語文新課程培訓(xùn)心得體會(通用19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 06:40:24
語文新課程培訓(xùn)心得體會(通用19篇)
時(shí)間:2023-11-22 06:40:24     小編:紫薇兒

寫心得體會可以幫助我們更好地反思自己的行為和思維方式,從而找到改進(jìn)和成長的方向。寫心得體會時(shí),要注意從自己的角度出發(fā),不追求華麗的辭藻和華而不實(shí)的詞句?,F(xiàn)在就讓我們一起讀一讀以下的心得體會范文,發(fā)現(xiàn)其中的共鳴和差異。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇一

隨著xxxx年xxxx省進(jìn)入高中新課程改革的階段,除了對廣大一線教師進(jìn)行特殊培訓(xùn)外,還開設(shè)了通過網(wǎng)絡(luò)平臺對教師進(jìn)行的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一種新型的培訓(xùn)手段,經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn),通過收看視頻,聆聽了專家和有經(jīng)驗(yàn)的一線課改區(qū)教師們的心得,使我感受很深,對課改中高中歷史專題式教學(xué)的特點(diǎn)有了更深入的了解。作為一名新課程改革時(shí)代的教師,也使我充分認(rèn)識到一些以往沒有認(rèn)識到的東西,感觸頗多。主要有以下幾個(gè)方面的體會:

歷史學(xué)科是一門綜合程度極高的人文學(xué)科,它要求歷史教師具有豐富的歷史知識和相關(guān)學(xué)科知識。因此教師的素質(zhì)狀況決定教學(xué)的效果,教師應(yīng)在完善自身學(xué)科知識的同時(shí),必須掌握必要的教育理論,努力提高專業(yè)化水平。

首先,在專業(yè)情意方面,教師要把“為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展”變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng),要善于在教學(xué)實(shí)踐中形成新的教育觀念,建立起專業(yè)自信,堅(jiān)定自己適應(yīng)新課程的信心。

其次,教師不僅要不斷地更新學(xué)科知識,還要不斷拓寬自己的基礎(chǔ)知識,特別是在教育理論知識方面要有更深入的研究。從而使教師能夠真正從一位“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻把芯空摺薄?/p>

再次,教師還需要進(jìn)一步提升自己的教育科研能力,新情況、新問題在新課程實(shí)施的過程中會不斷涌現(xiàn),教育應(yīng)明確自身的責(zé)任和使命,主動(dòng)地研究這些新情況、新問題,不斷變革自身的教育教學(xué)觀念和行為方式,提升自己的專業(yè)技能。

隨著新課程的實(shí)施,人們對教師在新課程發(fā)展中的地位和角色等問題的認(rèn)識發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在:“教師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、參與者和指導(dǎo)者”。學(xué)生也不再只是變動(dòng)的受教育者,而是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的自主者,教師的教學(xué)過程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)會學(xué)習(xí),掌握學(xué)生方法。“使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;變成教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境。

傳統(tǒng)的教師把自己置于課堂的中心,以知識權(quán)威者的身份說教,而新課程把教學(xué)過程視為師生交往的過程,同時(shí),新課程倡導(dǎo)的是一種不確定的、動(dòng)態(tài)的課程。在這樣的課堂情境中,教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評價(jià)都處于不斷的變化之中,這都有賴于教師結(jié)合具體的活動(dòng)情境,不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。從而也對課堂教學(xué)中,教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)語言等方面提出了新的要求,教師要努力把自己變?yōu)橐粋€(gè)教學(xué)的反思者和研究者,通過課堂教學(xué),完善教學(xué)方法和手段,實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的新途徑。

對于學(xué)生而言,以學(xué)生“自主”、“探究”為特征的新型學(xué)習(xí)方法逐漸進(jìn)入課堂,新課程改革下高中歷史主要有三種新型的學(xué)習(xí)方法,一是材料學(xué)習(xí)法,學(xué)生通過材料的分析培養(yǎng)分析解決問題的能力,是探究歷史奧秘的一種途徑,通過這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)活動(dòng),能夠幫助學(xué)生了解歷史學(xué)家實(shí)事求是地求證歷史的方法;能夠形成有深度的歷史認(rèn)識。二是觀察學(xué)習(xí)法,它是“指學(xué)生能主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法”,“運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)法的主要內(nèi)容是對歷史實(shí)物、歷史圖畫、歷史環(huán)境等的觀察”。觀察學(xué)習(xí)法的合理運(yùn)用,可以幫助學(xué)生達(dá)到深刻理解和認(rèn)識歷史的目的。三是實(shí)踐學(xué)習(xí)法,是指“通過社會調(diào)查、參觀訪問、情境模仿和解釋現(xiàn)實(shí)問題是等途徑來學(xué)習(xí)歷史的方法?!备咧袣v史課標(biāo)解讀對這種學(xué)習(xí)法的開展有明確的指示,我們可以以此作為指南,指導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)的活動(dòng)。

歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素的總和。這其中既包括物質(zhì)的,也包括人力的;既包括校內(nèi)的,也包括校外的;既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資料,也包括現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、科技成果。認(rèn)識并開發(fā)這些資源,能夠更有效地促進(jìn)歷史教學(xué)水平的提高。

第一,歷史教材是歷史課程資源的核心,是進(jìn)行歷史課程教學(xué)的基礎(chǔ),合理利用與開發(fā)歷史教材,必須吃透教材。教師應(yīng)對教材結(jié)構(gòu),課文內(nèi)容有一個(gè)總體認(rèn)識;對照課標(biāo),找出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn),了解教學(xué)目標(biāo)中知識、能力、過程、方法以及情感方面的要求;對教材中輔助材料如課前的引文、歷史圖片、問題設(shè)計(jì)、課后練習(xí)等進(jìn)行深入研究,揣摩編者這樣設(shè)計(jì)的意圖;分析課與課、專題與專題之間的關(guān)系,分析專題在模塊中的地位與作用。

第二,教師也是重要的教學(xué)人力資源,教師不僅是教學(xué)資源的利用者,

還是重要的歷史教學(xué)資源之一。如果歷史教師能在學(xué)生面前展示一種通曉古今中外,博識天文地理的人格魅力,可以使教師“在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值超水平的發(fā)揮”。

第三,學(xué)生是課程的主體之一,對教育教學(xué)具有能動(dòng)作用,由于學(xué)生對教育具有能動(dòng)作用,因此有效的學(xué)習(xí)本身就是重要的課程資源。教師在教學(xué)過程中必須為學(xué)生提供機(jī)會,充分發(fā)揮他們的能動(dòng)作用,使其在朝目標(biāo)邁進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)自我教育自我調(diào)節(jié)。

第四,課程資源具有多樣性?;ヂ?lián)網(wǎng)、歷史音像資料、圖書館、歷史遺存、博物館等都是對實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)有利的課程資源,依據(jù)課標(biāo)要求,教師可以結(jié)合自己的實(shí)際情況,因地制宜地利用和開發(fā)歷史課程資源。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇二

作為一線的小學(xué)語文教師,我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言,原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上,曾出現(xiàn)過兩種不良傾向:一是過分強(qiáng)調(diào)思想性;二是過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課,到頭來,學(xué)生在語文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。

我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味,包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語文美。所以,語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語文教學(xué)必須從語言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美,從而領(lǐng)會作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞"語文本體"引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國的語言文字。

小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺。在"還"的過程中,語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)"兒童味",更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會語言的真意,要讓兒童真情流露,語文課就要尊重兒童的語文世界,上出兒童味來。

語文課的語文味,一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評體驗(yàn),或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說:上課如作文??梢?課如其人"的說法也合乎邏輯,正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到"胸中有書,目中有人",也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。

第二、突現(xiàn)優(yōu)勢,形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處,揚(yáng)長避短,即突出"人無我有",在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里,"有滋有味"的語文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),"別有一番滋味在心頭。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇三

面展開,歷史新教材走進(jìn)了校園,走進(jìn)了師生的生活,它使學(xué)生自主探索,積極參與學(xué)習(xí)過程,學(xué)會獨(dú)立思考成為可能。在知識能力、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法和情感價(jià)值觀教育等方面,新教材有其獨(dú)到之處。

一、高中歷史二期課改教材的特點(diǎn):以文明史為線索,以主題史為單元,就是所謂的“主題式文明史”

有利于更集中地呈現(xiàn)人類社會文明發(fā)展的內(nèi)容、特征及其過程。

(1)文明(civilisation)指的是社會進(jìn)步的狀態(tài),它與野蠻相對而言,是指具有進(jìn)步價(jià)值取向的人類求生存求發(fā)展的創(chuàng)造活動(dòng)過程和成果。包括物質(zhì)文明、精神文明、制度文明等。

(2)文明有哪些標(biāo)志?

《全球通史》中解釋:文明的特征包括:城市中心、由制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會分化為階級或等級、巨大的建筑、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)等等。但是并非所有的文明都具備這一切特征。我國史學(xué)界通常認(rèn)為文明的內(nèi)涵由物質(zhì)文明、精神文明和制度文明等方面組成。所以本書的第一大主題下的文明社會的標(biāo)志“金屬工具”“文字”“國家”就是圍繞以上三個(gè)方面展開。

為了避免與初中歷史的簡單重復(fù)。在一期課改的教材中,初一學(xué)習(xí)中國古代史,初二學(xué)習(xí)世界古代史,初三學(xué)習(xí)近代史。到了高中又重新學(xué)習(xí)中外近代史至當(dāng)代史。造成了通史的重復(fù)。二期課改教材就避免了類似的問題。

強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展的多樣性和文明的交流,也符合和平、發(fā)展、協(xié)作、競爭和發(fā)揚(yáng)人文精神的時(shí)代潮流,符合二期課改以學(xué)生發(fā)展為本,強(qiáng)調(diào)科學(xué)、人文精神的培養(yǎng),全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)、國際意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求。

比較注意吸收國內(nèi)國外史學(xué)界的新成果,重視人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展,重視社會的演進(jìn)和我們身邊的歷史。再現(xiàn)一種民眾史、社會史、生活史。這樣從而激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣,引發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性。

二、學(xué)習(xí)高一歷史應(yīng)注意的幾點(diǎn)原則:

1、理解本課內(nèi)容在人類文明發(fā)展中的地位,緊扣文明史的主線索。強(qiáng)調(diào)從歷史中了解我們?nèi)祟愖陨淼陌l(fā)展,強(qiáng)調(diào)吸取在全人類意義上各種思維方式,行為模式等方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與智慧。

2、文明是如何在各個(gè)歷史側(cè)面繼承發(fā)展的?如建筑、飲食是如何一步步發(fā)展而來,從而對我們今天的生活產(chǎn)生了怎樣的影響?體現(xiàn)文明的細(xì)部演進(jìn)痕跡,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。

3、注意了解各時(shí)期、各區(qū)域的文明有什么特點(diǎn),這些特點(diǎn)是怎樣形成的。

4、注意了解人類通過交往,各區(qū)域文明是怎樣影響、變化、發(fā)展與相互競爭,以開闊胸懷和視野,提高歷史意識和國際意識。

三、新教材存在的問題,主要是:

