心得體會(huì)可以幫助我們更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間和能力。寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。接下來小編為大家提供一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠幫助大家寫出更好的心得體會(huì)。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇一
主人公二少爺是眾人眼中的傻子，但大家又都承認(rèn)他沒有辦壞過一件大事，相反經(jīng)常辦壞大事的哥哥卻仍然被人們稱為聰明人。原因是他不夠自私，他很少因?yàn)樗嚼陲棻磉_(dá)真實(shí)想法，他心地善良。反觀當(dāng)代的世風(fēng)也是如此的。若某個(gè)人不表現(xiàn)出會(huì)為了蠅頭小利而去計(jì)較一番的架勢(shì)，他就很可能會(huì)被周圍人稱為傻子;其實(shí)大家都知道自己和別人都罩上了一層紗，而且知道罩上這層紗沒有多大實(shí)際意義，但大家還是都罩上了，然后隔著紗說話。掩飾自己就是故作聰明，其實(shí)是很可笑的舉動(dòng)。書中幾乎每個(gè)人物都活得很艱辛，相當(dāng)一部分甚至生不如死，整日里只想著一了百了。各人有各人的煩惱。沒有人活得輕松又富有。
小說里唯一一個(gè)認(rèn)為自己死的不虧的人是土司太太，她是吃鴉片死的。其余人物也都是悲劇命運(yùn)，活著煩惱痛苦，有的死了還不甘。只有傻子活得相對(duì)輕松一點(diǎn)，因?yàn)樗钠咔榱孟窨偛患奥斆魅四菢訌?qiáng)烈，更接近開悟者的心態(tài)，最后他讓仇人殺死他，我認(rèn)為他也是覺得活著沒有什么意思。我從書中看到，即使和尚也都生活在利益紛爭(zhēng)之中，這也不是說每個(gè)人生下來就好與人斗，有時(shí)候，社會(huì)組織形式，生產(chǎn)關(guān)系就決定了某人必須和某人爭(zhēng)奪某項(xiàng)利益。每個(gè)人一生下來就被推到社會(huì)中的一個(gè)位置上，直至終其一生，也就完成了他來到這個(gè)世界上對(duì)于整個(gè)人類這一種群的歷史使命。人生在世，斗是無法回避的。
書里很多地方在很多人身上體現(xiàn)著這一無奈，實(shí)在是不得已。理智地想想，人生從這個(gè)角度看就是這樣的。只有一個(gè)又一個(gè)不同欲望得到滿足的當(dāng)時(shí)才會(huì)得到短暫的快樂，但那時(shí)是不理智的，是處在很本能的心態(tài)下想要得到的利益得到了。這樣看，強(qiáng)者會(huì)比弱者快樂多些，因?yàn)闀?huì)比弱者獲得更多想要的利益。同時(shí)，我也認(rèn)為只有超越了別人，自己才會(huì)更加地自信。我覺得人就是要樂觀才可以作出偉大的事業(yè)。每個(gè)人的愿望不一樣，生存方式也不同，但是唯有心中的信念都是一樣的，要為了更好地生活而付出自己最大地努力，心懷責(zé)任，永不后悔。這是我所追求的，也是我正在執(zhí)行的。不要在自己的生命中留有任何的遺憾。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇二
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來像個(gè)傻子。
讀這本書時(shí)間是2018年2月12日，因?yàn)檫^年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說是就是嗎?就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個(gè)也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我!
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個(gè)傻子都認(rèn)為:一個(gè)沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇三
閱讀是一件非常重要的事情，它可以豐富我們的內(nèi)涵和思維。無論是在學(xué)校讀書還是在生活中給自己增添一些閱讀樂趣，閱讀都是一種無形的投資，它可以為人們的未來帶來無限的可能。在我的閱讀學(xué)習(xí)中，我深刻地感受到了閱讀給我的幫助和啟示，下面就和大家分享一些我的閱讀心得體會(huì)。
一、閱讀要有目的性。
在我閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)最重要的問題就是要有明確的目的性。因?yàn)殚喿x的原因不同，讀者的心態(tài)和閱讀方式也會(huì)有很大的差異。如果我們對(duì)于閱讀沒有清楚的目的，那么就很難知道該如何去獲取有效的信息和知識(shí)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，一定要先想好明確的目的，將注意力放到相關(guān)的內(nèi)容上，才能更有效地進(jìn)行閱讀。
二、閱讀要有針對(duì)性。
閱讀要有針對(duì)性，指的是我們要選擇適合自己的書籍和材料進(jìn)行閱讀。對(duì)于不同的人群和不同的需求，適合的讀物也是各不相同的。比如，作為一名學(xué)生，我們首先要閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)的學(xué)科類書籍，才能更好地掌握知識(shí)，提高成績(jī)。同時(shí)，我們也可以選擇一些興趣愛好相同的書籍，這樣既可以增加我們的知識(shí)面，也可以增強(qiáng)我們的閱讀興趣。
三、閱讀要注重細(xì)節(jié)。
閱讀不僅要看全局，還要注重細(xì)節(jié)。這是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，細(xì)節(jié)才是真正的關(guān)鍵。在閱讀中，我們要抓住關(guān)鍵詞，挖掘細(xì)節(jié)，深入挖掘文字的內(nèi)涵。只有對(duì)于每一本書籍都能夠這樣關(guān)注，才能夠真正掌握其中的精髓，領(lǐng)悟到作者的意圖。
四、閱讀要注重信息的獲取和分享。
閱讀不僅是為自己獲取知識(shí)，也可以將閱讀的信息分享給身邊的人。我們可以將自己獲得的知識(shí)和閱讀體驗(yàn)與同學(xué)、朋友分享，或者將自己寫的讀后感發(fā)表在網(wǎng)上，供更多人閱讀。通過分享和討論，我們不僅可以促進(jìn)自己和他人的閱讀水平提升，還可以尋找到與自己相同或不同的思考方式，拓寬自己的視野。
五、閱讀是一種享受。
閱讀不應(yīng)該成為一種強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)任務(wù)，它應(yīng)該成為一種享受。閱讀可以讓人感受到知識(shí)的樂趣和內(nèi)在的滿足感，同時(shí)也可以帶給我們放松和減壓的效果。在閱讀中，我們可以在思考和感受的過程中獲得身心的愉悅，從而讓生活更加充實(shí)。
總之，在我的閱讀學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到閱讀是一種重要又有益的活動(dòng)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀的時(shí)候，首先要有明確的目的和計(jì)劃，然后選擇適合自己的閱讀材料，在閱讀過程中注重細(xì)節(jié)、獲取信息和分享經(jīng)驗(yàn)，最后，閱讀應(yīng)該成為一種享受，讓自己的生活更美好。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇四
“塵埃落定”，從字面上來解釋，就是一個(gè)成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)的高潮，所以就必然會(huì)有低潮的來臨。這個(gè)故事也不例外遵循著這個(gè)規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個(gè)“傻子”的角度講述了一個(gè)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！?，雖然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時(shí)空中飄浮，但最終也是要落到地面的。
在《塵埃落定》中，作者阿來巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預(yù)言本領(lǐng)，正如書中說到“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來像個(gè)傻子的?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭。”
