總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足?？偨Y(jié)要有一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)和思路，讓讀者有所啟發(fā)和思考。以下是一些總結(jié)的案例分析，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和作用。
以大師境界為話題篇一
啟功待人友善是出了名的，“啟功不打假”更被傳為美談。晚年應(yīng)接不暇的來(lái)訪，為書(shū)所累的無(wú)奈都與他以禮待人的謙和品性有關(guān)。章景懷說(shuō)，與啟先生共同生活的幾十年里，他待人接物的禮數(shù)始終如一：對(duì)人稱(chēng)呼“您”，握手要站起來(lái)，送客要出門(mén)……而他送給別人書(shū)畫(huà)作品的數(shù)量也可以稱(chēng)得上“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，不計(jì)名利、不擺架子、幽默可親的啟先生人緣非常好。
約三十年前，先生應(yīng)邀赴香港演講《紅樓夢(mèng)》。先生登臺(tái)鞠躬之后，便提筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)大字：“胡說(shuō)?！币?jiàn)滿堂愕然，先生笑瞇瞇解云：“過(guò)去胡適之先生一家之說(shuō)，或貶之‘胡說(shuō)’;啟功系滿人，亦胡種也，今日所說(shuō)乃真正之‘胡說(shuō)’。尚盼諸位姑且聽(tīng)之，多予批正也?！?/p>
以大師境界為話題篇二
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，不僅人生經(jīng)歷會(huì)各不相同，生命價(jià)值也是獨(dú)一無(wú)二的。在我看來(lái)，人生的價(jià)值由眼界、境界和格局所定義。眼界即見(jiàn)識(shí)，境界即風(fēng)格，格局即品味，前后相承，共同構(gòu)成一個(gè)完美人生的豐富內(nèi)涵。
首先，眼界能決定境界的高度，見(jiàn)識(shí)能拓寬人生的邊界。
一個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)知和看法直接影響了人生的軌跡。有這樣一個(gè)故事：兩位年輕小伙子一起到外地打工，因?yàn)樗麄冋J(rèn)真，公司獎(jiǎng)勵(lì)他們一人十萬(wàn)。一位拿錢(qián)去買(mǎi)了車(chē)，另一位買(mǎi)了一套房。多年以后，前者仍在為找工作發(fā)愁，后者卻成了一位富豪。
這兩位小伙子的起點(diǎn)都一樣，卻因?yàn)檠酃獾拈L(zhǎng)短不一樣，才有了兩種截然不同的人生。第一位只想著買(mǎi)車(chē)，卻不會(huì)想到車(chē)會(huì)被時(shí)間所淘汰；第二位想到了買(mǎi)房，因?yàn)樗劢玳_(kāi)闊，知道房子可經(jīng)過(guò)多種方法達(dá)到發(fā)家致富的效果。
其次，境界決定格局的大小，風(fēng)格能增厚人生的氣度。
所有人無(wú)非都是這三種境界之一：一是只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)?。欢怯掠趧?chuàng)新和發(fā)明，努力改變自己的人生；三是樂(lè)于奉獻(xiàn)，使社會(huì)更加美好。由此，不同境界的人們之間的差距便產(chǎn)生了。不思進(jìn)取的人，沒(méi)有上進(jìn)心，活得和動(dòng)物一樣，每天過(guò)著毫無(wú)意義的生活，沒(méi)有自己的人生價(jià)值；勇于創(chuàng)新的人，他們的人生不斷向著夢(mèng)想靠近，古往今來(lái)，很多科學(xué)家如愛(ài)迪生、鐘南山，投身科研事業(yè)，成績(jī)斐然；樂(lè)于奉獻(xiàn)的人，他們先做好自己，再為廣大人民創(chuàng)造著更美好的未來(lái)，在奉獻(xiàn)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的最大化。
最后，格局決定人生的價(jià)值，品味能綻放人生的華美。
格局就像人生的罐子，不同的格局，能裝下的人生價(jià)值也不盡相同。就拿讀書(shū)來(lái)說(shuō)，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)“閱讀減退”的現(xiàn)象，有些人現(xiàn)在越來(lái)越不愛(ài)閱讀，只知道讀一些對(duì)當(dāng)下有利的書(shū)，卻不會(huì)為自己的未來(lái)多儲(chǔ)備閱讀量，這也是格局小的表現(xiàn)。目前對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)最安逸的工作就是公務(wù)員，這個(gè)工作工資相對(duì)比較高，工作穩(wěn)定，相信很少有人不為此心動(dòng)吧！但像馬云這樣的時(shí)代弄潮兒，卻放棄了人人羨慕的安逸工作，選擇了“下?！?，靠自己的才能在更大發(fā)展空間里成就了一個(gè)更好的自己，為自己為社會(huì)創(chuàng)造了一個(gè)更大的格局。
一個(gè)人的生命是有限的，但站在眼界、境界和格局的肩膀上，可以創(chuàng)造的人生價(jià)值卻有無(wú)限可能。如果只想著當(dāng)下，不思進(jìn)取，那么一個(gè)人一定成就不了大事業(yè)；但若是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷完善自己，那么他必定會(huì)有一片很廣闊的天空。
以大師境界為話題篇三
身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨(dú)對(duì)“老師”這個(gè)稱(chēng)謂看得比其他任何名譽(yù)都重。他最常用的名片是“北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說(shuō)：“這張名片是永恒的。”這從一個(gè)側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。
君子重本，本立而道生。在王選看來(lái)，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個(gè)人事業(yè)的顛峰之際，做出一個(gè)常人看來(lái)不可思議之舉：毅然把舞臺(tái)和榮譽(yù)讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當(dāng)人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)就在教育界引起了廣泛的贊譽(yù)。沒(méi)有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點(diǎn)的。
以大師境界為話題篇四
喜歡喝茶，便逐漸體會(huì)茶的心境，忙碌了一天，多少丟失了一份安然，能靜下心來(lái)，煮上一壺好茶，便也是領(lǐng)路了番別樣的情懷，似是?？吭谶@片片苦香中，走過(guò)另一件事物的一生。
我想，茶并不僅僅是一杯泛綠的水罷。偶然的一次喝茶，給我?guī)?lái)了一絲朦朧的直覺(jué)，也許，茶，更多的是一種泰然，一種處變不驚的優(yōu)雅，一種無(wú)欲寡歡的姿態(tài)，至于為什么這么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世終是有著太多的消沉，而這茶中的葉片便是真實(shí)的印證。在水中無(wú)盡的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也許是被那如風(fēng)般清揚(yáng)的水汽所迷惑，他們掙扎著，渴求著心中的那一抹浮夸。不過(guò)，最終他們還是屈服了，安靜的沉入水底，他們經(jīng)歷了太多次的磨難，真正看破了虛華，在水面上凝而不散的，只是無(wú)形而又無(wú)質(zhì)的妄念，僅此而已。
