心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇一
中國(guó)歷史是一個(gè)悠久的歷史，雖然在歷史發(fā)展的過程中，經(jīng)歷了很多的磨難和困難，但是，正是在這個(gè)過程中，中國(guó)人民創(chuàng)造了無數(shù)的文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)俗，這給我們留下了很多的思考和反思的余地。下面，我將分享我對(duì)中國(guó)歷史的心得體會(huì)。
第一段：中國(guó)歷史的開端和發(fā)展
中國(guó)歷史是一個(gè)輝煌的歷史。在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先們?cè)谄D苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)、文字和手工業(yè)等。這些都是中國(guó)文明的重要發(fā)明和奠基，并推動(dòng)了社會(huì)文化的進(jìn)步。在商王朝時(shí)期，商漢門樓遺址，卜年骨器等的出土，展示了商文化的獨(dú)特魅力和文化氣息，甚至被譽(yù)為了中國(guó)文化的“起點(diǎn)”。在西周時(shí)期，周文化也在實(shí)踐中取得了很大的成就，像銅器、青銅器、史記這些傳世之寶在文化上有著重要的意義。
第二段：傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)的影響
中國(guó)的傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)都是非常優(yōu)美的，這一點(diǎn)在歷史長(zhǎng)河中尤為突出。在唐朝的開放和繁榮期，大量的才子佳人和文化異彩紛呈的現(xiàn)象讓歷史留下了很深的印記。在宋朝的時(shí)期，詩詞作品風(fēng)靡了全國(guó)，讓我們更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，相信很多人在這個(gè)時(shí)期心中產(chǎn)生了更深的感受和認(rèn)知。
第三段：歷史文化的內(nèi)部和外部交流
在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，中國(guó)文化也會(huì)存在一些內(nèi)部和外部擴(kuò)散的機(jī)制。對(duì)于內(nèi)部文化交流的情況，尤其是在唐朝時(shí)期，這種情況體現(xiàn)的更加明顯，在當(dāng)時(shí)的文化背景下，唐朝的音樂、繪畫等等都得到了很好的發(fā)展，影響了后世甚至于現(xiàn)代文化中。在外部國(guó)際交流方面，中國(guó)文化在傳播過程中也得到了很多的持續(xù)和合適的發(fā)揮，對(duì)于中美文化交流的情況，更是為我們現(xiàn)代的世界所提供了啟示。
第四段：中國(guó)歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)
中國(guó)歷史，雖然有很多輝煌的成就，但也曾經(jīng)歷過無數(shù)的挫折和失敗。在王安石變法的時(shí)期以及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都是對(duì)于中國(guó)歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今后的向上發(fā)展，需要我們能夠從這些錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，盡量減少重蹈覆轍的可能性。
第五段：對(duì)于中國(guó)歷史的態(tài)度和價(jià)值
中國(guó)歷史，以其獨(dú)特的魅力和深刻的文化底蘊(yùn)，在人類文明的歷程中，產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而永久的影響，其歷史價(jià)值無法估量。對(duì)于我們，歷史不僅可以給我們帶來思考和反思，更是啟迪我們學(xué)習(xí)和提高的重要來源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何正確的對(duì)待歷史、珍惜歷史的文化遺產(chǎn)和歷史學(xué)科的傳統(tǒng)方法論。
總之，中國(guó)歷史是一座寶庫，其中有很多精彩紛呈的故事，這些故事不僅展示了我們祖先的偉大和創(chuàng)造力，同時(shí)也讓我們能夠從歷史之中獲得更多的真知灼見，這也讓我們對(duì)未來有了更加清晰的認(rèn)知和展望。希望我們能夠更加理智地看待歷史，從中發(fā)現(xiàn)和吸取創(chuàng)造力、文化靈魂和社會(huì)價(jià)值的精華。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇二
我最開始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的.好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?/p>
你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
后來還有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，越王臥薪嘗膽......，太多了，在這里我就不多說了，你們自己去看看這本書吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書還是蠻有趣的。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇三
在對(duì)xxxx二期課改中的初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行一番學(xué)習(xí)后，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
首先，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)不是從學(xué)科體系出發(fā)，而是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)面向社會(huì)、面向生活，并不是不要學(xué)科的概念、知識(shí)和方法，而是運(yùn)用這些概念、知識(shí)和方法去了解人生、理解生活、參與社會(huì)。本課程把人與社會(huì)、人與自然、人與文明之間的互動(dòng)作為知識(shí)整合的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥性谶@種互動(dòng)中人們才能夠運(yùn)用已有的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。
其次，課標(biāo)根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)，提出了不同層次的目標(biāo)要求，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，降低了課程難度。如：凡在具體歷史內(nèi)容的陳述中使用"列舉"、"知道"、"了解"、"說出"、"講述"、"簡(jiǎn)述"、"復(fù)述"等行為動(dòng)詞的，這是學(xué)習(xí)初中歷史課程最基本的要求，要求學(xué)生能正確寫出或說出這類歷史內(nèi)容的基本史實(shí)。這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的70%左右。而凡在具體歷史內(nèi)容的陳述中使用"分析"、"評(píng)價(jià)"、"比較"、"探討"、"討論"等行為動(dòng)詞的，它要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)和技能，工作總結(jié)工作報(bào)告能初步分析所學(xué)歷史問題的因果關(guān)系、利弊得失、作用影響，并能做出自己的解釋和判斷。這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的10%左右。課程標(biāo)準(zhǔn)基本上改變了原有課程中"繁、難、多、舊"的現(xiàn)象，大大降低了學(xué)習(xí)難度。
再次，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，尊重初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。本課程強(qiáng)調(diào)與生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。課程編排貼近學(xué)習(xí)主體，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和探究過程，盡量從學(xué)生身邊的生活和社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)切入主題，充分考慮初中階段學(xué)生身心發(fā)展水平和知識(shí)獲得的過程性。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的許多要求是開放的和過程性的，活動(dòng)建議不是硬性規(guī)定，而是為教學(xué)活動(dòng)特別是學(xué)生的主動(dòng)探究提供啟示。
最后，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多樣性。提倡發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)，注重個(gè)性化評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)、全面性評(píng)價(jià)，提倡學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)方式。
