寫心得體會可以提高自己的表達能力和寫作水平。寫心得體會時，要注意語言簡練，表達明確，避免空泛和廢話。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
去極端化學習心得體會篇一
近年來，極端化問題在全球范圍內愈演愈烈。對于這一現(xiàn)象，學校和家庭都應積極關注，加強對學生的思想教育和心理引導。作為一名學生，我也參與了學校的防極端化學習活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學習防極端化的感悟，希望能給其他學生提供一些啟示。
首先，學習防極端化需要擁有正確的觀念。在進行學習之前，我曾經(jīng)對極端化問題抱有一些模糊的認知。通過與老師和同學的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學習防極端化需要提高自我認知。在課堂上，老師常常引導我們進行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學習防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質疑和辨別的能力。在學習的過程中，我學會了通過查閱相關資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學習防極端化要倡導理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學校的教育活動中學到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數(shù)人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學習防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關系。積極的人際關系對于一個學生的健康成長至關重要。在防極端化的學習過程中，我認識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導和情感支持是十分重要的。他們的關心和理解，使我能夠更自由地表達自己的觀點，也幫助我更好地進行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵和支持。
通過這次學習防極端化的經(jīng)歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認知、辨別信息、理性思考和積極人際關系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經(jīng)驗與其他的學生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。
去極端化學習心得體會篇二
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義。
宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。
宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會穩(wěn)定的最直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
當前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會穩(wěn)定和長治久安的最大現(xiàn)實危害，是宗教和諧的最大威脅，是經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務，作為維護社會穩(wěn)定和長治久安的基礎工程，作為當前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好?！叭O端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導群眾、爭取凝聚人心，最關鍵的就是要到人、管用、有效。通過學習，結合自身工作實際，我認為要抓好去極端化工作應做好以下幾點。
首先，要發(fā)揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊伍作用。重點加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）干部的集中培訓，提高基層干部開展“去極端化”工作的理解力、落實力和執(zhí)行力。嚴明政治紀律，嚴肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現(xiàn)的黨員干部。進一步改進和加強中小學校思想政治教育，嚴禁宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，嚴格師生校外管理。組織有威望的愛國宗教人士開展集中巡回宣講，編印宗教基礎知識宣傳資料，引導信教群眾正信正行。
謠行為，組織網(wǎng)絡輿論宣傳志愿者用好各類公眾網(wǎng)絡平臺，弘揚社會正能量。組建宗教工作執(zhí)法隊伍，重點查處非法宗教活動，清理宗教極端思想外在表現(xiàn)，教育轉化重點人員。
第三，要建設一支過硬的宣講隊伍。根據(jù)新形勢、新任務的要求，應進一步加強宣講團隊伍建設，組建專業(yè)化的縣市宣講骨干隊伍，有針對性地遴選一批宣講員，深入開展萬村萬組萬場“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動的安排部署，充分發(fā)揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實現(xiàn)教育宣講全覆蓋。
第四，要加大對宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集中整治力度。挑選精兵強將，采取重點辦法，由縣領導帶隊，組織相關部門會同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對重點村社區(qū)逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴厲打擊“三類人員”，徹底扭轉當?shù)厣鐣L氣。
第五，要依法加強宗教事務管理。堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規(guī)律精心做好宗教工作，促進宗教和諧。貫徹落實好“兩文件、一條例”，健全完善縣級領導干部聯(lián)系宗教活動場所制度、談心談話制度、活動場所24小時值班等制度，實時了解和掌握宗教人士及宗教活動場所動態(tài)。
靠的人員進入宗教人士隊伍。做好宗教人士的培訓及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質、文化素質、宗教學識、講經(jīng)解經(jīng)能力，動員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應社會發(fā)展要求的宗教思想和主張挖掘出來，把伊斯蘭教主張的愛國、和平、團結、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經(jīng)解經(jīng)活動之中，引導信教群眾確立正信，堅決抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟和改善民生上來。
我校在2015年1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。！本人積極參加了校內“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會：
通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
一、民族團結的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力****的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質，進一步統(tǒng)一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數(shù)別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學習《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。
