總結(jié)是一種思維的整理和歸納過(guò)程，可以幫助我們更好地理清思路和提煉核心要點(diǎn)。總結(jié)可以采用概括和歸納的方式表達(dá)。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀文章，希望對(duì)你有所啟示。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇一
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這句話我從小聽(tīng)到大，可惜我對(duì)它的意思一知半解，但是經(jīng)過(guò)那件事后，我對(duì)這句話有了極為深刻的理解。
記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，爸爸媽媽開(kāi)車(chē)送我去上學(xué)，當(dāng)時(shí)車(chē)上放了很多東西，我坐在車(chē)?yán)锿媸謾C(jī)，突然想要上廁所，我心想：沒(méi)事，馬上就到學(xué)校了，忍一忍。終于到學(xué)校了，我有些忍不住，下車(chē)就往學(xué)?？癖?，媽媽說(shuō)：“慢點(diǎn)、慢點(diǎn)”?？墒俏夷睦镞€顧得上，只恨自己不會(huì)飛了，沒(méi)想到一輛大卡車(chē)本站就在這時(shí)飛速向我奔來(lái)。我一瞬間懵了，呆住了。卡車(chē)司機(jī)立馬剎車(chē)，司機(jī)把頭探出來(lái)說(shuō)：“你不要命了？有病吧?！钡任一剡^(guò)神時(shí)，媽媽拉著我又氣又心疼的說(shuō)：“你知道剛才有多危險(xiǎn)嗎？”爸爸氣的差點(diǎn)兒打到我的身上。我的淚水頓時(shí)像斷了線的珠子灑了下來(lái)，既害怕又悔恨。
如果沒(méi)有規(guī)矩社會(huì)會(huì)變的很亂，如果都像我這樣置規(guī)矩于不顧，后果真是太可怕了！俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。在那一瞬間我理解的是那么透徹。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：
大家早上好，很榮幸能為大家作國(guó)旗下講話，我今天國(guó)旗下講話的主題是：《沒(méi)有規(guī)矩不成方圓》。
有個(gè)傳說(shuō)：一次，魯班教他的徒弟做圓臺(tái)和方臺(tái)，可是徒弟怎么也做不圓、造不方。于是，去請(qǐng)教師傅。魯班笑而不語(yǔ)，拿出兩樣?xùn)|西給這個(gè)徒弟。過(guò)了一會(huì)兒，徒弟拿出兩件十分像樣的木制品——圓臺(tái)和方臺(tái)。原來(lái)那兩樣?xùn)|西就是規(guī)和矩。規(guī)是圓規(guī)，用來(lái)畫(huà)圓；矩相當(dāng)于尺，可畫(huà)出直線，量取長(zhǎng)度。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。
美國(guó)西點(diǎn)軍校，這一以紀(jì)律嚴(yán)明而聞名于世，并曾走出無(wú)數(shù)政治、軍事人才的地方，有一句名言：“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口”?！皼](méi)有任何借口”是這一美國(guó)人才搖籃二百年來(lái)奉行的最重要的行為準(zhǔn)則和言行規(guī)范，在它的支撐下，無(wú)數(shù)人取得了偉大的成就。工作沒(méi)有借口，人生沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，學(xué)習(xí)沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。
規(guī)矩是牽制風(fēng)箏的細(xì)線，風(fēng)箏雖有一定的高度限制，但可以自由的飛翔，安全的降落。如果細(xì)線斷了，即使它穿過(guò)云層，最終也會(huì)摔得遍體鱗傷甚至粉身碎骨。在我們的身邊，也會(huì)出現(xiàn)這樣一些不和諧的音符：課堂上隨意的插話，嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)秩序；隨手一扔的一片廢紙，給我們的`環(huán)境帶來(lái)了污染；本是無(wú)足輕重的小小沖突，卻大打出手，兩敗俱傷。
有人說(shuō)：“這是我的自由！”希臘有位哲學(xué)家說(shuō)：“過(guò)分的自由，便是殘忍?！边^(guò)度的自由只會(huì)給他人帶來(lái)傷害。人人都不遵守交通規(guī)則，別人無(wú)法正常通行，自己也會(huì)陷入困境。只有人人遵守規(guī)則，保護(hù)規(guī)則，才會(huì)讓我們共同擁有的一片藍(lán)天更加蔚藍(lán)，才能保證我們的學(xué)習(xí)更加有序。
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，這并不意味著我們墨守成規(guī)，不求創(chuàng)新，而是要求我們勇于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓。用規(guī)矩做的圖形，才能組合成更新更美的圖形。
昨日的規(guī)矩，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的規(guī)矩決定明天的我們。當(dāng)把外在的規(guī)矩漸漸的內(nèi)化為自己良好的習(xí)慣時(shí)，我們就會(huì)自覺(jué)的用良好的習(xí)慣去對(duì)待生活和學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，使優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。讓我們以嶄新的姿態(tài)，和著青春的節(jié)拍，邁著矯健的步伐，面對(duì)生活，面對(duì)學(xué)習(xí)！
我的國(guó)旗下講話完了，謝謝大家！
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇三
鐵的紀(jì)律是一個(gè)軍隊(duì)強(qiáng)大的保證，是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的條件，是一個(gè)優(yōu)秀工作者不能缺少的。在很久以前我們這片土地上就有了鐵的紀(jì)律，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孫武在演兵時(shí)，用紀(jì)律斬了兩個(gè)受寵的妃子，在戰(zhàn)場(chǎng)上正是有好的紀(jì)律，才能使魯國(guó)大勝，這便有了曹劌論戰(zhàn)。到了今天，我們敬愛(ài)的周總理拋開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)地位，同工人一樣遵守工地的規(guī)章制度。
從古到今，都證明了紀(jì)律是非常重要的。
在學(xué)校，正因?yàn)槲覀冇行＜o(jì)班規(guī)才能有今天的井然有序，沒(méi)有爭(zhēng)吵，使每個(gè)人都能在這片神圣的土地上認(rèn)真工作，學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
在一個(gè)國(guó)家成立之前，法律一定會(huì)先出來(lái)的。沒(méi)有法律的國(guó)家就像沒(méi)有線的風(fēng)箏，不僅飛不起來(lái)，還會(huì)被吹得滿地亂滾，只有法律這條線，風(fēng)箏才會(huì)飛起來(lái)。雖然光有線不行，還要結(jié)實(shí)，如果紀(jì)律松懈，邱少云也不會(huì)忍著烈火燒身的巨痛。如果法律不緊，諸葛亮也不會(huì)將愛(ài)將馬謖處死。這不正是紀(jì)律嚴(yán)明嗎？也就是這樣才能統(tǒng)領(lǐng)三軍。
既然紀(jì)律這么重要，那對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)更應(yīng)該放在第一位了。
不管怎么樣，還是一句話，好的紀(jì)律是成功的保證。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)紀(jì)律不成校園》。
校園是陪伴我們成長(zhǎng)的地方，我們?cè)谶@里得到知識(shí)的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個(gè)社會(huì)要發(fā)展，人人都必須遵循一定的社會(huì)規(guī)則，整個(gè)社會(huì)才能有條不紊地運(yùn)作。學(xué)校也是一樣。一個(gè)好的學(xué)校背后，會(huì)有一股強(qiáng)大，無(wú)形的的力量，在培養(yǎng)我們，在教會(huì)我們?cè)鯓尤プ袷鼗镜牡赖乱?guī)范。說(shuō)到規(guī)矩，許多人或許會(huì)說(shuō)：我高興這樣做，我樂(lè)意做這些，憑什么用那些條條框框來(lái)限制我的自由。而我今天想對(duì)大家說(shuō)，規(guī)矩的存在，并不限制自由。中國(guó)從古至今就有嚴(yán)守規(guī)則的典范，曹操的坐騎錯(cuò)踏麥田，割發(fā)代首，成為民間的美談；諸葛亮揮淚斬馬謖，更是為了維持規(guī)則的權(quán)威。邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)，英勇?tīng)奚?，更是用生命?lái)為我們?cè)忈屢?guī)則的內(nèi)涵。
人，生活在社會(huì)這個(gè)大家庭，我們學(xué)生生活在校園這個(gè)大家庭。要想有良好的秩序，要使每個(gè)人都得到自由，就必須有紀(jì)律，要有規(guī)范。然而在我們的校園，卻時(shí)常有違反紀(jì)律的事發(fā)生如：中午就餐不排隊(duì)，無(wú)秩序。隨便亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)。升國(guó)旗不嚴(yán)肅嘻嘻哈哈。遇見(jiàn)老師不喊老師好反而有個(gè)別的學(xué)生在背后叫老師外號(hào)，我就在試想這樣的學(xué)生今后能走多遠(yuǎn)。俗話說(shuō)，一日為師終生為父，你連最起碼的禮貌都不懂嗎。還有那些想通過(guò)不勞而獲的同學(xué)，平時(shí)不獨(dú)立作業(yè)，早上那么早來(lái)為了什么？還有我們學(xué)校明確規(guī)定在校期間必須穿全身校服，中午在校就餐，但總有那幾個(gè)學(xué)生格格不入，還有我們學(xué)?；舜罅饨K于創(chuàng)建成園林學(xué)校，才過(guò)幾個(gè)月，但我們同學(xué)們不妨仔細(xì)的觀察一下，很多的設(shè)施已經(jīng)被某些同學(xué)破壞，所有這些被破壞的設(shè)施，學(xué)校將一查到底，絕不姑息，對(duì)于到政教處積極舉報(bào)的同學(xué)學(xué)校將給予一定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，以弘揚(yáng)正能量。當(dāng)然在我們身邊還有很多類(lèi)似的現(xiàn)象，由于時(shí)間關(guān)系不在這里細(xì)說(shuō)了，所有這一切的一切無(wú)不逾越了作為一個(gè)中學(xué)生的本分所在，無(wú)不違反了我們學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)，所以我們要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，用紀(jì)律來(lái)維持一個(gè)良好的校園秩序，用紀(jì)律來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。紀(jì)律是勝利之母！
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，遵守校園紀(jì)律，規(guī)范自身行為。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美?！敝挥邪凑找?guī)定來(lái)做，才擁有和諧的集體。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，學(xué)校也有嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)。作為初中生的我們，更應(yīng)該自覺(jué)嚴(yán)格地遵守《中學(xué)生行為規(guī)范》與校規(guī)校紀(jì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從一點(diǎn)一滴做起，用行動(dòng)把我們的校園建設(shè)的更加美好，我堅(jiān)信：有規(guī)矩，就一定可以成方圓！