總之心得體會(huì)，初中歷史課程要在原有課程建設(shè)基礎(chǔ)上，通過標(biāo)準(zhǔn)的研制和實(shí)施，革除現(xiàn)行教學(xué)中存在的弊端，真正落實(shí)義務(wù)教育的目標(biāo)。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇四
中國(guó)歷史地圖作為一幅關(guān)于中國(guó)歷史的地理形態(tài)的圖形，為我們刻畫了中國(guó)歷史的重要區(qū)域和歷史事件，使我們更好地理解中國(guó)歷史的發(fā)展和變革。在我看來，中國(guó)歷史地圖不僅僅是一幅地圖，更是一個(gè)歷史進(jìn)程的縮影，為我們展示了中國(guó)悠久的歷史和文化傳承。
第二段：從地理角度看中國(guó)歷史地圖
中國(guó)歷史地圖包含了著名的長(zhǎng)江流域和黃河流域，這兩個(gè)地區(qū)是中國(guó)歷史上最為重要的文化和經(jīng)濟(jì)中心。這些地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)歷史上眾多的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。中國(guó)歷史地圖還展示了中國(guó)歷史上的重要沿海城市，如廣州、廈門、福州等。這些地區(qū)在中國(guó)歷史上都是非常重要的貿(mào)易中心，促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，并且與其他亞洲、非洲和歐洲國(guó)家產(chǎn)生了貿(mào)易往來。
第三段：從歷史事件角度看中國(guó)歷史地圖
中國(guó)歷史地圖上的無數(shù)地名和歷史事件展示了中國(guó)悠久的歷史。從黃河流域和長(zhǎng)江流域的5000多年的文明史到漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝，中國(guó)歷史地圖涵蓋了從王朝看似不連續(xù)的歷史時(shí)期中的關(guān)鍵事件，例如盛世時(shí)期的壯麗宮殿、城鎮(zhèn)和紀(jì)念碑等。還有重要的歷史事件，如三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，唐宋之交的“北方漕運(yùn)”，還有19世紀(jì)末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
第四段：歷史地圖展現(xiàn)的中國(guó)文化
中國(guó)歷史地圖還展現(xiàn)了中國(guó)文化傳承的重要性。從長(zhǎng)城到觀賞經(jīng)典建筑，中國(guó)歷史地圖上的著名古跡代表著中國(guó)人眼中最為優(yōu)美和豐富的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化的重要組成部分，因?yàn)樗鼈兪侵袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合。通過歷史地圖，我們可以了解中國(guó)文化的演進(jìn)過程，從而使我們更好地理解中華民族的文化。
第五段：結(jié)論
中國(guó)歷史地圖是一幅真正的寶藏，它不僅僅是一張地圖，更是一個(gè)文化和歷史進(jìn)程的存檔。通過它，我們可以更深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展和演進(jìn)，同時(shí)也使我們更了解中華民族的文化和文明，這是一種非常有價(jià)值的經(jīng)歷。我希望人們都可以看到它的價(jià)值，并且盡可能地把中國(guó)歷史地圖這個(gè)縮影呈現(xiàn)給大家。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇五
在校本培訓(xùn)期間我認(rèn)真閱讀了《課程標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀與學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)》,通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面就談?wù)勎覍?duì)初中歷史新課標(biāo)的心得體會(huì)：
原來的材料把知識(shí)目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識(shí)傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個(gè)維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個(gè)新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識(shí)到，人教版新課標(biāo)歷史實(shí)驗(yàn)教材確實(shí)是把“以學(xué)生發(fā)展為本” 的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過比較，我認(rèn)為，新教材與舊教材有以下幾個(gè)顯著的區(qū)別。
這套教材在課文設(shè)計(jì)和編寫體例上獨(dú)具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括：導(dǎo)語（傳說、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）、正文、堅(jiān)排的資料（增強(qiáng)歷史真實(shí)感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力）、“材料閱讀”（與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀）、動(dòng)腦筋（生動(dòng)有趣的問題，使學(xué)生的思想機(jī)器開動(dòng)起來）、活動(dòng)與探究、課后自由閱讀卡（把課堂教學(xué)與課后活動(dòng)結(jié)合起來，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)與技能，也有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展）幾個(gè)學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計(jì)和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。
一套教材切實(shí)貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過程中過于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動(dòng)腦筋、活動(dòng)與探究等欄目；為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，在每一個(gè)學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動(dòng)課，將學(xué)生活動(dòng)直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過程之中，這是對(duì)傳統(tǒng)教科書的重大改革。活動(dòng)課的設(shè)計(jì)充分考慮到了課程內(nèi)容的生動(dòng)性、啟發(fā)性和開放性，突出了學(xué)習(xí)過程與方法的教學(xué)，它對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問題的能力，起著不可替代的作用。
在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。
如七年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，每個(gè)單元的題目就是幾個(gè)朝代的特點(diǎn)；八年級(jí)上冊(cè)，每個(gè)單元一個(gè)主題，條理非常清晰，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構(gòu)建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇六
通過交流研討學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了許多知識(shí)，《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》這本書精選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)表的講話、報(bào)告、談話、批示和書信等重要文獻(xiàn)，內(nèi)容涵蓋對(duì)我們黨不同時(shí)期的歷史回顧，特別是對(duì)黨史上重要人物、重要會(huì)議、重大事件的紀(jì)念及總結(jié)，以及紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年，慶祝建黨七十周年、八十周年、九十周年，慶祝建軍七十周年，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利七十周年，紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開三十周年等內(nèi)容。