1、新教材內(nèi)容多,容量大,課堂教學(xué)處理困難。

2、以主題史的方式學(xué)習(xí),時(shí)間和空間的跨度大,而學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識普遍較差,這給高中教學(xué)帶來很大的壓力。

3、新教材要求發(fā)揮學(xué)生的主體作用,學(xué)生要掌握大量的史料,必須收集整理有關(guān)資料,而學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重,時(shí)間很有限,上網(wǎng)查閱的條件不具備。

四、問題解決辦法:

1、面對新教材內(nèi)容多,容量大的情形,教師必須在備課這一環(huán)節(jié)上狠下功夫,備好每一節(jié)課,在課堂上精講精練,提高課堂效率。

2、面對新教材突出專題和探究式的學(xué)習(xí),要求學(xué)生知識面要寬,要學(xué)會收集、積累知識,建議學(xué)校的圖書館對學(xué)生開放,校園網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)該定時(shí)對學(xué)生開放,同時(shí)建立班級圖書角。

3、針對部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差的情況,可以有選擇性地對學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)習(xí)和輔導(dǎo)。成立歷史興趣小組,豐富學(xué)生的歷史文化知識。

五、對教師的要求。

當(dāng)然,新教材的優(yōu)勢得以充分體現(xiàn),對我們老師也提出了新的要求:

1、提高信息素養(yǎng)刻不容緩。信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用改變著傳統(tǒng)的教育模式,以信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代是教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要途徑,因此,教師必須要在教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù),把信息技術(shù)教育融合在各學(xué)科之中,從而才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。新教材迫切要求我們創(chuàng)造條件盡可能多地改進(jìn)和更新課堂教學(xué)手段,充分利用影視、電腦等先進(jìn)的電化教學(xué)手段和技術(shù),以增加課堂教學(xué)的信息量,增強(qiáng)歷史教學(xué)的直觀性,形象性,生動(dòng)性。這無疑對我們教師提出了更高的要求,只有教師的信息素養(yǎng)提高了,才能在教學(xué)中把最新最前沿的東西傳給學(xué)生,也才能用學(xué)生樂于接受的教學(xué)方法創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。作為一名老師,還應(yīng)該清醒認(rèn)識到,信息時(shí)代相對學(xué)生來說,教師并沒有必然優(yōu)勢,所以,教師自身信息素養(yǎng)的提高已經(jīng)時(shí)不我待。

2、更新教學(xué)理念乃當(dāng)務(wù)之急。新教材要求教師首先要正確理解“智育”的含義,它不僅是指知識,還應(yīng)該包括方法,技能,能力。真正明白在電腦已可代替人腦來儲存大量信息的時(shí)代,歷史教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力而決不是大量史實(shí)的記憶,歷史教學(xué)不僅只是傳授基本的歷史知識,還應(yīng)該教會學(xué)生掌握認(rèn)識歷史知識過程的方法和技能,提高學(xué)生用歷史意識考察社會和認(rèn)識社會的能力,用歷史智慧解決問題的能力。而在學(xué)生的能力培養(yǎng)方面,又要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造情感,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。其次要尊重學(xué)生的主體地位,樹立民主平等的師生觀,不能認(rèn)為課堂教學(xué)中學(xué)生只是被動(dòng)地接受教育,教師是權(quán)威,神圣不可侵犯,應(yīng)該認(rèn)識學(xué)生是教學(xué)的主體,學(xué)生的成長主要依靠自己的主動(dòng)性,在課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助學(xué)生,在于如何發(fā)揮學(xué)生的主體性,主動(dòng)性。

3、更新專業(yè)知識是時(shí)代的要求?,F(xiàn)代社會是知識爆炸的時(shí)代,現(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)的社會,隨著新教材走進(jìn)學(xué)生觀念中的“要給學(xué)生一滴水,教師必須要有一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,今天的學(xué)生從影視等各種媒體中獲得的正確或錯(cuò)誤的信息實(shí)在太多,若老師死守有限且過時(shí)的知識,要想在素質(zhì)教育的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求下,面對現(xiàn)在的學(xué)生群體,欲自如地為人師表,實(shí)在是勉為其難的。

新教材不僅改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,也將改變教師的教育教學(xué)生活,教師將在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,教師的發(fā)展又將構(gòu)成新教材實(shí)施的條件。如果我們不更新自己的知識和理念,那么教給學(xué)生的也必然跟不上社會的進(jìn)步和發(fā)展,我們必須要不斷提高和學(xué)習(xí),做到終身學(xué)習(xí)。只有這樣才能不斷創(chuàng)新,才能把最前沿的知識傳給學(xué)生,也才能為學(xué)生樂于接受。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇四

“行走在理想與現(xiàn)實(shí)之間,在理論與實(shí)踐中穿行”是我們這些處在新課改教育中的教師們的真實(shí)寫照。一方面,家長、社會給予了我們太多的責(zé)任與任務(wù);另一方面,面對新的課程改革,教師們總是覺得無所適從,甚至不知道怎樣教書、應(yīng)該教出什么樣的學(xué)生,取得什么樣的成績才算是很好地完成了新課程的要求。面對這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí),我們參加了高中語文新課程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)、聆聽了專家的講座,專家的講座就好像是一座燈塔,給我們這些處在彷徨和迷惑中的教師們指明了航行的方向。下面是我的點(diǎn)滴體會:

理論學(xué)習(xí)與扎根課堂并不矛盾。有不少教師認(rèn)為,新課程理念高高在上,距離課堂實(shí)際太遙遠(yuǎn),對課堂教學(xué)起不到具體的指導(dǎo)作用,其實(shí)這種想法是片面的。有什么樣的理念,就有什么樣的行動(dòng),一個(gè)人的教育教學(xué)行為往往受他的意識理念所支配。觀念不變,理念不明,根本無法走進(jìn)新課程。沒有教育觀念上的徹底轉(zhuǎn)變,即使用上新教材新教法,新理念也只是停留在表層,甚至發(fā)生曲解,如果遭遇坎坷,還會拿出老一套來拯救。所以有效地搞好理論學(xué)習(xí),是進(jìn)入新課程的第一重要關(guān)口。語文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,它以語文能力為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。

因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后,知識的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生愛上這門課,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中,讓學(xué)生自覺去獲取知識。

研究新課標(biāo)與新教材必須和比照舊大綱舊教材同時(shí)進(jìn)行,這樣才能在實(shí)施新課程的時(shí)候心中有數(shù),知道哪些地方是更新的,哪些地方是保留的,哪些地方是舍棄的,才能更好地把握新課程的實(shí)施方向。作為教師,不僅僅要擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé),更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者,擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。要給人一杯水,不僅自己要有一桶水,最好還要有源源不斷的活水。教師知識的淵博,一方面會引起學(xué)生對知識的渴望和對教師的尊敬,另一方面教師也可以利用多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生打開思路,滿足他們對知識的渴求。因此,我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材,自覺積極主動(dòng)去鉆研,精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習(xí)的意識,博覽群書,不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識,不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu),使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。

新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價(jià)方面的改變,更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上,推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要任務(wù)。新課改能否取得成功,很大程度上取決于教師教法的設(shè)計(jì)和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進(jìn)的教育觀念要通過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來,而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行,二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿,失去了落腳點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師和學(xué)生的關(guān)系是傳授與接受的關(guān)系,二者只通過知識和技能等信息媒介進(jìn)行溝通,很難形成互動(dòng)、合作的關(guān)系。而心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明,教育的過程應(yīng)該是認(rèn)知的過程、學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生的知識是學(xué)會的不是教會的。

在新課改的環(huán)境下,我認(rèn)為,在教學(xué)過程中,要以學(xué)生的發(fā)展為核心,教師不是把知識灌輸給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生自己去探究、去嘗試,在探索、嘗試的過程中獲取知識,長進(jìn)能力。以新課改所倡導(dǎo)的一種探究式教學(xué)設(shè)計(jì)為例:

在本次課改學(xué)科培訓(xùn)中,特別提到要“以研究的眼光看待教科書,創(chuàng)造性地使用教材”。由于課程改革的創(chuàng)造性與困難性,更由于教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性與復(fù)雜性,因此實(shí)現(xiàn)課改新理念目標(biāo)不可能單純依靠某個(gè)權(quán)威或指導(dǎo)性文件獲得徹底的解決。因此,作為實(shí)踐者的教師,應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動(dòng)的教書匠形象,而代之以積極、主動(dòng)的新形象,即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利,從事教學(xué)實(shí)踐的教師,也應(yīng)該從事教學(xué)研究,教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個(gè)必要組成部分。總而言之,教師應(yīng)該成為教育科學(xué)研究群體中不可缺少的一員,教師即研究者。實(shí)際上,不進(jìn)行教育教學(xué)研究的教師,不可能真正嘗到當(dāng)教師的樂趣,并成為真正出色的教師。廣大教師要樹立教學(xué)研究的意識,努力提高自己的教學(xué)科研水平,積極參與,通過自身的教學(xué)實(shí)踐與深入的教學(xué)研究(包括總結(jié)與反思)不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,才能不斷取得新的進(jìn)步。

當(dāng)然,培訓(xùn)之后,也有很多的迷惑,如何提高語文教學(xué)質(zhì)量擺在眼前,不容回避。新教材容量大,而實(shí)際課時(shí)有限,專家理論上給出了指導(dǎo)意見,但實(shí)際操作應(yīng)怎么辦?如何提高同學(xué)學(xué)習(xí)語文的積極性并且讓他們學(xué)得更輕松,對我來說,都是巨大的挑戰(zhàn)。

當(dāng)我們帶著飽滿的精神狀態(tài)和愉快的心情投入到新課程教學(xué)和研究當(dāng)中去,我們必將收獲到更多的快樂和經(jīng)驗(yàn),不斷在反思中提高自己,最終我們會向著陽光教師的目標(biāo)大踏步地邁進(jìn)!

夢,總不夠漫長,但我們依然需要夢想;

情,總會受傷,但我們還是熱情滿腔;

因?yàn)槲覀儓?jiān)信:不怕受傷,熱情滿腔,我們必將迎來陽光!

