演講稿是在特定場合下用口語或書面形式表達(dá)觀點(diǎn)、宣示立場或闡述某一主題的一種文章。演講稿的語言要點(diǎn)明確，用詞準(zhǔn)確，力求言簡意賅。演講稿的內(nèi)容要與主題緊密結(jié)合，能夠引起聽眾的共鳴和思考。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇一
民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
祟之用。
菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
1、吃粽子
全國人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?/p>
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”
瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對(duì)，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的`身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
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端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日，我尤其喜歡五月初五端午節(jié)了。
今年的端午這天節(jié)，我們?nèi)胰艘黄饟屩詪寢寗倓偘玫聂兆?。我迫不及待地剝開粽葉，咬了一口，說：“哇！媽媽包的粽子可真好吃??！”媽媽笑著說：“你這個(gè)小饞鬼！粽子呀，有三角形、菱形、方形、柱形……可真是樣式繁多。如果按照餡料來分，可分為豬肉粽，黃豆粽，蜜棗粽，蛋黃粽等，味道各不相同。”我俏皮地說：“還是媽媽做的最好吃。”我一下子就吃了三大個(gè)。香噴噴的，里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。
我們一家人吃好粽子后，又開車趕去觀看賽龍舟。
到那時(shí)，岸上的觀眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現(xiàn)，兩側(cè)做工十分精美。賽龍舟的叔叔們，穿著紅背心，頭上用手巾盤著英雄結(jié)。他們可謂信心匯成商學(xué)院，蓄勢待發(fā)。一聲槍響后，各位叔叔們用力劃著龍舟，龍舟像離弦的箭一樣，非一般地前進(jìn)。剛開始，旗鼓相當(dāng)，不分上下，最后紅色的龍舟勝利了，紅色龍舟上的人們歡呼起來，我們也歡呼起來。
今天端午節(jié)過的真開心?。?/p>
謝謝大家！
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇三
尊敬的各位、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。今天我在國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。
一年一度的端午節(jié)又要到了，端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱端陽節(jié)，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)起源，相關(guān)的傳說可多了。其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國的詩，最有名的就是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記多年前那位愛國大詩人――屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家!
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。下面是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣演講稿，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!
每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬，哇!人間美味呀!不一會(huì)兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。
從酒店回家后，我迫不及待地打開電視，正在現(xiàn)場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節(jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽“砰，砰，砰”，三發(fā)信號(hào)彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水!“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲鑼打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來到我的家鄉(xiāng)來作客!
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們?nèi)ハ词玫染司?，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了。只有請(qǐng)教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩?；ㄉ豢么髼?，一個(gè)桂圓干，撒些黑芝麻，把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷完了，然后用線把整個(gè)粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手，不一會(huì)兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米?？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示范，我邊聽邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
然后是捆繩。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。
最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。
這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
謝謝大家!
大家好!
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與-佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
謝謝大家!
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國家中一個(gè)極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)說，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來的節(jié)日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。
端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚這一習(xí)俗，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。
我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方，這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會(huì)早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊。
到了中午的時(shí)候，我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子，我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。
同學(xué)們，你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎?如果有的話，也都上來給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣。
謝謝大家，我的演講完畢了!
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇五
大家一定知道農(nóng)歷五月初五這一天，那就是端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子等習(xí)俗想必大家也都知道，我就不多說了。關(guān)于端午節(jié)，有很多故事由來。我就來說說其中人們說得最多的，祭念古代詩人屈原的故事吧!
