演講稿的結(jié)尾部分要給聽(tīng)眾留下深刻的印象，可以通過(guò)總結(jié)觀點(diǎn)或提出問(wèn)題來(lái)引起思考。演講稿中的語(yǔ)言應(yīng)具備感染力和親和力，以建立與聽(tīng)眾的良好關(guān)系。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講稿，從中可以學(xué)習(xí)到很多有益的寫(xiě)作技巧和演講技巧。希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作演講稿有所幫助，讓我們一起來(lái)看看這些范文吧。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇一
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我演講的題目是端午節(jié)的由來(lái)。農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有__多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2018年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇二
今天是農(nóng)歷五月初五，也是一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。人們不得不一個(gè)接一個(gè)地把粽子扔到河里，這樣小魚(yú)小蝦就可以代替屈原的尸體吃粽子了。說(shuō)到粽子，我還太小，還不會(huì)包。包粽子的時(shí)候，婆婆對(duì)我說(shuō)：“先拿一片寬大的粽子葉卷成筒，然后把糯米放入筒內(nèi)，把上面的粽子葉折下來(lái)，直到完全蓋住開(kāi)口。把粽子葉子全部沿三角形折好，用線扎牢粽子，放進(jìn)鍋里煮！”我照婆婆說(shuō)的做了粽子，?。≌娴氖侨囚兆?！吃甜粽子讓我很開(kāi)心。
的，一會(huì)是三角形的，一會(huì)又是圓的，真有意思!我們一家人吃著粽子，高興極了。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五，有趣的端午節(jié)到了，家家戶(hù)戶(hù)都門(mén)插艾草、桌上擺上“五紅菜”和粽子，小朋友胸前掛著“鴨蛋格子”，跑來(lái)跑去——顯得喜氣洋洋。
天剛亮，我就把媽媽拉起來(lái)，一個(gè)勁地叫媽媽帶我去買(mǎi)包粽子所需要的材料，好讓奶奶教我包粽子，不一會(huì)兒，我們就買(mǎi)到了一些碧綠的蘆葦葉子和糯米。
到了奶奶家，只見(jiàn)奶奶早已把大匾和繩子等物品準(zhǔn)備好了，奶奶把蘆葦葉子和糯米洗干凈，就等著教我包粽子了。
包粽子的過(guò)程真有趣。奶奶先把蘆葦葉子卷成蛋筒的形狀，然后用手抓一些糯米，放進(jìn)去，把蘆葦包成一個(gè)不規(guī)則的四邊形，最后封好口就可以了。我也學(xué)著做了一個(gè)，我做的還行，就是結(jié)打得不太好，就這樣一個(gè)一個(gè)地做，一直做到把匾全裝得匯成商學(xué)院的。
下面是最后一道工序——煮粽子。姐姐把水倒入鍋里，把粽子放進(jìn)去，就像下水餃一樣。等了一小會(huì)兒，粽子就好了，浮起來(lái)的粽子，像一只只綠色的“小船”在鍋里“航行”。我看著“小船”口水都流下來(lái)了。奶奶把“小船”撈起放到盤(pán)子，放上點(diǎn)糖，一盤(pán)粽子就做好了，再把做好的“五紅菜”放上桌，那香味能讓你垂涎欲滴，再吃上一只，?。≌媸腔匚稛o(wú)窮。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是，在20xx年韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)，中國(guó)顯然落了下風(fēng)。
地緣上，我們無(wú)法改變兩國(guó)的地理位置;文化上，我們同樣無(wú)法分割兩國(guó)密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國(guó)以“私有財(cái)產(chǎn)”的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。
在韓國(guó)申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物，也未必是清政府割讓的大面積國(guó)土，在我看來(lái)，最珍貴的是祖先的智慧?？墒?，現(xiàn)如今，我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎?我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國(guó)對(duì)中華民族的文化侵略，對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì)有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。我們是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國(guó)文化情。
謝謝大家，我的講話(huà)完了。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇五
同學(xué)們，老師：
大家好!