每每讀完這本書，我都覺得就是靠著這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代前的喧囂和動(dòng)蕩。
“我”這個(gè)傻子的眼光看似游離于世間，但他的靈魂卻超越了世俗，因而他能夠掙脫沉重肉體的束縛，仿佛飄到空中，引領(lǐng)著讀者跟隨他的目光所及之處，一起經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，進(jìn)而剖析了人類所普遍具有的種種人性，進(jìn)入到傻子眼中的那個(gè)夢(mèng)幻般的“現(xiàn)實(shí)”世界。
最后，歷史總是永不停滯的，無論它向左也好，向右也罷，它永遠(yuǎn)也不會(huì)在原地踏步。當(dāng)年藏區(qū)的土司制度作為一種古老而嚴(yán)肅的制度，它曾經(jīng)發(fā)展繁榮過，但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發(fā)展的，不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的。
因?yàn)樗环厦裰?，尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。就像那塵埃一樣，最終也是要在時(shí)間和真理的“大地”面前落定。
落定。從字面上來解釋，就是一個(gè)成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)的高潮，所以就必然會(huì)有低潮的來臨。
這個(gè)故事也不例外遵循著這個(gè)規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個(gè)“傻子”的角度講述了一個(gè)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！?，雖然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時(shí)空中飄浮，但最終也是要落到地面的。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇五
我之所以會(huì)打開阿來的《塵埃落定》這本書，大部分原因是因?yàn)槭矣淹扑]的時(shí)候，說這本書有一些愛情的片段，這激發(fā)了我的獵奇心，所以我就開始了這本書的閱讀。《塵埃落定》這本書可以說是我近期看得最細(xì)致的一本書了，雖然是出于獵奇，可我確確實(shí)實(shí)是被阿來的文學(xué)功底征服。
小說中有幾對(duì)性關(guān)系的描寫，但是細(xì)細(xì)深思，每一段關(guān)系的背后，都折射著傳統(tǒng)的性文化。麥琪土司和他的二太太的性愛，是表現(xiàn)傳統(tǒng)愛情結(jié)合并帶來的繁衍子息。麥琪土司和央宗的性愛，是表現(xiàn)當(dāng)權(quán)之人對(duì)于別人的女人的覬覦與征服，畢竟有這么一句古話“妻不如妾”。麥琪土司與其他各類土司制度之下的性愛，是權(quán)利之下男人對(duì)性的貪婪與沉迷，也就是俗話說的好色歡淫。小說的主人公“我”重點(diǎn)有三段性愛:“我”與桑吉卓瑪?shù)男?，是性愛的啟蒙。卓瑪就像是漢族貴族富家子弟的性啟蒙對(duì)象一般的存在。
“我”與馬夫的女兒塔娜的性，是啟蒙之后真正去感受性對(duì)于權(quán)利人的象征性?！拔摇迸c土司的女兒塔娜的性，是真真學(xué)著性里的愛情。而“我”的哥哥與“我”的妻子的性，是亂倫，是表現(xiàn)了川藏的落后。以上種種，所有的性還表現(xiàn)著女性地位在男女關(guān)系之中，不過是下者。在小說的最后，除了“我”以外的所有土司都染上了性帶來的梅毒，但這些土司并不知道梅毒是什么。這讓人感覺特別的荒唐可笑，上位者利用自己的權(quán)利去欺凌霸女，卻不知道性愛泛濫會(huì)帶來種種弊病，可見他們的思想蒙昧和無知。所以他們?cè)诟腥久范局螅乃ノ⒁舶殡S著土司制度的滅亡。
性給人帶來了生命，是新生，而性也給人帶來了無妄之災(zāi)，是滅亡?！秹m埃落定》之中，土司制度就是在土司制度中的當(dāng)權(quán)人享受性中走向了滅亡，在這種愚昧封建中走向了滅亡。圓形堡壘筑起了每一個(gè)土司所占有的領(lǐng)土，同時(shí)這堡壘筑起的還是古寨與外界的溝通聯(lián)系。古寨中的人活在自己的世界之下，沒有時(shí)間感，失去了對(duì)自己、對(duì)古寨未來命運(yùn)、對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。
最讓我有感觸的是小說中“我”的哥哥在北邊修筑的房子還在古寨里官寨的翻版，哥哥被認(rèn)為是聰明人卻也看不到在歷史的推動(dòng)下時(shí)代的腳步是往前發(fā)展的，是包容開放的，而不是一味地固步自封。“我”一個(gè)傻子卻是推掉了所有的土墻，建立起了市場(chǎng)。市場(chǎng)這樣一個(gè)開放包含的存在，帶來了大量的金銀的同時(shí)，也讓“我”嘗到了權(quán)利的味道。在我看來，雖然市場(chǎng)的建立并不是為了推動(dòng)進(jìn)步，但是我看到了這個(gè)愚昧的封閉的世界在于一個(gè)全新的世界在融合，在相互包容。
滅亡的不僅僅是土司制度，還有土司制度之下的行刑人。爾依的存在，我覺得是最有力證明等級(jí)存在的證據(jù)。爾依聽從土司的命令對(duì)那些犯人行刑，可見土司是權(quán)利的巔峰，是不用殺人的劊子手。在那個(gè)時(shí)代沒有法制，沒有規(guī)范，有的只是主人和奴隸，還有在變成奴隸路上的自由人。森嚴(yán)的等級(jí)制度也隨著土司的滅亡，將走向滅亡。
歷史推動(dòng)著官寨的發(fā)展，見證著歷史的傳統(tǒng)的文明走向沒落，走向另一個(gè)開始。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇六
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識(shí)你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過原本無邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著一樣的無奈，我的父母常年在外，沒有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒有帶來悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因?yàn)橹筮€有離別，像是給了希望又是絕望，只不過徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對(duì)父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對(duì)坎坷挫折,無人傾訴。當(dāng)我無助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心;在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅(jiān)持;在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵(lì)，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì)如何樂觀面對(duì)黑暗的人生。假如沒有黑暗中的那盞燈，，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇七
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對(duì)不合理的不聞不問，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對(duì)不合理的不聞不問，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話，那么，濟(jì)嘎**、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自我對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達(dá)空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)耐扑]下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代好處的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。之后，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界最后塵埃落定。