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇五

通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一,是兒童的語文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味,包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語文美。

所以,語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語文教學(xué)必須從語言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美,從而領(lǐng)會作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國的語言文字。

小學(xué)的語文是兒童的語文。

語文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺。在“還”的過程中,語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會語言的真意,要讓兒童真情流露,語文課就要尊重兒童的語文世界,上出兒童味來。

語文課的語文味,一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。

這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評體驗(yàn),或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說:上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯,正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書,目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢,形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處,揚(yáng)長避短,即突出“人無我有”,在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。

在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇六

教師觀念的更新是保障課程改革順利實(shí)施的前提,面對高中課程改革,我認(rèn)為作為語文教師應(yīng)做好以下一些觀念的思考:

1、樹立新的語文新課程目標(biāo)理念。

20xx年新《課程標(biāo)準(zhǔn)》把歷年《教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”發(fā)展為“課程目標(biāo)”。從“教學(xué)目的”到“課程目標(biāo)”的發(fā)展演變,自有其內(nèi)在的理念轉(zhuǎn)向,洞察課程目標(biāo)理念的轉(zhuǎn)變,是理解語文新課程發(fā)展走向的基礎(chǔ)和根本。縱觀20多年來高中語文課程改革,其中語文課程目標(biāo)理念的演變,經(jīng)歷了“突出語文知識”,到“語文知識與能力并重”,再到“突出多維語文素養(yǎng)”的軌跡。

20xx年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》,將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為高中語文課程目標(biāo)的基本理念,第一次系統(tǒng)地從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo),并使之具體、綜合地體現(xiàn)在課程總目標(biāo)以及必修與選修課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)之中,構(gòu)建起多維的、立體的新語文課程目標(biāo)體系,“多維語文素養(yǎng)”取代了以往單一的“語文知識”和“語文知識與能力并重”。

2、樹立新的教材觀。

所謂教材,從廣義上說,它是指教師在教授行為中利用的一切素材,即包括了最標(biāo)準(zhǔn)的教科書,也包括形形色色的圖書教材、視聽教材、電子教材等。從語文學(xué)科方面說,古人說過“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)好文章”,今人則說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”,語文學(xué)習(xí)提倡“大語文觀”,但在傳統(tǒng)的、習(xí)慣的做法中,教材被等同于課本,以為自己教書,就是教課本,課本教好了,自己的工作就算完成。對教材認(rèn)識的盲點(diǎn)不僅表現(xiàn)在對廣義教材的理解,更體現(xiàn)在對狹義教材的誤解。從狹義上說,教材即指教科書,它是在特定目標(biāo)下,為特定的教師和學(xué)生編制的,它的本質(zhì)應(yīng)該是由教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)成的教材進(jìn)行加工。根據(jù)這樣的定義,教師不僅有權(quán)編制、加工教科書,而且是現(xiàn)成教科書必須經(jīng)由教師加工后才能成為適合學(xué)生合格的教科書。錯(cuò)誤的教材觀束縛了教師們的手腳。因此,教學(xué)行為就呈現(xiàn)為“以本為本”、“教死書”、“死教書”的情況。課程改革中提出課程,教材由國家、地方、學(xué)校三級共同開發(fā)管理,給予廣大教師編教材的空間,能變“教教材”為“用教材”。

3、擺正師生在課堂上的地位,提倡“對話”

語文學(xué)習(xí)既是學(xué)生積極參與、主動(dòng)求知的過程,也是一個(gè)自主建構(gòu)的過程。語文是一門充滿感受和體驗(yàn)的學(xué)科,只有學(xué)生心靈為墨韻書香所浸染,與作品產(chǎn)生共鳴,用整體感知代替對文章的肢解,將語文知識予以積累、消化,內(nèi)化為自己的學(xué)識,才能真正提高語文素養(yǎng)。所以更應(yīng)該擺正師生在課堂的地位,要以學(xué)生為本位,淡化教師,破除師道尊嚴(yán),教師不要始終作為知識權(quán)威、文化先知的角色參與到教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生很難以獨(dú)立的姿態(tài)積極參與對話,教師應(yīng)該是課堂的組織者、促進(jìn)者,做好情景的設(shè)置,學(xué)生思緒的引領(lǐng),共同參與學(xué)生的活動(dòng),使學(xué)生多元解讀文本,與文本對話,與作者對話,與教師、同學(xué)對話,避免教師預(yù)設(shè)觀點(diǎn)。

語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)最突出的特點(diǎn)是:對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素加以融會整合,系統(tǒng)地從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo),并貫穿于“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五方面??偰繕?biāo)內(nèi)在地體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的語文課程價(jià)值取向。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

1、關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要、興趣,鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí),確立主體地位。

眾所周知,語文教學(xué)近年來出現(xiàn)了一個(gè)令人堪憂的狀況——學(xué)生對學(xué)習(xí)語文缺乏熱情。鑒于此,新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和興趣,在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)了對學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視。提出“根據(jù)自己的特點(diǎn),揚(yáng)長補(bǔ)短,逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式”,“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開對話”,“在語文應(yīng)用中開闊視野,初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向,根據(jù)需要和可能,在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等目標(biāo),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開發(fā)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)新天地。因此,在教學(xué)中應(yīng)努力營造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境,并加以引導(dǎo),既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的需要,又實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2、關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成。

學(xué)生要具有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力,需懷有積極向上的人生理想。因此,總目標(biāo)提出要讓學(xué)生“探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹立積極向上的人生理想”。另外,在學(xué)生終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)方面,總目標(biāo)也要求高中學(xué)生要“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性,掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,能根據(jù)需要,采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題”。

1、過分強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性而忽視它的工具性。

語文新課標(biāo)指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文學(xué)科的基本特征。”這代表了現(xiàn)階段對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識,基本上反映了大多數(shù)人的共識。過去的語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課,語文課上沒有思想的引導(dǎo),沒有審美的教育,沒有情感的陶冶,沒有心靈的觸動(dòng),語文教育的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮。如今,新的課程標(biāo)準(zhǔn)撥亂反正,把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教學(xué)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮魅力。

我們不要人文性張揚(yáng)有余,而工具性落實(shí)不足。過分強(qiáng)調(diào)人文性,特別重視這種人文性的挖掘,對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)幾乎鮮有提及,至使不少學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱,連一些常用的字詞也不會讀,不會寫,一寫作文就是錯(cuò)別字連篇。如果一個(gè)學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn),又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字,病句連篇,那么,即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),卻難以表達(dá)出來,也算不上一個(gè)語文能力強(qiáng)的學(xué)生。

語文教育專家張志公先生曾說,語文教學(xué)“不能喧賓奪主,熱熱鬧鬧搞了許多名堂,卻沒有把語言文字訓(xùn)練本身搞好”。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力是中學(xué)語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗,就否定或削弱語文課的工具性。工具性與人文性不是對立的,而應(yīng)該是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。教學(xué)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作和口語交際能力,即教會學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國語言文字這個(gè)最基本的交際工具,培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力和語感。在此基礎(chǔ)上,盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能,引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的想像力和對文學(xué)語言敏銳的感知力,激發(fā)對未知領(lǐng)域積極探索的精神,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,提高人文素質(zhì),發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。

2、強(qiáng)調(diào)對教材的補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組而忽視教材本身。

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,教材不再是一個(gè)封閉的、孤立的整體,而是開放的、完整的“課程資源”中的有機(jī)構(gòu)成部分,教材成為學(xué)生與他人、生活、社會、自然等發(fā)生聯(lián)系的橋梁和紐帶。一些專家據(jù)此把教材比喻未教學(xué)的“引子”,這是對傳統(tǒng)教材觀的補(bǔ)充。教材是“引子”并不能削弱教材本身的地位和作用。

但是,新課程實(shí)施過程中,不少教師在課堂教學(xué)中卻忽視了學(xué)生對教材本身的理解。為了貫徹新課程理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力,研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí),過多或過頻地把學(xué)生引出教材之外,補(bǔ)充其他的內(nèi)容:只要課文中涉及某種風(fēng)土人情,便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源;只要課文涉及某門學(xué)科的知識,便讓學(xué)生進(jìn)行所謂的延伸、拓展和整合。教材本身受到冷落,進(jìn)而忽視學(xué)生基本功的訓(xùn)練,學(xué)生的基礎(chǔ)知識與語文應(yīng)用能力遭到削弱。導(dǎo)致學(xué)生在寫作追求華麗辭藻,濫用排比句,內(nèi)容空洞,文字表達(dá)不規(guī)范,等等。據(jù)廣東省的統(tǒng)計(jì),20xx年高考結(jié)束后,古代詩文閱讀題得零分的超過萬人。這一現(xiàn)象必須引起我們的高度重視。

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出,教學(xué)的過程,是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往,沒有互動(dòng),就不存在或發(fā)生教學(xué)。新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系是平等友好的師生關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,而不是旁觀者。在教學(xué)的過程中,教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,是平等的關(guān)系,同時(shí)又是平等中的首席,要始終堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位。把教學(xué)定位為交往,強(qiáng)調(diào)師生交往、生生交流,構(gòu)建互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系,不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”,以及現(xiàn)實(shí)中的“特殊認(rèn)識論”,而且在實(shí)踐上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,通過交往,重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是新課程理念的重要內(nèi)容。廣大教師在教學(xué)的過程中,一方面要把課堂還給學(xué)生;另一方面教師要始終處在主導(dǎo)地位,指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)。

4、強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,忽視教師業(yè)務(wù)能力的提高。

隨著學(xué)習(xí)化創(chuàng)新型社會的到來,學(xué)校教育的重要使命,就是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者,使之能夠不斷更新自我、超越自我、應(yīng)對挑戰(zhàn)。于是,走向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí),便成為新課程發(fā)展的必然要求。當(dāng)代教育專家龐維國對新課程目標(biāo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是這樣解釋的:“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué),是建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué),是建立在學(xué)生掌握一定程度學(xué)習(xí)策略上的會學(xué),是建立在立志努力基礎(chǔ)上的堅(jiān)持學(xué)。”更通俗一點(diǎn)說,就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事。但這是理想,就當(dāng)前而言課堂教學(xué)中的學(xué)生自主合作交流,還需要老師及時(shí)有效的指導(dǎo),不能流于形式。教師在教學(xué)中,應(yīng)適時(shí)地釋疑點(diǎn)評,對學(xué)生討論交流沒有解決的問題,教師應(yīng)給予補(bǔ)充講解。這種自主學(xué)習(xí)的課堂形式,看上去是把課堂交給了學(xué)生,實(shí)際上是對教師的知識、能力水平有了更高的要求。這就勢必要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力培養(yǎng),重視知識、能力水平的提高。

我們應(yīng)當(dāng)緊跟新課程實(shí)施的步伐,認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理念,正確認(rèn)識新課程理念,全面貫徹新課程理念,努力使基礎(chǔ)教育課程改革全面順利地進(jìn)行下去。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇七

新世紀(jì)小學(xué)參加了xx市數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn),一天的培訓(xùn)內(nèi)容安排得很多,聽了1堂課了學(xué)習(xí)了2個(gè)教材分析,聆聽了11個(gè)專題論談。通過這次培訓(xùn)我收益、感想頗多,此將我培訓(xùn)的所思所想付諸筆下,作為自己在今后教學(xué)道路上的提醒和鼓舞。

一、耐住寂寞,潛心鉆研教學(xué)。

從這次培訓(xùn)來看,新課程對學(xué)生的要求低了對老師的要求確大大的提高了不再是過去照本宣科了也不再是作秀式的上課了需要的真真切切的有效課堂,要向40分鐘要效率。要想做到這一點(diǎn),老師只有在課余時(shí)間潛心鉆研教材,有時(shí)也許還要占用你工作之外的時(shí)間。鉆研教材是枯燥的要耐得住寂寞,從枯燥中尋找樂趣,從孩子們好奇閃爍的目光中,從孩子們獲得知識的興奮表情中獲取我成就感。那么鉆研教材需要讀懂教材,詮釋本質(zhì),理解本質(zhì),活用教材。對教材內(nèi)容進(jìn)行有效的整合,現(xiàn)在書本上的內(nèi)容并不完全適合你所教的班級,內(nèi)容也沒有像老教材那樣有條理清晰,因此備課時(shí)我需要吃透教材,深入淺出,對學(xué)生的任何表現(xiàn)都能掌握在自己的手中,這就需要我付出大量的準(zhǔn)備工作。