這樣的努力，最終也只是為了圓一個(gè)本無(wú)意義的夢(mèng)?？v使是觸及到了夢(mèng)寐以求的一切，回過(guò)頭，也發(fā)現(xiàn)意義早已失去，這樣的茶葉著實(shí)可憐?？蛇@又有誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)？這樣痛苦的修行更像是一種磨礪，如今的茶葉不再迷惘，也不再瘋狂。他們只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他們的心中該是一種感激，感激正是有了過(guò)往的沖動(dòng)，才有了今日的泰然，才有了今日的與世無(wú)爭(zhēng)。
細(xì)細(xì)品味，這的確是一抹難言的感動(dòng)，看似是一杯平淡無(wú)奇的苦茶，一份安之若素的心態(tài)，可這何嘗不是人的一生呀。我安身于喧囂人世，穿梭于每一個(gè)忙碌的清晨，所追尋的不就是虛無(wú)渺茫的未來(lái)？我沉浮于名利之間，喘息與每一個(gè)寂靜的夜晚，所渴望的，不也是如水汽般的膚淺而又毫無(wú)意義的虛妄？朝夕之間，年華老去，早已與世無(wú)爭(zhēng)的心，又怎會(huì)怨恨當(dāng)年不計(jì)后果的付出？人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，終其一生所換來(lái)的，終究不過(guò)一聲長(zhǎng)笑，一份悵然。
茶與水的交織，不知不覺(jué)中，又走過(guò)了匆匆一生，送走了太多的歡笑與淚水，回歸了沉淀于心底的一份泰然，也許這一生的精華，照見(jiàn)的，是死前那如亙古般悠長(zhǎng)的滿足微笑。
我知道，一切的一切都是因與果，而我自己，注定是一片茶葉，浮沉之間，沉入泊茶的境界。
以大師境界為話題篇五
眼下，因?yàn)樵谥腥A藝術(shù)宮舉辦的“俞云階藝術(shù)大展”，確實(shí)紅了半邊天，如果俞先生地下有知，他大約會(huì)操著鄉(xiāng)音極重的`常州官話大笑道：“藕(我)本來(lái)就畫(huà)得好咯嘛……”他本是一光明直率簡(jiǎn)單勤奮的藝術(shù)家，只管畫(huà)畫(huà)不懂政治，把他打成“右派”列為了“江叛黨集團(tuán)”，實(shí)在是高抬了他，荒唐的是幾十年后查下來(lái)居然并未在冊(cè)，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!
然而這位仿佛天生秉著常州古老經(jīng)學(xué)派倔強(qiáng)血脈的畫(huà)人如一尊突突冒著青煙的巨大永動(dòng)機(jī)，在太原路那幢小屋中堅(jiān)強(qiáng)地鼓動(dòng)著，始終不息，始終壓不垮，動(dòng)力是他的畫(huà)和他的夫人朱懷新老師，苦則大苦，難則大難，不見(jiàn)戚色，不見(jiàn)消沉，端的一個(gè)傻氣十足的中國(guó)知識(shí)分子像?，F(xiàn)在述來(lái)如此輕巧，云階先生要那樣度一日日的幾十年，何嘗簡(jiǎn)單容易哉!
以大師境界為話題篇六
以“境界”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，以“境界”為話題寫(xiě)作文。
要求：題目自擬，文體不限，所寫(xiě)內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)。
二、例文。
她曾經(jīng)是一個(gè)美麗健康的小女孩。她有一雙靈巧的手，會(huì)畫(huà)畫(huà)，會(huì)彈鋼琴，人人都說(shuō)她是個(gè)小天使。
11歲的時(shí)候，她的父母離異了，她分給了父親。繼母是個(gè)惡毒的女人，對(duì)她非打即罵。她吃不飽穿不暖，滿身傷痕，還要擔(dān)負(fù)粗重的家務(wù)。即便是這樣忍氣吞聲，她的災(zāi)難還是來(lái)了。一天夜里，喪心病狂的繼母揮刀砍下了她的右手。她的.人生從此殘缺不全。
小小的她，第一次懂得了什么叫仇恨。繼母被關(guān)進(jìn)牢中服刑，母親流著淚將她接到了自己身邊。
從一個(gè)正常人到殘疾人，其中所經(jīng)歷的身心痛苦不言而喻。她的右臂成了一根***，只能一切重新從左手學(xué)起。穿衣，吃飯，寫(xiě)字，游泳，騎自行車(chē)，每學(xué)一樣都像在刀尖上舞蹈，是血與淚的交織。而每一次血淚和疼痛，都會(huì)讓她對(duì)繼母的仇恨更深一層。
有些戲劇化的是，不久花心的父親又離婚再娶了，那個(gè)惡毒女人和父親所生的小男孩，也和當(dāng)初的她一樣有了同樣惡毒的繼母。小男孩不僅受到她所受過(guò)的苦，還遭盡外人歧視，甚至連讀書(shū)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。他成長(zhǎng)得比她更為凄慘。報(bào)應(yīng)，這就是報(bào)應(yīng)。母親咬著牙說(shuō)。
她卻沉默了，顯得心事重重。讓她的母親所不能理解的是，從那后她竟然經(jīng)常往小男孩那兒跑，偷偷給他送去好吃的，還把自己的零用錢(qián)給他。母親攔都攔不住。
時(shí)光飛逝。高考的時(shí)候她以609分的高分考入大學(xué)，學(xué)費(fèi)無(wú)著。但因?yàn)樗奶厥馍矸菀约白詮?qiáng)自立，引起了電視臺(tái)的關(guān)注，電視臺(tái)為她募得了兩萬(wàn)元。念四年大學(xué)，兩萬(wàn)元已算拮據(jù)，她卻做出了一個(gè)驚人之舉―――將募款拿出一半分給了小男孩。
媒體一片嘩然。記者采訪她為什么要這么做時(shí)，她說(shuō)，一報(bào)還一報(bào)，那年他才一歲多，一切都不關(guān)他的事，他是無(wú)辜的。她還說(shuō)，以后自己辛苦一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，但他8歲了，應(yīng)該上學(xué)了。她最后的一句話更是擲地有聲，她說(shuō)她大學(xué)畢業(yè)后，如果那個(gè)惡毒女人還沒(méi)出獄，她將會(huì)全力供他上學(xué)。
這個(gè)善良的女孩名叫左小萃，來(lái)自四川雙流縣。她的事跡使牢獄中的女人愧疚懺悔，也使千千萬(wàn)萬(wàn)的電視觀眾感動(dòng)和反思。她的深明大義，讓我們?cè)谶@個(gè)殘酷的故事里，突然間峰回路轉(zhuǎn)看到了人性的光輝與美好。
以大師境界為話題篇七
在魏晉南北朝時(shí)期，司馬氏掌握政權(quán)，大殺異己，文人志士多遭迫害。阮籍作為當(dāng)世文人，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，又整日為躲避迫害而提心吊膽，《晉書(shū)阮籍傳》中說(shuō)阮籍提及世人“并無(wú)臧否”，也就是說(shuō)，他對(duì)別人沒(méi)有任何好的或者壞的評(píng)價(jià)。在清醒時(shí)怕被人抓到言語(yǔ)上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉時(shí)發(fā)泄心中的不滿。
阮籍不平常的窮途之哭，看似瘋癲，實(shí)則是對(duì)自己無(wú)能和滿腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關(guān)系與嵇康同司馬的關(guān)系相比稍微接近，使其無(wú)法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治，但他又不愿同當(dāng)時(shí)許多“士大夫”一樣為司馬氏服務(wù)，內(nèi)心交加著矛盾，痛苦，于是便有了當(dāng)街嚎啕的瘋癲之舉。
