總結(jié)是對經(jīng)驗的梳理，讓我們少走彎路。避免使用太多的排比句或長句，盡量采用簡單明了的表達方式。以下是一些經(jīng)過精心收集的總結(jié)范文，供大家閱讀和借鑒。
大學(xué)生社會實踐論文篇一
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。基于此，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預(yù)期效果，進而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結(jié)合，利用文字進一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)生社會實踐論文篇二
在這個漫長的暑假中，我理解我院學(xué)生會的倡議，進取參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會實踐活動。作為一名未來要邁入社會的學(xué)生，深入社會、實踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因為我相信因為經(jīng)歷所以懂得，僅有了解社會，你才能真正做到融入社會。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)當(dāng)與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了，它讓你開闊視野，了解社會，深入生活，無限回味。社會實踐是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就必須會有收獲。更何況參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。放假回到家里，我跟爸媽商量了學(xué)校下達的暑期任務(wù)，他們都很支持學(xué)校的決定，也贊同我在暑期里去社會實踐的這一作法，我也覺得這真的是一次自我鍛煉的好機會?？墒怯捎诎职謰寢屓圆惶判奈乙粋€人出去工作，就幫我在親戚家里找了一份還比較簡便的工作，也和親戚說好了，就拿我當(dāng)員工一樣對待，讓我真正感受一下步入社會參加工作的不容易。
這段時間，我?guī)兔与娫?、?fù)印資料、整理資料，幫忙簽字。在學(xué)校，會有人通知你做什么，有教師、同學(xué)督促你?？稍谀抢?，必須自覺去做，并且要努力做好。更重要的是，必須放下尊嚴，老老實實做一個打工者，在現(xiàn)實面前，我們要學(xué)會忍耐，社會是不公的，公平是要去爭取的。有時遭批評時會感到委屈，但理解并改正又是防止再一個錯誤發(fā)生的前提，因為激烈的競爭隨時使你面臨失業(yè)。
暑期實踐過得很快，自我慢慢地開始習(xí)慣了這種生活和這項工作，犯的錯誤也越來越少了，老板也夸獎我適應(yīng)性很強，工作本事也錯，以后要是暑期還想實踐就到我這來。那時離開時還真有點舍不得呢。辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，可是并不是因為有錢能夠領(lǐng)，也不是最終結(jié)束了打工的苦日子，而是自我的付出有了結(jié)果和回報，自我的實踐也有了收獲，回想一下自我真的覺得很值。
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)本事上有所提升·可是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事本事，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自我的天空。經(jīng)過實踐的修正，當(dāng)剛回到家的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自我半年的學(xué)習(xí)生活，雖然在學(xué)校里的生活平靜而歡樂，可我卻看到了“危機”—就業(yè)危機，所以而為將來而感到緊張在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。我意識到了自我的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的本事，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，此刻的社會不僅僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨本事等綜合素質(zhì)，只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從此刻開始，就要培養(yǎng)自我的本事。
并且我還明白了在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
大學(xué)生社會實踐論文篇三
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義。
政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強的認知水平上進行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義。
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進，個體只有準確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認知，才能對政治現(xiàn)實和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進大學(xué)生社會化進程具有重要意義。
大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標的自我化和近景化而不能順利進入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進程尤為重要。
政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當(dāng)前，我國教育體系中對于大學(xué)生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個方面：
（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設(shè)理論的課堂直接教育引導(dǎo)。
（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。二者的共同特點是教育主體的被動性和實現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學(xué)生求知方式的新型培育模式。而大學(xué)生的社會實踐活動是大學(xué)生深入實際、深入社會進行調(diào)查研究、參與體驗、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實踐活動，大學(xué)生可以通過社會實踐獲得知識，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設(shè)做好準備。大學(xué)生社會實踐作為大學(xué)生參與型互動學(xué)習(xí)的重要形式，在實際應(yīng)用中已形成相對完善的運作和管理機制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時社會實踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗平臺。這兩個條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實社會直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會實踐這一具體形式來承載和實現(xiàn)。
1．通過社會實踐活動設(shè)計、指導(dǎo)，將大學(xué)生政治心理培育納入活動目的。
大學(xué)生社會實踐活動已普遍受到廣大學(xué)生的參與和喜愛，但部分學(xué)生對社會實踐活動重視程度不夠，認識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學(xué)校交給的任務(wù)即可。加之部分學(xué)校對于實踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實踐活動成為一場換了“地點”的“校園”活動。事實上，社會實踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會特征和個體的人格特征設(shè)計活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實踐過程中讓學(xué)生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進大學(xué)生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
2．以豐富的社會實踐活動形式多方位引導(dǎo)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
無論我們在社會實踐活動中設(shè)計了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實操作層面，社會實踐活動形式是吸引廣大學(xué)生參與實踐的關(guān)鍵點。這就要求實踐活動組織、管理者，對于實踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會服務(wù)活動、志愿者行動和不同層次類型的學(xué)生社團活動，增強他們的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識和價值意識，從而調(diào)整大學(xué)生的政治情緒；組織和引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，開展各種調(diào)研和考察活動，在現(xiàn)實社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導(dǎo)入和實踐體驗，極大地促進大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
3．在社會實踐中構(gòu)筑培育大學(xué)生政治心理的多維平臺。
在對大學(xué)生進行政治心理的引導(dǎo)過程中，首先要堅持用科學(xué)的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導(dǎo)功能，加強中國特色社會主義理論和核心價值體系教育。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會實踐平臺，有計劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實踐鍛煉，讓他們在實踐中體驗馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺包含。
（1）廣度平臺，即社會實踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟團體、社會團體和學(xué)校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實踐項目并運作，為大學(xué)生提供廣闊的社會實踐平臺，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學(xué)生從多個類型維度和空間維度感悟政治，促進政治心理培育。
（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進實踐，讓他們體驗集體主義原則、社會主義現(xiàn)實和共產(chǎn)主義精神風(fēng)貌，提升他們的精神境界，讓他們在實踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗政治的現(xiàn)實意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。
總之，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學(xué)生社會實踐這一重要手段合理、準確地培育當(dāng)代大學(xué)生的政治心理，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的政治觀，意義十分重大。
大學(xué)生社會實踐論文篇四
這次的暑期社會實踐活動，我們作為學(xué)院首支到達地震災(zāi)區(qū)簽訂支教基地的隊伍，簽訂大學(xué)生暑期社會實踐基地是我們有一項重要的任務(wù)。之所以簽訂社會實踐基地的原因有三。
三，就以往所開展的社會實踐活動的效果來看，很多隊伍到了當(dāng)?shù)睾蟛怕?lián)系實踐單位，在實踐的過程中由于沒有了解當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，因此他們的實踐活動是在探索中進行的，但是大學(xué)生實踐活動的時間很短暫，往往等到大家適應(yīng)了環(huán)境，摸清情況準備好好鍛煉的時候，活動的時間已經(jīng)所剩無幾了。為了有目的的開展實踐活動，也為了使我們的支教活動準備的更充分一些，在我們簽訂實踐活動的同時，我們積極與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校溝通，比如在寧強縣高寨子鎮(zhèn)中心小學(xué)，我們與小學(xué)總務(wù)老師聊了很長時間，從談話中我們了解到，該學(xué)校的硬件設(shè)施在整個寧強縣來說是比較先進的，學(xué)校的每間教室里都配備了多媒體設(shè)施，這在小學(xué)教育來說是非常先進的設(shè)備，但是該小學(xué)懂得電腦技術(shù)的人員不多，很多老師寧可在黑板上多用粉筆畫圖也不愿意利用電腦授課，這樣一來造成了資源利用率降低。我們學(xué)院對于學(xué)生計算機的要求很高，一些常用的辦公自動化軟件我們都能用到得心應(yīng)手，因此結(jié)合高寨子鎮(zhèn)中心小學(xué)的實際情況以及我們學(xué)院學(xué)生的特長，在明年的寒暑假支教活動中我們會盡可能選派電腦技術(shù)水平高的學(xué)生到這里實習(xí)，一來給學(xué)生講述課外知識，二來幫助該學(xué)校的老師更好的掌握電腦知識，為他們今后的工作帶來便利，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加生動活潑。