二、做一個(gè)細(xì)心的數(shù)學(xué)老師。

數(shù)學(xué)課好像是一個(gè)追求結(jié)果的課程,因而我數(shù)學(xué)老師也很注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,考試考了幾分,作業(yè)的答案對不對,卻忽略了學(xué)生在題中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,以及解題的過程。有時(shí)看到學(xué)生做錯(cuò)了只是讓他去訂正,或是說太粗心了等。那么我老師是不是也太粗心了呢?忽視了學(xué)生有價(jià)值的錯(cuò)誤呢?要善待課堂、作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,有時(shí)學(xué)生的錯(cuò)誤是有價(jià)值的要從學(xué)生的錯(cuò)誤中剖析解決的方法。經(jīng)驗(yàn)不正是從錯(cuò)誤中一步步積累起來的嗎,讓我做一個(gè)細(xì)心的老師,關(guān)注學(xué)生的細(xì)小錯(cuò)誤,也許它就是擦亮你思維之火的星光。另外我要堅(jiān)持不懈的抓學(xué)生的學(xué)習(xí)慣,培訓(xùn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),從最生活的開始,從身邊最簡單最容易操作的開始。

三、注重自身的專業(yè)成長,成為一名專業(yè)教師。

為什么我小學(xué)教師大家覺得是誰都可以當(dāng),而醫(yī)生卻不是人人都可以當(dāng)?shù)南胫饕蚴切W(xué)老師不夠?qū)I(yè),似乎老師能做的其他人也能做,那么如何變得專業(yè)呢?想教師要注重自身的專業(yè)成長,首先從模仿開始,向我所欣賞的名師教學(xué)片斷中學(xué)習(xí)他過人之處。二是從磨課開始,磨一堂課,磨同一類課,讓自己成為這類課的權(quán)威。三是從讀書開始,每天給自己哪怕十分鐘也好讀些書,看些書,總能從書中有所體會。四是從反思開始,教師的成長等于經(jīng)驗(yàn)加反思,每天對自己所上課的否滿意,把滿意的不滿意的做一些記錄,對自己今后的教學(xué)都是很好的積累。五是從寫作開始,自己對某些東西有想法了可以將想法付諸筆下,哪怕只是支言片語,可以寫寫精品案例,現(xiàn)場課堂評斷,或是自己的教學(xué)反思。

只有我提高對自己的要求了才能進(jìn)步才能更專業(yè),別人也就無從仿效了愛我工作,愛我學(xué)生,也就能從中體會出我工作的偉大之處了。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇八

經(jīng)過兩天的高中語文新課程培訓(xùn),使我受益匪淺,感受很多??偟恼f來通過緊張而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)所獲得的感想與心得體會可概括為以下幾點(diǎn):

1、經(jīng)過專家的講解,使我清晰地認(rèn)識到高中語文新課程的大致內(nèi)容。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我清楚地認(rèn)識到高中語文新課程內(nèi)容的增減與知識的分布;怎樣把握知識的深度與廣度,即專家們所提醒的在對學(xué)生講解時(shí)應(yīng)該把握的尺度;新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅要從思想上認(rèn)識到高中語文新課程改革的重要性和必要性,而且也要從自身的知識儲備上為高中語文新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。對于新增部分大學(xué)內(nèi)容應(yīng)在最短的時(shí)間里把它們拾起來,不僅要弄清,更要弄透。

對于一個(gè)高中教師,要想教給學(xué)生一碗水,自己必須成為源源不斷的自來水。知識的更新與深化也是為了更好地服務(wù)于社會。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會的發(fā)展與需求的。對于未曾變動(dòng)的舊的知識點(diǎn),考綱上有所變化的必須做到心中有數(shù)。對于新增內(nèi)容,哪些是高考必考內(nèi)容,哪些是選講內(nèi)容,對于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度,都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫,不至于面對新問題產(chǎn)生陌生感和緊張感。

通過學(xué)習(xí),使我清楚地認(rèn)識到高中語文新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的,各模塊又是由哪些知識點(diǎn)組成的,以及各知識點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別。專家們所提供的知識框圖分析對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。對于必修課程必須講深講透,對于部分選學(xué)內(nèi)容,應(yīng)視學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。高中語文新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與需求,作為教師理應(yīng)先行一步,為社會的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻(xiàn)。

2、通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我清楚地認(rèn)識到整體把握高中語文新課程的重要性及其常用方法。整體把握高中語文新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識到高中語文的主要脈絡(luò),而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對高中語文新課程。

整體把握高中語文新課程不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的語文素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好語文的主線,才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。所謂的主線即貫穿于某一階段的某個(gè)知識點(diǎn),或者是某種運(yùn)算,或者是某種思想方法等等。這條主線也許只貫穿于我們的初高中階段,也許會貫穿于我們的小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)階段。因此較好的整體把握高中語文新課程、清晰地認(rèn)識并把握好語文的主線,對于一個(gè)初中語文教師是非常有必要的,也是非常有意義的。將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體是把握語文中的主要脈絡(luò)行之有效的方法之一:不同的人對待同一個(gè)問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會產(chǎn)生不同的講課方式,不同的授課方式就會收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂學(xué),如沐春風(fēng);科學(xué)的思維模式,能使學(xué)生左右逢源,事倍功半;恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、總結(jié)、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法,產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非?,F(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

3、通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點(diǎn)評,使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握高中語文課堂教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析,使我們認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的語文素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識到新的高考越來越傾向于“重視基礎(chǔ),能力立意”。

“重視基礎(chǔ)”,意思就是從最基本的知識出發(fā)。從近幾年的高考試題中不難發(fā)現(xiàn),幾乎所有的試題,追根求源,都能在課本中找到它的“根”;所謂“能力立意”,意思是說試題不是基礎(chǔ)知識的簡單堆砌,而是精心巧妙的組裝,通過這種組裝,題目就給人一種新穎、陌生感?!爸匾暬A(chǔ),能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要,也是莘莘學(xué)子將來從事各種工作,研究和解決生活、社會問題的需要。因此,一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過把握課堂教學(xué)來達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo):一方面,通過我們的日常教學(xué),能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績,以便升入理想的大學(xué)繼續(xù)深造;另一方面,從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為將來的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新教材的安排與設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師,應(yīng)該通過自己與集體的創(chuàng)造,更好地為我們的學(xué)生和社會服務(wù)。

通過此次學(xué)習(xí),不僅使自己的眼界得以開闊,而且使自己對高中語文新課程有了更深層次的認(rèn)識和理解。這無疑將對我們今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇九

高中數(shù)學(xué)新課程對于學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)與自然界、數(shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系,認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值,提高提出問題、分析問題和解決問題的能力,形成理性思維,發(fā)展智力和創(chuàng)新意識具有基礎(chǔ)性的作用。筆者經(jīng)過課改的教學(xué)實(shí)踐,談一些體會。

數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):數(shù)學(xué)課堂應(yīng)“以人的發(fā)展為目標(biāo),關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”。好的課堂教學(xué)應(yīng)“能促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的進(jìn)行,使學(xué)生對知識的真正理解(自主建構(gòu))和個(gè)性化發(fā)展成為可能”。這就要求教師從片面注重知識的傳授轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更重要的是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生親歷、感受和理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力,重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

因此,教師應(yīng)該更新教育觀念,真正做到變注入式教學(xué)為啟發(fā)式,變學(xué)生被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與,變單純知識傳授為知能并重。在教學(xué)中讓學(xué)生自己觀察,讓學(xué)生自己思考,讓學(xué)生自己表述,讓學(xué)生自己動(dòng)手,讓學(xué)生自己得出結(jié)論。課堂教學(xué)應(yīng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由接受――記憶――模仿――練習(xí)轉(zhuǎn)化為探索――研究――創(chuàng)新,逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題――提出問題――分析問題――解決問題――再發(fā)現(xiàn)問題的能力。教師要在反思自己教學(xué)行為的同時(shí),觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么,遇到了什么,形成了怎樣的能力,發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題,這種反思有利于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的只是數(shù)學(xué)的科學(xué)性,學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu),而忽視了數(shù)學(xué)知識的人文性、藝術(shù)性,缺乏對情感活動(dòng)和情感培養(yǎng)的關(guān)注,加劇了教學(xué)情感的嚴(yán)重缺失,抑制了數(shù)學(xué)教學(xué)功能的整體體現(xiàn),也是學(xué)生素質(zhì)的一種缺憾,影響了真、善、美的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。

教師必須注重加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化,建立平等、寬容、和諧的師生關(guān)系。對教學(xué)而言,交往是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍;對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)開放、主體性凸現(xiàn),個(gè)性張揚(yáng),創(chuàng)造性得到釋放;對教師而言,交往意味著與學(xué)生一起分享理解,意味著角色定位的轉(zhuǎn)移,是自己生命活動(dòng)、專業(yè)成長和實(shí)現(xiàn)自我的過程。時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),賞識、期待和鼓勵(lì)是學(xué)生成長的最好動(dòng)力,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、敢于質(zhì)疑,勇于標(biāo)新立異,給學(xué)生展示自我、探索創(chuàng)新的機(jī)會。尊重學(xué)生的個(gè)體差異,珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和充分發(fā)展。

1)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí),還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),拓展學(xué)生的發(fā)展空間,引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能,開發(fā)自己的創(chuàng)造力,建立一種相互接納、相互理解的友好的人際關(guān)系。

2)要注重學(xué)生的探究過程。在知識獲取過程上下工夫,對于探究結(jié)果中的偏差,要引導(dǎo)學(xué)生反思探究過程,在理性精神的指導(dǎo)下獲得合理的解釋,以充分體驗(yàn)到探究過程的價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。在獲取知識與技能方面,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力;要把給予學(xué)生問題、給予學(xué)生思路、給予學(xué)生結(jié)論的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題、自己得出結(jié)論。

3)要倡導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生的個(gè)體差異,按照學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格,體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立性。教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、操作、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流等都應(yīng)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同需求選擇不同的教學(xué)方法。教學(xué)方法一般可以抽象為5個(gè)基本的教學(xué)模式:教師講授、師生談話、學(xué)生討論、學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生獨(dú)立探究。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)條件、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象選擇合適的教學(xué)方法。

4)教師應(yīng)在學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的有意義學(xué)習(xí)理論,一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)摹⑵鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用,這是影響與保持有意義學(xué)習(xí)的第一個(gè)重要認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量,數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。

數(shù)學(xué)學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)呈螺旋形、往復(fù)遞進(jìn)、非封閉的上升結(jié)構(gòu),教師的教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際生活和原有的知識點(diǎn)相聯(lián)系,確保自己的教學(xué)能夠從已知到未知,較難知識點(diǎn)的教學(xué)可以分成幾個(gè)小步子,讓后一步的.學(xué)習(xí)建立在前一步的基礎(chǔ)上,前面所學(xué)習(xí)的知識能為后一步學(xué)習(xí)提供固著點(diǎn),這樣使新的教學(xué)既能建立在學(xué)生原有的知識準(zhǔn)備和生活經(jīng)驗(yàn)之上,又能逐漸有所提高。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十

