讀這本書的過程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。寫讀后感時，需要注意哪些方面的內(nèi)容？讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動后，對所獲得的感受和體會進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立見解。那么如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感，幫助大家寫出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來看看吧！
伊索寓言的讀后感篇一
有一座廟宇，整個建筑雖不甚高大，但里面裝飾得十分華麗。廟里供奉著各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，個個刷金抹銀，神氣活現(xiàn)。廟前有一條水溝，水有些深。一天，有個路人經(jīng)過這里，跨又跨不過去，涉水又深了些。沒辦法，回頭見廟里豎著許多不知名的菩薩，這人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上，當(dāng)作橋，走了過去。
不一會，又走過來一個人，看到神像擱在水溝上給人當(dāng)橋踩，不住地嘆息著說：“哎呀，這是誰干的？怎么可以這樣對待神像，竟敢這樣冒犯神仙??！”說著，他趕緊把神像扶起來，用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭干凈，然后小心翼翼地將神像抱回廟中，安放到原來的位置上，并且對著神像一拜再拜后，才離開。
晚上，廟里的鬼神們忿忿不平地議論開了。一個小鬼說：“大王，您住在這里作為神靈，享受著本地百姓的祭祀、膜拜，可是現(xiàn)在卻遭到愚頑百姓的侮辱，您為什么不施加災(zāi)難懲罰他們呢？”
那個被踩的神像大王說：“是的'，是應(yīng)降災(zāi)懲罰他們。你說降災(zāi)給哪一個呢？”
小鬼說：“當(dāng)然是那個拿大王當(dāng)橋踩過去的人，那人真是太可惡了！”
大王說：“不，應(yīng)當(dāng)把災(zāi)禍降給后來的那個人?！?/p>
小鬼奇怪地問：“前面那個人用腳踐踏大王，再沒有什么比這種冒犯更嚴(yán)重的了，您卻不降災(zāi)給他；后來那個人，對大王十分敬重、虔誠，您卻要降災(zāi)給他，這是為什么呢？”
大王說：“這你就不懂了。前面那個人早已經(jīng)不信奉鬼神了，我已無能為力降災(zāi)難于他了。因此我的魔法只對那些信奉我的人有效。”
看來，鬼神也怕惡人?。?/p>
其實，鬼神都是人們編造出來的，人們常說“越信鬼就越有鬼”。因此，只有破除迷信，才能沒有鬼、不怕鬼。
伊索寓言的讀后感篇二
有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢?！?/p>
這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事伊索寓言經(jīng)典故事精選伊索寓言經(jīng)典故事精選。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到?？戳艘粫?，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！?/p>
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機(jī)未成熟。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。
有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?/p>
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝?狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢伊索寓言經(jīng)典故事精選故事。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備。”
這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
伊索寓言的讀后感篇三
有只吃飽的狼，看見一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵他，說只要羊能對自己說三句真話，就放了他。羊開他。羊開始說，第一，他不希望遇見狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說，愿所有惡狼都死光，因為惡狼不斷地傷害他們，而他們卻從來沒做過傷害狼的事。狼認(rèn)為他的話一點不假，便放了羊。這故事說明，有時真話也能在敵人面前顯示出力量。
鳥類、獸類和蝙蝠。
很早很早以前，鳥類和獸類發(fā)生過一場大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭持續(xù)了好久，勝負(fù)難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強(qiáng)地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責(zé)，雙方都拒絕接納他作為自己的'成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。
伊索寓言的讀后感篇四
據(jù)說兔子曾氣沖沖地闖進(jìn)伊索的`家。可見這小東西一定非常憤慨，因為我們知道它素來是溫和馴良的。
這小家伙望著吃驚的大寓言家嚷道：
“你為什么老把我們兔子寫成最怯懦的動物?甚至連笨驢也在譏笑我們了。我們膽小是不是事實呢?顯然你毫無根據(jù)。我代表全世界的兔子向你提出嚴(yán)正抗議，如果你再不把我們寫得勇敢的話?！?/p>
“不，我不能接受。”伊索微笑著說。
“理由?”紅眼睛的小家伙挑戰(zhàn)地踏前了一步。
“聽?！币了靼杨^一側(cè)。遠(yuǎn)處傳來一陣狗吠。
立刻在我們的寓言家面前消失了兔子的蹤影。當(dāng)伊索在他的房間里找了足足有吸七支半煙的工夫，才在墻角的靴統(tǒng)里發(fā)現(xiàn)這兔族的代表，它正可憐地發(fā)著抖呢。
為什么在《伊索寓言》里找不到一只勇敢的兔子呢?相傳便是上面這個原因。
伊索寓言的讀后感篇五
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報復(fù)獅子以前對他的傷害。一會兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強(qiáng)忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?/p>
這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復(fù)。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸。”
