警鐘：讓我們意識到了生活當中的一些方式。
這篇文章對于人物的心理描述也值得我們借鑒：作者用極其細膩、深刻的方法來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。例如“她一向就想望著得人歡心，被人羨慕，具有誘惑力而被人追求”，這些都表現(xiàn)了馬蒂爾德想極力擺脫那種寒酸、暗淡、頹廢、平庸的生活方式，而處在上流社會，成為受人奉承的高貴夫人、以自我為中心的夢想。又如“她陶醉于自我的美貌勝過一切女賓”，表現(xiàn)她自我感覺好，對跳出平庸家庭和爬進上流社會十分有信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，這預(yù)示了馬蒂爾德的杯具的必然性。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的_可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，在當時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。??學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、_和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十一
看過《項鏈》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然后再自認為理智且正直地辛辣地指出小資產(chǎn)階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小說作者都在調(diào)刺著主人公：瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s。
沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪?shù)贍柕乱彩且粯?。她美麗動人，本不?yīng)該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家里，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅后，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產(chǎn)階級婦女一樣，經(jīng)營起了自己的的家庭。但事實上，在瑪?shù)贍柕鲁蔀槁吠咻d夫人后，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十二
當所有人的目光都聚集到這個年輕貌美，著裝華麗的女人身上，誰會想到她只是一個普通到不能再普通的勞動婦女，誰會料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。
故事的背景發(fā)生在十九世紀的法國，美麗動人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個小職員的手中，過著平淡無味，茶余淡飯的生活，她的欲望，以及社會的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。
在這個虛榮的舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內(nèi)心。她無疑是舞會上最亮麗的焦點，但是她不會想到這是她用青春換來的一個夢。
終于，她為自己的虛榮心付出了代價，剝奪她的青春無疑是對她的懲罰。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十三
我靜靜的倚陽臺上，手中拿著一本破舊不堪，紙面泛黃，在老爸書櫥下壓了十幾年的小說書津津有味地讀起來。
其中我最喜愛的是《項鏈》，這是世界短篇小說膾炙人口的精品。形像描寫了女主人公羅瓦賽爾太太因迷戀虛榮浮華只為出一時風(fēng)頭，而丟失了借來的寶貴的項鏈。為了把項鏈進快還給主人好不輕易找到了一串一模一樣的，可這價錢卻把他們嚇傻了，一家人只好省吃儉用，東借西湊，好不輕易湊足了三萬六千法郎賠給人家。為了還這筆巨大的債務(wù)，他們夫妻倆賠上了十年的辛酸。令人難忘的是小說的結(jié)尾，女主人公從項鏈主人那得知那條鉆石項鏈居然是假的，它最多也只不過值五百法郎。
讀完后我真的很為瑪?shù)贍枏陨罡胁话玻矣X得她太可悲了，她為什么一開始不去問一問這條項鏈是真的還是假的，他們?yōu)槭裁床煌ㄟ^自己大腦思考就認為這條項鏈是真的，白白的花了那么多錢，把自己搞成那樣，這不怪別人，只能怪自己頭腦簡單。其實這種事也很多，大家一定要知道不管做什么事都要通過大腦思考，再作定義。
微風(fēng)輕輕吹過我的臉龐，鞭子般的頭發(fā)打在我的臉上，我捧著書……。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十四
這篇小說是法國著名小說家莫泊桑寫的，小說十分突出的寫了主人公瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和單純。
故事開頭寫了(）瑪?shù)贍柕碌拿核L得十分漂亮，但是她的家庭很窮，不可能嫁給一個有錢人家，因此她只能嫁給了一個小職員做妻子，還好，生活還過得去，只是瑪?shù)贍柕驴偸潜г篂槭裁醋约翰荒苡绣X，為什么不能過更好的生活，于是她整天癡心妄想，期望自己一覺醒來能夠變得有錢，過上富裕的生活，這一點說明她十分單純，期望不可能的事情發(fā)生在她身上。
