通過寫讀后感，可以讓自己更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，提升對文本的解讀能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解書中的內(nèi)容，做到心中有數(shù)。讀書不僅要關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格描寫，還要注意作者的寫作手法和思想意圖。別忘了借助查閱相關(guān)資料和別人的讀后感，可以幫助我們拓寬視野、發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的意義。其次，讀后感的寫作要有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考，不能簡單照搬他人的觀點(diǎn)，要注重自己的感受和體會。最后，一篇完美的讀后感需要有一個(gè)合適的結(jié)尾，可以是對書中情節(jié)的總結(jié)，也可以是表達(dá)自己的看法和建議。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類型和風(fēng)格的作品，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會更有信心寫出一篇精彩的讀后感。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇一
這是一本超贊的書，值得一讀!
“若干年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對現(xiàn)代人和社會命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇二
上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭碜x，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。
全書的內(nèi)容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮!”，他的確是這個(gè)孤族的國王。
說到孤獨(dú)，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒看懂)。
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時(shí)間來琢磨。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇三
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法，令人眼花繚亂。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬孔多，布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚，烏爾蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩迪亞因?yàn)猷従映靶λ鴼⒘肃従?。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的兒子，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個(gè)帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
書中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。
在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個(gè)死人聽，對于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。
讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”
每個(gè)人的孤獨(dú)都是不一樣的，烏爾蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨(dú)。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持。他孤獨(dú)一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨(dú)地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發(fā)動了32次戰(zhàn)爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有，什么也沒有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復(fù)著前人的故事，重復(fù)著先人的孤獨(dú)。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩迪亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。
作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理。
如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前！
著作百年孤獨(dú)讀后感篇四
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中所有的人物都是有血有肉的，但更像是空虛的靈魂。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我從書中的人物身上讀到了我們在一生中可能遇到的所有孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)屢敗屢戰(zhàn)的、不屈不撓的科學(xué)家，他有無窮的想象力和毅力。他是所有科學(xué)先驅(qū)的反映，狂熱而冷漠，魯莽而冷靜，探索的欲望和放棄的念頭，各種矛盾的性格一個(gè)接一個(gè)地反映在他身上。
他試著用磁鐵挖金子，他試著用望遠(yuǎn)鏡當(dāng)武器，他試著把水銀熔煉成金子。他的努力沒有得到人們的理解，甚至他每天和他住在一起的妻子烏爾蘇也反對他的努力。
但當(dāng)他揭露了生活中的所有秘密，他被當(dāng)作瘋子，綁在一棵栗樹的樹干上，很快就被遺忘了。
昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎用這句話來表達(dá)對所有拓荒者的深切同情。
烏爾蘇是個(gè)勤奮的工人。在這個(gè)偶爾混亂的家里，她是家里經(jīng)濟(jì)和精神上的支柱。她從來沒有享受過唱歌的樂趣，也沒有享受過玩耍的樂趣，她的勞動把她緊湊而孤獨(dú)的生活像拼圖游戲一樣拼在了一起。
她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具迷幻的反光里，出現(xiàn)在樸素的世界里，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧鬧聲里。她是空靈的，就像一個(gè)亡靈來到地球上，通過勞動來贖罪。最后，隨著她的`死亡，她的名字掉進(jìn)了記憶的深淵。
作者寫出她冗長的一生，同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動著的贊歌。
至于最孤獨(dú)的先驅(qū)者奧雷里亞諾·布恩迪亞，他一生發(fā)動了大大小小的三十二次起義，結(jié)果卻毀了他為恢復(fù)往日生活而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭果實(shí)。