因此，“窮途之哭”既是阮籍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，也是對(duì)自己內(nèi)心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄，同時(shí)包含了對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
以大師境界為話題篇八
汪國(guó)真的詩(shī)歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問(wèn)題，而這問(wèn)題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當(dāng)代從詩(shī)人華麗轉(zhuǎn)身成為書(shū)畫(huà)家、作曲家，在詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)甚至還有音樂(lè)作曲等各個(gè)領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國(guó)真是引人注目的，也是最成功的。汪國(guó)真是現(xiàn)在的詩(shī)歌有點(diǎn)被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩(shī)歌，他還寄語(yǔ)年輕詩(shī)歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進(jìn)步。
以大師境界為話題篇九
王國(guó)維作為一代大學(xué)者，平生鉆研學(xué)問(wèn)而無(wú)窮盡，他平日不介入政治圈子，不營(yíng)生計(jì)，不交權(quán)貴，不慕榮華，不圖享受，平日深居簡(jiǎn)出，生活簡(jiǎn)樸，雖交游不廣，然與同時(shí)代之學(xué)術(shù)界人士有廣泛接觸，除與羅振玉、繆荃蓀、沈曾植等人交流學(xué)術(shù)，交往較密，其《書(shū)信集》所收書(shū)信中就有與數(shù)十位學(xué)者的論學(xué)通信，他還與日本、法諸國(guó)學(xué)者有很多的學(xué)術(shù)交流。做學(xué)問(wèn)是他一生的全部工作和事業(yè)，他以其杰出的貢獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著獨(dú)特的地位。
王國(guó)維是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個(gè)試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說(shuō)，他既集中國(guó)古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國(guó)美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過(guò)渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的作用，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。
以大師境界為話題篇十
1.那時(shí)的他，雖然頗具商業(yè)頭腦，做事也成熟干練，但摸爬滾打許多年，事業(yè)不僅沒(méi)有起色，最后還以破產(chǎn)告終。
2.一生溫暖純良，不舍愛(ài)與自由。
5.很多時(shí)候，不快樂(lè)并不是因?yàn)榭鞓?lè)的條件沒(méi)有齊備，而是因?yàn)榛畹眠€不夠簡(jiǎn)單。
6.顧頡剛有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說(shuō)話時(shí)很多人都不易聽(tīng)懂。
7.人生的道德圓滿，就是成佛。
8.“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”。
11.吃了一頓飽飯后我從不虐不舒服星人那里奪回了思維的主導(dǎo)權(quán)，這才想起來(lái)，空境雖然致郁卻并不是那種肆意宣泄負(fù)能量的消極的作品。
12.它把悲與歡、聚與散、古與今、盛與衰，統(tǒng)統(tǒng)放到歷史的長(zhǎng)河中去觀照，油然生出沉重的歷史消亡感。
15.為人應(yīng)該寬宏大度，凡事斤斤計(jì)較真的沒(méi)意思，只會(huì)給自己帶來(lái)煩惱，美事反為不美，好事反為不好。
17.太陽(yáng)尚遠(yuǎn)，但必有太陽(yáng)。
18.來(lái)勢(shì)決定氣勢(shì)，氣勢(shì)影響走勢(shì)。
19.一縷陽(yáng)光，一曲天籟，一筆淡墨。平凡的生活，懂得珍惜美好，緊握手心里的暖，用不亂于心的淡然，欣然每一個(gè)日出，釋然每一個(gè)日落！讓心舒展，讓生命獲得如風(fēng)般清逸爽朗的舒適自由，生活畫(huà)卷就會(huì)多些色澤光彩，懷著一顆平淡之心體味生活的美好！
21.什么事都要先在自身找原因，不要總是茍求他人。鞋子臟了，是因?yàn)槟阕叩穆凡桓蓛簟?/p>
24.打開(kāi)人生的第一頁(yè)日歷，就如掀開(kāi)一張嶄新的圖畫(huà)，歲月的年輪在春天的腳步中增長(zhǎng)，生命在風(fēng)的呼吸中升華。
25.追光的人，自己也會(huì)身披萬(wàn)丈光芒，堅(jiān)持夢(mèng)想，認(rèn)真生活，終會(huì)“熬”到你想要的未來(lái)！
29.愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始。
30.明天，或者明年，同樣會(huì)誕生像他們一樣成功的人，就看是不是今天的你。
31.如果你注定了命運(yùn)，那么如果你錯(cuò)過(guò)了它，你會(huì)回來(lái)的。如果不是，您見(jiàn)面時(shí)會(huì)離開(kāi)。有聚集的理由和分離的借口。生活中沒(méi)有結(jié)果，只有結(jié)果和結(jié)果。
32.你非常在意，日思夜想，魂?duì)繅?mèng)縈的事情，有可能在對(duì)方眼里只是個(gè)屁。所以，別那么在意別人，多想想自己。
33.行善，從某種意義上講，也是這個(gè)道理。
34.但都有一個(gè)共同的原則，那就是悲智雙運(yùn)的本愿流露，依于此的善言善行也就是正確的處世方法。
36.您不在乎情緒，它不會(huì)傷害您。
37.心里放不下別人，是沒(méi)有慈悲;心里放不下自己，是沒(méi)有智慧。
38.朋友看到那位老總雙手遞食物給乞丐的一剎那，差一點(diǎn)就熱淚奔流。
40.人到最后，什么都會(huì)習(xí)以為常?！毒滞馊恕芳涌姟?/p>
41.喜歡每一次對(duì)視都能看到一份暖。有的時(shí)候，剎那就是永恒。珍惜每一次重逢。歲月滄桑當(dāng)愛(ài)已成歌。生命中留下的只有溫暖和感動(dòng)。命運(yùn)不會(huì)總是偏袒你，也不會(huì)總是忽略你。它在為你關(guān)上一道門(mén)的時(shí)候，也會(huì)為你開(kāi)一扇窗，學(xué)會(huì)放下，你的人生將會(huì)豁然開(kāi)朗，生命才能夠月朗風(fēng)清。
42.也就是說(shuō)，把你對(duì)他（她）一人的愛(ài)擴(kuò)展到他（她）的父母和親友。
43.人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。
44.思想理論的“定盤(pán)星”，理想信念的“指南針”，“四個(gè)自信”的“主心骨”。
46.人生要走兩條路：一條叫做心歷，一條叫做經(jīng)歷。心歷引領(lǐng)著經(jīng)歷，經(jīng)歷豐滿著心歷。心若年輕，即使經(jīng)歷坎坷，人生與天地不老；心若老去，就算經(jīng)歷平靜，人生已步入荒年。人生其實(shí)不是漸漸地變老，而是隨心瞬間就老了。心有多苦，你的路知道，不必常掛嘴邊。心若已死，萬(wàn)事齊黯；心若繼續(xù)，則路不盡。
