1.讀后感是對一本書或文章閱讀后所產(chǎn)生的觀點和感受的總結(jié)。在寫讀后感時，我們可以與讀者進行對話和交流，分享觀點和感受。以下是一些讀者對名著的讀后感，讓我們一起感受他們對經(jīng)典之作的心靈觸動。
毛姆刀鋒讀后感篇一
我自《刀鋒》一開始就對拉里這個人物有懷疑之心。
我們的閱讀旅程或多或少都帶有一定“代入”的成分，假想自己，或者某個熟識的人就是書中那個左右奔走的主角。這一次，這現(xiàn)象在我心中特別嚴(yán)重。
是這樣的，兩年多以前，我認識了一個人，被當(dāng)時的我誤認為“拉里式人物”，我懷著頂禮膜拜的心情接受了他所描繪的人生故事：大學(xué)輟學(xué)，在softcoredrug和宗教之中自我折磨，最信服的長者是一位覺姆，自家庭出走，在另一個大洲轉(zhuǎn)機時毫無準(zhǔn)備地離開機場，從此再也沒回過家，在數(shù)個國家間流浪，尋求生命真諦。。。可是不久前，當(dāng)我和他斷交時，我看到的他卻是這樣的：一個極度自私，靠父母的救濟，每天在幻覺和痛苦中半夢半醒的家伙，給自己許多理由不去做可能會失敗的事，不專心做任何事，哪怕是酗酒。
所以，當(dāng)我看到拉里表示要去巴黎“l(fā)oaf”之時，嘴角不免浮出一絲嘲諷的笑。是啊，巴黎。我沒有辦法認為，一個不需勞作，每年便有三千美元固定收入的人消耗其時間的任何方法，會比其他任何一個辛苦掙得每一餐，每一宿房錢的人之度日法要高尚，哪怕前者是把自己關(guān)在又臟又破的小房間內(nèi)，或是成日在圖書館的硬板凳上坐著，發(fā)奮研究人生意義。
我必須承認，在我更年輕一些的時候，比如兩年以前，是很是羨慕那種對未來毫無計劃，毫無期待，放下一切已有的環(huán)境，“深入”生活的活法。這很大一部分上是為什么我能和上文提起那人成為朋友。在我閱讀《刀鋒》之前，我都沒有意識到我本身的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了那么大的轉(zhuǎn)變。我那個曾經(jīng)的朋友一直是同一個人，變化的只是我看他的角度，所以說，變的不是他，只是我。這不免讓我更加迷惑，這說明我終于成為了少年的自己所鄙視的那種人了嗎？即是與拉里所代表的東西呈對立面的那一種？我希望不是的。。。
書讀到了最后，看到拉里決定回美國，過普通人的生活，做個卡車司機，再去紐約開出租車，我對他的惡意也消失了。我又想了好久，最后把自己不喜歡的東西的范圍縮小為，對拉里這個人物單一，呈高度贊賞的態(tài)度。毛姆大叔在《刀鋒》中，對大部分人物都做到了懷有溫情，褒貶皆有之，不論是花了一輩子社交，為一個個晚餐派對鞠躬盡瘁，但對家人關(guān)照有加的eliot，還是臉紅脖子粗，但是毫無保留地愛著isabel的gary，只有拉里一個人，自始至終沒有任何被直接描寫的人性缺點。文中的作者，對拉里被他人指認為自私的一面，即拋棄在美國等待他的未婚妻和生活，也不以為然，因為“我”是書中少數(shù)能夠理解拉里精神追求的人之一。除此，他為了塑造拉里高大的形象，還淡化了書中其他有著物質(zhì)追求之外動機的人物，比如拉里一路上所遇到的種種導(dǎo)師：魯莽卻又受過風(fēng)雅教育的波蘭前軍官、法國阿爾薩斯修道院中日夜勞作禱告的僧侶、印度告別家人，踏上乞討生涯的高級官員。。。
毛姆不忍為拉里添設(shè)缺點，也許是因為他把自己太多的情感和對某些美好事物的追求傾注于拉里身上，所以對他要比對其他人要更加寬容一些，順便也將拉里的人生軌跡寫得特別“真善美”。
看清楚自己追求的到底是真理，還是喜歡自己追求真理那個決絕的背影，我覺得這是一件年輕人特別需要警惕的事。當(dāng)自己放手去追逐夢想時，不要只追逐那個“范兒”（好，我輟學(xué)了，好，我辭職了，好，我離家遠飛了?。莻€最重要的部分：虔誠的心還有努力，有沒有做到呢？世上尋求真理的道路，并不只有一種。最后拉里也總結(jié)了，只要“不急躁，對人隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字”（最后“不近女色”一點有待商議），在什么地方，過什么樣的日子，都是次要的。
我最終的敬意獻給世上每一個所謂的“普通人”。
擴展閱讀。
何為鄉(xiāng)土中國?它的特性是什么?用作者的話說就是鄉(xiāng)下人特別多，但它不是貶義詞。我被從前沒有多大了解的家鄉(xiāng)，打下了深深的烙印。那么，你讀了《鄉(xiāng)土中國》后產(chǎn)生了什么感想呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心收集整理，為您帶來的《鄉(xiāng)土中國費孝通讀后感800字》，希望對您的工作和生活有所幫助。
《鄉(xiāng)土中國》這本書是費孝通先生在上個世紀(jì)四十年代后期，根據(jù)他所講授的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的內(nèi)容所寫成的。他想通過此，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。這本書不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。
鄉(xiāng)土中國》這本書包含鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、血緣與地緣、名實的分離、從欲望到需要十四篇論文?！皬幕鶎由峡慈ィ袊鐣青l(xiāng)土性的?！边@句話是本書所有內(nèi)容的出發(fā)點。鄉(xiāng)土性并不是中國所有階層的特性，但是卻是傳統(tǒng)中國最基礎(chǔ)的特性。
關(guān)于這本書，費氏在這本書的后記中寫道：“《生育制度》可以代表以社會學(xué)方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉(xiāng)土中國》卻是屬于社區(qū)分析第二步的比較研究的范圍?！彼琴M氏在“鄉(xiāng)村社會學(xué)”課上所講內(nèi)容的整理，除后記外，全書共14部分：“鄉(xiāng)土本色”略論了鄉(xiāng)土社會的概況，為不甚了解鄉(xiāng)土情形的讀者簡要搭建了中國鄉(xiāng)土的框架；“文字下鄉(xiāng)”與“再論文字下鄉(xiāng)”兩篇則從時間與空間角度分別闡述了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動之傳統(tǒng)社會和法治之適于變動較為劇烈之經(jīng)濟社會；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過團體格局與差序格局的概念來比較作為中西社會結(jié)構(gòu)基本單元的團體與社區(qū)，并引申出了中西結(jié)構(gòu)其本質(zhì)的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來具體考察分析鄉(xiāng)土社會的秩序；“無為統(tǒng)治”、“長老統(tǒng)治”、“血緣與地緣”與“名實的分離”四篇則通過考察鄉(xiāng)土中權(quán)力的歸屬將權(quán)力分為四類：橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、教化權(quán)力、時勢權(quán)力，橫暴權(quán)力類于傳統(tǒng)之軍政權(quán)力，同意權(quán)力類于今之法治的和平暴力，教化權(quán)力類于宗教教化之權(quán)而時勢權(quán)力頗有卡理斯瑪統(tǒng)治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經(jīng)濟的角度，以其動機是否為單純生存需求為界，辨析現(xiàn)代社會與鄉(xiāng)土社會之經(jīng)營目的的不同。
中國傳統(tǒng)社會作為一個高度集權(quán)的的社會，中央集中了全國最高的政治經(jīng)濟文化權(quán)力。然而，從中央發(fā)起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權(quán)的統(tǒng)治，許多理論上明可強國富民的統(tǒng)治甚至直接危害了統(tǒng)治的根基。這使我們在反思體制的弊端時也不得不細細考察這一“千磨萬擊還堅韌”的基層社會，反思這些歷無數(shù)政權(quán)更迭而依舊千年不倒的門閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權(quán)下究竟還隱藏著哪些隱性權(quán)力或者權(quán)力集合?！耙允窞殍b”，不止是為了“知興替”，更是因為今天的社會仍存留著無數(shù)傳統(tǒng)的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細微處及其產(chǎn)生根由，這樣才能更好地對癥下藥，不至于鬧出“無粥食肉”的笑話。
每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風(fēng)總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風(fēng)，也就顯示了一個人的閱歷。當(dāng)你經(jīng)歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發(fā)你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。
還是進入正題吧，《鄉(xiāng)土中國》是學(xué)術(shù)界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經(jīng)典是對我們的學(xué)習(xí)大有益處的。而且這本書給我?guī)砹藰O大的感悟。第一點，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉(xiāng)土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會。小農(nóng)經(jīng)濟，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點。特別說明的是“穩(wěn)而慢變”，該書全篇大多依據(jù)于此，鄉(xiāng)土社會是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。
費孝通先生在序言里就直接說了，他寫《鄉(xiāng)土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”，并且他從實際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點，讓讀者從實際中理解了鄉(xiāng)土人們的內(nèi)心世界。
費老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的，在城里絕對看不到這樣的現(xiàn)象，這個是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。