這故事說明，身遭不幸的強(qiáng)者往往會受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”
“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”
聽完哈巴狗的話，驢不免心動了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進(jìn)主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地?fù)u尾巴?？墒沁€沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團(tuán)糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進(jìn)來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的'聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
6.【善與惡】。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
7.【老鼠和公牛】。
一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來后，無計可施，煩躁不安。老鼠卻對著洞外說：“大人物不一定都能勝利。有些時候，微小低賤的東西更利害些?！?/p>
8.【行人與真理】。
有個人在荒涼的野外趕路，他看見一個女人眼睛盯著地下，獨(dú)自站在路旁，便問她，“你是誰?”她說：“我是真理?！彼謫柕溃骸澳銥槭裁床蛔≡谀欠比A熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢?”她答道：“古時候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無論到哪里都聽到謬誤。”這是說，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時，真理就遠(yuǎn)離人們無處存身了。
9.【公牛和小牛犢】。
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。”這是說，年青人千萬不要在老人面前逞能。
10.【牧羊人和狗】。
有一天，牧羊人把羊群趕進(jìn)圈時，一條狼跑來，混入羊群中。牧羊人差一點兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見了，連忙對他說道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢?”
這是說，與惡人同居必將引來災(zāi)難和死亡。
伊索寓言的讀后感篇六
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。于是鷹飛到一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進(jìn)樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風(fēng)吹了過來，巢里細(xì)小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復(fù)他，可神會懲治他。
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒Ｒ粫?，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責(zé)備狐貍，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好好地感謝你了?！?/p>
這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡的`人。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人??！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?/p>
這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當(dāng)時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了?！?/p>
這是說，盡管風(fēng)云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)。”公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑?！?/p>
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命?！?/p>
對于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
伊索寓言的讀后感篇七
蘊(yùn)含著深刻的。
哲理。
具有一定的。
教育。
功能,能夠培養(yǎng)智障學(xué)生多方面的能力與良好品質(zhì),下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
諷刺。
一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。
這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說：“啊，多么甜美!裝過酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香?！?/p>
這是說美好的事物留下深遠(yuǎn)的影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。
開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣地走了回去。
后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。
媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?/p>
這說是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。
鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。
這故事是說，過多地結(jié)交毫無益處的朋友是有害無益的。
烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。
鷹勸告他，說他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣螅棻阕プ∷?，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。
這故事說明，那些好高鶩遠(yuǎn)，不切實際的人必將。
失敗。
伊索寓言的讀后感篇八