不論是農(nóng)村大人還是農(nóng)村的孩子，他們都向往美好的生活，身處山區(qū)他們接受先進知識的機會很少，與生活在大城市的人們相比，在諸多方面他們都有很多需要改善和學(xué)習(xí)。農(nóng)村人民需要先進的技術(shù)和迅捷的信息通道才能更好的發(fā)展生產(chǎn)，把自己的家園建設(shè)的更加美好。農(nóng)村的孩子非?？释轮R，除了在課本上學(xué)到的知識，他們更需要從不同的渠道獲得不同的信息，開闊學(xué)生視野應(yīng)當(dāng)引起當(dāng)?shù)亟逃龣C構(gòu)的高度重視，也是每個支教志愿者應(yīng)當(dāng)給山區(qū)孩子們培養(yǎng)的。作為一個山區(qū)孩子，上大學(xué)是他們畢生的夢想，在大學(xué)校園里，來自山區(qū)的孩子和來自大城市的孩子有很大差別，雖然都考上了大學(xué)，但是二者的見解思想，個人修養(yǎng)，思想素質(zhì)有很大的差別，我認為原因就在于教育機會的不均等，二者接受教育的平臺不同：大城市的孩子能夠接觸到更多的信息，雖然有的東西并沒有深入學(xué)習(xí)，但其影響卻是深淵的，這應(yīng)當(dāng)算是人生閱歷的一部分。而山區(qū)的孩子沒有便利的條件，彈鋼琴、學(xué)畫畫，學(xué)電腦對他們來說都是一種奢求，有的孩子甚至沒有學(xué)過英語。
我希望山區(qū)的孩子通過大學(xué)生支教能夠獲得更多知識，從科學(xué)文化素養(yǎng)等各方面全面提高自己，盡可能縮小自己與城市孩子的差距，也希望所有災(zāi)區(qū)的孩子都能夠考上大學(xué)，將來把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好。
大學(xué)生社會實踐論文篇五
摘要：大學(xué)生社會實踐自開展以來便受到了高校以及社會的普遍認可，且大學(xué)生也紛紛表示在社會實踐中獲益匪淺。但是，不同年級的大學(xué)生在選擇實踐方式上存在差異。為此，本文在整理浙江師范大學(xué)各年級在校大學(xué)生的問卷以及訪談記錄的基礎(chǔ)上，同時查閱相關(guān)的文獻資料，提出了若干建議。
大學(xué)生社會實踐形式多樣、目的各異，通過調(diào)查研究各年級大學(xué)生參與社會實踐的不同方式、傾向，比較不同年級大學(xué)生的社會實踐的差異，分析不同年級大學(xué)生開展不同社會實踐的原因，從而針對不同年級的大學(xué)生提出相關(guān)建議，正確引導(dǎo)各年級大學(xué)生參與適合并能鍛煉自己的社會實踐，豐富大學(xué)生社會實踐的形式、提高大學(xué)生社會實踐的水平。
對問卷進行數(shù)據(jù)分析可得，在選取實踐內(nèi)容上，65.35%的低年級學(xué)生選擇了興趣方面，而選擇了專業(yè)方面的只有34.65%。由此可知低年級在選取實踐課題時，往往會更關(guān)注自身興趣方面的內(nèi)容。反觀高年級的同學(xué)，在實踐內(nèi)容上有58.68%的同學(xué)更傾向于專業(yè)，而41.32%的同學(xué)則偏向于興趣。可以看出，高年級的同學(xué)在實踐課題的選取中更關(guān)注專業(yè)方面的內(nèi)容。由此可知，不同年級大學(xué)生在社會實踐的專業(yè)相關(guān)性方面具有差異性，且隨著年級的升高，同學(xué)們對于實踐內(nèi)容的選取逐步從自身興趣向?qū)I(yè)方面過渡。
大學(xué)生對實踐的態(tài)度是造成實踐方式差異的原因之一，為此，我們通過問卷調(diào)查了大學(xué)生對社會實踐的態(tài)度，結(jié)果如下：絕大多數(shù)同學(xué)認為大學(xué)生參與社會實踐十分必要，能鍛煉個人能力。但鍛煉個人能力的出發(fā)點在高低年級當(dāng)中存在不同，低年級的同學(xué)更加關(guān)注自身興趣愛好的發(fā)展，而高年級的同學(xué)則更加側(cè)重專業(yè)技能方面的鍛煉。
我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生群體中普遍認為“經(jīng)驗積累”比較重要，高年級占24.34%，遠高于低年級的19.23%比例。其次是“專業(yè)素質(zhì)”，高年級群體比例達25.12%，低年級只占17.78%。而對于“參與積極度”，低年級的同學(xué)以24.41%的比例遠高于高年級的12.48%。由此可知，高年級群體更注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和經(jīng)驗累積，而低年級學(xué)生對社會實踐具有較大積極性。
高低年級大學(xué)生在社會實踐中都有各自收獲，而其中有較明顯區(qū)別的是“專業(yè)需要鍛煉”這一選項。高年級大學(xué)生認為專業(yè)需要鍛煉的占了25.19%，而低年級則只占了4.23%?？梢钥闯?，高年級大學(xué)生較低年級大學(xué)生更注重在社會實踐中得到專業(yè)技能的鍛煉，從而獲得經(jīng)驗的積累。這與高年級大學(xué)生即將步入社會，面臨著巨大的就業(yè)壓力有著緊密聯(lián)系。因此，高低年級大學(xué)生由于在社會實踐中收獲不同將會影響其社會實踐方式的選擇。
（1）從不同年級大學(xué)生個人角度出發(fā)。
低年級學(xué)生可以從個人的興趣愛好出發(fā)，廣泛嘗試各種類型的工作，為以后就業(yè)崗位明確方向。但在注意形式多樣性的同時，也應(yīng)注意到活動的計劃性。高年級學(xué)生應(yīng)注意實踐內(nèi)容的針對性，明確目標，在社會實踐活動內(nèi)容的安排上，既要針對學(xué)生的思想實際和專業(yè)學(xué)習(xí)的特長，又要針對社會發(fā)展的需要以及地方的特點，兩方面結(jié)合起來考慮以增強針對性，取得較好效果，為自己以后就業(yè)積累經(jīng)驗。
（2）從學(xué)校角度出發(fā)。
鑒于低年級學(xué)生普遍缺乏實踐經(jīng)驗，又對實踐抱有極大熱情，學(xué)校應(yīng)對其提供實踐指導(dǎo)。同時，低年級學(xué)生人脈關(guān)系薄弱、實踐經(jīng)驗缺乏，學(xué)校應(yīng)盡可能幫忙指導(dǎo)組建實踐團隊，提供實踐基地，幫助其走向?qū)嵺`崗位。同時學(xué)校應(yīng)充分意識到社會實踐對于不同時期大學(xué)生成長的不同意義，通過開展各類實踐比賽等鼓勵高年級學(xué)生主動、積極參與社會實踐，提高自我。
（3）從社會角度出發(fā)。
希望社會方面能夠貢獻出更多力量扶持大學(xué)生的就業(yè)實踐，通過增加一些培訓(xùn)以及臨時工作崗位，讓學(xué)生充分體驗到工作崗位的真實環(huán)境，培養(yǎng)其工作能力，讓其提前適應(yīng)工作環(huán)境。當(dāng)然，社會各界應(yīng)多為低年級學(xué)生提供鍛煉舞臺，以提高其社會實踐能力。
大學(xué)生社會實踐論文篇六
2009年是新中國成立60周年和五四運動90周年。為了引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在踐行科學(xué)發(fā)展觀、促進社會和諧的偉大實踐中努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才、建功立業(yè)，農(nóng)學(xué)院根據(jù)學(xué)科專業(yè)特色，結(jié)合省委、省政府奪取秋糧豐收“450行動計劃”和河南省糧食高產(chǎn)青年競賽活動，組建了赴新鄉(xiāng)延津“450行動計劃”支農(nóng)服務(wù)團?，F(xiàn)將該次實踐的具體情況作如下報告：
實踐對象：新鄉(xiāng)延津縣朱寨村、魏莊、趙劉店、南班勝固、北班勝固5個村莊；
實踐過程以及階段效果：
第一階段：讓目標在準備中明確。
7月4日，作為下鄉(xiāng)實踐必要的前期籌備工作，服務(wù)團進行了集體培訓(xùn)。上午，胡彥民教授就玉米常見病蟲害進行了詳細的介紹，并講述了這個時間在種植玉米上常遇到的問題。下午，服務(wù)團一行六人來到河南金賽種子有限公司進行更為系統(tǒng)的培訓(xùn)。公司潘海龍副總經(jīng)理和營銷部丁利經(jīng)理親自為我們講下鄉(xiāng)實踐的注意事項，開展工作的方法，待人接物的方式，常見的問題......針對延津縣種植秋糧作物的實際情況，服務(wù)團精心制作了科技宣傳單550份、宣傳冊500本，還帶去了大量的科技書刊，視頻資料，為當(dāng)?shù)氐陌傩账腿ニ麄兗毙璧霓r(nóng)業(yè)科技知識和技術(shù)。
第二階段：深入實地搞調(diào)查，因地制宜定計劃。
7月5日，服務(wù)團來到了延津縣委，受到了熱情的接待，團縣委表示，一定會大力支持有關(guān)基層農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)的大學(xué)生實踐活動。隨后，服務(wù)團又來到魏丘鄉(xiāng)政府，分管農(nóng)業(yè)的常副鄉(xiāng)長、區(qū)域站桂站長與團隊成員展開深入討論。經(jīng)過研究，大家確定了進行巡回宣傳、宣講的活動思路，并安排依次在朱寨村、魏莊、趙劉店、南、北班勝固5個村莊開展具體的活動?；顒臃秶鷱V、活動內(nèi)容多、活動難度大，這些都不能阻擋服務(wù)團進行科技服務(wù)“三農(nóng)”行動計劃。實踐活動首日，服務(wù)團在朱寨村舉行了隆重的啟動儀式。常副鄉(xiāng)長、著名農(nóng)技師等參加了此次儀式，縣電視臺對活動全程進行了錄像。
第三階段：酷暑驕陽烈，科技培訓(xùn)忙。
隊員們通過多媒體設(shè)備，圖文并茂地講解了國內(nèi)外農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況，并針對各個村莊的實際情況講述了玉米，花生，棉花等的選種、育苗和病蟲害防治等問題?！巴瑢W(xué)，你們花生種植的宣傳冊還有沒？給我發(fā)一本吧！”“你們的玉米栽培視頻資料能不能送我一份？我想回家再好好看看！”“你們剛才講的國內(nèi)外農(nóng)業(yè)形勢講得太好了，有資料介紹沒？”隊員們通俗易懂、風(fēng)趣幽默的培訓(xùn)會，贏得了農(nóng)民們的陣陣掌聲。服務(wù)團隊員們深知，用現(xiàn)代種植理念引導(dǎo)農(nóng)業(yè)發(fā)展，用科學(xué)技術(shù)推進農(nóng)業(yè)的進步，對廣大農(nóng)民來說刻不容緩。為讓農(nóng)民了解科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用，讓科技真正轉(zhuǎn)化為農(nóng)村的生產(chǎn)力，提高農(nóng)村經(jīng)濟活力，服務(wù)團成員們還將農(nóng)大多年來的科研成果以圖片的形式展示給廣大農(nóng)民。隊員們還向他們發(fā)放了相關(guān)科技指導(dǎo)雜志和宣傳冊，希望為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的作物栽培和種植帶來新的發(fā)展。
第四階段：深入田間地頭，揮灑青春汗水。
實踐活動期間，隊員們一起深入田間地頭，農(nóng)事活動間隙，農(nóng)民朋友們認真聽取了隊員們講解的關(guān)于省委“450行動計劃”的精神，青年種糧競賽的細則，以及如何防治棉鈴蟲,紅蜘蛛等病蟲害的科技知識。對于農(nóng)民們提出的問題,抱著“求實，嚴謹”的態(tài)度，能肯定的隊員們都給予了認真解答，不能肯定的也都做了詳實的記錄，贏得了農(nóng)民朋友們的一致好評。當(dāng)?shù)赜幸黄ㄉ仄匠ｉL勢正常，一澆水葉子就變黃，村民很著急，想知道到底是什么原因。隊員們在發(fā)病地區(qū)采集了土樣，收集了發(fā)病植株的葉片標本和照片資料，并記錄了村民的詳細聯(lián)系方式，希望帶回學(xué)校請老師分析一下，給村民一個滿意的答復(fù)。深入實地的實踐不僅給農(nóng)民朋友們送去了科技知識，而且讓隊員們在實踐中學(xué)到了更多的知識和技術(shù)，實現(xiàn)了實踐活動“送科技下鄉(xiāng)，長自身才干”的主旨。
第五階段：參觀農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站。
作為實踐的最后，7月11日，服務(wù)團來到魏邱鄉(xiāng)鄉(xiāng)委大院聽取桂站長介紹農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系的現(xiàn)狀、參觀農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站。延津縣地理位置優(yōu)越，發(fā)展較快。隨著改革開放政策的逐步深化和兩個文明建設(shè)的快速發(fā)展，該縣抓住契機，大力發(fā)展基層農(nóng)業(yè)建設(shè)。桂站長說今年是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣年，縣里和鄉(xiāng)里都特別重視農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。經(jīng)過站長的介紹，大家體會到了宣傳“450行動計劃”的重點，還總結(jié)分析了幾天來的活動過程、活動效果、應(yīng)保留的優(yōu)勢和應(yīng)改進的劣勢。
實踐體會：在這次社會實踐活動中，隊員們向農(nóng)民宣傳了科學(xué)知識、提供了科技材料，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展獻了份力；宣講了國家惠農(nóng)政策，為新農(nóng)村的發(fā)展墊了基石；他們竭誠奉獻，為村民排憂解難，為和諧社會的構(gòu)建做了貢獻。隊員們的組織能力、溝通能力也有了很大提高，把書本上學(xué)到的知識和實際問題結(jié)合起來，從中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。
大學(xué)生社會實踐論文篇七
隨著現(xiàn)代社會的進步，傳統(tǒng)的教育方式在不斷被改變，并融入現(xiàn)代化的教育手段。在現(xiàn)在社會中，網(wǎng)絡(luò)被廣泛的應(yīng)用在思想教育中，因此本文以大學(xué)生思想教育為對象，從大學(xué)生思想政治教育面臨的問題以及網(wǎng)絡(luò)輿情視域下大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的重構(gòu)兩個方面探究網(wǎng)絡(luò)輿情背景下的大學(xué)生思想政治教育問題。