我講話完了，謝謝！
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇五
規(guī)矩，它不會(huì)對(duì)任何人做出讓步;規(guī)矩，它不需要正因個(gè)人的改變而改變;規(guī)矩，它不會(huì)正因風(fēng)吹而動(dòng)搖。下面是小編為大家收集關(guān)于不給規(guī)矩，不成方圓。
演講稿。
歡迎借鑒參考。
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器?！睙o(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)摹?/p>
名言。
告誡人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。
古老的漢漠拉比法典開(kāi)始了人類(lèi)文明之光;秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山一統(tǒng);高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開(kāi)國(guó)基石。
大江東流，日月交替，大自然生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡?；疖?chē)之所以能夠奔馳千里，是因?yàn)樗冀K離不開(kāi)兩條鐵軌;宇宙間無(wú)數(shù)顆恒星亙古不變地燦爛，是因?yàn)樗鼈兌及凑兆约旱能壍肋\(yùn)行。人類(lèi)社會(huì)也是如此，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)自于鐵的紀(jì)律，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源于嚴(yán)格的。
規(guī)章制度。
同樣學(xué)校的生命力則來(lái)自于嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)。
規(guī)矩是人類(lèi)自己制定的信條。規(guī)矩與我們的生活息息相關(guān)，例如，法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定等等。對(duì)我們中學(xué)生而言，遵規(guī)守紀(jì)是每一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，也是一個(gè)合格的學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，它是學(xué)習(xí)的需要，更是成長(zhǎng)的需要。作為時(shí)代新人，我們崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性，自許新新人類(lèi)，尋求標(biāo)新立異，高喊“不走尋常路”，但是自由更需要紀(jì)律的約束與規(guī)范。
我們的學(xué)習(xí)需要規(guī)矩，我們的成長(zhǎng)也需要一定的約束。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩，無(wú)特殊原因不遲到、曠課就是規(guī)矩;未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩;誠(chéng)信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會(huì)覺(jué)得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒(méi)了這些約束，我們將會(huì)更不自由。設(shè)想一下，如果誰(shuí)都不遵守任何規(guī)則，這個(gè)世界將是一種怎樣的無(wú)序和繁亂?所以，制定規(guī)矩并遵守規(guī)矩，就是尊重公平尊重我們自己。
1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書(shū)館，很多珍貴的古書(shū)毀于一炬，讓人痛心疾首。突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，他在經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，終于做出一個(gè)勇敢的選擇。原來(lái)在這之前，他違反圖書(shū)館紀(jì)律，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書(shū)成為稀世珍本。該學(xué)生向校長(zhǎng)陳述了一切，校長(zhǎng)先是表示感激，并對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開(kāi)除出校。
對(duì)此，很多人表示不解，但是校長(zhǎng)不做解釋?zhuān)涣脸龉鸬睦砟睿鹤屝Ｒ?guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。有序的文明社會(huì)，必須有各種規(guī)則來(lái)保證。遵守該遵守的規(guī)矩，就是尊重公平、效率與我們自己。
作為一名合格的中學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
在課上，遵守課堂紀(jì)律，全神貫注地聽(tīng)課，認(rèn)真做好筆記;。
在餐廳，要學(xué)會(huì)禮讓他人，有序地排隊(duì)就餐;。
在寢室，聽(tīng)從寢管老師的話，不吵鬧，不串寢，按時(shí)出寢，整理好自己的內(nèi)務(wù)。
說(shuō)了這么多，無(wú)非也就是一句話：我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，“不以小紀(jì)而不遵”。因?yàn)?，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
中國(guó)有句老話：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！逼鋵?shí)，“沒(méi)有規(guī)則不成方圓”是人們?cè)谏钪袣w納出來(lái)的一個(gè)十分實(shí)用的道理。它告訴咱們一個(gè)重要的道理——做任何事都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。
美國(guó)人的開(kāi)車(chē)規(guī)定就印證了這一點(diǎn)：在美國(guó)，開(kāi)車(chē)的規(guī)定是格外嚴(yán)格的?！靶腥藘?yōu)先、汽車(chē)讓人”作為交通規(guī)則的基本原則，行人只要一走上人行橫道，一切大小車(chē)輛務(wù)必停下來(lái)讓路。不少汽車(chē)司機(jī)在碰到行人要過(guò)馬路時(shí)，常常善意地停下來(lái)，揮手示意，請(qǐng)他們先走。在美國(guó)，一旦發(fā)生交通事故，法律總是對(duì)行人更為有利。在大多數(shù)城市不準(zhǔn)按喇叭，如果準(zhǔn)許，只限必要時(shí)。例如，向橫過(guò)馬路而不知道已攔住你去路的人示警。你不能為了要車(chē)輛快駛些而按喇叭。聽(tīng)到了汽笛般巨大的警告音響，或看到警車(chē)或消防車(chē)閃亮的紅光，駕車(chē)者務(wù)必駛到右邊停車(chē)。即使駕駛者享有前行的綠燈，他仍應(yīng)停車(chē)讓警車(chē)或消防車(chē)安全地駛過(guò)。司機(jī)在街上看到接送學(xué)生的黃色校車(chē)時(shí)應(yīng)格外謹(jǐn)慎，如果校車(chē)停下，司機(jī)務(wù)必停車(chē)，讓孩子們先過(guò)馬路。在繁忙的公路上，例如，在高速公路和快車(chē)道上不可停車(chē)。如果你發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，或者想查閱地圖，要把車(chē)駛到路旁。停車(chē)的時(shí)候，要細(xì)心看標(biāo)志。每個(gè)城市有自身的停車(chē)規(guī)則。這些規(guī)則在同一城市的不一樣地區(qū)，一天的不一樣時(shí)刻，一周的不一樣日子，都有變更。市內(nèi)和城與城之間，速度極限變動(dòng)甚大，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行。司機(jī)不能酒后駕駛車(chē)輛，在車(chē)上和司機(jī)身上不能攜帶開(kāi)過(guò)封的酒瓶子。
正正因有了這些嚴(yán)格的規(guī)定，才使美國(guó)成為地球人心目中的完美之地、富裕之地。可見(jiàn)規(guī)矩的重要。看到那里，我想起了一個(gè)關(guān)于香椿樹(shù)的真實(shí)的故事：
在一家院里有棵香椿樹(shù)，前后院十幾戶(hù)人家。誰(shuí)家摘了，不獨(dú)食，挨戶(hù)送一些。
這一年又到了采摘香椿的季節(jié)。王家老大摘了頭茬，按例分送，無(wú)話。摘過(guò)頭茬的香椿，本該養(yǎng)它五七天，待新的一茬出齊后再搞。并且每一次都不可摘凈。因此王家老大摘過(guò)后，樹(shù)上依然有香椿。不料第二天老二便上了樹(shù)。有人見(jiàn)了，仰頭勸：“老二呀，你哥昨日才摘過(guò)，摘得太頻了留神它不長(zhǎng)了?！薄皼](méi)事，這還多著呢，長(zhǎng)老了多可惜!”老二不聽(tīng)勸，仍自摘。他哥哥也叫：“咱家還沒(méi)吃完呢，你下來(lái)拿?！薄澳屈c(diǎn)兒?不夠!我要吃?！崩洗舐?tīng)兄弟如此說(shuō)，沒(méi)再吱聲;勸的人討個(gè)沒(méi)趣，悻悻走開(kāi)。老二摘了不少香椿，用書(shū)包盛了，自我吃去了。院里人們一片葉子也沒(méi)分到手。
人們無(wú)法制裁老二，便把一股憤懣不平之氣傾瀉在樹(shù)上。新葉初綻，未及長(zhǎng)成，就有人迫不及待地上樹(shù)采摘。你上我也上，各戶(hù)“精英”在上方摘，各家老弱們?cè)跇?shù)下?lián)?。誰(shuí)也不再恪守舊習(xí)，誰(shuí)也不肯把自家摘的香椿再分送別人。就是一時(shí)吃不了，也寧肯去送給親戚兄弟姐妹同事同學(xué)，而不肯舍一片葉子給鄰居。多年以來(lái)維系鄰里間和睦相處的好風(fēng)氣一夕之間便土崩瓦解!沒(méi)有爆發(fā)公開(kāi)的沖突，齟齬卻像瘟疫一樣封閉了各家的門(mén)戶(hù)。關(guān)起門(mén)來(lái)，自家人議論張家的貪、李家的奸。那先前的氣氛蕩然無(wú)存了。
看了這個(gè)故事，大家知道規(guī)矩的厲害了吧!如果沒(méi)有規(guī)矩的話，造成的后果會(huì)不堪設(shè)想，這也就是為什么每個(gè)國(guó)家都制定了法律的原因了。
生活是條五彩路，規(guī)則就像交通標(biāo)志一樣，透過(guò)圖形、符號(hào)、顏色、文字，向行人傳遞特定信息。咱們的成長(zhǎng)離不開(kāi)規(guī)則，咱們要了解規(guī)則，運(yùn)用規(guī)則，遵守規(guī)則，成為禮貌社會(huì)的小主人。以身作則，建立一個(gè)和諧、完美的社會(huì)。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)組織而言，沒(méi)有了紀(jì)律，便沒(méi)有了一切，只有當(dāng)一個(gè)組織和他的成員都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)，組織才會(huì)朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會(huì)得到相應(yīng)的提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng)，為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個(gè)企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明，管理嚴(yán)格，才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行，紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無(wú)數(shù)人才的美國(guó)西點(diǎn)軍校，素來(lái)以紀(jì)律嚴(yán)格著稱(chēng)。西點(diǎn)軍校非常注重對(duì)學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實(shí)施，西點(diǎn)有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍?zhuān)谛@內(nèi)的一個(gè)院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個(gè)小時(shí)，多則幾十個(gè)小時(shí)。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年，紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個(gè)人的大腦中。同時(shí)，與之而來(lái)的，卻是每個(gè)人強(qiáng)烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。