作為一名黨員我，發(fā)自內(nèi)心的感覺到自己肩上的責(zé)任和使命。更應(yīng)該不斷深入的學(xué)習(xí)，了解我們黨的歷史、現(xiàn)在和注定恢宏的未來。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈歷史意識(shí)的民族，歷來有治史傳統(tǒng)。歷朝歷代，國(guó)家修國(guó)史，地方有志乘，聚族之村則常修譜志。我們黨是一個(gè)善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的黨。早在1942年，毛澤東同志在《如何研究中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》中告誡全黨：如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)黨的理論，以這些基本理論作為我行動(dòng)的指南，清除頭腦不積極思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，腳踏實(shí)地地做好本職工。
作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí)做到奉獻(xiàn)多一點(diǎn)。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。要不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。要把愛獻(xiàn)給學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛是多方面的，在他們的生活需要關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要去關(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要去幫他們克服，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛要無處不在，只要我細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。
總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。
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中國(guó)歷史心得體會(huì)篇七
近期我參加了一次關(guān)于中國(guó)歷史的講堂，這次講堂給我留下了深刻的印象和許多體會(huì)。經(jīng)過講堂的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的博大精深和它對(duì)今天社會(huì)的重要意義。下面我將從五個(gè)方面總結(jié)我在中國(guó)歷史講堂中的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)歷史講堂讓我重新認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過這次講堂，我了解到中國(guó)歷史的起點(diǎn)可以追溯到5000多年前的仰韶文化。在此基礎(chǔ)上，商、周、秦、漢、唐等數(shù)十個(gè)王朝興衰更迭，形成了中國(guó)獨(dú)特的文化體系。這些古代文化的遺產(chǎn)，如儒家思想、道家思想、佛教思想等，至今仍然對(duì)中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我的思維習(xí)慣也在無意間由于這種深遠(yuǎn)的影響而被熏陶和塑造。
其次，通過中國(guó)歷史講堂，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的輝煌和偉大。在講堂中，我們了解到中國(guó)古代的許多科技發(fā)明和文化成就，如造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)等。這些發(fā)明成就不僅深刻地影響了中國(guó)，也對(duì)整個(gè)世界文明起到了重大推動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的許多偉大人物，如孔子、屈原、司馬遷等，通過他們的行動(dòng)和著作為后人樹立了榜樣，從而使中國(guó)文化和文明得以傳承和發(fā)展。
第三，中國(guó)歷史講堂給我呈現(xiàn)了一個(gè)多元和包容的中國(guó)歷史圖景。中國(guó)歷史講堂并沒有局限于課本中的固化記憶和思維定勢(shì)，而是通過深入探討歷史事件背后的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的因素，將中國(guó)歷史呈現(xiàn)為一個(gè)復(fù)雜而多元的故事。我認(rèn)識(shí)到歷史中的每一個(gè)事件都是由無數(shù)個(gè)人的選擇和行動(dòng)所構(gòu)成，并且在不同的歷史背景下具有不同的解讀和意義。這種多元的歷史觀讓我更加理解和尊重不同歷史時(shí)期和文化背景下的人們。
在參加中國(guó)歷史講堂的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系。中國(guó)歷史的發(fā)展經(jīng)歷了多次變革和轉(zhuǎn)型，每一次變革都是對(duì)社會(huì)制度和思想觀念的沖擊和革新。中國(guó)歷史中的各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為今天的社會(huì)提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo)。通過了解中國(guó)歷史中的各種事件和社會(huì)現(xiàn)象，我們可以更好地理解今天社會(huì)中的一些深層次問題，并從歷史中汲取智慧和勇氣，為未來的發(fā)展鋪平道路。
最后，通過參加中國(guó)歷史講堂，我的歷史觀和人生觀得到了深刻的提升。我意識(shí)到歷史不僅僅是一段段時(shí)間的串聯(lián)，更是人類智慧的結(jié)晶和生活的感悟。通過學(xué)習(xí)歷史，我可以更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，拓寬自己的眼界和視野。我也意識(shí)到，作為當(dāng)代人，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)展中國(guó)歷史文化的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該努力探索歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過自己的努力為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過參加中國(guó)歷史講堂，我重新認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中國(guó)歷史的輝煌和偉大、中國(guó)歷史的多元和包容、中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，以及歷史學(xué)習(xí)對(duì)我們的歷史觀和人生觀的提升意義。這次講堂讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索中國(guó)歷史的奧秘，為傳承和發(fā)展中國(guó)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇八
《中國(guó)歷史故事》是一本講在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中一些有名而且還殺敵效國(guó)的大人物。
里面有大禹治水，臥薪嘗膽，“強(qiáng)縣令”董宣，“書圣”王羲之，隋煬帝開鑿大運(yùn)河，大文豪蘇東坡，留取丹心照汗青，武昌起義等等，這幾個(gè)故事讓我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走過三次走過家門卻沒有一次進(jìn)去看看兒子和妻子，由此可見，禹是多么希望早日治理好洪水，好讓人們過上幸福的`日子，最后禹治理了洪水，當(dāng)上了皇帝。我也要向禹學(xué)習(xí)，做一個(gè)幫助別人的人。
隋煬是兇狠殘暴的皇帝，為了開鑿大運(yùn)河，一點(diǎn)也不管老板姓的死活，僅開挖通濟(jì)渠的民夫就有近七十萬人死在工地上，占總數(shù)的三分之二，最后被判軍給殺死了。在最后的武昌起義中，成立了中華民國(guó)。
“書圣”王羲之中只是給一位賣竹扇的老婆婆添上了五個(gè)字，路人就把竹扇買光了可想而知，王羲之書法是有多好。
這本《中國(guó)歷史故事》讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的事，非常好看。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇九
在大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涵蓋了從古代文明的起源到現(xiàn)在中國(guó)繁榮發(fā)展的完整歷史過程，并深入探索了其間相互關(guān)聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我不僅重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)歷史的發(fā)展和變遷，更從中感受到了歷史對(duì)當(dāng)下與未來的啟示。
第二段：歷史的記錄和傳承對(duì)于文化與社會(huì)的影響
中國(guó)歷史的深厚底蘊(yùn)，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的影響，使得歷史的記錄和傳承不斷推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如，孔子的思想貫穿了中國(guó)古代的文化傳承，并對(duì)中國(guó)的教育、道德觀念等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中必須重視歷史的傳承，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓歷史的光芒照亮我們的現(xiàn)在與未來。