47.我這么想，你怨恨他一次不夠，怨恨十億次又怎樣呢？埋怨沒(méi)有用，改變不了我身體截癱的現(xiàn)實(shí)。
48.在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
49.人不怕卑微，就怕失去希望，人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而去空耗了你的生命。大千世界，蕓蕓眾生，誰(shuí)不遇悔恨之事，關(guān)鍵是如何對(duì)待。做了不好的事，只有悔恨，才能接受教訓(xùn)。
50.但更需要注意的是，復(fù)習(xí)，不能有太久的觀望，不需要追求一步達(dá)到完美，它需要的是在正確的規(guī)劃與部署之后，三個(gè)字：就是做、做、做。
52.向上爬時(shí)，對(duì)遇到的人好點(diǎn)，因?yàn)榈粝聛?lái)時(shí)，你還會(huì)遇到他們！
53.”我們的國(guó)家，正處在快速的現(xiàn)代化進(jìn)程中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，夢(mèng)想與困頓同在。
54.日久不治可造成早衰、早老情況。
55.聞鼙鼓而思良將。改革航船云帆高張，闖激流。
56.世界上只有兩種秘密，騙自己的和以為能騙住別人的。
57.路，不通時(shí)，選擇拐彎;心，不快時(shí)，選擇看淡;情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。
58.可能我只是你生命里的一個(gè)過(guò)客，但你不會(huì)遇見(jiàn)第二個(gè)我。
59.在這個(gè)世界上父母我們最為感恩的人，使他們給了我們生命，也給了我們生活的一切，作為兒女一輩子報(bào)答不上父母的養(yǎng)育之恩，這個(gè)世界中只要父母的愛(ài)不要任何回報(bào)的，永遠(yuǎn)是給兒女一份終身享用的饋贈(zèng)，首先我們要對(duì)父母感恩，多替父母操心，讓父母活得健康快樂(lè)，享受生活的一切。
60.一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界?！⒚谞朳19字]。
61.可見(jiàn)，人生最難的是始終保持清醒。
63.小時(shí)候做什么都很干脆很直接，想要見(jiàn)誰(shuí)就騎自行車(chē)去見(jiàn)面，可能騎車(chē)時(shí)間都比見(jiàn)面長(zhǎng)。長(zhǎng)大后想做不敢做的事，潛意識(shí)里總給自己找各種借口，甚至找借口把自己討厭的缺點(diǎn)都合理化。
64.我會(huì)一直喜歡你、直到被你傷害的沒(méi)有了力氣。
66.增進(jìn)皮膚的光滑度，美顏肌膚，抑制炎癥和過(guò)敏。
67.在悠悠歲月中，我們都是匆匆過(guò)客，所有的故事都沒(méi)有結(jié)果而結(jié)果，我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨，無(wú)需猶豫，無(wú)需茫然。
68.別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事。
69.全世界唯一不可以復(fù)制的是時(shí)間，唯一不可以重演的是人生。該如何走，過(guò)什么樣的生活，全憑自己的選擇和努力，人生很貴，不可以浪費(fèi)。
70.人常常都是這么誤會(huì)自己的，以為自己戀舊，以為自己長(zhǎng)情，其實(shí)只是你現(xiàn)在過(guò)得不好罷了。
71.愛(ài)是一個(gè)人的事，而愛(ài)情是兩個(gè)人的事。所以，我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)。——茨威格。
72.最忌諱的兩種態(tài)度，一種是曖昧不清，一種是忽冷忽熱，曖昧不清容易讓人迷失自我，忽冷忽熱則容易把人變得白癡。
73.小時(shí)候希望自己是齊天大圣，自己想要什么就給自己變什么；長(zhǎng)大后漸漸被生活磨去了棱角，其實(shí)做一個(gè)本分的“弼馬溫”也是挺不錯(cuò)的。我們的生活就是要順心！
74.人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。沒(méi)有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。不求與人相比，但求超越自己！
76.“能行五者于天下為仁矣。
77.今天教大家一套緩解治療頸椎病的操，一共八個(gè)動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作每天一分鐘，注意動(dòng)作一定要輕柔，不要用力大開(kāi)大合，以免舒緩不成，反而傷到頸部。
78.2．佛教生死輪回論輪回學(xué)說(shuō)是佛教的基本教義之一，它是佛教對(duì)事物本質(zhì)、事物變化等的看法，以及佛教的倫理道德、人生解脫等的觀念緊密相關(guān)。
79.有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。這是因?yàn)?，活得清醒的人，看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而活得糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的，只是你的幸福常常在別人眼里。
80.唯有責(zé)任落實(shí)，才有工作落實(shí)；唯有責(zé)任到位，才有工作到位。
81.你的身后如果中了冷箭，說(shuō)明你走在他們前面；你會(huì)被他們傷到，說(shuō)明你走得還不夠遠(yuǎn)，還在他們的射程以內(nèi)。所以不要停下來(lái)解釋自己，你需要往前走，直到誰(shuí)也傷不了你。
82.他樂(lè)善好施，常?？犊饽?，扶危濟(jì)困，被人稱(chēng)為“大善人”。
84.大事小事，看擔(dān)當(dāng)。
85.若能自識(shí)本心，念念磨練。
86.昨天再好，也走不回去；明天再難，還得抬腳繼續(xù)。時(shí)間，珍惜才是黃金，虛度就是流水。理想，努力才是理想，放棄就是妄想。
87.平淡對(duì)待得失，冷眼看盡繁華;暢達(dá)時(shí)不張狂，挫折時(shí)不消沉。
88.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
89.停止為懶惰找借口，勇敢地朝著夢(mèng)想前進(jìn)。
90.沒(méi)有誰(shuí)能左右你的情緒，只有你自己不放過(guò)自己，不要再熬夜了，誰(shuí)心里沒(méi)有故事，只是學(xué)會(huì)了控制。
91.最終我們都將學(xué)會(huì)，與他人交往，最重要的不是甜言蜜語(yǔ)，不是容貌金錢(qián)，而是你和他對(duì)于這個(gè)世界的看法，對(duì)人生的態(tài)度是否一致。
92.“越豐滿的稻穗，頭垂得越低”。
94.別自制壓力，我們沒(méi)有必要跟著時(shí)間走，只需跟著心態(tài)和能力走，隨緣，盡力，達(dá)命，問(wèn)心無(wú)愧，其他的，交給天。
96.第九境長(zhǎng)生境第九境已經(jīng)不能說(shuō)是傳說(shuō)了，而應(yīng)該是神話。
97.他不客氣地喊了一句：“你一次次打來(lái)煩不煩？”電話那頭一個(gè)溫柔的女聲說(shuō)：“不好意思，請(qǐng)問(wèn)您是托馬斯？薩金特先生嗎？這里是瑞典皇家科學(xué)院。
99.你瞧這白云聚了又散散了又聚，人生離合，亦復(fù)如斯?！鹩埂?/p>
100.人生的路，難與易都得走;世間的情，冷與暖總會(huì)有。別喊累，因?yàn)闆](méi)人替你分擔(dān);別言苦，因?yàn)闆](méi)人替你品嘗;別脆弱，因?yàn)闆](méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。