這并非是紀(jì)律出了問(wèn)題，而是我們的自覺(jué)遵守意識(shí)出了問(wèn)題，我們的執(zhí)行出了問(wèn)題，我們的思想意識(shí)出了問(wèn)題。脫了軌的火車(chē)，早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛(ài)的一環(huán)，卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強(qiáng)迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將“效率原則”置于“享樂(lè)原則”之上，為達(dá)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定，而且應(yīng)該終于自我的決定，從外部的“紀(jì)律”轉(zhuǎn)為“自律”。
謝謝!
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇六
有這樣一則笑話：一個(gè)人和他的女朋友逛街，看到紅燈便闖了過(guò)去。女朋友說(shuō)，你連紅燈都敢闖，什么違法的事不敢做，就跟他分手了。他又結(jié)識(shí)了一個(gè)女友，逛街時(shí)，看見(jiàn)了紅燈，便老老實(shí)實(shí)地等，女友不高興了，說(shuō)你連紅燈都不敢闖，還能干什么事？這雖是一則笑話，卻道出了一個(gè)事實(shí)，就是一些人對(duì)法律、規(guī)則的漠視。事實(shí)上，在我們的身邊，規(guī)則意識(shí)缺失的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。小到闖紅燈、軋黃線、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、行賄受賄。對(duì)這些現(xiàn)象，有的人似乎已是習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣，甚至還把這種違規(guī)違法的行為歸納為另一種規(guī)則，叫做“潛規(guī)則”。在一些人眼里，按“潛規(guī)則”辦事，似乎是一種機(jī)智，一種“能力”。人們常說(shuō)的一句話是：規(guī)則是死的，人是活的。還有一句話叫“與政策賽跑”。個(gè)人行為遇到規(guī)則“黃線”的時(shí)候，有的人常常不是規(guī)范自己的行為，而是習(xí)慣去找關(guān)系“通融”，用金錢(qián)“擺平”，借權(quán)力“放行”。而一個(gè)執(zhí)掌規(guī)則的人，如果學(xué)會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面、下不為例、特事特辦、法外施恩，才被認(rèn)為“會(huì)處事”、“會(huì)做人”。而真正講原則、守規(guī)矩的人，卻被譏為死板、迂腐，沒(méi)有開(kāi)拓精神。于是，在有些人心里，規(guī)則可以靈活掌握，法律富有彈性，秩序可以隨意調(diào)整。現(xiàn)在我國(guó)公民可以到不少?lài)?guó)家旅游，對(duì)這個(gè)問(wèn)題似乎看法也大不相同。有人說(shuō)，有些外國(guó)人很迂腐，公共場(chǎng)所只有兩三個(gè)人一起也要排隊(duì)。有人說(shuō)，這恰恰說(shuō)明了人家公德意識(shí)強(qiáng)，法制觀念強(qiáng)。我所生活的城市?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，只有兩三個(gè)人購(gòu)物、買(mǎi)票或乘車(chē)，也是一哄而上、你爭(zhēng)我搶、擁擠在一起、誰(shuí)也不讓誰(shuí)。兩個(gè)人一起也排隊(duì)并不好笑，而沒(méi)有規(guī)則意識(shí)、不講先來(lái)后到才是可悲的。某地為招商引資，開(kāi)出了免稅、免費(fèi)、審批手續(xù)可“先上車(chē)后買(mǎi)票”等優(yōu)惠政策，不曾想恰是這些優(yōu)惠把人嚇跑了。因?yàn)槿思艺J(rèn)識(shí)到，不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序，誰(shuí)還敢在這里投資。個(gè)人意志高于社會(huì)規(guī)則，個(gè)體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非?？膳碌氖虑?。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。法律和規(guī)則是社會(huì)運(yùn)行的基石，是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人與人和諧共處的基本元素。法制意識(shí)不強(qiáng)和執(zhí)法力度不夠，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。這都直接破壞了社會(huì)生活的正常運(yùn)行，帶給人們錯(cuò)誤的信息，助長(zhǎng)了人們不擇手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的風(fēng)氣。規(guī)則形同虛設(shè)，社會(huì)必定混亂無(wú)序。衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市的文明程度，一個(gè)重要標(biāo)志就是政府和每一個(gè)公民的規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)。愿我們每一位公民，尤其是執(zhí)法者，都著力培養(yǎng)自己的規(guī)則意識(shí)和法制意識(shí)。須知，良好的法制環(huán)境是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇七
中國(guó)有句話叫做：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。說(shuō)的是在做任何事情的時(shí)候都要有規(guī)矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準(zhǔn)則。無(wú)論多么復(fù)雜的事情都可以用簡(jiǎn)單的的事例加以說(shuō)明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來(lái)說(shuō)，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒(méi)有交通法則，事情就不會(huì)圓滿。
假若生活沒(méi)有圓面積，我們的生活會(huì)怎樣呢？我們要說(shuō)的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒(méi)有圓，沒(méi)有一個(gè)規(guī)則，一個(gè)道德來(lái)約束，一個(gè)規(guī)范來(lái)約束人們的行為，我們的生活的會(huì)怎樣？社會(huì)又怎樣？人與人又怎樣？國(guó)與國(guó)又怎樣？也許我們很多人沒(méi)有去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或是根本沒(méi)過(guò)這種問(wèn)題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時(shí)期，不同的制度國(guó)家有著不同的社會(huì)背景和文化。但得依靠一個(gè)規(guī)矩處事，作為行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國(guó)家制定和認(rèn)可的準(zhǔn)則。具有普遍性，和強(qiáng)制性。人人必須遵守。不得違反。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭。一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)規(guī)矩不成方圓。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。胡同志關(guān)于樹(shù)立人“八榮人恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個(gè)既明了以又重要的社會(huì)哲理。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，國(guó)家要安定，百姓要富裕。離不開(kāi)國(guó)家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國(guó)的作用。只有做到有法可依，有單可循。強(qiáng)制人們?cè)撟瞿悄切┦虑?，不該做那些事情，這樣我們國(guó)家才會(huì)和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國(guó)來(lái)投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀(jì)守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。才能全面建設(shè)小康社會(huì)，加快百姓富裕的步伐。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。揭示了一個(gè)重要的道理。做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。社會(huì)是由人集合而成。社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。目的往往不同，如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)矩來(lái)約束。各行其是，社會(huì)就會(huì)陷入混亂，陷入無(wú)秩序的混亂中。大到國(guó)家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒(méi)有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧社會(huì)，既要堅(jiān)持依法治國(guó)，同時(shí)也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會(huì)公德。做到文明誠(chéng)信。同時(shí)也通過(guò)加強(qiáng)和完善的法律制度建設(shè)。來(lái)規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來(lái)。才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)才會(huì)圓滿。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之?！本褪歉嬖V我們遵紀(jì)守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起，。沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就無(wú)法畫(huà)出方形圓形。正是因?yàn)橛心Ｐ偷募s束，線段才不會(huì)偏離預(yù)想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會(huì)更美好！！
規(guī)矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇八
無(wú)規(guī)矩不成方圓，一句老話，影響著多少代的中華兒女，薪火相傳。規(guī)矩二字始終牢牢的刻在每一位傳人的腦中，無(wú)時(shí)無(wú)刻鞭策著我們的行為，砥礪前進(jìn)，在社會(huì)得以立足，一步一步實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
