讀后感是借書(shū)人借閱之后，被書(shū)籍所觸動(dòng)，對(duì)書(shū)中思想進(jìn)行的沉思和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以把自己的感受和對(duì)作品的理解與同伴進(jìn)行交流和討論，獲得更多的觀點(diǎn)。以下是一些讀者分享的讀后感，大家可以從中找到共鳴或啟發(fā)。
讀后感如何寫(xiě)好篇一
第一段：引言（200字）。
寫(xiě)作是一種很重要的表達(dá)方式，讀后感是讀者與作者之間的對(duì)話(huà)。通過(guò)讀后感，讀者能夠更好地理解文章，同時(shí)也能夠提升自己的寫(xiě)作水平。然而，如何寫(xiě)好讀后感是許多讀者面臨的難題。本文將介紹一些有效的方法來(lái)幫助讀者寫(xiě)好讀后感，從而更好地理解和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第二段：仔細(xì)閱讀與理解（200字）。
在寫(xiě)讀后感之前，我們首先要做的是仔細(xì)閱讀并理解文章。通過(guò)反復(fù)閱讀，我們能夠更全面地了解文章的內(nèi)容和背景，進(jìn)而獲得更深入的感悟。另外，在閱讀過(guò)程中，我們可以逐段摘錄關(guān)鍵句子和段落，幫助我們更好地捕捉作者想要傳達(dá)的核心思想。通過(guò)深入理解文章，我們才能夠?qū)懗鰷?zhǔn)確、有力的讀后感。
第三段：提煉核心觀點(diǎn)（200字）。
在閱讀理解的基礎(chǔ)上，我們可以開(kāi)始提煉出文章的核心觀點(diǎn)。要寫(xiě)好讀后感，我們需要準(zhǔn)確把握文章的主題和作者的意圖。通過(guò)思考文章中的主題、情節(jié)、人物和語(yǔ)言等要素，我們可以逐步形成自己的觀點(diǎn)。不同的讀者會(huì)因個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)的不同而對(duì)同一篇文章有不同的理解，因此，我們要盡量避免主觀偏見(jiàn)，客觀公正地表達(dá)我們的觀點(diǎn)。
第四段：結(jié)合自身體驗(yàn)（200字）。
在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自身的體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)文章的理解。通過(guò)與自己的生活經(jīng)歷相互照應(yīng)，我們可以更好地理解文章中的情感和思想。例如，當(dāng)我們閱讀一本描寫(xiě)家庭的小說(shuō)時(shí)，我們可以回憶起自己的家庭經(jīng)歷，感受到文中所傳達(dá)的感情。這樣的情感共鳴能夠讓我們更真實(shí)地表達(dá)自己的讀后感，并使文章更具有說(shuō)服力。
第五段：自由表達(dá)與總結(jié)（200字）。
寫(xiě)讀后感并不是一種機(jī)械的過(guò)程，我們可以在文章的表達(dá)上進(jìn)行創(chuàng)新和自由發(fā)揮。通過(guò)豐富的想象力和文學(xué)修養(yǎng)，我們可以利用各種修辭手法讓讀后感更富有藝術(shù)感。最后，在總結(jié)時(shí)，我們可以對(duì)整個(gè)閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程進(jìn)行回顧，并指出我們?cè)陂喿x中的收獲和不足之處。這樣的總結(jié)可以幫助我們更好地反思，提升自己的閱讀和寫(xiě)作水平。
結(jié)論（100字）。
通過(guò)仔細(xì)閱讀和理解文章、提煉核心觀點(diǎn)、結(jié)合自身體驗(yàn)、自由表達(dá)和總結(jié)反思等方法，我們可以寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助我們更好地理解文章，也是提升寫(xiě)作能力的重要途徑。通過(guò)不斷的練習(xí)和反思，我們可以不斷進(jìn)步，成為更好的讀者和作家。
讀后感如何寫(xiě)好篇二
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何寫(xiě)好一篇讀后感，因?yàn)檫@樣我們就可以把我們每一次閱讀的收獲書(shū)寫(xiě)下來(lái)!以下是小編分享的：讀后感寫(xiě)作方法，請(qǐng)閱讀!
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇.作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě).要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心.
初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪盎騾⒂^完某一展覽后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了.作文指導(dǎo):短評(píng)精選 短評(píng)是針對(duì)某一人物，某一事件，某一現(xiàn)象或某一觀點(diǎn)進(jìn)行的簡(jiǎn)短評(píng)說(shuō)，屬于評(píng)論的一種. 這類(lèi)文章的特點(diǎn)在于"評(píng)"，或者評(píng)出人物的思想精神，或者評(píng)出事件的內(nèi)涵道理，或者評(píng)出現(xiàn)象的本質(zhì)底蘊(yùn)，或者評(píng)出觀點(diǎn)的價(jià)值意義.