在阿基普很小的時候，他的祖母就告訴他有一些鳥類很神奇，她舉了喜鵲和烏鴉的例子。她說喜鵲是報喜不報憂。而烏鴉卻是報憂不報喜。
幼年時，阿基普對奶奶的話深信不疑，只不過沒有驗證過。因為他很少留心這件事，更沒有出過門，漸漸地將奶奶的話給忘卻了。阿基普長大成人之后，娶妻生子，要出門去做生意。第一次出遠(yuǎn)門，祖母的說法突然從他潛意識中跳了出來。雖然他還是不太相信鳥類有這樣的能力，但又認(rèn)為祖母的話不會說錯，決定驗證一下。他剛出門，一只烏鴉從他頭上掠過，飛上樹枝。按照祖母的說法，這是很不吉利的預(yù)兆，他猶豫了，不知道該怎么辦。他想，寧可信其有，不可信其無，無論如何，小心些總不會出差錯。
他辦事時小心翼翼，深恐出差錯。他做了一筆生意，結(jié)算下來居然賺了一筆小錢。他覺得這是一個好的開始，從此他再也不相信那些關(guān)于鳥能預(yù)測吉兇的屁事。他高興地走進(jìn)小酒館，決定好好地犒勞一下自己。他喝下一斤酒后，覺得沒有盡興，又喝一斤，覺得有些飄飄然，拎起錢袋，準(zhǔn)備早些回家。走著走著，他覺得自己頭重腳輕像是踩在棉花上，搖搖晃晃，恨不得一步趕回家中。他醉眼迷離，一個踉蹌撞到樹上，險些撞昏了過去。他倚在樹上，打算休息一會兒，不知不覺就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
一個小偷從林子里經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)有人背靠大樹，睡得正酣。小偷走近了，聞到一股濃烈的酒氣，又看到醉鬼手中攥著錢袋，心中一陣驚喜，伸出手打算把錢袋偷走。阿基普雖然睡著了，可心里卻十分清醒，恍惚中睜開醉眼，發(fā)現(xiàn)有人偷錢，猛地站起來，將小偷嚇了一跳。小偷不甘心，和阿基普搶起了錢袋。阿基普賺錢很不容易，情急之下，酒醒了一半，力氣大增，小偷見不能得手，只好逃走了。阿基普匆匆趕回家中，數(shù)錢時才發(fā)現(xiàn)，錢袋撕開了個小洞，漏掉了一些銅錢，幸而損失不大。他突然想起早晨出門時，遇到了烏鴉，不覺自言自語，真不敢相信，烏鴉真能給人帶來厄運(yùn)。
阿基德與阿基普是同村的鄰居，認(rèn)為阿基普善于做生意，要求與阿基普合作。阿基普認(rèn)為這沒什么不好，就同意了。兩人結(jié)伴上路，又遇見一只烏鴉，它身上滴著血，哀叫著從他們頭上飛過。
阿基普嚇了一大跳，他急忙勸阿基德：“烏鴉滴血，大事不好，我們還是回去吧！”
阿基德哈哈大笑：“那只烏鴉真能測人的命運(yùn)的話，那為什么它受傷流血都預(yù)測不到呢？”
伊索寓言的讀后感篇九
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍?cè)ニ眯∥堇锒阒?。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍得下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏得地方。獵人們相信了他得話，并沒留意他得手勢。狐貍見獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責(zé)備狐貍，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你得手勢與你得語言是一致得，我就該好好地感謝你了?！?/p>
這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡得人。
說謊得放牛娃。
有個放羊娃趕著他得羊群到村外很遠(yuǎn)得地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他得羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真得來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他得羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話得人，即使再說真話也無人相信。
烏龜與兔。
烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽得時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生得飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了得兔子，奪得了勝利得獎品。
這故事說明，奮發(fā)圖強(qiáng)得弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿得強(qiáng)者。
老太婆與酒瓶。
一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒得空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃得酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說：“啊，多么甜美!裝過酒得空瓶都留下這樣甘美難忘得香味，那酒真不知有多么美味芬香?！边@是說美好得事物留下深遠(yuǎn)得影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
月亮與她媽媽。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身得斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?/p>
這是說，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
伊索寓言的讀后感篇十
在山的南邊，住著一個老農(nóng)夫和他的三個兒子。這個老農(nóng)夫有一大片的葡萄園，每年都會長許多紫紅色、甜美多汁的大葡萄。可是老農(nóng)夫年紀(jì)大了，體力漸漸衰弱，再也不能到園里工作，而他的三個兒子雖然已經(jīng)成年，卻十分懶惰，眼看著園子一天天地荒蕪了。
臨終前，他把三個兒子叫到身邊，對他們說：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋藏著一批珍寶，你們生活困難時就挖出來補(bǔ)貼家用吧?！闭f完他就去世了。兒子們見父親已死，立即找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，可是始終也沒有找到那批財寶，而整座葡萄園由于他們的耕、挖等于來了一次精耕細(xì)作。雖然他們沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞。第二年，葡萄獲得了大豐收。
每顆葡萄都圓滾滾的，像一顆顆紫紅色的大珍珠發(fā)出耀眼的光芒。三兄弟高興極了，他們把一部分葡萄運(yùn)到鎮(zhèn)上去賣，一部分釀成了葡萄酒，賺了一大筆錢。
“雖然沒有找到珍寶，但把園子松了土總是對的!”老三開心地說道。
老二說：“現(xiàn)在我總算明白父親的用心了!其實他是要咱們辛勤勞動，這樣才能收獲無數(shù)珍寶?！?/p>
老大感慨地說：“你們看，那滿園的葡萄不就像珍寶嗎，它們是那樣的閃亮、美麗!”