接下來費老又講了文字下鄉(xiāng)，他說文字只是傳情達意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對面的鄉(xiāng)土社會中是沒有必要的，有著空間和時間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。
費老也講到了差序格局在中西方的對比中，西洋的格局是團體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點，而西洋的就是權(quán)力問題，作者說人何人往來所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個差序，也就是倫。
作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導(dǎo)致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。
最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離，血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會的基礎(chǔ)。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會中變遷的速率是很慢的。
這本書用對比的手法進行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。
靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。我們讀了作者莎士比亞寫的《哈姆雷特》以后，心中常有許多感想，在讀了《哈姆雷特》后，您自己有什么感想呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心收集整理，為您帶來的《讀完《哈姆雷特》故事的讀后感》，希望對您有幫助。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特不報仇，讓很多讀者看在眼里，急在心里，我記得我當(dāng)初看《哈姆雷特》的話劇時，心里也特別急。正所謂皇上不急太監(jiān)急，早點報仇，皆大歡喜，也就沒有后面那么多事情了。如果我們站在哈姆雷特的角度上來看這個問題，哈姆雷特不能確定殺害父王的兇手就是自己的叔父克勞迪斯，即便是父王的魂靈已經(jīng)出現(xiàn)，他也不能妄下定論，所以他安排了一場戲中戲，通過戲中戲來觀察克勞狄斯的反應(yīng)，很不幸，自己的叔父真的是自己的殺父仇人。
其實站在哈姆雷特的視角還不夠，因為還缺少哈姆雷特的那種優(yōu)柔寡斷的性格。他本身沒殺過人，更沒殺過自己的親人，善良的本性讓他很難下手，他不愿自己成為一個殺人者。在動手之前，他實在有太多東西要想了，比如他的母親，比如歐菲利亞。正是因為不斷地想，讓他變得格外脆弱，也格外痛苦，以至于遲遲下不了手，復(fù)雜的人性與人物關(guān)系，將他最終推向了死亡的邊緣，存在的唯一方式變成了毀滅。
今天，我閱讀了莎士比亞的著作：《哈姆雷特》。這本書給我的感觸很多。
哈姆雷特是一個很有孝心的人。他的父王被殺，叔父弒君奪位，父親的鬼魂來向他說明情況后，仍然擁有繼承權(quán)的哈姆雷特義無反顧放棄了優(yōu)越的生活，與叔父展開了對抗。
“金無足赤，人無完人”，哈姆雷特有一個致命的缺點——優(yōu)柔寡斷。有絕妙的機會，都被他以各種自我安慰給敷衍過去了。就這樣，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
哈姆雷特》不愧是戲劇中的一塊瑰寶！
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在？它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，，像夢魘一樣深邃而可怕。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
在生活中我們可能會突然產(chǎn)生一些感悟，我們可以將心中的千言萬語用筆記錄下來。一般來說，心得體會就是應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。有沒有可以參考的心得體會范文呢？小編收集并整理了“最新讀后感:小學(xué)讀后感大全通用版(6篇)”，僅供參考，大家一起來看看吧。
我在這個寒假讀了一本書，相信大家并不陌生，書名是《假如給我三天光明》。這本書的作者也是從所周知的，那就是美國的海倫·凱勒。
與海倫·凱勒相比，我有健全的身體，有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我也要向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，有堅強的毅力、有一顆感恩的心，感謝培育我的老師和幫助我的人。
讀了這篇課文，我的心久久不能平靜下來。地球是我們?nèi)祟惖哪赣H，是生命的搖籃，她用自己的甘甜的血液哺育了我們；他無私地給人類慷慨地提供水資源。森林資源、生物資源、而我們?nèi)祟愐蝗缂韧钠茐乃?，傷害她?/p>
她是我們唯一的地球媽媽！
看看我們以前的地球媽媽是多么美麗——廣闊的陸地、浩瀚的海洋、茂密的森林、蒼綠的群山、綠色的草原、清澈的江河、迷人的湖泊、這是多么美麗！這簡直是一個天堂！再看看現(xiàn)在——到處是人們的生活垃圾，以前的那一條小河也變成了臭水溝，水土大量流失，植物被砍伐，到處是生態(tài)災(zāi)難的痕跡！“這還是昔日那美麗可愛的地球嗎？”我問自己。保護地球吧！從小事作起，叢生邊做起！
我們應(yīng)該；見到垃圾就要撿起來；在家里可以讓水多次使用；工廠的工業(yè)垃圾不能排到河水里；多種植樹木；少使用一次性物品。
“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！”這是宇航員遨游太空目睹地球時發(fā)出的感嘆。
這句話印證了現(xiàn)在的這個地球。顧炎武曾經(jīng)說過，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們擔(dān)任起保護地球的重任，讓我們手挽手、肩并肩、心連心地筑起一道綠色大堤，保護資源、保護環(huán)境、保護我們唯一的地球吧！
我最喜歡想象篇和記事篇，記事要把事情寫完整，還要真實具體，選材要新穎。想象要大膽，聯(lián)系生活，注意選擇適當(dāng)?shù)谋磉_方式。
令我印象最深刻的是《打雪仗》寫了冬天打雪仗的樂趣和女生用智慧戰(zhàn)勝了男生。還有《童年趣事》我發(fā)現(xiàn)貓餓了，就把自己的雪糕給小貓吃，捉知了同家吃飯發(fā)現(xiàn)小貓在嗚嗚叫。他爸爸問他給小貓吃了什么？他說：人家想讓貓貓涼快涼快嘛。把我逗得哈哈大笑。想象也很好笑。比如狐貍和烏鴉后傳，狐貍罵小烏鴉，把小烏鴉惹怒了，他剛開口肉就掉了，狐貍又騙到肉了?！镀婀值氖隆芬埠苡腥?，講城市的人不愛護環(huán)境，鼻子都跑掉了，后來人們知道了原因決定清理城市，鼻子又回來了。我們一定要保護環(huán)境，不然我們的鼻子也會跑掉哦！
原來作文這么有趣，這么好玩我也要寫好作文。
我非常喜歡《史記》這一本書，因為它不僅有很多有趣的故事，還可以增長歷史知識，是一本非常好的書。
史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因為李陵事件，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進大牢，服了宮刑（割掉生殖器官）。受了刑的司馬遷忍辱負重，寫下了著作《史記》！司馬遷的事讓我感到：沒有博大的胸懷，是不會有大的作為的！還不不畏強暴，如實記史。
關(guān)于《史記》的讀后感作文300字《史記》是一本史書，記述的是自皇帝以來3000年的歷史，共12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳、共有130篇，52萬多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國人暴動》等等。
史記》是一本在歷史上非常重要的史書，如果沒有《史記》這一本書，估計沒有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來的歷史。
史記》是一本舉世聞名的史書，仍在傳授著歷史的往事！
《童年》是由無產(chǎn)階級蘇聯(lián)作家馬克西姆高爾基所寫?！锻辍?，《在人間》，《我的大學(xué)》是高爾基的三部自傳體小說。描述了阿廖沙童年，少年和青年的生活?！锻辍分v述了主人公阿廖沙在他很小時候父親生病去世了，隨母親寄居在外祖父家的經(jīng)歷。
外祖父是一個性情粗暴，自私自利的小染坊主。在這段歲月里，他見證了外祖父家業(yè)的沒落，性情的轉(zhuǎn)變，兩個舅舅因為擔(dān)心母親會要回原本為她準(zhǔn)備的那份假裝。雖然那份假裝因為母親違逆外祖父指定的婚事而被外祖父扣留，他們覺得這份嫁妝應(yīng)該歸他們所有。因此他們鬧得不可開交。也正是了兩個舅舅的表現(xiàn)揭露出了人與人之間為了利益所暴露出的人性中的貪婪與自私。阿廖沙在這樣的家庭飽受虐待，真實地反映了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗以及社會各階層的生活狀態(tài)。
當(dāng)然這世界也不都是丑陋不堪的。阿廖沙的身邊還有外祖母等善良的人存在。他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，外祖母用她的體貼與關(guān)愛撫平了他心靈上的床上，也收到了小茨岡和格里格力樂觀，正直精神的感染。正是這黑暗中微弱的光明，塑造了阿廖沙堅強，善良的性格。
這本書真實再現(xiàn)了一個成長中的孩子眼中的世界，我們會感動于阿廖沙渴求知識的精神，會憐憫他痛苦的遭遇。盡管書中彌漫著凄涼壓抑的氣氛，但在這背后卻仍舊蘊育力量和生機。我堅信早晚有一天這份人性的光明力量會打敗所有的黑暗。
最近我讀了一本漫畫書，它的名字叫《父與子》，是德國的卜勞恩畫的，看了讓人忍俊不禁。其中，最令我難忘的是《按次序來》這篇故事，一天，兒子犯了錯，父親氣得把他拖過來準(zhǔn)備一頓打，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他褲子上劃了一條長長的口子，父親放下兒子，命令他：站好了，別動！然后拿來針，兒子以為父親要拿針戳他，嚇得直發(fā)抖，父親說：彎下腰！兒子這才明白原來父親是要幫他補褲子；后來父親一上一下地給兒子縫好了褲子，這才把兒子架在腿上打。
讀了這本書，我覺得我的爸爸和書中的父親一樣，其實爸爸并不是我心里想得那樣兇，他也是一個很愛我的好爸爸。
父與子讀后感；他們過著無憂無慮，快樂溫馨的生活，從一對普通的父子成了200萬馬克和宮殿的繼承人，又漂流到無人的小島，但他們那善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫結(jié)尾。這部漫畫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧!
