最新道德修養(yǎng)心得體會(匯總13篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德修養(yǎng)心得體會篇一

我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。

在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的'標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.

道德修養(yǎng)心得體會篇二

第一段：引言（150字）

道德修養(yǎng)是大學教育的一項重要任務，它不僅包括對學生道德觀念的培養(yǎng)，更涉及到學校文化的建設、個體品德素養(yǎng)的提升以及國家社會的發(fā)展。在大學教育的道德修養(yǎng)中，培養(yǎng)學生具有清醒的道德判斷力和道德選擇能力，并以此為基礎，逐步形成自己的良好道德品格，是非常必要和重要的。

第二段：意義（250字）

大學教育的道德修養(yǎng)具有重大的社會意義和人文意義。從社會領域來看，道德修養(yǎng)可以培養(yǎng)學生的社會責任感，增強他們的公民意識和社會責任意識。從人文視角來看，道德修養(yǎng)可以增強學生的自我修養(yǎng)和個性素質(zhì)，提高他們的文化素養(yǎng)和道德意識。大學道德修養(yǎng)最終的目的是引導學生跨越個人利益、跨越個人主義，具有高超的人類思想品質(zhì)，為社會的和諧、穩(wěn)定做出貢獻。

第三段：現(xiàn)狀（350字）

當前，我國大學道德修養(yǎng)工作存在一些問題。首先，道德課程重理論、輕實踐，學生的道德素養(yǎng)沒有得到很好的實際鍛煉和檢驗。其次，道德評價不夠嚴謹和客觀，對于表面上的好聲譽和道德表現(xiàn)，太過追求形式主義。第三，學生參加志愿者活動的數(shù)量雖然不斷增長，但大多數(shù)活動過于簡單、重復，無法提高學生的實際能力和技能，也缺乏專業(yè)性和深度性。這些問題影響了大學道德修養(yǎng)工作的實際效果，也制約了大學道德修養(yǎng)的深度和廣度。

第四段：策略（350字）

要解決大學道德修養(yǎng)工作的問題，需要學校、教師和學生共同努力。首先，學校要認真制定并實施嚴格的道德評價制度，強化學生的道德評估意識和對道德品質(zhì)的認識。其次，教師在為學生傳授道德知識的同時，要注重實際操作和實踐思考，鼓勵學生積極參加社會實踐活動、志愿者服務等活動。最后，學生要自覺遵守道德規(guī)范，通過學習、思考和實踐，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德，成為道德修養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

第五段：結(jié)論（150字）

大學教育的道德修養(yǎng)是一項長期的工程，需要學校、教師和學生的共同努力和持續(xù)關(guān)注。只有通過各方面的努力，才能在大學教育中實現(xiàn)道德修養(yǎng)的目標，培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的大學生。在今后的人才培養(yǎng)中，應更加重視道德修養(yǎng)，切實提高大學生的道德素養(yǎng)，打造道德修養(yǎng)最優(yōu)異的大學教育。

道德修養(yǎng)心得體會篇三

新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內(nèi)容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。

通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』的根本內(nèi)容，并將自覺用新『標準』來要求自己的言行，做新時期師德楷模。

只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標準』第三條“熱愛學生”中，關(guān)心保護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。另外，新『標準』第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高，『標準』第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學業(yè)務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。

道德修養(yǎng)心得體會篇四

進入小學，我一直抱著好奇和期待的心情。在這里，我學習到了許多與道德修養(yǎng)相關(guān)的知識和技能。首先，我明白了良好的習慣對一個人的重要性。每天早晨，我都會按時起床，整理床鋪；每次吃完飯后，我會主動將餐具洗刷干凈。這些看似微小的舉動，卻在日積月累中養(yǎng)成了我的良好習慣。我相信，只有養(yǎng)成好的習慣，我們才能更好地修養(yǎng)自己。