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，泊羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚百姓哀痛異常紛紛涌到泊羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和雞蛋等食物，“撲通撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說粘米可以粘住魚的嘴使魚就不回去要去大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉i包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。后來，在每年的五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗習(xí)慣，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。最后，祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
——2022年6月3日，農(nóng)歷五月初五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩，——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了?！疤煜聹單要?dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無數(shù)中國兒女前進(jìn)！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
我國旗下的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
第一，端午是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲谖逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發(fā)，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為人傳遞愛國主義情感和的重要儀式。
第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、凈化空氣，后來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來看，端午節(jié)是最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作的競技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競賽逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆?。古代，粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看，北方多包小棗的`北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名?？芍^粽葉飄香粽子可口。
現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在徹底的紅火起來。
還有，等我們過完端午節(jié)，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭取在期末考試中取得好成績。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇八
優(yōu)秀作文推薦！親愛的老師和同學(xué)們：
端午節(jié)是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會(huì)自己包粽子，過一個(gè)不同的端午節(jié)。
我們準(zhǔn)備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到?jīng)]有宗葉，最后用線把粽子扎好?！鞍ィ芎唵??！蔽覀儺惪谕暤卣f，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米。看到周圍同學(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長粽子。、同學(xué)們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的香味。終于，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。
快樂的時(shí)光總是那么短暫，我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷，我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。
這個(gè)端午節(jié)真的很開心，很不一樣。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇九
甘肅隴南，比如說崔皓景的老家康縣，用的是艾草，端午每年都會(huì)不一樣，但是家家插的都是艾草。每年那一天大人都會(huì)起早自己去折或者到街上去購買。之后才是粽子、雄黃酒、五彩繩、粽子。
靜寧縣端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴；
敦煌、瓜洲、嘉峪關(guān)、酒泉、臨夏地區(qū)盛行野外游玩，穿新衣稱“游百病”。
另外，端午節(jié)的食俗以吃糯米粽子、甑糕為主，農(nóng)村地區(qū)也有吃油餅的習(xí)俗。社火也是端午一種民間的文化娛樂活動(dòng)，每逢春節(jié)或重大節(jié)日，在甘肅各地的農(nóng)村都有社火表演，稱為“耍社火”。社火是由村鎮(zhèn)組成的集體活動(dòng)，因表演時(shí)常常伴有煙火，而稱之為“社火”。還有唱戲也是其中一項(xiàng)。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。可搖動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示范，我邊聽邊學(xué)。哈哈！我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
然后是捆繩。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。
最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。
這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
謝謝大家！
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十一
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是
中國
的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已有2000
多年的`歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日，有很多美麗的傳說，其中恐怕最多的是屈原老師的故事。公元前278年，秦軍攻破了楚國的都城。屈原看到自己的祖國被占領(lǐng)，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。無奈之下，農(nóng)歷五月初五，他寫完自己最好的鋼筆《懷沙》后，縱身投入汨羅江，用自己的生命寫出了一場波瀾壯闊的愛國運(yùn)動(dòng)。
屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔進(jìn)河里。據(jù)說魚、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來，為了防止飯團(tuán)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹米飯，并用彩色絲綢包裹的方法，這就是粽子的原型。
是什么樣的
精神
促使這位偉大的詩人跳入洶涌的河流？是關(guān)心國家和人民，熱愛祖國的心。祖國母親用身體為我們撐起了一片晴空，開辟了成長的沃土。今天，我們不需要放棄生命來表達(dá)我們的愛國之情。我們只需要把熱愛祖國的信念融入到我們的日常行動(dòng)中：努力學(xué)習(xí)，尊敬老師，遵守公德，全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn).
棕樹葉香，又一個(gè)端午節(jié)來了。讓我們一邊品嘗美味的粽子，一邊重溫屈原的錚錚鐵骨，繼承屈原的愛國
精神
。謝謝大家！
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十二
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優(yōu)雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
不管是咿呀學(xué)語的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白發(fā)長須的老孩子，一提到粽子，誰不是立時(shí)感到口中被一種鮮香軟糯質(zhì)感填滿的充實(shí)，誰不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發(fā)著清香的粽葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿足地扯咬著極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下，讓齒感到格外的舒爽，細(xì)細(xì)品嘗，那q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個(gè)個(gè)粽子，就算過了幾十分鐘，也會(huì)有一種芳香在口腔中蕩漾，讓人回味無窮，神清氣爽。
提到粽子也不得不說一說粽子的來歷啦！
相傳是為了紀(jì)念愛國詩人、楚國大夫屈原。當(dāng)年屈原面臨亡國之痛，于五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚蝦咬食屈原的尸體，人們創(chuàng)造出了粽子，把其扔到江里，引魚蝦來食。后來，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個(gè)傳說，可也說明了一個(gè)節(jié)日中的食物影響之大，在一些看似常見的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜，卻又是那么的'傷感。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十三
民諺說，清明插柳，端午插艾。端午時(shí)節(jié)歷來就有插艾葉的習(xí)俗。這是因?yàn)槎宋缜昂?，艾葉長勢正盛，新鮮艾葉散發(fā)出的強(qiáng)烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅(qū)蚊殺菌的作用。
古時(shí)候，湘潭出了一個(gè)很能干的人，姓趙名申喬，人們都叫他“趙撫院”。他爹八十歲那年生下了他。申喬五歲讀書，非常聰明，四書五經(jīng)過目不忘，十八歲中舉，當(dāng)了湖南巡撫。
找巡撫上任后，清正廉明，為老百姓做了很多好事。有一年，長沙市岳麓山的一個(gè)山洞里，出了一條大蟒蛇，這條蟒蛇經(jīng)常變化為一個(gè)老和尚，到長沙市街上化緣，逢人便說：“岳麓山上搭了一座天橋，凡間人要想成仙，就可以從橋上走到天堂?！焙芏嗬习傩招乓詾檎?，結(jié)果天堂沒上成，卻進(jìn)了大蟒蛇的肚子。原來這天橋就是大蟒蛇伸出來的舌頭，人們從蛇舌頭走進(jìn)它的嘴里，許多人被它吃了。
趙撫院決心為民除害。他日思夜想，卻苦無良策。一天晚上，他夢見一個(gè)老叫花子走來對(duì)他說：“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黃就可以毒死它。如果它到老百姓家里來放毒，每家每戶都可懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根，可以消災(zāi)免禍?！壁w撫院醒來后，發(fā)現(xiàn)床上果然有震天神弓和穿云箭。原來這個(gè)老叫花子就是太白金星。
吃了早飯，趙撫院帶領(lǐng)隨從，身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看見一座青石板天橋。他腳穿釘鞋走上天橋，用勁一踩，石板橋軟綿綿的。邪不壓正，大蟒蛇害怕了。趙撫院抬頭一看，岳麓山頂上有一對(duì)大燈籠，照得通明透亮。他拉弓射箭，一盞燈籠滅了，又是一箭，另一盞燈籠也熄滅了，這時(shí)天橋也突然消失了。
趙撫院回府后，立即曉諭長沙城內(nèi)各家藥店：明天有一個(gè)爛眼和尚前來買眼藥，不可把真藥賣給他，可以把一包雄黃給他。又告訴各家各戶：明天門口懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根。第二天果然有一個(gè)爛眼和尚到藥店買眼藥，藥店老板給了他一包雄黃。爛眼和尚又轉(zhuǎn)身到各家各戶去放毒，從前門進(jìn)，各家各戶懸掛的菖蒲艾葉變成了利劍，光芒四射。他不敢從前門進(jìn)，又竄入后門到廚房水缸里去放毒，泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。大蟒蛇的爛眼睛搽了雄黃后，立即全身潰爛，不一會(huì)就死了。
這天正是五月五日端陽節(jié)，街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齊聲稱贊趙撫院的功德。人們趕到岳麓山趕到蟒蛇洞一看，這條大蟒大的嚇?biāo)廊恕：髞?，人們從洞里挑出幾十?dān)人骨頭和婦女佩戴的金銀首飾，被吃掉的人不計(jì)其數(shù)。從此以后，每逢端午節(jié)，家家戶戶門口都掛菖蒲艾葉，還要喝雄黃酒！
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十四
六(1)班歐榮恒。
聽見白宮,你也許會(huì)驚訝,誰都知道白宮是美國總統(tǒng)辦公的地方,怎么會(huì)來到廣寧呢其實(shí)白宮是育苗幼兒園.
它座落于南坤城的廣場的前面,半圓拱形的門口,圍墻是用花窗裝飾的.,從花窗中要可以看見院子里有許多小朋友玩耍的東西,有滑梯,千秋等.“白宮”總分為6層,塔形式的,下大口尖,每層都有許多房間,每個(gè)房間都放著許多桌子和玩具,房間都有一個(gè)拱形的大窗,白色的窗架上面貼著朱紅的瓷片,窗外有一條與眾不同的回廊,二樓中間有一個(gè)條方形的噴水池,池里養(yǎng)著一些錦鯉,那些魚擺著尾巴自由自在地在游來游去,據(jù)說原來是一個(gè)噴水池,可惜現(xiàn)在沒有噴水.如果噴水,那就更美了.天花板上還有一盞又長又大的吊燈,亮燈時(shí),光芒四射把整個(gè)房間都照得光如白晝.三樓有一個(gè)露天陽臺(tái),種著一些枝繁葉茂的樹和茂密的草.三樓上面是一個(gè)圓柱形的塔,塔高三層,塔上面有兩條針,我想:這兩條針大概是避雷針吧!