爸爸。
這位爸爸深愛著自己的兒子，雖然沒有真正為我們說明，但在他的每一個舉動中，都可以看出這一點。他非常善良，也非常幽默，同時帶著一種傻乎乎的感覺，讓人一見到他就有一種想笑的沖動。哦，對了，他還經(jīng)常為了一些小錯誤，打兒子。不過，棍棒底下出孝子，兒子非常愛他的爸爸；俗話說；打是情，罵是愛。爸爸因為把孩子當(dāng)做親人，所以才打孩子。這是一位十分愛自己孩子父親。
兒子。
這是一個聰明、淘氣的小男孩，他時常會捉弄老爸，但同時他又會使用他的小聰明替爸爸解決問題。但有時卻會被爸爸誤解，招來一頓痛打。他愛他的爸爸，當(dāng)他的爸爸受到別人嘲笑時，他總會替他的爸爸打抱不平。這個小男孩雖然有一點小聰明，卻總是想找機會不學(xué)習(xí)，哦，對了，他還很貪吃。就像我一樣，會偷偷拿零花錢買東西，他和我一樣有著純真的遐想，有著無限的幻想。我們唯獨不同的是：他有的是快樂的童年，巨大的空間。
在生活中我們可能會突然產(chǎn)生一些感悟，我們可以將心中想要表達的話記錄下來。心得體會就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字。優(yōu)秀的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的“熱搜讀后感:輸贏讀后感簡短通用版六篇”，僅供參考，希望能為您提供參考！
第一：強烈的團隊意識一頭狼帶領(lǐng)的一群羊可以打敗一頭羊帶領(lǐng)的一群狼。勇敢，自信，不屈，團隊，這就是周銳的性格的寫照，一個充滿了激情與智慧，責(zé)任和勇氣的領(lǐng)頭狼，在困難面前勇往直前，在敵人面前絕不退縮，帶領(lǐng)著自己的團隊馳騁疆場。在一個一盤散沙的局面下接受重任的周銳，采取了一系列有效的方面，加強紀(jì)律，整頓士氣，重整旗鼓，揚長避短，充分發(fā)揮每個個體的主觀能動性，用了一周的時間重整了團隊士氣，讓每一位成員的才能與角色相匹配，團隊成員必須具備履行工作職責(zé)的勝任能力，并且善于與其他團隊成員合作，這樣一下子將團隊的潛力激發(fā)出來，取得初步的勝利，他在后面說出了這樣的一段話：“當(dāng)每個個體都主動的去為自己的目標(biāo)奮斗的時候，他們的力量是無法抵抗的，他們雖然會遇到挫折，但是只要有堅強的團隊，失敗并不可怕。暫時失敗之后，只要舔舔傷口聚攏在一起，還可以向另外一個方向沖去”。的確，在今天這個競爭異常激烈的社會中，在這個科技飛速發(fā)展的信息時代，我們每一個個體的作用都顯得有限了，畢竟一個人的能力精力是有限的，所以團隊協(xié)作就顯得更加重要了。就像銷售一種藥品，銷售人員在前方?jīng)_鋒陷陣，打下了江山，銷售上來了，假如沒有商務(wù)的協(xié)助配合保障，馬上會因為一些斷貨或竄貨等問題影響到后續(xù)的銷售。所以銷售人員就要很好的和商務(wù)協(xié)作好，才能將市場做得扎實穩(wěn)定，細水長流。因此，在現(xiàn)代的銷售中，一定要有強烈的團隊意思，單打獨斗的時代已經(jīng)過去。
第二：高超銷售技巧——崔龍六式在書中，周銳向讀者傳達了崔龍六式，這就是“無論做什么產(chǎn)品的銷售，都有六個關(guān)鍵的因素：情報、客戶需求、產(chǎn)品價值、客戶關(guān)系、價格以及客戶使用后的體驗。銷售人員首先要建立關(guān)系，然后才能挖掘需求，然后有針對性地介紹價值，等客戶接受之后進行價格談判，最后通過服務(wù)讓客戶滿意。這就是銷售的最基本的六式?！边@個崔龍六式貫穿了本書的始終，對我們這些奮戰(zhàn)在銷售一線的同仁們來講這無疑是金科玉律了。首先是情報的收集，正所謂知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，對市場的情報收集就顯得至關(guān)重要，我們的競爭對手的產(chǎn)品的主線，價格，促銷手段等等都是我們要收集的材料，這些是對品牌間的信息的收集。除此之外，還要收集對手的代理商的情況，其網(wǎng)絡(luò)渠道情況和人事組織架構(gòu)等等。在產(chǎn)品的價值和價格、產(chǎn)品組合以及促銷手段上都要與對手進行有效的分析，通過對競爭對手的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)對手的長處和短處，而我們要做的就是要避開對方的優(yōu)點，抓住對手的.缺點予以致命打擊，這樣才能取得市場的勝利。
第三：堅韌不拔的精神在這個方面最有代表性的人物就是方威，他是一個銷售天才，酷愛競爭，也知道競爭有輸有贏，也準(zhǔn)備接受輸贏的懲罰和獎勵。這就像出生入死的將軍，面臨強大的難以取勝的對手時，也要勇敢地大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷?，即使?zhàn)死疆場也要面帶微笑馬革裹尸。這就是銷售員的宿命，既然選擇了這個職業(yè)，就如同選擇成為古代的戰(zhàn)士一樣，戰(zhàn)死疆場是每個戰(zhàn)士的一種歸宿和榮耀！軟弱、絕望和放棄只能使自己面臨被人奴役的失敗命運。商場如戰(zhàn)場，世界上根本就沒有常勝將軍，既然選擇了戰(zhàn)斗就應(yīng)該做好最壞的打算，無論是多么慘烈的結(jié)局。是啊，其實在我們的銷售工作中，每天面臨的都是你死我活的斗爭，對手每天都在研究我們，想打垮我們，所以我們隨時都要保持旺盛的戰(zhàn)斗力，堅韌不拔的精神，不管面對多么殘酷的競爭，都要拿出十二分的精力和敵人做斗爭，只有這樣我們才有可能贏在市場。第四：恪守人生原則和社會準(zhǔn)則書中塑造了兩個主要的反面人物——陳明楷和劉豐，整部作品以爭取經(jīng)信銀行的訂單為主線組織材料，以周銳和陳明楷的兩人的矛盾為輔線，輸贏既是爭取經(jīng)信銀行訂單的較量，也是周銳和陳明楷之間的輸贏的較量。陳明楷為了實現(xiàn)自己的目的，不惜犧牲自己的戰(zhàn)友，將一個個優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)親信，以實現(xiàn)自己的不可告人的目的。而作為經(jīng)信銀行的一把手劉豐也是為了私利，接受賄賂，操作采購訂單，終導(dǎo)致身敗名裂，“多行不義必自斃”，最后的結(jié)果在書的序言里就有所暗示，那些在利益面前就忘記自己人生原則和社會準(zhǔn)則的人必然是要被懲罰的。
隨著社會改革的不斷推進，當(dāng)今的社會中仍然存在一些不和諧因素，那就是一些人利用職權(quán)來牟取私利，不按照相應(yīng)的規(guī)則辦事，從而使競爭失去了原有的公平公正。本書對此社會現(xiàn)象也做了深刻揭露，起到了警示世人的作用，完成了它社會意義的升華。總之，在書中，作者精彩的再現(xiàn)了在現(xiàn)代社會中從事大客戶營銷工作的精英們的心路歷程，他們不擇手段，為了贏取訂單，可以舍棄一切，為了不輸給對手，寧愿做嗜血的豺狼；他們巧妙布局，為了完成任務(wù)，堅忍不拔，永不放棄，為營銷工作者樹立了榜樣。讓我們在欣賞文章同時產(chǎn)出強烈的投身營銷工作的沖動，無疑是作品最成功的地方。
第一部可用于培訓(xùn)學(xué)習(xí)的商戰(zhàn)小說所有銷售人員的屠龍寶刀謝謝kim的推薦，《輸贏》的確是本銷售培訓(xùn)學(xué)習(xí)的精彩商戰(zhàn)小說，每次商場競爭的精彩演繹都能讓我怦然心動。一本真正的好書應(yīng)該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓，《輸贏》的結(jié)尾卻多少有些讓我失望，感覺作者忍耐力不夠，最終被自己設(shè)計的情節(jié)套牢，虎頭蛇尾?？墒呛脮K歸是好書，至少我學(xué)到很多銷售技巧，正如介紹所言“個人和團隊、能力和手段、原則與變通、交易與規(guī)則都得到了最鮮活的展示”，除此而外，有很多感情片斷讓我潸然淚下。文章主旨：“人生本是過程，結(jié)果并不重要”，拿出來與各位共勉。
輸贏》讓我留下深刻印象的有三個人：周銳，駱伽和方威和周銳的銷售絕招“天龍六式”。毫無疑問，周銳是個成功的管理者，人是最難管的，可是周銳做到了。他的溝通能力，洞察力，親和力讓他成為銷售精英。周銳把自己多年銷售經(jīng)驗提練成“天龍六式”：
第五式贏取承諾，與客戶進行妥協(xié)和交換，以達到最后贏得合同的；
第一是駱伽和周銳在文中的初次碰面，
第二是駱伽和周銳的妻子黃靜的唯一一次見面，
第三是小說結(jié)束時，周銳懷念駱伽所說的話。文中兩人的初次碰面：十個廠家的近百位代表密密麻麻地擠在會議室。捷科公司的團隊都穿著正裝，坐在會議室中間不起眼的地方。
方威剛從上海過來，幾乎一個人都不認識，卻東張西望尋找著駱伽。自從來到北京，他已經(jīng)感受到了這個高手中的高手的魔力，當(dāng)他提到駱伽主持這個項目的時候，工程師們居然嚇得要當(dāng)場放棄，各位將她說得神乎其神。會議室里沒有她的身影，方威的目光又轉(zhuǎn)向大門，看著陸續(xù)進來的廠家代表，最后終于等到了駱伽。方威見過駱伽的照片，留在他腦海中的是她在高爾夫球場上的裝束和形象，并將她的形象和那輛寶馬x5連接在一起，動感，線條優(yōu)美，有沖擊力。今日方威看到的卻是另外一個駱伽，優(yōu)雅的西服和西褲掩蓋了身體的曲線，步伐輕柔，難道她竟然已經(jīng)修煉到可以改變自己氣質(zhì)的程度？方威不由得想到了《聊齋》中美麗的狐仙。方威緊盯著駱伽，發(fā)現(xiàn)她也在四處看著，然后和身邊的同事打個招呼，朝自己方向走來。方威看著她越走越近，心里不停地打鼓：她是不是在高爾夫球場見到我了？方威從不害怕和別人對視，仍然昂頭直視駱伽，心里卻已經(jīng)虛了。趙穎和駱伽誰更漂亮一些呢？方威發(fā)現(xiàn)自己在胡思亂想。
駱伽越來越近，方威只能收回目光。漸漸地，方威的耳鼻之中充滿了淡淡的香味，是香水還是駱伽的體香？香水不可能這么輕柔也不能這樣沁人心脾。她走到自己背后要干什么呢？方威已經(jīng)全線失守，知道無論駱伽說些什么做些什么，自己都無法拒絕。“我很想念你?！瘪樫さ穆曇糨p輕地從右耳飄來，方威耳邊酥麻，半邊身子都被這個聲音化掉了，遇見狐仙的書生也一定是在聽到這樣的聲音后，不可救藥地拜服在狐仙的腳下。方威用手將自己的腦袋推向右側(cè)，突然一幅完全出乎預(yù)料的畫面讓方威靈魂出殼。駱伽兩只手搭在周銳肩膀上，嘴唇貼在他的耳邊，就像最親密的朋友一樣，剛剛輕聲地吐出方威聽到的.那句話。
周銳沒有轉(zhuǎn)身任由她抓住自己的肩膀，問道：“是你嗎？伽伽。”“你為什么要去上海呢？既然去了，為什么還要回來呢？”駱伽的聲音只有身邊的人可以聽見，林佳玲側(cè)了一下身體，似乎也注意到了駱伽?！拔一乇本且驗樵诒本┯形覡繏斓娜??！敝茕J回答?！笆钦l呢？”“你覺得我們應(yīng)該在這樣的場合談這些嗎？”“我很想知道，不過我們可以以后再談，可是你為什么又要來這里呢？”“你知道的?！薄盀榱诉@個訂單，你能贏嗎？”駱伽的嘴唇幾乎貼到了周銳的耳邊，就像親密的朋友說著悄悄話?！拔夷堋！薄澳悴荒?，因為有我的存在。我可以不計代價地去贏，你卻不可以，你有太多的放不下的事情。”“的確，有的事情我做不出來?！敝茕J坦白地承認。“這就是你致命的弱點。在較量之中，你的猶豫和懦弱將使你失去機會?！薄拔铱梢越邮苁?。”周銳平淡地回答。“所以你將是失敗者，我本來對你寄托了希望?！薄拔也粫钾撘粋€最信賴我的人，將一生托付給我的人?！瘪樫ぽp輕按了按周銳的肩膀，細心地幫他撣去西服邊上一點點灰塵，動作緩慢幾乎到了不能分辨的程度。她在給周銳最后一個機會，方威心里想。周銳像被冰凍住一樣靜止不動。駱伽的手從周銳的肩膀縮回，用嘴唇在周銳耳邊輕輕碰了一下轉(zhuǎn)身而去，方威看見了她眼邊的淚花。駱伽和黃靜的文中唯一一次見面當(dāng)駱伽出現(xiàn)在餐廳，看見黃靜和周銳手拉手坐在一起的時候，心中涌出難言的痛苦，那個本來屬于自己的座位卻坐著另外一個女人，而這個女人曾經(jīng)是自己的好朋友。駱伽勉強擠出笑容，與周銳和黃靜打了招呼，坐在他們對面。駱伽打量著黃靜，她完全不像嫁作人婦，好像比二年前更加年輕，皮膚也更加白皙，這么冷的天氣居然穿著低領(lǐng)的紫色襯衣。