說來也搞笑，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的主角，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來像個(gè)傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇八
《塵埃落定》是阿來發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價(jià)值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來的時(shí)候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來的表現(xiàn)，他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說是為了存儲(chǔ)糧食，在這一點(diǎn)上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
(二)小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛是在二少爺15歲的時(shí)候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f是通過二少爺?shù)难劬Φ乃姟⑺労退袑懙?，二少爺則是小說的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?/p>
(三)我覺得小說有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒有進(jìn)入文明時(shí)代，還丁柳在奴隸時(shí)代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱耍谒〉臅r(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對(duì)不合理的不聞不問，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話，那么，濟(jì)嘎**、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自我對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達(dá)空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)耐扑]下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代好處的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。之后，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界最后塵埃落定。
說來也搞笑，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的主角，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來像個(gè)傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇九
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，盡管你是顆很有主見的塵埃，難免也會(huì)隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
“我”是一個(gè)傻子，是麥其土司喝醉酒后與漢人太太生的傻少爺?！拔摇鄙?，卻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻?！拔摇睍?huì)對(duì)下人們的意見和建議加與考慮，這使“我”在下人們的眼里具有親和力，從而無意中提升了“我”的威望。“我”在麥其土司的邊境建立了貿(mào)易市場(chǎng)，這給麥其土司帶來了巨大的利潤(rùn)，使麥其土司變得更為強(qiáng)盛。
由此可見，“我”不是真的傻子。
“我”的父親聽從了黃特派員的建議，在領(lǐng)地上種滿了罌粟花，從而富裕起來，成為了土司中的霸主。其余的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來，用盡心計(jì)，各施手段盜取罌粟種子廣泛播種，而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。
是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價(jià)格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。“我”卻沒有趁火打劫，而是開倉(cāng)賣糧，公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現(xiàn)了幾頂帳篷，進(jìn)而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，“我”逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
“我”回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有“我”哥哥那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。
終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
就像書中結(jié)尾所說的：“我看見麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上，剩下的塵埃落下來，融入大地。我的時(shí)候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭?！边@可能就是這本書的主旨吧!
塵埃落定，是結(jié)束亦是開始。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十
然而，對(duì)阿來來說，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書寫表達(dá)了他對(duì)藏民族生活的關(guān)注，同時(shí)表征了他對(duì)文學(xué)某些獨(dú)特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類情懷或人類意識(shí)，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個(gè)意義上說，對(duì)嘉絨部族歷史的書寫只是阿來建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對(duì)人類普遍歷史之密的尋繹才是阿來主要的文學(xué)意圖所在。
對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)是《塵埃落定》所打開的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來認(rèn)識(shí)到，人類的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開始成為社會(huì)生活的軸心，支配著人類的一切活動(dòng)。無論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中，阿來按照自己的理解，從對(duì)麥其土司與僧侶、書記官等知識(shí)層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識(shí)的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書記官翁波西代表著知識(shí)，他們崇尚史官意識(shí)，講究“秉筆直書”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時(shí)候知識(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