之后又寫到了她要去參加一個聚會，但因沒有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多錢給她買了一件衣服，這說明了她的愛美和虛榮心；但是她立刻又犯愁了，正因她沒有首飾。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她驚呼一聲："是的！我怎樣沒有想到？"這一句話再次說明了她的單純：她根本沒想到能夠借。
之后她去貴夫人那里借首飾時，她的愛美心又一次體現(xiàn)出來：左挑右選，最后要了那條項鏈。
還有，如果項鏈是真的，那么當瑪?shù)贍柕履庙楁溁貋淼臅r候不就應(yīng)好好看看嗎？但是她沒有這樣做，而是只說了一句："怎樣這么晚?。课铱赡芤媚?！"就隨手把項鏈扔進了箱子里。那時候，瑪?shù)贍柕轮皇菓c幸貴夫人沒有看出什么異樣，卻沒想到為什么貴夫人不仔細看，這也是瑪?shù)贍柕碌膯渭儭?/p>
如果瑪?shù)贍柕滦难鄱?，那她必須能夠看出項鏈是假的，但是正是她的單純，讓她放下了癡心妄想，一心一意干活還錢。這個結(jié)局是出乎意料卻在情理之中的。這正是這篇文章值得看的地方。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十五
《魯濱孫漂流記》是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭的水手海上歷險的經(jīng)歷啟發(fā)而寫成的。笛福在此書中描寫的人對自然的挑戰(zhàn)，書的內(nèi)容十分有趣，雅俗共賞，老少皆宜，為此笛福博得了“英國和歐洲的小說之父”的稱號。
魯濱孫所處時代正是資本主義四處擴張的時代，在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級上升時期富于冒險、充滿野心、百折不屈的頑強毅力和一種斗志。他出生不好，文化程度不高，但有著較豐富的生活閱歷，他又有一股壓抑不住的冒險的進取精神。他白手起家的傳奇經(jīng)歷是每一位不干于平庸的年輕人的夢想，流落荒島后，他不是聽天由命，坐以待斃，而是發(fā)揮自己的全部才智，不斷用自己的勞動改變自己的伙食和居住條件。從無到有，從少到多，從粗到精，創(chuàng)建了自己的王國。他以勞動成為了自然的主人，從而引起人們對他的熱愛。
這部小說把許多細節(jié)寫得栩栩如生，準確生動寫出了各種實物和現(xiàn)象的特征。比如魯濱孫在荒島上殺死山羊的那段，那種真實的刻畫使人感到仿佛就在眼前，同樣用豐富多彩的細節(jié)使讀者相信似乎有些事。再比如魯濱孫燒制陶瓷的那段，贊美了人的智慧，在艱難的條件下，自己動手創(chuàng)造財富。另外，他交待了準確的數(shù)字、日期、制作方法和過程，使讀者一目了然。
我讀了這本書以后，勇敢了許多。只要是好事或是一些冒險的事我都嘗試去做過，結(jié)果很多嘗試都成功了，有時連我自己也難以置信。這本書教會了我們只有堅持才能成功，只有實干才能擺脫困境，實干比信念更重要。我的人生也會隨著這本書起航，在人生的海洋中，勇敢前進，永不放棄。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十六
小說我在初一就讀過了。我不曾喜歡過其中的女主公瑪?shù)贍柕?。她美麗的容貌落入貧窮的家庭，她認為上天不公，而我卻認為她擁有一個愛她的丈夫才是她最大的資本。她追求奢華，追求被萬人追捧的感覺，追求一切物質(zhì)上的享受。我覺得她不懂得珍惜，只會向丈夫抱怨，忽視了丈夫的壓力與感受，所以我對她也沒有任何好感。
終于，那串“價值連城‘的項鏈丟了！這時我的心情是復(fù)雜的，既認為這是對她的報應(yīng)，另一方面，又為那貧困的家庭如何賠償驚人的數(shù)目而擔(dān)心。
當然，后面我的看法有所改變?，?shù)贍柕码m然虛榮好面子，但只是一種愛美的天性。十年的還債生活，流逝的光陰慢慢撫平了她浮躁的心，她失去了亮麗的容顏，失去了一切。這時的她雖然樸素地沒有一點光彩，但是我覺得她很有擔(dān)當，是自己做錯的事就勇敢面對，負責(zé)到底，努力彌補，而不是怨天尤人。這是那個有擔(dān)當?shù)乃苍S更加“光彩照人”吧！
作為莫泊桑的短篇小說，結(jié)局當然是極具戲劇性的。雖然我有為女主公抱怨過，但更多的是感謝這次事件，讓她明白年輕、容貌不是資本。對生活的態(tài)度和珍惜所擁有的心勝過任何一串“價值連城“的項鏈！
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十七
莫泊桑不是一個諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒有一個女性不愛美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會了我在困難面前要堅強，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進取。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十八
歲月如輪，無論多么復(fù)雜的事，也終究會轉(zhuǎn)回原點。項鏈是真的也好，假的也罷，在經(jīng)過長達十年的洗磨，早已變得平滑無犄?？墒甑臅r光，十年的青春，十年的努力，并沒有因為項鏈的丟失而白費，而是成就了一個更好的自己。
