心得體會的寫作可以幫助我們把握經(jīng)驗的核心要點并進行快速復(fù)習。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要明確總結(jié)的目標和重點。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，僅供大家參考。通過閱讀這些范文，可以了解到不同人在不同情況下的心得體會寫作方式和表達風格。同時，也可以從中獲得一些寫作上的啟發(fā)和靈感，幫助我們更好地撰寫自己的心得體會。雖然這些范文并不能直接應(yīng)用于我們個人的經(jīng)歷，但可以從中學習到一些寫作技巧和表達方法，提升自己的寫作水平。希望大家能夠借鑒這些范文，寫出一篇令人滿意的心得體會。
思想教育講座心得體會篇一
今天聆聽了本班宋陽爺爺?shù)木手v座，受益匪淺。關(guān)于美術(shù)鑒賞這個話題，之前我只能說我只知道它的存在而已，當我用心地感受時，對我來說這是一段“美的`歷程”。從前不懂美，不懂那些大師的廖廖幾筆究竟蘊含了什么樣的意境，到如今恍然大悟般那就是一種對情感的陶冶。
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品，因為這類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀化的形象處理來表達藝術(shù)家的情感。西方的大師畫人物，也畫風景、靜物、肖像，對象只是作為啟發(fā)他感受的一個材料，什么東西都可以感受，都可以入畫，都可以進入到他的感情。在這個問題上東西有很大的區(qū)別。
西方早期的風景畫，也不是實際的寫生，而是在室內(nèi)閉門造車，畫一個大概，因而不是太生動。西方真正的風景畫，是印象派油畫，真正是對景寫生，畫出自己不同的感受。每一種風景里面，早上、中午、晚上，即使同一個對象也不一樣，這是很寫實的。中國畫的構(gòu)圖以山水風景為主，一般都是立幅的，山從下面開始，一層一層往上。它的構(gòu)圖比較雷同，可以歸納為四個字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
身邊的美術(shù)作品無非就是老師同學的字畫和一些小巧精致的手工藝品，可是建筑也是美術(shù)作品，它是由建筑師傾盡心血的成果，汗水的結(jié)晶，身邊的綠化又何嘗不是呢？那是園林藝術(shù)作品啊！造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)……我已漸漸明白美術(shù)作品就蘊藏在生活的每一處，每一個細節(jié)中，淡淡散發(fā)光芒。后來，我們又觀看了幾幅崇州畫師的作品，初看，畫很簡單，細嘗，就慢慢體會到畫家畫這幅畫時的心情，慢慢品出其中蘊藏的韻味。馬克思說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”所以，美術(shù)鑒賞有助于提高學生對美術(shù)意義的認識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，提高對美的感覺力、鑒賞力。我想和我的同學一起成為那樣的人，具有那樣的優(yōu)良素養(yǎng)。
思想教育講座心得體會篇二
在大學里，我們除了學習專業(yè)知識之外，還需要關(guān)注自身的心理和思想教育。因此，學校邀請了知名心理學家來給我們做了一場心理思想教育講座。我參加了這場講座，并從中受益匪淺。
二、講座內(nèi)容簡介。
講座的主題是“如何培養(yǎng)健康的心理和思想”。第一部分涉及心態(tài)的重要性，為什么要調(diào)整心態(tài)以及如何調(diào)整。第二部分是如何應(yīng)對困難和挫折，讓我們能夠勇敢面對困難并從中成長。第三部分是與人交往的技巧，讓我們學會與他人相處，建立良好的人際關(guān)系。最后一部分則是如何減輕壓力，讓我們的生活更加輕松和愉快。
三、個人體會。
通過這次講座，我深刻認識到心態(tài)對我們的影響是重要的。當我們擁有平和的心態(tài)時，我們可以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)。無論遇到什么問題，都要從積極的角度來看待它，這樣我們就會更有信心去面對它，更容易想出有效的解決辦法。同時，講座還告訴了我們?nèi)绾螒?yīng)對挫折，這也讓我受益匪淺。當我遇到困難時，我會先停下來冷靜思考并尋找解決辦法，而不是感到絕望。
四、積極向上的人際交往。
人際交往的重要性不可謂不重要。異于是，講座的第三部分，也讓我認識到了與人交往的技巧。必須要讓自己積極、開放，這樣才能吸引更多的人，擁有更多的機會。與此類似的，我們要讓自己懂得尊重別人，這樣才能建立正常的人際關(guān)系。最后，我們還要學會如何適應(yīng)環(huán)境，順應(yīng)社會規(guī)則，才能更好地融入社會。
五、壓力的調(diào)節(jié)。
學習如何減輕壓力是講座最后一個要點。如何減輕壓力，讓我們的生活更加輕松和愉快？我們可以通過改變我們的生活方式、加強運動、調(diào)整心態(tài)等方式，有效地緩解壓力。當我們面對壓力時，我們要保持樂觀的態(tài)度，勇敢去面對挑戰(zhàn)，并且不斷提升自己的能力和素質(zhì)，這樣我們才能更好地應(yīng)對壓力。
六、總結(jié)。
從這次講座中我學到了很多，雖然這次講座只是短短的幾個小時，但它改變了我的許多想法。今后，我會將這些知識和技巧應(yīng)用到實際生活中，努力讓自己成為一個更加健康、積極和成功的人。
思想教育講座心得體會篇三
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關(guān)照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調(diào)皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子?！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
思想教育講座心得體會篇四
近日，我參加了一場關(guān)于心理思想教育的講座，這次講座對于我的心靈成長產(chǎn)生了非常積極的影響。以下是我個人對于講座的感悟和思考。
一、如何構(gòu)建自我意識。
講座的第一部分涉及到如何構(gòu)建自我意識，這讓我深刻認識到了我們的思維和行為會對我們的生活產(chǎn)生多么重大的影響。我們需要認識到自己的優(yōu)點和不足點，這樣才能明確自己需要在哪些方面進行提升。此外，我還學習到了如何通過自我意識的培養(yǎng)，來樹立自信心，強化個人定力，找尋和實現(xiàn)自我意圖。
二、情緒管理的重要性。
在講座的第二部分，我了解到了情緒管理的重要性。對于我們每個人來說，情緒管理是一個非常關(guān)鍵的技能。當我們處于情緒低落的狀態(tài)時，我們往往感到疲勞，缺乏動力和信心，這讓我們無法全力發(fā)揮自己的潛能。在講座中，我學習了許多相關(guān)的技巧，例如針對不同的情緒狀態(tài)，采取不同的管理方式，以及如何調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，以使我們的心靈更富活力和生氣。
三、培養(yǎng)強大的逆境應(yīng)對能力。
講座的第三部分是關(guān)于逆境的應(yīng)對能力。我們的生活中總會遇到各種不同類型和規(guī)模的逆境。如何應(yīng)對這些逆境，戰(zhàn)勝困境，變得更加堅強而不妥協(xié)是至關(guān)重要的。在這部分，我了解到了許多從心理角度解決問題，消極情緒后的快速擺脫，以及掌握正確的情緒宣泄方式的方法。這些方法不僅可以應(yīng)對困境，同時也可以找到減輕壓力耗散各種負面情緒的方法。
四、與他人交流的技巧。
在日常生活中，溝通交流是我們最常遇到的事情之一。在講座的第四部分中，我學習到了很多將自己的想法和觀點傳達給他人的技巧，以及如何理解和傾聽他人的想法。在這部分，我學習到了深入和有效溝通的能力，包括如何建立和維護人際關(guān)系，思考如何更好地了解他人的需求并更好地滿足這些需求。這樣一來，我就能更好地與他人交流和分享。
五、關(guān)于自我提升。
最后，講座的最后一部分是關(guān)于自我提升。不斷地提高自己的能力和智慧，成為更好的自我是每個人都應(yīng)該追求的事情。在講座中，我了解到這一點后，更加渴求學習和持續(xù)提高自己，養(yǎng)成良好的習慣和堅定的信念。我們要積極地思考我們的目標、期待和行動，能力和選擇決定了我們在未來將表現(xiàn)出的質(zhì)量和績效。
總結(jié)。
參加這次講座對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了非常積極的影響。我學習了構(gòu)建自我意識、管理情緒、應(yīng)對逆境、與他人交流、和自我提升的技巧和方法，對于我接下來的成長非常有幫助。我還發(fā)現(xiàn)，通過分享自己的體驗和學習，可以與他人更加深入地交流。今天，我在這里分享我的體會和感受，希望能夠激發(fā)更多想要探索自我的讀者走進心理思想教育的世界。
思想教育講座心得體會篇五
