服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文(精選17篇)

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服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文(精選17篇)
時間:2023-11-22 10:40:46     小編:翰墨

總結(jié)可以讓我們對自己的努力和成長有更清晰的認知。一個好的總結(jié)應該包含對過程和結(jié)果的全面概括。以下是一些鍛煉身體的小技巧,希望能幫助大家保持健康。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇一

水中漾女性時裝設計。

畢業(yè)設計(論文)的研究目的:

該系列的服裝設計是以人的因素為主要方面,注重人自身的生活方式、需求和個性審美要求,其目的在于通過衣服本身整體風格的傳達與服飾內(nèi)涵的傳遞或服飾形象的建立來滿足人們精神需求。

畢業(yè)設計(論文)的主要內(nèi)容、研究的可行性、創(chuàng)新點。

研究的主要內(nèi)容:該內(nèi)容包含2部分:1是單一產(chǎn)品的設計,2是著裝狀態(tài)的設計,前者由設計師完成,后者由消費者或設計師完成。

單一產(chǎn)品的設計就是服裝產(chǎn)品的造型設計,是單件套設計。但在消費市場上,這種設計能滿足消費者的需求,但隨著人們生活水平和審美情趣的提高,人們開始崇尚完美的衣著形象,這種單一產(chǎn)品的設計已經(jīng)逐漸適應不了社會發(fā)展和大眾的需求。

服飾整體著裝狀態(tài)的設計主要考慮到服飾之間縱向系列化關系,服裝與人之間最佳搭配的組合設計,這是一個人的社會層次與著裝品位的外化。它是祈求一種主觀意識的創(chuàng)意,這對設計師的綜合素質(zhì)將提出更高的要求。

研究的可行性:據(jù)市場需求及價格的調(diào)查分析和預測,產(chǎn)品進入市場的能力以及預期的市場滲透、競爭情況的研究,該系列服裝適合演出,但由于經(jīng)濟水平的提高,人們精神的需求,審美觀的不同,適合為中高消費者生產(chǎn),不再只是單件生產(chǎn)。

主要參考資料及使用的原始資料(參考資料不得少于15冊)。

《西洋服裝史》、《紙藝設計與制作、《服裝造型學》。

畢業(yè)設計(論文)整體構(gòu)思設計。

畢業(yè)設計(論文)的整體構(gòu)思設計:該系列服裝最大特點是具有體積感與雕塑感,它受到強調(diào)理性、冷峻、簡約藝術(shù)風格觀念的極簡主義與強調(diào)直線型裁剪的東方風格的影響,并糅合了西方的窄衣文化,使服裝的結(jié)構(gòu)具有了創(chuàng)意性的特點。將面料進行有序折、疊加或堆砌,使得二維平面的面料具有一定的三維立體效果。款式的形態(tài)構(gòu)造與服裝各部位裁片的幾何形狀之間的組合是從平面到立體轉(zhuǎn)變過程中的重要環(huán)節(jié)。本系列表面蒙紗受啟于折疊痕跡,用皮革能夠塑形,類似折紙,又類似蕩漾的碧波。

畢業(yè)設計(論文)的主要研究手段、方法(含學校實驗室條件):

研究方法:該系列運用打褶的手法,外表用紗做成碎褶來表現(xiàn)折紙的褶皺感,綠色的褶皺又代表了碧浪,恰好又能表現(xiàn)主題《水中漾》。成衣做里料,衣片是幾何形,外面包紗,邊緣成光邊。

預計畢業(yè)設計(論文)的主要工作難度:該系列服裝用皮革制成,每套服裝裁片重疊很多,在縫紉過程中衣服厚實,很難踩線。還有皮革本身就很難在縫紉機上踩線,只能涂蠟或者先做里料把皮革置于里料下面踩線。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇二

寫到這里,已經(jīng)是致謝的部分。

多少的心聲不知怎么去表達,從選題至今的過程,與人與事的種種,使我收獲了許多道理。

滿心的語言只化作了一聲長嘆,表達了對獲得的肯定。

這兩年的學習已經(jīng)快到了尾聲,但我相信同樣也是新的開始,因為每個階段的得到,都成為下一階段的基礎。

我一直認為,做任何一件事情時,都無絕對的獨立完成,只可相對來說。

即便去除他人的直接幫助,必定存在從他人身上的間接感悟,因為你的成長,自然不脫離生活。

身邊的事事人人對自己都有無形的作用,促進是帶來美好,打擊也是經(jīng)驗。

人的一生仿佛就是在克服一些的過程中再得到。

感謝離我們很遠,即使未曾蒙面的人;更加感謝我們身邊的人,他們是最好的書本。

能夠有今天的學習,衷心感謝我的導師韓濟平教授!生活的每個細節(jié),都是他的教學,都是最好的例子。

最讓我感悟的是自覺的道理,自覺的到點完成,不是壓力,而是整體把握。

老師教給我的不僅是書面的知道,更是學會如何做人。

我能夠有今天的學習成就,還要感謝我的父親,感謝父親給予女兒一如既往的支持,感謝父親的信任。

即使全世界都否定我,只要有爸爸的那句“我支持你就好”,就夠了。

謝謝父親,我會一如既往安靜的前行,您也要一如既往做我夜空里那顆最亮的星星。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇三

遲遲未提筆寫后記是因為害怕道別。

回想起第一次來華師大的場景,仿佛還在昨天。

也還是這個時節(jié),草長鶯飛,萬物復蘇。

那時我只是個20歲的小姑娘,在爸爸的陪伴下,收荻了復試成功的喜悅。

而如今,小姑娘變成老姑娘,告別了青春的盛宴,也將要告別麗娃河畔美麗的一切。

四年時光,我在這里成長、4兌變,我收獲了珍貴的師生情、難忘的友情和美好的愛情。

感謝生命的際遇,讓我來到繁華的大魔都,迷人的華師大。

感謝命運的善待,讓我有幸來到職成所,求學于石偉平教授門下。

首先,感謝恩師石偉平教投,您“先做人,再做學問”的教誨讓我終生受用,您絡達的人生態(tài)度讓我學會如何面對人生的波折和風兩。

在學木上,您淵博的學木造詣、深厚的學術(shù)功底、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,讓我深感敬佩。

在生活中,您對我的關心和幫助,讓我感動而又終身難忘。

謝謝您,我的學術(shù)導師,我的人生導師。

無論今后走上哪種工作崗位,您的治學精神和為人品質(zhì)都會時刻教導我,不敢有絲毫懈怠。

在此,我還要深深地感謝付雪凌老師。

是您不斷地鼓勵,給予了我做學術(shù)的勇氣與信心;是您耐心的修改,才有了我得以發(fā)表的第一篇文章;是您及時的開導,讓我直面困難變得更加堅強。

感謝您,我的好老師,感謝您為我的論文,我的成長付出的心血。

四年的成長更禹不開職成所每一位老師的幫助。

感謝徐囯慶老師,您嚴肅的科研態(tài)度,嚴謹?shù)闹螌W精神,嚴密的思維邏輯精都深深地感染和激勵著我,對您我始終無限崇拜。

感謝匡瑛老師、錢s林老師、夏建囯老師、劉德恩老師、陸素菊老師、楊若凡老師、張永老師、朱敏老師、葉肇芳老師……此外,還要感謝為論文撰寫提供幫助的楊春梅老師、仇敏老師、周燕老師、陳銳老師、林曉紅老師、秦臻臻老師、王麗梅老師、秦紅老師、毛老師,以及振華職業(yè)學權(quán)的鄆雪利老師和五位優(yōu)秀可愛的學生。

另外,我還要深深地感謝我的同門,感謝師兄臧志軍、劉虎、陸悛杰、徐峰、王啟龍、彭躍剛、涂三廠,師姐湯霓、任聯(lián)敏、冉云芳、黃慧娟,謝謝你們對我的照顧,困難時對我的幫助;感謝師弟于偉偉、戴漢東,師妹孫佳鷴、張蔚然,1射謝你們的有求必應。

還望日后有機會,同門團聚,再切破球技。

感謝職成所的兄弟姐妹,感謝11職教的每位親,花花、雪雪、俊華、真真、越越、盼盼、心憶、胖胖,與你們一起探討學術(shù)、一起吃喝玩樂的時光,是我這四年最最美好的記憶。

莫相忘,長相聚。

在此,我還要特別的感謝一個人,感謝我的男朋友。

在這不長的生命中,遇見一個閃光發(fā)亮的人,涔后在一起,然后一直牽手前行,這青春也算無悔了吧。

最后,感謝爸媽這么多年在物質(zhì)和精神上無條件的支持,感謝你們的舍得,讓我能夠在追逐夢想的路上亳無顧慮,大步向前。

人生就是一場不妥協(xié)的堅強和昂揚,無悔才無總。

未來,要繼續(xù)多姿多彩地活!