自xx年參加“基礎(chǔ)教育課程改革”以來,我們一路走得很辛苦。然而有付出就會有收獲,在學(xué)習(xí)和具體實(shí)踐的過程中,我們收獲的更多。除了各級教師培訓(xùn)中接觸最新觀念和了解學(xué)科前沿,觀摩其他老師研究成果外,學(xué)校組織的每周一次的教研活動(dòng),也為我們的常規(guī)教學(xué)提供了一個(gè)交流平臺,指導(dǎo)著我們每一次的教學(xué)活動(dòng)。我們也因此能取人之長,補(bǔ)已之短,不斷豐富自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高自身的教育教學(xué)水平。在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感想和收獲,希望能夠引起老師們共鳴。

新課程改革,給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但同時(shí)也為教師提供了開發(fā)自身潛力,發(fā)揮自己能力的機(jī)遇。每一位教師在這場改革中都需要重新認(rèn)識定位自己的角色,重新改進(jìn)自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要,老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是學(xué)英語的,擔(dān)任地理教學(xué),在知識水平以及地理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面有很多不足,但通過每周的教研活動(dòng)以及自已的不斷學(xué)習(xí),地理教育教學(xué)水平提高了很多,感覺已經(jīng)能基本勝任地理教學(xué)了。

因材施教是一項(xiàng)古老的教育教學(xué)原則,全面、深入地了解每一個(gè)學(xué)生,是實(shí)施因材施教,進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動(dòng),關(guān)心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,了解和尊重學(xué)生的個(gè)體差異,才能為學(xué)生提供有針對性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué),課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂,教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識,教學(xué)過程基本忽略了學(xué)生的存在,是學(xué)生適應(yīng)教師的過程。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是老師怎么教,活動(dòng)過程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動(dòng)成功與否,關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)的過程,獲得了成功的體驗(yàn)。

我在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生各種能力。例如,在講解地球公轉(zhuǎn)時(shí),由于太陽直射點(diǎn)的南北移動(dòng),引起晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化,如果教師只是憑空講理論,學(xué)生聽得云里霧里,總是認(rèn)為很難很難。我在課前準(zhǔn)備了一個(gè)簡單的道具,就能讓學(xué)生直觀地分析出晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化:用兩根細(xì)鉛絲綁成垂直狀態(tài),一根表示晨昏線,另一根用紅線繞起來且可上下移動(dòng),表示直射光線。教師演示給學(xué)生看太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)引起晨昏線的相應(yīng)移動(dòng)。讓所有學(xué)生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學(xué)生就能看出:晨昏線隨著太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)而相應(yīng)移動(dòng),而晨昏線的移動(dòng)引起全球晝夜長短的變化;同時(shí),太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)引起正午太陽高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學(xué)生領(lǐng)悟地球公轉(zhuǎn)的意義。在整個(gè)教學(xué)過程中,課堂氣氛活躍,學(xué)生動(dòng)手動(dòng)嘴動(dòng)腦,全部精力集中于學(xué)習(xí)中,一次性就能帶動(dòng)學(xué)生掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識,在迎刃而解的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性很高。

師生關(guān)系的和諧,首先在于教師對學(xué)生的愛。老師對學(xué)生的那份愛是溢于言表的,是沒有對學(xué)生的隔閡,也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次,也是更為重要的,是老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們:任何一個(gè)健康人心里都有一些需要,當(dāng)滿足了基本需要,一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要,學(xué)生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足,在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里,感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn),才會輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí),避免了無謂的爭端、煩惱以及恐懼。

“很難想象一個(gè)不會與人相處的人在當(dāng)今的社會將如何生存?!泵绹探缒持耸康倪@一感嘆,無疑給教育提出了新的命題:必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí),不僅增長了學(xué)生的技能,提高了課堂效率,更重要的是在潛意識里教會學(xué)生如何與人相處,促進(jìn)了學(xué)生之間情感的交流。開展合作學(xué)習(xí),讓他們并肩作戰(zhàn),一起完成任務(wù),這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識到對方的重要性,體會到集體智慧的力量,從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的好品德,讓他們樂于與人交往,善于與人交往。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念,它意味著以下三層含義:第一,關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程,使教學(xué)過程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;第三,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。在新課程“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,欣賞可以是組織學(xué)生看展覽,也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說,欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價(jià)值。因?yàn)閷τ诔跻粚W(xué)生來說,模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因?yàn)樗麄兊乃浇咏?,更易于模仿。我們在課堂中巧妙地安排一些欣賞,讓他們一起討論、評價(jià),取長補(bǔ)短,這樣很好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的,也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩,因?yàn)檫@樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧,利于學(xué)生及時(shí)地對自己的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整,從而取百家之長,釀自家特釀。這對拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。

總之,新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng),共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程,又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此,我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,這才是課改的最終目標(biāo)。

以后的路還長,我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是很不夠的,為全面提升學(xué)生的水平,我會繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說過,教師“首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo),不是一張張的成績單,不是一堆分?jǐn)?shù),不是高一級學(xué)校的錄取通知,而是活生生的人,是人才,是能夠在未來社會中站住腳跟,開創(chuàng)事業(yè)的人才”,我會以此為鑒的。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十一

我國正面臨著一場轟轟烈烈的基礎(chǔ)教育課程改革,通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí),我對新課程有了更深入的理解。

1、教師在新課程中的角色應(yīng)是:課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。高中教師的專業(yè)生活方式應(yīng)該為學(xué)習(xí)研究——實(shí)踐——反思——合作。

2、高中新課程需要用“心”體味——情感、態(tài)度、理念;需要用“新”開發(fā)——知識、能力、智慧;需要用“辛”付出——學(xué)習(xí)、積累、轉(zhuǎn)化;需要用“薪”支持——資源、設(shè)備、鼓勵(lì),對新課程“真學(xué)、真信、真懂、真用”。高中新課程將改變高中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,影響著學(xué)生的終身發(fā)展;高中新課程也將改變高中教師的教育生活,教師將與新課程同行,與學(xué)生共同成長。

3、關(guān)于新教材的備課:不僅為“教”而設(shè)計(jì),更要為“學(xué)”而設(shè)計(jì)。具體為:

通覽全書,把握主脈;有機(jī)整合,前后呼應(yīng);通讀單元,重組教材。

4、教學(xué)中普遍存在的不足。

過分重視基礎(chǔ)知識和基本技能,輕視過程與方法,學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面。學(xué)生缺乏對于教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間的自主支配。知識要求一步到位。重視語言知識和語言技能,輕視情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識。重視知識傳授,輕視學(xué)生自我學(xué)習(xí);重視詞組、句型、語法,輕視學(xué)習(xí)方法、閱讀策略、資源策略、認(rèn)知策略、調(diào)控策略、交際策略。重做題,輕思考。對課堂教學(xué)的科學(xué)性、思想性、人文性、藝術(shù)性(可欣賞、回味、引發(fā)興趣)、實(shí)效性的關(guān)注不夠。備課方面,重視備教材,輕視備學(xué)生——不同學(xué)生,一個(gè)要求。

所以,我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的方式。要注重學(xué)生實(shí)際,從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手,為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài),教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流,共同探討提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。必須提高自身專業(yè)素質(zhì)。新課程對學(xué)生提出了更高的綜合語言運(yùn)用能力的目標(biāo)。教師的綜合語言運(yùn)用能力的高低,直接影響了學(xué)生相關(guān)的能力的提高和新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。必須不斷提高自身的綜合語言運(yùn)用能力,學(xué)習(xí)新的知識,發(fā)展新的教學(xué)策略,研究如何幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略和文化知識,通過英語課程促進(jìn)學(xué)生積極的情感和價(jià)值觀的形成。要樹立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀。新課程要求教師轉(zhuǎn)變角色,重新熟悉師生關(guān)系,重視學(xué)生的發(fā)展,尊重學(xué)生的情感,鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性,以責(zé)任和愛心為學(xué)生的成長服務(wù),以科學(xué)的教育方法賦予青年一代在未來社會的生存能力。要求自己在今后的教學(xué)中做到與學(xué)生共成長,不斷追求新的自我。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會,隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,嘗試全新的教學(xué)方法,我相信,課程改革后一定會培育出來有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,適應(yīng)社會的全面發(fā)展的人。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十二

x年7月14日到7月15日,我有幸參加了濰坊市xx年小學(xué)英語“345”優(yōu)質(zhì)高效課堂首級培訓(xùn)班活動(dòng)。本次活動(dòng)歷時(shí)兩天,在兩天的時(shí)間里,天氣雖然炎熱,但擋不住大家學(xué)習(xí)的熱情。有幸觀摩了孟麗萍、劉叢叢、夏亮亮和莊明華4位優(yōu)秀教師的公開課,在我的聽課記錄本上密密麻麻的詳細(xì)記下了教師教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟,學(xué)生每一次參與課堂的活動(dòng)情況,讓我受益匪淺,收獲頗豐。

首先開始的是孟麗萍老師,她向我們展示的是單詞課文課與攀登英語相結(jié)合的整合課,他們的特點(diǎn)是小組合作形式已經(jīng)相當(dāng)成熟規(guī)范,小老師的培養(yǎng)非常成功。課堂上教師和學(xué)生對學(xué)習(xí)形式和步驟非常明確。人人有事做。人盡其能。課堂節(jié)奏快、效率高。

其次是早春園小學(xué)劉叢叢老師向我們展示的拓展運(yùn)用課型和夏亮亮老師的整理復(fù)習(xí)課。夏亮亮老師的課堂一大特色是培養(yǎng)學(xué)生作復(fù)習(xí)卡的良好習(xí)慣。每個(gè)模塊的重點(diǎn)單詞、短語、句型和重點(diǎn)語法知識,學(xué)生都自己整理好。在這一過程中既梳理舊知、鞏固所學(xué),并且為今后的總復(fù)習(xí)作好了準(zhǔn)備,作用很好。另外一節(jié)課,劉叢叢老師通過各種各樣的“展示秀”層層遞進(jìn)將課本知識拓展開來,通過背誦、表演、做習(xí)題、情景對話、自我展示等豐富多彩的活動(dòng),啟發(fā)引導(dǎo)孩子在不知不覺中拓展了知識、增長了能力。特別是孩子們發(fā)揮想象力創(chuàng)設(shè)情景自編自導(dǎo)的小對話,有聲有色,引發(fā)了聽課老師的陣陣掌聲和笑聲。

最后莊明華老師展示的是課文拓展課。整節(jié)課在教學(xué)技巧上,我感覺最突出的有兩點(diǎn):

一、教學(xué)主線清晰,設(shè)計(jì)巧妙,自始至終貫穿教學(xué)始終,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的教學(xué)智慧和才華。開始用“what should i do in this class?”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入本課主要句型。然后用“what should you do in this class?”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用此句型說出課堂規(guī)范。再用“what should we learn in this class?”仍然利用此句型提出學(xué)習(xí)目標(biāo)。接著用“what should we do in task 1/2/3?”練習(xí)任務(wù)中也不忘貫徹此句型。特別最后布置作業(yè)用“what should we do after class?”結(jié)束本堂課。