第三段：歷史對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同
在中國(guó)歷史發(fā)展的過程中，民族的認(rèn)同感不斷凸顯。賢達(dá)政治家們?cè)钊胩骄恐腥A民族的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)不斷探索國(guó)家和民族的發(fā)展之路。歷史作為民族認(rèn)同的切入點(diǎn)，不僅深化了我對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，也讓我從中感受到了民族認(rèn)同感的重要性。
第四段：歷史對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的影響
歷史的發(fā)展雖然始于過去，但對(duì)現(xiàn)在和未來也有很大的影響。歷史記錄了人類文明的發(fā)展史，有助于我們深入理解當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。例如，從歷史中我們可以看到貧窮落后的中國(guó)，如今在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等許多領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變革，這也是歷史的引導(dǎo)和推動(dòng)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過程中，應(yīng)該把握好歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從中汲取啟示，引領(lǐng)中國(guó)的未來。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義
中國(guó)歷史是華夏文明的歷史，是中華民族艱苦奮斗、不斷壯大的歷程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過程中，要追本溯源，了解歷史的發(fā)展過程，從中汲取歷史的營(yíng)養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建我們的未來。正如習(xí)近平總書記所言：“千古功業(yè)不再造，歷史進(jìn)程推向前”。我相信，只有在歷史的底蘊(yùn)中汲取靈感，才能走得更高、更遠(yuǎn)。所以，從中我們可以看到歷史教育的意義和價(jià)值，也看到歷史給我們帶來的啟示。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇十
中國(guó)歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛史冊(cè)，它承載著幾千年的文明和智慧。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的中國(guó)歷史講堂。通過聽講堂，我深入了解了中國(guó)歷史的輝煌，也對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了更多的思考。下面，我將結(jié)合個(gè)人心得，以五段式的方式分享我對(duì)中國(guó)歷史講堂的體會(huì)。
首先，這次中國(guó)歷史講堂對(duì)我來說是一次歷史的啟蒙。在講堂上，講師詳細(xì)講解了夏、商、周等中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的重要事件和重要人物。通過了解各個(gè)朝代的興衰，我更清晰地認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要經(jīng)歷各種困難和挫折，也需要偉大的人民和領(lǐng)導(dǎo)者的努力。中國(guó)歷史從古代到現(xiàn)代的延續(xù)，讓我明白了一個(gè)國(guó)家的文化傳承是多么的重要，并且這種傳承在發(fā)展中起到了積極的推動(dòng)作用。
其次，我對(duì)中國(guó)歷史的文化底蘊(yùn)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在講堂上，講師講解了詩詞、書法、繪畫、音樂等中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化形式。我深刻體會(huì)到，這些文化形式不僅具有藝術(shù)上的價(jià)值，更融入了中國(guó)人民的生活和思想中。通過學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我明白了文化是一個(gè)民族傳承的精神力量，也是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，中國(guó)歷史的文化底蘊(yùn)也給我?guī)砹藛⑹荆蔷褪窃诂F(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的光芒。
第三，這次中國(guó)歷史講堂帶給我了對(duì)中國(guó)歷史的更加深入的思考。通過講堂，我了解到中國(guó)歷史的繁榮和輝煌，并且看到歷史中的一些問題和困境。我明白了歷史是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，每個(gè)朝代都在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改革。歷史的反面教材也給我深刻的警示，讓我懂得了在人類社會(huì)發(fā)展中，走自己的道路和探索新的途徑的重要性。同時(shí)，通過對(duì)中國(guó)歷史的思考，我也痛感到歷史在我身邊，我們每一個(gè)人都是歷史的見證者和創(chuàng)造者，每一個(gè)選擇和行動(dòng)都將對(duì)未來產(chǎn)生影響。
第四，這次講堂引發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史的興趣。在講堂上，我收獲了很多關(guān)于中國(guó)歷史的知識(shí)和故事。每一個(gè)時(shí)期都有許多令人驚嘆的人和事，這些故事讓我更加向往那段古老的歷史。我被秦始皇的統(tǒng)一、孔子的思想、唐代的繁榮所深深吸引。我想進(jìn)一步深入研究和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解更多關(guān)于中國(guó)古代文化的奧秘。同時(shí)，這次講堂也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考，讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家和地區(qū)的歷史，拓寬自己的視野和思維。
最后，這次參加中國(guó)歷史講堂的經(jīng)歷對(duì)我來講是一次思想的洗禮。通過講堂，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅是對(duì)過去的回望，更是對(duì)未來的思考和啟示。中國(guó)歷史給予我們寶貴的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加堅(jiān)定地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。我意識(shí)到，作為一個(gè)中國(guó)人，有責(zé)任和義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷史的文化傳統(tǒng)，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國(guó)家而努力奮斗。
總之，參加中國(guó)歷史講堂是我大學(xué)生活中寶貴的經(jīng)歷之一。通過這次講堂，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的體會(huì)，對(duì)歷史發(fā)展有了更多的思考。這次經(jīng)歷不僅給了我歷史的啟蒙，還引發(fā)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)未來的思考。我相信，通過持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，我會(huì)更好地理解中國(guó)歷史，為將來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇十一
假期，走近歷史。
我有一套書《中國(guó)歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書，讓我好有壓力，可是當(dāng)我打開它時(shí)，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時(shí)期到清朝末年的中國(guó)歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國(guó)的故事。為什么要讀這套書呢?媽媽告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)美麗、驚天動(dòng)地的故事，時(shí)間久了難免會(huì)顯得陌生遙遠(yuǎn)，讓人覺得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史。
這套書不僅將中國(guó)歷史像一幅幅精美的畫一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進(jìn)歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神!