去極端化學習心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當今社會教育的一項重要任務。作為學生，我們應該更加重視學習防極端化的知識，增強自我防范能力，下面我將分享自己在學習防極端化過程中的體會和心得。
首先，了解極端化思想的本質和特點對于學習防極端化至關重要。在我的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實、偏離常理的思維方式。它通過強化人們心中的恐懼和不滿情緒，利用社會矛盾和問題來鼓動和煽動個體，進而達到謀取私利或通過暴力手段達成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質，我們才能更好地認清它的危害性和錯誤性，從而有針對性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學習防極端化的重要一步。在現(xiàn)實生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因為他們缺乏理性思考和對信息進行深入分析的能力。在學習防極端化過程中，我們應該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過多角度的思考問題，全面了解事物的本質和背后的動因。同時，我們還應該學會辨別真假信息，避免被不實謠言誤導。只有具備了這些能力，我們才能在面對極端化思想時做出正確的判斷和決策。
第三，增強自我保護意識和能力在防范極端化中至關重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過網(wǎng)絡、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時刻保持警惕，增強自己的防范意識，做到對潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關信息時能夠做出正確的判斷。此外，我們還應該培養(yǎng)自己的心理素質，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過閱讀專業(yè)書籍、參加心理輔導等方式來提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產生過激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價值觀對于預防極端化思想的傳播至關重要。極端化思想往往是對于一些社會問題的極端解決方式，而社會問題的存在往往是由于社會的不公平、不穩(wěn)定等因素所導致的。因此，我們應該從建設一個公正、和諧的社會出發(fā)，樹立正確的世界觀和價值觀，認識到我們每個人都有責任參與到社會建設中來。同時，我們應該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強對社會問題的解決能力，通過合理、和平的方式解決社會矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應該主動參與到防極端化工作中來，發(fā)揮自己的積極作用。作為學生，我們是社會的未來和希望，更應該積極參與到防極端化工作中來。我們可以通過參加學校組織的相關活動、參與社會公益活動等方式來表達我們對于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學習防極端化不僅是我們個人的需要，更是社會的需要。只有通過學習和了解，我們才能夠更好地預防和抵制極端化思想的傳播，保護自己和身邊的人。希望我們每個學生都能夠積極參與到學習防極端化的過程中來，為創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的社會貢獻自己的力量。
去極端化學習心得體會篇四
隨著信息技術的迅猛發(fā)展和社交媒體的飛速普及，極端化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會中愈發(fā)突出。為了更好地防范極端思想的傳播和培養(yǎng)健康，理性的價值觀，學校開始將防極端化教育納入課程中。作為一名學生，我有幸參加了這門課程，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，在防極端化教育中，意識到自己的核心價值觀是至關重要的。我們每個人都有自己的價值觀和信仰體系，但這并不意味著我們要對他人的觀點和信仰進行攻擊或歧視。通過學習防極端化教育，我深刻認識到自己的核心價值觀在我日常生活中的作用。只有意識到自己的價值觀并尊重他人的想法，才能夠減少極端思想的滋生，建立一個和諧的社會環(huán)境。
其次，在防極端化教育中，學會溝通和傾聽是非常必要的。溝通是相互的，它需要雙方都愿意去傾聽和向對方傳達自己的觀點。在課堂上，我學習到了如何有效地進行溝通，并且在與同伴的討論中，我也發(fā)現(xiàn)了一個事實：只有當我們傾聽并尊重他人的觀點時，他們才會愿意聽取我們的想法。通過有效的溝通和傾聽，我們可以更好地理解彼此，減少誤解和偏見，從而減少極端化傾向。
此外，通過學習防極端化教育，我也明白了觀點多樣性的重要性。每個人都有權利擁有自己的觀點和信仰，在一個充滿多元化的社會中，我們應該包容并尊重不同的思想。在課堂上，我和同學們進行了一系列的討論，并從中獲得了對不同觀點的更深入的了解。這使我認識到，多元化的觀點可以促進創(chuàng)新和進步，并提高我們解決問題的能力。
另外，學習防極端化還要關注道德教育的重要性。在面對極端思想時，我們需要有正確的道德判斷力，以便能夠做出正確的決策。通過學習道德教育，我明白了正確的道德行為和決策對社會穩(wěn)定和個人成長的重要性。同時，也意識到了道德行為的重要性，只有遵循道德的行為準則，才能夠構建一個和諧的社會，遠離極端思想的誘導。
最后，學習防極端化教育讓我深刻認識到，在面對極端思想時，我們需要保持理性思維和客觀判斷的能力。當我們面對過度渲染和極端言論時，我們需要保持冷靜，并思考其中的真實性和合理性。通過學習防極端化教育，我學會了懷疑和質疑，不盲目接受信息，而要進行獨立思考，以免受極端思想的影響。
綜上所述，學習防極端化心得體會讓我意識到自己的核心價值觀、溝通和傾聽的重要性，以及觀點多樣性和道德教育的重要性。同時，將理性思維和客觀判斷作為防范極端思想的武器也變得至關重要。通過這門課程的學習，我相信自己已經(jīng)獲得了在現(xiàn)代社會中有效預防極端思想的能力和素養(yǎng)。
去極端化學習心得體會篇五
艷陽普照的大地上仍有光明無法抵及的溝澗；正步向前的身姿后也有黯淡黝黑的背影；熊勢漫燒的烈焰下還有其不可企及的炙熱……。當前新疆正昂揚地迎來他大好發(fā)展的春天，期待著烈日的驕陽與蓬勃，喜迎那秋日的碩果與歡欣。在黨中央正確領導、扶持，各族人民真切的關懷、努力下，全疆正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但不可否認的是新形勢下的我們仍然任艱責重，面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務，如何在這場馬拉松式的競賽者奪魁，還民生以圓夢，是各民族團結這一杠桿的平衡點。曾經(jīng)漫步海角天邊，來到溫泉濕地之畔—與天相近的地方，居于靜宇樓閣之內，享一縷恬靜與祥和，嵌入從畢業(yè)到融入社會這一切合點，完成經(jīng)歷的緩和過渡。城市總有不滅燈火，怎比草原遍地鮮花；它鄉(xiāng)總有佳釀美酒，怎比此地濃香奶茶，走不完來時的路，雪山白云低語應答，自此作為一名西部計劃志愿者，積極響應黨對青年人的感召，為西部的發(fā)展履一份責，盡一份綿薄之力。希冀在團結人士的協(xié)同共進中明日的溫泉，溫煦和美、泉暖如春，只待冰釋，遍地綠濃。
諧的最大威脅。此種行徑讓人所痛恨，青少年乃名族發(fā)展的新興力量，作為國之棟的他們如同尚未開苞的花骨朵、初升的太陽，閱歷不足、欠乏理性使得極易被蠱惑而殘辣抹殺及被陰云遮蔽而無法自拔。為此在縣黨委積極響應中，團委多次為志愿者開展相關講座，并深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學中開展相關活動，發(fā)放宣傳資料，一定程度上強化了青少年們的法律意識，為防止消極思想的侵入樹立牢固的屏障。