評(píng)論文章的種類(lèi)很多，如:政治評(píng)論，時(shí)事評(píng)論，經(jīng)濟(jì)評(píng)論，新聞評(píng)論，文藝評(píng)論，書(shū)刊評(píng)論，思想評(píng)論等. 對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是把握思想評(píng)論和文藝評(píng)論. 要寫(xiě)好短評(píng)，必須注意以下幾點(diǎn).
1."述"是手段，"評(píng)"是目的. 不述其事，評(píng)無(wú)依據(jù);不評(píng)其理，述無(wú)意義. 但是述和評(píng)不可平分秋色，因?yàn)樵u(píng)是目的，是述的主旨和歸宿. 如林默涵的《說(shuō)"小"》，開(kāi)頭就是先說(shuō)"我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面"，然后再針對(duì)述的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析;再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開(kāi)頭也是先介紹四首詞的情況，然后用大量篇幅對(duì)這四首詞進(jìn)行賞析. 如果介紹重于分析，便會(huì)成為介紹性文章，這是寫(xiě)評(píng)論之大忌.
2."述"有選擇，"評(píng)"有針對(duì). 要述的人，事，物很多，在一篇文章里為什么述此而不述彼，這同評(píng)的針對(duì)性有關(guān). 林默涵為了號(hào)召人們切實(shí)做一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)做的小事情，所以他就在述中抓住人們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤?小"問(wèn)題進(jìn)行介紹. 如果述的材料沒(méi)有選擇，那樣的道理將會(huì)缺乏針對(duì)性，將會(huì)雜亂無(wú)章.
因此，在一篇文章中要評(píng)述相通，述評(píng)相聯(lián)，即述的材料與評(píng)的道理緊扣一個(gè)中心，抓住一個(gè)角度，絕不可南轅北轍.
此外，寫(xiě)思想評(píng)論還須注意以下兩點(diǎn):
1.思想評(píng)論要有及時(shí)性. 它與針對(duì)性密切相關(guān). 及時(shí)，評(píng)論的針對(duì)性就更強(qiáng).
所以，思想評(píng)論要針對(duì)現(xiàn)實(shí)，下及時(shí)雨，當(dāng)風(fēng)起于青萍之末時(shí)，就要作出判斷，不要放馬后炮，做事后諸葛.
2.評(píng)論要實(shí)事求是. 思想評(píng)論，要就事論理，實(shí)事求是，不能亂扣帽子，無(wú)限上綱.
寫(xiě)文藝評(píng)論須注意以下幾點(diǎn):
1.精讀原作. 首先必須認(rèn)真閱讀原作，這樣才可以取得對(duì)原作主要思想，藝術(shù)形象，藝術(shù)技巧等的評(píng)論權(quán). 其次還要閱讀序跋，注釋?zhuān)殚営嘘P(guān)資料. 為了使自己的評(píng)論能中肯，必要時(shí)還應(yīng)參閱現(xiàn)有的'其他人的評(píng)論，聊作構(gòu)思時(shí)的參考.
2.實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō). 有好說(shuō)好，有壞說(shuō)壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分.
3.不落俗套. 文藝評(píng)論貴在有新意，不要陳詞濫調(diào). 對(duì)于文藝作品，要注意多角度，全方位進(jìn)行評(píng)論分析，力求有新的發(fā)現(xiàn)，新的見(jiàn)解.
4.看重藝術(shù)分析. 文藝作品包括思想性和藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)方面. 而思想內(nèi)容又必須通過(guò)一定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，要理解作品的思想內(nèi)容，又往往要從它的表現(xiàn)形式入手. 因此，對(duì)作品的藝術(shù)分析，是文藝評(píng)論的重要方面.
怎樣進(jìn)行藝術(shù)分析呢
(1)分析藝術(shù)構(gòu)思. 把握作品的藝術(shù)構(gòu)思，可以幫助我們了解作者是怎樣提煉主題，怎樣尋求完美的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)主題的情況，使我們對(duì)作品理解得更深刻，更透徹.
當(dāng)然，有時(shí)也可以分析作品中某一局部的藝術(shù)構(gòu)思，特別是詩(shī)歌和散文，它們都以較凝練的形式表達(dá)深摯的思想感情，所以常?？梢詮囊蛔忠痪渲锌闯鲎髡叩乃囆g(shù)匠心，看出這一字一句在表現(xiàn)作者思想感情上所獨(dú)具的思想意義和美學(xué)意義.
(2)分析人物形象. 我們?cè)谠u(píng)論時(shí)，必須著重抓住對(duì)人物形象的分析，通過(guò)對(duì)形象的分析來(lái)對(duì)作品進(jìn)行思想和藝術(shù)的分析. 形象都是具體的，都具有獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn). 作者在塑造每個(gè)形象時(shí)，也都具有獨(dú)特的創(chuàng)作和構(gòu)思的方式. 我們?cè)诜治鋈宋镄蜗髸r(shí)，必須抓住人物形象個(gè)性化特征，通過(guò)有血有肉的具體分析，把握人物形象的時(shí)代精神和教育意義. 初學(xué)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，要抓住人物形象個(gè)性化的特征，主要是抓住人物的言行，因?yàn)樽髌分械娜宋镅孕?，無(wú)不是他整個(gè)性格的具體表現(xiàn).