現(xiàn)實(shí)的情況是，濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說話”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對(duì)知識(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，知識(shí)者墮入歷史的煉獄。
知識(shí)者在民族生活中擁有知識(shí)，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動(dòng)界限。然而，知識(shí)者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時(shí)也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會(huì)危害。從中，人們似乎能聽見阿來對(duì)歷史未來的一種深切呼喚。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十一
不一樣的民族出身，不一樣的文化氛圍，不一樣的生活環(huán)境熏陶出來的思想意識(shí)和表達(dá)方式，確實(shí)有些很大的差別。
身為藏人的作者，從一個(gè)自稱是傻子的貴族二少爺?shù)囊暯?，述說了重大歷史變更時(shí)期，在神秘的藏民族地區(qū)土司社會(huì)系統(tǒng)由鼎盛走向消亡的故事，讓我們從較高的社會(huì)層面了解了那時(shí)的風(fēng)土人情和世事變遷，因?yàn)椴⒉痪眠h(yuǎn)，口口相傳和文獻(xiàn)資料都能夠傳承下來，估計(jì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)樣貌真的就是那個(gè)樣子。
雖然他們偏安于一隅，不被主流社會(huì)所熟知，但對(duì)其階層劃分與社會(huì)分工還是可以想象和理解的，只是書中描述的婚戀觀和對(duì)女人的'態(tài)度，很難讓深受儒家文化教化的漢民族所接受，估計(jì)同時(shí)期的漢人一定會(huì)覺得有充足的稱他們?yōu)樾U夷的理由。
自稱是傻子的二少爺，有時(shí)候是真傻，有時(shí)候卻是裝傻，在北部邊境上智斗兩位鄰家土司，利用手中的麥子和先進(jìn)武器，巧妙地贏得了名滿天下的美女，收服了數(shù)千心悅誠(chéng)服的子民和大片土地，同時(shí)又建立起了連接各土司之間的繁華商貿(mào)中心和錢莊，并因此攫取了源源不斷的財(cái)富，每一件都令人稱道。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十二
全文講述新中國(guó)成立之前幾十年里，沒落土司的中興與消亡。通過“我”這第一人稱的描述，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。我是一個(gè)人們眼中的傻子，一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子，一個(gè)不讓兄弟認(rèn)為對(duì)手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。我也在這個(gè)暫時(shí)的安定世界里，關(guān)注著世界，偶而思考，從容生活。
一、關(guān)于書名?！秹m埃落定》，看起來可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個(gè)普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會(huì)塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長(zhǎng)一段時(shí)間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個(gè)世界給我?guī)淼挠绊?。十八個(gè)土司的平凡土司，因?yàn)榉N鴉片，大發(fā)橫財(cái)，實(shí)力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個(gè)土司世界里，分不清誰是親威誰是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過鴉片發(fā)了些小財(cái)時(shí)。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測(cè)，本就因?yàn)轼f片廣種而價(jià)錢大落的鴉片，這時(shí)已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時(shí)，所有的人才意識(shí)到，糧食才是最重要的。在這個(gè)有錢難買糧食的時(shí)候，麥其家倉(cāng)倉(cāng)糧滿，甚至因?yàn)闊o處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭(zhēng)有暗搶，卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計(jì)。我傻氣得，不予理采，其計(jì)也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^塔娜的美色，因而救了女土司王國(guó)。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個(gè)傻子真會(huì)成為未來的土司繼承人。邊境市場(chǎng)的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個(gè)土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個(gè)他手下最忠誠(chéng)的頭人的妻子。而被他殺的那個(gè)頭人的手下，他的兩個(gè)兒子，講述不多，作用卻大，一個(gè)結(jié)束了大少爺?shù)拿粋€(gè)要了小少爺?shù)拿@些，就跟土司時(shí)代一樣，都最終淹沒于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書中原話大意。這個(gè)繼承未來土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來的土司也將是哥哥;在所有人眼中，我是個(gè)傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛，也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個(gè)傻子知道他的問題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂，大事不傻。
我會(huì)在早上醒來不知自己是誰，不知自己在哪里。我卻知道，茸貢土司送來了漂亮的女兒，我得想辦法得到她;我知道，我該發(fā)火讓女土司出來吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時(shí)，我有點(diǎn)疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人;我第一個(gè)建立了市場(chǎng)，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。我知道自己會(huì)犯傻，但聰明人卻以為自己時(shí)時(shí)聰明。我這個(gè)傻子，在女人的喚醒來聰明起來，也在美色之下癡呆，我會(huì)問些聰明人以為奇怪的問題，卻沒有聰明人能答的上來。因而，我這個(gè)傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話是：最聰明的傻子。用本人的話說，是個(gè)冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時(shí)間去思考，才得以冷眼旁觀，又置身事里，因身，我成了全書的主角和線索。
三、關(guān)于性與愛情全書很明顯更側(cè)重于性，愛情在全書或即或離，若有實(shí)無。十三歲那年，我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會(huì)的性。從此，我就以一個(gè)傻樣子，生活在這個(gè)土司家庭，并開始才關(guān)注著這個(gè)家庭。因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛上了銀匠，但后來，她對(duì)銀匠也沒有了最初的愛。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個(gè)與我有性關(guān)系的女人。這是一個(gè)與我相仿的小個(gè)子。與塔娜的初夜，才讓我體會(huì)到自己成為了一個(gè)真正的男人，因?yàn)樗龎蛐。@正好體現(xiàn)了我自己的強(qiáng)大，體現(xiàn)了男性的自我。而這個(gè)人小心大的女人，是懂得男人的。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十三