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇四

尊敬的領導:

您好!

我非常誠摯的遞上我的個人求職自薦信,希望在貴公司體現(xiàn)我人生的第一筆價值。

我是2012屆xxxx大學服裝設計專業(yè)的應屆本科畢業(yè)生。即將面臨就業(yè)的選擇,我十分想到貴單位供職。希望能加入到貴公司的行列之中,和同事們風雨同舟,與時俱進!

經(jīng)過四年多的專業(yè)學習和大學生活的磨煉,我不斷努力學習,不論是基礎課,還是專業(yè)課,都取得了較好的成績。我非常熱衷于設計這一行業(yè),在學會專業(yè)知識的基礎上,還利用業(yè)余時間,自學3dsmax、autocad、photoshop、dreamweaver,還了解coreldraw、illustrator,并且對這些設計軟件非常的愛好,對自學的那些已掌握了一些基本的操作,能繪制一些基本的實物圖,然而我并沒有滿足,更沒有放棄,還一直在自學。大學期間多次獲得獎學金,通過了國家英語四級以及國家計算機二級。對于計算機的基本操作,windows操作系統(tǒng),辦公軟件等都有一定的了解。

學習固然重要,但能力培養(yǎng)也必不可少。在校學習的課余時間里,只要是談論或者實踐有關計算機方面的知識,我都會與學友一起討論和學習!(求職信)做過銷售員、商場管理、售后服務、電腦技術(shù)員。其中最喜歡的就是電腦技術(shù)員了,主要是電腦系統(tǒng)及軟件和企業(yè)網(wǎng)絡的的維護,雖然也學了些東西,但感覺學的還是太少了,所以一直在尋找一份與電腦和設計相關的工作,朝著自己最感興趣最有潛力的`方向去發(fā)展!

今日得知貴公司有與此相關的工作崗位需要招人,就以最大的誠心和信心來送交自己的簡歷和求職信,我相信以自己對工作認真負責的態(tài)度,以自己比較深厚的基礎和專業(yè)愛好跟興趣,憑著對自己負責的心理和有著十足的信心把工作做好的決心,我肯定能勝任此工作職位。

感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。期盼能得到您的回音!

此致

敬禮!

求職人:xxx。

xx年x月x日。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇五

不知不覺,兩個多月已經(jīng)過去,在x博士皮革皮具研究所的日子既充實又快樂,在前輩們的熱情教導,加上自己的虛心學習下,令我對專業(yè)了解更多,也喜愛更多。

在設計中,每一個細節(jié)都會對設計整體造成巨大影響。因此,以后的設計中一定要細心、要負責。首先,感謝我的實習單位他們給我了這次實習機會,讓我學以至用親身體會到了整個制包的所有流程。我學到了很多專業(yè)知識,每一件復雜的事情都是由簡單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機會去體驗、去成長。

其次,謝謝xx研究所的所有人,無論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導老師xx,x老師是在大學生活和學習中對我影響最深的老師。x老師的熱情,細心,認真,負責對我日后的工作生活有很大影響。同時x老師的關心和鼓勵的話語讓我對自己充滿了信心。最后,畢業(yè)之際,對在大學生活中院里的各位領導和老師、同學們對我的關心和指導再次表示由衷地感謝。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇六

經(jīng)過了很長時間,終于完成了此篇論文。也標志著我的大學生涯即將結(jié)束,突然感到大學時光是如此的短,還沒來得及細細品味就要離開了。本論文設計的撰寫過程和設計制作過程中,兩位老師給與了我許多辛勤的指導,付出了她們很多的心血和汗水,衷心的感謝她們。本文引用了多位學者的研究文獻,他們的研究成果給了我很多幫助,謝謝他們。

在設計制作和論文撰寫過程中,同學也給了我很多幫助,我要感謝這些可愛的同學們,是他們讓我體會到友情。大學生活讓我學習到了很多知識,讓我領悟到了很多的人生道理。感謝父母、感謝學校,感謝老師,感謝同學,感謝在大學生活給予我?guī)椭拿恳粋€人,真心的祝他們:身體健康、幸福開心!

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇七

摘要:流行趨勢對服裝設計行業(yè)的重要性不言而喻,大牌服飾之所以會受人們的追捧,就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設計師設計的作品應該要具備很高的辨識度,能夠認真觀察市場,緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏,本文分析了服裝設計元素的流行趨勢優(yōu)化。

關鍵詞:服裝設計元素;流行趨勢;優(yōu)化。

設計靈感、圖稿以及評價是服裝設計中流程,二十世紀的服裝設計依靠的是設計師的個人創(chuàng)意,看重的是設計師的個人能力,具有較高的不確定性和主觀性特點,這讓dior、chanel等成為知名品牌,但是這種設計模式具有不可復制性,當前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設計流程都走向了科學化,以往的設計模式也發(fā)生了改變,更主要的是對流行進行客觀分析,形成一套流行趨勢的設計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果,不再是依靠設計師或者是品牌引導,因此,要想讓品牌獲得成功,就需要準確把握流行信息,我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率,促進企業(yè)發(fā)展。

一、服裝流行元素的分級提煉。

元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱,設計元素是設計風格的構(gòu)成基礎,眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝,隨著時間發(fā)展,流行元素是會發(fā)生變化的,通常是一種或者是幾種改變,進而也改變了服裝的流行趨勢,因此在設計元素基礎上,可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型,對服裝的流行趨勢進行優(yōu)化,只要對流行趨勢進行優(yōu)化,進而才能準確的把握設計元素的流行,促進元素的創(chuàng)新發(fā)展,讓服裝研發(fā)設計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細節(jié)、面料以及廓形型是主要的設計元素,每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異,繼續(xù)劃分成三級,流行趨勢為企業(yè)服裝設計提供指導。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進展、專業(yè)機構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會潮流背景等。要對流行元素進行科學的分級提煉,就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素,即流行的面料元素、廓型元素、細節(jié)元素等,這是對服裝流行趨勢進行有效優(yōu)化的前提。

二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。

在趨勢中總結(jié)出不同方面的流行元素之后,需要依據(jù)設計元素的層級進行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎上進行以及優(yōu)化,可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色;面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等;廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等;流行性質(zhì)元素是服裝中非?;A的流行要點,在一級優(yōu)化的基礎上再進行二級優(yōu)化,得到流行的形態(tài)元素,包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細節(jié)形態(tài)元素,這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點。最后,還要再進行三級優(yōu)化,可以提煉出不同的量態(tài)元素,同樣是廓型、色彩、細節(jié)以及面料上的量態(tài)元素,及具體的流行元素,經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當前流行趨勢,可以進行新產(chǎn)品設計,將這些元素體現(xiàn)到設計中。

三、基于服裝設計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設計中的應用。

通過對流行元素進行三級優(yōu)化后,就可以得出具體的流行元素,已經(jīng)符合流行趨勢,能夠在設計服裝中進行使用,但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風格,還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細節(jié)。在設計設計過程中,在保證品牌的穩(wěn)定風格情況下,還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設計中是較為困難的,要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎數(shù)據(jù)庫,分設不同的元素數(shù)據(jù)庫,要保障新服裝設計與品牌以往風格相適應,就需要掌握元素的具體情況,因此,要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢,優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎數(shù)據(jù)庫中的相關設計元素進行部分或者全部組合,就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。