二、關(guān)心他人，傳遞溫暖

在小學里，每個人都在努力學習，都有各自的困擾和煩惱。因此，我深知關(guān)愛他人的重要性。我總是主動關(guān)心同學們的學習和生活，并在能力范圍內(nèi)給予幫助。有一次，班里的小明生病了，我主動去慰問，給他送去一束鮮花。他看到鮮花時，臉上露出了燦爛的笑容，那一刻，我感到了無比的幸福。從那以后，我更加深信，關(guān)心他人可以傳遞溫暖，幫助他人也就是幫助了自己。

三、誠實守信，樹立良好形象

在小學里，老師們常常教我們要誠實守信。誠實是一種美德，代表著一個人的品質(zhì)和信譽。在與同學之間，我經(jīng)常以誠實為準則。無論是作業(yè)還是考試，我都會遵守規(guī)則，絕不作弊。雖然有時候我得不到滿分，但我心里清楚，只有誠實守信，才能贏得他人的尊重。正因為如此，我身邊的同學們也都將我視為好榜樣。

四、友善待人，培養(yǎng)和諧關(guān)系

在小學里，我們每天都要與同學們一起學習、游戲。友善待人是我一直努力做到的。我學會了分享和幫助他人，積極與同學們一起合作。每次途經(jīng)花壇，我也會虔誠地澆水，為花兒們增添生命之美。同學們見到我的時候，總是會對我笑臉相迎。這些友善的舉動，成為了我與同學們之間最重要的紐帶。我相信，只有和諧的關(guān)系，我們才能共同成長。

五、責任心培養(yǎng)，做一個有擔當?shù)娜?/p>

在小學里，我們也經(jīng)常會接受一些班級的任務。老師總是鼓勵我們主動承擔責任。因此，我盡力做到了有責任心的表現(xiàn)。每次班級集會，我都會志愿擔任節(jié)目策劃者；每次值日，我都會認真負責地完成自己的任務。我深知，只有主動承擔責任，我們才能展現(xiàn)自己的特長和能力。帶著責任心，我在小學的生活中，真正感受了做一個有擔當?shù)娜说囊饬x和自豪。

如今，我即將迎來小學生活的結(jié)束，踏上中學的征程。我被小學這段時間所教給我的道德修養(yǎng)深深地感動著。在以后的學習中，我會繼續(xù)保持良好的習慣，關(guān)心他人，誠實守信，友善待人，培養(yǎng)責任心，做一個對社會有益的人。我相信，這樣，我一定會取得更好的成績和更高的成長。

道德修養(yǎng)心得體會篇五

隨著社會的不斷發(fā)展，教育的重要性越來越被人們所重視。對于大學生而言，他們不僅需要學習專業(yè)知識，還需注重道德修養(yǎng)。而在大學的生活中，道德修養(yǎng)也是校園文化建設中的一個重要環(huán)節(jié)。以下是筆者近幾年來在大學教育道德修養(yǎng)方面的體會與感悟。

一、感悟道德修養(yǎng)的重要性

道德是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展所必需的一種規(guī)范，具有普世性、長期性、穩(wěn)定性和永恒性。而大學作為一種高等教育，責任不僅在于傳授知識、培養(yǎng)人才，也在于發(fā)揮道德引導和熏陶的作用。因此，大學教育應該注重培養(yǎng)和提升學生的道德修養(yǎng)，使他們具備高尚的思想品質(zhì)和崇高的道德觀念，成為社會的棟梁之才。

二、關(guān)注道德修養(yǎng)的具體實踐

在大學中，道德教育的實踐方式有很多，包括文化、體育、校園文化建設、思想道德課程等。其中，校園文化建設是非常關(guān)鍵的，如設立道德角落、組織講座、開展志愿活動等，這些活動能夠激發(fā)學生的道德意識和社會責任感，使得學生能夠具備為社會服務的意識和行動能力。

三、以身作則做道德榜樣

大學教師作為教育者，承擔著很大的社會責任。他們不僅要教授學生專業(yè)知識，還需要用自己的言傳身教來影響學生的思想觀念和價值觀。因此，大學教師需要注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，化身為德行的榜樣。只有這樣，才能對學生的情操教育發(fā)揮更好的引導作用，讓學生受到德行的感染，逐步形成高尚的人格和品德。