諸多事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。因此正確及時的對青少年進行正確觀念的引導刻不容緩。
要拔除嚴重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當代青年不可推卸的社會責任。
利器摧毀“三股勢力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對其最有力的反擊、最致使的打擊。
學校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地。只有全疆上下人人爭當踐行先進文化的模范，爭當文明的傳播者，爭當“去極端化”的踐行者，那么深入推進“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想徹底清除干凈。
2015年07月15日。
西部計劃大學生志愿者（縣醫(yī)院）：明益平。
去極端化學習心得體會篇六
《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關系中華民族的凝聚力、向心力，關系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤?！?/p>
白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設各民族共有精神家園。
“學習白皮書內容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。
去極端化學習心得體會篇七
第一段：引言和背景介紹。
現(xiàn)代社會充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動社會和諧進步，去極端化成為一項重要任務。作為學生，我們應該積極參與去極端化的學習，并從中獲得心得體會。本文將討論個人在去極端化學習中的體會，并探討其對個人成長和社會發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點的認識與批判。
為了去極端化，我們首先需要認識和理解極端觀點。不同的極端觀點來自于不同的背景和價值觀。通過學習，我逐漸明白了極端觀點通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復雜性。在學習過程中，我們應該批判和質疑極端觀點，并形成自己的獨立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性。
去極端化學習不僅要求我們對極端觀點持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應該尊重他人的觀點和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點的人交流和互動，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價值觀。
去極端化學習有助于我們樹立積極健康的價值觀。極端觀點往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價值觀則更能促進社會的和諧發(fā)展。通過學習，我學會了理性思考和權衡不同的觀點，形成自己的理性和包容的價值觀。這有助于我們在面對復雜的問題時，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個人成長和社會發(fā)展的意義。
個人在去極端化學習中的體會對個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。對個人而言，通過去極端化的學習，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質，有助于我們更好地與他人相處。對于社會而言，去極端化的學習有助于減少沖突和對立，促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結：
去極端化學習是我們作為學生應該積極參與的重要任務。通過學習，我們可以認識和批判極端觀點，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價值觀，促進個人的成長和社會的發(fā)展。每個人都應該為去極端化學習貢獻自己的力量，共同創(chuàng)造一個更加和諧進步的社會。
去極端化學習心得體會篇八
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結業(yè)后促其有序轉移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。
去極端化學習心得體會篇九
近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學生作為社會的未來，應該積極學習去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學習環(huán)境和生活方式。
二、探究。
學習去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應該清晰認識到多元化是學習的核心理念之一。大學或職業(yè)學院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚學生獨立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補充一些適當?shù)乃季S規(guī)則和認識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進一步認識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進行一切評價的標準。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學習中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應的立場；或是我們在嚴格執(zhí)行某項規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學習和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。
最后，重視合作學習。既然認為多元化是很重要的，那么，學習合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學習過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學習過程中，學習到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學習。
三、措施。
那么，對于一個學生來說，應該如何學習去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關注社會現(xiàn)象，了解當今時代的多元與復雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結果。
在學習去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學習去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設和維系人與人、群體與群體之間和諧關系的基本功。
五、結論。
極端化在當前社會現(xiàn)象中難辭其實。然而，在實際中，學生可以通過努力和自身的積累，推進自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學習之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學習環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
去極端化學習心得體會篇十
在地委和分局黨委的領導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
去極端化學習心得體會篇十一