四、服裝流行趨勢研究重要性。

流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用,而流行趨勢來自于各種類型的消費者群體,他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設計具有直接影響作用,在其指導下才進行服裝設計,可以說其對服裝的設計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先,縱向的流行是自上而下的,通常是因為產(chǎn)品被高端消費者先使用,之后進行傳播,按照自上而下的順序在不同社會階層中流行;其次,橫向流行,是某一社會群體最先進行使用,之后再逐次的蔓延到其他社會群體中,逐漸形成流行;最后一種交叉流行,就是指上下交叉使用,在這個過程中成為流行,比如夾克衫。在實際生活中,縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢,人們對流行要求越來越高,輔助設計行業(yè)只有及時、準確的把握流行文化,按照服裝流行規(guī)律,把握準確的流行元素,才能研發(fā)出符合消費者需求的新產(chǎn)品,通常這體現(xiàn)在兩方面:首先,設計服裝時需要遵循社會消費規(guī)律。當前需要把握市場流行文化,這對消費方向產(chǎn)生重要影響,流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設計中,高級時裝一直是時尚文化的引導及主流,促進社會服裝文化再生和更新,讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值,提高品牌的影響力。其次,設計服裝時還需要與消費者的審美需求相適應,這是非常重要性的,服裝設計需要先把握消費者的消費心理及審美需求,不僅要注重美觀,更需要注重實用性,通過提升服裝的形象外觀,提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展,人們的生活水平得到了極大的提升,審美方面也獲得了極大的發(fā)展,對服裝的美觀性要求不斷提高,服裝設計師只有準確的把握消費者的需求,才能設計出適合他們的產(chǎn)品,促進品牌發(fā)展,提高品牌的競爭力。綜上所述,流行趨勢對服裝設計行業(yè)具有重要影響,服裝設計師只有設計出滿足社會消費規(guī)律及消費者審美需求的新產(chǎn)品,才能帶動品牌自身發(fā)展,提高自身競爭力。這就需要設計師能夠正確的把握流行,除了要對設計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外,還需要全面的了解各種流行元素,對流行元素的流行趨勢進行有效優(yōu)化,設計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。

參考文獻:

[1]汝海洋.流行趨勢在產(chǎn)品設計上的運用研究——海派流行趨勢在包袋設中的運用[j].東華大學,2015(11).

[2]趙潔.淺談服裝流行與品牌服裝設計的要素[j].西江月,2014(12).

[3]朱芳.淺談服裝流行與品牌服裝設計的要素[j].人文天下,2016(14).

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇八

感謝學校這三年來對我的培養(yǎng),感謝某一和某二老師對我的指導,感謝您們在畢業(yè)設計中對我的指導,您們嚴謹求實、認真負責的態(tài)度讓我敬仰,使我學會了腳踏實地,積極鉆研的精神態(tài)度。在我們遇到困難的時候給予我們幫助,不僅傳授我們知識,也教會了我做人的道理。

同時也感謝三年來為服裝工程系代課的所有老師們,你們的辛勤與智慧使我們在這片領域中快樂成長。還有那些給予我?guī)椭c鼓勵的朋友,同學,在這里請接受我誠摯的感謝。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇九

(一)設計選題的背景及意義。

1.背景。

也許很少人會把服裝當成藝術(shù),因為人們對日常生活總是熟視無睹,豈知,服裝不僅可以說是一種藝術(shù),也可以說是一種歷史的年輪,紀錄著人們?nèi)粘I畹纳眢w訴求,包裝著人們的身體曲線。它是人們最溫暖的記憶,可它卻處于最邊緣的記憶中。

隨著科學與文明的進步,人們的藝術(shù)設計手段也在不斷發(fā)展。信息時代,人們的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應新的風景。服裝設計既要有很強的審美觀,和價值觀,既然設計出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠不會落后,所以一個設計者在設計服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設計你所想表達的意向。當然,對于設計來說,最重要的不單是把握當下的流行趨勢,而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色,做出更具有意義的服裝。

2.意義。

通過對《那些年》這一主題的設計,來表達服裝現(xiàn)階段簡單化的風格,看似簡單大方,實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟,樸實中又不失時尚的面料來表達本設計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細節(jié)處理來增加服裝古典的韻味,達到既有特色又不失時尚的目的,進而形成一系列簡單而不失細節(jié)具有潛力的服裝。

(二)研究內(nèi)容所屬領域、研究范圍。

本次設計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設計,對當下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析,結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素,完成創(chuàng)意設計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活,接受新事物的能力強的`男女青年,研究領域強調(diào)設計理念和設計情感,突出設計,緊跟時尚,具有現(xiàn)代風格的創(chuàng)意設計作品。

本次的服裝設計,來源于生活的靈感,卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色,鏤空的手法來表達創(chuàng)意理念,來滿足青春時尚的消費者。

1.歷史發(fā)展。

服飾,從它誕生之日起就不象飲食那樣出于維系生命的本能,也不是象居住那樣出于防身之必需,而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。

人們社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代,緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后,批著獸皮與樹葉,在風雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月,終于艱難地跨進了文明時代的門檻,懂得了遮身暖體,創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金裝在佛,其作用不僅在遮身暖體,更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起,人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教觀念,都沉淀于服飾之中,構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。

休閑裝,越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界,象雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富,它已被演繹成諸多風格、種類的日常裝。青春風格的休閑裝,通常設計新穎、造型簡潔,有粗獷的形象,塑造強烈的個性。典雅型休閑裝,追求紳士般的悠閑生活情趣,服飾輕松、高雅,富有情趣。

2.服裝的作用。

服裝既作為人們文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。

(1)服裝,過去、現(xiàn)在,將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設計語言塑造、潤色和裝飾著人們的生活。為了取暖和遮羞,人們的祖先開始用衣服來遮蓋身體,但也就在那時,裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里,生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天,雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞,但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人們是社會群體,服裝也具有一種社會化特征。

(2)隨著社會改革的不斷深入,人們不僅僅是思想開放了,更注重個性化,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應國際流行趨勢的同時,又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色,象是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代,需要人們慢慢的去品味。

3.服裝的功能。

綜合來說,服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用:

(1)保?。悍b能保護人體,維持人體的熱平衡,以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

(2)裝飾:表現(xiàn)在服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

(3)工業(yè)用途:防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對靜電敏感場所或火災或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成。

二、研究的主要內(nèi)容、重點及難點。

(一)研究的主要內(nèi)容。

隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平越來越高,服裝脫離了原本復雜的形式,變得越來越簡約。無論是廓形上,還是設計上,都十分的大氣,使男性變得更加陽剛,女性更加柔美。配上紋樣的設計,來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合,別有一番滋味。

1.此設計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意,廓形比較夸張,結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙,表達出一種簡約而不簡單的概念。

2.運用面料再造,做出鏤空的花樣,露出的面料顏色與外部面料顏色相撞,給人一種視覺上的沖擊。

3.注重飾品的搭配與服裝的整體風格相符合,細節(jié)設計與整體廓形相匹配,做到和諧統(tǒng)一,達到最好的效果。

(二)重點與難點。

要做出簡約的服裝,一定就不能就簡單而做,否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中,服裝的廓形是十分重要的,因此,面料的選擇也就非常的重要,一旦選錯面料,就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧,做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺,而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵,要更加符合東方人的審美情調(diào)。

通過對面料的二次再造手法,來表現(xiàn)鏤空,在技術(shù)上就有一定的難度,并且還要在顏色上做出對比,撞色等,處理不好,便會變得非常的庸俗,所以需要搜集大量的資料,學會各種搭配,來表現(xiàn)這種設計的想法,使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。

三、研究方法及研究路線。

(一)擬采用的研究方法。

1.文獻查閱法:通過查閱相關資料,進行資料分析。

2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研,尋找靈感來源,進而確定本次設計方向。

3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查,總結(jié)歸納,得出設計方案。

4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設計的創(chuàng)新與新穎之處,突出設計亮點。

5.借鑒法:從采集來的資料中,借鑒與我本設計相關的設計點,進行創(chuàng)意設計。

(二)研究路線。

1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢,提取相關流行元素與設計相結(jié)合,確定設計主題。

2.依據(jù)設計主題,繪制設計草圖,對服裝進行初步創(chuàng)意設計。

3.在初步設計的基礎上進行完善,繪制平面款式圖、1:100樣板及設計效果圖。

4.結(jié)合當今流行趨勢、設計風格選擇所需的色彩與面料,運用多種工藝手法進行面料再造設計,使其與服裝造型緊密融合,打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。

5.最后完成成衣制作,對服裝整體進行協(xié)調(diào),使服飾的搭配更加新穎、完整,成衣效果更加理想。

四、可能存在的問題及解決措施。

(一)條件。

在書籍、電腦上查找與我設計相關資料,學校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設備和一個寬敞的做作場地,在商場可實地購買一些與我設計所需的一些配飾品等。