(3)分析作品的意境. 意境是形象鮮明，情景交融，寓意深遠(yuǎn)，富有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)境界. 歷年高考題?？疾閷?duì)詩(shī)歌，散文意境的把握.
(4)分析作品的語(yǔ)言. 文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，借助語(yǔ)言來(lái)形象地反映社會(huì)生活，表達(dá)作者的思想感情. 分析語(yǔ)言，也是對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)分析的一個(gè)重要內(nèi)容. 分析語(yǔ)言要求具體細(xì)致，不籠統(tǒng)，不抽象，使人一讀便知作品語(yǔ)言的特點(diǎn). 同學(xué)們寫(xiě)作評(píng)論時(shí)，往往分不清評(píng)論與讀后感的區(qū)別，每每把評(píng)論寫(xiě)成讀后感，這一點(diǎn)當(dāng)引起注意.
一、認(rèn)識(shí)讀后感
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
二、怎樣選書(shū)目
選擇你感興趣的書(shū)籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。
(選寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章最好)
三、通常寫(xiě)法：
(1) 引用法：引用歌謠、名言。
(2) 舉例子的方法：
可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。
四、結(jié)構(gòu)安排：
第一段：寫(xiě)清讀書(shū)的時(shí)間、書(shū)名和總的感受。
(我受益匪淺。
給我留下深刻的印象……)
第二段：用三五句話(huà)概括中心思想。
(先寫(xiě)主要內(nèi)容再寫(xiě)講明的道理或人物的品質(zhì))
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例)。
第五段：發(fā)出號(hào)召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。
在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng)：五壯士高呼著“打倒日本帝國(guó)主義”!“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”!然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖。
這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河，喊出了億萬(wàn)中國(guó)人的肺腑之聲。
多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧。
我作為一名少先隊(duì)員，二十一世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻，有時(shí)甚至就放棄了。
而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重艱難險(xiǎn)阻，赴湯蹈火，為國(guó)捐軀。
我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢我羞愧萬(wàn)分，不斷地責(zé)備自己。
我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，富饒。
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，他們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽……不知不覺(jué)，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧。
狼牙山五壯士向我們展示的大無(wú)畏的革命精神。
讀后感如何寫(xiě)好篇三
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話(huà)在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路，以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例：
1是初讀感知理清層次把握文章的來(lái)龍去脈建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。
2是細(xì)讀深思抓重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句細(xì)讀深思體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。
3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀巳藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒(méi)甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情在此基礎(chǔ)上才具備了寫(xiě)“感”的條件。
一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感可“感”的點(diǎn)很多要寫(xiě)好讀后感選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的'引發(fā)我們體會(huì)的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)我們指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：1是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮張飛很莽撞。2是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。
3是從劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)從中體現(xiàn)劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容后集中談體會(huì)這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)“讀”和“感”交叉寫(xiě)這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話(huà)簡(jiǎn)要敘述；不離開(kāi)文章的內(nèi)容要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)表現(xiàn)在哪里？你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎？平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢？以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢？通過(guò)一系列問(wèn)題的思考學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)不要就事論事要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象從古到今從近到遠(yuǎn)從己到人從正面到反面只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。
讀后感顧名思義就是讀了一本書(shū)一篇文章一段話(huà)或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫(xiě)法不同于一般議論文它是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點(diǎn)：
首先要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀可能連原作講的什么都沒(méi)有了解哪能有“感”？讀得膚淺當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真才能有所感并感得深刻。
其次排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容只要你對(duì)它有感受都可以寫(xiě)成讀后感。