他逃脫了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次處決，被任命為革命軍隊(duì)的總司令，卻只換來在馬孔多一條以他名字命名的街道。他的生活像颶風(fēng)一樣強(qiáng)大，像靜水一樣孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人一樣，無論他們生前做了多少事，大多數(shù)人死后都會忘記。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇五
第一，如很多人所說，文章里面的名字實(shí)在是太類似，甚至完全一樣的。當(dāng)然理解這是一個(gè)家族幾代人，但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗(yàn)。
第二，故事性缺乏。讀了半本，幾乎沒有覺得有什么精彩的故事情節(jié)。也許是文化差異，總覺得故事的邏輯太簡單，或者說里面人的邏輯太簡單。兩個(gè)人遇見對上眼，之后沒有鋪墊，沒有逐漸的升華，兩個(gè)人就至死不渝了…再比如，吉普賽人和那家人的感情也讓人覺得不能理解?？傊褪谴蠹易鍪碌囊蚬P(guān)系都讓人覺得簡單到不能相信。有人說，這書是南美的紅樓夢，我實(shí)在不能茍同。紅樓夢里面那么多復(fù)雜的關(guān)系，每個(gè)人說的話，掕出來都能細(xì)細(xì)的品半天，細(xì)膩又含蓄的感情也比這本書里那些簡單粗暴的感情更加抓人。
第三，文學(xué)性的角度好像也沒有很多引人入勝的描寫。不知道是不是因?yàn)榉g的原因，讀了半本，對我而言，整個(gè)村子的情形還是很模糊，或者說只是一個(gè)素描。而紅樓夢讀完，大觀園的亭臺樓榭，雕梁畫棟幾乎躍然于眼前。
哪怕同樣拿翻譯的書對比，每當(dāng)讀到基督山伯爵的出海的時(shí)候，地中海藍(lán)天白云，孤舟白帆也能馬上在腦海浮現(xiàn)。而這本書的感覺就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來來回回的做一些邏輯簡單的事情，讓人提不起閱讀的興趣。
當(dāng)然了，最后再次強(qiáng)調(diào)，這只是我淺薄的讀后感。有幾乎百分百的可能性是我沒有看懂，然而我卻實(shí)在提不起興趣再去看了。謹(jǐn)以此文做個(gè)了結(jié)。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇六
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，希望對大家有所幫助。
這是一部拉丁美洲的血淚史，也是馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描繪了布恩迪亞家族的發(fā)展，也講述了加勒比海岸馬貢多小鎮(zhèn)的興衰，但從字里行間中又可以感受到拉丁美洲發(fā)展的風(fēng)雨。
書中的發(fā)生的事令人感到荒誕不經(jīng)。被老何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞x死的普魯鄧希奧.阿基拉爾靈魂回到人間被烏爾蘇拉看見，以及一場下了四年的雨，甚至在書中失眠癥都成了傳染病。這些事都與布恩迪亞家族——一個(gè)男子不是叫何塞.阿爾卡蒂奧就是奧雷里亞諾的家族，有著一定關(guān)系。而且這些奇怪的事在第一代到最后一代（第七代）反復(fù)發(fā)生著，仿佛一個(gè)循環(huán)的怪圈，在這種循環(huán)中可以體會到布恩迪亞家族的孤獨(dú)。
我在讀這本書的時(shí)候就在想，作者難道只是寫一個(gè)家族，一個(gè)小鎮(zhèn)嗎？肯定不是，作者真正描寫的是拉丁美洲這片古老的土地。近代史中，這片土地充滿屈辱和血腥。而在書中，作者用魔幻的文字來描繪了文明的誕生，軍隊(duì)的`獨(dú)裁，資本主義和壟斷資本主義的入侵等等，這些發(fā)生在拉丁美洲的大事都在馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)中發(fā)生，它的興衰在作者筆下仿佛就是整個(gè)拉丁美洲的興衰。
不得不說這本書和《紅樓夢》很類似，都是以小見大，以一個(gè)家族的興衰來展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代。而且人物都有著孤獨(dú)的氣質(zhì)，寶玉享盡榮華的孤獨(dú)，黛玉清高寡合的孤獨(dú)，寶釵圓滑世故的孤獨(dú)，王熙鳳兩面三刀的孤獨(dú)。不同的人，不同的國情，所寫的作品卻都有著孤獨(dú)的靈魂。也許每個(gè)人都有著孤獨(dú)的靈魂。
馬尓克斯筆下的孤獨(dú)不僅僅是一個(gè)人，一個(gè)家族的孤獨(dú)，他所寫的是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。有人會覺得書中人物的孤獨(dú)太過于可怕了，可是，仔細(xì)想想，這應(yīng)該是作者把人性中的孤獨(dú)放大化了，這所展現(xiàn)的應(yīng)該是一個(gè)民族的孤獨(dú)，抑或是拉丁美洲在那個(gè)特定時(shí)期的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)無疑是可怕的。在書中，馬貢多小鎮(zhèn)是在風(fēng)暴中毀滅，馬貢多如果象征著拉丁美洲，那么，這個(gè)“風(fēng)暴”應(yīng)該就是孤獨(dú)了。馬貢多人民在這種孤獨(dú)中放棄了探索的精神，就像老布恩迪亞一樣整日制作小金魚，做完20個(gè)后就熔掉重做。其他人也像他一樣做著不同的事，都陷入的孤獨(dú)的怪圈中，怪圈不停地旋轉(zhuǎn)，人也不斷地循環(huán)，最后卷起一場風(fēng)暴，毀滅了自己。如果一個(gè)民族都陷入了這種怪圈，應(yīng)該也會被毀滅吧。
人的靈魂中是有孤獨(dú)這種東西的，因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的。孤獨(dú)它有時(shí)能使我們更能夠認(rèn)清自己，讓自己冷靜下來思考，可以更好的面對困難。但，當(dāng)我們陷進(jìn)去無法自拔時(shí)，那么整個(gè)人或許就像馬貢多小鎮(zhèn)那樣被孤獨(dú)所毀滅吧。
在現(xiàn)代社會，我們可以給自己的靈魂來一場孤獨(dú)之旅，但，在這場旅行中別不知道回頭。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇七
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，希望對大家有所幫助。
孤獨(dú)的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯鴰缀鯖]有向上的積極氣息，有的'只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú)，討厭孤獨(dú)。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會快樂。
當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨(dú)都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇八
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平時(shí)不挑外國作家，主要是本身外語也沒達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間。但是，學(xué)生時(shí)代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上?！?/p>
前幾頁的時(shí)候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個(gè)橘子一樣，也無法改觀我對他的看法。即使他是個(gè)天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會是一個(gè)好的家庭經(jīng)營者。
這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語，沖動讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽?！碑?dāng)她成為母親后，無視于兒子們的成長，過分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的縮影。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇九