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇十二
為貫徹落實(shí)中央巡視整改意見，加強(qiáng)和改進(jìn)理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)干部職工深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，著力提高在大局下謀劃和推動(dòng)工作的能力，灌陽縣組織黨員干部全面學(xué)習(xí)、理解、掌握習(xí)近平同志關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)等重要論述。
一是充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹好《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述摘編》的重要意義。通知下發(fā)后，縣里高度重視，印制學(xué)習(xí)手冊(cè)和宣傳資料,共印制《習(xí)近平關(guān)于檔案工作、歷史學(xué)習(xí)與研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)等重要論述摘編》學(xué)習(xí)手冊(cè)份，發(fā)放給單位在職和退休人員學(xué)習(xí)；印制宣傳資料份，發(fā)放給辦事的機(jī)關(guān)人員和群眾了解學(xué)習(xí)。召開專題會(huì)集中學(xué)習(xí),組織全體在職黨員干部專題學(xué)習(xí)相關(guān)重要論述，要求各科室結(jié)合自己的實(shí)際工作制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，層層傳達(dá)、落實(shí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。
二是在學(xué)深悟透中強(qiáng)化政治引領(lǐng)。始終堅(jiān)守姓黨為黨政治靈魂，發(fā)揮黨管一切體制優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)適應(yīng)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求，把學(xué)習(xí)《摘編》與學(xué)習(xí)貫徹黨中央、區(qū)、市最新決策部署結(jié)合起來，與具體職能職責(zé)結(jié)合起來，切實(shí)把學(xué)習(xí)實(shí)效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新時(shí)期檔案事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量，在服務(wù)中心保障大局中展現(xiàn)自身的政治擔(dān)當(dāng)。
三是在融會(huì)貫通中理解思想本質(zhì)精髓。學(xué)好《摘編》，要強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，切實(shí)做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和《摘編》精神統(tǒng)一思想、武裝頭腦。依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等學(xué)習(xí)近平臺(tái)，全文系統(tǒng)學(xué)習(xí)《摘編》內(nèi)容，召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，充分發(fā)揮領(lǐng)學(xué)促學(xué)作用。組織干部自學(xué)，領(lǐng)會(huì)精髓要義，形成學(xué)習(xí)筆記，推動(dòng)《摘編》學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走。利用今日灌陽微信公眾號(hào)載體，持續(xù)推送刊登相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和交流座談相結(jié)合、集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，促進(jìn)深入學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
四是在學(xué)以致用中加大實(shí)踐轉(zhuǎn)化力度。用好《摘編》，要緊密聯(lián)系實(shí)際，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。統(tǒng)籌推進(jìn)新修訂的《中華人民共和國(guó)民法典》的宣傳和貫徹實(shí)施工作，積極營(yíng)造良好的學(xué)法、知法、守法、用法氛圍。積極謀劃部署中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝活動(dòng)，制定慶?；顒?dòng)編研項(xiàng)目方案，超前籌劃、精心選題，力爭(zhēng)推出一批唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的紅色文化產(chǎn)品，充分展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇十三
中國(guó)歷史是一道璀璨的文化寶藏，深厚的歷史文化底蘊(yùn)給我們留下了許多寶貴的財(cái)富。在大學(xué)歷史課程中，我們深入了解了中華文化的起源、演變和發(fā)展過程，感受到了歷史文化的瑰寶和光輝，同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多重要的歷史教訓(xùn)和啟示。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些個(gè)人的歷史感悟和心得體會(huì)。
第一段：歷史感悟
歷史是一個(gè)民族文化的載體，反映出一個(gè)民族的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。歷史不僅是人類智慧的結(jié)晶，更是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的一扇窗口。通過學(xué)習(xí)歷史，我體驗(yàn)到了中國(guó)獨(dú)特的文化氣息和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在歷史長(zhǎng)河中追尋著中華民族的文化根源。同時(shí)，在世界歷史中，中國(guó)也是一個(gè)不可忽視的重要國(guó)家，我們要對(duì)中外歷史做到知其然，更要知其所以然。因此，歷史知識(shí)在我們的生活中有著重要的位置和價(jià)值。
第二段：歷史教訓(xùn)
歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的成長(zhǎng)過程，不僅有成功和光輝，也有失敗和恥辱。歷史給我們留下了許多重要的教訓(xùn)，是我們今天和明天發(fā)展的重要參考。在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的道路上，我們深刻領(lǐng)悟到了近百年來中國(guó)的歷史，如清末民初、辛亥革命、抗戰(zhàn)等時(shí)期，帶給我們的警醒和反思。中國(guó)的發(fā)展之路需要在歷史基礎(chǔ)上不斷總結(jié)和創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展壯大。
第三段：歷史人文
歷史不僅涉及到社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更離不開人類的思想、藝術(shù)和文化。歷史人物在中國(guó)歷史中具有非常重要的地位，通過他們的生平事跡、思想觀念和行為表現(xiàn)，我們可以進(jìn)一步了解歷史背后的人文內(nèi)涵和哲學(xué)思考。而中國(guó)古代文化、藝術(shù)也是極富特色的，如儒家文化、詩歌、書法、繪畫等，都是中國(guó)歷史人文的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)歷史人文，我們可以更好地領(lǐng)悟中國(guó)文化的底蘊(yùn)和魅力。
第四段：歷史思考
歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累，但歷史往往會(huì)重演，關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，耐心思考如何避免類似的歷史錯(cuò)誤，保持全球和平、繁榮和穩(wěn)定。歷史思考也是對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)和解釋，即對(duì)歷史中的事件、人物和文化現(xiàn)象進(jìn)行信息加工和理性分析，提高我們的思辨和分析能力。歷史思考也需要充分運(yùn)用多元化的角度，如政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面，挖掘歷史事實(shí)和內(nèi)涵的多維度和多層次，在不斷的思考中形成獨(dú)立思考和全面認(rèn)識(shí)歷史的自我能力。
第五段：歷史啟示