網(wǎng)絡(luò)背景;大學(xué)生;思想教育
隨著社會的發(fā)展，學(xué)校越來越重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用，希望能夠借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢豐富教學(xué)形式，更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而大學(xué)生思想教育一直是高校關(guān)注的重點內(nèi)容，但是在實現(xiàn)教學(xué)中卻難以取得良好的`教學(xué)效果，因此高校教師一直致力于將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)生思想教育之中，以促進大學(xué)生思想教育的效果。
高校與傳統(tǒng)中學(xué)相比，授課的對象是自制力強、行為受控的大學(xué)生群體，因此教師不太注重教學(xué)方式、手段的改革，加上很多教師的年紀較大，也缺少改革的動力，因此普遍高校的大學(xué)生思想教育方式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在教師在課堂上采取灌輸式的講述方式進行，不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性，將教師作為課堂的主體，而忽略學(xué)生的課堂需求。很多教師在課堂上不進行正常的理答環(huán)節(jié)，剝奪學(xué)生提問的機會，難以為學(xué)生提供質(zhì)疑的時間與機會，難以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑惑與難以，因此很難達到良好的教學(xué)效果。
大學(xué)生思想政治教育一直都是高校關(guān)注的重點內(nèi)容之一，但是與其他學(xué)科相比，思想政治教育內(nèi)容較為枯燥、理論，很難引起學(xué)生的興趣與關(guān)注，也難以得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認可，而這樣的現(xiàn)狀也是大多高校普遍現(xiàn)狀以及難以克服的問題。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不愿意聽教師講課，或是玩手機或是看其他科目的書，表現(xiàn)出明顯的排斥心理。造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下的原因是又多方面造成的。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷與教育接軌，融入教學(xué)操作之中。從最早的多媒體設(shè)備的初步應(yīng)運，到現(xiàn)在的視頻授課、微信平臺以及專業(yè)的課程軟件和數(shù)據(jù)庫出現(xiàn)，不斷沖擊著原有的教學(xué)方式，使教學(xué)中融入了明顯的現(xiàn)代科技的力量。目前大量的教學(xué)不斷使用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改革改革傳統(tǒng)教育方式，試圖打破教學(xué)局限于課堂的靜止性，以幫助學(xué)生更好利用現(xiàn)代技術(shù)隨之隨地進行學(xué)習(xí)。也正是在這樣的教育方式的轉(zhuǎn)變下，促使高校大學(xué)生思想政治教育進行教學(xué)方式的改革，積極引入現(xiàn)代技術(shù)進行教學(xué)改革的探索與實踐，突破傳統(tǒng)教育方式的弊端。
在網(wǎng)絡(luò)輿情視域下需要教師有極強的計算機應(yīng)用能力進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的相關(guān)設(shè)計，這就需要思政課程教師不斷提高自身的教學(xué)能力。教師不斷提升自身計算機學(xué)習(xí)能力，可以采用自學(xué)方式進行，通過書本或計算機專業(yè)跟讀的方式完成學(xué)習(xí)提高能力。掌握基本的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，并在實際的課程中積極嘗試，實現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教師教學(xué)的有效結(jié)合，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)水平與學(xué)生學(xué)習(xí)效果，營造良好的教學(xué)氛圍。而學(xué)校也可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，組織計算機專業(yè)教師對學(xué)校思政教師進行集中培訓(xùn)與講解，幫助教師解決自學(xué)中存在的困難與疑問，為教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境與可能性，打造促進教師專業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺。
網(wǎng)絡(luò)不同于很多事物，本身不具備自我判斷與選擇的能力，因此對于網(wǎng)絡(luò)的實際使用效果最終取決操作者自身的選擇。而很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中缺少較強的自控能力，不能夠很好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進行相關(guān)學(xué)習(xí)，因此需要學(xué)校、學(xué)院給以足夠的重視，加強對網(wǎng)絡(luò)使用的管理。具體表現(xiàn)為學(xué)?；?qū)W院可以建立專門的大學(xué)生思想政治課程學(xué)習(xí)平臺，通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)課時的嚴格管理與紙質(zhì)版試卷考核的方式，避免傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)學(xué)生掛課時而不認真聽課的問題，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率。另一方面，思想政治教育也應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，補充在課堂實體教學(xué)中或?qū)ｉT的學(xué)習(xí)平臺中，及時進行國內(nèi)外時事的更新與解讀，使學(xué)生更好了解時政動態(tài)。因此，學(xué)?；?qū)W院應(yīng)當(dāng)不斷加強為網(wǎng)絡(luò)的管理工作，更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極功效，幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)在教學(xué)的結(jié)合程度越來越高，大量的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用在了教學(xué)實踐中，例如多媒體設(shè)備在現(xiàn)代教學(xué)中普遍使用，利用網(wǎng)絡(luò)綜合功能實現(xiàn)的微課教學(xué)，以及借助網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境打造的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等等。但這并不意味著所有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都適合應(yīng)用于教學(xué)之中，因此，在具體的操作中應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的選擇與使用，選擇可操作性強的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)與使用的網(wǎng)絡(luò)方式應(yīng)用于具體的思想教育之中，例如使用現(xiàn)代微信、微博、網(wǎng)絡(luò)平臺的方式更適合應(yīng)用在大學(xué)生的思想教育，更適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點與靈活性需求，更能使用于網(wǎng)絡(luò)輿情背景下的大學(xué)生思想教育工作。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教學(xué)現(xiàn)實相融合的實際情況下，高校應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，科學(xué)的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
大學(xué)生社會實踐論文篇八
自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。
在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這郡學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗。
鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠及時適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個月的時間我就開始籌劃自己的暑期生活，希望自己能夠在暑假這兩個多月的時間里得以鍛煉。
通過朋友的幫忙，放假后在家呆了幾天我就跟朋友一塊到了深圳，來到了深圳禾昌興業(yè)股份有限公司，簡稱禾昌。
禾昌是一個電子公司，主要生產(chǎn)應(yīng)用于電腦、數(shù)碼相機以及一些小型機器的配件。
緊接著于7月18日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。
雖應(yīng)聘上了，但仍需等四天才能進廠，(每一位要進廠的都要等最少三天才能進去)在外面住的幾天，剛開始的時候每天都不敢出門，因為早就聽說廣州深圳那邊比較亂，尤其是晚上，經(jīng)常還有殺人的。
但最后在朋友的陪同下晚上一塊出去買東西，發(fā)現(xiàn)事實并沒有那么恐怖，只要你不去惹別人，別人也不會輕易地惹你。
我所在的地方是一個工業(yè)區(qū)周圍全是廠房，一般買東西的都是一些打工者，在深圳呆了一個多月我也沒有發(fā)現(xiàn)有打架的，也沒有聽別人說起過有殺人的。
我想可能只是有些事情大家過于夸張了吧。
帶著些許興奮和盲目，來到了廠里，開始了自己的打工生涯。
在進車間之前廠里安排了兩天的培訓(xùn)。
首先帶領(lǐng)我們來到了招募大廳，在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復(fù)印件和兩張照片，然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。
下午和第二天上午我們又參加了培訓(xùn)，老師給我們講述了建廠歷史以及公司生產(chǎn)的各類產(chǎn)品。
第二天下午我們又參加了考試，考試內(nèi)容主要是培訓(xùn)所講的東西。
接著保安人員又給我們安排了三個小時的軍訓(xùn)。
兩天的培訓(xùn)就此結(jié)束。
南方的工廠一般都要進行培訓(xùn)。
x月xx號上午在其他工作人員的帶領(lǐng)下，我們進入車間，該廠共有12個車間，每個車間生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。
我被分到了六部一，剛進去的時候，感覺很陌生，車間有十幾條流水線，每條流水線上都有十幾個人在那不停地忙碌著，沒有人說話，只聽到機器轉(zhuǎn)動所發(fā)出的哄哄聲。
我被車間的組長也即是車間的最主要負責(zé)人帶到了一個工作崗位，在組長的指導(dǎo)下，我很快學(xué)會了那項簡單的工作。
一工作就是十二個小時之后，中間沒有空閑時間偷懶，一天下來興奮勁沒了，剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的，但長達十二個的機械工作，對于我們這些過慣了閑散生活的大學(xué)生而言，根本就忍受不了。
接下來的幾天我換了好幾個崗位，每換到一個新的崗位，都要學(xué)習(xí)半天或一天。
一般都是坐在老員工旁邊看他們?nèi)绾尾僮?，偶爾那些老員工會給你講一下。
若碰到不給你講的，一定要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會后悔的。
這是我在那工作總結(jié)出來的。
幾天后我穩(wěn)定到了一個工位，開始了正常的工作。
一般進車間的都要先學(xué)習(xí)幾個工序。
剛開始工作的時候，不熟悉那里的環(huán)境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!，雖然之前在學(xué)校里也做過一些兼職，但來到這里還是有些沒來由的心痛，這時才感覺到大學(xué)生是多么的不堪一擊!才明白為什么有那么多的大學(xué)生找不到工作。
而且剛工作的時候，并不適應(yīng)一天坐在那里機械地工作十二個小時，工廠里面的生活和校園生活真的是一個地獄一個天堂，自己所學(xué)的也都浪費了，本想著能夠?qū)W到與自己專業(yè)相關(guān)的知識，但沒想到來到這里只是機械地做這些手工勞動，完全沒有與自己的專業(yè)掛鉤，自己來到這里真的是一種浪費。
在那時才感覺到學(xué)習(xí)知識的重要性，發(fā)誓一定不能再浪費自己的大學(xué)光陰了，要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識!沒有知識只能干這些體力勞動，只能干這些毫無生趣的機械工作，一輩子只能生活在別人的掌控之中，只能不停地為別人工作，而自己卻得到那么一點可憐的工資!當(dāng)時有一種想逃跑的沖動，但經(jīng)過幾天的'思考，還是決定留下來，因為即使自己以后畢業(yè)了，到企業(yè)仍需要適應(yīng)新的環(huán)境，現(xiàn)在何不抓住機會鍛煉一下自己的心智呢?自己的專業(yè)知識沒有學(xué)到，但這卻是我畢業(yè)之前最后一次能夠很好地接觸社會的機會了，留在社會，我要學(xué)到更多的東西，帶著這些渴望，慢慢地學(xué)會了與人交往，慢慢地學(xué)會適應(yīng)廠里面的生活，最后我也是受益匪淺!