101.我不知道遇見(jiàn)你是對(duì)是錯(cuò)，但我知道遇見(jiàn)你我開(kāi)心過(guò)。
105.豐子愷曾說(shuō)：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)?！?/p>
106.旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境。
108.鄭愁予在談?wù)搶?xiě)詩(shī)技巧時(shí)，說(shuō)：xxx寫(xiě)詩(shī)要忠誠(chéng)，對(duì)自己誠(chéng)，而不是?；Ｈ说模绻麑?xiě)的東西連自己都不確定，那就是不忠實(shí)。
109.人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏；認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。
110.當(dāng)我們患得患失時(shí)，當(dāng)我們心有所慮時(shí)，你所有的經(jīng)驗(yàn)和技巧，都不可能得到最好的表現(xiàn)。
112.我們每個(gè)人，再善養(yǎng)生者也不過(guò)活出百歲。
113.命運(yùn)在為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。
115.人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對(duì)自我的保護(hù)。凡事太認(rèn)真，苦了心，累了自己。
116.落俗不可避免，浪漫至死不渝。
117.成熟的最大好處是：以前得不到的，現(xiàn)在不想要了。
118.心中始終有一個(gè)準(zhǔn)則，便能始終做到，抬頭有方向，低頭亦清醒。
119.人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，而不是討好他人。縱是上善若水，也要學(xué)會(huì)傲嬌與獨(dú)立。
120.若你愛(ài)他，就讓他走，給他想要的自由。
121.世上從沒(méi)有被命運(yùn)拋棄的人，只有被命運(yùn)捆住手腳的人。
122.凡夫的愛(ài)欲及渴望永無(wú)止境。
123.另外，蛋白質(zhì)中的酪氨酸能促進(jìn)身體分泌多巴胺、正腎上腺素，讓人思考變敏銳。
125.每天多一點(diǎn)點(diǎn)的努力，不為別的，只為了日后能夠多一些選擇，選擇云卷云舒的小日子，選擇自己喜歡的人。
126.不過(guò)抵達(dá)第九境沒(méi)有人知道方法，唯有元武一直懷疑九死蠶神功可以達(dá)到第九境，而不巧的是男主恰好掌控這門(mén)功法!以上這九境就是《劍王朝》的修煉體系了，希望能夠給大家一些幫助，對(duì)于沒(méi)有看過(guò)原著的人能夠更快的看懂這部電視劇。
127.那個(gè)男人的父親在官場(chǎng)上混跡多年，早已養(yǎng)成了一副不陰不陽(yáng)的官腔與圓滑世故的處世方式。
129.生活是一場(chǎng)永無(wú)止境的表演。我們每個(gè)人都是演員，除了有些人服從自己，有些人取悅觀眾。
以大師境界為話題篇十一
看看我們的身旁：高樓大廈林立，隨處可見(jiàn)的led屏，這現(xiàn)代化十足的街區(qū)無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)的發(fā)展?？苫厥资昵?，小溪里的水還是清的，河里的魚(yú)也是可以釣上來(lái)吃的。生活雖沒(méi)有現(xiàn)在這般繽紛多彩，可也別具一般風(fēng)味。國(guó)家快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快，但快帶來(lái)的問(wèn)題卻不容忽視：溫室效應(yīng)，酸雨，全球變暖，環(huán)境惡化……在快的同時(shí)，我們也要慢下來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)慢的境界。
慢是一種閑適，是一種優(yōu)雅的境界，這種境界相對(duì)愉快而言略去的急躁和沖動(dòng)，給人以輕松，舒適和安詳?shù)牡木裣硎?。古代中?guó)的歷史長(zhǎng)河中，辭官歸隱的文人墨客數(shù)不勝數(shù)。陶淵明幾番辭官只為回歸自然，寫(xiě)下“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！币员磉_(dá)欣喜之情。而現(xiàn)代人吃著快餐，路上行色匆匆之人數(shù)不勝數(shù)，若是現(xiàn)代人到古代待上一個(gè)月，估計(jì)會(huì)受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活。可是，我們?yōu)楹尾宦稽c(diǎn)呢？慢一點(diǎn)，讓我們優(yōu)雅一點(diǎn)，享受閑適。
慢可以讓我們更注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)你曾錯(cuò)過(guò)的美好。而上帝懲罰天使麥克帶蝸牛散步的故事不正恰恰說(shuō)明了這個(gè)道理嗎？不是他帶蝸牛散步而是蝸牛帶他散步，讓他慢下來(lái)，看看周?chē)利惖娘L(fēng)景：被晚霞染紅的天空，微風(fēng)帶來(lái)的陣陣花香，這些風(fēng)景只有慢下來(lái)才能發(fā)現(xiàn)。再比如說(shuō)中國(guó)人的旅游吧，都是上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照，從未注意過(guò)路途上沿路的大好風(fēng)光。參觀景點(diǎn)也大多是浮光掠影，走馬觀花。這時(shí)，我們都應(yīng)慢一點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味個(gè)中境界，找回那些曾錯(cuò)過(guò)的美好。
慢并不是指做事拖沓，而是指在這無(wú)限浮沉的社會(huì)中靜下心來(lái)。俗話也說(shuō)：心急吃不了熱豆腐。當(dāng)我們慢下來(lái)，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走的時(shí)候，成功也就離你越來(lái)越近了。沉穩(wěn)做事的總會(huì)比浮躁的更易成功。慢一點(diǎn)，讓我們沉淀下來(lái)再出發(fā)。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實(shí)著快樂(lè)，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來(lái)的生活又別具一般韻味。慢下來(lái)，可以讓我們享受閑適，體會(huì)優(yōu)雅；慢下來(lái)，我們又可找回曾錯(cuò)過(guò)的美好；慢下來(lái)，也讓我們的心沉下來(lái)。既然如此，又何嘗不能慢下來(lái)，體會(huì)慢的境界。
以大師境界為話題篇十二
1.有一種渴，只有酒才能滋潤(rùn)，這種渴就是孤獨(dú)。
2.4調(diào)味料如辣椒醬，對(duì)于腸胃刺激大。
3.生活是一面鏡子，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)它，它就會(huì)如何饋贈(zèng)我們。背不動(dòng)的，要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過(guò)的，要撫平。有時(shí)，盡管我們已經(jīng)很努力，仍然得不到幸運(yùn)之神的青睞，只能說(shuō)明，該轉(zhuǎn)彎了。付出不一定有收獲，收獲卻一定要付出努力。