歷史有著重要的啟示和意義，它是未來發(fā)展的基礎(chǔ)和契機(jī)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以汲取歷代先賢智慧，感受到它們的思想精華和人生哲學(xué)。同時(shí)，歷史也為我們預(yù)示著未來的方向和趨勢(shì)，為我們指明了前行的道路和方向。我們需要深刻反思?xì)v史教訓(xùn)，開拓創(chuàng)新的視野，走出一條符合中國(guó)實(shí)際、、面向世界、具有自主創(chuàng)新和自我發(fā)展的道路。
結(jié)語：
總之，中國(guó)歷史不僅是一份寶貴的精神遺產(chǎn)，更是我們創(chuàng)新發(fā)展的重要依據(jù)。只有更加深入和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色和中國(guó)文化，更好地探尋中國(guó)的未來和發(fā)展方向。歷史是銘刻在時(shí)空中的痕跡，只有全面深入地了解它，意識(shí)到歷史的價(jià)值和意義，才能真正擁有面向未來的思考能力和行動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)歷史心得體會(huì)篇十四
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬物，承載萬物，容受萬物。
在當(dāng)今世界，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重大時(shí)刻，兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，全黨上下開展黨史學(xué)習(xí)教育。我的中心機(jī)關(guān)支部組織學(xué)習(xí)黨史，每月至少讀一本指定的學(xué)習(xí)資料。
我讀了習(xí)近平總書記《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》的全書，記下了所有重要論述的重要講話精神，通過全書的學(xué)習(xí)，感覺心里受到了前所未有的洗禮，全書以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想開始，習(xí)近平總書記說:中華民族的昨天，可以說是雄關(guān)漫道真的像鐵。中華民族的今天，可以說是人類正道是滄桑的中華民族的明天，可以說是長(zhǎng)風(fēng)破浪有時(shí)。
習(xí)近平總書記講話，讓我們正確認(rèn)識(shí)到改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的正確評(píng)價(jià)。高度評(píng)價(jià)毛澤東、鄧小平的豐功偉績(jī)。講述了古田會(huì)議、五四運(yùn)動(dòng)、延安精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。通過紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年座談會(huì)的講話紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)的講話，我們永遠(yuǎn)記得英雄前輩為祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮斗的愛國(guó)主義精神。通過學(xué)習(xí)深度總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)、慶祝改革開放四十周年大會(huì)講話、浦東開發(fā)開放三十周年慶祝大會(huì)講話，使我們更加堅(jiān)定地走上改革開放的強(qiáng)國(guó)道路。通過對(duì)中華民族偉大歷史進(jìn)程的大跨越的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族迎來了站起來、富裕起來的偉大飛躍。
在開展黨史學(xué)習(xí)教育中，不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)原著，深入思考，與實(shí)際聯(lián)系，在政治理論學(xué)習(xí)中對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義思想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。
立足實(shí)際，守正創(chuàng)新，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的能力水平，克服形式主義、官僚主義，發(fā)揮逢山開路、遇水橋的開拓精神和奮斗志向，更好地開拓未來。
只有不忘歷史，學(xué)習(xí)歷史，才能從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中不斷吸收營(yíng)養(yǎng)，不忘昨天，把握今天，創(chuàng)造明天，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書，作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，迎來了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的神圣時(shí)刻，我不忘初心，記住使命，與時(shí)俱進(jìn)，總是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在學(xué)黨史中吸收實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的智慧和力量，以優(yōu)異的成績(jī)慶祝百年生日。
中國(guó)是繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮的正確黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來，為了獲得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，已經(jīng)走過了百年的艱辛輝煌歷程。
最近，我讀了一本名為《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》的書。為深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史提供了簡(jiǎn)潔的讀書。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。共產(chǎn)黨經(jīng)歷了很多，帶領(lǐng)中國(guó)度過了很多艱苦的歲月。
中國(guó)共產(chǎn)黨的革命之路從未一帆風(fēng)順，南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨甲隊(duì)的第一槍，南昌起義、武漢起義相繼失敗。但毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收取得了勝利，創(chuàng)造了紅色的據(jù)地、軍民平等、同甘共苦、剝削制度走出了適合中國(guó)國(guó)情的成功之路。中國(guó)共產(chǎn)黨在糾正自己的錯(cuò)誤中發(fā)展起來。
這本書主要描述了中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷程，總結(jié)研究了改革開放以來的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)。它以黨的兩項(xiàng)歷史決議和黨中央相關(guān)文獻(xiàn)為指針，以大量的歷史資料為依據(jù)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年辛苦輝煌的奮斗歷程。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為核心的中央五代領(lǐng)導(dǎo)人集團(tuán)，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民革命，建設(shè)和改革取得了世界矚目的偉大成果的真實(shí)記錄。在黨的指導(dǎo)下，中華名族的命運(yùn)發(fā)生了歷史轉(zhuǎn)變和巨大變化的雄辯事實(shí)說明:中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)是歷史和人民的選擇，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民獲得民族獨(dú)立，人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能建立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興，國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。
讀完這個(gè)簡(jiǎn)史，我就被中國(guó)共產(chǎn)黨的精神所折服，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神……都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。黨的思想奮斗深刻，實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。我們必須永遠(yuǎn)和黨一起去!