(二)可能存在的問題。

在此次制作中服裝的廓形有些難于表達,而再加上鏤空的設計,在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺,就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈,又增加了整個設計的難度,處理不當色彩的問題,就會讓服裝的整體變得不和諧,甚至失敗。

(三)解決措施。

在制作的時候,要注重時尚與文化的結(jié)合,細節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色,要掌握顏色面積的合理度,不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關系及面料之間的配合程度,有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后,要選擇合適的配飾來搭配服裝,使整體的效果更加趨向于舒適美觀。

五、預期要取得的成果及成果的學術(shù)或應用價值。

(一)預期成果。

2.完成設計說明、設計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設計報告書;。

3.依據(jù)設計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理,工藝精細,服飾品搭配。

完整,展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。

(二)應用價值。

服裝最初是人們用來取暖和遮蓋作用的,在人們不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展,服裝的應用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已,而是作為一種時尚的藝術(shù)品,它的欣賞價值和文化底蘊,同樣也是存在于的價值標準。

六、進度計劃。

(一)第一階段。

通過對休閑裝的市場調(diào)研,撰寫調(diào)研報告,確定選題,撰寫開題報進行開題答辯。

(二)第二階段。

1.根據(jù)自己的設計定位和市場調(diào)研,撰寫設計過程與方案。

2.整理流行趨勢,撰寫設計構(gòu)思與設計方案,并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。

3.制作服裝設計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風格選擇材料并進行整體制作和搭配。

(三)第三階段。

服裝的制作,根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。

(四)第四階段。

試穿、彩排、服裝動態(tài)展示,設計作品打印裝訂成冊,撰寫設計報告,多媒體演示制作。

(五)第五階段。

準備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯。

七、參考資料。

[1]《服裝美學》華梅中國紡織出版社年8月。

[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社2003年7月。

[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社年6月。

[4]《服裝平面款式圖設計》何仁娟高等教育出版社208月。

[5]《圖案設計》文峰中國青年出版社207月。

[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社201月。

[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社2005年1月。

[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學工業(yè)出版社年1月。

[9]《服裝設計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社2013年1月。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十

摘要:重慶民歌《晾衣桿》,不管是行腔走韻,還是形態(tài)結(jié)構(gòu),都是典型的重慶民歌。

其結(jié)構(gòu)精干,感情真摯,研究其演唱技術(shù),可以對重慶民歌的演唱有一定參考價值。

關鍵詞:重慶民歌;聲樂技術(shù);演唱研究;《晾衣桿》。

一、引言。

重慶,地處中國西部,長江、嘉陵江、烏江穿境而過。

重慶民歌,在不同地區(qū)有不同的風格趣味,但主要以山歌和號子為主。

我們研究其演唱特點,其實會涉及到諸多學科和諸多聲樂技術(shù)。

學科包括:人類學、文學、社會學、音樂學等等。

聲樂技術(shù)包括:呼吸、咬字吐字、共鳴、曲式、和聲等等。

《晾衣桿》這首作品,有一定的代表性,音樂情緒起伏較大,旋律手法變化多樣。

當然,演唱也有一定難度系數(shù)。

我們研究其演唱技術(shù),能夠更好讓我們傳承重慶民歌,傳播重慶民歌,為宣傳、文化、教育等政府部門提供理論依據(jù),為大中小學生學習本地區(qū)、本民族音樂做一些基本積累的工作。

在研究手法上,采用先分析作品,分析其旋法、曲式、調(diào)式等基本理論形態(tài),再從演唱技法上進行探索。

二、研究對象。

本文以一首典型的重慶民歌《晾衣桿》為例,歌詞:

打不濕來扭不干(呃),遮不住兩雙流淚眼(哪),衣裳只得半桿桿。

哥(呃)哥(呃),莫說竹竿不多重(嘛),妹兒抬起好心酸,好心酸。

樂譜(略)。

三、研究角度。

這首民歌,速度中速,調(diào)式為商調(diào)式,拍子為2/4拍,但中間也有散板。

音樂一共6句,句句都有傳統(tǒng)民歌的下滑音和倚音等手法。

歌詞非常直截了當,表達了少女對情人的思念。

感情深厚真摯,讓人潸然淚下。

音樂旋律以級進為主,力度變化較大。

(一)旋法。

重慶,由于地處中國西部地區(qū),地勢以山地和丘陵為主,故其音樂有高亢的特點。

但不及陜北民歌的凄涼和悲壯,說得俗氣一點兒,有些“井底之蛙”的小家字氣。

不過,正是這樣的音樂腔體,才有重慶人那種火爆的氣勢。

(1)第一樂節(jié):4小節(jié),從高音的do開始,直接下行四度,然后穩(wěn)穩(wěn)的在sol上回旋。

在第二小節(jié),還使用了偏音fa,這在重慶民歌中用得不是很多。

第三小節(jié),音樂繼續(xù)以級進的形式下行。

第四小節(jié),結(jié)束在re音上,帶切分附點的形式,顯得有些婉轉(zhuǎn)、凄涼。

(2)第二樂節(jié):以散板形式開始,一開始是高音的do連續(xù)級進,然后延長,關鍵是延長后還有下滑音,給人以意味深長的吶喊之感。

本小節(jié),一個散板,把音樂形象刻畫得非常經(jīng)典、深刻,猶如川劇中的高腔!當然,重慶由于歷史原因,不管是川江還是川劇、川菜、川話,都受到四川的影響。

音樂就更不用說了。

第二小節(jié),旋法圍繞高音的re進行,有些西洋回旋音的特點,繼續(xù)使用散板,目的是應和歌詞“遮不住兩雙流淚眼”。

本小節(jié)結(jié)束音在do上,還使用了一個延長和下滑,讓人有一種欲哭無淚的感覺。

(3)第三樂節(jié):使用了傳統(tǒng)的變化手法,一開始沒有再延用前面兩個樂節(jié)的正起,而是反其道使用了弱起節(jié)奏,音樂緊緊圍繞re音進行。

第一小節(jié)同樣使用回旋音模式。

第二小節(jié),一個上行級進。

第三、第四小節(jié),一個似乎像倚音式的長音,在長音上還運用了上波音后再延長。

(4)第四樂節(jié):兩聲連續(xù)的“哥(呃)哥”,直喊得人柔腸寸斷,有些云南民歌《小河淌水》的韻味,可能人類的感情色彩都差不多吧。

(5)第五樂節(jié):一開始的弱起,有些同第三小節(jié)的感覺,在中音的sol上開始,不斷的圍繞sol進行,在結(jié)束時,還在短短的sol上用了一個弱起。

(6)第六樂節(jié):還是弱起開始,音樂跳動比較大,節(jié)奏也開始多變,加入了切分、附點等節(jié)奏。

最后兩個小節(jié),有傳統(tǒng)民歌的特點,連續(xù)使用了兩個延長音。

(二)唱法。

(1)第一樂節(jié):一出來的速度要中速,力度也不要太強,氣息要用小腹牢牢控制住。

聲區(qū)幾乎在中聲區(qū)游蕩,但演唱起來要注意把敘述的韻味兒表達出來,特別是“扭不干”的重復,要切忌兩個“扭不干”應該在語氣上有一定對比,注重語氣的區(qū)別。

(2)第二樂節(jié):筆者認為是最難的一句,不是它的音高,也不是節(jié)奏,而在乎它的演唱音,要表現(xiàn)一個少女對情哥哥的那種欲望。

多了,有些淫;少了,意不夠。

在教學中,有時很難給學生描述這種火候,只有讓其自己多讀歌詞。

兩個延長和兩個下滑,都要注意體現(xiàn)山歌的特點。

(3)第三樂節(jié):難點在于結(jié)束音,一個高音的re,有延長還有上波音,可以試想《太陽出來喜洋洋》的感覺演唱。

建議最后一個長音可使用上滑音,這樣的處理,應該更符合這一首重慶民歌的高亢、凄涼特點的。

(4)第四樂節(jié):兩個“哥哥”的演唱,要唱得人淚流滿面,柔腸寸斷,就是歌者最成功的表現(xiàn)。

那些微小的滑音和小跳,要多用重慶話的韻味演唱。

當然,要演唱好本句,也更需要理解重慶方言的特點。

(5)第五樂節(jié):弱起的感覺和結(jié)束處的下滑音,都是一個需要仔細處理的地方。

聲區(qū)盡管不高,但力度和喉頭的控制還是依然重要。

(6)第六樂節(jié):這個句子,注意速度的把握,主要是延長音和切分節(jié)奏的控制,建議在“好心酸”前換一口氣,然后再緩緩的唱出結(jié)束的兩個小節(jié),以表達出那種婉轉(zhuǎn)和深沉。

當然,或許,民歌演唱不需要像西洋歌劇那種有實景感,但本人建議,這樣的民歌,其實是有畫面的,有mtv般實景的。

需要發(fā)揮歌者的想象力,把重慶民歌的精髓唱在嘴上和心頭。

四、結(jié)語。

重慶民歌的演唱,有著與中國其他地區(qū)民歌演唱相同的地方,如:講究鄉(xiāng)音相調(diào),強調(diào)地域音樂特點,注重咬字吐字,明確地區(qū)風格。

但作為中國西部的重要城市,中國最年輕的直轄市,其民歌也有其獨特的意義和作用。

如川江號子,如薅草秧歌等等,都有其自身的演唱特點。

我們可以更多的從語言入手,從音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)方面來演唱它,相信不久的將來,重慶民歌的演唱,會更加有生機、有生氣!