伊索寓言的讀后感篇十一
許多人都有過這樣的經(jīng)歷，童年的事有許多都已經(jīng)淡忘了。但是中，童年第一次買書的事，卻至今記憶尤新。
孩提時的求知欲是多么的強(qiáng)烈！對知識的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書的內(nèi)容，竟可成為一生的記憶！
每個父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來到世上的，喜悅是自己的生命得已延續(xù)；緊張的是我們不知將有一個什么樣的命運(yùn)落到孩子身上。但是這樣的命運(yùn)是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡單-多給他買書，陪她一起讀。
我們的父母都希望自己的孩子將來能成為祖國的棟梁之才，為此給孩子買了各種各樣的書籍，認(rèn)為“開卷有益”，只要多讀書就可以萬事大吉。但是讀書如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費(fèi)孩子們的時間與經(jīng)歷，重則誤導(dǎo)后代遺患無窮。那么，什么書才是好書，什么書才值得買，值得讀的書呢？其實只有經(jīng)過人類歷史長河大浪淘沙，經(jīng)過長期的選擇與積淀下來的，被公認(rèn)的文化精品，才是我們值得讀的好書，為了實現(xiàn)我們家長望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進(jìn)行了精心編選。在編寫過程中，充分考慮到小朋友的認(rèn)知特點，增強(qiáng)了每篇文章的可讀性和趣味性。在語言方面，注重口語化·簡潔化，讓小讀者在不知不覺中促進(jìn)思維的發(fā)展，使其更適合小讀者的口味。
書中可見精美的插畫，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開闊眼界·增長知識·懂得道理，汲取到健康成長所需要的豐富“營養(yǎng)”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
伊索寓言的讀后感篇十二
小時候老師總叫我們看伊索寓言，也聽過不少伊索寓言，每看一次都有一份感動，都有一份啟發(fā)。
寓所寓言里分為很多的小故事，每一個小故事都是一次深刻的課堂，這段時間比較忙，我偶爾將這本伊索寓言放在床頭，每晚睡前看一小篇，感觸頗深。
伊索寓言的讀后感篇十三
寓言是這樣寫的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對老鷹說，我也像飛翔。老鷹很委婉的對他說，你不適合去飛翔。但是烏龜沒有聽從老鷹的勸解，固執(zhí)的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結(jié)果烏龜摔到石頭上，摔死了。
我曾經(jīng)看到很多畢業(yè)了的學(xué)生，在畢業(yè)后心浮氣躁，眼高手低，畢業(yè)幾年碌碌無為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實地的人，小有成就。今天，當(dāng)我也要走出校門的時候，我反復(fù)讀著這篇小寓言，認(rèn)真的正視自己，找準(zhǔn)自己的位置，不好高騖遠(yuǎn)，相信總有實現(xiàn)自己理想的一天。誰愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰愿意被時代所淘汰，如果不想，正視自己的優(yōu)缺點，把眼光放低，適時而發(fā)，相信我們都會得到自己想得到的東西。
這本寓言故事還沒有看完，但每看一個故事，我都會思考一番，寓言之所以能夠啟發(fā)我們，關(guān)鍵是看我們自己是否能過在看過之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“驢子與蟬”、“狐貍和樵夫”“狼與逃進(jìn)神廟的小羊”。這些寓言都是發(fā)人深省的，生活在繼續(xù)，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發(fā)，懂得很多做人的道理。
伊索寓言的讀后感篇十四
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護(hù)；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》（emile）卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言的讀后感篇十五
這則啟發(fā)來自于“獅子與報恩的老鼠”這則故事講的是獅子在睡覺的時候，老鼠走了過來，被獅子起來逮住了，獅子正要吃了老鼠，老鼠哀求到“如果你放了我，將來我一定會報答你的，獅子不相信強(qiáng)大的他會需要弱小的老鼠的幫助，把他放走了。有一天，獅子被獵人抓住了，捆綁在樹上，這時候，老鼠走過來，爬到樹上，用嘴巴把繩子啃段，救了獅子，獅子得救了。
高傲自大，看不起別人。時運(yùn)在交替和變更，我們誰也不預(yù)知下一秒鐘我們會遇到什么樣的困難的麻煩，平時善待他人，助人為樂，你總是會在困難的時候得到他人的幫助。這讓我想起了古時候有個故事，講得是一位古人，具體不記得是哪位古人。被他人笑話結(jié)識的都是豬朋狗友，有一次他遇害逃亡，在過關(guān)卡的時候，就是那些朋友學(xué)雞鳴狗叫，才讓他順利的逃走了，檢了一條命。我們在學(xué)校，應(yīng)該要真誠的每位朋友，當(dāng)然不是要帶任何回報和利益，但是我們都是有緣分相聚相識的，大家友好相處，說不定什么時候就可以得到朋友的幫助，可以使自己免去很多的麻煩。
伊索寓言的讀后感篇十六
普羅米修斯創(chuàng)造了人，然后把創(chuàng)造了兩個口袋，一個口袋裝著別人的缺點，另一只口袋裝著自己的缺點，然后把這兩個口袋掛在人的身上，把裝別人口袋的那只口袋放在前面，而另一只口袋放在后面，這樣，人就只能看到別人的缺點，確無視自身缺點的存在。
每個人都有或大或小的缺點，包括自己，關(guān)鍵是，缺點并不可怕，要看自己是否有足夠的勇氣去認(rèn)識。誰又希望和一個整天對自己挑刺的人在一起？而他自己的缺點確一大堆？對于他人的缺點，要求苛刻，對于自己的缺點確任其發(fā)展，這樣的人，會是使他人遠(yuǎn)離自己，身邊的朋友漸漸少，而自己最后是孤獨(dú)的，是落后，糟人唾棄的。我總在想，我自己是什么樣的人，有哪樣的缺點，該怎么樣去勇敢的正視。學(xué)習(xí)上，不夠積極主動，在文體活動上，參加的也不積極，而別人又是怎么樣在過自己的大學(xué)生活？我該像別人學(xué)習(xí)什么？每天思考一點，對自己確實又很大的益處。