1、深入了解學生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學生都有他們的特點，學生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學生信任的情況下，通過與學生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學生要加強辨別能力，學生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學生的學習。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學生提前準備，學生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學生積極向上的精神風貌。另外，利用學生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學生說，同學之間更多的是合作，合作學習文化知識，合作學習如何走過心理焦慮，合作學習如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學生風傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學生：“學生不宜?！逼鋵崳嘀魅卫蠋煷罂梢源蠓接懻撨@個問題，教育學生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應(yīng)該如何應(yīng)對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學的孩子們茁壯成長!
思想教育講座心得體會篇六
近年來，隨著社會發(fā)展，壓力逐漸增多，人們的情緒問題也日益突出。此時，心理思想教育成為越來越受歡迎的話題。在最近一次心理思想教育講座中，我深深的感受到了這種教育對人們的幫助和重要性。
首先，講座讓我認識到人際溝通的重要性。代際溝通的問題日益突出，絕大部分的社交問題都可以還原到缺乏有效的溝通技巧上。在講座上，教練詳細地講述了人際溝通的4種技巧：傾聽，表達，確認和反饋。這些技巧的學習，讓我重新認識到了溝通，也更好地掌握了一些與人交往的技巧。
其次，講座對如何應(yīng)對壓力帶來了深刻的啟示?，F(xiàn)在，壓力太大已經(jīng)成為了一種時代病態(tài)。在講座中，教練提出了一些緩解壓力的策略，比如認識自己的壓力點，尋求有效的支持，慢慢建立壓力管理機制等。我認為自我認識的建設(shè)和行為的康復(fù)，是緩解抑郁和壓力的重要方法。
另外，講座也幫助我了解情緒管理。說實話，我一直認為情緒管理這事很復(fù)雜。但是，在課程中，教練通過一些實例向我們展示了情緒管理的細節(jié)和技巧。事實證明，情緒管理確實可以通過每天15分鐘的冥想、微笑、放松等簡單的活動來增強。
此外，講座中的個案分析也對我有所啟示。個案分析作為心理思維教育的重要課程，可以在加深我們對事情的理解方面發(fā)揮作用。在這一方面，教練通過詳細的個案分析來說明不同的思維方式和控制情緒的方法，這也為我們提供了一些指導。
最后，我感到這些講座都與個體的人格培養(yǎng)緊密相關(guān)。任何任務(wù)都不是易事，而在不同的個體和狀態(tài)下，結(jié)果也不同。我們需要不斷的工作和實踐來加強我們的個人意識和建設(shè)。只有這樣，我們才能根據(jù)自己的特點把握自己的命運。
綜上所述，心理思想教育可以幫助我們在提高人際溝通，緩解壓力、情緒管理和個人意識等各方面增進自己的能力和方法。在以后的路上，我們將走得更好，我們也需要更多的關(guān)注和支持。
思想教育講座心得體會篇七
教育實習是把自己在學校所學的教育理論和教育知識應(yīng)用與實際，同時也是對自己從事任教能力的一次大檢驗。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學進行了教育實習，我努力地做好從學生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學工作方面，認真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補自己在教學工作上的不足。在班主任工作中，積極負責，與學生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學生，尊重他們，深入細致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c實習心得和體會。在第一個星期期間，主要是教育見習的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課，然后根據(jù)學校和學生的實際情況，設(shè)計教案和備課，融入佛山市第十一中學的教學模式，深入中學政治課堂，直接感受真實的政治課教學過程，并在課后與老師交流以學得更多的經(jīng)驗。經(jīng)過這頭一個星期的見習，我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會。
用豐富的經(jīng)驗和駕馭課堂的能力，引導學生參與到教學活動中，充分調(diào)動他們的積極性，使整個課堂充滿活力。第七，老師注重與學生的情感交流。我們注意到，在教學過程中，授課老師的眼神、動作、語言和神態(tài)都與學生的學習活動配合完美，老師通過用眼神和動作對學生的回答和思考進行鼓勵和引導，也向?qū)W生傳遞自己的教學思想，讓學生充分感受到老師的教學心情和課堂氣氛，從而帶動學生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學會與學生在眼神、動作、語言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動學生學習的積極性和提高教學質(zhì)量。
教學工作方面，實習期間我講了2節(jié)新課和1次班會課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實踐中了解了學生的學習情況，針對不同學生的特點進行教學，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認真總結(jié)，彌補不足。再加上多聽其他老師的課，取長補短，因而在教學工作方面取得了較大進步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學任務(wù)，但是課堂紀律不是很好，而且可能由于第一次作為一個老師的身份站上講臺比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點，我想把因此教學效果欠佳。課后我認真分析了初二學生的學習特點，并結(jié)合康老師的建議，對自己的教學方法、教學思路進行了反思總結(jié)：對于初二學生的教育，需要通過實際事例結(jié)合學習書本理論，才能啟發(fā)學生的學習興趣;需要通過榜樣力量的激勵，才能使他們獲得感同身受的體驗;需要教師情感教育的升華，激起學生的共鳴，才能達到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進步，課堂教學效果有了很大改善。
很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時也沒有同學講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀律，師生互動也做得很好，就連平時最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?！甭犝n的情況令我感到很驚奇，同時，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對我的課堂教學成果的肯定，同學們的表現(xiàn)為我的教學打了滿分。課后原任課老師也對我的教學給予了較高評價。
通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學生，只有不合格的老師?！睂W生的興趣是靠老師引導的，課堂紀律是老師和學生雙方的責任，學生不認真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學方法是不是不容易被學生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學生的特點來改進。就像這堂生動的《與人為善》，我感人的真實案例去啟發(fā)學生，引起學生的情感觸動，引起他們的共鳴，他們自然會認認真真地聽講，而且在整個課堂講學過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學生，尊重他們，深入細致了解他們。我與全班大部分學生進行過單獨談話，協(xié)助校運會工作和級組的體育測驗，開展主題班會，并取得了預(yù)期效果。通過兩個月以來與學生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級管理有著多方面的作用，鍛煉了學生的管理能力，能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r刻監(jiān)督的作用，同時也分擔了班主任的工作負擔與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學生往往平時成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學生用訓斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。