小朋友能夠在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)是幸福的,我愿他們健康,快樂的成長.
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十五
“五月五，過端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個(gè)荷包香馥馥?！边@是一曲曾在舊時(shí)青島廣為流行的端午節(jié)歌謠，唱出了過端午節(jié)各項(xiàng)豐富有趣的民俗活動(dòng)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，最遲在南北朝時(shí)期，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了。舊時(shí)青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。
青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來，用它擦眼擦臉，據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。
人們拉露水回家時(shí)，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪?！赌z澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪。”這一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。
端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪?！敝袊糯绨菸迳?，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。
清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之?！迸f時(shí)青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔?！苯鞘蚣呆兆?，舊時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí)，城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng)，一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的，都圍在一起包粽子，說說笑笑特別開心。
另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子、雞蛋，是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲蛇。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十六
相傳，伍子胥對(duì)蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。世界上第一條人工運(yùn)河——胥江，就是在他的主持下開挖的。胥江大大造福了當(dāng)?shù)匕傩?。但后來夫差賜他自盡，用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。
這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內(nèi)容。（ps:5月30日在金雞湖月光碼頭有龍舟賽喲）
這不僅是蘇州的端午節(jié)習(xí)俗啦，全國人民都會(huì)吃粽子過端午呢。這個(gè)時(shí)候就又會(huì)咸粽子和甜粽子之爭了.....
端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情。每到端午節(jié)前夕，在蘇州小巷深處，就會(huì)有人家在包粽子聊家常，這似乎已經(jīng)成為了約定俗成的一件事情。
市面上有很多粽子賣是不錯(cuò)，但最令人懷念的還是家里小巷的粽子不是嗎？
蘇州民間有端午節(jié)佩戴長命縷的習(xí)俗。
長命縷由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的線編織而成
這種長命縷通常都會(huì)編織得很長，以表達(dá)人們對(duì)健康長壽的渴望。同時(shí)五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意愿在內(nèi)。
蘇州民間在端午節(jié)期間有“掛香袋”的習(xí)俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。
將這幾味中藥研細(xì)，然后放在布袋中，縫合好?？梢耘宕髟谛厍啊⒀H或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內(nèi)或車內(nèi)。
這個(gè)習(xí)俗在蘇州是家喻戶曉的，香袋代表著人民的希望與祝福。
蘇州端午習(xí)俗中一項(xiàng)內(nèi)容是家里懸掛鐘馗像，而且在五月要掛整整一月之期。
如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥福壽圖，這時(shí)就要暫時(shí)取下，等到一個(gè)月過后鐘馗像取下時(shí)再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物，號(hào)為“端午景”
因?yàn)榘。宋鐣r(shí)鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬應(yīng)之神，要福得福，要財(cái)?shù)秘?cái)，有求必應(yīng)。
早年間，蘇州的端午習(xí)俗中，藥店施藥是一個(gè)重要的習(xí)俗。
因?yàn)榧竟?jié)的關(guān)系，端午節(jié)前后，是各種毒蟲出沒較為頻繁的時(shí)節(jié)，人們在田間勞作，常常會(huì)遇到被毒蟲咬傷的情況。
因此，每到端午節(jié)，蘇州各地的藥店都會(huì)向市民施舍蒼術(shù)、白芷、大黃等治療毒蟲咬傷的常用藥。
人家端午節(jié)在家門口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。
許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來去除各種毒害.這是有科學(xué)根據(jù)的。艾草與菖蒲中都含有芳香油，因而可殺蟲。
近來蚊子越來越多了，趁著端午節(jié)的習(xí)俗還能驅(qū)驅(qū)蚊子呢
什么是五黃呢？
五黃即黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒
在端午民間習(xí)俗除了吃粽子外，就數(shù)吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗。
嗯，對(duì)。這個(gè)習(xí)俗是屬于吃貨的
除了五毒宴之外，還有五毒餅?zāi)?/p>
端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。
五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇
古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。
據(jù)說，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲免災(zāi)。
古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。
參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對(duì)方拉斷誰為輸。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十七
[河北] 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
[山東] 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
[山西] 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。
[陜西] 興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
[甘肅] 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新
婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
[江蘇] 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
[四川] 石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游-行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。
[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
[湖北] 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
[湖南] 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
[福建] 福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
[廣東] 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。
[臺(tái)灣] 臺(tái)灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞。因此，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。
1.東北三省。清早要出門去郊外，野地或公園等地方散步，叫做“踏青”。折一些樹枝或買些艾草回來，系上各種顏色的葫蘆掛在門沿和窗戶上。紙葫蘆原先是個(gè)人家自己做的，現(xiàn)在大多是買的。有的人家還會(huì)扎一些小小的笤秫，和葫蘆掛在一起有掃除百病的含義。采回來的艾草（蒿子）放在水里用來洗臉。小孩子的手腳腕上帶“五彩線”，是用紅黃藍(lán)綠黑白等顏色的細(xì)線擰在一起的`。脖子上帶著香包，花花綠綠各色式樣的都有。除了吃粽子之外，還要吃茶葉蛋。
2.河北省。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
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端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十八
全國人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?/p>
瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對(duì)，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
6、系五色線
五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進(jìn)河里讓水沖走。
陜西地區(qū)的傳說認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走
了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。
7、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
8、游百病
游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說游就百病不生，不知從什么時(shí)候開始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財(cái)，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子
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端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)......下面是小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)的風(fēng)俗，希望能幫助到大家!