難以想想，假如社會(huì)中沒(méi)有了規(guī)則，社會(huì)將會(huì)是一片多么混亂的景象，我想如果社會(huì)沒(méi)有了規(guī)則，1970年的世界杯就不會(huì)有紅黃制度的啟用，語(yǔ)言障礙，警告不明確，將導(dǎo)致比賽無(wú)法進(jìn)行。1990年的世界杯“平行也算越位”，“越位規(guī)請(qǐng)則求無(wú)效”，兩大條人適用，足球攻勢(shì)發(fā)展不暢，觀眾就不會(huì)觀察到當(dāng)年足球盛宴。當(dāng)然，規(guī)則并非完美，它總有退役的一天。會(huì)有更合理的規(guī)則取代他我們要做的，也是要將規(guī)則與社會(huì)相結(jié)合，尊重規(guī)律。并尋找更合理的規(guī)則取代不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)則。
一個(gè)尊重規(guī)則的人，更利于其自身的發(fā)展，尊重規(guī)則更有利于其在社會(huì)中立足。能帶給他人好的印象，使人尊重他，樹(shù)立好社會(huì)地位帶來(lái)更多的機(jī)遇，更容易創(chuàng)造成就，助力社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大的.中國(guó)夢(mèng)。
從古至今，一代一代的時(shí)代杰出人物也在尊重規(guī)則，拿破侖以身作則領(lǐng)導(dǎo)尊重規(guī)則，起到帶動(dòng)作用。一年鼠疫爆發(fā)，拿破侖下令馬和車(chē)全部用于運(yùn)載傷員，當(dāng)他們正確準(zhǔn)備出發(fā)趕往埃及時(shí)，一位隨從問(wèn)拿破侖要上哪一輛車(chē)。拿破侖勃然大悟，全體步行，我第一個(gè)走。軍隊(duì)很快擺脫了鼠疫，到達(dá)埃及。周總理也不例外。周總理有一次想借圖書(shū)管里的一本書(shū)，但圖書(shū)館中有一些書(shū)不外借，只能到圖書(shū)館里看。于是周總理邊冒著雨過(guò)去了，圖書(shū)館管理員見(jiàn)了你連忙道歉，責(zé)怪自己不知是周總理想借書(shū)應(yīng)該找人來(lái)送過(guò)去。但周總理卻拍拍他的肩膀，稱(chēng)贊他稱(chēng)贊他按事辦事不需要自責(zé)。
無(wú)論是拿破侖還是周總理在他們身上，我們都能找到尊重規(guī)則的閃光點(diǎn)。那個(gè)何況是我們呢，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，注意社會(huì)發(fā)展，讓規(guī)則之種在每個(gè)人的心田萌芽換我們一起擁抱美好明天。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇九
[內(nèi)容]。
――模式作文教學(xué)管見(jiàn)。
寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的眾說(shuō)紛紜，新編初中語(yǔ)文課本和《作文?漢語(yǔ)》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練（每篇文章重點(diǎn)訓(xùn)練文體的一個(gè)側(cè)面的寫(xiě)作技巧）的角度安排練點(diǎn)；說(shuō)明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)交叉安排，各成體系，分頭并進(jìn)。一改過(guò)去“教學(xué)無(wú)書(shū)，訓(xùn)練無(wú)序”的狀態(tài)。可見(jiàn)，模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無(wú)限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲(chóng)小計(jì)，扣上八股文的罪名。為此，我寫(xiě)了四個(gè)問(wèn)題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練；4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。
一、“模式”是固有的。
“?！保鉃椤耙?guī)范”、“法式”，“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式?！保ㄏ你孀稹⑷~圣陶《文心》）。如“人”這種高級(jí)動(dòng)物的模式是會(huì)思維、有語(yǔ)言、能制造工具、會(huì)勞動(dòng)，舍此，就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計(jì)算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣，寫(xiě)作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
對(duì)此古人早有發(fā)現(xiàn)，早有精深的闡述。六經(jīng)之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認(rèn)為“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術(shù)》一章中說(shuō)：“才之能通，必須曉術(shù)?！边@個(gè)“術(shù)”，就是寫(xiě)作的法則。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩(shī)三百之義也?！闭劦氖亲魑哪Ｊ街械囊粋€(gè)具體問(wèn)題。宋代的呂本中、元代的郝經(jīng)、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩(shī)人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規(guī)矩”的存在。
“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性的。因此作品的結(jié)構(gòu)不單是一個(gè)形式的問(wèn)題，也是內(nèi)容的問(wèn)題。因?yàn)橐黄髌芳仁敲鑼?xiě)了一個(gè)事件，那事件本身就具備了一個(gè)進(jìn)行的規(guī)律，一個(gè)存在的模式。作者抓住了這個(gè)規(guī)律，寫(xiě)出這個(gè)規(guī)律，便是作品的基本結(jié)構(gòu)?！保▽O犁《談結(jié)論》拿一件事情來(lái)說(shuō)吧，它總有一個(gè)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。發(fā)生也就是開(kāi)端了，中間無(wú)非是發(fā)展、變化，進(jìn)入高潮，然后事件結(jié)束，也就是結(jié)局。這實(shí)際上就是一切記敘類(lèi)文章（包括小說(shuō)、劇本、散文等）情節(jié)展開(kāi)的客觀依據(jù)，客觀基礎(chǔ)。有的文章在開(kāi)端之前，可能還有一個(gè)必要的交待說(shuō)明，以追溯以往，補(bǔ)敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結(jié)局之后，為了收束事物，展示未來(lái)，有時(shí)還可能增寫(xiě)一個(gè)“尾聲”。這樣就形成了“序幕――開(kāi)端――發(fā)展――高潮――結(jié)局――尾聲”幾個(gè)部分，這是一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)的形式。當(dāng)然不少文章在實(shí)際敘述上，對(duì)這種“順序”有所調(diào)動(dòng)，使其變化，如“高潮”提前，先敘結(jié)局，攔腰談起等等；但無(wú)論怎樣調(diào)動(dòng)、變化，它也不能離開(kāi)客觀生活的基礎(chǔ)。再拿論證一個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，任何問(wèn)題總有它內(nèi)部的矛盾和外部的聯(lián)系、有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》中說(shuō)：“提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法?！边@段話大致上反映了一切論說(shuō)類(lèi)文章析事達(dá)理的邏輯順序。很顯然，這種結(jié)構(gòu)常式，也是以反映事物（問(wèn)題）的內(nèi)部規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)的。因此，“模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規(guī)律，如萬(wàn)有引力定律，揭示了引力的大小與物體的質(zhì)量、距離之間的必然聯(lián)系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復(fù)出現(xiàn)的客觀過(guò)程，是不依賴(lài)于人們的意識(shí)而存在的。
那么模式的實(shí)質(zhì)是什么呢？任何一個(gè)具體事物，都是“個(gè)別”與“一般”的統(tǒng)一。作為反映客觀事物的文章在內(nèi)容和形式上也各有著自己的特征和個(gè)性。但一類(lèi)文章總是具有某種共同的本質(zhì)、有其共性。文章的“模式”是某一類(lèi)文章的共性所決定的，概括了某一類(lèi)文章的共同本質(zhì)。至于同一類(lèi)文章各篇文章的個(gè)性，“模式”這個(gè)一般就沒(méi)有包括進(jìn)去?！耙?yàn)槿魏我话阒皇谴笾碌匕艘磺袀€(gè)別事物，但任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中?！保袑幷Z(yǔ)）這好比人，作為一般只能存在于張三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個(gè)別的人。每個(gè)人都有自己的許多特點(diǎn)，一般的人，只能概括許許多多的個(gè)別人的共同本質(zhì)，而不能包括每一個(gè)人的所有特點(diǎn)。
在我們的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，有人常拿“文無(wú)定法”來(lái)否定作文“模式”的存在。不錯(cuò)，像世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉、沒(méi)有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現(xiàn)形式也應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二、不相重復(fù)的。這是因?yàn)?，客觀事物千姿百態(tài)、林林總總，要使每個(gè)特異的事物都能找到自己特異的表現(xiàn)形式，文章也得多姿多彩、千變?nèi)f化?！拔臒o(wú)定法”是由文章的個(gè)性決定的。拿“文無(wú)定法”來(lái)否定文章“模式”的'人，其錯(cuò)誤是把文章的“共性”與“個(gè)性”對(duì)立起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)，只看到個(gè)性，用“個(gè)性”來(lái)否定“共性”。
二、“方圓”出于“規(guī)矩”
作文模式教學(xué)之所以經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識(shí)到，它總是要反映文章習(xí)作本身的一定規(guī)律性――“方圓”（寫(xiě)有所就）出于“規(guī)矩”（寫(xiě)作模式的訓(xùn)練）。
劉知己在《史通、模擬》一文中說(shuō)：“夫迷者相效，自古而然?！边@就是說(shuō)按照模式習(xí)作是我國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練手段?！叭舨谎銮百t，何以貽厥后來(lái)！”不借鑒，怎能有新的發(fā)展。葉圣陶在《中國(guó)國(guó)文學(xué)習(xí)法》中也說(shuō)過(guò)：“記事記清楚了，說(shuō)理說(shuō)明白了，沒(méi)有語(yǔ)法的毛病了，這就是象樣。”“象樣”，就是符合“規(guī)矩”。寫(xiě)作教學(xué)的核心是訓(xùn)練學(xué)生具有寫(xiě)作的基本功，以“象樣”為標(biāo)志。所有基本功都遵循一定的規(guī)格、規(guī)范。要獲得基本功，那就得循“規(guī)”蹈“矩”，嚴(yán)“格”要求，嚴(yán)“格”訓(xùn)練，象前人發(fā)現(xiàn)“規(guī)矩”一樣經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次重復(fù)實(shí)踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規(guī)矩。