4.知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。——xxx[23字]。
6.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，而杜甫無(wú)論是窮達(dá)與否，都在懷著兼濟(jì)天下之心。
7.感恩，會(huì)使人失去太多，同樣也會(huì)使人得到很多。
8.真誠(chéng)地做一件事，別總想著讓他人替你吃苦。多一些善舉，少一些惡行，一起有始有終地努力，別三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。多一些幫助，少一些利用。
10.生活太忙，人生太累，生命太短。握清歡在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，隨清風(fēng)漫舞，看綠植搖曳；心煩了，就靜一靜，與花草凝眸，與山水對(duì)視；走急了，就緩一緩，和自然對(duì)話，和自己微笑，生活有序，心自無(wú)憂。記住，生活沒(méi)有絕望，只有想不通；人生沒(méi)有盡頭，只有看不透。
11.但要注意：不要希望從修定的工夫中求得什么神跡，如果先就存了某種雜念，修持之后，一定會(huì)出岔子。
12.詩(shī)人臧克家寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！薄安淮龘P(yáng)鞭自?shī)^蹄”，不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更照見(jiàn)一種精神與境界。
13.感覺(jué)孤獨(dú)，恐怕不是沒(méi)人陪，而是沒(méi)人懂：別為了那些不屬于你的觀眾，去演繹不擅長(zhǎng)的人生。
16.由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。
17.雖已白發(fā)蒼蒼，依然執(zhí)手相視。
18.不追究，心平氣和地生活工作。
19.孟子見(jiàn)齊宣王，宣王說(shuō)：“我有毛病，我好色。
20.“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)影響成功”。
21.教官一臉嚴(yán)肅地把他叫到障礙墻前，讓他揭去覆蓋磚塊的帆布，那一刻，他驚呆了，布下面，摞著的依然只是兩塊磚，第三塊磚，平放在后面。
22.不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來(lái)，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。
23.愛(ài)情的最高境界，是不管紅顏白發(fā)，都一如既往地喜歡。有人說(shuō)，我不羨慕風(fēng)華正茂的情侶，只羨慕相互依偎的老夫老妻。
24.生活總是喜歡逗弄我們。在你絕望時(shí)，閃一點(diǎn)希望的火花給你看，惹得你不能死心;在你平靜時(shí)，又會(huì)冷不丁地顛你一下，讓你不能太順心。
25.此前的研究已表明，在農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)大的兒童更少患哮喘與過(guò)敏，而在城市長(zhǎng)大的兒童患病率更高。
26.你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近?！櫝?。
27.“一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同；一念放恣，則百邪乘釁”。
32.人生的每步都必須靠自己的能力完成。人脈只會(huì)給你機(jī)會(huì)，但抓住機(jī)會(huì)還是要靠真本事。因此，修煉自己，比到處奉承別人重要的多。
34.不要臉這事，如果干的好，叫心理素質(zhì)過(guò)硬。
35.人生沒(méi)有那么多不公平，所有的功成名就都是干出來(lái)的;所有的卓然不群都是逼出來(lái)的;所有的輕松生活都是熬出來(lái)的。
36.他們發(fā)回的報(bào)道才是最好的。
37.狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
38.我們總是喜歡拿“順其自然”來(lái)敷衍人生道路上的荊棘坎坷,卻很少承認(rèn),真正的順其自然,其實(shí)是竭盡所能之后的不強(qiáng)求,而非兩手一攤的不作為。
40.人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。
41.記住該記住的，忘記該忘記的;改變能改變的，接受不能接受的。
42.因?yàn)樽龃笫虏坏练€(wěn)，還要在關(guān)鍵時(shí)候，知道什么重要，什么更重要，什么最重要，并且善于保護(hù)自己的心情，只把精力用在那些最值得去做的事情上。
43.此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。
44.生活原本是清靜無(wú)色的，不清靜的則是我們的心。
45.誰(shuí)也不知道哪個(gè)角落長(zhǎng)著一棵草，它可能長(zhǎng)在屋脊上、溝渠里，甚至人眼看不到的枯井里……這些，雨都看在眼里，它找到每棵草，伸手一摸，草葉就清新滋潤(rùn)。
46.他可以抱怨自己怎么出生在這樣一個(gè)家庭，可以抱怨親生母親怎么去世得這樣早，可以抱怨父親怎么娶了個(gè)這么狠心的女人，可以抱怨歷山腳下生活怎么這么苦……可舜的心靈沒(méi)有這些陰影，他一丁點(diǎn)也不抱怨，（ba.）還做到了與人和諧、與動(dòng)物和諧、與大自然和諧，與其說(shuō)他制作的是首感人的樂(lè)歌，不如說(shuō)是一首動(dòng)聽(tīng)的和諧歌。
48.家長(zhǎng)驕傲地說(shuō)：“我兒子上了清華了。
49.人生最富有的：并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買(mǎi)不到的東西。
50.”歐陽(yáng)修笑說(shuō)：“像你們這樣修史，一萬(wàn)卷也寫(xiě)不完。
51.大雨中百鬼夜行，有人混在其中，比鬼還高興。
52.胸中有丘壑，眉目作山河。
55.美成在久，惡成不及改。
56.于是，新發(fā)型僅僅維持了一周。
57.傷感一類(lèi)的情緒，是對(duì)短暫的生命的浪費(fèi)，實(shí)在沒(méi)必要。
58.知識(shí)是引導(dǎo)人們看到光明和真實(shí)境界的燈燭?！獂xx[24字]。
59.我不怕我偶爾會(huì)難過(guò)，因?yàn)槲液芮宄缆愤€很長(zhǎng)；我不怕我偶爾想放棄，因?yàn)槲液芮宄侵皇亲约阂粫r(shí)的無(wú)力。
60.老黃牛一樣的韌勁，獅子般的闖勁。
61.人生，有太多的不確定。每一次告別，最好用力一點(diǎn)，多說(shuō)一句，可能就是最后一句；多看一眼，可能就是最后一眼。
63.所以，到了一定年齡，一定要減少毫無(wú)意義的酒局，浪費(fèi)時(shí)間的社群，看人下菜碟的親戚，虛情假意的朋友。
64.滿懷希望，就會(huì)所向披靡。
65.佛者打坐，鞭炮炸身，不為所動(dòng)，是心靜。
66.需要提醒的是，超市里買(mǎi)來(lái)的豆?jié){喝前最好也要加熱煮沸。
67.蘇東坡早就說(shuō)過(guò)xxx寄至味于淡泊xxx一類(lèi)的話。
68.一個(gè)人的時(shí)候多一點(diǎn)努力，才能讓自己的愛(ài)情，少一點(diǎn)條件，多一點(diǎn)純碎。
69.心有所定，只是專(zhuān)注做事。
以大師境界為話題篇十三
歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現(xiàn)代社會(huì)被湮沒(méi)在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐朽的現(xiàn)實(shí)，我不斷的奔跑......