由于時間的限制，我只在廠里工作了四十天，這個廠有白班和夜班，每一個月倒一次，每天工作十二個小時，白班每天早上八點到晚上八點，夜班從晚上八點到第二天八點。
一周上五天班，偶爾周末會加班，我在那里上了十天白班，每天早七點五十就得去做早操鍛煉身體，但我發(fā)現(xiàn)大家都沒有認真的對待，只是隨意地伸伸腿胳膊，不知道為什么大家都不認真地對待，后來才知道打工時間長了，大家對廠里的活動都比較不屑，只顧干自己的事，即使有意義的活動大家也都是很少參與。
公司每周一集合開例會，廠長都會講一些廠里出現(xiàn)的問題，各車間的負責(zé)人都會及時地解決，同時各車間在上班和下班也都會把車間的所有成員集合起來開大約十分鐘的會，這時組長會及時通知上面?zhèn)鬟_的事情，并針對車間前一天以及當(dāng)天出現(xiàn)的問題批評教育大家。
而且廠里面的規(guī)章制度特別的完善，對產(chǎn)品的質(zhì)量要求也特別高，車間的走廊都張貼著要求質(zhì)量的標語，如果哪件產(chǎn)品的質(zhì)量出現(xiàn)了問題，都會追究負責(zé)那一道工序的員工，并會對那個員工做一定的處罰。
各個車間的負責(zé)人也都是從員工中選出的有能力的人。
在那里工作了一個多月，我還是比較喜歡廠里的環(huán)境的，廠內(nèi)有籃球場、排球場、羽毛球場還有圖書館以及閱覽室，周末全天播放電影，豐富大家的生活。
無論廠區(qū)還是生活區(qū)的衛(wèi)生都是很干凈的，非常適合工作和學(xué)習(xí)!我一直在思考為什么這個廠每年都能夠取得較大的進展呢?為什么公司剛剛成立幾年就分別在蘇州、深圳建立了分廠，而且分廠的規(guī)模也是相當(dāng)?shù)拇?工作了一個月后我終于知道了，因為他們有健全的管理規(guī)章制度，同時能夠吸納有用人才，公司的員工也都是能夠盡職盡責(zé)。
總之各方面的工作都呈現(xiàn)出一種蒸蒸日上的局面，這樣的企業(yè)又怎會不興旺發(fā)達呢?而這又使我想到我自己，如果我們能夠像管理公司那樣管理自己，我們的大學(xué)就不會虛度過去了，我們也就不必擔(dān)心畢業(yè)之后找不到工作了!
通過與員工的聊天發(fā)現(xiàn)，他們的年齡大都在十八歲左右，而且大都是初中、小學(xué)畢業(yè)。
他們的圓滑事故與他們的年齡根本不想稱，他們知道很多為人處事的道理。
如果他們不說自己的年齡，不熟悉的人還以為他們都二十幾歲了呢。
他們大都滿足于自己目前的生活，不愿意去改變，即使公司經(jīng)常會在廠內(nèi)部招一些助理、打字員等，但那些員工卻不愿意利用空余時間去學(xué)一些基本的辦工軟件。
甚至是厭煩學(xué)習(xí)，即使后來我跟他們說我是大學(xué)生，他們當(dāng)中有一部分也沒有表現(xiàn)出什么。
他們大都認為對于他們而言，學(xué)習(xí)根本就不是他們的事。
周末也只是和一些朋友一塊出去吃飯、喝酒。
除了每天的上下班，生活沒有多大的樂趣。
在與眾多打工者接觸一個多月之后，發(fā)現(xiàn)自己在人際交往方面得到了鍛煉與提高，學(xué)會了如何去與別人交往，也得到了友誼。
我想只要我們真誠地對待別人，慢慢地你的真誠也一定會換來真正的友誼。
在外面若沒有朋友，你的生活就會增添許多遺憾，而你的精神世界也將是空虛的，所以在外要大膽地與人交往，用你的熱情去融化世界，最終你一定有所收獲!
在一個多月的打工生涯中，發(fā)現(xiàn)在實際工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識，更多的是我們要耐心、細心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機會展示更多的才華。
一個短暫的暑假，一個炎熱的夏日，一份執(zhí)著的心情，帶給我們不一樣的而又難忘的暑假時光，體驗著汗水的咸與甜，收獲著成長的果實，感受著生活生命。
7月14日我們的暑假生活就開始了。
社會是一所大學(xué)，通過參加社會實踐可以使我們提高自己的實踐能力充實自己。
因此今年暑假，我們響應(yīng)校團委和學(xué)生會號召，深入田間，體驗了農(nóng)村生活，并且對所在農(nóng)村經(jīng)濟進行了調(diào)查。
通過實地了解和調(diào)查，我們初步了解了本鄉(xiāng)的經(jīng)濟狀況和農(nóng)民的生活狀況，感受到了農(nóng)民生活的艱辛，學(xué)會了將暑期實踐活動與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，與自己所學(xué)的專業(yè)相結(jié)合。
在短短的半個月里，我們的實踐能力以及處理其他方面事情的能力得到了很大的鍛煉與提升。
第一章 開篇語
農(nóng)民，這個特殊的稱謂，從它的誕生之日起就注定與土地結(jié)下了深厚的情誼。
踏過了春的精致，夏的美麗，秋的富饒，冬的圣潔，轉(zhuǎn)眼間，今年的暑假已經(jīng)到來。
火熱的暑假,我們暫時告別了那溫馨的母校，帶著大學(xué)生特有的蓬勃朝氣，踏入了另一所更大的學(xué)?！鐣?今年暑假，是我們大學(xué)的第一個暑期，為了讓自己有一個快樂而充實的暑假，因此，我們深入了田間地頭，體驗了農(nóng)村生活。
在校團委和學(xué)生會的號召下，對我們所住的地方進行了暑期社會經(jīng)濟調(diào)查，并且深入了田間地頭，體驗了農(nóng)村生活，這段經(jīng)歷是一筆可貴的精神財富，它使我們收獲了意志的堅定和成長的成熟化。
通過社會實踐活動，對生活更加增添了一份熱愛，對自己也多了一份自信。
帶著興奮、好奇、愉悅的心情，我們的假期開始了。
這次社會實踐對于我們久居校園闊別土地多年的我們是一次相當(dāng)難得的體驗，不僅有機會與農(nóng)民伯伯和阿姨面對面促膝談心，了解農(nóng)村的勤勞與智慧、真善美，更可貴的是真真實實的走進了田間，體驗一下田間生活的艱辛。
我們準備好了!
第二章 活動日程安排
暑期社會實踐從七月二十五日開始，八月十日結(jié)束的。
在短短的將近半個月里，我們頂著炎炎烈日，但并沒放松調(diào)查和深入田間體驗農(nóng)村生活。
現(xiàn)將調(diào)查情況和深入田間地頭體驗農(nóng)村生活情況總結(jié)如下：
1、調(diào)查農(nóng)村家庭相關(guān)情況
每天我們拿著筆和紙對我們鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟情況進行了調(diào)查，用了十二天時間調(diào)查了二十四戶村民的生活狀況和經(jīng)濟收入情況。
叔叔阿姨、大伯大媽對我們都是很熱情的接待我，又是切瓜，又是倒水的，感覺好高興，好親切!在實踐的十二天里，幾乎每天都會有人留吃飯，吃西瓜啊，十足的農(nóng)村氣息。
剛開始時和他們閑聊，然后再慢慢引入話題，向他們還介紹了本次活動的目的和意義。
鄉(xiāng)里人的熱情和積極配合感動著烈日下，村頭邊，田地間的我們，正是這份感動讓我們在這艱難的調(diào)研道路上堅持了下來，整日的辛苦，又算得了什么!
2、深入田間體驗田間生活
在暑期社會實踐將近半個月里，有五天時間我深入田間，就是倆農(nóng)民干農(nóng)活，像模像樣，認認真真的，當(dāng)然也很辛苦，流著汗的干啊，笑啊!割稻打稻，掰玉米，摘西瓜，除田里和地里的野草等等。
在深入田間時，由于我們鄉(xiāng)里有許多人家是種兩季稻子，也看到了在炎炎夏日下農(nóng)民阿姨和農(nóng)民伯伯插秧的情景，雙腳深陷于黃泥之中，烈日下有黑的脊梁，面朝黃土背朝天，有那么虔誠的以之為樂，何等超然!走在田間彎彎曲曲的小道，看著綠盈盈的秧苗一排一排棉花和整齊的玉米，聽著田里干活的吆喝聲，聞著田間的泥土香摻雜著玉米的甜膩，旁邊擦肩而過的是炎炎烈日下被拉長的身影，扁擔(dān)還在肩上顛簸，承載著他們對生活充滿希望。
好一派天然物我圖啊!