實習期間的收獲與感悟是說也說不完的，我只能感嘆實習的時間太短，時間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會珍惜在這實習期間獲得的寶貴經(jīng)驗，它會成為我以后的人生道路上的寶貴財富。盡管實習已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚虛心學習、努力進取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學習的作風，為自己的進步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實的準備。
思想教育講座心得體會篇八
從而為別人解決心理問題。
從今天的培訓中想到···。
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學把它放在首位實為科學之所在。
2、認識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨尊?？梢钥闯鲎孕诺某潭攘恕?/p>
4、敏而好學不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學”，因為只有不斷的學習，才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來越聰明，越來越有智慧。
我認為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越重，這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進身心的健康發(fā)展。
聯(lián)合國衛(wèi)生組織認為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。心理健康是一個人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響，健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實，生理健康和心理健康是一個整體，不能分割開來，心理健康能促進生理健康。
2、和諧的人際關(guān)系。
很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會帶來事業(yè)的進步和成功。由此可見，從社會關(guān)系方面來看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個人事業(yè)。
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財富，都源于一個健康的心理。很多人在問鼎成功之時，由于精神壓力過大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。
開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴重心理問題者，大都一輩子一事無成。
4、提高生命質(zhì)量。
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時進行心理治療，而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。
思想教育講座心得體會篇九
近段時間，我校響應(yīng)教育局號召，進行思想作風建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學習教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認識，下面談幾點體會：
一、開展作風整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導，全面加強思想作風、學風、工作作風、領(lǐng)導作風、生活作風的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責任感，通過這次作風整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風，力戒形式主義，大力弘揚求真務(wù)實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學工作全面提高。
二、作風整頓建設(shè)中自身的努力方向。
1、勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，認真的學習和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學習體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學校的能力。
2、心系學生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學生、家長的位置，在思想感情上貼近學生，下大氣力解決好學校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務(wù)求實效，發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風，增強工作的責任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風建設(shè)學習道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校教育教學工作超前發(fā)展。善于運用新的教學理念改進教學方法，激發(fā)學生的潛能，逐步形成自己教學通道和風格，為學校教育多發(fā)光發(fā)熱。
思想教育講座心得體會篇十
《兩棵樹》的故事雖小，但意味深長，現(xiàn)實工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎(chǔ)，認真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開展第六期員工思想教育活動時一名普通職工的發(fā)言。
為了加強員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實現(xiàn)全面發(fā)展，正確引導員工樹立愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長期以來，小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長效機制，以聽故事、談感想活動為切入點，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。
自去年5月份以來，小河所以讀一個故事、談一次體會、寫一篇心得的形式先后共開展了六期員工思想教育活動，一改以往領(lǐng)導說、員工聽的說教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進行積極討論發(fā)言。
為保證員工思想教育活動達到理想效果，在每次開展活動前，管理所會結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢頭，有針對性的選擇公布一個短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準備，讓每位員工在員工大會上輪流發(fā)言?；顒油旰?，管理所還會將員工的心得匯編成精致的書冊，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學習、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。
通過長期以來員工思想教育活動的持續(xù)開展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變，并幫助了員工正確認識自我，鍛煉溝通表達能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價值導向，使每一位員工都敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。
思想教育講座心得體會篇十一
想政治教育是社會主義大學的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關(guān)照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調(diào)皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子?！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學的重要特征。