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊；堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
去極端化學習心得體會篇十二
第一段：引言和背景介紹（200字）。
在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）。
在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）。
除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）。
去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責任感（200字）。
通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應積極參與社會的建設和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結：
通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經(jīng)驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。
去極端化學習心得體會篇十三
3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓班，來自該廠各基層單位30多名少數(shù)民族員工參加培訓。
據(jù)悉，此次培訓的主要目的是增強少數(shù)民族干部、員工的法律意識，深入推進依法治理非法宗教活動專項行動，正確引導少數(shù)民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關法律法規(guī)。
本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊和克拉瑪依區(qū)人民檢察院的相關人員進行授課。
他們分別講解了“教育孩子責任在于誰”、“毒品犯罪法律法規(guī)”及“克拉瑪依非法宗教活動案例”等內容。
授課老師用生動有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強民族團結、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動案例，要求大家自覺加強民族團結和抵御極端宗教思想，認清極端宗教勢力的本質和罪惡行徑。
當天，學員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰(zhàn)”路》專題片。
通過學習，大家表示，今后要多學習技能和科學知識，以身作則，團結各族同事和鄰居，遠離宗教極端思想。
培訓中，該廠人事(組織)科相關負責人在開班前對學員講解了全廠目前的生產形勢以及舉辦此次培訓班的主要目的和意義。他要求學員在培訓過程中要嚴格自律，進一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強主動抵制和揭發(fā)非法宗教活動的能力和自身水平，為原油上產做出努力。
自治區(qū)農業(yè)廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動六項任務和三項重點工作，緊密結合實際，綜合施策，打牢群眾基礎，凝聚發(fā)展合力，積極推進“去極端化”。
深入排查，摸清底數(shù)。工作組從三月一進村就設計三張表格，對全村346戶村民的基本情況進行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會關系、產業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟收入、教育程度、外出務工、就業(yè)、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結構表、家族關系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數(shù)清、情況明。對掌握的情況進行綜合分析并根據(jù)摸排情況進行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎，提供依據(jù)。
認真學習，深入宣講。結合“法治年”活動，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領村兩委干部組織6個小隊，每月分小隊舉辦法制培訓和現(xiàn)身說法等方式，就當前意識形態(tài)領域幾個突出問題解析系列文件精神進行重點學習宣傳和貫徹實施，切實解決村干部“不敢管、不愿管、不會管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現(xiàn)象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動，堅持“到人、管用、有效”，堅持“大水漫灌”和“細水滴灌”相結合，因人施教、分類推進，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。
文化引領，正信擠壓。工作組堅持通過“月月有主題，周周有活動”系列“好村民”評選活動大力傳播現(xiàn)代文化理念、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代文明禮儀，弘揚新疆精神，激發(fā)各族群眾愛國愛疆的真情實感。突出不放心人員、婦女、流動人口、宗教人士、重點人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動等方式廣泛開展大宣講活動。選擇了11名黨性強、覺悟高、口才好、經(jīng)驗豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團和文藝隊，在農民群眾茶余飯后時間，全面宣傳講解黨的各項方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進、喜歡聽，不斷增強各族群眾認知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項文體活動，調動群眾主動參與的積極性，在教育形式和活動實效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動空間。
完善載體，創(chuàng)新服務。積極創(chuàng)新黨建工作機制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時黨支部，實現(xiàn)了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項重大事項的研究決策;每周召開“三位一體”聯(lián)席會議，研判形勢，排查風險點，共同開展聯(lián)合值班、聯(lián)合演練等工作，同時還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會議，及時掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務室聯(lián)合，針對長期不出門人員、外出務工人員、經(jīng)常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進行分析研判，詳細制定工作方案，明確分工，責任到人，開展村風險點排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng);工作組堅持每名工作隊員聯(lián)系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學互助的良好氛圍。
疏堵結合，綜合施策。堅持做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。配合嚴打專項斗爭，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎數(shù)據(jù)的基礎上，確定本村重點人群1人，不放心人群17個，切實做到“四知四清四掌握”;對流動人員詳細登記造冊，協(xié)助村黨組織抓好自治區(qū)各項維穩(wěn)措施和硬招實招的落實，教育發(fā)動群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實際問題。協(xié)助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。