深入田間時，我們也進行了田間的探訪。
叔叔阿姨大伯大媽剛開始還都很驚訝的，畢竟現(xiàn)在大學(xué)生很少到田間干活的。
于是我們就把深入田間的目的告訴了他們，他們也很感動，慢慢的，我就和他們開心的聊起來了，說說今年的莊稼怎么樣，收成會有多好……在聊天過程中，我們也了解到今年的莊稼由于天氣也受了點影響，但總的來說，情況還好，收入還算穩(wěn)定。
畢竟付出總是有回報的，從他們的忙碌中，我們讀著付出與收獲，艱辛與甜蜜。
3、體驗田間小結(jié)
實踐過程中，幾多汗水，幾多歡笑，幾多收獲，幾多留戀，幾多成長! 農(nóng)村很美很純很靜很凈很甜……一片片整齊的農(nóng)田泛/著莊稼的綠，棉花的純白，玉米的甘甜，一陣鄉(xiāng)風(fēng)吹來，說不盡的涼爽，從心底融入其中感受的不僅僅是農(nóng)村，更是一種生活生命的凈化。
鄉(xiāng)村如旗，閃著新時代的光輝，宛如鮮艷的黨旗，如火如荼，那里有最勤勞的人民，充滿著智慧與堅強;那里有人間最真最純的鄉(xiāng)土情;那里有最充實的付出和最實在的收獲;那里有最簡單純樸的幸福和滿足!我們，作為當(dāng)代大學(xué)生，身負歷史和時代的使命，更應(yīng)該具備而我們傳承了數(shù)千年的精華品質(zhì)。
這次的實踐讓我們零距離的接觸了真正的生活，小事看大，我們學(xué)到的不僅僅是農(nóng)村生活，更是一種社會生活，做事如種田，踏踏實實做好每一步，汗水的付出才有收獲!
調(diào)查結(jié)果分析
1、以前和現(xiàn)在的生活水平
走訪過程中，我們調(diào)查了每個家庭以前和現(xiàn)在的生活水平的對比和感受，每家都說以前經(jīng)濟很困難，就住房來說，底層是石子，1米以上都是土磚蓋的，簡陋的兩三間房子就得擠上一家老小，冬冷夏熱也沒辦法。
家庭條件好點的少數(shù)家里用磚頭蓋的一層平房，會有一臺14寸的黑白電視。
近幾年有了大幅度改善，樓房也都蓋起來了，家家戶戶吃飽穿暖，家家都有電視，想什么時候吃點肉就買新鮮的，還有好多裝了空調(diào)。
他們感慨之余教導(dǎo)我們要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的生活和教育，以前的孩子最多念個初中就得回家種田，一輩子就靠那幾畝地了。
現(xiàn)在的我們九年免費義務(wù)教育、大學(xué)設(shè)備條件都很齊全，吃穿不用愁，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)啊!
2、經(jīng)濟收入數(shù)據(jù)分析
農(nóng)戶收入的現(xiàn)狀：本次共走訪調(diào)查農(nóng)戶24戶，其中，純農(nóng)業(yè)戶有13戶，亦工亦農(nóng)戶有6戶;以農(nóng)為主，農(nóng)閑時兼營服務(wù)等戶有3戶;純經(jīng)商辦企業(yè)戶有2戶。
其中，2010年度家庭年收入1萬元以下的6戶;1萬元(含1萬元)以上，2萬元以下8戶;2萬元(含)以上，3萬元以下4戶;3萬元(含)以上，5萬元以下4戶;5萬元(含)以上2戶。
由上面數(shù)據(jù)分析可得：我鄉(xiāng)大部分地區(qū)農(nóng)民家庭收入還很低，家庭年收入在五萬元以上的家庭比較少，加上生產(chǎn)、生活支出不斷增加，農(nóng)村勞動力難以充分就業(yè)，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)意識和技能薄弱等，使得農(nóng)民在短期內(nèi)增收很困難，但基本保持穩(wěn)定平衡。
農(nóng)戶收入狀況分析：在走訪和分析中，2010年我家鄉(xiāng)的農(nóng)民人均純收入1890元，比上年增幅9%。
在此次調(diào)查的24戶中，總?cè)丝?38人，其中，勞力61人，在所調(diào)查的勞力中，外出務(wù)工48人。
在農(nóng)戶的收入構(gòu)成中，來源于一產(chǎn)業(yè)的收入303元;來源于二產(chǎn)業(yè)(含外出務(wù)工)的收入930元;來源于第三產(chǎn)業(yè)的收入657元，分別占總收入的16.03%、49.21%和34.76%。
從收入構(gòu)成可以看出，農(nóng)民來源于一產(chǎn)收入較少，來源于二三產(chǎn)業(yè)的收入較多，尤其是外出務(wù)工收入占總比例最高，真正純農(nóng)業(yè)收入更低。
通過以上分析，我家鄉(xiāng)農(nóng)民家庭收入的主要來源還是靠外出務(wù)工收入，從調(diào)查出的外出務(wù)工人數(shù)占總勞力人數(shù)近78.69%的比率。
而且農(nóng)村家庭收入水平不高。
生活條件也不是太好。
那么是什么原因造成的呢?
第四章 收入低的原因分析
1、農(nóng)民整體素質(zhì)還不高，還不能適應(yīng)新形勢下市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。
突出表現(xiàn)為文化素質(zhì)較低。
通過調(diào)查計算，農(nóng)民勞動力中有30%受過初等教育，5%受到過高等教育。
因此，要加強對農(nóng)村孩子的教育以及都農(nóng)民朋友的農(nóng)業(yè)教育指導(dǎo)，讓農(nóng)村的農(nóng)業(yè)教育綜合發(fā)展。
2、農(nóng)民莊稼收入水平較低。
土地所種出的作物相對整個家庭的支出很是微薄，大部分到家庭成員外出打工掙錢。
被調(diào)查的二十四農(nóng)戶中，年收入兩萬元以上的占大多數(shù)，但是收入在五萬元以上的家庭不多，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，近年來農(nóng)村家庭開支逐年加大，尤其是教育、住房等到方面支出更大，致使被調(diào)查的約70%以上的農(nóng)戶全年沒有結(jié)余，稍有變故就得負債。
但今年隨著農(nóng)業(yè)水平和人民創(chuàng)業(yè)意識提高，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展還是趨向樂觀。
大學(xué)生社會實踐論文篇九
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。基于此，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預(yù)期效果，進而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛铮虼?，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結(jié)合，利用文字進一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)生社會實踐論文篇十
不知不覺的，離我們的實踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。
可是在整理拍的照片的時候，看著相機記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。
在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。
這些準備工作就做得很好，而且很難得。
所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。
那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。
其實作為一個大學(xué)生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。
在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。
在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責(zé)、求同存異的態(tài)度的。
我覺得我們隊的同學(xué)們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。
貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者云南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風(fēng)光。
在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時，我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。
在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。
我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學(xué)校，去學(xué)習(xí)書本上沒有的知識。
我們隊第一天就去了正安縣的自強村，聽了這個村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。
我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。
同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。
也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績和問題。
還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。
我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內(nèi)容之一。
開會的時候，芳芳隊長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。
這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。
開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。
我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說到主流宗教的特點，從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。
其實，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對于課題的認真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的.關(guān)心和責(zé)任感。
我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。
我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲，下面我想談?wù)勎覍ξ覀冞@次實踐各個課題的一些看法。
其實很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。
我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂，從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。
在與鎮(zhèn)長的交談中得知，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。
奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。
早在參加實踐隊之前，我了解到這次實踐的一個重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當(dāng)?shù)氐纳鐣袥]有影響。
這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進行調(diào)查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。
其實，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。
也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。
我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。
因為在中國，尤其是在中國的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。
當(dāng)然，這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。
我覺得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實的東西，是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。
在討論中，我們談問題談的多了一些，因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。
無論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。
我覺得對新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟和政治兩個方面，而且還要看到兩方面的關(guān)系，尤其是政治對經(jīng)濟政策的影響。
新農(nóng)村建設(shè)作為近年來中國經(jīng)濟工作的重點，是與政治走向分不開的。
改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時，也拉大了城鄉(xiāng)差距，新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。
但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。
基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。
正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高，保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少。
我們的工作也許是研究和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?/p>
其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。
在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。
只要一個社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。
這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。
所以，我們研究仡佬族，也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。
如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。
文化的部分在上面已經(jīng)說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。
但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇，并不是不能保護的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。
儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術(shù)的角度說，只要好看，就具備了傳播和發(fā)展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。
比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。
而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術(shù)形式的發(fā)展，尤其是民間藝術(shù)，離不開民間這塊肥沃的土壤。
民間能夠提供素材，提供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾。
儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。
從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識，都很不利于儺戲的保護。
在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細的說明。
這里我再強調(diào)一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ)，才會有傳承發(fā)展的可能;。
京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。
這些都說明了民間的重要性。
對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人來源，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點，豐富自己的表演藝術(shù)和改進自己表演上的不足，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術(shù)形式確定下來。
作為政府，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。
至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素，加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結(jié)了收獲和補充了一些看法之后，這次實踐也更加有意義了。
最后我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。
我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)正式告別了這一學(xué)期的學(xué)生生涯，迎來了我大學(xué)的第一個假期，驀然回首，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈，為了不留遺憾，為了使這個漫長的假期過得更加充實，我將為我的這個假期做一個詳細的規(guī)劃，提早進入社會，開闊視眼，增長見識。
假期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段，有助于我們當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會，同時，實踐也可以讓我們學(xué)習(xí)知識，也是鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會，回報社會的一種良好形式，因此，我一定會倍加珍惜這次的實踐機會。
這次實踐我去了派派樂打工，“凡事想時容易，做時難”本以為這里比其它餐館干凈點，打工也可以輕松點，不就是給顧客點一下餐，收拾一下桌子嗎?這些平時在家也做過，心里還存在僥幸的心理，可是讓我么想到的是剛?cè)サ牡谝惶煜挛缇头稿e了，在給顧客點餐時出了差錯，剛好被領(lǐng)班發(fā)現(xiàn)，被罵是不能避免的。
因此，我心中也是有許多委屈，可事實擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當(dāng)時領(lǐng)班嚴肅的表情嚇的我說不出話來，我心想萬事開頭難，早接下來的工作中我一定會更加認真。
派派樂里非常忙，每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班，所以每天回家也已經(jīng)很晚了，在加上累，于是我有了辭職的想法，可是又想如果就這樣就半途而廢，什么也學(xué)不到，我又覺得很慚愧。
而且自己需要學(xué)的的還很多，所以我一定要堅持下去。
正是有了這份堅持我后面的工作也順利了很多，失誤也減少了。
通過這次實踐讓我認識到凡事一定要堅持，面對社會上形形**的人，也要學(xué)會怎么面對，同時，我也學(xué)會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心去對待身邊的人。
我相信，這次經(jīng)歷會成為我人生中的美好回憶，它也會時刻的鼓勵我不斷前進，在人生的旅途中越走越長。
時間飛逝，告別了短暫的假期，新學(xué)期即將開始，在新的學(xué)期里我將會收起那顆脆弱敏感的心靈，用堅持不懈的汗水為自己的明天，為自己的目標而奮斗，我堅信那濺在路上的滴滴汗水，是為我將來的成功奏響的旋律。
大學(xué)生社會實踐論文篇十一
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。
此次實踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
如今的我們,已經(jīng)習(xí)慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗?zāi)?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。
為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,這個暑假,我決定去一家電腦店當(dāng)推銷員。
實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時間去了解關(guān)于電腦的一些行情。
用了整整三天的時間,游覽了一些關(guān)于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時也對電腦也頗有些關(guān)注,但這么仔細的看還是第一次。
電腦的價格我也基本上背了下來,算是臨時抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機推銷員的體驗。
8點的“上班”時間對我這個大學(xué)生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠,但為了不遲到,7點40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡(luò)繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話,“你們談生意的時候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點的時候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個,拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地搖搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時間去吃飯。
直到1點多的時候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進步啊。
下午5點多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點半,準時“下班”。
一天的實踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學(xué)生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。
有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo),有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業(yè)作補充,我比一部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題,作為一名新世紀的學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學(xué)生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學(xué)生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學(xué)說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。
可以說,在這個暑假的社會實踐中,我學(xué)到了很多很多。
大學(xué)生社會實踐論文篇十二
今年暑假,學(xué)院為了使我們更多了解機電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對機電工程制造技術(shù)的認識，加深機電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認識，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進的工廠進行生產(chǎn)操作實習(xí).