參考文獻:

[1]張昕,文琪.巫山縣傳統(tǒng)音樂文化概說[m].北京:中國戲劇出版社,2012.

徐志摩政治觀研究【2】。

徐志摩向往英式資產(chǎn)階級民主政治,希望中國學習英國先進的政治制度。

但是徐志摩厭惡資產(chǎn)階級物質(zhì)文明,他認為機器奴役著人,物質(zhì)支配了人,實利主義淹沒了人的精神情感。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十一

尊敬的領導:

您好,我是xx大學,服裝設計大三的學生。我熱愛服裝設計,我很希望能在貴公司學習,豐富我的經(jīng)驗。我堅信天生我才必有用,雖然我的實戰(zhàn)經(jīng)驗很渺小,但是經(jīng)驗是可以一點點學習積累的,而一個正直,誠實,有責任心,熱愛這個職位,愿意努力為貴公司創(chuàng)造奇跡,帶來贏利的人才是貴公司正確的選擇。

本人勤奮好學,有責任心,做事認真仔細,也很愿意在貴公司從基層做起,從助理學起,希望貴公司能給機會,讓我充分發(fā)揮自己的所學和實力,為貴公司帶來更大的利益!感謝耐心的閱讀我的求職信,真誠的期待貴公司的回復!

求職人:xxx。

20xx年x月xx日。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十二

戶 籍 地: 湖北 身材: 172 cm70 kg

婚姻狀況: 未婚 年齡: 32

誠信徽章: 人才測評:

個人聯(lián)系方式

通訊地址:

聯(lián)系電話: 家庭電話:

手機: qq號碼:

電子郵件: 個人主頁:

求職意向及工作經(jīng)歷

人才類型: 普通求職

應聘職位: 服裝/紡織-設計總監(jiān)/設計師、服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)、

工作年限: 10 職稱: 高級

求職類型: 全職 可到職日期: 一個星期

月薪要求: 20000元以上 希望工作地區(qū): 廣州 深圳 東莞

工作經(jīng)歷

公司性質(zhì): 民營企業(yè) 所屬行業(yè): 服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)

擔任職務: 設計總監(jiān)

工作描述: 1. 制定本部門各崗位職責及工作流程;

10. 選定季度流行面料方向進行選推主面料及面輔料規(guī)劃,小看板制作,輔料設計;

11. 對各類別設計師款式進行溝通設計及審核;

* 產(chǎn)品訂貨會的各種準備工作;

*制作各類展示ppt(例如:主題故事,系列介紹,細節(jié)描述,風格介紹,洗水展示等)

*各類貨品的顏色配搭及完整性(根據(jù)前期整體季節(jié)規(guī)劃色到波段主色和配色的協(xié)調(diào)及比例關系)

*面、輔料的篩選及整體下單工作!

**在擔任品牌設計總監(jiān)期間,客訂單量呈40%以上增長。

離職原因: 個人原因

公司性質(zhì): 民營企業(yè) 所屬行業(yè): 服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)

擔任職務: 設計主管

工作描述: 經(jīng)營性質(zhì):男裝公司,自主開發(fā)與生產(chǎn),主要為時尚休閑上衣品牌定位:品牌定位為25--45歲,簡潔,穩(wěn)重,時尚休閑風格。

1.協(xié)同進行每季定貨會產(chǎn)品的開發(fā)計劃及開發(fā)預算,確定具體開發(fā)方向;

2.協(xié)同挑選每季貨品新的面料,及各品類款式的設計及輔配料的開發(fā);

3.根據(jù)各品類分類下廠打版及選版,具體跟進工廠打版;

4.協(xié)助各部門進行定貨會貨品的挑選、調(diào)整與組合;原創(chuàng)首發(fā)

5.定貨會前對銷售人員進行貨品知識培訓及訂貨會時與客戶進行貨品介紹;

6.下單款式正確款式圖的'繪制與貨品知識手冊的編寫;

7.協(xié)助終端陳列及產(chǎn)品畫冊、品牌形象畫冊的拍攝等。

*注:主負責品類(外套、襯衣、褲類、針織類),以每年50%的訂單量增長。

離職原因: 個人原因

公司性質(zhì): 私營企業(yè) 所屬行業(yè): 服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)

擔任職務: 設計師

工作描述: 階段性地外出走訪市場密切關注國內(nèi)外的各大知名男裝品牌的相關信息,并進行歸納分析。

1.消化相關流行趨勢及色彩預測、收集大量有效資訊。

2.負責公司產(chǎn)品的相關策劃制定與開發(fā),工廠樣板的溝通以及面輔料的搭配,以及設計部門的日常工作。

3.與供應商/客戶溝通,進行樣板開發(fā),跟蹤制版以及衣樣制作,及時跟蹤樣品的生產(chǎn)進度。

4.復核成品樣衣,對不足之處進行修改,總結(jié)設計缺陷,對所有開發(fā)的成本進行核算,將成本控制在預期的價格范圍內(nèi),協(xié)助設計經(jīng)理進行整盤貨品組合搭配,完成產(chǎn)品開發(fā)任務。

工作范圍:市場信息收集與分析、款式設計、工藝跟進、配色、風格定位。

**個人負責的單品(外套、褲類),以每年50%的訂單量增長。

離職原因:

志愿者經(jīng)歷

教育背景

畢業(yè)院校: 武漢科技學院

所學專業(yè): 服裝設計 第二專業(yè):

培訓經(jīng)歷: 起始年月 終止年月 學校(機構(gòu)) 專業(yè) 獲得證書 證書編號

語言能力

外語: 英語一般

國語水平: 精通 粵語水平: 良好

工作能力及其他專長

經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)的技能學習,對服裝結(jié)構(gòu)有深刻的認識,并精煉掌握photoshop、coreldarw、illustaor、freehabd、cad等電腦設計軟件。

有豐富的工作經(jīng)驗,具備著優(yōu)秀的設計理念和市場眼光。熟悉各種繡花、印花、洗水等工藝。做過紅棉、白馬及品牌設計,有豐富的實際操作經(jīng)驗。能獨立完成一系列產(chǎn)品的開發(fā)設計。

詳細個人自傳

1. 本人自信敏銳、樂于思考、勇于創(chuàng)新、嚴謹務實、很強的問題解決能力,嚴于律己,動手能力、接受能力、辦事能力、協(xié)調(diào)能力、領導能力等綜合能力強。

2. 具備高度的責任感,認真好學,能很好的把握風格定位,季節(jié)開發(fā)方案,市場動向,吃苦耐勞,很強的團隊協(xié)作精神和集體榮譽感。

3. 在工作中,有著強烈的責任心,抗壓能力強,具有強烈的開拓創(chuàng)新意識,并能保持不斷學習,不斷進取的精神;有團隊領導能力。

4. 最大優(yōu)勢:經(jīng)過各類專業(yè)及管理方面的培訓,在實際操作過程中會更加得心應手。

5. 10年以上的設計及管理經(jīng)驗對服裝有深入的見解和把控,能把握國際及國內(nèi)的市場流行趨勢。

6. 給我一個機會,我將還你一個優(yōu)秀員工!