1、賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
2、佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。
3、懸艾。
在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
4、懸鐘馗像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
5、點(diǎn)雄黃酒。
雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
6、吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。
1、賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)開散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子可以用作走親訪友的禮物。
1、忌毒氣攻身。
由于端午節(jié)在的月份是毒月，從農(nóng)歷氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽氣最盛的日子。
從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會(huì)形成邪氣，都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康，構(gòu)成威脅與傷害。
因此，端午節(jié)這天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。
2、忌舉行喜慶活動(dòng)。
端午節(jié)非常重要的一個(gè)習(xí)俗，就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說祝福的，當(dāng)然也不適合舉行和參加開業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng)。
加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來做為辦理開張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等重要事項(xiàng)的日子。
端午當(dāng)天忌下河游泳。由于五月為“惡月”，重五是個(gè)不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳。因?yàn)樵诙宋绻?jié)那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽”，所以又有投粽子入河，讓其吃了以后就不要找麻煩的說法。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二十
在端午時(shí)，家家戶戶吃粽子，在無事時(shí)總會(huì)有陣陣粽香陪伴。端午節(jié)是中國四大節(jié)日之一，又稱天中節(jié)。
帶上五彩繩，步行來到東城河畔，人們正高興賽著龍舟，嘴里不停的喊著加油，加油?？粗鴿u行漸遠(yuǎn)的人們很快分出了勝負(fù)，不盡想起投江的屈原，汨羅江畔，寒風(fēng)颯颯，你獨(dú)立江邊，你仿佛聽到戰(zhàn)火紛紛?！芭e世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，帶著一曲鏗鏘《離騷》你選擇赴死。
走在小路上，小餐館的人們泯著一口雄黃酒，就是完美的節(jié)束?；氐郊?，浴室里彌漫這艾草的香味，人們這一天都會(huì)用艾草洗澡。
吃上一頓團(tuán)圓飯，當(dāng)然粽子是比不可少的，那粽子沾上點(diǎn)糖，嘴里頓時(shí)有一種甜甜膩膩的感覺呢！指不定可以讓人回味無窮呢！
晚上，來到古色古香的稻河古街，五彩斑斕的彩燈顯得十分的和諧，小孩子們繞著噴泉池旁跑來跑去，路人都覺得他們天真可愛呢！泰州的端午節(jié)就是這樣，大家團(tuán)團(tuán)圓圓，高高興興的！
回家后，我打開《離騷》，滾滾江流，濤濤風(fēng)景，你的另一種風(fēng)骨沉淀江底，去紀(jì)念屈原的一生。在這節(jié)日里，人們對(duì)屈原的緬懷，不僅僅是仍下粽子怕魚兒把屈原的尸骨啃噬，還把自己對(duì)屈原的思念裹進(jìn)粽子。
這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，平淡又天奇。
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端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二十一
我還在睡夢中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終于如約而至。
今天便是端午節(jié)了。是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)，人們在這天里都會(huì)劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。
我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小伙伴將我拉到樓下去。
更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的游行部隊(duì)在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來到大橋上，當(dāng)時(shí)人海如潮水般涌入，我們被圍的水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個(gè)大鼓，真是壯觀。