駱伽很識貨，知道黃靜穿得都是最頂尖的品牌，駱伽曾經(jīng)在國貿(mào)的專門店轉(zhuǎn)了幾次，都沒有舍得出手買下，黃靜輕易地擁有了這些自己夢想已久的東西。駱伽從辦公室里出來，穿著正式的藍色套裝，忽然發(fā)現(xiàn)居然與餐廳的服務(wù)員的制服差不多，她低下頭，在黃靜面前失去了自信。黃靜親切地向駱伽招呼：“伽伽，這兩年我們一直在上海。你在北京過得好嗎？”駱伽點點頭應(yīng)道：“還好?！秉S靜斜靠在周銳身上關(guān)心地問道：“還在惠康工作嗎？忙嗎？”駱伽看著黃靜親昵地靠在周銳身邊，控制著心中涌出的怒氣，面無表情點點頭：“挺忙的，你呢？”黃靜立即笑著回答：“我也挺忙的，去杭州陪父母住了一段時間，然后去香港去購物，專門去上海聽了音樂會回來。你都在做什么呢？”駱伽這段時間白天絞盡腦汁地做經(jīng)信的訂單，夜里還要通宵趕經(jīng)信銀行的建議書，聽到黃靜的問題心中忽然產(chǎn)生一種不平衡的感覺，口中應(yīng)付說：“沒忙什么?！秉S靜接著說：“我媽媽很想你呢，不停地問到你，她把你當(dāng)做我妹妹一樣了?！敝茕J輕輕捏了一下黃靜的胳膊，示意她不要提起父母，這個話題對于失去父母的駱伽十分敏感。駱伽卻一直處于突然見到黃靜的被動之中，她忽然發(fā)現(xiàn)黃靜擁有一切自己夢想擁有的東西。突然聽到黃靜提起父母，駱伽心中想起父親的模樣，眼淚已經(jīng)在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)。黃靜意識到自己說走了嘴，心里十分后悔，希望能夠挽回局面，伸手抓住駱伽的胳膊：“伽伽，我的家就是你的家，我的父母就是你的父母，我們是最好的朋友，是嗎？”駱伽眼淚涌了出來，帶著哭聲說道：“你的家就是我的家？你的父母能取代我的父母嗎？周銳是你的老公，也能是我的嗎？周銳，你找我出來什么事？”周銳看著駱伽已經(jīng)在與黃靜的較量中落在下風(fēng)，想起駱伽從小失去母親后又失去父親，心中不忍立即說道：“我請你出來，有特別重要的事情，你一定要答應(yīng)我?！瘪樫ば木w已亂，大聲說道：“什么事，你說?！敝茕J始終不知如何開口，現(xiàn)在被逼到這種局面，只好緩慢而堅定說出：“請你立即出國?！瘪樫るy以置信地望著周銳：“你為什么要我立即出國？”周銳伸手抓住駱伽的手掌，一字一句說道：“我不能解釋原因，但是請你務(wù)必立即出國，日后你自會明白?！瘪樫ぱ劭糁羞€帶著眼淚，搖頭回答：“你為什么要我出國？我已經(jīng)一無所有，只有這份工作了，你讓我出國做什么？”周銳已經(jīng)不顧一切，大聲說道：“你就要出事了，快走吧。”駱伽疑惑地看著周銳說道：“我不知道你說得是什么意思，但是我不會走的，我要徹底打敗你?！瘪樫ふf完站起來轉(zhuǎn)身離開座位向門口走去，周銳急得一下站起來，追過去拉住駱伽，大聲喊道：“你走吧，我求求你?！瘪樫まD(zhuǎn)身面對周銳，淚珠正從眼邊一點一滴留下：“我不會在糾纏你了，我也會走的，你不要擔(dān)心?！笨粗樫るx開，在周銳眼中她已經(jīng)不是以前那個戰(zhàn)無不勝的高手中的高手，自從返回北京與她正面較量之后，周銳在與駱伽周旋的過程中一直處于下風(fēng)。現(xiàn)在方威幫助自己就要在經(jīng)信銀行的訂單上打敗駱伽，黃靜又在感情上摧毀了她的攻勢，周銳心中不但沒有任何興奮的感覺，心中卻開始憐惜起駱伽，也更加為她擔(dān)憂起來。
小說結(jié)束時，周銳懷念駱伽：她的名字叫做駱伽，是我的初戀女友。在五六年前，她像你們一樣年輕，充滿活力，而且與你們一樣加入一家世界頂尖的公司擔(dān)任與你們一樣的職位，她不但聰明而且很擅長于各種客戶打交道，收集情報，投其所好建立關(guān)系，尋找競爭對手的缺陷擊敗對手，在短短幾年時間里，就成了這個行業(yè)的頂尖高手。從她開始做銷售以來，幾乎保持了不敗的紀(jì)錄。在那段時間里，所有公司的銷售人員可以說是聞風(fēng)喪膽，都不敢與她正面交鋒。這家公司為了表彰她的成就，計劃將她派到美國培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后讓她退出江湖，擔(dān)任公司的公關(guān)總監(jiān)，她將成為最年輕的跨國公司公關(guān)總監(jiān)，成為最耀眼的明星。為了贏，她可以不擇手段，全方位滿足客戶的各種需求。她剛開始做銷售時陪客戶吃飯，總是很晚回家，回家之后就抱著洗手間的馬桶扣嗓子將酒精都吐出來。我們開玩笑說女孩子不能帶客戶卡拉ok，不適合做銷售，她不服氣，偏偏帶著客戶去最豪華的夜總會，只要客戶看中了哪個小姐，她就出錢買單，她學(xué)會了各種各樣的技巧，她在這方面確實是個天才。隨著關(guān)系越來越深，她覺得吃飯，送禮，打麻將已經(jīng)是虛的了，現(xiàn)金才是最實在的。她的銷售業(yè)績就是伴著這種事情不斷地提高。我要一個正常的妻子，難以接受她這樣的生活方式，我們最終也因此分手。
兩年后，她終于想通了準(zhǔn)備退出，她的公司卻希望她能夠為公司做成最后一個超大的經(jīng)信銀行的訂單。在過去的一個月里，我將駱伽深深地埋藏在心底不敢觸動，當(dāng)我決定進行這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時候，才開始整理她留下的物品。我看了她的日記，才知道我在兩年前離開她之后，她的每一頁日記都紀(jì)錄著對我們在一起的時光的回憶。她經(jīng)常會這樣寫：今日是國慶假日，去年這個時候，我們一起自駕去青島；今日是新年夜，我們?nèi)ツ杲袢找黄饛匾箍駳g。這時候她已經(jīng)明白，生活中最重要的不是去贏，而是和自己最喜歡的人在一起?！吹竭@里，我再也忍不住自己的淚水，痛痛快快大哭起來。駱伽好傻，她如果能早點明白，就不會和周銳分手了，失去真愛是世界上最痛苦的事情。現(xiàn)實就是那么無奈，不經(jīng)歷痛苦的過程，人就永遠不會清醒，可是后悔有用嗎？人生本是過程，輸贏并不重要。
讀完付遙的小說《輸贏》，掩卷唏噓心情久久不能平靜。誠如編者所言，這是一部驚心動魄的銷售小說，催人淚下的情感大戲。作為一般讀者看到的是為了贏得一個大訂單，敵我雙方展開復(fù)雜和精心動魄的較量，在這個較量的過程中，親情友情愛情錯綜交織，最后正義戰(zhàn)勝邪惡公理得到伸張的一個精彩的故事。作為一名銷售人員看到則是，炮火連天的銷售戰(zhàn)場上怎樣不畏艱險沖鋒陷陣，運用各種銷售技巧，最終克敵制勝絕處逢生的一個商場作戰(zhàn)經(jīng)典實例。
在這個故事當(dāng)中，捷科公司的銷售人員方威是關(guān)鍵人物，沒有他捷科公司就不可能戰(zhàn)勝惠康公司，而周銳領(lǐng)導(dǎo)的團隊就會土崩瓦解，周銳按照規(guī)則也必須離開捷科。是他左右了很多人的命運，包括惠康公司的駱伽，經(jīng)信銀行的劉豐行長，空中小姐趙穎和趙穎的未婚夫劉國峰，甚至是他的老板陳明凱。方威逆轉(zhuǎn)敗局甚至把局勢攪得的翻天覆地，方威揭露了一個驚天大案，而他只是一個沒有任何背景普通的銷售員。這個人既令人佩服，又令人嘆惋，他身上有一種魔力，讓我癡迷的同時，不禁想探個究竟。
方威的出場也帶著他鮮明的個性，周銳帶領(lǐng)的上海團隊完成了季度銷售目標(biāo)，周銳很絕，獎勵他們竟然從一場當(dāng)眾請他們洗腳開始，他們之中有的詫異，有的忸怩，且看方威“從隊伍當(dāng)中站出一個身材高大的小伙子，他跨上講臺，不客氣地直接坐在沙發(fā)上，脫掉皮鞋‘普通’一聲將雙腳放進木桶?！敝茕J眼中的方威是，“他沖勁十足，只要發(fā)現(xiàn)銷售機會就會像豹子發(fā)現(xiàn)獵物一樣迅速撲上去?！?/p>
所以稱方威是一個天生的銷售員一點不為過，他與生俱來的優(yōu)點就是勇氣。這是一個銷售人員的基本素質(zhì)，商場如戰(zhàn)場，稍一膽怯，稍一猶豫就會被敵人占了先機，一個個銷售機會就是這樣被錯失。同時，勇氣也代表自信，不論在怎樣的場合，遇到怎樣高級別的領(lǐng)導(dǎo)和行業(yè)里的專家，都敢于表達自己的觀點，堅持自己的立場。所以，方威的第一特點就是具備天不怕地不怕的勇氣。
周銳敢于把經(jīng)信銀行這單生意交給方威就是看中了他這種勇氣。此時周銳的團隊在北京面臨的是非常不利的處境。就外部環(huán)境來說，經(jīng)信銀行一直是惠康公司的陣地，而且，他們在經(jīng)信的內(nèi)部一直有著深厚的人脈關(guān)系。而自己這邊除了肖蕓和經(jīng)信銀行信息中心的工程師陳剛有一層同學(xué)關(guān)系知道一些內(nèi)部消息之外，就沒有再深得關(guān)系了。而且時間緊迫沒有過多的時間來運籌帷幄了。在捷科公司內(nèi)部，周銳受到排擠，只給了極少的銷售人員。在這種腹背受敵的不利的情況下，可以說敗多勝少，希望渺茫。方威臨危受命，他是怎樣表現(xiàn)的呢？“他酷愛競爭，也知道競爭有輸有贏，也準(zhǔn)備接受輸贏的懲罰和獎勵。這就像出生入死的將軍，面臨強大難以取勝的對手時，也要勇敢的大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷?，即使?zhàn)死疆場也要面帶微笑馬革裹尸。這就是銷售人員的宿命，既然選擇了這個職業(yè)，就如同選擇成為古代的戰(zhàn)士一樣，戰(zhàn)死疆場是每個戰(zhàn)士的一種歸宿和榮耀，軟弱、絕望和放棄只能使自己面臨奴役的失敗的命運。”方威就是這樣一種戰(zhàn)士的心態(tài)，投入到與惠康公司的競爭當(dāng)中去的。
當(dāng)他把從趙穎處獲得的劉豐的材料交給呂傳國的時候，他還沒有忘記交換條件，他甚至威脅他們?nèi)绻粠退?，他就把材料交給劉豐，面對著紀(jì)檢委，你說他膽大不膽大。直到見到總理，他雖然害怕，可是他極力壓下心中的膽怯，像見客戶一樣習(xí)慣地把手伸向總理，還抬頭看著總理大聲說道：“總理好?！本瓦B呂傳國也下了一跳，我們讀者何嘗不被嚇了一跳呢？捫心自問，在這種場合我自己能做出來嗎？恐怕魂兒都被嚇倒爪哇國去了。接著更精彩的一幕出現(xiàn)了，總理問他的時候，他還沒有忘記介紹自己是捷科公司的銷售員，看來銷售的理念已經(jīng)融化到他的血液之中了。最后他還沒有忘記自己的目標(biāo)，向總理爭取到了一個公正招標(biāo)的機會。他連總理都生磕下來了，可以說憑的是過人的膽量，而不是技巧。
方威的第二特點是他的執(zhí)著，他的百折不撓，越是覺得困難的事情，越要去挑戰(zhàn)，令人驚奇的是看似毫無希望的時候他總能夠絕處逢生。首先，他接手這個似乎是根本無法完成的任務(wù)，就連肖蕓他們一聽對手是駱伽，禁不住就先打了退堂鼓。這不僅沒有嚇住方威反而激發(fā)了他的斗志。就在發(fā)現(xiàn)駱伽居然能夠約出經(jīng)信銀行行長劉豐打高爾夫的時候，他沒有放棄。在劉豐推翻了一次評標(biāo)的結(jié)果，發(fā)起二次招標(biāo)的時候，方威也沒有放棄。同樣，即便是劉豐立挺惠康公司不惜動用黨委會的名義的，致使黨委會做出了幾乎無法更改的決議的時候，所有的人包括周銳在內(nèi)都將要放棄的時候。方威卻覺得還有一絲希望，為了這一絲希望，他爭取的到了一周的時間，雖然他不知道利用這一周的時間他能做些什么，他是習(xí)慣性的不肯承認失敗。這就是方威，他扳倒了劉豐之后，經(jīng)信銀行的訂單似乎無限期的延期了，這幾乎是一個兩敗俱傷的結(jié)果。換了別人也就認了，可是方威不認輸，他要兌現(xiàn)他的承諾，在一周之內(nèi)獲得訂單，于是，他和紀(jì)檢委的人開始討價還價，最終在總理那里爭取到了一次難得的機會。
