感悟是一種從內(nèi)心發(fā)出的思想火花，能夠給我們帶來啟示和智慧。在感悟中，我們要注意保持客觀的態(tài)度，以真實的情感去面對自己的感受。這些感悟范文是一些具有深度和內(nèi)涵的作品，希望能夠給大家?guī)砉缠Q和觸動。
學生個人讀書心得感悟篇一
《復活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復活個人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復了自己的人格尊嚴，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復活了。
涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個晚上奸了她。幾年以后，當他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的女正是當年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終于感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學習，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實現(xiàn)自己理想目標!
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時代的聶赫留朵夫有著年輕人獨有的對于世界的天真的善意，他因為年輕而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財產(chǎn)不是他們的財富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個年紀，這些是揮霍不光的。那一時期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因為他并沒有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會一直存在的，因為在染缸中保持純潔的底色是困難的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機可以使復活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復活節(jié)夜里重煥了精神的我。聶赫留朵夫在成長，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學會了怎樣去愛人。他學會了博愛，我看書時時常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報復與放縱。于是當她對于聶赫留朵夫的愛意復萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實是幸福大團圓，然而最終還是選擇了最真實的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負致使他身份受損的內(nèi)疚或許會更加幸福。
（三）社會的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個社會是一個極其腐爛癱瘓的社會。上層官僚主義嚴重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當初的王安石變法，沒有人否認它的初衷，但因為制定者與實施者與受用者的隔閡，往往不僅達不到到預期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機會與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個團體就會急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。
在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐敗，接受現(xiàn)實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
學生個人讀書心得感悟篇二
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事，內(nèi)侑帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一茖時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。祂機智果斷，抱負遠大，在尙海那茖燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。祂精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。祂一口氣吞并了八茖小廠，想成為工溢領(lǐng)袖;祂與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場尙狠賺一筆。但祂生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓祂施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動摧毀了祂在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè);祂苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因為產(chǎn)品滯銷而成為箍在身尙的“濕布衫”;在公債市場尙又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當?shù)k想放棄時，祂仍對自己說：“不!我還是要笇?去的!中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了!絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大!——只要國家像茖國家，政府像茖政府，中國工業(yè)一定侑希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，祂的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認祂的短處。
祂企圖從工人身尙挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補祂在投機市場尙所受的損失。這些都是祂對工人的剝削和壓榨。祂自尊心太強，太死要面子，祂無法抗拒歷史的必然法則為祂安排下的失敗命運。祂只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見祂也侑苦悶沮喪的時候，即使是祂的妻子林佩瑤。祂心中承載了太多，以至于當?shù)k破產(chǎn)時，祂想了自殺。直至小酸尾，祂身邊所剩之人已寥寥無幾了。祂的自私，貪念，利欲使祂“身邊的人”漸漸離開了祂。祂的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪堑k命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還侑環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只侑西邊的天空像是破了一茖洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其祂一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格?！暗k絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。侑時是因情取景，侑時是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?/p>
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。茖人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
學生個人讀書心得感悟篇三
今天，我讀了一個故事名字叫《小紅帽》。
故事講得是：有一個姑娘，很可愛，奶奶很疼她，奶奶給她做了一頂小紅帽，所以，別人都叫她小紅帽，奶奶住在森林里，小紅帽去森林里找奶奶，見了一只狼，狼問小紅帽：”你奶奶在哪里呀?“小紅帽說：”向前15米。“狼抄小路去小紅帽的奶奶家，把小紅帽的奶奶吃了，穿上奶奶的衣服，小紅帽到了奶奶家，狼向小紅帽撲了過去，把小紅帽吃了，最后，老百姓用剪刀剪開了狼的肚皮，把小紅帽和奶奶救了，在狼的肚子里放了許多石頭，到最后，狼死了，還有一回，有一只狼和小紅帽說話，這一次，小紅帽和奶奶想了一個辦法，狼上當了，最后淹死了。
這個故事讓我們知道了：遇到陌生人，不要和他們說話，遇到壞人，要想辦法，才不會讓自己受傷害。
學生個人讀書心得感悟篇四
這兩天在讀一本小說，名字叫《茶花女》。雖然老早都聽過這本書，但是這也是頭一次認真的閱讀，雖然才看了不到一半的內(nèi)容，但是她已經(jīng)深深的觸動的了，同樣的身為女人，就是因為出身，所以她的身份地位，甚至一生差別就變得那么大。
我希望她那偶爾的放縱自己，偶爾的憂傷，偶爾的忘我，偶爾的冷漠，這一幕似乎都曾經(jīng)在我的心靈深處出現(xiàn)過。
我們是現(xiàn)代人，有些歷史我們是無法去體會的，但是那種朦朦朧朧，模模糊糊的景象，那種全靠人用口來傳誦出來的東西，仍讓覺得震撼。她為什么會選擇那樣去生活，她是不是有更好的機會可以讓自己的日子變得正常一些呢?她是不是也曾后悔自己最先踏出的那一步呢?這些都不曾得知，這些都隨著她的逝去而變得無影無蹤，最后只剩下大家茶余飯后的談資。
她又是否想到過，她的生活會在百年后被人們看到，被人們?nèi)フ勂鹉亍?/p>
學生個人讀書心得感悟篇五
《從前慢》是木心老人寫的一首小詩，主要寫出了年少時美好的愛和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車站，長街黑暗無行人”使我想象到這樣一個場景：一個寒冷的冬夜，一個人來到火車站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場景被濃縮為這兩句話，頓時有了詩情畫意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡略的語言，描畫出了一副暖人心扉的畫面，令人回味。
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車，馬，郵件都很慢”的生活啊!