產業(yè)發(fā)展，贏得支持。工作組從進村開始就堅持做實事、解難題、求實效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術、送信息，幫助開展新品種新技術示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產業(yè)發(fā)展和庭院經(jīng)濟發(fā)展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發(fā)展能力。尤其是在經(jīng)過四個多月轉化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內心深處歡迎和接受工作組所實施的各項“惠民生”工程，讓全村農民群眾得到實實在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅持用一個個“微行動”、實現(xiàn)村民“大心愿”，匯集強大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠一家人”的問題，帶領群眾求發(fā)展、謀富裕、保穩(wěn)定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。
1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進會，旨在深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經(jīng)驗。這次會議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動作用，必將引領伊犁州堅決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。
去宗教極端化是當前我區(qū)最突出、最緊迫的一項工作任務，也是最為困難的一項工作。*明確指出：暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端。******政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是要深入推進“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議進一步提出，完善宗教事務管理法規(guī)，加強“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會上，張春賢強調，要在“去極端化”上主動進攻，堅決占領意識形態(tài)陣地。
伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼近實際，注重實際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經(jīng)驗和做法。這些經(jīng)驗和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動起來，主動參與進來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。
“三股勢力”是破壞社會穩(wěn)定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎?？梢哉f，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。
清除宗教極端思想是一場攻堅戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規(guī)定動作有流程實現(xiàn)清晰化，自選動作有深入實現(xiàn)豐富化，形成全社會、全方位參與的新格局，堅決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅決占領意識形態(tài)陣地。
去宗教極端化更是廣大群眾的強烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。
去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務艱巨。解決思想認識問題是一個長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會形成強大合力，久久為功，堅決打贏去宗教極端化這場攻堅戰(zhàn)，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安打牢堅實基礎。
去極端化學習心得體會篇十四
上海是中國共產黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口?！八氖贰睂W習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟、政治和軍事領域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！鼻袑嵶龅秸J清大勢，透過現(xiàn)象看本質，就能夠“驗在近而求在遠”，結合各自擔負的領導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應對。
讀“四史”保持領導干部應有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結派導致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領導干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領導干部學點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領導工作所需要的歷史知識，以學益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務的，學習古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學習四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡、把握歷史規(guī)律、得出歷史結論。要通過學習“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學習三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名當代大學生更應該肩負起這一責任，把使命謹記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定”、“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結合起來”。為了提升當代大學生的精神和思想我們更應該學習“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔當才能讓我們當代大學生進步，才能讓我們當代大學生有方向不迷茫。
去極端化學習心得體會篇十五
【導言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學會“寬容”。對于不同的想法和觀點，我們要保持開放和容忍的心態(tài)?？焖倥泻头裾J一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時也無疑缺失了反復思考的深度，從而強化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學會“反思”。學會反思，能讓我們擺脫“我才是對的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學會“多角度看問題”。面對一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過透徹的探討來達到更為細致的理解和認識。
【正文4】：
對于那些常常有爭議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問題的不同面對面，觀察聽取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個互相尊重的平衡點。