高等學校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導地位。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學的思想方法是學好專業(yè)和從事學術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學校不僅以現(xiàn)代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當代大學生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學習的小學生，二十一世紀將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學校和教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學在期考取得高分數(shù)而教學。結(jié)果，學生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學生對學習數(shù)學的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這與小學素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學數(shù)學素質(zhì)教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對數(shù)學素質(zhì)教育的認識。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學生;二要使學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學教育數(shù)學教學大綱》的要求：“小學數(shù)學是義務(wù)教育的一門重要學科。從小給學生打好數(shù)學的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，這是小學素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學觀念是實施數(shù)學素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學的教學，凡是考試需要的就認真地學習，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學習;教師在課堂忙于講課，學生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習和復(fù)習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創(chuàng)造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數(shù)學概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導下，學生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學活動，主動地認識數(shù)學概念和規(guī)律，并促進學生學習能力的發(fā)展和良好學習習慣的形成。
三、課堂教學是實施數(shù)學素質(zhì)教育的主渠道。
小學數(shù)學課堂教學是數(shù)學教學最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學數(shù)學教育目的的重要途徑。而數(shù)學素質(zhì)教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學生觀察、思考的盡量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學習數(shù)學知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質(zhì)教育的核心。學生學習數(shù)學知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學生良好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的盡量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發(fā)展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優(yōu)化課堂教學起著積極的作用。也是數(shù)學素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學生一提起數(shù)學，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當?shù)慕虒W方法，使學生認為數(shù)學學科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入數(shù)學思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學生認為與學習內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學生的強烈的學習求知欲，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕松愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在解學生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
養(yǎng)成良好的學習習慣是發(fā)展學習能力的重要途徑。教學的實踐經(jīng)驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關(guān)系。有的學生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養(yǎng)成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今后的學習乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學，充分體現(xiàn)數(shù)學素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習慣：
(一)教學生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習慣;。
(二)教學生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習慣;。
(三)教學生會閱讀，養(yǎng)成自覺學習的習慣;。
(四)教學生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習慣。
實施小學數(shù)學素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學數(shù)學素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展小學數(shù)學教育教學的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
思想教育講座心得體會篇十二
解放思想大家談活動自在公司開展以來，已經(jīng)在公司本部及各項目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導，下至職解放思想心得體會工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下解放思想大討論心得，各抒己見，暢所欲言。為更好地營造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項目，讓每位職工公司和項目的發(fā)展獻言獻策，4月3日上午，公司李總和譚書記思想政治心得體會等一行領(lǐng)導親臨g324、廣河、s118項目部，聆聽各項目經(jīng)理如何在解放思想中如何開展項目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活毛澤東思想心得體會動中，每位項目經(jīng)理都談到了以下三個看法：
一、人才的培養(yǎng)方面。主要是如何做好職工思想政治課心得體會，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學生的崗前培訓;如何完善人員隊伍的結(jié)構(gòu)層次;如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗不足的年輕人;如何留住人才，用好人才，完善人解放思想學習體會才儲備，做好人才機制建設(shè)等問題。
二、項目建設(shè)管理方面。去年，公司進行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項規(guī)章制度還有待進一步完善。尤其是項目上如何利用好薪酬改革思想道德心得體會等舉措去增強和激發(fā)員工的工作責任心和積極性;如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎勵標準;如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安思想作風心得體會全檢查制度，做好分工，明確責任，確保思想教育心得體會和諧;如何加強與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項目所在地人民的關(guān)系等問題。
三、標后預(yù)算及成本控制方面。主要是在對市場的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增企業(yè)公司心得體會加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項目行后，將會有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻上一言一策!