我是__。馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。
你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀(jì)念屈原，屈原是楚國(guó)詩(shī)人，他在這天投汩羅江殉國(guó)。
2、迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。
今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
謝謝大家!
喜迎端午節(jié)日演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印?/p>
我也想親手嘗試一下包粽子的樂(lè)趣，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。早上當(dāng)我趕到奶奶家的時(shí)候，奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線。糯米雪白雪白的，像白雪一般。我學(xué)著奶奶的樣子，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個(gè)蛋筒型。我放了許多糯米，這時(shí)奶奶說(shuō)：“你放的太多了，蜜棗往哪里放呢?”我連忙倒回一些米，然后選了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進(jìn)去。奶奶又說(shuō)：“你還可以放一些紅豆呀?！蔽乙幌?，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進(jìn)去，然后開(kāi)始包粽子了，可是這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我放的米和紅豆太多了，根本包不起來(lái)，灑了很多。我都有點(diǎn)灰心喪氣了，這時(shí)奶奶安慰我說(shuō)：“不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會(huì)成功?！痹谀棠痰膸徒M下，我的第一個(gè)粽子終于包好了。我再接再厲，又接二連三的包了幾個(gè)粽子。雖然，這些粽子不像奶奶的包的那么精美，但是我心里還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡(jiǎn)直就是一個(gè)動(dòng)物粽子展覽嘛。
粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。奶奶把它們放入鍋中煮。不一會(huì)兒，清香、誘人的粽子香味從鍋里飄出來(lái)，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那個(gè)小肥豬?還是那個(gè)小瘦猴呢?我想來(lái)想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動(dòng)成果送給爺爺奶奶爸爸媽媽吃，讓他們體會(huì)一下我的孝心。雖然，粽子不好看，但是他們一定會(huì)吃在嘴里，甜在心里。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇七
親愛(ài)的老師：
每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。這一天是人們?yōu)榱思o(jì)念古代詩(shī)人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動(dòng)。
今天，我和爸爸、媽媽去奶奶家玩，到了奶奶家，發(fā)現(xiàn)奶奶正準(zhǔn)備包粽子，我高興極了，對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，讓我也嘗試一下，看能不能包成粽子?！蹦棠陶f(shuō)：“好，趕快去洗下小手，來(lái)幫奶奶包粽子?！蔽蚁锤蓛羰趾?，去包粽子，奶奶把從超市買(mǎi)來(lái)的.粽葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等都準(zhǔn)備好了。奶奶首先把粽葉放在熱水里侵泡，使粽葉變?nèi)彳?，這樣能更好的包粽子，使糯米不易掉出來(lái)。粽葉準(zhǔn)備好后，奶奶開(kāi)始逐步教我包粽子，奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成圓錐形，然后放上糯米、紅豆和切好的紅棗片，折好后，用繩子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)粽子就包好了，雖然沒(méi)有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我還是很開(kāi)心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大鍋里煮，一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子出鍋了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了!這真是一個(gè)難忘的端午節(jié)。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇八
大家好！
今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō)；據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇九
尊敬的各位朋友們：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)，在此佳節(jié)來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂(lè)，合家幸福!
端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。
中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。
端午節(jié)起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為“端午”(“五”“午”相通)，別稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。
五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。聞秦軍攻破郢都，憂(yōu)憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。屈原心系國(guó)運(yùn)民生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)中演講稿國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)?！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。
屈原熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。
我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!