我越過(guò)那些瞠目猙獰的笑臉，穿過(guò)那使人萬(wàn)般陶醉卻長(zhǎng)著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明。不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了拖沓，一滴淚淆然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，激起我的意志，釋放我的力量，讓我在這萬(wàn)般艱難的環(huán)境里尋找自己的境界。
夕陽(yáng)的余暉從樹(shù)葉的稀薄處，透過(guò)了架在樹(shù)枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進(jìn)來(lái)，滿林的荊條讓我恐懼，草地下的毒蛇吐粗來(lái)的'毒氣，使我顫抖，一條條的燦爛金光，照耀的全林子里都發(fā)著棕紅色，幻成五色絢爛的霧氣，我向著那一條條金色的斜暉奔跑，尋找自己的目標(biāo)與方向，在艱苦的條件下，我涉身處地的為自己的理想完成一個(gè)不可磨滅的咒怨，在光明使者的驅(qū)趕下，我變的殷勤與拼搏，在金光照射的地點(diǎn)找回境界。
一瞬間，這黃昏像一個(gè)情夢(mèng)，只在人們心中一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了，于是，在黑夜的陰影下，我洗去了自己的墮落與猶豫，在潺潺流水的笑聲里，我振奮起來(lái)告別了昨日的寧?kù)o去悵惘明日的輝煌，沸騰的血液在靜脈與動(dòng)脈之間上下穿梭，血的歷史是殘酷，而在殘酷的背景下，往往激起人類(lèi)去向往光明，在上帝指使下，他們的血液將向著自己的目標(biāo)奮進(jìn)，找回自己的境界。
在古青森然的幽靜下，我為自己向往的目標(biāo)與理想，灑脫的回眸一笑，留下的膠片在腦海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出發(fā)，為自己的未來(lái)，把肉體的靈魂拋舍在九霄云外，在摸表里尋回境界。
現(xiàn)實(shí)的腐朽，記憶的艱難，黑暗的無(wú)奈，血的教訓(xùn)，似乎都在為達(dá)到境界而尋找目標(biāo)，尋找理想，尋找信念，在又一個(gè)輪回的世界里發(fā)出光輝。
以大師境界為話題篇十四
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王國(guó)維的“古之成大業(yè)者必經(jīng)的三境界”：第一境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。然而未必只有“成大業(yè)者”才經(jīng)歷這三個(gè)境界，每個(gè)人只要成長(zhǎng)就會(huì)有經(jīng)歷，我當(dāng)然也不例外。
獨(dú)上高樓，望斷天涯路。
年幼時(shí)的我，向往大人們的多彩生活，憧憬自己長(zhǎng)大后的精彩人生，會(huì)因幼兒園老師的贊揚(yáng)而高興一整天，也會(huì)因丟了心愛(ài)的玩具而傷心一整天。我喜歡在過(guò)家家時(shí)擔(dān)起一個(gè)“媽媽”的責(zé)任，但總會(huì)把“媽媽”當(dāng)?shù)靡粓F(tuán)糟；喜歡在大人們談話時(shí)不斷地?fù)胶瓦M(jìn)去，卻經(jīng)常被大人罵得哇哇大哭。我也總在爸媽出門(mén)后，偷偷地往臉上涂化妝品，偷偷地穿上媽媽的高跟鞋。那時(shí)的我不懂大人的無(wú)奈，不懂那化妝品后面的臉是多么疲憊，不懂那高跟鞋中的腳是多么酸痛。我眺望著今后的生活，用孩童的心比量著世界。
衣帶漸寬終不悔。
經(jīng)歷了幼稚而可愛(ài)的'童年之后，我迎來(lái)了無(wú)悔的少年時(shí)代。為了看一本心愛(ài)的小說(shuō)而失去了許多香甜的美夢(mèng)，我會(huì)說(shuō)無(wú)悔；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而日夜“浴血奮戰(zhàn)”，我會(huì)說(shuō)無(wú)悔；為了一次無(wú)聊的游戲而引來(lái)無(wú)數(shù)責(zé)罵，我也會(huì)說(shuō)無(wú)悔。我無(wú)悔于當(dāng)初好奇地品嘗青蘋(píng)果而引來(lái)無(wú)數(shù)煩惱；無(wú)悔于總是緊拽著友情繩索的一端而把自己弄得疲憊不堪；更無(wú)悔于在任何時(shí)候?yàn)橛H情而奉獻(xiàn)自己的一切。青春是用放肆的大笑與痛快的哭泣組成的，而串起這兩者的便是“無(wú)悔”。
驀然回首。
人生在不斷地變化，一個(gè)階段的終點(diǎn)，便是第二個(gè)階段的起點(diǎn)，無(wú)悔載著青春指引我走向前方。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)本該在秋天摘下的果實(shí)不該在夏天過(guò)早地摘下，才發(fā)現(xiàn)無(wú)聊地荒廢時(shí)間是在扼殺自己的生命，才發(fā)現(xiàn)緊握在手中的那一份友誼是多么珍貴。在快速成長(zhǎng)的日子里，偶爾駐足回眸，才發(fā)現(xiàn)自己身后的景象是如此多彩。驀然回首，那是對(duì)過(guò)去的總結(jié)與感悟，總結(jié)著成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱，感悟著人生的喜怒與哀樂(lè)，既而又開(kāi)始在生活中不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)。
成長(zhǎng)是海灘上留下的一串腳印，是日記本上畫(huà)過(guò)的黑色筆跡，是一棵樹(shù)上長(zhǎng)出的綠色葉片。沿著這成長(zhǎng)的三境界，我煩惱并快樂(lè)著——如此的我，充實(shí)。
以大師境界為話題篇十五
讀了《全神貫注》這篇課文后，我有深刻的體會(huì)，每一個(gè)人在做任何有意義的事的時(shí)候，就應(yīng)該全神貫注！
我看完這篇課文后，我也想了想，我曾經(jīng)有沒(méi)有過(guò)這種忘我的境界的感覺(jué)呢？記憶小天使告訴我，我在看書(shū)時(shí)曾有過(guò)這種神圣的感覺(jué)。
那是一次中午，全班同學(xué)都在看書(shū)，我也在看一本故事書(shū)，叫做《瞧，這幫壞小子》。
哎！被委屈的滋味真是不好受！我仿佛走進(jìn)了故事背后，他們的事情不知不覺(jué)地變成了我的事情！有了這種神圣的感覺(jué)，我的`大腦不由自主地放松了，我感到更加自由了！
過(guò)了大約30分鐘......
“喂！喂！”李老師高聲地叫喊著我。
“你裝耳聾嗎？我叫你去發(fā)水果！”李老師瞪了我一眼。
這時(shí)候，我才從忘我的境界里蘇醒過(guò)來(lái)。
呀！我真幸福！因?yàn)槲乙呀?jīng)達(dá)到了全神貫注，成了得道高人！
以大師境界為話題篇十六
人有兩只耳朵兩只眼睛，卻只有一張嘴。造物主在創(chuàng)造人類(lèi)的時(shí)候，已經(jīng)給我們最好的提示：多聽(tīng)多看少說(shuō)話!中國(guó)自古以來(lái)也有著：沉默是金的箴言。
佛家有個(gè)段子，話說(shuō)以前有一個(gè)流浪漢，走進(jìn)寺廟，看到菩薩坐在蓮花臺(tái)上受眾人膜拜，非常羨慕。
流浪漢對(duì)菩薩說(shuō)：“菩薩，我可以和您互換一下嗎?讓我當(dāng)幾天菩薩?”