第三選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章可以排出許多感點(diǎn)但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心切不可面面俱到緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)作為讀后感的中心然后加以論證成文。
第四敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明不是文字越少越好簡(jiǎn)還要明。
第五聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感如何寫(xiě)好篇四
讀后感是指在讀完一本書(shū)或一篇文章之后，根據(jù)個(gè)人的感受和思考，總結(jié)出的一篇文章，表達(dá)自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和體會(huì)。寫(xiě)好讀后感心得體會(huì)，不僅能夠展示自己的思考能力和文筆水平，還能讓讀者更好地了解你對(duì)書(shū)籍或文章的理解和觀點(diǎn)。下面將介紹一些寫(xiě)好讀后感心得體會(huì)的方法和技巧。
首先，寫(xiě)讀后感心得體會(huì)需要對(duì)所讀的內(nèi)容有全面而深入的理解。因此，在閱讀時(shí)要細(xì)心觀察、仔細(xì)品味，并盡量做到全面深入理解。可以在閱讀時(shí)做好閱讀筆記，記錄下自己的理解或引起思考的地方。這樣可以幫助記憶和整理思路，為后面寫(xiě)讀后感提供素材。
其次，寫(xiě)讀后感時(shí)，要有自己的獨(dú)立思考和觀點(diǎn)。不要簡(jiǎn)單地抄書(shū)本上的內(nèi)容或表達(dá)其他人的意見(jiàn)，而是要結(jié)合自己的實(shí)際和個(gè)人經(jīng)歷，提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和分析?？梢詮臅?shū)中得到的啟示和思考展開(kāi)，與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而能夠更好地闡釋書(shū)中的主題和意義。
第三，寫(xiě)讀后感時(shí)需要注意文筆和語(yǔ)言表達(dá)的正確性。要用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和分析，避免廢話(huà)和冗長(zhǎng)的敘述?？梢赃m當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和比喻，以增加文章的語(yǔ)言魅力和吸引力。同時(shí)要注意語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)等基本規(guī)范，避免錯(cuò)誤和不易理解之處，以確保文章的通俗易懂和流暢度。
第四，寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合其他資料和引用相關(guān)的例子或事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這樣可以增加文章的可信度和說(shuō)服力，更好地和讀者進(jìn)行交流和分享。在引用他人觀點(diǎn)和資料時(shí)，要注意注明出處，避免侵權(quán)和引起誤解。
最后，寫(xiě)讀后感時(shí)要有自己的總結(jié)和體會(huì)。可以在文章中適當(dāng)總結(jié)所讀內(nèi)容的重要觀點(diǎn)和意義，以及對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活和思考的啟示。讀后感是對(duì)書(shū)籍或文章的再創(chuàng)造和加工，所以要有自己獨(dú)特的思考和理解，而不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概述。
總之，寫(xiě)好讀后感心得體會(huì)需要對(duì)所讀內(nèi)容有全面深入的理解，結(jié)合自己的獨(dú)立思考和觀點(diǎn)，并運(yùn)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。同時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合其他資料和引用相關(guān)例子來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，并要有自己的總結(jié)和體會(huì)。只有這樣，才能寫(xiě)出一篇有思想深度、觀點(diǎn)獨(dú)特、表達(dá)精彩的讀后感心得體會(huì)。
讀后感如何寫(xiě)好篇五
《格林童話(huà)》與其他童話(huà)不同，書(shū)中的主人公不再是那些手持寶劍、仗義除魔的大英雄，而是許多民間出身的普通人，他們或善良，或勇敢，或聰明，或機(jī)靈，常常能夠在與對(duì)手的較量中出其不意地取得勝利。
曾記得小時(shí)候，奶奶會(huì)經(jīng)常給我講一些童話(huà)故事，從那以后我就深深地愛(ài)上了童話(huà)故事。八歲時(shí)，我特地讓媽媽給我買(mǎi)一本《格林童話(huà)》來(lái)看。每次看書(shū)的時(shí)候，都是我最開(kāi)心快樂(lè)的時(shí)候?！陡窳滞?huà)》是一個(gè)充滿(mǎn)幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想天地，更是一個(gè)純樸、純真的童心世界，一個(gè)個(gè)曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開(kāi)啟了我的心智。
重新看了一遍《格林童話(huà)》卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話(huà)很幼稚，充滿(mǎn)夢(mèng)幻，很不真實(shí)。但我卻覺(jué)得童話(huà)也富有哲理，以前我聽(tīng)故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號(hào)角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來(lái)一定會(huì)得到好報(bào)?！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)的。《不肖的兒子》教我懂得了對(duì)待父母長(zhǎng)輩要孝順。
有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
讀過(guò)《白雪公主》，使我更清晰地認(rèn)識(shí)到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰。
而《灰姑娘》中的灰姑娘沒(méi)有得到愛(ài)心，但是她卻珍惜自己的愛(ài)心，沒(méi)有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛(ài)心就變得惡毒起來(lái)。她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛(ài)心用在了對(duì)小鳥(niǎo)的交往上，用在了那株美麗的大榛樹(shù)上……更重要的是她并沒(méi)有因?yàn)榫秤霾缓枚艞壝篮玫淖非蟆１M管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸福。
《格林童話(huà)》讓我有了深刻的'體會(huì)，那就是做人要善良。
善，這個(gè)字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中，我們常常會(huì)看到：在公交車(chē)上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人;在街上有人看到行人的錢(qián)掉在地上，會(huì)義無(wú)返顧地?fù)炱饋?lái)物歸原主……這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會(huì)有好結(jié)果，所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)意思。
《格林童話(huà)》最為突出的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對(duì)比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。
《格林童話(huà)》讓我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面，愿每個(gè)人都能成為善良的人，這樣世界才會(huì)真正成為愛(ài)的家園。
《格林童話(huà)》是一本當(dāng)今社會(huì)人們需要的好書(shū)!