下午，千門萬戶都在包粽子，站在陽臺(tái)上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個(gè)大葉片疊成一個(gè)甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉(zhuǎn)幾圈，像變，魔術(shù)似的，打個(gè)結(jié)，粽子就完成了。
晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。
這時(shí)，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過后，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。
端午節(jié)在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉(xiāng)的端午。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二十二
日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“望子成龍”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛琛Ｕf到避邪，還有著這么一段傳說：從前，有個(gè)叫平舒王的君主，誅殺了一個(gè)不忠之臣，這個(gè)奸臣死后化為一條毒蛇，不斷害人。有個(gè)有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰(zhàn)，最終制服了毒蛇。
從此，在端午節(jié)時(shí)，插菖蒲、熏艾葉、喝菖蒲酒，就流傳開來，成為傳統(tǒng)的風(fēng)俗，日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。 端午的習(xí)慣是在日本的平安時(shí)代以后由中國傳入日本的。到現(xiàn)在，與中國的意義大不相同了。中國是在陰歷五月初五這一天為紀(jì)念屈原而吃粽子和舉行賽龍舟活動(dòng)的；在日本，主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅。菖蒲因?yàn)槿~子的形狀像劍，被用來避邪的。其實(shí)依我看，菖蒲是中藥，能夠消除病魔倒是真的。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節(jié)又漸漸地變成了男孩子的節(jié)日。至于為什么端午節(jié)定在5月5日，老板也說不上，或許是從中國傳過來變了樣也未可知。 雖說中日兩國的端午節(jié)意義已不相同了，但中日兩國的文化還是源遠(yuǎn)流長。就說端午節(jié)吧，中國有插艾蒿避邪風(fēng)俗，日本有插菖蒲避邪之說；中國有鯉魚跳龍門的故事，日本有掛鯉魚旗的風(fēng)俗。所以我們在日本過端午節(jié)嚼“粽子”，也是越嚼越有味。
日本主要的端午習(xí)俗包括：吃粽子和柏葉餅。有些地區(qū)把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房頂上。有些地區(qū)喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。傳統(tǒng)的日本浴池在端午都要把菖蒲切成段放進(jìn)水池中。這些都與中國端午節(jié)習(xí)俗基本一致。鹿兒島五月五日的時(shí)候，母親背著不到一歲的小女孩出門，在外邊跳一種名叫“幼女祭”的圓圈舞。類似于中國南北方普遍存在的帶孩子回外婆家“躲端午”的習(xí)俗。
日本沖繩有端午競渡習(xí)俗，稱為“哈利”。長崎的“爬龍”活動(dòng)就是競渡。這都是從中國傳入的。當(dāng)然，與中國一樣，日本的競渡活動(dòng)并不都是在端午節(jié)進(jìn)行。像對(duì)馬、島根等地區(qū)的競渡日期不是端午節(jié)，內(nèi)容也是日本特有的神社祭祀儀式之一，這些恐怕是日本文化固有的。
日本端午節(jié)的獨(dú)特之處是，掛鯉魚旗，擺武士偶人。在日本，端午節(jié)主要是男孩子的節(jié)日，三月三是女兒節(jié)。所以，每到端午節(jié)，有男孩子的家庭要掛出鯉魚形狀的旗子，有一個(gè)男孩掛一條。從鯉魚旗的數(shù)量可以知道此戶人家有多少個(gè)男孩子。家里還要擺出相應(yīng)數(shù)量的武士偶人，表示孩子未來能成為武士。不過，有的日本學(xué)者認(rèn)為：原始的武士偶人可能是用來轉(zhuǎn)移污穢和災(zāi)難的，就是把它們?nèi)拥浇哟蠛＠?。這和中國民間的“躲避災(zāi)星”、“扔災(zāi)”習(xí)俗是一致的。
端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二十三
今年的端午節(jié)也就是農(nóng)歷五月初五又到了！
大家都知道的.端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子?？晌医衲陞s過的不一樣。
早晨我睜開了眼睛，聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來一看，他們正在吃種子呢！
我迫不及待地刷完牙便抓起一個(gè)種子津津有味的吃了起來。中午十二時(shí)，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會(huì)我和弟弟在水中打起了“水杖”。
……。
雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個(gè)有趣的端午節(jié)。
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