菩薩說(shuō)：“可以，只要你不開(kāi)口說(shuō)話?！?/p>
流浪漢心想不說(shuō)話很容易，如此簡(jiǎn)單，他就滿口答應(yīng)了，于是流浪漢就坐上了蓮花臺(tái)。當(dāng)上菩薩的流浪漢眼前整天嘈雜紛亂，蕓蕓眾生中每日要求者甚多，有求財(cái)?shù)?，有求富貴的，有求平安的等等......他始終忍著沒(méi)開(kāi)口。
一日，來(lái)了個(gè)富翁，富翁進(jìn)殿恭恭敬敬俯身下跪，禮佛磕頭之后說(shuō)：“大慈大悲的菩薩，請(qǐng)您賜給我美德吧!”說(shuō)完起身，就在此時(shí)，他的錢(qián)包掉在了地下。流浪漢剛想開(kāi)口提醒，他想起了答應(yīng)菩薩的話，便閉嘴不敢吭聲。
富翁走后，來(lái)了一個(gè)窮人，窮人進(jìn)殿一樣恭恭敬敬磕頭禮佛，一邊磕頭一邊說(shuō)：“我佛慈悲，求您賜給我一些金錢(qián)吧，家里老母親病重，急需用錢(qián)啊!”
當(dāng)他起身時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢(qián)包就在他的腳邊?！罢鎸?shí)菩薩顯靈啊!”他雙膝跪在在鋪墊上，雙手合十感恩菩薩的顯靈，然后拿起錢(qián)包走了。流浪漢看在眼里，想開(kāi)口對(duì)那個(gè)窮人說(shuō)不是菩薩顯靈，那是前面有人丟的東西，可他又想起了答應(yīng)菩薩的話，就又閉起了嘴。
這時(shí)，進(jìn)來(lái)了一個(gè)漁民，進(jìn)殿后同樣恭恭敬敬向菩薩磕頭行禮，然后對(duì)菩薩說(shuō)：“大慈大悲的菩薩，求您賜我安全平安，出海沒(méi)有大風(fēng)大浪，一帆風(fēng)順!”
然后起身轉(zhuǎn)身欲離開(kāi)，這時(shí)正巧前面丟錢(qián)的富翁回來(lái)找錢(qián)包，他就一把揪住漁民，讓漁民還他的錢(qián)包。漁民自知沒(méi)有拿錢(qián)包，兩人便為了錢(qián)包扭打起來(lái)。富翁認(rèn)定是漁民揀走了錢(qián)包，而漁民覺(jué)得受了冤枉無(wú)法容忍。流浪漢再也看不下去了，他忘了向菩薩的承諾，他想幫助這兩人，便大喊一聲：“你們住手!”隨后把一切真相一五一十告訴了他們倆，一場(chǎng)糾紛就這樣平息了。
流浪漢自己覺(jué)得做了一件非常偉大了不起的事，他認(rèn)為他幫助富翁找到了丟失的錢(qián)包，也幫助漁民挽回了他的名譽(yù)。
然而菩薩卻說(shuō)：“你覺(jué)得這樣很正確嗎?你還是去做流浪漢吧!你開(kāi)口以為自己很公道，但是，窮人因此沒(méi)有得到那筆救命錢(qián)，富人沒(méi)有修來(lái)好德行，漁夫出海趕上了風(fēng)浪葬身海底。要是你不開(kāi)口，窮人家的命有救了，富人損失了一點(diǎn)錢(qián)但幫了別人積了德，而漁夫因?yàn)榧m纏無(wú)法上船，躲過(guò)了風(fēng)浪，至今還活著?！?/p>
流浪漢默默離開(kāi)了寺廟……。
楊柳的婀娜，在于它低垂的身姿，于微風(fēng)中的飄舞。人世間最美的風(fēng)景，或許不是在明顯處，而是人跡罕至的默默。柳宗元若非不走尋常路，“伐竹取道”，怎么會(huì)見(jiàn)到默然無(wú)聲的石潭美景。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚莊王繼位三年，沒(méi)有發(fā)布一條法令。左司馬問(wèn)他：“一只大糊涂鳥(niǎo)落在山丘上，三年來(lái)不飛不叫，沉默無(wú)聲，為何!”楚莊王答曰：“三年不展翅，是為使翅膀長(zhǎng)大;沉默無(wú)聲，是要觀察、思考與準(zhǔn)備。雖不飛，飛必沖天;雖不鳴，一鳴驚人!”果然，第二年，楚莊王聽(tīng)政，發(fā)布了九條法令廢除了十項(xiàng)措施。處死了五個(gè)貪官，選拔了六名進(jìn)士，于是國(guó)家昌盛，天下歸服。
楚莊王不做沒(méi)有把握的事，不過(guò)早地暴露自己的意圖，所以能成就大業(yè)，這正是他的大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形，不鳴則已，一鳴驚人!
許多時(shí)候許多事情，該怎么樣，就怎么樣。不急于求成，順其自然，等待水到渠成的發(fā)生，結(jié)果也許會(huì)更好。
良子自認(rèn)知識(shí)淺薄，且嘴拙。所以，更多的時(shí)候，我情愿只是靜靜地聽(tīng)，慢慢地想，在我遲鈍地感悟后，再將心得寫(xiě)出。其實(shí)靜下心想一想，卻也是人生一大快樂(lè)的事情。
靜觀其變，是一種能力;順其自然，是一種幸福;沉默是金，是為人處世的一種態(tài)度，一種睿智!
作者|良子。
公眾號(hào)：良子寫(xiě)作。
以大師境界為話題篇十七
屋外大雨滂沱，寒風(fēng)呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個(gè)老頑童似的呆在原地，似乎隨時(shí)都有可能張開(kāi)血盆大口，吐出傾盆大雨。
我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車(chē)，坐上去緩緩地移動(dòng)著。在馬路上，這輛公交車(chē)像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風(fēng)雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭(zhēng)。車(chē)上，爆滿的乘客們一個(gè)個(gè)緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來(lái)，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動(dòng)了我，我一看，原來(lái)是一個(gè)年過(guò)花甲的'老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車(chē)，一看就知道是一個(gè)建筑老工人。他邁著艱難的步子，拖著沉重的工具在車(chē)上尋找著座位。突然，一個(gè)急剎車(chē)，換的那位老爺爺打了個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔了下來(lái)。這時(shí)，他的那聲沾滿水泥的衣裳進(jìn)得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見(jiàn)，他衣服上的水泥經(jīng)過(guò)雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識(shí)地推開(kāi)了那件衣服，對(duì)站在眼前的老人視而不見(jiàn)。
這一舉動(dòng)被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說(shuō)話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，你不應(yīng)該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒(méi)有了建筑工人，我們的下場(chǎng)要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風(fēng)吹雨打都堅(jiān)守在自己的崗位，我們應(yīng)該向他們致敬，而不是排斥他們?！蔽衣?tīng)了臉一下子紅了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來(lái)：“老爺爺，請(qǐng)到這兒坐?！彼?tīng)后臉上露出了欣慰的笑容。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺(jué)得他的內(nèi)心無(wú)比干凈，心里有著說(shuō)不出的感受。
雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車(chē)窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。
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