為期23天的生產(chǎn)實習(xí)，我們先后去過了蘇州通用機床廠,蘇州機密機床加工工廠,上海閥門加工工廠,上海大眾汽車廠以及蘇州發(fā)動機廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識，各廠工人的工作情況等等。
第一次親身感受了所學(xué)知識與實際的應(yīng)用，傳感器在空調(diào)設(shè)備的應(yīng)用了，電子技術(shù)在機械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機械制造在機器制造的應(yīng)用了，等等理論與實際的相結(jié)合，讓我們大開眼界,也是對以前所學(xué)知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習(xí)，進一步鞏固和深化所學(xué)的理論知識，彌補以前單一理論教學(xué)的不足,為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計打好基礎(chǔ).
蘇州通用機床廠
7月3日,我們來到實習(xí)的第一站,隸屬杭州機床集團的蘇州通用機床廠.該廠主要以生產(chǎn)m-級磨床7130h,7132h,是目前國內(nèi)比較大型的機床制造廠之一.在實習(xí)中我們首先聽取了一系列關(guān)于實習(xí)過程中的安全事項和需注意的項目,在機械工程類實習(xí)中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設(shè)計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習(xí)目的和實習(xí)重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機車間,專機車間和加工車間進行生產(chǎn)實習(xí).在通機車間,該車間負責(zé)人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機的動力驅(qū)動問題以及內(nèi)部液壓系統(tǒng)的一系列構(gòu)造.
我最感興趣的應(yīng)該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機構(gòu),執(zhí)行機構(gòu),輔助機構(gòu)和控制機構(gòu).從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。
開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅(qū)動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。
這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質(zhì)作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導(dǎo)致機構(gòu)運動不平穩(wěn)等后果。
開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。
閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進行封閉循環(huán)。
其結(jié)構(gòu)緊湊，與空氣接觸機會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復(fù)雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。
為補償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術(shù)要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)。
并且與電子系統(tǒng)、計算機控制技術(shù)結(jié)合，成為現(xiàn)代工程機械的重要組成部分,怎樣設(shè)計好液壓系統(tǒng),是提高我國機械制造業(yè)水平的一項關(guān)鍵技術(shù).在專機車間,對專用磨床的三組導(dǎo)軌,兩個拖板等特殊結(jié)構(gòu)和送料機構(gòu)及其加工范圍有了進一步的加深學(xué)習(xí),比向老師傅討教了動力驅(qū)動的原理問題,獲益非淺.
在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認知,聽老師傅們把機床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細細道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在通機工廠的實習(xí),了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機械行業(yè)特有的技術(shù)操作熟練性和其具有的較大風(fēng)險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學(xué)的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術(shù)制造上的具體應(yīng)用.
蘇州精密機床廠
7月8日我們到了同屬杭州機床集團的杭州精密機床廠,顧名思義,杭州精密機床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術(shù)要求高的機床設(shè)備的大型工廠,主要加工的是機床內(nèi)部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機床,如m級,mm級平面磨床.由于加工要求較高,所以機器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機床的工作性能,進而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:
齒輪零件加工工藝:
精機公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機床,數(shù)控機床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進行加工,不僅避免了由于基準不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟性較高的零件或者精度要求高的關(guān)鍵零件.
在精機公司的實習(xí)中,極大地豐富了自己關(guān)于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習(xí)中,感觸最深的是了解了數(shù)控機床在機械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術(shù)和傳統(tǒng)機械加工技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機械、計算機、通信、液壓氣動、光電等多學(xué)科技術(shù)為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設(shè)備.目前我國絕大部分數(shù)控機床都是出自國外先進制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標上,中國制造業(yè)都遠遠落后于發(fā)達國家,需要我們奮起直追.
上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司
接下來的日子我們乘車去了上海,因為時間比較緊迫,所以這次上海之行應(yīng)該以參觀為主,在上海閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習(xí)效果,在上海大眾汽車有限公司的參觀,多少令我們了解了機械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
杭州發(fā)動機廠
我們此次實習(xí)的最后一站是杭州發(fā)動機廠,該廠建于1958年,是由杭州動力廠和汽車修配廠等合并而成,該廠參與生產(chǎn)了浙江省第一輛重型染油機,第一輛拖拉機,第一輛大客車以及第一部無軌電車,曾在92年被列為國家重點大型企業(yè),浙江省機械100強的美譽,現(xiàn)在該廠擁有員工1800人,具有2000多臺專業(yè)機器,該廠的x6130柴油機,wd615柴油機,stair型柴油機都在浙江省內(nèi)市場上占有主流地位,年產(chǎn)值達10多憶元,是浙江省內(nèi)重點發(fā)動機生產(chǎn)基地.
在此次實習(xí)中,在杭州發(fā)動機廠的時間最長,歷時12天,分別介紹了x6130柴油缸體的加工工藝(分為面加工和孔加工),凸輪軸孔的加工,數(shù)控設(shè)備的加工特點,分類及具體運用,曲軸的加工工序以及發(fā)動機的具體工作原理.在最后一天,我們還參觀了其鑄造部,參觀了其鑄造生產(chǎn)過程.在該廠的實習(xí)中,深刻明白了數(shù)控機床的生產(chǎn)中發(fā)揮的'切實作用,以及目前社會對數(shù)控機床及數(shù)控人才的急需,而在一些重要數(shù)控產(chǎn)品,如量大面廣的數(shù)控車床、銑床、高速高精高性能數(shù)控機床等的需求上,決不能過于依賴進口.