讀后感如何寫(xiě)好篇六
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。（next88）要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的'中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫(xiě)就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫(xiě)法，種類(lèi)很多，但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會(huì)、理解、消化。
讀后感如何寫(xiě)好篇七
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去什么都有一點(diǎn)什么也不深不透重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)必然使文章平淡不深刻。寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析對(duì)自己的感想加以提煉選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)最好是突出一點(diǎn)深入挖掘?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感總之感受越深表達(dá)才能越真切文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際可以是歷史教訓(xùn)也可以是當(dāng)前形勢(shì)可以是童年生活也可以是班級(jí)或家庭狀況但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系做到議論敘述抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記要用切身體會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫(xiě)“讀”又要寫(xiě)“感”既要敘述又說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)議論又是敘述的深化二者結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷漠?dāng)然引用不能太多應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上可用夾敘夾議的寫(xiě)法議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理事例不宜多引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”從中引出“感”在著重抒寫(xiě)感受后結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)只有讀得認(rèn)真仔細(xì)才能深入理解文章內(nèi)容從而抓住重點(diǎn)把握文章的思想感情才能有所感受有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭然后再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
讀后感如何寫(xiě)好篇八
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了《狼圖騰》，我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記這本書(shū)給我的心靈帶來(lái)的沖擊感是多么的強(qiáng)烈，那種感覺(jué)很奇妙，它使我一改對(duì)狼的惡狠蠢的印象，反而對(duì)狼充滿(mǎn)了敬佩與向往。我并沒(méi)有看過(guò)真正的狼，但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí)，心里便會(huì)不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書(shū)上的跟令人恐懼，因?yàn)槔茄鄣纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能表現(xiàn)的。
在這本書(shū)中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán);體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿(mǎn)智慧的生物，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸。”
蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行儀式，渴望升上騰格里(天)，
狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
發(fā)起狠來(lái)的狼是最令人畏懼的。整本書(shū)中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的.馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒(méi)有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰，真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書(shū)，它還是一場(chǎng)狼圖騰的精神盛宴!
我們要向狼學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)它們的耐性和狠性。俗話(huà)說(shuō)“你不對(duì)自己狠，別人會(huì)對(duì)你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
讀后感如何寫(xiě)好篇九
(l)理解原文抓要領(lǐng)。
要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。
(2)突出重點(diǎn)談感受。
讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
(3)聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。
寫(xiě)讀后的感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：
(l)引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
(2)議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。
(3)聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。
(4)結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。
當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：
〔1〕大量引述原文。
讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
〔2〕脫離原文空寫(xiě)“感”。
任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。
〔3〕內(nèi)容雜亂無(wú)中心。
寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。
〔4〕感受認(rèn)識(shí)太膚淺。
讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話(huà)。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。
（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結(jié)尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
讀后感如何寫(xiě)好篇十
前幾天我們學(xué)了一篇安徒生童話(huà)《丑小鴨》。
這篇課文主要講的是：一只丑小鴨是被鴨媽媽從一個(gè)特大的蛋里孵出來(lái)的，他很丑，誰(shuí)都不喜歡他，常被鴨子和其它動(dòng)物欺負(fù)。無(wú)奈之下，它離開(kāi)了媽媽開(kāi)始了獨(dú)自流浪，這期間他遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎、獵狗……丑小鴨沒(méi)有畏懼，他頑強(qiáng)拼搏、努力學(xué)習(xí)……最終，人們忽然發(fā)現(xiàn)，丑小鴨變成了世界上最漂亮的白天鵝!
讀了丑小鴨這篇作文,在這里寫(xiě)下了我的讀后感：我們現(xiàn)在的中學(xué)生缺少丑小鴨的意志力。我就是一個(gè)例子,我在生活中經(jīng)常碰到一些小小的挫折,我通常只是想起了兩個(gè)字---逃避.直到今天上課學(xué)了丑小鴨這篇課文,我深深的熟悉了了一個(gè)道理----永不言敗.