老師、同學(xué)們：
明天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，為了“增強(qiáng)安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”，平安、快樂(lè)地度過(guò)端午節(jié)假期，現(xiàn)就假期安全提如下幾點(diǎn)要求。
1.放假時(shí)間：根據(jù)上級(jí)的安排，端午節(jié)放假時(shí)間為6月9日至6月11日，共三天，6月12日(星期天)照常上課。
2.要安排好生活和作息時(shí)間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時(shí)間完成老師布置的作業(yè);參加些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，保持身心健康。
3.不參加封建迷信活動(dòng)，不抽煙，不喝酒，不賭博。
4.不私自下水游泳;不到河邊、池塘、水庫(kù)附近游玩;由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹(shù)下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水庫(kù)邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不騎自行車(chē)。
5.不私自外出，外出必須有家長(zhǎng)或成年人的陪同，注意交通安全。
6.夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買(mǎi)無(wú)生產(chǎn)廠家、無(wú)生產(chǎn)日期、無(wú)衛(wèi)生許可的“三無(wú)”產(chǎn)品，不吃過(guò)期和霉?fàn)€變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，但同學(xué)在食用的時(shí)候也不要過(guò)量，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康。
同學(xué)們遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。讓我們把平安的種子撒播進(jìn)每一個(gè)人的心田，我們必將收獲更多的幸福和快樂(lè)。
最后祝同學(xué)們?cè)诩倨诶铩吧辽?，快?lè)安康”。
謝謝大家!
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十
各位老師：
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的'詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十一
早上好!
昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。"五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"。
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問(wèn)題。天氣越來(lái)越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：
1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬(wàn)一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。
3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳;。
4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。
5、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺(jué)水性好，好表現(xiàn)，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。
謝謝大家!
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)那天，既有美味的粽子，又有好玩的習(xí)俗活動(dòng)，我非常喜歡它。
盼星星，盼月亮，終于又等到了它——五月初五端午節(jié)。
這一天，我早早地來(lái)到了外婆家。一進(jìn)家門(mén)，只見(jiàn)外婆正包粽子，她一手拿著粽葉，一手拿著甜棗糯米，熟練地操作著，不一會(huì)兒，就做出了好多可愛(ài)的粽子。接著，外婆將它們放進(jìn)鍋里煮。不久，一陣陣白煙冒了出來(lái)，散發(fā)出一陣陣粽香，饞得我口水直流。又過(guò)了一陣子，各種樣式的粽子出鍋了!有菱形的，有方形的，還有圓柱形的呢。
我一邊吃著美味的粽子，一邊聽(tīng)著外公娓娓動(dòng)聽(tīng)講著動(dòng)人傳說(shuō)，讓我如癡如醉，沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛里。
不知道是誰(shuí)喊：“賽龍舟比賽開(kāi)始了!”我們立即把目光轉(zhuǎn)向電視。所有龍舟的龍頭雕刻得栩栩如生，十分逼真!船身上鱗光閃閃，像星星一般。船上的健兒們奮力地劃著龍舟，一條條龍舟像箭一樣向前沖去，又像巨龍一樣在江中飛馳著，場(chǎng)面十分壯觀。河岸上可是鑼鼓喧天，掌聲雷動(dòng)。這時(shí)，我有點(diǎn)遺憾，如果來(lái)年我們這里能舉辦一次賽龍舟，那該多好啊!