歷時將近一個月的實習(xí)結(jié)束,該次實習(xí),真正到達機械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展狀況也粗步了解了機械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀里,科學(xué)技術(shù)必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領(lǐng)域中,而這一切都將大大拓寬機械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調(diào)的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機器只能高度結(jié)合的智能化以及主要使信息借助于物質(zhì)和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當(dāng)然機械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機的結(jié)合在一起的，是相互依賴，相互促進的。
同時由于科學(xué)技術(shù)的不斷進步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。
前面我們看到的是機械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。
然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結(jié)合。
21世紀機械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調(diào)的綠色制造等。
它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應(yīng)能力。
當(dāng)然這一切還需要我們大家進一步的努力。
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學(xué)校的大門，融入社會，這是一個質(zhì)的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務(wù)了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務(wù)。
在工作的過程中，也不是一帆風(fēng)順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
”他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
”這位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學(xué)生，對我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學(xué)會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛護，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當(dāng)我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學(xué)習(xí)生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質(zhì)的大學(xué)生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
大學(xué)生社會實踐論文篇十三
期社會實踐論文經(jīng)過我們的統(tǒng)計初步得到了以下結(jié)果：
一.工作情況
目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。
現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。
至目前我們統(tǒng)計所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)沒有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)聯(lián)系比較密切。
而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經(jīng)濟來源，再找最適合自己的工作。
據(jù)我們從3000份調(diào)查統(tǒng)計得出：沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生換過2份以上工作。
二.工作滿意程度
半數(shù)以上的畢業(yè)生表示對自己現(xiàn)在的工作滿意，只有約5%表示對自己現(xiàn)在的工作不滿意。
其中，在對現(xiàn)在工作最滿意的方面選擇中被調(diào)查者大都選擇了與同事的和睦相處這一項，而對現(xiàn)在工作最不滿意的方面中我們預(yù)先設(shè)計選項較高的薪水一項則出乎我們的意料。
從中我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在對薪金的要求大學(xué)畢業(yè)生也趨于理智，能夠?qū)ψ约鹤龀鲚^為理智的判斷，不是一味的偏低，也沒有過度的追求高工資。
在我們進行調(diào)查的過程中，有一位學(xué)姐曾經(jīng)這樣說：最開始的時候希望自己的月薪有1500就滿足了，500寄家里，500自己用，500存起來。
經(jīng)過這幾年在社會的摸索，對工資已經(jīng)沒有太大的要求，只要證明自己的價值就行了。
三.自我效能感即工作勝任狀況和自我期許以及對企業(yè)的期許
約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。
由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
從中我們深深體會道作為大學(xué)生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實踐相結(jié)合，爭取日后能早日適應(yīng)社會。
但在重視實踐能力培養(yǎng)的同時在大學(xué)里我們應(yīng)該積極學(xué)好專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能是為自己創(chuàng)造好的就業(yè)條件的重要條件。
四.就業(yè)信息和就業(yè)途徑
通過調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時最關(guān)心的信息分別是自己所學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這說明大學(xué)畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個溝通的'機會。
另外求職技巧也成為了一個關(guān)注的熱點，這說明在學(xué)校里開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)講座的確是很有必要性。
他們表示，通過專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當(dāng)時的就業(yè)信息。
(一)前言：
作為一名大一新生，對繽紛多彩的大學(xué)生活充滿了好奇。
在大學(xué)的第一個寒假里，我希望能與以往有所不同。
在這個時候團支布提供了參加實踐活動的建議。
這是一種磨練，對于學(xué)生來講，實踐的機會真的是很難得。
在中國的教育里，我們學(xué)的都是理論知識，真正用到的卻不多。
理論加實踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
感謝學(xué)校給我們學(xué)生提供一個社會實踐的平臺。
本次到酒店參加社會實踐的總共有三位同學(xué)，所學(xué)專業(yè)為會計。
實踐的時間是從01月20日到02月10號3為期一個月，實踐的主題是進行相關(guān)的專業(yè)實踐學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等。
現(xiàn)將本次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
(二)基本情況以及工作體會：
我是通過熟人的介紹才找到的打工的機會。
第一天進去做事覺得感覺很奇怪，因為以前一直都是以消費者的身份進的酒店，這次的身份卻是一個服務(wù)生。
呵呵，第一個感覺就是首先要把心態(tài)調(diào)整好。
酒店的老板娘我認識，平常都叫她阿姨。
人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個老生來教我們。
平常在酒店吃的時候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真不是蓋的，每個細節(jié)都要弄好。
我們第一天是試工，大家都在努力的學(xué)習(xí)，雖然說有點累，但我們每個同學(xué)都很積極、很投入，都感到很樂意，因為這畢竟是我們本次社會實踐的第一步嘛。
所以在那一天的時間里，雖然說有一點點累，但我們卻都覺得挺充實的
先說說我在那里的工作情況吧：我們每天8點半上班一直到晚上9點半。
我們沒天的工作就是在客人來之前把房間弄干凈，客人吃飯的時候，男生負責(zé)端菜而我們女生就負責(zé)上菜報菜名，幫客人倒酒、換餐盤之類的雜活。
在我看來最辛苦的，就是每次客人吃飯的時候你必須站在外面等候，一天下來腿跟腰都很痛，剛開始的時候真的有點受不了。
雖然說顧客就是上帝，但有的時候難免會遇到些難纏的客人。
要么是過于挑剔，要么就是素質(zhì)不是很高。
記得有一次，老板娘說那天下午的一桌客人看起來都挺鄉(xiāng)下的，叫我們看著別讓他們把毛巾給帶走了。
我剛開始一挺就覺得挺別扭的，鄉(xiāng)下人又怎么了，怎么可以這樣瞧不起人家呢?但是我到了那個房間，我剛給他們倒好茶，就那么一轉(zhuǎn)身的功夫，桌上所有的毛巾都不見了，都到他們的口袋里去了。
做為酒店也不好說什么。
所以服務(wù)生的工作看似簡單，但操作起來還是挺麻煩的。
因為這個原因，剛開始工作的時候感到有一點緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習(xí)慣了。
后來證明，我還是很幸運的，因為這給了我一個獨立鍛煉、獨立挑戰(zhàn)的機會。
(三)實踐感悟以及心得體會
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
現(xiàn)在舉例如下：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。
以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二. 在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。
有自信使你更有活力更有精神。
三. 在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。
如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
”
四. 在工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學(xué)到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。
一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
(四)本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)。
雖然在實踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。
本人參加社會實踐有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。
通過參加社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。
(五)本次社會實踐的問題和建議：
一.在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應(yīng)該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。
所以建議應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)換一下實踐崗位。
二. 因為我的專業(yè)是經(jīng)濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。
但還是覺得如果想要建立良好的社會經(jīng)濟秩序，一定是雙方面的。
商家和消費者都應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，努力達到“雙贏”。
最后，很高興能有這個實踐的機會，雖然只是短短的一個月，但我覺得挺充實的，至少讓我的寒假過得有意義。
在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。
而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。
真希望以后能再有這樣的機會，也希望我們學(xué)校以后能有更多的同學(xué)有機會去參加這樣的社會實踐吧。
在這次社會實踐中，系領(lǐng)導(dǎo)和老師對我們的支持是不可忽視的。
正是系領(lǐng)導(dǎo)和老師的支持，才使我們多了一次與社會充分接觸，增強了社交能力及實踐能力的機會。
實踐活動的成功，為我們下一次實踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學(xué)生參與社會實踐活動打下了堅定的基礎(chǔ)。
大學(xué)生社會實踐論文篇十四
我又一次參加了社會實踐活動，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細細品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€30多歲的中年女人，從進的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學(xué)生沒有特別的苛刻。
茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
現(xiàn)在很多地方都不招短期工，而且不招沒什么經(jīng)驗的大學(xué)生，能找到這樣一份工作已經(jīng)很不錯了，工作的這段時間里我學(xué)到了很多，是書本上不能學(xué)到的，比如基本的插花技術(shù)，花卉的花語，花卉搭配，照料花卉等等。這段期間我也想到了很多以前不曾體會到的東西，懂得了很多為人之道，在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟等等的問題，更使我清楚的認識到了自己本身存在的缺點，我知道一個人只有在不斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學(xué)習(xí)生活中我會更加努力，學(xué)好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機遇只偏愛有準備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
大學(xué)生社會實踐論文篇十五
摘要：知識產(chǎn)權(quán)是市場競爭的核心武器，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權(quán)糾紛導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險的關(guān)注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險進行分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)風(fēng)險防范教育對策，以期提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險；對策。
知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險，是指知識產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)造、保護、運用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、泄露、流失、價值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關(guān)注的一個重要問題。然而，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐中，往往會因知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險問題導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認識知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險并采取有效措施防范與應(yīng)對，對提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀80年代在美國高校興起了以促進科研成果轉(zhuǎn)化為目標的“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風(fēng)險投資運作模式，其中涉及的技術(shù)信息和技術(shù)秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當(dāng)然，隨之而來的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標權(quán)、外觀設(shè)計專利權(quán)等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權(quán)保護的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權(quán)給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費，如加盟金、權(quán)利金和保證金等。而這些經(jīng)費中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權(quán)的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關(guān)商標、專利和非專利技術(shù)的許可使用權(quán)。但是，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務(wù)，并對其過度信任，忽略了雙方相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬的約定，一旦發(fā)生權(quán)屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權(quán)作為一種出資形式，有其自身固有的風(fēng)險。首先，著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)均有法定有效期，隨著時間的遷移，其出資價值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權(quán)的價值易變，就專利來說，隨著技術(shù)的研發(fā)，新的技術(shù)產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標價值的不確定性則使其隱藏的風(fēng)險更加明顯，品牌的樹立是一個漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權(quán)屬不清或存在權(quán)利瑕疵而具有多種多樣的風(fēng)險。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權(quán)成果的合法性和完整性，但凡存在權(quán)屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權(quán)出資在價值評估方面也存在較多風(fēng)險。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期，商標意識不強，忽視商標注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標，可能商標已被搶注，反過來被搶注者起訴商標侵權(quán)。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當(dāng)技術(shù)和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價格優(yōu)勢在銷售市場和目標市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權(quán)，而有些競爭者會采取專利無效、商標撤銷等策略來維護他們的利益，此時能否及時搜集證據(jù)，提起訴訟，維護自己的合法權(quán)益，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風(fēng)險和研發(fā)風(fēng)險。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權(quán)免責(zé)條款，導(dǎo)致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的商品。另一方面，技術(shù)人員在研發(fā)過程中不能進行有效專利檢索、專利分析，及時了解技術(shù)前沿，造成人力、財力浪費。
知識產(chǎn)權(quán)管理風(fēng)險主要包括兩個方面：一是權(quán)利管理。企業(yè)尚未配備相關(guān)人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權(quán)進行系統(tǒng)的管理，導(dǎo)致企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進人才的過程中沒有進行過盡職調(diào)查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，在開拓國際市場的同時，因自身知識產(chǎn)權(quán)保護意識淡薄，未進行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時忽略了海外知識產(chǎn)權(quán)申請的重要性，導(dǎo)致本企業(yè)技術(shù)在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標國進行專利信息的檢索與分析，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品出口時侵犯他國專利技術(shù)。