他一步步逼近自己的目標(biāo)，無論前面有什么阻擋，這不正是一個優(yōu)秀的銷售員所需具備的品質(zhì)嗎？有一句話是簡單的真理“堅持到最后就是勝利”
以上是方威作為優(yōu)秀銷售員的基本品質(zhì)，但光有這些品質(zhì)遠遠不夠，他還具備高超銷售技巧，甚至還有非同一般的銷售手段，有時候到了不擇手段的地步。先不說，方威是如何的收集客戶的資料，不久他就把經(jīng)信銀行研究的通通透透，甚至這成了銀監(jiān)會呂傳國信賴他的理由，他比銀監(jiān)會掌握的資料還要詳盡。也不提他活學(xué)活用銷售技巧將趙穎身邊的何玲也發(fā)展成內(nèi)線，這樣趙穎的一舉一動就了如指掌了。方威成功的運用了銷售技巧結(jié)識了空中小姐趙穎，假想趙穎是客戶，趙穎的愛情是定單，那么方威是如何接近客戶，獲得訂單的呢？他天才的想象出一個托運小孩的方法，這個方法不僅能夠使他和趙穎有了一次交流機會，同時，也給后來的繼續(xù)交往埋下了伏筆，可謂高明。他善于捕捉并挖掘客戶的需求，趙穎是一個年輕的女孩，她需要浪漫，需要刺激，這些方威都能給她，這是老實八交心地純良的劉國峰不具備的。方威祝福趙穎生日快樂的方式那么特別，竟然讓一個5、6歲的小男孩念他的生日賀卡“我愛你，就像老鼠愛大米”，趙穎覺得劉國峰永遠做不出讓自己這么驚喜地事情，接下來，他帶著趙穎去嘉年華玩足了一系列刺激有趣的游戲，逐步俘獲了趙穎那顆悸動的心。但是，方威和趙穎注定沒有結(jié)果，因為趙穎其實需要的是一個能夠托付終生，靠的住的男人。這個人不是屢次打著愛的名義來欺騙過他的方威，而是那個曾經(jīng)富有現(xiàn)在貧窮，經(jīng)歷了變故對她矢志不渝的劉國峰。方威失敗了，敗的很慘，其實到了他還沒有明白，對一個女孩他真正的需求是什么。另一方面，方威追求的經(jīng)信銀行的訂單成功了嗎？作者留了一個尾巴給我們?nèi)セ匚?，我們可以做這樣一個設(shè)想，方威成功地拿到了訂單，一如他想要的那樣，他贏了，可是他也輸了，試想作為銷售員的他還能繼續(xù)在這個行當(dāng)里干下去嗎？這個能把天捅個窟窿的人誰還敢與他打交道。
所幸作者沒有做這個假設(shè)。因為，結(jié)果已經(jīng)沒有意義了。最后，作者借方威之口作了一番關(guān)于過程與結(jié)果的形而上的思考，這也是每一個做銷售的人值得深思的事情。
來公司上班已經(jīng)十來天了，公司每人發(fā)了一本《輸贏》看，并讓寫出讀后感。
煎熬了幾夜，終于讀完了《輸贏》這部小說，真的很不錯，這本書通過一個精彩的案例體現(xiàn)了銷售人員的辛酸、無奈、拼搏、永不言棄的精神。
小說以兩大夸國企業(yè)爭奪銀行的超級訂單為背景，生動的講述了銷售高手周銳、方威以銀行的訂單爭奪為主線，沖刺銷售目標(biāo)而引發(fā)的公司內(nèi)部斗爭、團隊建設(shè)、業(yè)務(wù)攻關(guān)以及幕后較量，深刻呈現(xiàn)了當(dāng)代社會狀況下業(yè)務(wù)銷售人員的生存環(huán)境和現(xiàn)狀。
商場如戰(zhàn)場，銷售是現(xiàn)實生活中最殘酷，同時也是最偉大的職業(yè)，因為在有人成功的時候，就意味著有人失敗，就像在戰(zhàn)場上，一場勝利的戰(zhàn)爭往往會建立在犧牲了成千上萬人的基礎(chǔ)之上。由于條件的限制，我也沒有得到什么專業(yè)的訓(xùn)練和培訓(xùn)就走上了銷售這條路，憑著自己的悟性和一點經(jīng)驗在慘烈的競爭中奮斗，輸贏之間殊為不易，通過閱讀此書，方知自己為什么不能成功，什么是銷售精英，高手中的高手。
以前對付客戶的方式無非是請客吃飯，給傭金，就像書中所說的三板斧，讀了此書，豁然開朗，茅塞頓開，精辟而實用。需求、信賴、價值、價格和體驗是客戶采購的五個關(guān)鍵要素，銷售人員必需滿足這五個要素才可以成功贏取訂單，再加上銷售前的收集資料情報就構(gòu)成了成功的六個關(guān)鍵要素，每個步驟又包含四個具體的行為，共計六式二十四招，稱為摧龍六式，這是向客戶銷售的基本流程，尚需以內(nèi)功心法為基礎(chǔ)，并以銷售技巧為輔，銷售人員方可以縱橫天下，摧枯拉朽，笑傲商場。
書中對銷售情景的描述，一看就是銷售精英所為，讀罷讓人熱血沸騰，找到了自己的好多不足之處，駱伽、方威都是我們銷售人員的榜樣，在經(jīng)信銀行訂單大局已定的情況下，方威仍然毫不放棄，尋找機會，最后徹底扭轉(zhuǎn)乾坤，絕處逢生，笑到最后。雖然不是每個人都可以遇到國家總理，但他不到最后一刻決不放棄的心態(tài)永遠值得我們學(xué)習(xí)。
在我國現(xiàn)行法律法規(guī)還不是怎么完善，以及存在各種各樣的行業(yè)潛規(guī)則的情況下，無論你怎么會推銷產(chǎn)品，做了多么好的演講或方案，招標(biāo)時的表現(xiàn)多么突出，都不完全足以制勝，因為左右結(jié)果的人和因素太多了。因此，書中駱伽的形為雖以觸犯了國家法律，但在現(xiàn)實情況中，她的業(yè)務(wù)流程，攻關(guān)策略，仍然值得我們借鑒。
市場是殘酷的，競爭是激烈的，我們既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，就要永不放棄，永不言敗，學(xué)習(xí)推銷的技巧和方法，并把它用運到實際的工作中去，一定會成為一名所向披靡的銷售精英。
讀完《輸贏》這本書，我明白了一個強有力的團隊是制勝的關(guān)鍵。
一群狼的戰(zhàn)斗力甚至可以超過一只健壯的獅子。勇敢，堅強，自信，不屈，正是這樣一個周銳，一個充滿了激情與智慧，責(zé)任和勇氣的領(lǐng)頭狼，在困難面前勇往直前，在敵人面前絕不退縮，帶領(lǐng)著自己的團隊馳騁疆場。在一個一盤散沙的局面下接受重任的周銳，采取了一系列有效措施，嚴(yán)明紀(jì)律，整頓士氣，重整旗鼓，揚長避短，充分發(fā)揮每個個體的主觀能動性，讓每一位成員的才能與角色相匹配，將團隊的潛力激發(fā)出來，取得初步的勝利。
他在后面說出了這樣的一段話：“當(dāng)每個個體都主動的去為自己的目標(biāo)奮斗的時候，他們的力量是無法抵抗的，他們雖然會遇到挫折，但是只要有堅強的團隊，失敗并不可怕。暫時失敗之后，只要舔舔傷口聚攏在一起，還可以向另外一個方向沖去”。
毛姆刀鋒讀后感篇二
《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實與理想的人會喜歡這兩本書。《刀鋒》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說接近于《無問西東》里說的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實中是且思考且前行的，而拉里是純無業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問。
拉里是一戰(zhàn)時期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無憂無慮，后來他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無人理解的孤獨之路，后來在印度受到啟發(fā)，回到美國成為一名出租車司機。
我沒勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時會出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進階高點工作養(yǎng)家，再境界點就做自己喜歡的事，身心合一投入時會有“心流”，這個過程中忘了時空、周遭和自己。但又不會一直務(wù)實，我希望步步向前再仰望天空時，心里依然有悅，有對天空的敬畏。就這樣踏實生活，又疏離于現(xiàn)實，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠方的朋友微信發(fā)來一張圖片，說“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時就了結(jié)了，這是沒有對錯的選擇，因為每個人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來的和拉里一樣勇敢的人。
不寫了，因為柴米油鹽在召喚。
毛姆刀鋒讀后感篇三
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠，從不把外在眼光當(dāng)回事。討厭包裝自己，不費力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒有和拉里結(jié)婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過拉里的內(nèi)心。所以她未曾真正擁有過他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語詆毀她，貶低她，耍心機手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時的孤獨形成了好不心酸的對比。毛姆在闡述這個人物事跡時的客觀讓我由衷欽佩。非但沒有讓讀者對艾略特的人生價值觀形成偏見，還甚至能從他精心維護的奢靡生活中看到此人很多可愛的閃光點。臨終時他回邀請函上寫道，“甚感遺憾，事先與天主有約?！笔孪扰c天主有約，這份和他離世前physicalcondition極其相對立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過呢。如果他年輕時料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會奮力追求這樣的一生嗎？會的。他還是會的。
很久以前有一次我自言自語了很多煩惱，大千說，那就讀書吧，你所有的煩惱早就在前人的書里有了答案。我當(dāng)然不敢對每本書都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無疑毛姆這本確實給心里帶來了清風(fēng)。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花?！?/p>
路漫漫其修遠兮，迷途時我準(zhǔn)會想起這句話。
毛姆刀鋒讀后感篇四
尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行。”
但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？
這個名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊的生活中，拉里結(jié)識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因為救拉里而中彈犧牲。
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實中的大眾又何嘗沒有過對生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的?！?/p>
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫過的一句話來結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”
毛姆刀鋒讀后感篇五