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十三

尊敬的各位領導:

您好!我叫xxx,我畢業(yè)于xx服裝學院服裝設計專業(yè)。在校期間,我完成了多門服裝設計的基礎知識和專業(yè)知識的學習,掌握了服裝設計有關的專業(yè)技能,并多次獲得三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀班級干部等各項榮譽和獎學金。

小時候我對繪畫和美術(shù)設計就非常喜愛。20xx年,我通過高考終于來到了心中的理想學府——**服裝學院。在該院服裝設計專業(yè)學習后,我強烈的感覺到服裝設計是我人生當中最重要的組成部分,并對服裝設計行業(yè)有了更高的理解。平時我認真學習專業(yè)知識,注重提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。在校學習和寒暑假期間,通過在社會實踐中不斷積累自己的實際經(jīng)驗,吸取不同藝術(shù)派別的營養(yǎng),開拓設計思路,活躍設計思維,把所學的各科專業(yè)知識為我所用。我本著發(fā)揮自身特長,與同事團結(jié)協(xié)作,服務于貴企業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃,特來應聘。

我相信:如果您給我一個機會,憑著自己對服裝強烈的熱愛和執(zhí)著,我一定能做出讓您刮目相看的成績。如果您是一位伯樂,我會真誠而自信地對您說:“選擇我,不會錯的!”請相信我的同時也相信你自己的選擇。

此致

敬禮!

求職者:

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十四

l,,,。i.

前言……………………………………………5。

第一章文獻綜述………………………………6。

第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性………………………8。

一、色彩的象征性………………………………8。

二、崇尚黑色和虎圖騰的民族………………………9。

三、色相在服飾中的運用……………………………10。

第三章結(jié)論………………………………………12。

參考文獻…………………………………………13。

致謝…………………………………………14。

服裝這面時代的鏡子,從其特有的角度,映照出人類社會物質(zhì)及精神文明進步、發(fā)展的面貌;而服裝色彩更是給人的視覺以“先色奪人”的第一印象,從而成為服裝設計諸要素中的重要組成部分。

服裝色彩,人們視作其為服飾美的靈魂。因在人們對服裝的視覺感受及接收過程中,服裝中色彩所攜帶的信息傳遞速度是最快的,情感的表達最為深刻,視覺所接收到的感受沖擊力最大,而且最具有美感的誘惑力。換句話說,在服裝的視覺表達語言里,服裝中的色彩是最先闖入人們眼簾的,他能夠迅速刺激人們的視覺器官而形成色的感覺,而且迅速而敏捷地左右著人們的心理、情緒,產(chǎn)生各種感情的變化和反應。

盡管服裝中的款式設計、工藝制作、材質(zhì)利用等因素都在整體設計中占據(jù)著各自的重要地位,但相比之下,服裝上的色彩在左右人們感覺的速度上,在支配人們情緒的深度上以及在控制人們的行為走向上,顯然占據(jù)著重要的地位,而且處于首位。

第一章文獻綜述。

在原始時代的早期,人們批獸皮、掛樹葉,以御寒護體,然而佩戴鮮艷的鳥類羽毛和貝殼,則純粹是為了色彩裝飾。為取得原始的美感,人們還用不同于膚色的赭石粉及花汁直接涂抹身體,甚至用尖銳的工具刺破身體,嵌入朱砂、黑、青、白等色進行紋身。

進入奴隸社會、封建社會以后,服裝色彩的實用及審美功能更加引起了人們的重視,而且始終把它作為一種區(qū)分貴賤、等級的標志。周代“禮制”中的祭服和朝服,職位和季節(jié)的區(qū)別,就以青、赤、黃、白、黑五種色彩來表示??v觀歷代服裝色彩,黃色始終象征中央權(quán)力,是帝王家族的專用色彩,而紅、紫色則是權(quán)貴們的服裝色彩。到唐代,文武官員的服裝色彩更有了明確的規(guī)定,如“三品以上紫袍,四、五品紅袍,六、七品綠袍,八、九品青袍”等。

有關配色方面的記載,早見于秦漢,如“朱衣素裳,青衣縹裳……”又如晉人《東宮舊事》中的“丹碧紗紋雙裙,紫碧紗紋雙裙……”等。

總之,直到清代為止,封建王朝是用官袍、朝珠、頂戴的色彩來去背官位高低的,普通百姓仍未從服裝色彩的禁錮中解脫出來。

西方和其他國家的情況也基本如此。紫色幾乎成為黃公貴族、貴婦的專用服裝色彩,而紅色則是圣母、圣父、圣子的宗教服裝色彩,紫紅色象征著世俗力量與宗教精神力量的結(jié)合。名門貴族各有其家徽及服裝色彩而區(qū)別于眾,一般平民則無權(quán)問鼎。到文藝復興時期及資產(chǎn)階級革命前夕,才稍微擺脫了教會及封建貴族的束縛,一度出現(xiàn)過追求表現(xiàn)個性的服飾及色彩的跡象。直到18世紀末產(chǎn)業(yè)革命以后,才真正結(jié)束了貴族服裝專用豪華色彩的歷史。

一方面,隨著紡織機械的發(fā)明及紡織技術(shù)的迅速進步,價廉而規(guī)格化的服裝面料大大豐富起來。稍后,有機化學也有了驚人的進展,制造出鮮艷美麗的阿尼林合成燃料,再加上縫紉機的問世,為占人數(shù)比例最大的市民、平民的一般日常服裝,提供了款式、色彩時新化的雄厚物質(zhì)基礎。

另一方面,由于資產(chǎn)階級革命的成功,人類文明進入了新的歷史紀元,人們不再受封建意識的束縛,沖破了有嚴格規(guī)定的服裝色彩等級觀念,追求個性解放和個性表現(xiàn)。講究服裝色彩的組合和流行美感,已成為社會文明和人類審美享受的一個重要組合部分。

服裝色彩在某種程度上強烈的反映了時代與社會風貌的特點,而作為社會中一員的個人,其服裝色彩的選擇,在受到社會道德、文化、風尚制約與影響的同時,也必然會體現(xiàn)他們各自的社會地位及精神面貌。因此,服裝不僅是個人生活的必需品,而且“觀其服,知其人”,服裝早已成為表明其身份特點的象征性標志。

第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性。

一、色彩的象征性。

由于傳統(tǒng)習慣、風俗和國家、宗教、團體的特定需要,給某個色以特定的含義,使某些色彩因其象征的內(nèi)容不同,在一定的地區(qū)有特定的表情和語言,這就是色彩的象征。色彩的象征意義與服裝外貿(mào)事業(yè)很有關系。了解色彩的一般象征,是表達服裝設計意圖何適銷對路的重要方面。

例如:紅色。

在中國,紅色象征著幸福和喜慶等,是傳統(tǒng)的節(jié)日色彩,同時也是中國圖騰的代表色,如:中國結(jié)。

在西方,紅色調(diào)中,深紅色表示嫉妒和暴虐,是惡魔的色彩;紅色表示圣餐和祭奠,紅葡萄酒是基督的血;而粉紅色意味著健康,優(yōu)勢女性的色彩。

在印度,紅色是生命、活力、開朗和熱烈的象征。

長期以來,色彩象征意義在世界各地有各自的習慣。

據(jù)日本六史之一的《日本書紀》記載,推古^v^十一年(公元603年)決定用冠的顏色和形狀來區(qū)分官階,每一品位的官服用一種相應的顏色來表示,即把官階分為12個品位,并把它與陰陽五行學說聯(lián)系起來。其順序是:大德小德為五行之月,冠為紫色;大仁小仁為木,冠為青色;大禮小禮為火,冠為紅色;大信小信為土,冠為黃色;大義小義為金,冠為白色;大智小智為水,冠為黑色。

佛教中也用僧服的顏色來區(qū)別位階。管長法中用緋色;連枝用淡紅、牡丹色;內(nèi)陣用白色;飛緣用水色(淺藍色)、樺色(紅、黃、藍)、淡綠色、淡黃色。

中世紀基督教教堂顏色有它特定的象征意義。即使到了今天,羅馬^v^教會仍舊規(guī)定,圣職者穿的法衣顏色和裝飾祭壇用的幕幔顏色必須和幾日的行為相適應。其色彩的象征意義是:白色代表潔白和純潔、換色和光榮;紅色代表仁愛和豪邁的獻身;綠色代表永生和希望;紫色代表苦惱和憂愁;黑色代表死亡的悲哀和墳墓的黑暗。