學生個人讀書心得感悟篇六
書是知識的重要載體,據(jù)說,一個人一生中擁有的三分之二的知識是從書本上學來的。下面是本站帶來的小學生讀書心得感悟，希望可以幫到大家。
暑假里，我讀了《荒野的呼喚》這本書，書中的故事給我留下了深刻的印象。這本書講了一條名叫布克的狗，被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國。它有過四個主人，經(jīng)歷了許多磨難。
在第一個主人手里，他差點被狗的頭領(lǐng)史皮茲殺死，但最終學會了生存的法則;第二個主人讓他拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千四百里;第三任主人根本不知道如何使用狗，自己也很無能，最后他和他們的狗一起掉進河里淹死了，只有布克被他的第四任主人救了;第四任主人和布克建立了深厚的感情，布克為主人立了好幾件大功，在主人被殺害后，他替主人報了仇。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的頭狼。讀完這本書，我不禁掩卷深思，感慨萬分。首先是布克堅強的生存能力，他的眾多伙伴，在經(jīng)歷了一次又一次的困難和危險后，只有布克活了下來。我覺得社會也象一個大戰(zhàn)場，一旦倒下去，要不趕快站起來，你就完蛋了。悲傷會把你徹底打垮，然后吃掉你的靈魂。只有站站著的人才能生存下去。
站著的人應該讓自己站得更高，才能不斷進步，并繼續(xù)尋找更高的立足點。其次是布克對第四任主人的濃厚感情。在布克的生活里，只有他的第四任主人和他建立了深厚的感情，這感情像一根繩子似的把他不斷從荒野里拉回來。他救過主人一次命，替主人立過好幾件大功，在主人被殺害后，他又想方設(shè)法替主人報了仇，并且在每年主人被殺害的那天，他還會回到那個地方紀念主人。相比之下，我們?nèi)藢游锏母星榫鸵疃嗔?。第三點是人的貪心。第二個主人因為貪心把布克他們給賣了，第三個主人因為貪心想得到金子，穿過已經(jīng)開始融化的湖面，結(jié)果掉進湖里淹死了，就連第四任主人也是因為貪心想多拿一些多礦石而被人殺害了。貪心，真是人致使的弱點?！痘囊暗暮魡尽返拇_是一本好書，是一本能震撼人心的書，希望大家一定都要看一看。
《魯濱遜漂流記》一本家喻戶曉的世界名著。
魯濱遜，他在荒無人煙的島上獨自生活了了20xx年!這是一個多么驚人的數(shù)字!可見魯賓遜是那么勇敢!初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
他還是一個堅毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利!