伊索寓言的讀后感篇十七
這則啟示來自于故事“螞蟻與屎殼郎”，講的時平時所有的動物都很悠閑的生活，只有螞蟻在田間不停的忙碌著，它們在忙著搬運(yùn)糧食，搬運(yùn)麥子，忙于過冬的儲藏，這時候屎殼郎走過來笑話說“大家都在玩，你為什么要這么辛苦呢，也過來一起玩，享受生活吧？”螞蟻沒有理會他，自己忙碌著。等冬天到了，下了大雨，把牛糞都沖走了，屎殼郎沒有了糧食，可憐的走到螞蟻面前乞討，，螞蟻深刻的說，“如果在夏天的時候，你沒有笑話我，而是辛勤的和我一樣取儲備糧食，現(xiàn)在就有的吃了，而不至于來乞討?！?/p>
對于這則故事，感觸頗深。就像我們現(xiàn)在，奔波于招聘會求職的時候，大家都在高喊金融危機(jī)，或許破產(chǎn)倒閉已經(jīng)成為時下理最流行的話題，也成為很多人找不到工作的美麗借口。我們是否從自身去思考過？如果我們大學(xué)的幾年，能夠不斷的充實，提高自己，是使自己滿身的本領(lǐng)，成為一技之長在身的人，又這么可能被金融危機(jī)嚇倒。聰明的人都知道危機(jī)與機(jī)遇并存，如果我們無愧于我們?nèi)甑拇髮W(xué)，未雨綢繆，我們就應(yīng)該在金融危機(jī)中越撮越勇。
伊索寓言的讀后感篇十八
1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢?許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進(jìn)而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻?錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一。
1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點?！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)。”
3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。
(2)通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點的現(xiàn)實意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認(rèn)識,才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點撥,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3)對蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會。
注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。
1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2.抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。
3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)。
伊索寓言的讀后感篇十九
這個啟示來自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結(jié)果被一只雄鷹飛過來叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠，誰都不喜歡與傲慢的人相處。孔子說過“三人行，必有我?guī)煛焙霌P(yáng)的也是一種謙虛的思想，我們無論做人，做學(xué)問，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認(rèn)識自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實是一種膚淺的表現(xiàn)，說明他滿足于自己的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的知識，沒有那種取別人之長，補(bǔ)自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。
伊索寓言的讀后感篇二十
記得上一個星期天，我去好朋友王冬艷家玩！明天，如果我變成一朵白云，我要去觀賞黃山的奇松、怪石、云海、溫泉。原來是一片片落葉。他“恩”了一句，繼續(xù)黑錢去了；“我們異口同聲地說.我只好發(fā)動全家去找爺爺，可幾乎找遍了大街小巷，也毫無收獲.正當(dāng)我們急的像要爆炸的氣球時，“咚咚“，有敲門聲，一看是爺爺.原來爺爺為了和別人下棋，跑進(jìn)了別人家里.。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子！”。這個故事雖然不長，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍?；氐郊?，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚(yáng)?？僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真！”，看著這幾個紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什么意思嘛！現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，可見著一頭獅子，還不照樣得都點頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可?；蛘?，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂，當(dāng)一名音樂家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。
當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14254659.html】