今天，我看了《火藍刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報名參了軍，又因為一次意外的救人行動而陰差陽錯地進了陸戰(zhàn)隊。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動，喜歡打架。其中有一個故事情節(jié)最讓我感動，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊員去參賽，所以必須在36名精英之間進行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊員，向羽因自己有傷最終選擇主動把機會讓給了隊友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對手，更重要的是他在關(guān)鍵時刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊友，維護集體榮譽，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進祖國的大海的犧牲精神。
我長大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽而努力奮斗不止。
毛姆刀鋒讀后感篇六
“相信人生最大的滿足在于精神生活。”對于拉里來講，用這句話形容他最恰當(dāng)不過。經(jīng)受過戰(zhàn)火的考驗，經(jīng)歷過戰(zhàn)友拿命相護的震撼，他看似迷茫，實則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來從天堂到地獄之間也不過一步之遙。痛失所有，生無可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫腳。（就算她也經(jīng)歷過不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
毛姆刀鋒讀后感篇七
這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國人，毛姆。razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰?！比绻銓Φ朵h這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對他后來的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結(jié)識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復(fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強烈的震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現(xiàn)代人的精神危機可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價值，強調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進行對比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長進行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過任何商業(yè)機會，他不動聲色地向上流社會附庸風(fēng)雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。
這本書還要細細品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學(xué)精神。
毛姆刀鋒讀后感篇八
很值得一讀。
本書用對照的手法，寫了兩種人，入世者，出世者。
入世者以老談伯頓作為代表，一生都獻給了名利場。垂死病中還要為了一紙請?zhí)嵉贡瘹g。作者一邊反諷，一邊同情。還盡力滿足他最后的愿望，讓他自以為志得意滿的去見上帝。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)?，品味，價值觀，生活方式，一樣浸泡在名利場中。浮華，無情，勢利卻圓融，優(yōu)雅，修煉成精。作者以大慈悲的情懷，同樣給她求仁得仁的快樂生活。
出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語，叫做自我實現(xiàn)。他徒步丈量過歐洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士，他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后，又回到原來的世界里，繼續(xù)生活，越來越純粹的生活下去。
從自我實現(xiàn)這個意義來說，蘇菲是失敗的實現(xiàn)，蘇珊是成功的實現(xiàn)。而蘇菲更近于拉里，蘇珊更近于伊莎貝爾。格雷不過是個從來沒有自己的空皮囊。
刀鋒如果有主題，主題就是自我實現(xiàn)之路吧。
或許拉里純粹高尚，有自覺，能自省。而伊莎貝爾通透精明，自私，也自律。他們都是世間難得的人尖兒。
毛姆刀鋒讀后感篇九
毛姆寫這本書帶給他極大的樂趣，原因為終于可以一吐為快，才不管其他人覺得這本書是好是壞。
讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦?？M繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。
《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢不安，一派亂世，美國逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點不愛錢，沒有物質(zhì)上的抱負且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實用主義，物質(zhì)主義。
愛情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒有意義，還是只能可悲地任憑命運擺布。
剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗，想探究，想找答案。然而他只要覺得精神上的吸收達到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。
拉里的一生要么讀書修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上，自我覺醒，自我完善，自我探究，再覺醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過一生。
世界是個多元結(jié)合體，各自獨立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進精神生活，精神要求限制物欲泛濫。
每個人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對與錯，適合自己的就好。
比如：閱讀非常適合我！
毛姆刀鋒讀后感篇十
外國的經(jīng)典小說一開始閱讀時總是有點絮絮叨叨的感覺，如果能靜下心來一口氣讀個好幾章，對于我來說才能真正進入作者所營造的那個世界。前段時間讀了《月亮與六便士》，對于作者所塑造的那個主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對毛姆這種非常聰明的寫法有了一定的理解。
這兩本小說都是按照第一人稱來進行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來，而且一般會跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來往，使“我”能夠從第三方聽到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說實話，無論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會非常崇拜，但永遠不會去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說他們看毛姆的書會有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動，但是沒有幾個人會真正的這樣做?！拔摇币彩沁@樣的一個角色，“我”在拉里的生命中是一個尋常的過客，“我”時常勸說他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財?shù)淖龇?，?dāng)聽到拉里說他要去做一個出租車司機，“我”覺得他真是瘋了，和拉里去辯論錢的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
在《刀鋒》這本書中，主人公拉里是一個充滿詩意的男主人公，恐怕所有的少女都會喜歡這樣的一位陽光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開始有著讓人艷羨的愛情，那是少年時代純粹直接的吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場面，拉里對于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認識到，精神層面的生活是多么令人激動，生活的體驗是多么豐富多彩?？芍^生機無限?？芍^不亦樂乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機翱翔在高空，只有一種無窮大包圍著你，使你陶醉于無邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來交換的?！?/p>
但這種精神生活我想一般人是無法體驗到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無法體驗到這種從容與無窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒有一絲不快，還能體面地參加社交活動。
毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽他講故事，“我”問出讀者想問的問題，就讓這樣一個人好像與我們有著似遠而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽拉里的故事。
但我還是沒有理解《刀鋒》這個書名該理解為什么意思，可能還只是讀小說讀了個熱鬧，只能用扉頁的這句話再做個結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越；
智者云，救贖之道亦是如此。”
毛姆刀鋒讀后感篇十一
《刀鋒》這本書，個人看完覺得塑造了三個人物:拉里，伊莎貝爾和蘇菲。
蘇菲，因車禍丈夫去逝后，開始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲，而平時優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒用太多筆墨敘述這一段，卻用對比手法刻畫出人心的善惡。
伊莎貝爾，在這個故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所愛的人“拉里”。