作者在這本小說里創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界，即：布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，這本書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
情愛描寫也占據(jù)了不少的篇幅：夫妻的你儂我儂、和情人的依依相惜、愛到?？菔癄€不能自拔等。通過這些愛情的描寫片段，作者想要傳達(dá)的一個(gè)信息是：不管曾經(jīng)是多么的你儂我儂、如漆似膠，最終的結(jié)局要么是孤獨(dú)相伴，要么是分道揚(yáng)鑣，就是說生命中的絢爛和美好不是熱熱烈烈的過程，最絢爛的生命可能是能夠和孤獨(dú)相伴，不管他有沒有愛人、愛人在不在身邊，并且真正的融進(jìn)了自己的孤獨(dú)里，有了自己的興趣愛好或事業(yè)并以此為支柱，這一點(diǎn)，是閱讀這本書時(shí)能夠時(shí)刻感受到的。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇十
這是我第5遍讀這本書了吧，不是因?yàn)橄矚g，是之前都沒讀完過，都是只讀了個(gè)開頭，然后不知道什么原因就放下了。
其實(shí)讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的，當(dāng)然是在針對書中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹。吃飯過程中就一直在想這本書，簡單的說，這本書確實(shí)不錯(cuò)，不愧對它的名號！
看了3天，其實(shí)對我觸動最深的，還是昨天看到的141頁開始到151頁，上校在戰(zhàn)爭的過程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭的初衷，被敬佩的對手和發(fā)小手下質(zhì)問的那些內(nèi)容。
毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個(gè)英雄，沉穩(wěn)、心思細(xì)膩、勇敢果斷、有理想。不過在發(fā)起戰(zhàn)爭后，就不斷被戰(zhàn)爭局勢裹挾著行事。直到不能有任何一個(gè)人能在他三米之內(nèi)，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭、被暗殺讓他學(xué)會了謹(jǐn)慎、不輕易信任，這能保護(hù)他，也讓他“變”了。
彼此敬佩的對手蒙卡達(dá)將軍問他，“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)?！?/p>
在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后，發(fā)小馬爾克斯上校對他說，“留神你的心，你正在活活腐爛。”
然后發(fā)小被判死刑，媽媽來警醒他。在釀成大錯(cuò)之前，他決心“贏得一場失敗”，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭。因?yàn)椤爸挥兴约褐?，他惶惑的心靈永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺自己被分裂，被重復(fù)，從未這般孤獨(dú)”。
不過，“他沒有想到結(jié)束一場戰(zhàn)爭要比發(fā)動它艱難得多”。但是“他從未像那時(shí)一樣驍勇善戰(zhàn)。他終于能為自己的自由而戰(zhàn)，而不再為抽象的概念，不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號而戰(zhàn)，這樣的信念令他激情滿懷、斗志昂揚(yáng)?！薄白罱K贏得一場比勝利更艱難、更血腥、代價(jià)更高昂的失敗”。
其實(shí)整本書中還有很多寫的很精彩，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當(dāng)下的我還是對這部分內(nèi)容尤其偏愛。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人，嗎？”，如果是的話，那么“這是忘了初心，還是，在向前看？”
然后思考良久。
現(xiàn)在我的答案是：
1、我們都會變成自己討厭的人。大部分時(shí)候是因?yàn)?，我們在年少時(shí)就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時(shí)候確定的，那也是基于當(dāng)時(shí)當(dāng)下、基于我們自己過往的經(jīng)驗(yàn)，確定自己會討厭怎樣的人。
但是我們每天都是在變化的，社會、環(huán)境也是在變化的，基于以前的經(jīng)驗(yàn)和原則去度量以后的事情，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，也是容易誤導(dǎo)我們的。
2、這是在向前看。所謂初心，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時(shí)單純又美好的愿望。有了新的狀況發(fā)生，當(dāng)然要考慮進(jìn)來，據(jù)此做出新的判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭，也是在向前看，因?yàn)樗琅f是為了自己的自由而戰(zhàn)。
弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后，還是挺開心的一件事。
對于書中布恩迪亞家族的百年宿命、預(yù)言、七代人不同的孤獨(dú)，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻。
我們只能把握好自己這輩子不是嗎？從選擇做丁克的那天起，我應(yīng)該就把傳承、家族這類的字眼，拋之腦后了。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標(biāo)去忙碌，就很好了。
孤獨(dú)，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨(dú)，總有做不完的事情和想法。一個(gè)人待著也不會有孤獨(dú)的感受，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇十一
我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓龊币姷谋┯?，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時(shí)，我們可以體會到張木頭對妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍啊！
著作百年孤獨(dú)讀后感篇十二
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會有一個(gè)衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風(fēng)雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽讀書聲。學(xué)校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識。
但去卻被校長發(fā)現(xiàn)，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兗业纳钬毟F，所以這位少年從來都沒有上學(xué)，但他卻沒有放棄過不學(xué)知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識，母親很為難因?yàn)榧依餂]有錢供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學(xué)習(xí)，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費(fèi)。