中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年艱辛輝煌的歷程。從建黨時(shí)只有50多個(gè)黨員的弱小組織，發(fā)展成擁有9000多萬黨員、14億人口大國(guó)的執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座山，建立了人民家庭作主的新中國(guó)，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大成就。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，是中華民族輝煌歷史文化的重要組成部分。黨的歷史就像燈光一樣，照亮前進(jìn)的道路黨的歷史就像清泉一樣，洗滌心靈的灰塵黨的歷史就像號(hào)角一樣，激發(fā)了奮進(jìn)的力量。通過精讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，記住歷史，堅(jiān)定信念，努力奮斗。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、、正確的黨。從日出東方到星火燎原，從生死到寶塔的指導(dǎo)，從進(jìn)京到艱苦的探索，從繼續(xù)到偉大的復(fù)興，我們黨的百年，是矢志實(shí)踐初心使命的百年，是創(chuàng)業(yè)的百年，是創(chuàng)造輝煌未來的百年?；仡櫚倌陫^斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大跨越，譜寫了動(dòng)人的奮斗史詩，譜寫了人類發(fā)展史上的偉大傳說。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人為理想信念?yuàn)^斗的歷史，鑄造信仰之魂。鄧小平同志說:對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力。這種信仰是砍頭不重要，只要主義是真的的堅(jiān)定執(zhí)著，是對(duì)可愛的中國(guó)的深情呼吁，是驚天動(dòng)地，隱姓埋名的無怨無悔……學(xué)習(xí)黨史是喚醒紅色基因、堅(jiān)定理想信念的精神磨練。淚流滿面的感人故事，充滿艱苦奮斗的歷史，共產(chǎn)黨人的書是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。通過精讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為何能、馬克思為何行、中國(guó)特色為何好，進(jìn)一步加強(qiáng)政治三力，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)。要走新時(shí)代的長(zhǎng)征之路，必須堅(jiān)定理想信念，努力奮斗。
百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)強(qiáng)大的敵人，依靠人民、領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，取得了最終的勝利。黨和人民百年奮斗，開拓今天的局面，確實(shí)很難來。通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)史，毛澤東同志堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，將馬克思列寧主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了一次斗爭(zhēng)的勝利，體現(xiàn)了以他為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)藝術(shù)、科學(xué)方法。學(xué)黨史，要在學(xué)上下功夫?，F(xiàn)在立足于兩大局面，黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民進(jìn)行新的歷史偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以越困難越前進(jìn)的斗爭(zhēng)精神走上新時(shí)代的長(zhǎng)征路，以勇敢前進(jìn)的斗爭(zhēng)姿態(tài)將中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向最后。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，同樣要求我們切實(shí)提高運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決現(xiàn)代中國(guó)實(shí)際問題的能力和水平，在大局勢(shì)中堅(jiān)定斗爭(zhēng)方向，尋找目標(biāo)定位，提高自信，適應(yīng)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，集中自己的事情作為新時(shí)代的黨員干部，要自覺經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬火、政治經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐鍛煉，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造疾風(fēng)力草，煉火真金。要著力培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光，提高戰(zhàn)略思維，提高戰(zhàn)略定力，在防止各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中爭(zhēng)取戰(zhàn)略主導(dǎo)，努力成為敢于戰(zhàn)斗、善于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。
人心是最大的政治，人民是最大的底氣。我黨之所以能贏得最多人民的支持和支持，是因?yàn)榭偸前讶嗣竦睦娣旁谧罡呶恢?，保護(hù)為人民謀求幸福的初心。張思德犧牲人民利益的公公是無私的，焦裕祿心里裝著全民，只有他沒有自己的公仆精神，孔繁森熱血灑在高原的默默付出，廖俊波甘作為人民樵夫的實(shí)際工作風(fēng)格，黨史的字里行間深深地回答說我是誰，為誰，依賴誰。作為新時(shí)代的黨員干部，黨史的學(xué)習(xí)要求我們?cè)谧约旱墓ぷ髦惺冀K堅(jiān)持以人民為中心，讓人民大眾過上更好的日子，永遠(yuǎn)記住為人民服務(wù)的根本宗旨。立足新的發(fā)展階段，實(shí)踐新的發(fā)展理念，構(gòu)筑新的發(fā)展結(jié)構(gòu)，圍繞加快生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展先行示范區(qū)建設(shè)的總目標(biāo)，合作，努力工作，表現(xiàn)。今年是建黨百周年，也是十四五計(jì)劃開始的一年。我以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，繼承紅色基因，積累奮斗力，積極投身我為大眾實(shí)事實(shí)踐活動(dòng)，自覺實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)表率，競(jìng)爭(zhēng)示范，走在前列的新要求，積極對(duì)標(biāo)表，尋找差距，補(bǔ)充短板，強(qiáng)弱，行動(dòng)實(shí)踐共產(chǎn)黨員的初心使命。
學(xué)習(xí)歷史其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不需要死記硬背，絞盡腦汁，“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無定法，貴在得法”。這句話告訴我們學(xué)習(xí)要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應(yīng)該用心學(xué)習(xí)，開動(dòng)腦筋，積極發(fā)言，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來學(xué)習(xí)歷史并不難。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意閱讀每個(gè)單元的前言，了解每個(gè)單元的歷史線索，主要問題和重要學(xué)習(xí)提示，這些都十分有利于我們對(duì)課文的理解。其次，必須注意課文的學(xué)習(xí)導(dǎo)言，雖然短，但內(nèi)容卻是課文學(xué)習(xí)中最重要的，還必須認(rèn)真思考課文的問題，思考的問題越多，越會(huì)引發(fā)我們思考更多問題，有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。因?yàn)槲覀儺吘挂鎸?duì)考試，所以我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)好歷史的過程中也絕不回避考試技巧的問題。
現(xiàn)在的歷史題，單純考知識(shí)本身的已經(jīng)很少了。往往都是考你對(duì)某一事件的分析。這就需要用到讀書時(shí)積累的那套功夫，此外也有一些技巧。例如做選擇題時(shí)，常常碰到一些諸如問“根本原因”、“實(shí)質(zhì)”之類的問題，這通常要從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等方面去分析。只要是有關(guān)于這幾方面的選項(xiàng)，一般來說就是正確的。至于問答題，則更需要你的思考與分析能力。首先是分析。通過回想老師在講這部分內(nèi)容時(shí)的介紹，盡量從更多的角度去思考這個(gè)問題。
不要擔(dān)心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現(xiàn)在的考試一再?gòu)?qiáng)調(diào)“要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，要有創(chuàng)新，有自己的觀點(diǎn)”，所以你就要盡可能地多想一些。最忌諱的是認(rèn)為自己不會(huì)，就什么都不寫。最后，答題的時(shí)候，字跡一定要清楚。要答得層次分明，邏輯性強(qiáng)，每點(diǎn)內(nèi)容不要羅嗦，但一定要把要點(diǎn)概括地講出。每點(diǎn)都要用序號(hào)標(biāo)明，這樣才能清晰明了。最后，多與老師同學(xué)交流對(duì)學(xué)習(xí)歷史也很有幫助。一個(gè)人無論怎樣細(xì)心都會(huì)有疏忽的地方，通過與同學(xué)交流筆記、與老師探討習(xí)題，休息或者自習(xí)的時(shí)候可以和同學(xué)一起拿著卷子、書、資料什么的互相問答，往往會(huì)有許多意想不到的收獲。這是我的親身體會(huì)。
我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德，認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單，道就是自然萬物運(yùn)行的規(guī)律，天地萬物運(yùn)行的規(guī)律，這個(gè)叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下;蘋果一定要秋天結(jié)果。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律，這個(gè)就叫道。