二、課堂語言簡練明確,語音自然,教態(tài)大方,師生配合默契,課堂自然流暢。孫家小學(xué)的學(xué)生在小組建設(shè),小老師培養(yǎng)方面已經(jīng)相對成熟,老師所做的應(yīng)該是如何做好“導(dǎo)”的工作。莊老師充分利用這一點(diǎn),通過自己巧妙地構(gòu)思,親切的語言,引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)高潮過渡到另一個(gè)高潮,確實(shí)難得可貴。

不難看出,每位教師的課都從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),向?qū)W生提出了明確的教學(xué)目標(biāo)。同學(xué)們在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下,一步步,由淺入深的完成教學(xué)目標(biāo)。課堂上能營造寬松、民主、對等的學(xué)習(xí)氛圍,教態(tài)自然親切,對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)恰當(dāng)、具體、有激勵(lì)性。教師能夠根據(jù)本堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn),精心設(shè)計(jì)問題,所提出的問題能針對不同層次的學(xué)生,問題的提出恰如其分,能啟示學(xué)生思考,促進(jìn)學(xué)生學(xué)問的構(gòu)建,并能給學(xué)生留有充分的思考的時(shí)間,同時(shí),注重學(xué)生的“問題”認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題。

從學(xué)生方面來看,學(xué)生完全成為了課堂學(xué)習(xí)的主人,人人都可以當(dāng)“小老師”來帶領(lǐng)本小組或全班同學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與熱情完全被激起,多感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng),產(chǎn)生了激烈的求知愿望。同時(shí)學(xué)生流利的口語,恰如其當(dāng)?shù)南嗷ピu價(jià),公平合理的pk,都讓我感到贊嘆。這樣的課堂,學(xué)生豈能學(xué)不會啊。若是我們的課堂也能這樣,那該多好??!

通過本次聽課,對他們的自主互助學(xué)習(xí)型課堂耳聞已久,也向往已久。雖然有心理準(zhǔn)備,但聽完之后還是心靈大受震撼。我覺得最大的感受就是兩個(gè)字——規(guī)范。規(guī)范二字滲透到了孩子們學(xué)習(xí)過程和教師教學(xué)過程的方方面面。例如,劉叢叢老師的課堂就充分的體現(xiàn)了這幾個(gè)突出的特點(diǎn):

一、教學(xué)環(huán)節(jié)清晰,目的明確。每個(gè)模塊形成了固定的課型。

二、孩子們對每個(gè)課型非常熟悉,知道在哪個(gè)環(huán)節(jié)該做什么,并且該怎樣做。

三、小組活動(dòng)井然有序,課堂效率明顯提高。

四、小老師口語訓(xùn)練到位,語音標(biāo)準(zhǔn),語言流利,表情大方。

五、教師把課堂真正交給了學(xué)生,讓孩子們在這個(gè)舞臺上唱起了主角。

六、每個(gè)孩子的積極性被調(diào)動(dòng)起來,主動(dòng)發(fā)言,參與討論,發(fā)表意見,表演展示,課堂是他們展示自我的廣闊天地。

這一切都與他們的教學(xué)思想分不開,他們將自主互助學(xué)習(xí)型課堂不是掛在口頭上,而是用“規(guī)范”,嚴(yán)格的設(shè)計(jì)自己的教學(xué),使孩子們有規(guī)可循,有規(guī)可依。通過長期堅(jiān)持不懈的探索和實(shí)踐形成自己的一套行之有效的學(xué)習(xí)策略。這些都非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。今后,我要努力吃透《“345”優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與評估》這套書的內(nèi)涵,借鑒他的課題教學(xué)模式,改革我的課堂教學(xué)。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十三

闊別一年后,在20_年的8月,因著參加廣東省普通高中政治科教師新教程培訓(xùn),我又回到了廣州,在這個(gè)城市,我度過了難忘的大學(xué)四年。廣州以其37度的高溫讓我感受她的熱情。

華師變得更吸引人了,在校道上,我感覺好象又回到了學(xué)生時(shí)代,這讓我對此次培訓(xùn)之旅也多了一分感激。這份心情伴著我度過在多少人看來是枯燥無味的三天。

在華師培訓(xùn)的三天里,新課改的部分專家給我們介紹了新課程改革的背景、意義及核心理念;分析了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念、設(shè)計(jì)思路、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實(shí)施及評價(jià)要求;使我們了解了高中思想政治教材的特點(diǎn)和教學(xué)方法。盡管只有短短的三天,本人仍然受益匪淺。

在學(xué)習(xí)過程中,本人的最大感受是新一輪課改很好地體現(xiàn)了“以人為本”的理念。本次課改借鑒了國外與港臺地區(qū)高中公民、社會學(xué)科的改革經(jīng)驗(yàn),教材內(nèi)容注重選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)、學(xué)生終身發(fā)展必備的知識,重視學(xué)生參與社會生活、致力于學(xué)生社會性思維方式和決策技能的形成,力爭把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠承擔(dān)責(zé)任、具有積極人生態(tài)度和世界觀、符合社會發(fā)展和個(gè)人生活需要的、面向世界的合格公民。

它改變了過于注重知識傳授和學(xué)科體系的現(xiàn)狀,注意處理好生活主題與學(xué)科知識、生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系,堅(jiān)持以生活邏輯為主線,避免用理論邏輯打亂生活邏輯;在進(jìn)一步提供終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容的同時(shí),更為關(guān)注當(dāng)代社會進(jìn)步、科技發(fā)展的知識應(yīng)用價(jià)值,關(guān)注在市場經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)生自主選擇和認(rèn)識規(guī)劃的能力培養(yǎng)。

按照這個(gè)思路,新課程設(shè)置了必修和選修模塊。必修部分設(shè)置為四個(gè)模塊:

經(jīng)濟(jì)生活(目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有經(jīng)濟(jì)頭腦的人);。

政治生活(目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有政治覺悟的人);。

文化生活(目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化涵養(yǎng)的人);。

生活與哲學(xué)(目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理論思維的人)。

在這里,文化生活是新開設(shè)的課程模塊,課程內(nèi)容立足于中國文化,同時(shí)兼顧世界其他國家和民族的文化(如瑪雅文化之謎、海外華人的中華文化內(nèi)涵等),有利于開拓學(xué)生的視野,了解區(qū)域文化的差異性,也有利于培養(yǎng)學(xué)生從文化的視野觀察問題的能力。我想這個(gè)模塊對學(xué)生的吸引力是較強(qiáng)的。

哲學(xué)與生活模塊課程通過生活化的安排,體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力。它以生活邏輯為基礎(chǔ),從活生生的事實(shí)、生活出發(fā),寓哲學(xué)原理于生活之中,使原理不會變成干巴巴的教條,體現(xiàn)了哲學(xué)的人文關(guān)懷和人性魅力。同時(shí)也加強(qiáng)了歷史的眼光,在教程中滲透一些中外哲學(xué)史的內(nèi)容,讓學(xué)生理解哲學(xué)思想發(fā)展的過程。

選修則設(shè)了六個(gè)課程模塊:科學(xué)社會主義常識;經(jīng)濟(jì)學(xué)常識;國家與國際組織常識;科學(xué)思維常識;生活中的法律常識;公民道德與倫理常識。

本次課改采用課程模塊的形式,更好地反映了現(xiàn)代科學(xué)綜合化的趨勢,有利于整體規(guī)劃課程內(nèi)容,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng);同時(shí)由于實(shí)行學(xué)分管理,要求學(xué)生在每一學(xué)年在所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都必須修得一定的學(xué)分,目的在于防止學(xué)生過早偏科,避免并學(xué)科目過多,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。(必修課一般設(shè)在高一至高二,每學(xué)期開一門必修及相對應(yīng)的一門選修課。高三第一學(xué)期及第二學(xué)期各開設(shè)一門選修)。

其次,本次課改一個(gè)很顯著的特點(diǎn),就是力求淡化相關(guān)學(xué)科知識的概念化、標(biāo)準(zhǔn)化的識記和理解要求,尋求在強(qiáng)化知識的同時(shí)提高學(xué)習(xí)效率,控制教學(xué)總量(每個(gè)模塊只有36課時(shí),只相當(dāng)于現(xiàn)行教材的一半)。那么,在淡化概念的情況下,學(xué)生考試時(shí)是否還需要運(yùn)用政治術(shù)語作答呢?就這個(gè)問題,本人請教了經(jīng)濟(jì)生活教材作者、華師政法學(xué)院副教授陳友芳,陳教授非??隙ㄕf在新一輪課改中的概念只是描述性的,不下定義,不要求學(xué)生掌握,在考試中不要求使用政治術(shù)語,只要學(xué)生能做相應(yīng)描述,即可給分。這也有利于學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)答案”中解脫出來。

此外,本次課改提出必須對高中學(xué)業(yè)成績測驗(yàn)實(shí)行改革,并建議我們思想政治課教師從兩方面著手:一是測試加入開放性試題以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和深刻性以及他們的創(chuàng)新意識;二是采用等級制評分,并對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性的評價(jià),使評價(jià)成為學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)力。本人認(rèn)為,這兩方面在實(shí)施過程中必然會遭遇困難,如開放性試題的評分是否客觀、采用等級制呈現(xiàn)測試結(jié)果是否合理、怎樣評定、有何可行的操作程序等等,但如果不敢面對困難,不作嘗試,恐怕任何改革都只是一句空話吧。

感謝學(xué)校為我提供了這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會,也感謝華師為我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

為期三天的培訓(xùn)雖然顯得有些倉促,但通過“我思我想新課程”、“實(shí)話實(shí)說:新課標(biāo)、新教材”等活動(dòng)、與專家教授面對面的交流,促使我們對新課程改革產(chǎn)生認(rèn)同感,主動(dòng)思考課改相關(guān)的問題,能做到這一點(diǎn),我想這次培訓(xùn)的目的也就達(dá)到了。

我想我不會辜負(fù)此次廣州之行,在今后的教學(xué)中不斷地充實(shí)自己、不斷更新自己的教學(xué)理念,并且本人非常樂意與本校的同行分享此次學(xué)習(xí)的心得,希望從他們那里學(xué)到更多。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十四

通過6月16日以來的在線培訓(xùn),我對課程標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容等方面都有了一定的認(rèn)識。下面就本次參加遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會。

新課標(biāo)規(guī)定高中歷史必修分三個(gè)學(xué)習(xí)模塊,四個(gè)學(xué)習(xí)主題(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和科學(xué)技術(shù))共計(jì)25項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過歷史必修課學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會從不同角度認(rèn)識歷史發(fā)展中全局與局部、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)學(xué)生從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,提高人文素養(yǎng),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

選修分為六個(gè)學(xué)習(xí)模塊(六個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)主題),學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及:重大改革(9個(gè))、近代民主思想與實(shí)踐(7個(gè))、20世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平(6個(gè))、中外歷史人物評論(6個(gè))共30個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、探索歷史的奧秘(1個(gè))、世界文化遺產(chǎn)薈萃(1)。