啊!我難忘充滿(mǎn)期待的端午節(jié)。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是端午節(jié)，端午節(jié)的時(shí)候，有些人家吃粽子，有些人家吃包子。
媽媽去上班的時(shí)候，對(duì)哥哥說(shuō)：“吃完早飯，帶著彤彤去窯上?！蔽液透绺纾€有奶奶吃過(guò)早飯。哥哥就開(kāi)始收拾他的作業(yè)，我在一旁看電視。哥哥收拾好后，我?guī)透绺绫持鴷?shū)包，他騎著電動(dòng)車(chē)，我們就出發(fā)了。
到了窯上，我把書(shū)包放到床上，就去樓上了。到廚房一看，他們都開(kāi)始抱起來(lái)了。我看見(jiàn)桌子上有好多包好的粽子，再看看盆兒里，還有剩了點(diǎn)兒粽子餡。
昨天，媽媽從家里帶了一袋江米，爸爸又去城里買(mǎi)了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上。
爸爸買(mǎi)的粽子葉太窄了，媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學(xué)，就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽你教我吧?！眿寢屢贿吔o我做示范，一邊講包粽子的要領(lǐng)。
可是我總是學(xué)不會(huì)，這兩片粽子葉包不是合在一起，就是拿不住，都快被我弄壞了。
后來(lái)，媽媽讓我拿一片粽子葉學(xué)。右手拿葉子的根部，左手拿住離右手很近的位置，然后右手往里一折。葉子的底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了。
粽子餡裝滿(mǎn)后，把剩下的葉子往下一折。折過(guò)來(lái)后，往每個(gè)邊上折，這的時(shí)候不能有空隙。
粽子包好后，鍋里正在住著，看著鍋里香噴噴的粽子，口水都快流出來(lái)了。真是難忘的一天。
祝大家端午節(jié)快樂(lè)。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我的家鄉(xiāng)在蒼南龍港，這里的節(jié)日眾多，我卻最喜歡端午節(jié)。
盼呀盼呀!我最喜歡的端午節(jié)到了。家家戶(hù)戶(hù)，門(mén)窗上掛上菖蒲艾草，散發(fā)著淡淡的藥草香。
清晨，河岸邊彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢!我趕快跑向人群里，彎下身子往里擠。呀!一條條龍舟做得可真?zhèn)魃裢?，龍嘴里都有一顆龍珠，金光閃閃。啊!要開(kāi)始了，龍舟上的健兒們身穿彩衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地沖向終點(diǎn)。陽(yáng)光下仿佛幾條巨龍?jiān)诤用嫔巷w奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。
咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響?；丶視r(shí)，奶奶早已包好粽子等著我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜歡的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進(jìn)大鍋里蒸，一會(huì)兒，整個(gè)房間充滿(mǎn)了粽香，棗香。
熟了，熟了!終于可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個(gè)豆粽，還滾燙的，我不停地?fù)Q手呵氣。奶奶見(jiàn)了，連忙笑著說(shuō)：“小饞猴兒，別急，別急!粽子有的是，讓你吃個(gè)夠?！蔽乙豢谌M(jìn)嘴里，啊，真香呀!
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公元兩千多年前的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓，嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們洗粽葉，包粽子，可以吃上品種繁多的粽子。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)午日節(jié)五月節(jié)艾節(jié)端五重午午日夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的__月__日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們此刻吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草佩香囊賽龍舟辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所忘卻，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉?在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝結(jié)力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)新的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。期望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
一、端午節(jié)節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。
因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?/p>
謝謝大家！
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十八
各位師生：
大家好!
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
喜迎端午節(jié)日演講稿篇十九
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?端午節(jié)也叫端午。“端午”的意思和“吳楚”的意思一樣。叫‘端午’就像叫‘吳楚’?！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，因?yàn)橹形缡恰愱?yáng)’，端午也叫‘端陽(yáng)’。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱(chēng)五天，也稱(chēng)中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。
端午節(jié)有這么多別稱(chēng)，間接說(shuō)明了端午節(jié)習(xí)俗起源的分歧。事實(shí)完全一樣。關(guān)于端午節(jié)的起源，至少有四五種說(shuō)法，如：紀(jì)念屈原;吳越的民族圖騰祭祀理論;從夏至節(jié)三代開(kāi)始;月不順，日不順，等等。迄今為止，關(guān)于端午節(jié)的起源，最有影響的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原的學(xué)說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古代楚國(guó)的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人劃著船去追救。他們沖到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日劃龍舟紀(jì)念。劃龍舟驅(qū)散河里的魚(yú)，免得吃了屈原的尸體?？缱辶?xí)慣盛行于吳越楚三國(guó)。
端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫‘郊書(shū)’，又叫‘同宗’。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)人家家戶(hù)戶(hù)都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到韓國(guó)、日本和東南亞國(guó)家。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了繼承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，我們必須努力學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇二十
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于 五月五日 ，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿(mǎn)堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
喜迎端午節(jié)日演講稿篇二十一
敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是x月x日，也就是本周。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。今年的端午節(jié)放假為xx，也就是本周，周x正常上課，上周x課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14188723.html】