塵埃落定，是一種心境的達(dá)到，一種生活的進(jìn)步。在這個(gè)多元化且快節(jié)奏的社會(huì)中，每個(gè)人都經(jīng)歷過種種的風(fēng)浪和困境，也會(huì)不斷追求心靈的寧靜與安定。當(dāng)塵埃在心中落定，我們才能真正擁有平靜與思考的空間。在這個(gè)時(shí)刻，我有一些個(gè)人的體會(huì)和感悟，希望能與大家分享。
首先，塵埃的落定需要我們擁有沉穩(wěn)的內(nèi)心。社會(huì)的紛雜和繁忙常常讓人感到焦慮和困惑，無論是工作、學(xué)業(yè)還是家庭，都需要我們處事冷靜、觀察細(xì)致。正如大自然中的塵埃，只有在春風(fēng)拂面、陽光明媚時(shí)才會(huì)有那么一瞬間的安定。只有在內(nèi)心深處有一種堅(jiān)定的定力，才能穩(wěn)定心態(tài)，面對(duì)一切的波折。所以，我們需要時(shí)刻調(diào)整好自己的情緒和態(tài)度，保持積極向上的心態(tài)，讓塵埃盡可能地早日落定。
其次，塵埃的落定需要我們擁有正確的價(jià)值觀。人生的意義和目標(biāo)是緊密相連的，而真正有意義的人生是建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上的。過多地追求物質(zhì)的財(cái)富和名利，會(huì)使心靈失去平靜，追求的過程中迷失了真正重要的東西。只有明白生活的真諦，理解自己的內(nèi)心渴望，才能讓塵埃自然而然地落定下來。所以，我們需要重新審視自己的價(jià)值觀，找到內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，追求真正對(duì)自己有意義的事物，并將其付諸行動(dòng)。
再次，塵埃的落定需要我們擁有平衡的生活方式。無論是工作還是娛樂，在快節(jié)奏的生活中都需要有適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)和平衡。只有保持身心的健康，才能擁有更好的狀態(tài)和內(nèi)心的寧靜。我們要學(xué)會(huì)安排好工作和休息的時(shí)間，給自己留出一些放松和調(diào)整的機(jī)會(huì)。不要過分追求完美，適當(dāng)放松束縛，給自己的生活增加些許的不確定性。只有這樣，才能感受到塵埃紛擾的慢慢沉淀，生活的重心逐漸回歸到內(nèi)心的平靜。
最后，塵埃的落定需要我們擁有博愛的胸懷。無論是與他人相處還是面對(duì)社會(huì)的各種問題，一顆善存的心是化解矛盾和解決問題的根本。世界上沒有完美的人和事，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。接納他人的不足，理解他人的困境，可以消除心中的塵埃。同時(shí)，積極參與公益事業(yè)，幫助他人解決問題，也是塵埃落定的一種方式。只有當(dāng)社會(huì)在和諧與進(jìn)步中共建共享，我們內(nèi)心的塵埃才能真正安靜下來。
在塵埃落定的過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的洞察力和智慧，學(xué)會(huì)站在更高的角度看待問題，保持冷靜和平衡。只有這樣，我們才能從喧囂中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自我完善和真正的幸福。讓塵埃落定，我們才能更好地感受生活的美好和意義，為自己和他人創(chuàng)造更多的快樂與價(jià)值。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十四
對(duì)現(xiàn)如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費(fèi)心的去尋思著應(yīng)該看什么書，這一點(diǎn)我們的前人給我們提供了近乎無限的財(cái)富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語》，中有唐代韻律順暢的詩詞歌賦，下有明清天馬行空的小說，太多太多的書籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來默默的享受過一本書，真真的體會(huì)作者構(gòu)建的真實(shí)而又玄幻的世界，雖沒有視覺上震撼的效果，卻留給我們無限的遐想，在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦，找到自己的專屬空間。
中華的傳承，我們透過一本本的現(xiàn)實(shí)小說看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對(duì)佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對(duì)的高度，《封神演義》當(dāng)中體現(xiàn)的更是淋漓盡致，尤其是對(duì)生活中無法達(dá)到的心愿，更是寄希望于神靈，請(qǐng)求獲得庇佑。而對(duì)于現(xiàn)在的我們，就現(xiàn)實(shí)很多，科學(xué)為我們驗(yàn)證了沒有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會(huì)出現(xiàn)斷層，我們永遠(yuǎn)蔑視古人的愚昧，卻同時(shí)少了古人那份執(zhí)著的追求。
《紅樓夢(mèng)》無疑是中華沉淀最精華的一本書，它不僅僅透過一對(duì)年輕愛侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個(gè)家族的興盛與衰敗，同時(shí)也警預(yù)著時(shí)代的更迭給老百姓所帶來的疾難與困苦。
現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭(zhēng)結(jié)束后才換取的重見光明?！镀椒驳氖澜纭樊?dāng)中，人心的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗(yàn)到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們?cè)跁畜w悟而已。
而在外國(guó)名著當(dāng)中，我更傾心于《傲慢與偏見》，它也是在伊麗莎白和達(dá)西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當(dāng)兩人發(fā)覺對(duì)對(duì)方的真實(shí)情感，依然執(zhí)著著自己的內(nèi)心，最終終成眷侶的心路成長(zhǎng)歷程。
無論國(guó)與國(guó)的文化有多少的差異，卻永遠(yuǎn)少不了愛人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺(tái)，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭(zhēng)取過，就都不會(huì)有遺憾。
耶穌曾說：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質(zhì)，在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。
書中的確有財(cái)富，就看你如何對(duì)待。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十五
塵埃落定，總在我們不經(jīng)意間。那些曾經(jīng)讓我們困擾的事情，終究會(huì)有個(gè)結(jié)果。人生中，有時(shí)我們感覺到的只是顛簸不平的路途，但是當(dāng)塵埃落定的時(shí)候，我們才能真正看清。在這樣的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，塵埃落定讓我意識(shí)到時(shí)間的力量。塵埃總是會(huì)在時(shí)間的推移下慢慢降落。曾經(jīng)困擾我們的問題，過去了一段時(shí)間后，我們?cè)倩仡^看，也許只是個(gè)微不足道的塵埃。時(shí)間可以治愈傷口，也可以讓我們更加理性地看待問題。因此，我們要相信時(shí)間的力量，耐心等待，相信一切困擾都會(huì)過去，塵埃終會(huì)落定。