隨著新課程的實(shí)施,人們對教師在新課程發(fā)展中的地位和角色等問題的認(rèn)識發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在:“教師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;變成教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境。過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;變成教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境。所以在今后的歷史教學(xué)中,我將努力做到:上課先由學(xué)生閱讀,各個(gè)小組之間可以就課文內(nèi)容互相提問,由學(xué)生自己得出結(jié)論;對于有爭論的問題,可以讓學(xué)生自己大膽地發(fā)表自己的意見,教師也可以提出自己的觀點(diǎn)供學(xué)生參考;教師在教學(xué)的過程中,針對學(xué)生比較感興趣的問題,積極動(dòng)手查找資料,制作資料冊或小報(bào),作為平時(shí)成績的一部分??傊?,教師的組織教學(xué)的過程中,應(yīng)該始終擺正自己的位置,將學(xué)生置于整個(gè)課堂教學(xué)過程的主體之中。

以往的歷史課教學(xué)是以教學(xué)大綱為基礎(chǔ),只有全國統(tǒng)一的一本歷史教材,教師上課只需要一本書而已。而新課改中,我們實(shí)行的是一標(biāo)多材,共有四個(gè)版本的教材,且每種教材的內(nèi)容會有些許的不同,而高考卻是依據(jù)課標(biāo)而非教材。這就要求我們在教學(xué)的過程中,應(yīng)牢牢樹立一個(gè)觀點(diǎn):歷史的新課標(biāo)的要求和理念是講授增減的唯一依據(jù)。在備課中,應(yīng)深入研究課標(biāo)內(nèi)涵,把握課標(biāo)的各項(xiàng)具體要求,針對課標(biāo)的不同要求制定課堂教學(xué)實(shí)施過程。在今后的歷史教學(xué)中,我決定每節(jié)課之前,將課標(biāo)內(nèi)容首先在黑板上標(biāo)出,讓學(xué)生第一時(shí)間去把握課標(biāo),從而有的放矢,不做無用功。從備課到教學(xué)的實(shí)施過程中應(yīng)時(shí)時(shí)處處將課標(biāo)理念貫徹進(jìn)來,指導(dǎo)自己的教學(xué)。

更新教學(xué)觀念,營造良好的創(chuàng)新環(huán)境;培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識;善于培養(yǎng)質(zhì)疑意識,形成創(chuàng)新精神;適時(shí)運(yùn)用討論法教學(xué),提高創(chuàng)新能力。歷史新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性,為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會打下基礎(chǔ),為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級學(xué)校教育打下基礎(chǔ);使學(xué)生獲得基本的歷史知識與技能,培養(yǎng)良好的品德和健全的人格;避免專業(yè)化、成人化傾向,克服重知識、輕能力的弊端,不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性;倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變;注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的評價(jià),發(fā)揮歷史教學(xué)評價(jià)的教育功能。

歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素的總和。這其中既包括物質(zhì)的,也包括人力的;既包括校內(nèi)的,也包括校外的;既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資料,也包括現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、科技成果。認(rèn)識并開發(fā)這些資源,能夠更有效地促進(jìn)歷史教學(xué)水平的提高。

通過本次培訓(xùn),讓我受益非淺。作為教師既然選擇了這個(gè)職業(yè),同樣就選擇了付出奉獻(xiàn),更要終身學(xué)習(xí),更新觀念,腳踏實(shí)地,充分利用自己的長處來完善自己,我們更要不斷的學(xué)習(xí),不斷的反思,不斷的進(jìn)步,更要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點(diǎn)、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營養(yǎng),使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十五

近期,我在網(wǎng)上參加了xxxx市xxxx年中小學(xué)教師遠(yuǎn)程非學(xué)歷培訓(xùn)。如何更深入地理解新課程,進(jìn)一步解放思想,把課程改革推向深入,是擺在每一個(gè)教師面前亟待解決的新課題。新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過這次培訓(xùn),我解決了平常教育教學(xué)工作中的迷惘和困惑,下面就這次的學(xué)習(xí)情況圍繞“轉(zhuǎn)變”一詞談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會:

對教師來說,研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí),從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人,也是學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中,課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”,好學(xué)生是配角中的“主角”,大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上,學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體,而教師往往居高臨下地對待學(xué)生,有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式,而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識,很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體,老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生,讓盡可能多的學(xué)生參與課堂,把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,順應(yīng)課改的需求,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),這樣一來,學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)窨,有了與老師平等對話的機(jī)會,變得越來越大膽,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。

就人格而言,無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生,把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會,適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛,這種愛就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。

在教學(xué)中,變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者,這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中,切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn),教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變,才不會像以往那樣強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),使得大部分的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而今,通過課改,教師的觀念轉(zhuǎn)變了,方法也改變了,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。如此一來,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自然而然地提高了,變得愛學(xué)習(xí)了。

打破過去單一地以“考試”分?jǐn)?shù)為評價(jià)手段的一統(tǒng)天下,建立全方面、多角度,定性與定量相結(jié)合多元化的教學(xué)評價(jià)體系。以往,不管是評價(jià)教師的教學(xué)能力,還是評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,都是以考試作為手段,從而形成了“考,考,考,老師的法寶;分,分,分,學(xué)生的命根”的局面。而今,按照課改的精神,將不再以分?jǐn)?shù)作為唯一的評價(jià)手段。我們都知識評價(jià)與考試主要是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步與存在的不足,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。如果只在學(xué)習(xí)期末對學(xué)生評價(jià)和考試則不能有效地達(dá)到這一目的;而且有很多的學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)的內(nèi)容不適合通過一次評價(jià)與考試進(jìn)行檢查,某些考試也要求評價(jià)不能局限在很短的時(shí)間內(nèi),如需要較長時(shí)間的任務(wù)和活動(dòng)。因此,現(xiàn)在我們提倡學(xué)期末對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容確定期末評價(jià)與平時(shí)評價(jià)相結(jié)合,這樣既能減輕學(xué)生的期末考試的負(fù)擔(dān),避免出現(xiàn)“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象,同時(shí)也有助于通過不斷的日常評價(jià)更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。

最后,我想要說的是教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

總之,我們應(yīng)該要珍惜這樣的遠(yuǎn)程培訓(xùn)的.機(jī)會,更要好好地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),采納別人好的教學(xué)法和教學(xué)思想為自己所用,也讓我們的學(xué)生學(xué)得輕松又快樂!有收獲的同時(shí),不能忘了感謝人,那就是遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目組、指導(dǎo)老師以及一起學(xué)習(xí)探討過的所有老師。在這里,我只想用五個(gè)字“你們辛苦了”來表達(dá)我內(nèi)心最真誠的謝意!

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十六

8月,我有幸參加了xx小學(xué)新課程小學(xué)常識骨干教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,我聆聽了縣教研室鐘老師的報(bào)告,認(rèn)真學(xué)習(xí)了教研員朱老師、袁老師和王老師的報(bào)告,仔細(xì)觀摩了優(yōu)秀教師的課堂實(shí)錄,開闊了眼界,結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友,共同探討了網(wǎng)絡(luò)教研、品德與生活(社會)和科學(xué)的教學(xué),這是我備感興奮,對于我的教育教學(xué)具有重要的指導(dǎo)和啟示意義。愉悅的學(xué)習(xí)讓我對自己有了一個(gè)新的認(rèn)識,讓我對我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識,現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下:

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我深深體會到專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師的熱情,感受到學(xué)員集體大家庭的親切。在這里,四處彌漫著一股濃濃的友情。為我們進(jìn)行講座的專家鐘老師兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的敬業(yè)精神給我留下了深刻的印象,熱情開明、平易近人的態(tài)度使人倍感溫暖。同時(shí),這些教研員老師自身都有一定的文化底蘊(yùn),對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材理解透徹,并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身專業(yè)素養(yǎng),引領(lǐng)我縣的教育教學(xué),促進(jìn)了我縣常識課教學(xué)的發(fā)展。今后我要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自己。

本次學(xué)習(xí)聆聽了教研員朱老師、袁老師和王老師的報(bào)告的講座,他們講得十分精彩,且通俗易懂,我想這和他們高深的文化修養(yǎng)是分不開的,讓我受益匪淺。懂得了作為一名教師應(yīng)該具備的各種知識及素養(yǎng),為今后的常識教學(xué)指明了方向。教研員老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化,更重要的是我們從他們的身上學(xué)到了做學(xué)問和做人的道理。他們的講座折射出一種責(zé)任:國家昌盛,系于教育;教育昌盛,系于我身。在這里,我的心靈得以凈化,人格得以升華。

通過學(xué)習(xí),使我耳目一新,深深地認(rèn)識到以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時(shí)代的發(fā)展,要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐,就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立正確的師生觀,增強(qiáng)熱愛教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動(dòng)中,師生關(guān)系是基礎(chǔ),良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開始。在課堂教學(xué)中,要打破教師主課堂的慣例,徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。搞好小組文化合作探究,讓每一位學(xué)生都在教學(xué)情境中開展活動(dòng),促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

我常想?yún)⒓舆@樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí),是領(lǐng)導(dǎo)和老師們對自己前階段工作的一個(gè)肯定和認(rèn)定,大家對我寄予了厚望。每當(dāng)想到這些就有些汗顏,因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)研究確實(shí)有限。于是我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷為自己充電,抓緊一切有利時(shí)機(jī)來完善和提升自己,加強(qiáng)專業(yè)文化學(xué)習(xí),做一專多能的教師。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖且蝗簩χR充滿渴求的孩子,將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。作為教師一定要認(rèn)真鉆研教材,重視課程資源的開發(fā)與利用。能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源,關(guān)系到品德與生活(社會)和科學(xué)課程性質(zhì)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),制約著課程實(shí)施的質(zhì)量。有效地開發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長的重要途徑。本課程教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果,與其他學(xué)科和教育活動(dòng),如少先隊(duì)活動(dòng)、班會活動(dòng)、節(jié)日慶?;顒?dòng)等相互結(jié)合,相互促進(jìn),資源共享,實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力求使學(xué)習(xí)過程成為完整生命投入的過程,成為完整心理結(jié)構(gòu)參與的過程。學(xué)習(xí)的過程不僅要經(jīng)受認(rèn)知的挑戰(zhàn),從中獲得理智上的滿足,同樣在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅是知識的獲得,認(rèn)知水平的提高,就兩門課程的性質(zhì)而言,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的'形成、行為規(guī)范的養(yǎng)成,使他們既學(xué)會做人,又學(xué)會做事,在做事中學(xué)做人,在做人的關(guān)照下做事。

8月2日至4日,短短的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)不知不覺就結(jié)束了,而我用“受益匪淺”難以言盡培訓(xùn)學(xué)習(xí)的體會,以“感受頗深”無法描述內(nèi)心的充實(shí)。我想作為教學(xué)一線的教師,應(yīng)潛心學(xué)習(xí)原汁原味的課程理論,結(jié)合自身實(shí)踐扎扎實(shí)實(shí)地探索,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。在短短的培訓(xùn)時(shí)間里,來自各位專家教研員老師的諄諄教誨,來自同行們的傾情相助匯成了一股股沁人肺腑的暖流,匯成了一聲聲催人奮進(jìn)的號角,支持、激勵(lì)著我始終不敢有絲毫的懈怠和停留。展望未來的工作、學(xué)習(xí)之路,將是永無止境的,而我卻愿在這快樂而無止境的追求中去實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十七