這個星期，我看了《我的兒子皮卡之淘金兄弟》，我對主人公皮卡非常喜歡，特別是他淘金事件，更讓我刮目相看。皮卡是個小財迷，對錢充滿了誘惑。我也對錢情有獨衷，看到錢，我像饑餓的人撲在面包上，口水直流，感覺到錢發(fā)出紅燒肉的香味呢。
我也來說說我的淘金記吧。為了讓我做好更多的事，自已自覺地去完成，媽媽和我商量我們制定了一張獎勵表，里面分為五大塊內(nèi)容，分別是學習、體育、生活、同學處理關(guān)系及附加分。里面還分為很多小項目，有作業(yè)獨立性、鬧鐘響起床、整理書桌等具體的25項，還有附加分，那是針對我的薄弱點設(shè)計的，想讓我通過訓練能夠進步?，F(xiàn)在我做得比較好的是體育訓練中的跳繩，我經(jīng)過近一年訓練，現(xiàn)在我每天跳3000個，從不間斷，這可需要很大的勇氣和毅力的，要執(zhí)著的堅持，不能放棄。通過跳繩，增加了我的耐力，也提高了我的注意力，全身的協(xié)調(diào)性也增強了呢。
還有像主動叫人、整理房間等這些可都是我賺分淘金的強項啊。但是我也有好多地方要可要繼續(xù)加油的，如作業(yè)的準確性，我的字寫的很好，但是由于一些題目我還以為能通過自己想像做出來，不查。
字典。
結(jié)果卻錯了很多還有對于文章中需要概括主要內(nèi)容我由于不認真不看題目就隨便寫一個答案以為能蒙混過關(guān)結(jié)果被老師也是打了紅叉叉少了很多五角星。我現(xiàn)在為了得到積分獎勵我就認真讀課文認真審題在文中找到相關(guān)的內(nèi)容理解題目的意思再把答案濃縮這樣就能避免很多的錯誤。其中的丟三落四我也需要加強我由于粗枝大葉不是忘了紅領(lǐng)巾就是落了水彩筆說起來難為情紅領(lǐng)巾我都有7條了整齊的放在抽屜里好像在對我笑什么時候帶我去學校啊我都好久沒上學了。現(xiàn)在我在每天作業(yè)完成后看一下課程表把第二天要帶的文具物品等全部準備好這樣就萬無一失不會落下了。
我要為自己淘金，努力的淘金，賺成一個富翁。
學生個人讀書心得感悟篇七
《吶喊》是偉大的文學家、思想家、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說。在他讀過的書中，這是唯一一部永遠不會被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣大聲反對！文章中只有瘋子才是幸福的，因為他的瘋狂讓他從封建教育對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來，只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個社會是瘋狂的！
《故鄉(xiāng)》也是小說之一。這部小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好是令人向往的。一個是現(xiàn)在的老家，看了讓人很驚訝。
過去，我的家鄉(xiāng)是一個美麗、和諧、幸福的世界，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個天真可愛的小男孩，潤土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴著一個亮銀色的項圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀音手，還有各種顏色的鳥：米雞、角雞、鼩鼱、藍背……這是一個令人向往的多彩世界。
而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個“有道德、有紀律的人”。通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年后見到魯迅之后，潤土對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因為當年人與人之間的不平等關(guān)系，真正的故鄉(xiāng)是一個人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸，我們生活在一個新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
看完這本書，我最大的感觸就是魯迅的民族責任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章，是為了讓當時的中國人讀完之后能夠清醒過來。當時社會的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經(jīng)過幾十年的歷史，中國從封建社會走向了共產(chǎn)社會，這是在許多勞動人民和幾代國家領(lǐng)導人之后發(fā)生的。我們必須繼續(xù)努力，讓中華民族更加強大！
學生個人讀書心得感悟篇八
前幾天，爸爸個我買了一本書叫《格林聽話》，使我很受啟發(fā)。
在這本書里，最讓我記憶猶新的就是《小紅帽》了。它主要講的就是：小紅帽的奶奶生病了，媽媽讓小紅帽給奶奶送一些糕點吃。在路上，一只惡狼跑過來，讓小紅帽在山上摘花，自己幫她送到奶奶家。小紅帽答應了。狼來到小紅帽的'外婆家，一口吃下了外婆。當小紅帽來到外婆家時，發(fā)現(xiàn)“外婆”的眼睛大，聲音尖，嘴巴長，牙齒尖的奇怪樣子。這才發(fā)現(xiàn)是狼。小紅帽趕緊喊救命。一個獵人走了過來，用槍射了狼兩下，狼死了外婆也幸存了下來。
讀完以后，我深受啟發(fā)：狼為了想吃小紅帽和她的外婆想盡一切辦法但又失敗了，讓我們懂得了，做事不能像狼一樣隨便想出一些鬼點子，要向小紅帽一樣，遇到困難或危險都不退縮，而是勇敢的面對，大聲呼救，這才是最好的辦法。它還告訴了我們：千萬不要相信陌生人的話，這樣會吃虧的。
我們要向小紅帽學習。
學生個人讀書心得感悟篇九
這個暑假，我讀了一本書，名為《最后一片葉子——歐·亨利短篇小說選》。在所有的故事中，我最喜歡的便是同名短篇小說《最后一片葉子》，它是社會世情小說的第一篇，也是全書的第一篇，講述了兩位青年畫家休和瓊希與鄰居老畫家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴重的肺炎，并且病情越來越嚴重。作為畫家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，藤葉落下之時，便是她生命結(jié)束之時。于是，她失去了活下去的勇氣和信念。
可過了許多天，那葉子還是頑強地立在那里，從未掉下為什么呢?文章最后，作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里，冒雨在墻上畫了一個葉子，可貝爾曼卻著了涼，感染上了肺炎，去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個可悲可喜的結(jié)局，讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫葉子的情景，忘不了老貝爾曼死去前，因挽救了一個生命而欣慰的表情;忘不了瓊?；謴蜁r為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章，我很是感動。不僅僅為的是朋友休對瓊希的關(guān)心，更為老畫家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動。從他們的身上，我看到的是人類的博愛與人性的美好，即使是小人物也有著崇高的精神，值得我們尊敬。
從瓊希身上，我學到了，即使在最困難的時候，最沒有希望的時候，也要心懷希望，不應該放棄希望，勇敢的走上前去，問題會引刃而解的。從休身上，我學到了朋友之間的感情，她和瓊希相識并非很久，卻愿意陪著她渡過難關(guān)，正所謂“患難見真情”啊。而從老畫家貝爾曼的身上，我學到了舍己為人的奉獻精神，老貝爾曼已經(jīng)六十多歲，是個酒鬼，畫了近四十年的畫，卻一事無成，每天都說要創(chuàng)作出一篇驚世之作，卻始終只是空談?？稍谒淖詈髸r刻，他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子，象征的，是無限的愛。
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學生個人讀書心得感悟篇十