拉里：代表著那一些思考自身的價值，和生命的意義的少數(shù)人們。有時這些問題的無解會讓很多人感到羞恥，甚至被深深的孤獨感包圍，就像在遼闊的生命荒原里，我們只是模仿別人的樣子前行，卻從來都不知道為什么前行，于是思索的無果讓我們放棄了思索。是的，世俗是如此的強大，強大到讓你誤以為世俗的就是一切真實的，當(dāng)你被他人禁錮時，當(dāng)你被世俗左右時，當(dāng)你被時代打擊時，你變得彷徨，你變得迷茫，你變得沮喪，你甚至搞不清楚是這時代錯了還是你錯了，可穿越時間的長河，那些先賢的思想給了我們方向，無論動蕩還是安穩(wěn)，我們都不應(yīng)該忘記一件事，那就是保持對生命的思索和對自我的真實，拉里從他的角度來說做到了。
毛姆刀鋒讀后感篇十二
本書非杜撰，根據(jù)毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當(dāng)然為了不引起騷動人物的姓名還是要瞎編。我總覺得一本好的著作它的字體一定是靈動的，人物身型和心理一定是發(fā)展變化的，不似照片上按照規(guī)范擺好姿勢的模特。
書的開篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強調(diào)這位老人的保養(yǎng)和穿著自己體格都很有格調(diào)，是個自律講究的人。艾略特一個混跡在上流社會的浪漫主義者，沒有妻子沒有情人，沒有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會邀請名流參會，或去赴宴。他總是風(fēng)趣幽默，讓宴會從不冷場，可謂天生就是個交際的好材料。
我不是個殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結(jié)局說給大家，我不知道這樣的對比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說出寫的好，還不如說出自己的感受這樣才是對作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠方來看他，聽他說愛德娜飛上了枝頭舉辦宴會卻沒有請他，還差遣保羅·巴頓來借他最為榮耀的伯爵服。
來探病的不到十個人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會大吃大喝的朋友沒有一個關(guān)心她的死活。毛姆借助愛德娜的嘴說出：說他搬弄是非，社交界已經(jīng)數(shù)不上了，成了個老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養(yǎng)費。
就算死亡來敲門的時候他還要急著回毛姆造假的請?zhí)?，理由是“不能因為我就要離開，忘掉禮貌”。我不信他會是那個誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒有同情心。
不知道艾略特有沒有懷疑過這些人吃他喝他稱為朋友這類人的真心，或者什么時候有沒有發(fā)現(xiàn)這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨之感沒有纏繞在他的身上順著身體攀沿。
拉里是個戰(zhàn)后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對人生產(chǎn)生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時期都會困惑過，也明白即使解不開這些謎團依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒想到道不同，于是一個人去尋找自己的答案。
從書本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關(guān)系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來得到改變，明白任何外在的金錢，權(quán)利，擁抱等從實質(zhì)上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實狀態(tài)。
他也以一種獨特的方式生活著，不結(jié)婚不生子，拋棄財富，擺脫束縛。毛姆之后見到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認可。毛姆總是在跟我們假設(shè)各種活法，我們沒法評論說哪種好，哪種糟糕，最終的評判標(biāo)準(zhǔn)還是我們內(nèi)心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。
毛姆初見伊莎貝爾她有健康的體質(zhì)，對生活滿足，從內(nèi)心里流露著幸福感但不能用美艷來形容她。后來再見她已經(jīng)是兩個孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經(jīng)常在午后讀著書品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設(shè)計讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽到這個消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時髦準(zhǔn)備去赴宴。
毛姆咄咄逼人的話沒有引起她的一點點激憤，可說到拉里還有別的女人她一反常態(tài)怒目否認。明明是她自己主動放棄結(jié)婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛上別人的事實。最后也如舅舅艾略特一般只能通過別人的恭維和肯定來活著。
以前的蘇珊與一個有錢有車因為沒有才華果斷分手，到現(xiàn)在變得學(xué)會享受金錢樂趣，讓人些許震驚。毛姆評論她的畫“畫也如人一般，像浮光投影，不踏實，但是有一種花枝招展的美?！碑?dāng)她知道拉里的遭遇后第一反應(yīng)是覺得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見估計就是永別了。
雖說造化弄人但每個人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫了本書繼續(xù)過著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請客樂此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過上有錢人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個畫展。
毛姆刀鋒讀后感篇十三
出于某種目的，今天花時間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒有機會拜讀，或者以前讀過卻不記得了。
讀書是能啟迪智慧的，我認為人的一生所有經(jīng)歷都不會浪費，所有讀過的書都不會白讀。就好像我們的意識中有一個只能進不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個人或其他，就是這個寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運的，而幸運地拿到自己鑰匙的人無疑會迎來一場蛻變。
《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識儲備還不太夠，沒能得到那場靈魂上的升華。
不過也有些小小的感受，在這里記錄下來。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價值觀的對撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個很殘酷的時代，同時也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對比過去我們會驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個時期，同時也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實可以解釋為“越過刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火?！钡某赡甓Y。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時候，也許是我當(dāng)時比較餓了，也許是太過燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來是有劇透的嫌疑，另一方面也確實記不住。
只說些個人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過對‘善惡有報，人生輪回’的解讀以試圖達到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個神奇國度的另一教派：佛教，的理念來。
看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個區(qū)別，不過對于我這樣的佛學(xué)研究者來說實在不必去給這兩類找個更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運載工具，比喻佛法濟渡眾生，載人由此達彼岸；我境界不夠資格去評論“大乘”，單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’，我認為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實很多時候我并不會試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過頭來做一個假設(shè)：如果你感覺你的朋友需要幫助，在普世價值觀、道德觀的前提下她也確實需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。
那你會怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無圣人”，設(shè)身處地，我覺得我會在力所能及的前提下去幫助對方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬塊錢，拿出一百塊給對方不用還這樣的程度就差不多。
可能會顯得有些不夠大方、不夠善良，小說中其實也在對善與惡進行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場上回來的，作者也是真的見過戰(zhàn)場的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害，就能帶來多少對‘善’的沖擊，置身于那等場景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實不論“性本善”說還是“性本惡”說，都有不少的支持者，我們小時候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對的。
可是呢，人的惡念又好像是永無止境的，我會仇富、會嫉妒、會背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見漂亮妹子晚上也會做些不可描述的夢。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說道德高尚，也能管好自己，并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。
各位也不要對我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認識。