《項鏈》這本書是大文學(xué)家莫泊桑所寫，他所述了虛榮的羅塞瓦德夫人，為了在一次貴族宴會上出風(fēng)頭，特意從富有的女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足?？蓸窐O生悲，在回家的路上，項鏈意外丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金剛石項鏈，羅塞瓦德夫人花了整整七年的節(jié)衣縮食才還清了這筆巨債?？杀瘎〉氖悄菞l項鏈是假的。
法國哲學(xué)家柏可森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！睆倪@篇小說中，我們學(xué)到了不應(yīng)該盲目追求虛假的東西，而要腳踏實地，通過自己的努力和智慧，去努力創(chuàng)造屬于自己的榮譽來。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇十九
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇二十
你讀過一篇短篇小說《項鏈》嗎?它講述的是漂亮的女主人公瑪?shù)贍柕?，她認為自己本應(yīng)該生長在一個貴族之家，然而不幸的是，她出生在一個平民之家，她努力使自己變得十分高貴，那樣會有貴族之子來迎娶她。
可是，命運往往不盡人意，她嫁給了一個小職員，收入并不高，不能使她過上美好的生活。
然而有一天，丈夫興沖沖地拿著邀請券回家了，她看后，并沒有十分開心，還是很生氣，因為她沒有漂亮的衣服。無奈之下，丈夫?qū)⒆约簻蕚滟I獵槍的400盧布拿出來給她買了一套漂亮的衣服，可是她依然很不開心，因為她沒有項鏈。丈夫讓她向她的女友去借。最后，她從女友那里借來了一條很漂亮的項鏈。
聚會那天，她表現(xiàn)得出色，吸引了眾人的眼球，她很開心。聚會后，她回到了家里，想再端詳一下自己，可是當她走到鏡子前時，她大叫了出來。
原來，那條從女友那里借來了項鏈不見了，她和丈夫找了一晚上都沒有找到。第二天，她到親戚朋友家借來了500法郎買了一條項鏈還給了朋友。
在這之后，她辭去了保姆的工作，開始干笨重的活。幾年后，當她再次與女友相見時，女友仍然是那么漂亮，而自己卻是個老女人。當談到項鏈的時候，女友告訴她那條項鏈是假的。
我讀完《項鏈》后，第一感覺就是為瑪?shù)贍柕赂械酵椋墒窃僮屑毾胂肴舨皇撬龕勰教摌s，她就不會成為現(xiàn)在那個又苦又笨的老女人。
莫泊桑的小說結(jié)尾很有特色，往往情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，既出人意料之外，又在情理之中，造成一種引人入勝的藝術(shù)效果。
莫泊桑通過這樣一個小小的生活悲劇譴責(zé)了小資產(chǎn)階級的虛榮心，也譴責(zé)了那個金錢萬能、以貧富分貴賤的資本主義社會。
讀《項鏈》，猶如欣賞一段歷史，人們的真善美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
在一個美好的星期天，我津津有味地看完了莫泊桑的短篇小說——《項鏈》。
項鏈名著讀后感中學(xué)生篇二十一
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非?，F(xiàn)實的丑惡本質(zhì)。《項鏈》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鏈丟項鏈陪項鏈的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實的批判。
一方面由于主人公的這種思想價值觀，導(dǎo)致負債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國19世紀杰出的批判現(xiàn)實主義的作家，世界聞名的小說之王，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個歷史發(fā)展時期，無論是在政治還是經(jīng)濟中，都會有極個別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會的不穩(wěn)定以及個人家庭的敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國家的經(jīng)濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現(xiàn)嗎?雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因為“金錢萬能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因為金錢而分道揚鑣，創(chuàng)業(yè)時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩(wěn)定因素。
總之，在當今的社會中總是有那么一小撮不安定份子影響著國家、社會、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認為“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理的利用金錢，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
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