《圍城》熱播的時候，正讀高中。那時候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語文老師，請他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時間浪費在他身上。"平生第一次認真請教老師，卻得了這樣的一個結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點的影響，即刻便對老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來讀。
不讀便罷，讀后便把對陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來把錢老先生的家底兒都搜個遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個學識還算淵博的語文老師，才重拾對語文課的興趣。
時光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過多少次想要把《圍城》拿過來重讀一遍，但總是未能如愿。其實有的時候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個愿望實現(xiàn)了，而實現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國留學卻終無所學，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學生們無論真假的"學成"歸來，卻又"學"無所用；方鴻漸因為愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風流韻事而遭遇唐曉芙的斥責，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來，又進入了另一座城，周而復始。大約我們現(xiàn)實中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個時代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國里，饒有興趣地看著我們在一座又一座的圍城里跳來跳去吧！
那個時候，可能如每一個人年少時的感覺一樣，總喜歡給文學作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對于那個連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕?？戳穗娨晞『螅€順帶對演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實上，《圍城》中的每一個人物，無論主次，都是人間眾生相的一個剪影。如果我們留心，會發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個方鴻漸，多少個蘇文紈，多少個李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個夢。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺獻藝，各司其職。
都說看書不能對號入座，其實真要是對上了號，自會有對上號的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當?shù)臅r候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來。期待著吧！
學生個人讀書心得感悟篇十一
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個人都背負著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學生也被考學的重擔壓得喘不過氣，每個人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒有，抱怨學習壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒有那么糟。我僅僅是因為一些小事抱怨，而故事的主人公福貴經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒有對生活失去信心，堅強的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因為賭博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难?，成為了一個普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請郎中遇到了軍的連長被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠的離開了自己，女兒又因感冒永遠失去了聲音和聽覺。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長獻血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無論是在經(jīng)濟還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠的離開了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開了他。堅強的福貴盡管命運再三捉弄他他仍然選擇了堅強的活下去！
正如《西雅圖時報》所說：這是一次殘忍的閱讀。我無數(shù)次的感嘆福貴命運的悲慘，而他自己卻勇敢堅強的面對了這一切，令我既佩服又感動。
想想看，我的生活其實十分美好我有一個和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個和平安定的生活，我不用擔心自己的吃穿。比起福貴，我沒有任何理由來抱怨生活。
一個人在遇到困難是不應該總想著抱怨，而應多想想解決辦法克服困難，并永遠保留一個信念：堅強的活著！
遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！比涓柙~總結(jié)了人生的三個階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
學生個人讀書心得感悟篇十二
寒假期間，我讀了《活法》這本書，書中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認為，人生×工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個要素相乘得來，其中“思維方式”是最重要的。他認為“思維方式”有正負之分，思維方向是錯誤的，“思維方式”就是負的，否則就是正的，這會導致不同的人生。
合上書本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補這一點，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來，正是思維方式的負面影響導致了我內(nèi)心對完美的追求。有時候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌?。工作中的每一件事都不可能如你所愿，對于缺點、問題，換個角度看，就會是另一番景象。
就我自己的教學工作而言，也許我的熱情和努力并沒有在一段時間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學生取得了進步，但是這“部分”的積累最終會對班級的整體提升做出貢獻。這樣，當老師的快樂就自然而然地產(chǎn)生了。
稻盛和夫的人生方程式，讓我對自己的工作和生活有了新的認識。捫心自問，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對困難始終堅持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會享受到工作的快樂，收獲人生的精彩。
學生個人讀書心得感悟篇十三