盡管有時候會因此感到折磨，有時候也很懷疑這么做的意義。
說來說去，其實不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來的快去的也快，就先這樣吧。
一天時間，讀完將近二十多萬字的小說，其實蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過有一說一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會有些奇妙感受的。
毛姆刀鋒讀后感篇十四
無論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對這些人甚少主觀評論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。
在我看來《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上層社會的身份認同，他總是舉辦各種宴會，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對每一次被邀請參加能彰顯身份的宴會都極為重視。在幫助拉里進入上流社會的社交圈的計劃被拉里拒絕后，他就極力反對侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進入上流社會的社交圈，努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個名流的宴會是否給他發(fā)請柬，以至于總是客觀描述事實而不做評論的毛姆先生都忍不住說了一句：“想到他的一生過得那樣愚蠢、無益和無聊，使我感覺難受”?？墒恰白臃囚~，安知魚之樂”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡單，對年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對他只有憐憫和同情，卻并無反感。
伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進入讀者的視野時，只覺得這真是天賜良緣，一個美麗得體，一個溫潤儒雅，而且彼此愛慕，所以當(dāng)艾特略反對二人的婚事的時候，只覺得這老頭真是無事生非。但漸漸會發(fā)現(xiàn)，其實二人的人生追求是沒有交集的，一個注重享樂，一個注重心靈。好在二人因為無法在未來的人生道路上達成共識，適時地分開了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子，生活富足，夫妻恩愛，盡管她心里一直都愛著拉里，但畢竟物質(zhì)享樂才是她的天性，這一點得到滿足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一個普通的男孩，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對生死、對生命都有了更多的觸動和思考，他將尋求生命的意義作為人生的目標(biāo)，而物質(zhì)和肉身不過是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會有讀者和艾略特那樣對他不屑，（不過愿意讀這本書的人，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實生活中持艾略特的觀點的人一定不在少數(shù)。
對拉里來說，了解這個世界，解開人生的意義這個疑惑的最佳方式是好好看看這個世界，所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個過程中他遇到了對構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個世界交流的人?！八麤]有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過著自己挑選的生活，我行我素，別無所求。”“他認為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現(xiàn)，他本人始終抱著無我無求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路”。
關(guān)于拉里另外一個被我關(guān)注并被觸動的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結(jié)婚的機會是和他青少年時的伙伴，那個曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹蔭下讀詩的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時的索菲，因為家庭遭遇變故失去了相親相愛的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對無效后，伊麗莎白用計謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對象。索菲不算漂亮，尤其到了后來生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡直是天壤之別，但拉里依舊憑借過去的記憶認為索菲“有可愛的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來說，遇到一個靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來。索菲死后，拉里真正與這個世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財產(chǎn)后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質(zhì)需求。
小說對人物個性的描畫筆墨飽滿，頗具獨特性，立意高遠，名副其實的佳作。
毛姆刀鋒讀后感篇十五
刀鋒毛姆，英國著名作家，以其優(yōu)秀的文筆和深邃的思想享譽文壇。他的作品《刀鋒》是一部耐人尋味的作品，通過描寫一個英國人在中國長大，后來回歸英國的經(jīng)歷，表達了自我認同和文化沖突的主題。讀完這本書，我對于刀鋒毛姆的作品和他的思想有了一些體會和感悟。
首先，刀鋒毛姆的作品追求真實和人性的探索。他以細膩入微的筆觸和深度獨特的思考，展示了人物內(nèi)心的掙扎和矛盾。在《刀鋒》中，作者通過主人公在中國和英國的經(jīng)歷，揭示了身份認同的復(fù)雜性和文化之間的碰撞。在這個過程中，刀鋒毛姆揭示了人性的本質(zhì)，人們的情感、欲望和道德選擇。他用自己的筆觸繪制出千姿百態(tài)的人物形象，使讀者能夠真實地感受到他們的欲望和痛苦。
其次，刀鋒毛姆的作品充滿了對人性的洞察和哲學(xué)思考。他的作品常常涉及道德、宗教等重大議題，引發(fā)讀者對于人生目的和意義的深思。在《刀鋒》中，他以自己的身份認同為線索，探討了對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代，中西文化相沖突的思考和看法。他既不偏袒任何一方，也沒有給出明確的答案，而是讓讀者自己去思考和判斷。這種求真精神和深刻的洞察力使得刀鋒毛姆的作品具有強烈的思想性和哲學(xué)性。
再次，刀鋒毛姆的作品揭示了社會和人性的冷暖，給人以啟示。他用自己的作品展示了社會的不公和人性的惡意。在《刀鋒》中，他通過刻畫社會中的婚姻、宗教、權(quán)力等問題，揭示了社會的虛偽和道德的淪喪。他似乎告訴我們，人生不像我們想象得那么美好和完美，我們要面對社會和人性的種種冷暖，準(zhǔn)備好迎接挫折和失敗。他的作品給予了我不少人生的啟示，使我更加理性和清醒地看待社會和人性的問題。
最后，刀鋒毛姆注重現(xiàn)實主義的描寫和文筆的流暢。他的作品中沒有華麗的修辭或空洞的詞藻，他用最樸實的文字和句式讓讀者感受到故事的真實和血肉之軀。他的描寫細致入微，使人物形象栩栩如生，使讀者更加容易沉浸其中。他的文筆流暢而動人，他的語言簡練而富有感染力。這種力量使得他的作品不論是交代情節(jié)還是揭示主題都更加有力度，更能夠引發(fā)讀者的共鳴。
總結(jié)起來，刀鋒毛姆的作品讓我深受啟發(fā)。他的作品追求真實和人性的探索，充滿哲學(xué)思考和洞察力。他用自己獨特的視角展示了社會和人性的冷暖，給予了讀者許多人生的啟示。他的文筆流暢而動人，使讀者更容易沉浸其中。通過讀刀鋒毛姆的作品，我對于文學(xué)和人生有了更深刻的理解和體會。
毛姆刀鋒讀后感篇十六
所謂“刀鋒毛姆”，指的是英國作家毛姆的代表作品《人間喜劇》。這本小說以一個作家兼導(dǎo)演的視角，描繪了上個世紀(jì)初英國戲劇界的繁榮與衰敗，其中融入了作者對人生、愛情、藝術(shù)等深刻的思考和洞察。通過閱讀《人間喜劇》，我深感毛姆的文筆和思想的深邃，同時也收獲了許多對人性和生活的感悟。
首先，我對毛姆的文筆贊嘆不已。他在小說中運用了生動的描述和細膩的筆觸，使得人物栩栩如生，情節(jié)動人心弦。毛姆筆下的人物個性鮮明，相互之間存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。尤其是主人公菲利普·卡里斯塔夫，他的內(nèi)心世界被毛姆刻畫得無比細膩。菲利普的迷茫、無奈和對藝術(shù)的熱愛，使得我與他產(chǎn)生了共鳴。通過讀者通過毛姆的文字，我仿佛親身感受到了那個時代的浮華與矛盾。
其次，毛姆對人性和人生的思考也給我留下了深刻的印象。小說中的人物跌宕起伏，有的追逐名利，有的追求愛情，有的在藝術(shù)中尋找出路。而毛姆則以冷靜的筆調(diào)剖析著人類的自私、貪婪、虛偽和不可預(yù)測的本性。他不僅僅是揭示了角色們的表面，更深入人物內(nèi)心，呈現(xiàn)出了他們的復(fù)雜和矛盾。通過這些人物形象，毛姆給我上了一堂關(guān)于人性的深刻課程，使我從一個新的角度看待自己和人生。
此外，毛姆對藝術(shù)和創(chuàng)作的探討也給了我很多啟發(fā)。在小說中，毛姆揭示了戲劇行業(yè)的丑陋和虛假，但同時也展現(xiàn)了藝術(shù)在人們心中的重要地位。他通過主人公菲利普的經(jīng)歷，告訴我們藝術(shù)是一種追求，是人類通過創(chuàng)作表達內(nèi)心情感的一種方式。在當(dāng)代社會，人們對藝術(shù)的追求似乎被功利主義和現(xiàn)實的壓力所遮蔽，而毛姆的小說則為我們指明了追求自我內(nèi)心美的方向。
最后，讀完《人間喜劇》之后，我對生活有了新的體悟。毛姆通過小說中的人物命運告訴我們，生活中的機遇和挫折都是無法預(yù)料的，我們應(yīng)該學(xué)會面對困難，追求自己內(nèi)心所真正渴望的東西。無論外界環(huán)境如何，只要心存熱愛，堅持下去，我們就能夠找到屬于自己的快樂。毛姆給予我們的啟示和勇氣，不僅體現(xiàn)在小說中，更讓人深思。
總之，讀完《人間喜劇》之后，我對毛姆的文筆、思想和對人性、藝術(shù)以及生活的探討給予了高度的肯定。這本小說不僅讓我深入了解了英國戲劇界的繁榮與衰敗，更讓我洞察到人性的復(fù)雜、生活的多變和藝術(shù)的魅力。在接下來的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，去發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于人生和藝術(shù)的真諦。相信通過這次閱讀與思考，我會有更加全面而深入的認識和見解。(734字)。
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