其次，塵埃落定讓我明白了選擇的重要性。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，做出讓自己后悔的選擇。但當(dāng)塵埃落定后，我們才能看到那些決策背后的后果。珍惜每一個(gè)決策的機(jī)會(huì)，思考清楚再行動(dòng)，才能避免讓自己后悔。因此，要學(xué)會(huì)做出明智的選擇，不要讓塵埃落定后的結(jié)果讓自己懊悔莫及。
第三，塵埃落定讓我認(rèn)識(shí)到自己的堅(jiān)持和努力是有價(jià)值的。有時(shí)，我們?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)付出了很多努力，但卻看不到任何成果。這時(shí)候，我們可能會(huì)開始懷疑自己的付出是否值得。但正是在這時(shí)，塵埃落定后我們才能看到，那些看似沒有結(jié)果的努力，其實(shí)已經(jīng)在不知不覺中推動(dòng)了自己的成長(zhǎng)。因此，只要我們堅(jiān)持努力，塵埃終將會(huì)落定，我們的成果也會(huì)顯現(xiàn)。
第四，塵埃落定讓我明白了改變的必要性。有時(shí)，我們固守某種看法或習(xí)慣，認(rèn)為自己是對(duì)的。但當(dāng)塵埃落定后，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種堅(jiān)持并不是最好的選擇。因此，要敢于改變，要適應(yīng)變化的環(huán)境，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的心態(tài)。只有這樣，我們才能在塵埃落定后站在更高的位置。
最后，塵埃落定讓我體會(huì)到了寬容的重要性。在人際關(guān)系中，我們常常會(huì)有矛盾和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)塵埃落定后，我們才能看清那些爭(zhēng)吵和誤會(huì)只是生活中的一小部分。要學(xué)會(huì)寬容，讓塵埃落定后的結(jié)果證明一切都只是過眼云煙。寬容不僅讓我們與他人和諧相處，也能讓我們自己心境更加平靜。
塵埃落定，是一個(gè)需要耐心等待的過程。但只有在塵埃落定后，我們才能真正認(rèn)識(shí)到事情的真相，得到心靈的寧靜。塵埃落定讓我意識(shí)到時(shí)間的力量，選擇的重要性，自己堅(jiān)持和努力的價(jià)值，改變的必要性以及寬容的重要性。讓我們以真實(shí)的態(tài)度面對(duì)塵埃落定，讓心境變得更加平靜，也讓自己變得更加成熟。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十六
《塵埃落定》是藏族的阿來寫的小說，并獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，“土司”是一種外來語，是古代對(duì)帝王的稱呼。
麥其土司引來漢人軍隊(duì)征服了貪婪的汪波土司后，壯大了力量，加上種植和販賣罌粟，于是空前強(qiáng)大起來，在改種糧食后所建立的糧食市場(chǎng)又使麥其土司獲得了更多的財(cái)富。但市場(chǎng)的繁榮卻又孕育出了梅毒、中日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終導(dǎo)致了整個(gè)土司世界的覆沒。小說借助麥其土司的傻兒子“我”的經(jīng)歷、見聞和感受，以麥其土司一家為中心，講述了康巴土司由盛至衰過程中愛恨情仇的故事。
《塵埃落定》借麥其土司家傻瓜兒子的特殊視角兼用寫實(shí)與象征的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支——康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對(duì)人性的深入開掘，揭示出各土司集團(tuán)見、土司家族內(nèi)部、土司與其他統(tǒng)治的人民以及土司與國(guó)民黨軍閥間錯(cuò)綜的矛盾和斗爭(zhēng)。并從對(duì)各類人物命運(yùn)的關(guān)注中，呈現(xiàn)了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴(yán)。小說有豐富的藏族文化意蘊(yùn)。清淡的一抹魔幻色彩，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)開合的力度。語言頗多同感成分，充滿靈動(dòng)的詩意，顯示了作者出色的藝術(shù)才華。這是藏族作者首次獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)小說。
我覺得本書中最聰明的人并不是那個(gè)故作聰明的哥哥，反而是那個(gè)人人都恥笑的傻子。他集運(yùn)氣、時(shí)機(jī)、未卜先知的超能力于一身。他哥哥是麥其土司家的繼承人，而他因?yàn)槭莻€(gè)傻子而命定與之無緣，禍兮福所倚，福兮禍所伏，他的哥哥不幸被麥其家的仇人所殺，他的老父親因?yàn)檠b病躲過一劫，而他則幸免遇難。后來因?yàn)橐粓?chǎng)罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)(他暗地里支持茸貢土司和拉雪巴土司打仗，并從拉雪巴土司那里救出了茸貢土司太太，)他娶了茸貢土司的獨(dú)生女同時(shí)也是世界上最漂亮的女人為妻子，不久之后他便可以順其自然的成為茸貢土司。當(dāng)所有土司包括很多人都中梅毒時(shí)，他則沒有。他每一次做的決定都是對(duì)的，他讓麥其家中麥子而不是罌粟，結(jié)果來年大豐收，其他土司因?yàn)槎挤N的是罌粟而不得不向他重金買糧食。
他是傻子并不是他的錯(cuò)，而是他的父親在某次醉酒之后意外的才又了他。他的哥哥以前一直很愛她，沒有一絲防備，只因他是名副其實(shí)的傻子，但是自從他和哥哥開始為土司之位而展開爭(zhēng)奪時(shí)，哥哥又是如此的恨他。
確實(shí)，他是個(gè)眾人皆知的傻子，但他卻做出來聰明人也做不出來的事情的好一個(gè)傻子，善良的傻，至于后來人們都認(rèn)為他是在裝傻，可是又不像，總之，他是個(gè)怪人。
他的土司父親叫他的哥哥去邊界修大房子，哥哥并沒有領(lǐng)會(huì)父親的真正用意，而是蓋成了和官寨一模一樣的堡壘，而傻瓜弟弟卻知道那是父親要蓋倉(cāng)庫，用以囤放來年大豐收的麥子。后來他用自己的麥子救濟(jì)邊界的土司，民心所向，他獲得了大片的土地和新臣民。他懂得在邊境市場(chǎng)做生意，市場(chǎng)、銀號(hào)、店鋪、貨棧，妓院和為過路窮人布施的布施所，以此用交換來各種東西，并拿到漢人的地方換回各位土司們所急需的麥子，再轉(zhuǎn)手賣給他們，從中獲取銀子和財(cái)寶。只存在于土司最初的三代的書記官，也在傻子的要求下又重新開始存在了，他看到了書記官的重要性，這是很有遠(yuǎn)見的做法。
滾滾的歷史長(zhǎng)河，順之則昌，逆之則亡。國(guó)家總是會(huì)由更為強(qiáng)大的統(tǒng)治者來統(tǒng)一的，由此，土司制度的衰落則是必然的，傻子并沒有向其他土司那樣與共產(chǎn)黨軍隊(duì)拼死抵抗活著繳械投降，而是順其自然，無為而治，該來的總是回來的，即使是讓人看不清的未來，這也是他的又一聰明過人之處。
多行不義必自斃，善良的人，上天都會(huì)不忍心虧待你，多多行善，慈悲為懷，這是每一個(gè)人都應(yīng)該做到的。
聰明反被聰明誤，那些自以為是的人往往不是落入別人的陷阱就是遭受嫉妒和打擊，結(jié)局悲慘。正所謂：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。鋒芒畢露，必被利刃所傷。要把握好度，懂得保護(hù)自己，謹(jǐn)言慎行謙虛待人，這樣才能贏得人們對(duì)尊重。而傻子，才是真正的大智若愚，令人敬佩。
麥其土司從來不能強(qiáng)大，不能統(tǒng)一整個(gè)土司的首要原因是，一旦他們成為了這片疆域的霸主，那漢人們則會(huì)立馬打過來，那才將是麥其土司真正毀滅的時(shí)刻。還有到后來，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨打仗，不管土司們站在那一邊，到最后先進(jìn)的社會(huì)制度也將必然取代這種落后的土司制度。
土司制度是分等級(jí)和階層的，土司、農(nóng)民和奴隸。其中，奴隸是最受壓迫和欺辱的，而且也是世襲的，他們?nèi)斡稍讱⒋蛄R，手段十分的殘忍狠毒，沒有一點(diǎn)身為人最起碼的尊嚴(yán)。再加上土司首領(lǐng)們的奢侈生活以及自身私生活的混亂，最終的毀滅也就不足為奇了。
最終，傻子的母親自殺身亡，他的父親同其他人一樣，被共軍的炮彈炸死了，而他自己也被仇人所殺。存在于一時(shí)之久的土司制度徹底不復(fù)存在了，一切都消失了，塵埃落定，安靜的好像就像從來都沒有存在過一樣，但是這一切曾經(jīng)卻是又確確實(shí)實(shí)的存在過。