規(guī)律的東西都有普遍性，分格的模式訓(xùn)練全球亦然。我們不妨以美國(guó)寫(xiě)作教程《提高寫(xiě)作能力》中例出的實(shí)例來(lái)說(shuō)明，它把說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)模式規(guī)定為：“1、中心句；2、作為證據(jù)的細(xì)節(jié)、例子以及類(lèi)比、對(duì)比等等；3、結(jié)論性句子?！辈⒅赋觥鞍凑者@種形式練習(xí)寫(xiě)段落是一種很好的實(shí)踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫(xiě)得精確?！保ㄕ浴墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》八三年第二期）。
其實(shí)，按照一定的模式習(xí)作，不只是奠基礎(chǔ)的學(xué)生需要，古今中外任何博大精深，創(chuàng)新立異的藝術(shù)大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓(xùn)練。
孟子曰：“大匠與人以規(guī)矩，不能與人以巧?！毕日艿脑捠菍?duì)“模式”訓(xùn)練的反對(duì)者們以追“新”求“巧”為由說(shuō)三道四的最好的批評(píng)。超越前人，破“格”而出，那不是寫(xiě)作教學(xué)所能奏效的。
這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長(zhǎng)》，我們的教師喜愛(ài)祖國(guó)的花朵，如同宋人愛(ài)苗；不顧客觀規(guī)律，只憑主觀愿望，在寫(xiě)作教學(xué)中，反對(duì)“模式”訓(xùn)練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達(dá)。
當(dāng)然，基本功較好了，大體已得其“規(guī)矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規(guī)矩”所囿，很難寫(xiě)出優(yōu)秀之作。
清代入薛雪說(shuō)過(guò)：“范德機(jī)云，吾平生作詩(shī)，稿成讀之，覺(jué)不似古人即焚去。余則不然，作詩(shī)稿成讀之，覺(jué)似古人即焚去?！保ā兑黄霸?shī)話》）看來(lái)這是兩種大相徑庭的態(tài)度，其實(shí)不然。范德機(jī)追求的是符合規(guī)范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創(chuàng)新。內(nèi)涵不同，階段各異?！安凰屁D―似――不似”，這如同認(rèn)識(shí)過(guò)程中的“實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――實(shí)踐”，哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中的“古代樸素的辯證法――形而上學(xué)――唯物辯證法”，肯定的東西被否定了，而否定舊事物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內(nèi)部所包含的否定因素所否定，為更新的事物所代替。于是就出現(xiàn)了這樣一種情況：“肯定――否定――否定之否定”的辯證發(fā)展過(guò)程。寫(xiě)作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到變化，在變化中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。因此說(shuō)：不是有人所說(shuō)的那樣“模式作文訓(xùn)練是一味的照搬”，而是勤學(xué)苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新?！胺綀A”出于“規(guī)矩”是由否定之否定的原理所規(guī)定的。
結(jié)論是：
有法則體成，無(wú)法則論荒。――方東樹(shù)。
規(guī)矩，巧之所出，舍規(guī)矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學(xué)者從人之道也。――錢(qián)穆。
三、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練。
有人把模式作文教學(xué)與寫(xiě)作八股文相提并論，那是極其錯(cuò)誤的。
首先，模式作文教學(xué)與八股文訓(xùn)練并非同始終。的程序訓(xùn)練，遠(yuǎn)在八股文出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生并存在。時(shí)間可以追溯到西晉時(shí)陸機(jī)的《文斌》，而后是唐代的以詩(shī)賦取士所采用的“貼經(jīng)”與“應(yīng)舉詩(shī)”，再后是北宋改詩(shī)賦取士為以“經(jīng)義”取士?！疤祉樢郧?，經(jīng)義之文，不過(guò)敷衍，轉(zhuǎn)注，或?qū)蛏?，初無(wú)定式。”雖有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結(jié)尾”的程式，但“創(chuàng)立制藝，原與論題相仿，不過(guò)以經(jīng)言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴(yán)耳。然當(dāng)時(shí)，對(duì)仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌。”（見(jiàn)《制藝叢話》卷一三）可見(jiàn)當(dāng)時(shí)提出應(yīng)考作文的程式，只是改革國(guó)家考試的一種措施。八股文的產(chǎn)生據(jù)顧炎武的《日知錄》中說(shuō)“經(jīng)義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后?！彪S著科舉制度的覆滅，它也就與世長(zhǎng)辭了。因此可以說(shuō)，八股文是模式作文教學(xué)的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學(xué)一直延續(xù)到現(xiàn)在，并遍及世界各國(guó)。因此八股文不但不能與模式作文教學(xué)相提并論，與經(jīng)義之文也是兩碼事。
四、教學(xué)作文要模式化。
列寧說(shuō)：“當(dāng)我們不知道自然規(guī)律的時(shí)代，自然規(guī)律是在我們的意識(shí)之外，獨(dú)立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經(jīng)我們認(rèn)識(shí)了這種不依賴(lài)于我們的意志而起作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人?！爆F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“模式化”是寫(xiě)作教學(xué)固有的而不是臆造的客觀規(guī)律，同時(shí)無(wú)數(shù)事實(shí)也證明只有“模式化”才能立竿見(jiàn)影，較快地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，是教學(xué)作文的必由之路。我們就應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生作文中，尊重這個(gè)規(guī)律，運(yùn)用它來(lái)為徹底改變寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀服務(wù)。
具體的做法應(yīng)是：
1、編寫(xiě)與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教材。古今中外的文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家寫(xiě)了許多文章，揭示了語(yǔ)文的內(nèi)在規(guī)律。這些成果是培養(yǎng)提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有力武器，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文由盲目到自覺(jué)的轉(zhuǎn)換條件，是讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語(yǔ)文教材不同其它學(xué)科，“無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫(xiě)新教材應(yīng)用足夠的有關(guān)語(yǔ)文的科學(xué)理論作為統(tǒng)領(lǐng)教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優(yōu)秀的文章匯集起來(lái)，加點(diǎn)注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)一齊抓”，新教材應(yīng)以寫(xiě)作訓(xùn)練的序列為序，“兼收各類(lèi)各體之文”，然后挖鑿文章內(nèi)在的知識(shí)因素，再理出語(yǔ)法、修辭、邏輯等知識(shí)系列，使寫(xiě)作訓(xùn)練成為主要依靠在寫(xiě)作的有關(guān)理論指導(dǎo)下的科學(xué)的序列訓(xùn)練。
2、實(shí)行分“模式”訓(xùn)練。正如籃球訓(xùn)練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進(jìn)攻防守的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一樣，寫(xiě)作教學(xué)也可以先進(jìn)行分“模式”訓(xùn)練。即根據(jù)某種文體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，先設(shè)計(jì)安排單項(xiàng)的訓(xùn)練，分散難點(diǎn)、設(shè)立坡度；后進(jìn)行綜合訓(xùn)練，理出該文體習(xí)作的程式。以模式為緯，以序列程序?yàn)榻?jīng)，“經(jīng)”“緯”交織，科學(xué)設(shè)計(jì)、循環(huán)往復(fù)，不斷加深。具體做法是：寫(xiě)作課上，講清模式，讀范文指導(dǎo)作文，習(xí)作文效法范文，評(píng)作文對(duì)照范文。
古人告誡我們“不進(jìn)規(guī)矩，不成方圓”寫(xiě)作教學(xué)的根本出路是模式化，為模式化寫(xiě)作教學(xué)張本。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十
每個(gè)人都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)，并且中華民族族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，向來(lái)重視家教，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，而要說(shuō)起我的家風(fēng)家訓(xùn)就要從我成長(zhǎng)過(guò)程的幾件事說(shuō)起。
我記得在一個(gè)夏天，小時(shí)候的我和好朋友小曾約好在外婆家的院子里捉蜻蜓，我沒(méi)有把這件事告訴媽媽?zhuān)蛩阕街或唑呀o媽媽?zhuān)寢寢尭吲d高興。我偷偷地走進(jìn)院子里和小曾集合，院子里有許多花花草草，在一棵四葉草上停留著一只蜻蜓，這只蜻蜓吸引了充滿好奇的我。我悄悄地走到哪棵四葉草正準(zhǔn)備那只蜻蜓，不料！我不小心踩到了一個(gè)已經(jīng)松動(dòng)的石頭，摔了個(gè)倒栽蔥。我失聲痛哭起來(lái)，眼淚朦朧了我的雙眼，媽媽聽(tīng)到我的哭聲，急忙跑了過(guò)來(lái)，把我抱起，一看，我的眼角已經(jīng)留血了！媽媽用最快的速度把我送進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)生對(duì)媽媽說(shuō)：“你的孩子要縫針?！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。沒(méi)多久，醫(yī)生把我抱出來(lái)送到了媽媽的懷抱里，媽媽又親又吻，非常心痛。媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后出去玩要跟家里人說(shuō)，不然發(fā)生什么事我們也幫不了你，知道了嗎？”我羞愧地點(diǎn)點(diǎn)頭。我謹(jǐn)記媽媽的教誨，從那以后，每次出去玩我都會(huì)跟家人有詳細(xì)的交代。