【結語】：
“去極端化學習”這個話題，不僅提醒我們在學習的時候應該以開放、容忍、多角度的思考，增強自己的辯證理性。但同時它更應讓我們從語言的角度出發(fā)，學會避免冷眼評判和指責的行為，在語言中充分表達真實的想法，推動以平和的方式打造多元化的學習環(huán)境。在實踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個理念融入日常的語言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價值等方面的爭論紛爭將會逐漸減少，從而維護更加和諧的社會氛圍。
去極端化學習心得體會篇十六
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領導小組會議，尉犁縣交通運輸局結合我局實際，認真開展落實學習，現(xiàn)將主題教育學習活動計劃匯報如下：
尉犁縣交通運輸局認真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團結穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導。我局領導要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實推進“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領導在辦公室例會中向干部職工傳達了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當中，并且充分認識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責任感，以抓好工作落實。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質，認真學習宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強宗教事務管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領導指導基層干部認真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進入比以往更加復雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進攻，切實把著眼點和著力點轉到社會穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運輸局。
20xx年3月23日。
去極端化學習心得體會篇十七
為進一步強化意識形態(tài)領域“去極端化”工作，不斷增強轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學習教育,強化思想理論武裝。
通過一系列集中學習，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團結教育的活動契機大力開展針對性的民族團結、宗教、法制宣教活動。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉化，從日常生活中關愛幫扶的方式得到居民的認可，使宣教活動達到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。
首先做到社區(qū)活動中心設施場地全部免費開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、人民幸?！?、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內關心社區(qū)建設、素質高、熱心公益事務的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領社會良好風尚，傳遞社會正能量。
去極端化學習心得體會篇十八
近年來，極端化已經(jīng)成為了一個非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會文化環(huán)境。針對這個問題，學者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學習已經(jīng)成為了解決這個問題的一個重要途徑。在我的學習和實踐過程中，我也有了一些關于去極端化學習的心得體會。
第二段：從根源入手，用思想去極端。
要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學習中，我會選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點。
第三段：提高情商和溝通能力。
在社交互動中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點對于去極端化學習來說尤為重要。在提升自身素質的過程中，我們不僅需要關注知識和技能的提升，也需要關注自身的情商和溝通能力的提高。因為這些能力對于我們在思想、言語和行為中都會發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對待信息來源。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個人、社交媒體以及傳媒，都會有自己的價值觀念和利益訴求，會借機宣傳和加強自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會活動。
積極投身社會活動，不僅可以更加深入地認識社會問題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務活動、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認識當?shù)氐纳鐣h(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點。通過這些經(jīng)驗，我們可以更加理性并且全面的認識問題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結：
去極端化學習需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動等方面加以提高，更需要我們全面思考，通過合理的方法去深入了解問題的內涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。
去極端化學習心得體會篇十九
在地委和分局黨委的領導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了***總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
去極端化學習心得體會篇二十
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談談我對極端化的心得體會。
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟的不發(fā)達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式。
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應對方式。
在面對極端化行為的時候，我們應該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權利與義務的分配也是需要特別重視的。
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應心理素質的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經(jīng)濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經(jīng)濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
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