拿丑小鴨和自己對(duì)比，我才感到自己是多么的渺校。
我記得有一次雙休日，我在家里做練習(xí)題，被一道數(shù)學(xué)題難倒了，開(kāi)始我本想動(dòng)動(dòng)腦筋，把它做出來(lái)，心想：我就不信斗不過(guò)你?？墒窃郊本驮阶霾怀鰜?lái)，最后越做越煩了，干脆就不寫(xiě)了。我把本子筆一扔就看電視去了。
我覺(jué)得，丑小鴨是我的榜樣，我應(yīng)該向它學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它堅(jiān)定地信念，十足的勇氣和特殊的精神。如果有了這些我會(huì)多一份信念，多一份勇氣和特殊的精神。做到最好，翻身做一只美麗的白天鵝!丑小鴨的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我的成長(zhǎng)。
故事告訴我們，一個(gè)人長(zhǎng)得丑，不代表他們心靈不美。我知道，一個(gè)人長(zhǎng)得丑陋，被人們嘲笑時(shí)，真恨不得挖個(gè)大洞把自己埋起來(lái)，憋死算了。但是，在那個(gè)時(shí)候你應(yīng)該想一想自己的父母，他們那么辛苦把你們養(yǎng)得那么大，難道就為了那些笑聲，而放棄自己?jiǎn)?在那個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，把自己的人生過(guò)得更好。
為了自己，為了將來(lái)，請(qǐng)相信自己，相信一句平凡的話(huà)：一個(gè)人的長(zhǎng)相無(wú)論多丑，也不要嘲笑別人;如果你就是那個(gè)丑陋的人，就更應(yīng)該奮發(fā)向。
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的，
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的.都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
格式。
一、格式和寫(xiě)法。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
讀后感如何寫(xiě)好篇十一
記得自己曾在日記中這樣寫(xiě)道：“2011年6月10日正式的加入了深圳市海洋王照明工程有限公司的大家庭當(dāng)中，從那一刻開(kāi)始，我感覺(jué)我的人生慢慢的發(fā)生了轉(zhuǎn)變。激情與活力在我的內(nèi)心重新的燃燒了起來(lái)！海洋王給了我新的歷程與生命?！钡请S著時(shí)間的流走，我的激情與活力在我的內(nèi)心慢慢的、慢慢的將近熄滅了。以前一度的提醒自己：“張嶺嶺你必須要振作起來(lái)，沒(méi)有了激情的人生縱使活著又有何滋味！”盡管自己天天在提醒自己，但是自己內(nèi)心的火焰怎樣也無(wú)法重新燃燒，這樣的情緒讓我困頓不已。可能是上天的憐憫與眷顧，最后讓我得到了一本能喚醒我沉睡著的激情與活力，那就是我這天要寫(xiě)的―――――《干法》。
服務(wù)中心秘書(shū)剛把《干法》發(fā)下來(lái)的時(shí)候，心里暗暗在想：“稻盛和夫還挺有意思不是教我們?cè)鯓踊罹徒涛覀冊(cè)鯓痈?，回去可要好好看看他是怎樣干出?lái)的！”第二天早晨一坐上去客戶(hù)那里的班車(chē)就抱起《干法》開(kāi)始看，此刻的我已經(jīng)沉醉了稻盛和夫先生的工作狀態(tài)中。
稻盛說(shuō)：
1、工作能夠鍛煉人性、磨礪心智，工作是人最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
2、獲得心中快樂(lè)的前提是勞動(dòng)。每一天認(rèn)真工作，努力獲得回報(bào)，才能讓你感受到人生的快樂(lè)和時(shí)間的可貴。拼命工作的背后隱藏著快樂(lè)和歡喜，正像漫漫長(zhǎng)夜結(jié)束后，曙光就會(huì)到來(lái)一樣。
3、與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。
4、想要成功就務(wù)必拼命工作，想要生存就務(wù)必付出“不亞于任何人的努力”。
5、專(zhuān)心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的`果實(shí)。
6、“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能為你的完美主義畫(huà)上最美的句號(hào)。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來(lái)，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。
7、即使是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會(huì)帶來(lái)飛躍性的進(jìn)步。在每一天的工作中時(shí)刻思考“這樣做是否可行”，帶著“為什么”的疑問(wèn)，這天勝過(guò)昨日，明天勝過(guò)這天，持續(xù)不斷地對(duì)工作進(jìn)行改善和改良，最終必須能取得出色的成就。
正是稻盛和夫先生的這一字字、一句句深深的敲打著我的內(nèi)心，而這每一次的敲打都能激起層層火花，慢慢的、慢慢的我的內(nèi)心燃燒了起來(lái)。我就像那熊熊烈火準(zhǔn)備去點(diǎn)燃我身邊的每一個(gè)人，此時(shí)我深深的理解了海洋王用人標(biāo)準(zhǔn)里面的一句“真誠(chéng)并具有感染力的人”。我要用我的真誠(chéng)與激情去感染我身邊的每一位人！
稻盛和夫的人生方程式：人生*工作的結(jié)果=思維方式*熱情*潛力，我是一個(gè)真正的從缺乏干勁、霸氣、朝氣，懶散潦倒的人，到對(duì)人生和工作充滿(mǎn)火焰般熱情、拼命工作的人，我實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從“0分”到“100分”的一個(gè)過(guò)渡。同時(shí)我也會(huì)用心的學(xué)習(xí)稻盛和夫先生，努力做一個(gè)“用心向上、具有建設(shè)性；善于與人共事，有協(xié)調(diào)性；性格開(kāi)朗，對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿(mǎn)善意；能同情他人、寬厚待人；誠(chéng)實(shí)、正直；謙虛謹(jǐn)慎；勤奮努力；不自私，無(wú)貪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望”的人。
在此對(duì)稻盛和夫先生及其能夠讓我讀到《干法》的海洋王表示衷心的感謝，是你們讓我真正的領(lǐng)略到了人生的真諦！謝謝！
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讀后感如何寫(xiě)好篇十二
讀后感是讀書(shū)筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書(shū)后，把自己的感想、收獲寫(xiě)下來(lái)。讀后感內(nèi)容較為豐富，可以寫(xiě)自己讀文章時(shí)引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫(xiě)從文章中學(xué)到的新知識(shí)。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)如何寫(xiě)出精彩的讀后感。
引述（前提）。
感點(diǎn)（橋梁）。
發(fā)感（論證）。
結(jié)感（升華）。
感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂讀后感。很多學(xué)生的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去就幾句話(huà)，即使多寫(xiě)一點(diǎn)也是不著邊際，主要原因是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
1、擬一個(gè)好題目。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分。現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個(gè)精彩的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。