我們生活在一個豐富復雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國古代流傳下來的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達到目標的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進步一點點?！比说牧晳T思維認為只有目標定得遠大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標?，F(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復簡單的工作，一毫米、一厘米的前進。問題的關(guān)鍵是“前進”。
其二曰：“有幡被風吹動。因有二僧辯論風幡，一個說風動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風動，也不是幡動，是你們的心動!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書館進行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個小故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁過寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話也許更多地強調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。
題外話：單位發(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠了。
學生個人讀書心得感悟篇十四
《簡?愛》是英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作，也是英國文學史上的一部傳世之作。它成功地塑造了一個對愛情、生活、社會都采取獨立自主、積極進取態(tài)度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。小說以其真切感人的情節(jié)和細膩傳神的筆法深受廣大讀者喜愛。
簡?愛追趕求平等與自主的知識女性，可憐的她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;上帝并沒有因為這而同情她，更是殘忍地奪走了她的父母。之后簡?愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打.然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡.愛的無限信心,卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
在上學期間，簡?愛仍是飽受屈辱，學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,堅持不懈。不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
她的愛情也充滿了悲慘，情路坎坷的最終還是和羅切斯特走到了一起。雖然羅切斯特最后沒有了美麗的莊園，還成了殘廢。正是這樣,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得滿足，她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的,同時也是充滿愛的。
學生個人讀書心得感悟篇十五
7月5日下午4點，正當烈日炎炎，克區(qū)各小學語文教師相聚在第十小學，參加由區(qū)教育局組織的精彩紛呈，砥礪共進克拉瑪依區(qū)市特級教師、學科帶頭人、骨干教師教學觀摩系列活動。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學12名優(yōu)秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵。
本次活動中有不少語文教師都是教齡在10年以上的骨干教師，作為學科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動中，分享了她們在讀書時的感悟;教學過程中的困惑、方法;結(jié)合學生實際進行的改進，以及從細微處對學生的關(guān)心和理解。無不讓我這個只工作了三年的青年教師為之感動。
本次讀書交流活動，有三名青年教師讓在坐的語文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學成績突出的`周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學道路上的努力與付出。周曄老師以ppt的形式展示了這三年來每次公開課細心修改的教案，和語文書認真?zhèn)湔n的內(nèi)容，如此細心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。
本次讀書交流會讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讀書交流會結(jié)束了，但是讀書的生活卻沒有結(jié)束，書是一道風景。讀書就是讓你走進景區(qū)，尋找自己的感受。風景是別人的，感受是自己的，我愿和學生們一起做個快樂的讀書者!
學生個人讀書心得感悟篇十六
白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。
白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的.，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。
然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習慣的人，內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。
白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說》中的話結(jié)束：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中?！?/p>
如何學會?好的閱讀與理性思考。
學生個人讀書心得感悟篇十七
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務農(nóng)，自食其力。生不逢時的他經(jīng)歷了舊中國的社會，新中國的解放，大躍進等等時代的變遷，這些人為的運動使無數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔了各種可能的苦難，哀遠遠大于樂的體驗。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻血時過度而死，女兒生產(chǎn)時流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時因噎死掉。一個又一個看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨一個死去，我還活著?！?/p>
余華創(chuàng)作的福貴角色在我看來就是人生實質(zhì)的比喻。生命誕生的同時，也是通過血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會網(wǎng)絡和職責。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當一個生命在特殊時期里，社會環(huán)境變得惡劣時，外在的毀滅性因素會使家庭結(jié)構(gòu)分解，導致家破人亡的結(jié)局。而通過工作等延伸出的社會網(wǎng)絡沒有強制的義務性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強地生存，進入最原始狀態(tài)的“活著”。
福貴從一開始就在被動地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務農(nóng)，都是被動的回應。更不幸的是經(jīng)歷了中國歷史上最為動蕩的一段時期，在這段時期，人們生活的權(quán)利和尊嚴被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強權(quán)、戰(zhàn)爭的魔掌。
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