長(zhǎng)大以后，我養(yǎng)了個(gè)壞習(xí)慣——挑食。每一次吃飯，假如沒(méi)有我喜歡的菜，我就會(huì)發(fā)脾氣說(shuō)：“為什么今天的菜這么難吃！”爸媽發(fā)現(xiàn)我這個(gè)壞習(xí)慣后，教育我說(shuō)：“你看爸爸媽媽小時(shí)候，哪里有這么多好吃的菜呀！就算有也買(mǎi)不起??！你再對(duì)比一下你現(xiàn)在不愁吃不愁穿的`，是多么幸福！你還嫌棄現(xiàn)在的飯菜不好?！北具€想反駁，但心里想了想：爸媽說(shuō)的對(duì)，我現(xiàn)在是多么的幸福??！雖然我現(xiàn)在這個(gè)壞習(xí)慣有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)，但一想到爸媽話，我就會(huì)把挑食這個(gè)壞習(xí)慣拋在腦后。每當(dāng)我看見(jiàn)有人挑食，我也會(huì)告訴他們挑食是不對(duì)的。
有時(shí)候，我在電視上看到有無(wú)家可歸的老爺爺和老奶奶，聽(tīng)了他們的故事，我都會(huì)感動(dòng)的流下眼淚，但也很生氣，因?yàn)檫@些老爺爺和老奶奶大多數(shù)都是被他們的子女拋棄的，他們真的一點(diǎn)孝道也沒(méi)有，老爺爺老奶奶把他們養(yǎng)這么大，想要的就是兒女對(duì)他們好一點(diǎn)，其它的一點(diǎn)也沒(méi)有圖。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，媽媽就會(huì)對(duì)我說(shuō)：“他們不孝敬自己的父母是不對(duì)的，我們中國(guó)人一定要做個(gè)孝敬爸媽的人，因?yàn)楦改赴旬吷Χ蓟ㄔ诹藘号砩希瑘D的就是兒女對(duì)自己好點(diǎn)?！眿寢尩倪@句話我會(huì)終生謹(jǐn)記于心。
雖然這都是一些小事，爸媽對(duì)我講的不是什么大道理，但我卻從這樣的經(jīng)歷中不斷成長(zhǎng)，懂得如何去處事為人。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，我漸漸長(zhǎng)大，我終于懂得，父母及長(zhǎng)輩的諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，成就了現(xiàn)在的我，這就是家風(fēng)、家訓(xùn)，更是一種力量，讓我從中得到更多的教化和啟迪，從而成為一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十一
教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、通過(guò)做游戲，使學(xué)生初步體驗(yàn)、了解規(guī)則在人們生活中的作用，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣。
2、讓學(xué)生在討論、調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)則;了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則。
3、通過(guò)讓學(xué)生嘗試規(guī)則的制定，進(jìn)一步體會(huì)規(guī)則的意義，使學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的意識(shí)。
4、在活動(dòng)中初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
校紀(jì)律。
課時(shí)數(shù)預(yù)設(shè)：2課時(shí)。
各課時(shí)活動(dòng)內(nèi)容預(yù)設(shè)：
第一課時(shí)：我找到規(guī)則。
第二課時(shí)：制定規(guī)則，遵守規(guī)則。
第一課時(shí)。
活動(dòng)目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、通過(guò)做游戲，使學(xué)生初步體驗(yàn)、了解規(guī)則在人們生活中的作用，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣。
2、讓學(xué)生在討論、調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)則;了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則。
3、在活動(dòng)中初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
教師：cai課件;設(shè)置游戲場(chǎng)地;制定調(diào)查表。
學(xué)生：以小組為單位分三組調(diào)查不同場(chǎng)所的規(guī)則(一組調(diào)查家庭、一組調(diào)查學(xué)校、一組調(diào)查社會(huì))，并填寫(xiě)調(diào)查表。
活動(dòng)流程預(yù)設(shè)：
一、游戲比賽，引出規(guī)則。
2、做游戲。
(1)做無(wú)規(guī)則的游戲。因未說(shuō)到“人數(shù)、時(shí)間相等”，教師故意拉大時(shí)間的差距，讓學(xué)生談看法。(體會(huì)游戲的不公平，無(wú)規(guī)則。)。
(2)做有規(guī)則的游戲。(讓學(xué)生知道有規(guī)則的游戲，大家玩得真開(kāi)心。)。
3、引題。規(guī)則真的挺重要。沒(méi)有它，連小小的游戲比賽也沒(méi)法做到公正、公平。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《沒(méi)有規(guī)矩不成方圓》(板書(shū)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓)。
二、聯(lián)系實(shí)際，了解規(guī)則。
1、播放課件。教師出示p52的畫(huà)面，讓學(xué)生仔細(xì)觀察。
2、想一想：
(1)他這樣做對(duì)嗎?
(2)我們有沒(méi)有做過(guò)因?yàn)椴皇匾?guī)矩而影響別人的事情?我們有沒(méi)有碰到不守規(guī)則的人?
3、說(shuō)一說(shuō)。
三、合作交流，尋找規(guī)則。
1、教師導(dǎo)言：我們的身邊除了有游戲規(guī)則，在我們的家里，在學(xué)校，在公共場(chǎng)所還有哪些規(guī)則呢?課前，同學(xué)們都做了調(diào)查，請(qǐng)拿出你們的調(diào)查報(bào)告討論討論。大家一起來(lái)交流。
2、分組交流規(guī)則。
(1)按所調(diào)查的不同場(chǎng)所把全班學(xué)生分成三個(gè)組。
(2)根據(jù)調(diào)查表的內(nèi)容，每人介紹自己調(diào)查到的規(guī)則。
3、每組派代表分別上臺(tái)匯報(bào)。
4、學(xué)生匯報(bào)：“我的調(diào)查報(bào)告”。
(1)學(xué)生1：我在公園找到三條規(guī)則：請(qǐng)保護(hù)樹(shù)木，不要踩草地……。
(2)學(xué)生2：我找到的規(guī)則：請(qǐng)不要在這里吸煙……。
(3)學(xué)生3：我在學(xué)校里找到的規(guī)則有：發(fā)言先舉手……。
(4)……。
4、師生評(píng)價(jià)。對(duì)收集到有意義的規(guī)則的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。(獎(jiǎng)勵(lì)“小紅花”、“小飛機(jī)”。
5、請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)查找資料。下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)交流、討論。
第二課時(shí)。
活動(dòng)目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、通過(guò)讓學(xué)生嘗試規(guī)則的制定，進(jìn)一步體會(huì)規(guī)則的意義，使學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的意識(shí)。
2、在活動(dòng)中初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
教師：cai課件。
學(xué)生：課前去尋找班上存在的問(wèn)題。
活動(dòng)流程預(yù)設(shè)：
一、導(dǎo)言引入。
同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道規(guī)則與我們的生活密不可分，涉及到我們生活的方方面面，每天都陪伴著我們安全、快樂(lè)地生活。
二、運(yùn)用規(guī)則，辨析評(píng)議。
1、教師導(dǎo)言：現(xiàn)在有了規(guī)則，我們又該怎樣來(lái)遵守規(guī)則呢?大家一起來(lái)看看下面的畫(huà)面。
2、播放課件，讓學(xué)生仔細(xì)觀察。
情景一：課文第54頁(yè)插圖。
情景二：放學(xué)時(shí)，同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍，走出校門(mén)。
情景三：下午放學(xué)后五點(diǎn)多，兩位同學(xué)在校道上擲小石子。
情景四：值日時(shí)，有些同學(xué)拿起掃帚“耍雜技”。
情景五：……。
3、辨析。
找一找其中哪些是遵守規(guī)則的行為，哪些是違規(guī)行為，并分析他們遵守或違反了什么規(guī)則。
4、你知道其他兒童活動(dòng)場(chǎng)所還有哪些規(guī)則嗎?為什么要制定這些規(guī)則。(讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。
5、小結(jié)：我們知道規(guī)則無(wú)處不在，只有遵守規(guī)則，我們才能安全、快樂(lè)地生活。
三、合作探討，制定規(guī)則。
1、導(dǎo)言：我們已知道規(guī)則在生活中的重要作用?，F(xiàn)在，我們。
也來(lái)學(xué)習(xí)制定規(guī)則。
2、學(xué)生匯報(bào)課前尋找班上所存在的一些問(wèn)題。(學(xué)生發(fā)言)。
3、合作探討，制定規(guī)則。
針對(duì)這些存在的問(wèn)題，我們可以從課堂、課間活動(dòng)、同學(xué)相處等方面來(lái)制定相應(yīng)的規(guī)則。
(1)小組討論，制定規(guī)則。
(2)全班交流，得出結(jié)論。(課堂規(guī)則，課間活動(dòng)規(guī)則，同學(xué)相處，值日公約……)。
(3)派代表分別上臺(tái)匯報(bào)。
a、課堂規(guī)則：專(zhuān)心聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)……。
b、課間活動(dòng)規(guī)則：做輕松游戲，不做危險(xiǎn)的游戲……。
c、同學(xué)相處：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助……。
d、值日公約：打掃干凈教室，擺好課桌椅，倒好垃圾，關(guān)好門(mén)窗……。
(5)……。
3、評(píng)議：剛才同學(xué)們所制定的規(guī)則好不好?好在哪里?(學(xué)生發(fā)言)獎(jiǎng)勵(lì)“小紅星”。
四、規(guī)范行為，拓展規(guī)則。
1、播放課件。(課本p56的插圖)。
2、評(píng)一評(píng)，他們這樣做，對(duì)嗎?(讓學(xué)生判斷，體會(huì)規(guī)則是大家制定的，要自覺(jué)遵守)。
3、教師總結(jié)：規(guī)則與我們的生活密不可分，涉及到我們生活的方方面面。生活處處有規(guī)則。大家都要自覺(jué)遵守。只有這樣，我們才能安全、快樂(lè)地生活。
4、拓展規(guī)則。
在校園內(nèi)，有這些規(guī)則來(lái)規(guī)范我們的行為。在家里、在社會(huì)上還有哪些規(guī)則，我們?cè)撛鯓幼?，才是個(gè)遵紀(jì)守法的小公民。
附：我的調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查內(nèi)容規(guī)則在哪里。
調(diào)查地點(diǎn)。
調(diào)查方法。
我找到的規(guī)則。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十二
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器?！睙o(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度!