思想教育講座心得體會篇十三
思想教育是培養(yǎng)個人正確、積極的思維方式和價值觀念的過程，對個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。通過思想教育，我深刻認識到思想的力量，學會正確引導自己的思考，改變自己的態(tài)度和行為。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得，下面我將分享一些簡短的體會。
第二段：深刻意識到思想的重要性。
在思想教育中，我深刻認識到思想的力量對個人的影響。我的思想決定了我的行為和態(tài)度，它們直接影響著我的生活品質(zhì)和未來發(fā)展。因此，我珍惜自己的思想，并盡力使它們積極向上。我學會了警惕負面思想的干擾，堅持正面的思考方式，積極尋求解決問題的方法和途徑。我相信，只有充實和正確的思想，才能讓我更加堅定地追求自己的目標和夢想。
第三段：努力培養(yǎng)正確的價值觀念。
在思想教育的過程中，我也意識到價值觀念對個人行為的指導作用。正確的價值觀念是人生道路上的燈塔，它能幫助我辨別是非善惡，指引我做出正確的選擇。因此，我努力培養(yǎng)正確的價值觀念，包括尊重他人、誠實守信、樂于助人和關(guān)心社會等。這些價值觀念不僅提高了我個人的道德素質(zhì)，也讓我在與他人的交往中更加和諧。我相信，只有樹立正確的價值觀念，才能夠為社會的發(fā)展和進步做出積極的貢獻。
第四段：用積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)。
思想教育也教會了我如何用積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)。在生活和學習中，我們難免會遇到挫折和困難，但只要擁有積極的思維方式，我們就能勇敢面對并克服它們。我曾經(jīng)經(jīng)歷過失敗和挫折，但我學會了從中吸取經(jīng)驗和教訓，不再被它們所打倒。相反，我將它們視為向前邁進的機遇，堅持努力并相信自己的潛力。這種積極的心態(tài)幫助我更堅定地追求我的目標，實現(xiàn)我的人生價值。
第五段：不斷修正自己的思想觀念和行為方式。
思想教育是一個持續(xù)不斷的過程，需要不斷修正自己的思想觀念和行為方式。通過思想教育，我認識到個人思想的進步是一個漸進的過程，需要不斷學習和實踐。因此，我積極參加各類思想教育活動，閱讀相關(guān)書籍和文章，與他人交流和分享。我也時常自我反思，并主動接受他人的建議和批評，以便更好地改善自己的思維方式和行為習慣。通過這種不斷修正和改進自己的方式，我相信我會變得更加優(yōu)秀和完善。
總結(jié)：
總之，思想教育在我個人成長中起到了重要的作用。我深刻意識到思想的重要性，努力培養(yǎng)正確的價值觀念，用積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，并持續(xù)不斷地修正自己的思想觀念和行為方式。通過思想教育，我不斷完善自己，為實現(xiàn)個人價值和社會進步貢獻力量。我相信，在思想教育的指導下，我將能夠成為一個更好的人和對社會有益的成員。
思想教育講座心得體會篇十四
作為一名高中生，我深深的感受到身為一名學生，思想教育和讀書成為了我成長中不可分割的一部分。在思想教育和讀書的過程中，我不斷地學習和體悟，對于自己的成長有著很大的幫助，以下是我的一些心得體會。
首先，思想教育。思想教育是我們學校的一項重要任務(wù)，尤其是在當前的社會背景下，如何將正確的思想觀念傳遞給學生以及如何引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀已成為一項重大的責任。我很幸運地生長在一個注重思想教育的環(huán)境中，通過學校的各種教育活動加深了我對于一些核心價值觀的理解。比如：民主、公正、誠實、勤奮、創(chuàng)新、協(xié)作。學習這些核心價值觀對于我來說是非常有益的，因為在未來的人生道路上，我必須盡可能地融入社會環(huán)境，通過盡力使自己的價值觀更趨完善，從而達到確立自己未來方向的目的。
其次，讀書。說到讀書，我覺得讀書是讓我成長最快的途徑，通過讀書可以拓寬我們的視野，提高素養(yǎng)，增強我們的思維能力。雖然在學校里我們要完成大量的學業(yè)任務(wù)，但我認為閱讀應(yīng)該成為我們必備的一項學業(yè)，畢竟優(yōu)秀的人往往都是閱讀量很大的人。閱讀是一個長期的投資，它能夠在我們的人生中提供精神營養(yǎng)，協(xié)助我們建立自己的人生目標。我喜歡經(jīng)常去書店，選擇一本適合我的書，讀完后，發(fā)現(xiàn)我有了新的知識和看待事物的角度。
最后，在思想教育和讀書中，獨立思考和勇敢表達也是很重要的。獨立思考是思想教育和讀書的結(jié)果，它能夠讓我們更好地去面對復(fù)雜的人生問題。勇敢表達是我們在思想教育和讀書過程中想法和理念的輸出，它能夠讓我們的思想能夠得到同齡人的認可，從而更好地推進自己的思想。
總之，思想教育和讀書對于我們每一個年輕人都是至關(guān)重要的，它能夠在我們的人生道路上指明方向，為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我會一直堅持走這條路，不斷地學習和成長。
思想教育講座心得體會篇十五
自今年3月份開展學習實踐科學發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關(guān)于開展學習實踐科學發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認真學習《科學發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學習了科學發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關(guān)組織的輔導報告和學習經(jīng)驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細記了學習筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學習心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點：一是對科學發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學發(fā)展觀的學習實踐活動的重大意義和深遠影響有了進一步認識;三是堅持用科學發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認真學習提高認識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認真分析檢查了自己在貫徹學習實踐科學發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題。
(一)、認識水平不高，導致理論學習不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學習只滿足于完成一般學習任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學習，在態(tài)度上心浮氣躁，認為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學習，聽說檢查了突擊學習，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學習還很不夠，特別是自覺的安排一些自學還很不夠。