基督教節(jié)日的顏色是:紅色是范倫泰節(jié);橙色是萬圣節(jié)的前夜;茶色是感恩節(jié);紅色和綠色是圣誕節(jié);黃色和紫色是復活節(jié)等。

在美國,通常用顏色來表示月份。1月事黑或灰色,2月事藏青色,3月是白色或銀色,4月是黃色,5月事淡紫色,6月事粉紅色或薔薇色,7月事天青色,8月事深綠色,9月事橙色或金色,10月是茶色,11月是紫色,12月是紅色。

在英國,把9種顏色分別用在各種團體的盾形徽章上。金色或黃色象征名譽和忠誠;銀色或白色象征信仰和純潔;紅色象征勇氣和熱情,青色象征虔敬和誠實;黑色象征悲哀和悔恨;綠色象征青春和希望;紫色象征王威和高位;橙色象征力量和忍耐;紫紅色象征獻身精神。

在泰國,遵循古代習俗的人們。根據(jù)每周的星期幾變換著衣服的顏色:星期日穿紅色,星期一穿黃色,星期二穿粉紅色,星期三穿綠色,星期四穿橙色,星期五穿淡青色,星期六穿紫紅色。

在歐洲,用顏色表示星辰和星期的習慣在古代就已流傳。如星期日是黃色或金黃色,星期一是白色或銀色,星期二是紅色,星期三是綠色,星期四是紫色,星期五是青色,星期六是黑色。

在1893年以來,美國大學的主要院系用顏色進行識別。橘紅色是神學,青色是哲學,白色是廣義的文學,綠色是醫(yī)學,紫色是法學,金黃色時理學,橙色是工學,粉紅色是音樂,黑色是美學、文學等。

許多國家還用顏色來表示方向。在我國,東是青龍的青,西是白虎的白,南是朱雀的朱,北是玄武的玄;在日本,角力場上的四根柱子也是類似這樣的東西;在美國,東是黑色,西是黃色,南是青色,北是灰色;在中國的西藏,東是黑色,西是紅色,南是青色,北是黃色。

二、崇尚黑色和虎圖騰的民族。

彝族人民對虎的崇拜表現(xiàn)范圍極廣。作為遠古羌戎遺裔的彝族的圖騰意識,已擴大為整個宇宙觀念,成為獨特的“虎宇宙觀”。在崇虎的諸民族中,白族、土家族崇拜的是白虎,彝、納西、傈僳族則崇拜黑虎。

彝族崇尚黑虎的例證甚多。彝民稱他們聚居的金沙江、雅礱江為“納矣”、“諾矣”,為黑水之意。這兩江的分水嶺“納拉山”,為黑虎山。烏蒙山脈的“羅尼白”山峰,亦為黑虎山之意。

在烏蒙山、哀牢山區(qū),許多彝民自稱“納羅”、“納羅頗”,即黑虎族的意思。唐代云南的地方^v^南詔國王室中,開國君主細奴邏,彝語“細”為首領之意,“奴”為黑之意,“邏”是虎,其名之義是黑虎族的首領。而各地彝民供奉的祖靈神像“濕羅摩”,是黑母虎;他們祭祖時,要在門口懸掛繪有黑虎頭的葫蘆……這一切無不表明彝族對黑虎的圖騰崇拜。

有趣的是,彝民對黑虎的崇拜觀念還擴大為對黑色的崇尚之俗:

居住在四川、云南涼山的彝族自稱“偌蘇”,云南烏蒙山區(qū)彝民大多自稱“納蘇”、“聶蘇”,貴州彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”、“糯”意為黑,“蘇”意為人,族,即為黑族之意。從前,尚處奴隸制社會的大小涼山,彝民等級森嚴,而那些自稱是“黑彝”的階層,自認為骨頭也是黑的,故而血統(tǒng)高貴,所以成為世代相襲并握有大權(quán)的奴隸主。

尚黑使彝族的傳統(tǒng)服裝以黑為主:男子頭纏黑帕,身穿黑衣黑褲;女子的衣飾雖然色彩豐富一些,但亦以黑、青、藍等深色布料為底色——在彝語中,黑、青、藍皆稱之為“納”,黑也。至于涼山地區(qū)的彝族男女,更是一年到頭人人身披一件黑色披氈查爾瓦的。

崇黑之俗還使彝族認為祖先靈魂喜歡黑色。于是,蓋好新房后,要把房子用煙火薰黑方可遷入居住。如今雖作了改革,但還得把供奉了祖先靈位或貼掛了祖先畫像的墻壁熏黑才行。

三、色相在服飾中的運用。

人受到一種色彩刺激即時反應,由生理到心理,有意無意之間,對身心都有很大的影響。其影響有好的一面,也有壞的一面,沒有絕對的客觀性質(zhì)。不同色彩在復雜的因素下產(chǎn)生的聯(lián)想、象征、感情等視覺心理與人們的色彩體驗相聯(lián)系,使客觀的色彩具有了復雜的性格。

紅最容易使人聯(lián)想到太陽、火或血,表示愛國、衷心與革命,也是女性口紅之色。它象征著生命、活力、健康、熱情、活潑、青春、希望、幸福,是一種積極地色,也可以說是青年人的色彩。紅色也由于其性格強烈、外露而被認為是幼稚、野蠻、卑俗、危險地顏色。紅色是具有膨脹前進感的顏色,因此體胖、高達的人不宜穿純紅的色彩。

紅色代表圖騰:中國結(jié)、中國剪紙。當代服飾設計師代表:華倫天奴。華倫天奴(valentino)大師許多標志性的設計在服裝界有著重大意義。標準色大紅的采用,以濃烈而華貴的霸氣震懾人心;那極至優(yōu)雅v型剪裁的晚裝,更是讓人折服在這種純粹和完美的創(chuàng)意之中。華倫天奴·格拉瓦尼的傳奇被公認為“意大利制造”的標記,他的品牌戰(zhàn)略和創(chuàng)意一度推動全球時尚界進入新的水平,顯示出勝人一籌的帝將雄風。

黑色雖屬無彩色系,但亦是有感情的。黑色使我們想到黑夜、黑暗、寂寞、神秘的象征,意味著悲哀、沉默、恐怖、罪惡、消亡。黑色還有嚴肅、含蓄、莊重、解脫的表情。黑色是消極的色彩,但與之相配的色都會因它而使人賞心悅目。根據(jù)相配色的性格誘導,可以成為漂亮、時髦、高雅、禮儀的服裝色彩,也可以成為憂郁、黑暗、年老的服裝色彩。

一般情況下,黑色通過與性格強烈的色彩組合,將是少女的服裝色彩,具有年輕時尚的個性。

黑在中國亦很有講究。陰陽五行說“色曰黑,人曰智,情曰哀,方曰北,時曰各……”可謂絕妙的描繪。秦始皇曾經(jīng)把黑色當做兵士穿的服裝色彩。

黑色不能大面積使用,否則容易失去迷人的魅力而變成陰森的情調(diào)。婦女服裝使用時,應該加入其它色彩,以提高黑色的身價。

白色有它固有的感情特征,既不刺激,也不沉默,跟附近的色相配時,會在冷暖中變化,象征潔白、光明、純真,同時表示輕快、樸素、恬靜、清潔、衛(wèi)生的意思。

白色使人容易想到雪,引人注目;白亦顯得單調(diào)、空虛。白不易侵犯,容不得他色沾染,因此很不穩(wěn)定,易感到索然無味和有易污染的擔心。

一般情況下,白色與具有強烈個性的色彩搭配成裝,更能增添年輕活潑的魅力。

本白是少有灰味的白,雖不及純白純粹,但安定、沉著,是人們慣用的服裝色彩。

灰石中性色彩,雖本身沒有生氣,沒有taser相配,顯得呆板、無味,但其他任何色彩與之搭配都不會受到影響,而保留了改色的性格。故灰色是使人放心的色彩,被廣泛應用于服裝上色。明度高的灰具有與白接近的性格,明度低的灰則具有與黑相近的性格。總之,它沒有黑和白那樣強烈的性格,并且與其他任何色彩都能混合,混合色大都受到人們的歡迎。