也因此校長免去了少年的學(xué)費(fèi)，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時(shí)間飛快的過去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇十三
一開始接觸這本書，是因?yàn)閶寢屘貏e喜歡看，后來一直說拿來看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個(gè)圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借來看看。
開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁后無奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評價(jià)，整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后，終于勉強(qiáng)看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，給我的感覺更像是一本預(yù)言書，一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上，最后全部實(shí)現(xiàn)，這個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的整個(gè)過程。
故事中的每個(gè)人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準(zhǔn)、動機(jī)與準(zhǔn)則，每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔(dān)負(fù)的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。
說實(shí)話，我挺同情布恩迪亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對不會弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。
而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
從有人類開始，人就是群居動物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)與黑暗。也有人會說，要學(xué)會享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強(qiáng)交流溝通，使我們可以融入到社會，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當(dāng)今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越來越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對我們事業(yè)的發(fā)展，社會的進(jìn)步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會因?yàn)樯畛砷L環(huán)境的迵異，對待事物的角度，對事情的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨(dú)并不可怕，可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)，對待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負(fù)。這本書使我飽受頭痛，說實(shí)話，其實(shí)我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會問題的映射，我想，這便是著作的獨(dú)特體現(xiàn)吧。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇十四
《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。下面小編為大家整理的讀后感，希望大家喜歡。
說實(shí)在話，我挺同情布恩地亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨(dú)：奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預(yù)言書。一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實(shí)現(xiàn)。而這個(gè)人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
20年來，我在孤獨(dú)中體會其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
著作百年孤獨(dú)讀后感篇十五
一本書，訴說了一個(gè)家族百年的興衰;一本書，表達(dá)了一個(gè)作家內(nèi)心的憤懣;一本書，控訴了一個(gè)時(shí)代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨(dú)》。
初讀這本書時(shí)，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個(gè)家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。
家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩?，并在那里建立了小?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災(zāi)難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。
了解作者所處的時(shí)代的人都會想到，馬孔多就是一個(gè)微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)實(shí)中的哥倫比亞因?yàn)橥鈦砦幕?，在短?0年間爆發(fā)了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對文明無疑是一場災(zāi)難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災(zāi)難。
我很好奇，當(dāng)初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨(dú)的起始。
生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個(gè)空殼人，畢竟欲望是前進(jìn)的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅(qū)使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時(shí)你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨(dú)作伴，最后在悔恨與無力中死去。當(dāng)今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時(shí)候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學(xué)會做欲望的主人，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書中的一句話送給你們：
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。”
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