二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學習，用科學發(fā)展觀的理論指導財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認識不夠。
三是科學發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當前經(jīng)濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學苦讀的恒心，缺乏把學習當作一種責任、一種境界的自覺行動。
(二)、視野狹窄、不開闊，導致工作中缺乏大局觀念和全局意識。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經(jīng)濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對單位工作僅僅局限于職責范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風漂浮，導致工作不夠扎實。
一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細、不夠?qū)崱⒉粔蚨唷?/p>
二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對存在問題根源的分析。
對以上存在問題，認真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學發(fā)展觀的認識不夠，缺乏科學發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學地分析和認識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學習不勤奮，創(chuàng)新不積極，習慣于照老辦法、老經(jīng)驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。
這些都是與一個黨員領(lǐng)導干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對以上嚴重問題，自己將在以后的工作中，認真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進：
1、加強理論學習，提高政治素質(zhì)。學習是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學理論，用科學發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學習不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀守法，廉潔奉公，以高度的責任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風，完成各項工作任務(wù)，為商洛的社會進步和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
2、加強自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學習和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學習，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認識，轉(zhuǎn)變工作作風，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。
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思想教育講座心得體會篇十六
隨著社會的發(fā)展，我們的生活方式逐漸向著便利和舒適的方向發(fā)展，勞動意識也逐漸淡薄。為了重新喚起人們對勞動的重視和熱愛，勞動思想教育應(yīng)運而生。在參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的重要性和價值。本文將從四個方面介紹我的勞動思想教育心得體會。
首先，在勞動過程中，我深刻體會到了勞動的意義和價值。勞動不僅是一種物質(zhì)上的需求，更是精神上的追求。通過勞動，我們能夠體驗到付出和收獲的過程，感受到自己對社會的貢獻。在參與勞動思想教育中，我參與了社區(qū)清潔活動和植樹造林，親手體驗到了勞動的樂趣和成就感。同時，勞動也是培養(yǎng)人的意志品質(zhì)的重要途徑，只有在勞動中，才能鍛煉出堅韌不拔的毅力和頑強的意志。
其次，勞動思想教育讓我深刻認識到了勞動的辛苦和付出。很多時候，我們常常忽視了勞動者的辛勤付出，只看到了勞動帶來的成果。通過親身參與勞動，我深刻體會到了勞動的辛苦和艱辛。清洗衛(wèi)生間、挖掘溝渠、種植樹木，每一個環(huán)節(jié)都需要付出大量的體力和精力。而這種辛苦的勞動，正是支撐著社會的運轉(zhuǎn)和發(fā)展。在與一群堅守崗位的勞動者交流中，我深受感動和啟發(fā)，他們的無私奉獻和堅持不懈的努力，讓我重新認識到了勞動的價值。
第三，勞動思想教育讓我意識到了團隊合作的重要性。勞動不僅僅是一項個體的事情，更是一種團隊的合作。在勞動過程中，每一個人的勞動都是相互依賴和相互配合的，只有團隊協(xié)作才能取得良好的結(jié)果。通過參與勞動思想教育，我親身經(jīng)歷了團隊合作的力量。在植樹造林活動中，我們互相攙扶、互相配合，完成了艱苦的任務(wù)。這讓我深切體會到了集體的力量和團隊的重要性。只有團結(jié)合作，才能夠取得更好的成果。
最后，勞動思想教育讓我思考了社會價值觀與勞動的關(guān)系。勞動是社會的基礎(chǔ)和推動力量，而勞動思想教育是為了培養(yǎng)人的基本價值觀，并將其與勞動相結(jié)合，形成正確的人生觀和價值觀。通過勞動思想教育，我明白了勞動的價值和意義，勞動不僅是為了個人的生計，更是為了社會的進步和發(fā)展。只有在傳承和發(fā)揚勞動精神的同時，我們才能夠真正實現(xiàn)自身的價值。
綜上所述，勞動思想教育使我更加深刻地認識到了勞動的重要性和價值。勞動不僅是一種物質(zhì)的需求，更是一種精神上的滿足。通過勞動，我們不僅能夠感受到付出和收獲的過程，更能夠鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神，形成正確的社會價值觀和人生觀。勞動思想教育無時無刻不在提醒我們勞動者的辛苦和付出，讓我們重新認識到了勞動的價值和意義。只有通過勞動，我們才能夠真正實現(xiàn)自身的價值。我相信，只要我們深入推進勞動思想教育，勞動精神必將在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
思想教育講座心得體會篇十七
第一段：引言（200字）。