一般來(lái)說(shuō)，一篇讀后感可以擬定一個(gè)正題和一個(gè)副題。正題通常是用一句話(huà)或一個(gè)詞點(diǎn)明讀后感的主要內(nèi)容；副題指出所讀文章的名稱(chēng)。
當(dāng)然也可以只有主標(biāo)題。
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。
注意：標(biāo)題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫(xiě)。
2、寫(xiě)好開(kāi)頭。
一般來(lái)說(shuō)，讀后感開(kāi)頭要先交待一下所讀書(shū)的書(shū)名或篇名，用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括出自己總的感受，常見(jiàn)的寫(xiě)法有：
（1）開(kāi)頭總結(jié)全文。
如《再寄小讀者》讀后感的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：
《再寄小讀者》是我國(guó)著名女作家謝冰心奶奶給全國(guó)少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話(huà)語(yǔ)，具體的事例，勉勵(lì)我們要認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文，提高寫(xiě)作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽(tīng)她的教誨。
（2）開(kāi)頭點(diǎn)明中心。
如《草地夜行》讀后感的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進(jìn)泥潭時(shí)說(shuō)的最后一句話(huà)。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！
3、引述材料。
在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了。
4、寫(xiě)明感點(diǎn)。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對(duì)文章進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所引的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語(yǔ)故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆。
注意：感點(diǎn)要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點(diǎn)論證。
提出感點(diǎn)后，我們就要對(duì)感點(diǎn)進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：
擺事實(shí)、講道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是我們選的例子和道理與感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)，否則，就會(huì)下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望；還可以首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的'幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話(huà)。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
1、不加分析，不寫(xiě)感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。
2、針對(duì)故事里的情節(jié)，大段大段地寫(xiě)檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書(shū)。
3、脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，生硬地加上一些不必要的情節(jié)，使讀和感之間脫節(jié)。
讀后感如何寫(xiě)好篇十三
讀后感開(kāi)頭：
2、我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著讀著，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
4、在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
讀后感結(jié)尾：
2、“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”。我完全相信、理解了這句話(huà)，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
經(jīng)常寫(xiě)讀后感，可以提高閱讀和作文能力；還可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。但是很多同學(xué)不知道讀后感該怎么寫(xiě)。下面，我們就來(lái)談一談怎樣才能寫(xiě)好讀后感。
一、寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)是“讀”，只有仔細(xì)閱讀，認(rèn)真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要內(nèi)容，體會(huì)到文章的思想感情，讀出了自己的感受和體會(huì)，才能有感而發(fā)寫(xiě)好讀后感。平時(shí)在閱讀文章或書(shū)籍時(shí)，在文旁圈點(diǎn)批注，隨時(shí)記下瞬間的思考與感受，遇到相關(guān)的資料隨時(shí)積累下來(lái)，對(duì)寫(xiě)好讀后感有很大的幫助。
二、寫(xiě)讀后感要緊扣原文，抓住重點(diǎn)。讀后感的“感”必須是從原諒引發(fā)出來(lái)的感想、體會(huì)。不要面面?zhèn)樀?、泛泛而談。?yīng)集中到自己感受最深的一點(diǎn)或者幾者來(lái)發(fā)表感想。
三、寫(xiě)好讀后感要聯(lián)系實(shí)際，感情真實(shí)。讀了一篇文章，產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或者自己思想上某些問(wèn)題的思考，于是激發(fā)了“感”。所以寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事求是，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，切忌說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。
四、敘議結(jié)合，以“感”為主。讀后感屬于議論文范疇，但又不同于一般的議論文，常用的寫(xiě)法是夾敘夾議?？梢赃m當(dāng)引用原文中對(duì)自己觸動(dòng)最大、體會(huì)最深的章節(jié)、句段、人物語(yǔ)言等。為了更好地寫(xiě)出自己的感受，還可以適當(dāng)引用相關(guān)資料。
五、恰當(dāng)運(yùn)用平時(shí)積累的名言警句、古詩(shī)文名句和諺語(yǔ)等，也可以增強(qiáng)讀后感的說(shuō)服力與感染力。
六、讀后感的題目該怎么寫(xiě)呢？一般來(lái)說(shuō)，讀后感的題目是“讀《xxx》有感”或“《xxx》讀后感”，也可以根據(jù)自己的感受或文章內(nèi)容擬一個(gè)正標(biāo)題，下面加一個(gè)副標(biāo)題。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
一、讀懂原文抓中心：我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”才有寫(xiě)“感”的條件。
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深角度最新現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)最善于寫(xiě)的感點(diǎn)作自己讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系做到二不二要。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際寫(xiě)出真情實(shí)感。