第三章結(jié)論。

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深、世代相傳,隨著中國經(jīng)濟和國力的不斷提升人們對物質(zhì)和精神的需求正朝著品味與質(zhì)量的追求發(fā)展。我們不斷的追求著個性與時尚,中國的服裝設計師憑借著個人對藝術(shù)的理解以及吸取國外文化設計著最潮最有品位的作品。我們在發(fā)展的同時要充分的利用具有中國標志性的設計符號把它與國際性文化進行融合再創(chuàng)造。

我在設計中采用了彝族崇尚的黑虎圖騰中的色彩,結(jié)合時尚界盛行的流行元素在服裝亮面布料與紗料兩種不同材質(zhì)的面料上進行傳統(tǒng)圖騰色彩在當代服飾中的設計,這是中西方兩個文明國在文化上的融合,向往和平追求自由。在服裝的款式、面料、顏色、服飾品的設計中摒棄繁瑣的色彩,以簡單的黑、灰兩色為主色調(diào),進行了設計。系列服裝以其簡潔的基調(diào)、傳統(tǒng)圖騰色彩、立體感服裝面料的二次設計為一體進行著不斷地探索與創(chuàng)新,充分地利用傳統(tǒng)圖騰色彩的元素賦予服裝新的時尚意義。但是,在服裝廓型設計的研究中未能很好地把握統(tǒng)一中的變化和變化中的統(tǒng)一,表現(xiàn)力有所欠缺。在面料的二次性設計中若是充分地利用具有中國特色的傳統(tǒng)制造工藝進行制作就更盡善盡美了。傳統(tǒng)圖騰色彩元素的服飾在我們的日常生活中被頻繁地設計與再創(chuàng)造,其范圍小到個人服裝穿著的風格大到國際世界時裝界的創(chuàng)新,我們可以把具有傳統(tǒng)圖騰色彩風格的流行元素運用到設計的各各領域并結(jié)合著我們本民族的傳統(tǒng)文化與世界同行。

參考文獻。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十五

學號。

071651006。

題目。

淺議我國中小企業(yè)實施erp存在的問題及解決思路。

選題類型。

理論型。

選題來源。

自選項目。

一、選題意義和背景。

計算機的普及和經(jīng)濟的日益全球化,簡單的會計電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟環(huán)境中顯得有點遜色了,所以正確運用erp全方位的控制企業(yè),使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生,并且有很多企業(yè)在運用它,然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的,只有正確認識這些問題并去解決它,才會收到實施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟危機,對我國的中小企業(yè)沖擊很大,由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路,摒棄舊的思想,大膽的改革創(chuàng)新,正確合理的運用erp,找到自己企業(yè)適合的erp。

erp作為一種先進的管理信息系統(tǒng),是中小企業(yè)實現(xiàn)信息化,提高管理信息能力,增強核心競爭力的有力武器,雖然在實施過程中會有很多問題,但是企業(yè)人員共同的努力,肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實施erp的成功率會越來越高,必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章,讓我自己對erp也有了更深刻的了解,希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助,同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機中更好的把握和運用erp,讓我國的企業(yè)在浴火中重生,在未來能更好的發(fā)展。

二、參考文獻資料。

2.周玉請。erp理論方法與實踐[m].北京電子工業(yè)出版社,20xx年第一版。

三、主要內(nèi)容和預期目標。

本文準備從我國中小企業(yè)實施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關系,從而引出當前我國中小企業(yè)在實施erp存在的一些大眾問題,根據(jù)這些問題提出解決思路,建議如何正確實施erp。

希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認識,同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。

四、論文大綱。

的概述。

(1)erp的概念。

(2)我國中小企業(yè)實施erp的必要性。

2.我國中小企業(yè)實施erp存在的問題。

3.解決思路。

(1)總體思路。

(2)如何正確實施erp。

五、研究方法。

初步打算采用因果論證和理論論證,并采用實證和規(guī)范分析對文章進行構(gòu)思,在資源和效益追求最優(yōu)化的理論基礎上展開論述。

六、總體安排與進度。

本論文將利用14周的時間完成。具體安排如下:

1.第一周、第二周確定論文題目,并完成開題報告,與老師進行交流。

2.第三周—第七周根據(jù)題目和開題報告搜集相關資料。

3.第八周完成初稿,并交于老師批閱,聽取老師的意見,進行修改。

4.第九周二稿完成,并交于老師批閱,在老師的指導下進行完善。

5.第十周三稿完成,交于老師批閱并定稿。

6.第十一、十二周在老師的組織下進行模擬答辯,找出問題并解決問題。

7.第十三、十四周準備并完成正式答辯。

學生簽名:

日期:年月日

指導教師意見:

教師簽名:

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服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十六

故事性主題服飾造型特點,作為一種特殊地服裝展示形式,概括總結(jié)后具有以下特點:

1.獨特性和夸張性。

故事性主題服飾的設計不同于現(xiàn)實服裝設計,體現(xiàn)了它的獨特性。它超越了純裝飾的意義,而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象,反映社會生活的特殊媒介。因為它的獨特性,間接導致了它的夸張性,它不必被一般生活服裝的實用性功能所限制,凡是能體現(xiàn)故事主題的元素,甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實生活的都可以夸張地運用到服裝設計中去。

2.幻想性和假定性。

一般情況下,服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù),幻想性是故事性主題服裝的突出特點,充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”,是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性,即被人類審美心里所認可的藝術(shù)真實性。

3.概括性和擬物性。

由于服裝展示的規(guī)模性、時間性,決定了必須對服飾進行高度的概括,我們不可能把故事完全呈現(xiàn),這樣不僅浪費人力、物力、時間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡練性。概括是建立在對事物仔細觀察和梳理的基礎之上的,對故事主題性服裝概括,必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進行設計,找出能突出表現(xiàn)角色個性、故事情感的概括設計。在概括故事角色的同時,故事性主題服飾具有生動的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的,它也是故事性主題服飾設計的特點之一。在對非人類角色的服裝進行創(chuàng)作時,如動物、植物、器物等,要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下,選擇合適的服裝造型,運用夸張或變形等設計手法來設計穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價值和品位。

瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過:“服飾是人的第二皮膚?!狈b是故事角色綜合的視覺傳達媒介,包括服裝的造型、面料、色彩和配飾。可以有效地刻畫故事主題的背景,角色的特征等。一場完美的服飾展示不僅是一場完美的視覺盛宴,更能傳達設計師的情感,正因如此,故事性主題的服裝設計更生動,更形象,更獨特更夸張地來體現(xiàn)設計師的思想和情感,引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺上服裝展示的一個重要形式,故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設計中有著鮮活的生命力,并被越來越多的設計師用來傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設計比喻成拍電影,那么重點是:立體飽滿地塑造好人物、生動巧妙地講清楚故事,然后通過故事來傳遞情感,引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設計的意義所在。

服裝設計專業(yè)畢業(yè)論文篇十七

尊敬的領導:

您好!感謝您翻閱我的自薦書,在此表示深深的謝意!十分感謝您能在百忙之中閱覽我的自薦書。希望我這只奔跑中學習飛翔的小鳥能打動您。

我叫xxx,來自農(nóng)村,秉承了老一輩誠實守信,熱心待人,善良淳樸的特點。今年x月份我將畢業(yè)于xx大學xx專業(yè),我掌握的是年輕和知識,但年輕也意味著閱歷淺,我深知社會才是一所真正的大學,所以我會加倍努力學習去適應這個社會,爭取得到社會的認同。

在文化方面,通過了大學英語x級、計算機x級證書;學會用正確先進的理論武裝自己的頭腦,樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。做到理論與實踐相結(jié)合,最大程度上提升自己各方面素質(zhì)。

在專業(yè)方面,受到了良好的專業(yè)訓練和能力的培養(yǎng),在服裝設計及服裝紙樣等各方面有著扎實的理論基礎和實踐經(jīng)驗,對服裝面料及縫制工藝也有一定的認知和了解。能使用coreldraw、photoshop等圖形設計軟件繪制服裝效果圖及款式圖?;菊莆樟朔bcad制版與推版、放縫與排料等基本操作。并能熟練進行女裝手工制版及推板技術(shù)、服裝工藝流程及款式分析、成衣設計等。

簡單的我,將致力于服裝業(yè),追求永無止境,奮斗永無窮期。在投身社會之際,為了更好地發(fā)揮自己的才能,希望給我一個向您真實展示自我的機會!

此致

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