書記官說的一句話：“你知道什么是歷史?歷史就是告訴人們什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，這就是歷史?！闭^：以史為鑒，可以知興替。我們要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，這樣人們可以認(rèn)識(shí)自我，社會(huì)才能取得進(jìn)步，民族才能團(tuán)結(jié)一心，國(guó)家才能繁榮興邦。而拋棄歷史，就是對(duì)過去的一種背叛、否定和批判，忘記歷史就會(huì)重蹈覆轍甚至毀滅。
傻子說：為什么宗教沒有教會(huì)我們愛，而教會(huì)了我們恨?教派之間的相互仇恨，各自心懷鬼胎，自私自利。
小爾依說：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人就會(huì)害怕?！闭^：身在其職，必謀其位。這是一種高尚的信仰和端正的工作態(tài)度，以主人翁的姿態(tài)踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的本職工作，向著目標(biāo)，積極前進(jìn)。
人其實(shí)害怕真實(shí)的東西。人之所以活著有意義，是因?yàn)槎嗌儆悬c(diǎn)可以害怕的東西。但傻子偏偏怕的就是這個(gè)。
歷史讓我感覺到了自己的渺小，就像一粒塵埃，但是即便這樣，也會(huì)有塵埃落定之時(shí)，但我只愿到那時(shí)，自己可以無怨無悔，對(duì)自己來這人世間所走的這遭沒有任何抱怨，有的只是那些曾經(jīng)美好的回憶。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十七
買這本書時(shí)，對(duì)它一無所知，看書名不錯(cuò)，又是獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的，就拼單買了。2個(gè)月以后，考察結(jié)束后，有些閑情逸致了，打開了書架上這本還沒拆封的書。作者阿來，藏族人，讓我對(duì)內(nèi)容充滿好奇，總覺得西藏是個(gè)神秘的地方。十來天，看完了今年的第一本小說。
哪怕看到接近結(jié)尾的部分，我還想把這部小說當(dāng)成歷史小說，希望講述的是從清朝滅亡到1949年，土司制度的逐步終結(jié)。但是很明顯，這只是一部小說，不是歷史。這部小說通過一個(gè)土司家的傻兒子的經(jīng)歷，講述了藏族土司制度下的等級(jí)、特有的職業(yè)、土司家的生活、土司間的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然，一切事情都離不開變革動(dòng)蕩的時(shí)代背景。
這本書沒有像藏族電影《紅河谷》那樣，有一條愛情主線，也沒有其中強(qiáng)烈的民族情感，有的.只是娓娓道來的記敘。一個(gè)原本純凈又一成不變的地方，世世代代都是同樣的生活方式，一代一代的土司，一代代為土司服務(wù)的行刑人。但是，在新事物新時(shí)代的沖擊下，鴉片進(jìn)入了，進(jìn)入了，在麥琪土司傻兒子的經(jīng)營(yíng)下，開始了市場(chǎng)化交易；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，沒有影響到他們的生活，唯一的聯(lián)系是通過叔叔捐飛機(jī)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，在戰(zhàn)爭(zhēng)中摧毀了土司官寨，也使土司制度沒落了。
土司家的傻兒子到底傻不傻，說他傻，是因?yàn)樗袨楣之悾刻煨褋頃?huì)面對(duì)的是我是誰，我在哪里的問題，說他不傻，是因?yàn)樗梢钥吹胶芏辔磥淼氖虑?，做著很多符合未來趨?shì)的事情。他也不是裝傻。不過傻與不傻又有什么關(guān)系呢，看著他，總讓我想起老子的辯證法，傻就是聰明，聰明就是傻，相互轉(zhuǎn)化。他有個(gè)聰明哥哥，死于非命。他有美麗的背叛他多次的妻子，有忠于他直到死的仆人索郎澤郎，讓我想起《追風(fēng)箏的人》，為你，千千萬萬遍，有管家，有侍女卓瑪，有行刑人爾伊，有書記官翁波意西，有師爺黃特派員。有時(shí)我會(huì)想，為什么一個(gè)傻子會(huì)得到這么多人擁戴，基本都是純粹的忠誠(chéng)，而得不到為利益而來，甚至得到一直不甘心的妻子的忠誠(chéng)。因?yàn)檫@些忠誠(chéng)的人看到了他的智慧，并且愿意追隨他，極力想要使他成為土司。而他妻子，塔娜，世界上最美麗的女人，看到他智慧的時(shí)候會(huì)跟隨他，看到他失勢(shì)時(shí)，會(huì)繼續(xù)把他當(dāng)成傻子，轉(zhuǎn)而投入別人的懷抱。是啊，最后堅(jiān)定的追隨者基本都死了，他也死了，預(yù)料到自己的死，沒有成為最后一任麥琪土司。一切戰(zhàn)爭(zhēng)，一切仇恨，一切擁有的，帶來的喧囂，終歸平靜，塵埃落定。
讀完，我想到了這樣幾點(diǎn)。一是裹挾在時(shí)代洪流中的人們，還是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流，眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要為了利益走到絕路上，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開始的；二是傻子和聰明人不過都在一念之間，有時(shí)候傻是一種保護(hù)，聰明用在刀刃上就可以；三是對(duì)于愛情，有不能接受的地方就不要期待以后還能接受，利益交換的愛情不長(zhǎng)久，不穩(wěn)固。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十八
作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場(chǎng)、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來。
二女兒加瑪是一個(gè)十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動(dòng)力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒機(jī)會(huì)讀書后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒有人聊天只能靜靜的聽手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時(shí)候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過，想著學(xué)習(xí)，對(duì)未來充滿希望，依然充滿對(duì)美的追求。
居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對(duì)生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂樂的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時(shí)候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時(shí)穿上最好的衣服騎著馬互相串門。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開開心心，鄰里和睦。
但長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，令居麻和他妻子一身病痛，有時(shí)候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴(yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴(yán)重。
但生活的條件很差，沒電只能用太陽能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過。
條件很艱難，他們?nèi)耘f對(duì)生活充滿希望。仍舊就堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長(zhǎng)。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語，李娟在教輔書的指導(dǎo)下學(xué)哈語。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因?yàn)槟菢涌梢垣@得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢買部車子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還可以通過跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢養(yǎng)家，日子沒有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個(gè)哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會(huì)消失，這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