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等的發(fā)展變革給教育帶來了新的挑戰(zhàn),因此中國教育改革勢在必行。教育部對普通高中《政治課課程計(jì)劃》及《政治學(xué)科教學(xué)大綱》進(jìn)行修訂的基礎(chǔ)上,又按照新課標(biāo)的理念和要求對高中政治課內(nèi)容都作了局部調(diào)整。課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的.基本形式,為了適應(yīng)新課改的要求,完成政治課的教學(xué)任務(wù),要從實(shí)際出發(fā),教好每一節(jié)政治課。從以下幾個(gè)方面努力的。

新的課程理念強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生在快樂中成長,重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。如何在高中政治課課堂教學(xué)中貫徹這一理念呢?我想首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道興趣是產(chǎn)生注意力的基礎(chǔ),是求知的動(dòng)力。由于種、種原因,一些學(xué)生對政治課不感興趣,不愿聽,不愿學(xué),但又迫于高考壓力不得不學(xué)。要上好政治課首先要扭轉(zhuǎn)學(xué)生中的這種思想和情緒,使學(xué)生感到政治課有趣,有理,有用,使他們快樂的學(xué)習(xí)政治課,并且在原有基礎(chǔ)上都有所提高。高中政治課的科學(xué)性比較強(qiáng),因此我在講課的過程中非常注意以教材為主,把科學(xué)性和趣味性統(tǒng)一起來。當(dāng)然科學(xué)性和趣味性主次要分清,科學(xué)性是基礎(chǔ),要把趣味性寓于科學(xué)性之中。

在備課選材和講課語言的運(yùn)用上注意恰當(dāng)使用成語典故,漫畫,比喻等,可變抽象的理論觀點(diǎn)為形象生動(dòng),變深?yuàn)W的道理為淺顯易懂,變枯燥無味的課堂教學(xué)為活潑有趣。

《高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略,把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評價(jià)”過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”過程結(jié)合起來,在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、探究。在新課標(biāo)指導(dǎo)下,我在教學(xué)中充分利用直觀、比較生動(dòng)的教學(xué)形式,讓學(xué)生親自去體驗(yàn)去嘗試,而且努力創(chuàng)設(shè)問題情境,制造矛盾,使學(xué)生有思維碰撞。學(xué)生在經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑,并富有個(gè)性發(fā)表見解的過程,不僅學(xué)會了知識,而且培養(yǎng)了求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。新課程理念還強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)的對象,也是評價(jià)的主體,應(yīng)重視學(xué)生參與評價(jià)。在日常教學(xué)中,我經(jīng)常讓學(xué)生撰寫政治小論文,然后在班里交流,學(xué)生經(jīng)過打分、得分、答辯、同學(xué)間互提問題再打分等環(huán)節(jié),培養(yǎng)了自我評價(jià)意識和評價(jià)能力。

學(xué)源于思,思源于疑。疑問是思維的火種,有疑問才有思維,經(jīng)過思維才能釋疑解疑,有所進(jìn)取。亞里士多德有句名言:“思維是從疑問和驚奇開始的。”愛因斯坦曾精辟的說“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已,而提出新的問題、新的可能性,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”在課堂教學(xué)中設(shè)置疑問,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,創(chuàng)設(shè)積極思考的教學(xué)氛圍是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要要求。高中政治課新教材對概念既有理論的闡釋,又有事例的說明,似是無疑可循,貌若“一池死水,風(fēng)平浪靜”。此時(shí)教師應(yīng)投石激浪,巧設(shè)疑問,激起學(xué)生思維的火花,促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,因勢利導(dǎo),就能收到“柳暗花明又一村”的效果。例如在講“價(jià)值”概念時(shí),我設(shè)疑如下:“既然價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng),那么,價(jià)值也就是勞動(dòng)本身,對嗎?”問題一提出,如投石擊水,意見分呈,或說正確,或說錯(cuò)誤。我提問持肯定態(tài)度的同學(xué):“既然價(jià)值就是勞動(dòng)本身,那么農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食有價(jià)值,是商品,對嗎?”這又激起了學(xué)生思維的波濤。多數(shù)學(xué)生作了否定的回答,我便順理成章的歸納指出:“農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食雖然耗費(fèi)了人的勞動(dòng),但它沒有用于交換,因而不是商品,沒有價(jià)值。”接著,我又提出:“有些商品不是勞動(dòng)產(chǎn)品也可以出賣,也有價(jià)格,這是否與勞動(dòng)價(jià)值論相矛盾?為什么?”這又引起學(xué)生們的熱烈爭論,大有“一石激起千層浪”之勢。這樣,使學(xué)生在“無疑——釋疑——無疑”的過程中掌握了“價(jià)值”的概念。通過不斷的設(shè)疑,讓學(xué)生是始終處于積極思考的狀態(tài),調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十八

通過本次的培訓(xùn),使我深深的認(rèn)識到,當(dāng)今時(shí)代,不再以擁有知識量的多少來衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的唯一尺度,關(guān)鍵是創(chuàng)新能力的提高。在學(xué)校的教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就成為素質(zhì)教育重要的價(jià)值取向。我覺得探究教學(xué)要利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),拓寬學(xué)生獲取信息的渠道,開展探究教學(xué)模式成為教學(xué)的必然趨勢。以下是我的幾點(diǎn)體會與想法:

新世紀(jì)課程之風(fēng),吹開了課堂教學(xué)模式革新之幕,使課堂教學(xué)模式在經(jīng)歷著一場前所未有的革命。而在這場革命中,教育教學(xué)理念無疑是最關(guān)鍵的。因?yàn)橹挥邢冗M(jìn)的教育教學(xué)理念才能催生先進(jìn)的教育教學(xué)行為。

為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,豐富學(xué)生的各種素養(yǎng),新課程特別強(qiáng)調(diào)各地要嚴(yán)格執(zhí)行國家課程,落實(shí)地方課程,開發(fā)校本課程,并要求有條件的地方應(yīng)編寫具有地方和學(xué)校特色的相關(guān)教材。從某種程度上說,課程問題已成為教育改革的核心問題,需要我們高度重視。那么,我們所需要的新課程觀是什么呢?(1)真正關(guān)注學(xué)生的主體要求與主體意識的培育,強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的關(guān)注,更多地注重學(xué)生主體意識的培育以及對學(xué)生人格的完善。(2)明確課程是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖,是組織教育活動(dòng)的最主要依據(jù),教師必須把以新課程為依托的教育活動(dòng)當(dāng)成是一種創(chuàng)造性勞動(dòng),使教學(xué)在創(chuàng)造中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)造,演繹出無窮的生命力。(3)思想素質(zhì)方面,教師應(yīng)依托新課程中的人文因素,使教學(xué)中的情意因素和過程提升到一個(gè)新的層面,以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展,使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉,成為教學(xué)過程的靈魂。

新課程倡導(dǎo)以人為本的主體教育,這種教育是發(fā)展個(gè)性,構(gòu)建獨(dú)立人格、倡導(dǎo)以問題為紐帶的教育,是著眼于學(xué)生學(xué)會發(fā)展、學(xué)會創(chuàng)造的教育。因此,教師不僅在觀念上要不斷更新,而且教師的角色也要轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)由單純的教書匠和"傳道授業(yè)解惑"者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生"學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會化進(jìn)程的促進(jìn)者",以及把思想政治教學(xué)工作作為研究對象的科研者。

(1)從師生關(guān)系看,新課改所貫穿的人本精神要求教育作為一種生命活動(dòng)、作為師生平等交往和對話的過程,這就需要教師從傳授知識的核心角色中解脫出來,盡快充當(dāng)起教學(xué)活動(dòng)中的共在的雙主體之一的角色(另一主體是學(xué)生),發(fā)揮出教師的主體性作用,促進(jìn)另一共在主體--學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。從這個(gè)意義上說,教師的角色應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者和引導(dǎo)者。

(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師必須是教科研者。要求教師必須充分發(fā)揮自身的教育智慧,在遵循教育規(guī)律基礎(chǔ)上大膽“標(biāo)新立異”,敢于突破教材的限制,對教材不斷拓展、補(bǔ)充與創(chuàng)新,認(rèn)真研究教學(xué)過程中出現(xiàn)的新生事物,深入探究新的教學(xué)模式,不斷總結(jié)每一時(shí)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這一過程是教師由教書匠角色逐漸轉(zhuǎn)化為教科研者角色的過程。

新課程強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種創(chuàng)新活動(dòng),要求教師必須認(rèn)真去構(gòu)建創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀念,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須從課本、教師那里接受現(xiàn)存的知識的學(xué)習(xí)觀念,大力推行體現(xiàn)“自主、合作、探究”理念的以研究性學(xué)習(xí)為代表的創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,通過接受、探索、模仿、體驗(yàn)等方式的應(yīng)用,使學(xué)生在民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中滿足學(xué)習(xí)需求,體驗(yàn)學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)習(xí)個(gè)性,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的大飛躍。

語文新課程培訓(xùn)心得體會篇十九

在學(xué)習(xí)高中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中,對新的教學(xué)理念逐漸有了以下認(rèn)識:

新課標(biāo)注重“因材施教”、“以人為本”、“過程與方法”、“能力的培養(yǎng)”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)”,與過去的應(yīng)試教育有很大的區(qū)別。

物理課是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),對基本概念、原理、技能和方法等的要求永遠(yuǎn)是物理教學(xué)的核心?;A(chǔ)打得是否扎實(shí),直接關(guān)系到學(xué)生能否對迅速發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)社會有較強(qiáng)的適應(yīng),能否在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)有效地學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種科學(xué)文化知識和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),能否開創(chuàng)新領(lǐng)域,探索新問題。新課程理念要求教師和學(xué)生從灌輸和被灌輸?shù)摹疤铠喪健苯虒W(xué)中走出來,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于提問、敢于提問進(jìn)而探討的思維方式。特別是現(xiàn)在對學(xué)生的創(chuàng)新教育,要改變“創(chuàng)新教育是個(gè)筐,什么都往里面裝”的局面。

新課程要求物理教師指導(dǎo)學(xué)生開展研究性探究性學(xué)習(xí),需要教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,注重學(xué)生的親身體驗(yàn),需要教師引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力??茖W(xué)方法的訓(xùn)練是為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需要,時(shí)間久了,有些知識會被忘掉,但通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來的能力卻對人們起著久遠(yuǎn)的作用?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里,為適應(yīng)這種新形勢,高中物理教學(xué)要密切注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力,要提倡獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,探索問題的興趣和能力,使學(xué)生能夠不斷地學(xué)習(xí)和更新知識,適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需要。物理教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識,善于把物理知識應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)、生活當(dāng)中,鼓勵(lì)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛動(dòng)手,敢動(dòng)手,手腦并用的好習(xí)慣。

物理教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生善于利用身邊的科學(xué)技術(shù),在信息社會中查尋資料,及時(shí)吸收和處理某些信息,會運(yùn)用學(xué)過的知識,用物理和數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)和交流。

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