《關(guān)鍵詞》：讀后感；感點(diǎn)；實(shí)際。
讀后感如何寫(xiě)好篇十四
怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫(xiě)作方法吧！
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的'正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
讀后感如何寫(xiě)好篇十五
作品通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類(lèi)型的大人的看法和批評(píng)，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛(ài)。
故事中的小王子是孤獨(dú)的，每當(dāng)他心情低落時(shí)，便會(huì)看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M(mǎn)了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂(yōu)傷。
小王子的理想就是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。
小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂(yōu)傷也那么楚楚動(dòng)人，在他的'憂(yōu)傷里蘊(yùn)藏著至善至美的情感。
起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現(xiàn)他有的只是一朵普通的花時(shí)，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無(wú)數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槟嵌涿倒寤?，他澆灌過(guò)，給她罩過(guò)花罩，還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，感受過(guò)她的沉默。
小王子對(duì)這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛(ài)意。因?yàn)椴幻靼走@種愛(ài)，而受了傷。當(dāng)我們看到這么善良、真誠(chéng)、純潔的小王子，內(nèi)心受傷時(shí)，我們也會(huì)感到很難過(guò)。在作者看來(lái)，愛(ài)就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在小王子寂寞哭泣時(shí)遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現(xiàn)是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責(zé)任與陪伴。小狐貍的出現(xiàn)只是為了一個(gè)引導(dǎo)的作用。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的了?！?/p>
在《小王子》一書(shū)中，狐貍是最純潔、最智慧的動(dòng)物，作者通過(guò)它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過(guò)“馴養(yǎng)”，建立聯(lián)系，樹(shù)立責(zé)任感，必須“用心靈洞察一切”。
“根本的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，只能用心去看。正因?yàn)槟悖ㄐ⊥踝樱槟愕拿倒寤?，費(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要，對(duì)你信仰過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)都有責(zé)任，你必須對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情?！?/p>
讀后感如何寫(xiě)好篇十六
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話(huà)、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感如何寫(xiě)好篇十七
最近許多老師都要求學(xué)生們寫(xiě)讀后感，讀后感說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，那么，到底該如何寫(xiě)讀后感呢?接下來(lái)請(qǐng)跟著本站小編了解寫(xiě)好讀后感的方法吧。
一、要讀好原文。
讀”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景;還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二、要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免文章散亂、漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
比如我們都愛(ài)讀《西游記》，就可以抓住“團(tuán)結(jié)就是力量”這一想法來(lái)寫(xiě)，贊揚(yáng)師徒四人一路上團(tuán)結(jié)一心，最終取得正果。
還可以抓住這幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)：
1、對(duì)孫悟空的喜愛(ài);。
2、最讓自己感動(dòng)的部分;。
3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習(xí);。
4、不要害怕困難，要勇敢地面對(duì)困難;。
題目，題目有正副標(biāo)題之分。
正標(biāo)題一般圍繞中心來(lái)擬(可寫(xiě)可不寫(xiě))。
副標(biāo)題一般指所讀的書(shū)。副標(biāo)題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。
第一段:。
(1)終于讀完了《……》這本書(shū)，令我感觸頗深，這本書(shū)使我意識(shí)到……的重要性。
(2)今天我懷著......(無(wú)比激動(dòng))的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復(fù)。
(3)老師介紹《……》這本書(shū)時(shí)我不以為然，沒(méi)想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。
(4)在這幾天看的書(shū)中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫(xiě)些我的感想。
然后概括性的說(shuō)一下給你的啟發(fā)和感觸。
第二段:概括文章的主要內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)情節(jié)要詳細(xì)說(shuō)，再說(shuō)說(shuō)你深受感動(dòng)的地方，適當(dāng)加幾句啟發(fā)，這樣可以體現(xiàn)出文章連貫，不會(huì)感到突兀(重要的是老師會(huì)感覺(jué)你十分認(rèn)真的讀了書(shū))。
第三段:分析材料，總結(jié)下讀完的感慨，對(duì)重要的材料要具體分析，然后寫(xiě)出自己的啟發(fā)。
最后一段：總結(jié)、升華全文。
(1)回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)對(duì)你的啟發(fā)。
(2)提出希望，發(fā)出號(hào)召。
讀后感如何寫(xiě)好篇十八
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話(huà)留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱(chēng)”不同議論文本沒(méi)有人稱(chēng)的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
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