在家里，爺爺最?lèi)?ài)看的電視節(jié)目是——《今日說(shuō)法》。從小，他就告訴我：“一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識(shí)，才能真正邁出人生的第一步?！痹俅笠恍瑺敔斢纸虒?dǎo)我：“我們每個(gè)人的人生道路都很漫長(zhǎng)，在這漫長(zhǎng)的人生道路中法制知識(shí)起著關(guān)鍵的作用。“我問(wèn)爺爺：“什么是法制？”，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結(jié)合。對(duì)于你們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們是21世紀(jì)主人青少年，是未來(lái)祖國(guó)的主人，你們對(duì)所謂的法律知識(shí)一定要略知一二，因?yàn)榉ㄖ茣?huì)影響你們的生活，引導(dǎo)著你們不斷向前進(jìn)步。對(duì)于學(xué)習(xí)階段的你們來(lái)說(shuō)，你們不但要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要掌握一些必要的法制知識(shí)！”是啊，法制教育不僅影響著我們的學(xué)生時(shí)代，更影響著我們的終生。
在學(xué)校，法制就是校規(guī)校紀(jì)，學(xué)校的規(guī)章制度幫助我們學(xué)會(huì)做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩；無(wú)特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩；未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩；誠(chéng)信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會(huì)覺(jué)得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒(méi)了這些約束，我們將會(huì)更不自由。設(shè)想一下，如果誰(shuí)都不遵守任何規(guī)則，我們的校園將是一種怎樣的無(wú)序和繁亂?所以，制定校規(guī)校紀(jì)并遵守校規(guī)校紀(jì)，就是尊重校園尊重我們自己！
放眼過(guò)去;古老的`漢漠拉比法典開(kāi)始了人類(lèi)文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山；高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開(kāi)國(guó)基石。再看今天的中國(guó)更是一個(gè)法治的中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放依靠法制，長(zhǎng)治久安依靠法制。法制法規(guī)無(wú)處不在。它就如我們身旁的騎士，時(shí)刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識(shí)，學(xué)會(huì)保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國(guó)在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強(qiáng)。
12月4日是我國(guó)的法律宣傳日，因?yàn)橛幸?guī)矩家庭更有溫情了，因?yàn)橛幸?guī)矩學(xué)校更有溫度了，法制法規(guī)就這樣潤(rùn)物無(wú)聲地來(lái)到我們身邊。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十三
近日一位6歲女童跟著家長(zhǎng)在非斑馬線處橫穿馬路，結(jié)果女童被超速行駛的汽車(chē)撞飛，經(jīng)過(guò)搶救無(wú)效身亡，事后交警部門(mén)認(rèn)定事故應(yīng)該由雙方共同承擔(dān)責(zé)任。
對(duì)于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或許說(shuō)汽車(chē)司機(jī)是要負(fù)全部責(zé)任的人，又或許說(shuō)女童的父母才是負(fù)責(zé)人，而我認(rèn)為無(wú)論是超速行駛的司機(jī)還是不遵守交通規(guī)則的父母，都應(yīng)該是這起事故的承擔(dān)者。眾所周知，諸如此類(lèi)血淋淋的交通慘案時(shí)有發(fā)生，慘相已經(jīng)目不忍視了，流言已經(jīng)耳不忍聞了。在諸多血淋淋的交通慘案下，為何仍然會(huì)有人不遵守交通警規(guī)，非要以身試險(xiǎn)，最終釀成大錯(cuò)，受到傷害的不僅僅是自己個(gè)人，因此，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
首先就女童家長(zhǎng)而言，作為成年人，更何況已經(jīng)有子女本應(yīng)該就以身作則，為自己的子女從小培養(yǎng)起交通安全意識(shí)，教會(huì)他們遵守交通規(guī)則的重要性，然而家長(zhǎng)卻以身作則，無(wú)視交通規(guī)則，帶領(lǐng)子女橫穿馬路，最終釀成大錯(cuò)，事后才懂得亡羊補(bǔ)牢，為遲以晚，不僅失去了最寶貴的子女，而且一生都會(huì)留下陰影，試問(wèn)假如家長(zhǎng)自覺(jué)遵守，交通規(guī)則可能會(huì)有如此大的過(guò)錯(cuò)嗎？但是這位家長(zhǎng)，偏要越過(guò)交通規(guī)則的底線，事后責(zé)任還不是自己承擔(dān)，并且后悔都來(lái)不及了。
再者就超速行駛的汽車(chē)司機(jī)而言，也是事故責(zé)任的承擔(dān)者之一，在交通警規(guī)，明文禁止超速行駛的情況下，他仍然不遵守交通規(guī)則，依然超速行駛，曾有一絲的僥幸心理，但不曾想血淋淋的慘案就發(fā)生在那一刻，為了享受便捷，一時(shí)不顧交通警規(guī)，最終釀成悲劇，不僅要為事故的發(fā)生承擔(dān)責(zé)任，還深深的傷害了一個(gè)家庭，試問(wèn)，司機(jī)在超速行駛前可有曾想過(guò)后果呢，如果沒(méi)有超速行駛，就不會(huì)有這一道慘案的發(fā)生了。因此，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
總而言之，女童家長(zhǎng)與汽車(chē)司機(jī)都是因?yàn)闊o(wú)視交通警規(guī)，所以才導(dǎo)致這一慘案悲劇的發(fā)生，雙方都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，都應(yīng)該承受這悲劇所帶來(lái)的后果。
因此我們應(yīng)該增強(qiáng)自身安全意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，切莫以身試險(xiǎn)觸碰交通法規(guī)的底線，否則釀成悲劇就為時(shí)已晚，只要我們自覺(jué)遵守交通法規(guī)，相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)管理健全制度，我相信和諧安全的社會(huì)一定會(huì)到來(lái)的。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十四
交通規(guī)則是我們生命的保護(hù)神，我們每時(shí)每刻都要記住遵守規(guī)則。
星期六早上，我和媽媽騎著自行車(chē)到街上去玩。經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口的時(shí)候，正好紅燈亮了，媽媽便趕緊停車(chē)，看著另外一條路上的車(chē)輛和行人通過(guò)。等了一會(huì)兒，綠燈亮了，我和媽媽騎著車(chē)順利地過(guò)了這個(gè)十字路口。
剛騎到下一個(gè)十字路口時(shí)，紅燈又亮了，我和媽媽不得不停下車(chē)來(lái)等候。這時(shí)從我們身后沖過(guò)來(lái)一個(gè)騎自行車(chē)的年輕人。他雖然看到紅燈亮了，卻根本不把交通規(guī)則放在眼里，向?qū)γ骘w奔而去。剛到十字路口的中間，還沒(méi)等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)“嘭”的一聲，就和另外一輛車(chē)撞在了一起，年輕人重重地摔在了地上。自行車(chē)散架了，衣服也破了，頭上淌著血，躺在地上直“哼哼”……當(dāng)時(shí)，我被嚇了一跳，就像丟了自己的魂魄一般，過(guò)了一會(huì)兒才回過(guò)神來(lái)。在場(chǎng)的'人都七嘴八舌地說(shuō)，“這就是他自討苦吃。”“誰(shuí)讓他不遵守交通規(guī)則。”媽媽邊嘆氣邊說(shuō)：“哎，這些人怎么不遵守交通規(guī)則，差點(diǎn)把命都搭上去了?！蔽蚁耄喝绻蠹叶甲袷亟煌ㄒ?guī)則，就會(huì)減少交通事故的發(fā)生。要知道有時(shí)候發(fā)生交通事故是要付出生命的代價(jià)。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十五
只應(yīng)深信尼山語(yǔ)，磨不磷兮涅不緇。
——題記。
《禮記》中，孔子這樣說(shuō)儒者其飲食不溽?？磥?lái)不僅色惡不食，臭惡不食，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過(guò)饑餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。