讀塵埃落定心得體會(huì)篇十九
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。那么大家知道《塵埃落定》讀書心得怎么寫嗎?以下是小編為您整理的“《塵埃落定》讀書心得”，供您參考。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，盡管你是顆很有主見的塵埃，難免也會(huì)隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
“我”是一個(gè)傻子，是麥其土司喝醉酒后與漢人太太生的傻少爺?！拔摇鄙?，卻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻。“我”會(huì)對(duì)下人們的意見和建議加與考慮，這使“我”在下人們的眼里具有親和力，從而無意中提升了“我”的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘辰⒘速Q(mào)易市場(chǎng)，這給麥其土司帶來了巨大的利潤(rùn)，使麥其土司變得更為強(qiáng)盛。
由此可見，“我”不是真的傻子。
“我”的父親聽從了黃特派員的建議，在領(lǐng)地上種滿了罌粟花，從而富裕起來，成為了土司中的霸主。其余的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來，用盡心計(jì)，各施手段盜取罌粟種子廣泛播種，而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。
是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價(jià)格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模?！拔摇眳s沒有趁火打劫，而是開倉(cāng)賣糧，公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現(xiàn)了幾頂帳篷，進(jìn)而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，“我”逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
“我”回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有“我”哥哥那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。
終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
就像書中結(jié)尾所說的：“我看見麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上，剩下的塵埃落下來，融入大地。我的時(shí)候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭?！边@可能就是這本書的主旨吧!
塵埃落定，是結(jié)束亦是開始。
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長(zhǎng)篇小說。小說描寫一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
小說講述了一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，然而就是這個(gè)傻子卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種罌粟時(shí)突然建議改種麥子，結(jié)果鴉片供過于求，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌?，一?chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開了帷幕。最后在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消失了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
塵埃落定開篇寫到一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。于是，整個(gè)小說的故事就圍繞著這個(gè)傻瓜兒子：展開，這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子雖然與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但是卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事，但這篇小說并不局限于不于民族題材。小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義?！秹m埃落定》寫的是一個(gè)少數(shù)民族的歷史，但這種歷史也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)通過這篇小說得到更為充分的表達(dá)，它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊，更加深遠(yuǎn)。全文是處于同一種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對(duì)于我們來說，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，舊社會(huì)的制度必要隨著時(shí)間的流逝而被新的社會(huì)制度所取得。所以對(duì)于這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時(shí)代的預(yù)感。世上最后一個(gè)土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級(jí)無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動(dòng)蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營(yíng)造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強(qiáng)的感染力。
接著就是小說對(duì)細(xì)膩而真實(shí)的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對(duì)卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點(diǎn)描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動(dòng)人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻并非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時(shí)候，將對(duì)愛情的追求和背叛集中在了她一個(gè)人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻(xiàn)對(duì)傻子少爺來說具有成人禮的意味，這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源于制度的愛，而這種愛只能以悲劇收?qǐng)?傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動(dòng)選擇的愛。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對(duì)愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。
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