思想教育基地是一座承載著歷史沉淀和文化底蘊的重要場所，通過參觀其中，我們可以更好地了解歷史、激發(fā)思考、增加見識，提高自己的人文素養(yǎng)和思想水平。近期，我有幸參觀了某某思想教育基地，并從中得到了很大的收獲。在這個基地中，我見到了眾多高尚的思想教育者和思想家的事跡，也深刻領(lǐng)悟到了思想教育的重要性。下面我將結(jié)合我在該基地參觀中獲得的體會，分享我對思想教育的一些心得。
第二段：歷史的熏陶（200字）。
參觀思想教育基地，最大的收獲莫過于了解到歷史是現(xiàn)實的基石。基地中展示的眾多歷史文物、實物和圖片等給了我很大的震撼。這些見證了歷史的鮮活事物，讓我感受到了歷史的莊嚴和厚重。同時，通過了解歷史，我學到了歷史的遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)對一個國家的重要意義。歷史的熏陶不僅可以幫助我們明確國家的發(fā)展方向，更可以培養(yǎng)我們對于民族復(fù)興的責任感和使命感。
第三段：實踐的磨礪（200字）。
在思想教育基地，不僅了解到了歷史，更在實踐中體驗了歷史?；靥峁┝烁鞣N實踐活動，讓我們可以模擬歷史中的角色，親身感受歷史的磨礪。通過這些實踐活動，我們能夠更加直觀地了解到歷史事件中的苦難和矛盾。實踐中我們要扮演的角色往往需要我們克服困難、化解矛盾，這對我們的思維能力和判斷力提出了更高的要求。通過實踐，我明白了理論和實踐相輔相成，只有將理論與實踐結(jié)合，才能真正理解并融會貫通。
第四段：思考的啟迪（200字）。
在思想教育基地，我們遭遇到了諸多思想之旅的啟迪，見到了眾多的思想教育者和思想家。他們經(jīng)歷了世間的沉浮，堅守著自己對于道義和真理的追求。這些啟迪我們要努力推敲其中的智慧，學習他們對于一些重要思想問題的獨到見解。同時，在思想教育基地中，我們也可以結(jié)合自己的實際情況，對于當代的社會、經(jīng)濟、文化等問題進行思考，并得到啟迪。這種思考的啟迪可以幫助我們提升自己的思想理論水平，拓寬我們的眼界。
第五段：實踐的指導（200字）。
思想教育基地的參觀不僅是對于思想的一種滋養(yǎng)和借鑒，更是對于思想實踐的一種指導和幫助。在參觀思想教育基地的同時，我們也應(yīng)該將思想教育這一重要的理論與實踐相結(jié)合，將基地中展示的歷史故事和人物事跡與現(xiàn)實生活相結(jié)合。通過實踐，我們才能真正發(fā)揮思想教育的作用，增強自己的實踐動力和社會責任感，并在自己的崗位上為國家和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
結(jié)束語（100字）。
思想教育基地之行讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮和精神的升華，使我對于歷史有了更為深刻的認識，對于思想教育有了更深刻的理解和體會。相信通過思想教育基地的參觀，更多的人能夠受到啟發(fā)和教育，不斷增強自己的思想境界和修養(yǎng)，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。思想教育基地是我們的精神家園，我們應(yīng)該常?；氐竭@里汲取營養(yǎng)，豐富自己的思想庫，以更加良好的思維與理念投身于現(xiàn)實的工作、學習和生活中。
思想教育講座心得體會篇十八
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應(yīng)的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?/p>
教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導。
教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
思想教育講座心得體會篇十九
思想教育是培養(yǎng)人的思維方式、價值觀念和人生態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。在思想教育的實踐過程中，我深刻感受到了它的重要性和作用。通過思想教育，我積極主動地學習和思考，不斷提升自己的思維能力和理論素養(yǎng)。在這個過程中，我不僅更加明確了自己的人生目標和價值觀，也提供了我不斷成長的動力和方向。
首先，思想教育使我明確了自己的人生目標。在過去的學習生活中，我往往只注重得分和排名，沒有深入思考自己的未來發(fā)展方向。然而，通過思想教育，我逐漸認識到自己的特點和潛力，并且明確了自己的人生目標。例如，在一次思想教育課上，老師讓我們思考自己的長遠規(guī)劃，并列出了自己對未來的期望。通過這個活動，我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)和設(shè)計有著濃厚的興趣和天賦，并愿意為之努力。因此，我決定將來投身于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，通過自己的努力創(chuàng)造美麗的事物，給人們帶來快樂和感動。
其次，思想教育幫助我樹立正確的價值觀念。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會受到各種各樣的誘惑和干擾，很容易迷失自己。然而，通過思想教育，我學會了對事物進行深入思考和獨立判斷，從而樹立了正確的價值觀念。在一次思想教育活動中，老師讓我們觀看了一部反腐電影，通過揭示腐敗現(xiàn)象對社會的危害，讓我們認識到追求金錢和權(quán)力并不是真正的價值所在，而是應(yīng)該追求道義和社會公正。這次觀影活動讓我深思自己的行為和價值觀念，并從中領(lǐng)悟到了堅守正義和誠信的重要性。因此，我開始端正自己的行為，并與身邊的同學一起傳播正能量。
第三，思想教育提供了我不斷成長的動力和方向。在學習的過程中，我們經(jīng)常會遇到困難和挫折。如果沒有正確的動力和方向，我們很容易放棄或迷失方向。然而，通過思想教育，我找到了持續(xù)進步的動力和方向。在一次思想教育課上，我們一起探討了成功的秘訣和失敗的原因。通過各自的分享和討論，我明白了成功需要付出艱辛的努力和不斷的奮斗，而失敗則源于缺乏目標和堅持。這次課程讓我深刻明白了自己不應(yīng)該因一時困難而放棄，而是應(yīng)該不斷學習和成長，堅持自己的選擇并為之努力。
最后，思想教育促使我積極主動地學習和思考。在思想教育的過程中，我們得到了很多重要的理論知識和實踐經(jīng)驗，但這些只是一個起點。只有通過積極主動地學習和思考，我們才能將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到實際生活中，并不斷改進自己。在一次思想教育活動中，老師給我們布置了一個課外項目，要求我們選擇一個自己感興趣的話題，并進行深入研究和探討。通過這個項目，我不僅學到了許多新知識，還培養(yǎng)了自己獨立思考和解決問題的能力。這個經(jīng)歷讓我明白，只有積極主動地學習和思考，我們才能不斷進步并實現(xiàn)自己的夢想。
總之，通過思想教育，我明確了自己的人生目標和價值觀念，找到了不斷成長的動力和方向。同時，思想教育也促使我積極主動地學習和思考，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅持思想教育的理念和方法，不斷修正自己的思想觀念和行為方式，實現(xiàn)自己的人生價值。