隨著經(jīng)濟的全球化，競爭的方式越來越多元，技術(shù)競爭和標準競爭尤為突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時要制定企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權(quán)布局。
一是政府政策關(guān)注度不夠、知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機制有待完善。政府對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標、版權(quán)費用的補貼。此外，科學(xué)有效的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機制也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險防范與應(yīng)對能力的重要因素。
二是大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)教育的缺位。知識產(chǎn)權(quán)教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育，知識產(chǎn)權(quán)作為專業(yè)必修課只針對法學(xué)專業(yè)開設(shè)，作為一門交叉學(xué)科，知識產(chǎn)權(quán)只有與其他學(xué)科深度融合才能更好地與我國復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要相適應(yīng)。
三是同行競爭者的排擠。大學(xué)生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權(quán)方面，為了擴大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權(quán)方面會給新設(shè)企業(yè)設(shè)立障礙。大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)理論學(xué)習(xí)，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權(quán)雷區(qū)，侵犯他人的合法權(quán)益。
四是知識產(chǎn)權(quán)中介機構(gòu)服務(wù)意識不強。知識產(chǎn)權(quán)是知識轉(zhuǎn)化為財富的有力工具。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)，但是目前中介機構(gòu)主動服務(wù)意識不強，也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險增加的因素。
（一）加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)政策導(dǎo)向，完善法律機制。
政府在制定鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策時，應(yīng)該對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護、管理、服務(wù)等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時，注重對自身企業(yè)進行知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險的預(yù)警和預(yù)控；而且也有利于進一步加強對大學(xué)生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權(quán)糾紛而導(dǎo)致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關(guān)法律機制，改變我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)容易維權(quán)難的現(xiàn)狀，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時維權(quán)、高效維權(quán)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育是將通識教育、素質(zhì)教育面向非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權(quán)意識及能力的培養(yǎng)從而構(gòu)建大學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)基本素養(yǎng)，全方位提高大學(xué)生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育應(yīng)與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權(quán)普及教育要依據(jù)不同學(xué)科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學(xué)生要注重其專利檢索、專利信息運用、專利分析、專利申請等相關(guān)能力的培養(yǎng)；而文科類學(xué)生與版權(quán)、商標聯(lián)系更為緊密，應(yīng)重點傳授版權(quán)、商標領(lǐng)域的知識。
為了更好支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應(yīng)采取多種形式的實踐教學(xué)，強化大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力。如通過聘請實務(wù)專家進課堂、組織學(xué)生進企業(yè)、知識產(chǎn)權(quán)技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導(dǎo)，促進創(chuàng)業(yè)學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力的提升，進一步增強知識產(chǎn)權(quán)觀念，提高知識產(chǎn)權(quán)保護意識。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學(xué)或者充分利用高校知識產(chǎn)權(quán)在線開放課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)理論與實踐知識，輔助技術(shù)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權(quán)成果。要掌握知識產(chǎn)權(quán)必備知識，并順應(yīng)時代發(fā)展，了解市場，掌握技術(shù)前沿，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權(quán)的價值在于運用，加速知識產(chǎn)權(quán)運用，促進知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟發(fā)展的融合，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)價值是我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進行技術(shù)創(chuàng)新的同時還要注重知識產(chǎn)權(quán)的運用，如知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化、許可、轉(zhuǎn)讓等。
大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權(quán)利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權(quán)成果因未及時采取保護措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權(quán)的保護和管理能力。
大學(xué)生社會實踐論文篇十六
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學(xué)校的大門，融入社會，這是一個質(zhì)的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務(wù)了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務(wù)。
在工作的過程中，也不是一帆風(fēng)順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
這位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學(xué)生，對我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學(xué)會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛護，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當(dāng)我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學(xué)習(xí)生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質(zhì)的大學(xué)生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
經(jīng)過幾天的休整，當(dāng)剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己這半年的學(xué)習(xí)生活，雖然在學(xué)校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機” ———就業(yè)危機。
在大學(xué)這個相對自由的天地里，同學(xué)們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己，希望能多學(xué)習(xí)一些東西對自己將來走進社會有所幫助。
然而，大學(xué)只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。
最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。
于是，我開始思考：怎樣才能讓自己在寒假這個短暫的時間里學(xué)到一些校園里學(xué)不到的東西，從而度過一個有意義的寒假。
經(jīng)過了一番思考后，我把自己的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應(yīng)聘。
由于考慮到自己各方面的實際情況(一沒經(jīng)驗;二沒學(xué)歷;三時間有限)，決定進行為期10天無償?shù)牧x務(wù)勞動，主要目的是體驗和學(xué)習(xí)，以便盡早適應(yīng)社會的工作環(huán)境。
在得到父母的認同后，我決定第二天就出去找單位應(yīng)聘。
實踐前———行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的'身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。
雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。
一直在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。
”“不……不用了，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。
”我拒絕了父親的“幫助”，因為我知道，從小到大我一直都生活在父母的扶助中，現(xiàn)在的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去意義，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。
半個多小時過后。
“成功了!”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。
原來，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關(guān)心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。
在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。
”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當(dāng)了再去做的小孩子了。
這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。
”想到這里，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當(dāng)天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的能力和時間有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。
而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就必須先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。
我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一直在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么樣了?看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。
“啊!?”我心里不禁一驚：怎么辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。
這時我才知道，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。
尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。
而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一直都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單不過的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。
可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。
把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。
看到 “任務(wù)”還如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，面對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。
雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
實踐中———體會：
1)檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)情況;(因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。
2)談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了一定的了解，通過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。
3)學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是必須掌握的。
4)列舉分析哲理小故事;(很多有趣的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都可以在這樣的小故事中找到答案。
5)對自己近期學(xué)習(xí)情況的總結(jié)。
(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。
首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在寒假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。
其次，家居的一些小常識也幫助我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。
再者，讓我更清醒的認識到了自己在面對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……
實踐后———感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。
社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
大學(xué)生社會實踐論文篇十七
據(jù)世界銀行發(fā)布的報告，由于室外空氣污染導(dǎo)致的過早死亡人數(shù)，平均每天為1000人。報告指出，中國的空氣污染使得城市居民的壽命減少了18年。為充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，攜手建設(shè)美麗中國、天堂杭州，浙江工商大學(xué)金融學(xué)院黨四支部積極開展“同呼吸，共命運，用心守護美麗杭城”為主題的黨支部活動。
5月13日，金融黨四支部走進校醫(yī)室，了解和學(xué)習(xí)那些不應(yīng)不知的關(guān)于霧霾的常識。剛進入校醫(yī)室，宣傳板上關(guān)于呼吸道疾病的介紹映入眼簾。黨支部成員懷揣著激動的心情，先后走訪了咨詢臺醫(yī)員，內(nèi)科醫(yī)生，藥庫醫(yī)師。盡管醫(yī)師們自謙道對霧霾天氣的了解仍不夠充分，但是仍熱心地解答了黨支部成員的疑問。如下為黨支部訪談記錄及訪談成果。
1.霧霾天氣我們應(yīng)該如何預(yù)防？
醫(yī)生建議我們在室外盡量使用醫(yī)用口罩，它比n95口罩對pm2.5阻擋效果更好。外出回來后應(yīng)及時清冼面部及裸露的肌膚。有條件的話可以在室內(nèi)使用空氣凈化器。
2.口罩的佩戴時間有什么要求呢？
醫(yī)生提醒我們不宜長時間佩戴口罩，一方面口罩外部吸附了顆粒物等大量污染物，會造成呼吸阻力的增加；另一方面口罩內(nèi)部也會吸附呼出氣中的細菌、病毒等。
3.霧霾對于我們還有什么隱藏的危害呢？
醫(yī)生指出要少用眼防炎癥。霧霾中的微小顆粒物會刺激眼睛，如果覺得眼睛難受就多眨眼，以保持眼睛的濕潤度。如感覺眼睛有嚴重的刺痛、發(fā)脹和異物感，可使用有消炎作用的眼藥水滴眼。
中國自古有食療養(yǎng)生的傳統(tǒng)。那么霧霾天氣應(yīng)如何進行飲食保健呢？
5月15日，黨支部走進抗霾行動的第二站流水食堂。經(jīng)過前期的聯(lián)系，支部成員一行來到了校后勤服務(wù)中心302室，接待一行人的是一個帶著點稚氣的喬小姐，她很熱情地招待并解答了支部成員提出的問題。
去年幾乎是杭州天氣史上的災(zāi)難，嚴重的霧霾污染震驚了所有人，恰在今年年初柴靜女士的《underthedome》更是將霧霾的問題提到了風(fēng)口浪尖。商大的食堂似乎也沒能“置之度外”，近幾個月來推出了專門的“抗霧霾窗口”來響應(yīng)我們同學(xué)，老師和社會群眾對空氣污染的需求。黨支部成員的訪談交流由此談及。
學(xué)校有專門的研發(fā)團隊，不僅對食物的口感和色澤進行改良，而且也兼有研發(fā)時令蔬菜，抗霧霾菜，節(jié)日特供等功能。“一切為學(xué)生著想”，喬小姐不斷地重復(fù)著這句話。其實“浙江工商大學(xué)抗霾之走進食堂”已在去年被《錢江晚報》報道，節(jié)能減排環(huán)保清潔等字眼被浙商大一一詳盡闡述，不僅在食堂，在熱水器的問題上商大也是嘔心瀝血。
今年的空氣相比于去年而言改善了不少，浙江省提出的“五水共治”項目就卓有成效?！皣艺叩倪@只強有力的手一揮，所有人都會往那個地方瞧一瞧”她如是說道?！笆程迷谙奶爝€即將推出夏日窗口以對抗炎熱，食堂所做的一切都不是以盈利為目的的，我們還有專門的成本核算小組，只是未向同學(xué)們透明”在我們提到有關(guān)食堂市場化的時候她這樣講。
“我們很歡迎學(xué)生向我們反映意見，這樣食堂才會進步”，她還向我們提供了一些渠道以供我們學(xué)生提意見，食堂外的留言本，微信平臺，官方微博等等。
“霧霾這個話題不會散去的，在中國，它會活得很長”喬小姐對于當(dāng)前霧霾的現(xiàn)狀如是感嘆道。
大家對霧霾的認識與了解究竟如何？帶著疑問，5月17日，金融學(xué)院第四黨支部走近浙江工商大學(xué)的你我他，一起說說霧霾天氣的那些事兒。
下午時分，黨支部一行人先后走訪了校園的保安、宿管阿姨大叔等，與這些長期長期在室外工作的職員零距離地面對面交流。黨支部一行人首先來到了在校園北門站崗值勤的保安大哥，面對我們的到來和采訪，保安大哥顯得有些羞澀和拘謹。然而當(dāng)深入到他們工作實際，細致了解他們的工作與霧霾問題時，我們仿佛突然從兩個世界走進同一個世界。保安大哥談及說，由于長期在杭州下沙工作，他們對于下沙霧霾天氣狀況并沒有直接的對比認識。然而杭州白天和晚上略有味道的空氣還是給人以明顯的不適感，盡管平時一般工作時并不會進行特別的保護，但他們在白天和晚上工作時仍會選擇戴口罩進行必要的保護。但是由于對相關(guān)知識了解的欠缺，盡管對于下沙大氣污染有較為一致和清晰的認識，但對于霧霾形成的緣由和危害卻缺乏了解。
在告別保安大哥后，一行人來到38幢寢室樓見到宿管大叔。面對霧霾問題，大叔盡興地回憶道，在老家河南，站在高山上，空氣質(zhì)量好到足以看清遠在20多里地外的地方。談及時，大叔的眼睛似乎突然閃著亮光。他的內(nèi)心似乎充滿著對家鄉(xiāng)美好環(huán)境的激情和自豪，似乎凝聚著對美好生活環(huán)境的無限向往。
空氣是人類生存之根本，它的重要性無可替代。然而，隨著社會、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我們越來越難看到湛藍的天空、棉花般大片大片的白云以及布滿星空的明朗夜晚，甚至連純凈無味的空氣都成了種奢望。如今，保護環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩的地步，為了減少霧霾，工業(yè)污染固然重要，但是作為受害者的我們也是責(zé)無旁貸的。在這里我要呼吁大家：
為了我們的地球，為了我們所愛的人，為了這個世界能夠美好地存在更久，讓我們從今天開始做起來吧：
1、少用塑料制品，減少白色污染。
2、少開車，減少污染氣體的排放。
3、節(jié)假日里盡可能少放煙火。
4、愛護身邊的花草。
5、節(jié)約水、電不要等到地球容不下我們了再來哀嘆，從現(xiàn)在就開始落實于行動吧。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14148113.html】