是他要求過(guò)高，還是身體太嬌貴？
都不是。問(wèn)題就出在一個(gè)禮上。
克己復(fù)禮，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是食，衣食住行無(wú)不在禮的約束下。
品格上儒者以忠信為寶，涅而不緇，到春秋時(shí)一切禮法已成了繁文縟節(jié)，倒的確有些食之無(wú)味，棄之可惜了。
到如今，快節(jié)奏的生活已讓人無(wú)暇顧及禮數(shù)，見(jiàn)人匆匆問(wèn)聲好，日日趨庭，已然失去了君子風(fēng)范。
孔子之所以被稱(chēng)為圣人，是由于他不變的`情操，是由于他大同、復(fù)禮的人生追求，是由于他謙和、端正的生活態(tài)度。我們沒(méi)有學(xué)到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規(guī)矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方凈土。雖身處塵世，但那繁復(fù)的禮節(jié)卻給浮生以寧?kù)o，予心靈以平和，賦人生以感悟。
不知禮者，也枉來(lái)人世了。無(wú)束縛不成器，無(wú)規(guī)矩不成方圓。這不僅適用于古代，亦適用于現(xiàn)代。
今生有禮今世好，莫笑尼山說(shuō)舊辭。
開(kāi)篇簡(jiǎn)潔的題記讓人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下來(lái)，才不得不為作者縝密的思維感嘆。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一個(gè)問(wèn)題是他要求過(guò)高，還是身體太嬌貴？其實(shí)后面的文段便是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最好的回答。從行云流水的文筆中，我們似乎看見(jiàn)了一個(gè)奮筆疾書(shū)、面帶會(huì)心微笑的學(xué)子不再是簡(jiǎn)單的考生，而是我筆訴我心的讀書(shū)人。而最后從讀書(shū)又聯(lián)系到了生活，看到現(xiàn)代人生活的節(jié)奏，更加體現(xiàn)了作者思想的深度。最后三段收尾，可以說(shuō)是文章的經(jīng)典所在，不僅涵括了前文的內(nèi)容，而且起到了卒章顯志之效，末尾一句詩(shī)也巧妙地照應(yīng)了題記。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十六
[內(nèi)容]。
――模式作文教學(xué)管見(jiàn)。
寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的眾說(shuō)紛紜，新編初中語(yǔ)文課本和《作文?漢語(yǔ)》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練（每篇文章重點(diǎn)訓(xùn)練文體的一個(gè)側(cè)面的寫(xiě)作技巧）的角度安排練點(diǎn)；說(shuō)明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)交叉安排，各成體系，分頭并進(jìn)。一改過(guò)去“教學(xué)無(wú)書(shū)，訓(xùn)練無(wú)序”的`狀態(tài)?？梢?jiàn)，模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無(wú)限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設(shè)計(jì)的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲(chóng)小計(jì)，扣上八股文的罪名。為此，我寫(xiě)了四個(gè)問(wèn)題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練；4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。
一、“模式”是固有的。
“?！?，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級(jí)動(dòng)物的模式是會(huì)思維、有語(yǔ)言、能制造工具、會(huì)勞動(dòng)，舍此，就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計(jì)算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣，寫(xiě)作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
[1][2][3][4][5]。
無(wú)規(guī)矩不成方圓篇十七
孟子有云：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！笔前?，不管在校內(nèi)校外，我們都要遵守規(guī)矩。平常我們呆的最多的是校園，在校園里，我們?nèi)缤?shù)苗一樣，盡情地允吸著知識(shí)的甘霖，領(lǐng)悟這人生的道理。當(dāng)然，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。如果我們不能遵守校園這個(gè)迷你社會(huì)上的規(guī)則，就有可能受到巨大的傷害。
那雖然是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，但卻讓我至今回憶起來(lái)都心驚膽戰(zhàn)。那天，我原本心情舒暢，背著書(shū)包一蹦一跳地走在上學(xué)的路上。突然，一個(gè)熟悉的聲影拍了拍我左肩。“嗨”，“原來(lái)是我的好朋友！”她邀請(qǐng)我道?！班?！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們就這樣邊走邊聊，牽著彼此的手，十分愉悅。
直到一個(gè)十字路口，一個(gè)30秒的綠燈跳成了讓人心煩的紅燈。“哎”，又要等半分鐘了！朋友抱怨道。我緊緊拉住她的手說(shuō)：“沒(méi)事，你看還有10秒就是綠燈了！”她急得直跺腳，心急如焚地說(shuō)：“我們穿吧！我還要買(mǎi)包子呢！”突然，她硬生生地拽開(kāi)我的手，飛快地奔向馬路對(duì)面，突然的舉動(dòng)讓我拉也拉不住?！安灰?，我的心提到了嗓子眼。霎時(shí)間，一輛正常行駛的小汽車(chē)，從對(duì)面飛駛過(guò)來(lái)，我害怕地閉上了雙眼。就在這時(shí)，小汽車(chē)如同一支弓箭一般從我的朋友身邊擦身而過(guò)。我那朋友眨了兩下眼，站在行人道上一動(dòng)不動(dòng)，仿佛愣住了。擔(dān)心的我疾步走來(lái)安慰她。已經(jīng)哭成淚人的她對(duì)我說(shuō)：“我真該聽(tīng)你的話，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈。你不知道，我當(dāng)時(shí)的心跳有多塊?！薄安恢鼓阋粋€(gè)人，我的心也就像十五個(gè)吊桶打水—七上八下呢！”我輕聲安慰著她。一個(gè)警察叔叔跑過(guò)來(lái)對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，你們一定要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不闖紅燈。你們是祖國(guó)的花朵??！紅燈短暫，人生漫長(zhǎng)。如果那天，那輛小汽車(chē)真的撞上去了，后果將不堪設(shè)想……無(wú)規(guī)矩不成方圓，我們一定要認(rèn)真遵守交通規(guī)則，而不是去挑戰(zhàn)規(guī)則的極限。只有這樣，祖國(guó)的明天才會(huì)更加光明。
與交通規(guī)則相比，校園規(guī)則恐怕對(duì)同學(xué)們更為重要?；蛟S校紀(jì)校規(guī)很多都是芝麻大的小事，但是卻實(shí)實(shí)在在地照亮了我們前進(jìn)的路。相反，可能會(huì)受到頗為嚴(yán)重的傷害。
那是一個(gè)烈日炎炎的中午，同學(xué)們?cè)缭鐚?xiě)完作業(yè)，覺(jué)得十分枯燥，就決定走出教室透透氣。“一個(gè)一個(gè)來(lái)，不要擠！”隔壁班的同學(xué)們正在玩他們認(rèn)為格外刺激的“游戲”—滑樓梯。就是讓身體半蕩在樓梯上，滑下來(lái)并安全落地的“游戲”?！澳銈兺娴囊稽c(diǎn)也不酷，讓我來(lái)”我們班的“女漢子”叫道。只見(jiàn)她將身體迅速滑落，兩只腳卻在半空中蕩來(lái)蕩去，落地好久才站穩(wěn)腳跟。“哇”！在場(chǎng)的同學(xué)一起為“女漢子”鼓掌。同時(shí)，又有很多女生加入了“滑樓梯”的游戲中。你也來(lái)玩玩把！她們希望我和朋友也加入到這會(huì)危險(xiǎn)的“游戲中。我才不參加呢？這是個(gè)危險(xiǎn)的“游戲”可我話音剛落，朋友就擺好了“滑樓梯”的姿勢(shì)?？粗彼傧禄?，兩只腳不停的搖晃，我充滿了擔(dān)心?！鞍 彼囊宦晳K叫，驚動(dòng)了整棟樓休息的同學(xué)們。原來(lái)，她在落地時(shí)重心不穩(wěn)，導(dǎo)致左臂骨折，頭上還留下了一道疤。見(jiàn)到她的時(shí)候，她就如同一只小羊羔，為自己愚蠢的行為低下了頭。朋友那血的教訓(xùn)，也為所有人敲響了警鐘。
人的一生都要遵守規(guī)則，就像圓規(guī)一樣。如果重心不穩(wěn)，就畫(huà)不出最美麗的圓。同學(xué)們，人生路遠(yuǎn)，只有遵守鐵定的規(guī)則，才能為祖國(guó)創(chuàng)造更好的明天！
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