思想教育講座心得體會篇二十
敬愛的黨組織:。
20xx年7月1日，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年，在大會上發(fā)表了重要講話。學習了“七一”重要講話后，我深刻體會到十年來，黨和人民走過的艱辛路程和取得的令世界矚目的偉大成就，這也令我再一次確信了，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，走中國特色社會主義道路，才是時祖國繁榮富強的唯一途徑。在講話中，也提到：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。
近代中國的歷史，是一部充滿流血犧牲的革命歷史。無數(shù)能人志士想要通過自己的努力和信念，將中國帶上一條偉大復(fù)興的路。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動，不甘屈服的中國人民一次次抗爭，一次次流血的探索救亡圖存之路，無奈卻又一次次的失敗。孫中山先生領(lǐng)導的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主立憲制度，推動中國社會進步具有重大意義，但革命最后的果實還是被一個叫袁世凱的人竊取，不但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，又使中國人民陷入了南北軍閥混戰(zhàn)的局勢。
這一切事實擺在眼前，向我們述說的是一條真理：不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國發(fā)展進步問題，必須找到能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論，必須找到能夠領(lǐng)導中國社會變革的先進社會力量。正是背負著這樣的歷史使命，以馬克思主義為指導思想的我中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。
而歷史也證明，堅持黨的領(lǐng)導是正確的。xx年來，我黨帶領(lǐng)人民，依靠人民，為中國的復(fù)興頑強的克服了種種困難和挑戰(zhàn)，在人類發(fā)展史上寫下了篇驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。這集中體現(xiàn)為完成和推進了三件大事：第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，徹底結(jié)束了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，結(jié)束了日本帝國主義對我中華的侵略，也結(jié)束了國民黨反動派的封建統(tǒng)治，建立了真正意義上屬于人民的新中國。黨同時帶領(lǐng)人民進行了轟轟烈烈的社會主義“三大改造”，確立了我國正式進入社會主義社會，再一次奠定了革命的勝利果實。在此基礎(chǔ)上，我們雖有過失誤和挫折，但是以鄧小平同志中心的第二代中央領(lǐng)導集體，繼往開來，敢于創(chuàng)新，提出了改革開放的重要國策。
事實證明，正是有了改革開放，正是有了中國特色社會主義，中國如今才能雄立于世界的東方!
匯報人：diyifanwen。
匯報時間：xx年xx月xx日。
思想教育講座心得體會篇二十一
近日，我參加了一場關(guān)于思想教育的報告分享會，深受啟發(fā)。報告以“培養(yǎng)高尚情操、積極樂觀的人生態(tài)度”為主題，呈現(xiàn)了一系列的教育案例和思考。從報告中，我深刻認識到思想教育的重要性，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，報告中提到了高尚情操的培養(yǎng)。高尚情操是人格的核心，也是思想教育的目標。報告中介紹了許多富有人文關(guān)懷和社會責任感的教育案例，如多組織學生參觀社會公益機構(gòu)、參與志愿者活動等。這些活動讓學生們從小就能體驗到一種積極向上的情操，明白了人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)財富，更重要的是通過自己的行動去影響和改變社會。這些案例給我啟發(fā)，作為一名教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的人文情懷，讓他們懂得珍愛自己、關(guān)愛他人。
其次，報告中強調(diào)了積極樂觀的人生態(tài)度的培養(yǎng)。人生不可避免地會遇到挫折和困難，而如何面對這些挑戰(zhàn)是一個關(guān)鍵問題。報告中提到了一些教育案例，如通過開展團隊合作的活動來培養(yǎng)學生的團隊精神和解決問題的能力等。這些案例很好地詮釋了積極樂觀的人生態(tài)度，讓學生從小就養(yǎng)成樂觀向上的習慣。努力掌握解決問題的方法，相信自己的能力，才能在面對挫折時不輕易放棄，繼續(xù)努力。對此，我深受啟發(fā)，我決定在我的教學中也加強對學生積極樂觀態(tài)度的培養(yǎng)，讓他們具備面對挫折的能力。
報告中還提到了家庭教育在培養(yǎng)高尚情操和積極樂觀態(tài)度方面的重要作用。報告中的案例讓我深感教育是一個全員參與的過程。學校和家庭應(yīng)該互相配合，共同培養(yǎng)學生的情操和態(tài)度，才能達到最佳效果。學校應(yīng)該積極與家長進行溝通，讓他們了解學校的教育目標和教學方法，共同關(guān)注孩子的成長。而家長也要積極參與學校的活動，為孩子做好示范，傳遞正確的價值觀。這讓我意識到，教育不僅僅是學校的責任，也是社會的責任。只有家校合作，才能為學生的全面發(fā)展提供更好的保障。
最后，報告中提到了思想教育的目標應(yīng)該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。思想教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是培養(yǎng)學生的品德、能力和自主發(fā)展的能力。報告中的一些案例，如通過多種學科的交叉學習培養(yǎng)學生的綜合能力，通過情感教育培養(yǎng)學生的社交能力等，讓我深刻認識到思想教育的全面性和綜合性。對此，我決定在我的教學中注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，讓他們在各個方面都能得到全面發(fā)展。
通過這場報告，我深刻認識到思想教育的重要性，也明確了我作為一名教師的責任和使命。我要注重從小培養(yǎng)學生的高尚情操和積極樂觀的人生態(tài)度，與家長密切合作，共同關(guān)注學生的全面發(fā)展。思想教育不僅僅是學校的責任，也是社會的責任，只有通過全員參與，才能為學生的成長提供更好的環(huán)境和支持。我深信，在我們共同的努力下，孩子們的未來一定會更加光明。
思想教育講座心得體會篇二十二
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結(jié)合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。
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