什么是德呢?按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德?，F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會(huì)。還有人說這個(gè)太高深了，我跟各位講，一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個(gè)蘋果高深嗎，一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋，這有什么高深的。自然大道，這個(gè)道，最樸實(shí)，最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。它一點(diǎn)都不神奇，一點(diǎn)都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn)，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。
今天我們的人變得很浮躁，變得很功利，我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì)，因?yàn)槭裁炊夹枰?jìng)爭(zhēng)，社會(huì)需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。
后來我初讀了了凡四訓(xùn)，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命，聽?wèi){命運(yùn)的安排，那是消極而被動(dòng)的。后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn)，則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，照此實(shí)踐，也既是自利利他之道。
了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn)，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財(cái)富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因?yàn)槟鞘堑虏慌湮弧?/p>
佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問，科學(xué)的發(fā)展是無止境的，而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知，讓人知道富貴榮華只是過眼云煙，開心是暫時(shí)的，痛苦也是暫時(shí)的，我們不能時(shí)時(shí)快樂開心，我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦，一切都將過去。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變，教導(dǎo)人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的，世事無常，我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已，也不要因?yàn)橥纯喽瘋?，因?yàn)檫@是暫時(shí)的，遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的，富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的。佛教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò)，不要迷戀一時(shí)的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。
我們只有舍得放下才會(huì)得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會(huì)得到快樂，舍便是得，不舍便不得。
我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德，認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單，道就是自然萬物運(yùn)行的規(guī)律，天地萬物運(yùn)行的規(guī)律，這個(gè)叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下;蘋果一定要秋天結(jié)果。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律，這個(gè)就叫道。
什么是德呢?按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德?，F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會(huì)。還有人說這個(gè)太高深了，我跟各位講，一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個(gè)蘋果高深嗎，一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋，這有什么高深的。自然大道，這個(gè)道，最樸實(shí)，最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。它一點(diǎn)都不神奇，一點(diǎn)都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn)，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。
今天我們的人變得很浮躁，變得很功利，我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì)，因?yàn)槭裁炊夹枰?jìng)爭(zhēng)，社會(huì)需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。
后來我初讀了了凡四訓(xùn)，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命，聽?wèi){命運(yùn)的安排，那是消極而被動(dòng)的。后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn)，則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，照此實(shí)踐，也既是自利利他之道。
了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn)，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財(cái)富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因?yàn)槟鞘堑虏慌湮弧?/p>
佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問，科學(xué)的發(fā)展是無止境的，而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知，讓人知道富貴榮華只是過眼云煙，開心是暫時(shí)的，痛苦也是暫時(shí)的，我們不能時(shí)時(shí)快樂開心，我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦，一切都將過去。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變，教導(dǎo)人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的，世事無常，我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已，也不要因?yàn)橥纯喽瘋?，因?yàn)檫@是暫時(shí)的，遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的，富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的。佛教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò)，不要迷戀一時(shí)的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。
我們只有舍得放下才會(huì)得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會(huì)得到快樂，舍便是得，不舍便不得。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬物，承載萬物，容受萬物。
在當(dāng)今世界，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
學(xué)習(xí)歷史其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不需要死記硬背，絞盡腦汁，“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無定法，貴在得法”。這句話告訴我們學(xué)習(xí)要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應(yīng)該用心學(xué)習(xí)，開動(dòng)腦筋，積極發(fā)言，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來學(xué)習(xí)歷史并不難。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意閱讀每個(gè)單元的前言，了解每個(gè)單元的歷史線索，主要問題和重要學(xué)習(xí)提示，這些都十分有利于我們對(duì)課文的理解。其次，必須注意課文的學(xué)習(xí)導(dǎo)言，雖然短，但內(nèi)容卻是課文學(xué)習(xí)中最重要的，還必須認(rèn)真思考課文的問題，思考的問題越多，越會(huì)引發(fā)我們思考更多問題，有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。因?yàn)槲覀儺吘挂鎸?duì)考試，所以我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)好歷史的過程中也絕不回避考試技巧的問題。
現(xiàn)在的歷史題，單純考知識(shí)本身的已經(jīng)很少了。往往都是考你對(duì)某一事件的分析。這就需要用到讀書時(shí)積累的那套功夫，此外也有一些技巧。例如做選擇題時(shí)，常常碰到一些諸如問“根本原因”、“實(shí)質(zhì)”之類的問題，這通常要從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等方面去分析。只要是有關(guān)于這幾方面的選項(xiàng)，一般來說就是正確的。至于問答題，則更需要你的思考與分析能力。首先是分析。通過回想老師在講這部分內(nèi)容時(shí)的介紹，盡量從更多的角度去思考這個(gè)問題。
不要擔(dān)心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現(xiàn)在的考試一再?gòu)?qiáng)調(diào)“要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，要有創(chuàng)新，有自己的觀點(diǎn)”，所以你就要盡可能地多想一些。最忌諱的是認(rèn)為自己不會(huì)，就什么都不寫。最后，答題的時(shí)候，字跡一定要清楚。要答得層次分明，邏輯性強(qiáng)，每點(diǎn)內(nèi)容不要羅嗦，但一定要把要點(diǎn)概括地講出。每點(diǎn)都要用序號(hào)標(biāo)明，這樣才能清晰明了。最后，多與老師同學(xué)交流對(duì)學(xué)習(xí)歷史也很有幫助。一個(gè)人無論怎樣細(xì)心都會(huì)有疏忽的地方，通過與同學(xué)交流筆記、與老師探討習(xí)題，休息或者自習(xí)的時(shí)候可以和同學(xué)一起拿著卷子、書、資料什么的互相問答，往往會(huì)有許多意想不到的收獲。這是我的親身體會(huì)。
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