四、關(guān)注道德修養(yǎng)的培養(yǎng)機制

道德修養(yǎng)的培養(yǎng)需要體現(xiàn)在制度上，是各種教育手段的結(jié)合體。大學應該制訂完善的道德道德修養(yǎng)培養(yǎng)機制，建立科學規(guī)范的評價體系。針對不同的年級、不同的課程和不同的群體，采用不同的培養(yǎng)方式，使得道德修養(yǎng)融入到教育的各個環(huán)節(jié)中去。

五、注重讓道德修養(yǎng)落地生根

道德修養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要長期的不斷實踐和注重。因此，在道德修養(yǎng)教育中，不僅要關(guān)注教育過程，更要注重讓道德修養(yǎng)教育的成果能夠落地生根，即讓學生在以后的人生中，能夠真正地將所學到的道德修養(yǎng)融入到實踐中，成為一種習慣和長久的信仰。

總之，在大學教育中注重道德修養(yǎng)是非常重要的一部分，它關(guān)乎學生的素質(zhì)提升和未來的發(fā)展。一方面，大學應該制訂完善的培養(yǎng)機制，讓道德修養(yǎng)融入到各個教育環(huán)節(jié)中去；另一方面，讓學生注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，讓自己成為德行榜樣。只有這樣，才能真正促進大學文化的建設，讓大學生具備高尚的品德和崇高的道德觀念。

道德修養(yǎng)心得體會篇六

職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開展職業(yè)道德建設。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng)

心得體會

一位教師說過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業(yè)的信念

當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。 堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕褡T世明 ，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡 ，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

21世紀已經(jīng)來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎。

全面推進素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內(nèi)在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態(tài)度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書， 是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。

行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀律觀念。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者,是社會道德的創(chuàng)導者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學習,掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認識教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學工作,為社會主義的兩個文明建設作出貢獻。

教師的職業(yè)勞動,涉及多方面的關(guān)系,與社會,學生,員工,家長各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點。

(一)道德要求的高層次性。

由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說"師者,人之模范也"。我國封建社會把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響著學生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設要求,又要體現(xiàn)先進分子的道德建設要求,要把道德建設的廣泛要求和先進要求統(tǒng)一于一身。

(二)道德意識的自覺性。

教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動,在教學的過程中具有較強的獨立性,靈活性,從教師勞動的時空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時,甚至更多的時間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時間備課,改作,家訪,進修,做學生思想工作,也可在上班時間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時時處處都要嚴以律己,以身作則。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重復。而教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學生的情感基礎,獲得教師的愛是學生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學生身上得到愛的回流。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗要細微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠性。

教育勞動的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長久深遠的。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學生的心靈,幫助他們形成一個美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學生在校學習期間,而是影響其終身。"一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人"(《管子·權(quán)修》)。學生在校時,由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實踐經(jīng)驗,對教師的教育往往感受不深,領悟不透。離開學校,踏上社會后,教師的影響就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴而大之,綿延不斷。一個對學生高度負責,且有很高威望的教師,或者在學生成長過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導作用的教師,會得到學生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對于藤野,毛澤東之對于徐特立。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現(xiàn)。

道德修養(yǎng)心得體會篇七

對青少年進行生態(tài)倫理道德意識培育是一種與時代發(fā)展相適應的科學的生態(tài)倫理觀。下面是本站為大家?guī)淼牡赖滦摒B(yǎng)

心得體會

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶.

通過對此書的進一步學習、解讀，我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。

那么，教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為：

首先，是要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。

其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。

第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。

師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎。

在我市開展的“師德師風建設”活動中，我們一定要認真、深入地領會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。

隨著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔的責任和壓力也越來越大，面對復雜多變的社會環(huán)境和氣候的影響，如何加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務員，做一名讓人民群眾滿意的公務員，是一名公務員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實踐，我認為，必須要把握好以下五點：

一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學習教育中。充分認清國家機關(guān)公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動的重大意義，積極參加各類學習培訓和教育，認真讀好學好《公務員職業(yè)道德建設讀本》、《社會主義核心價值體系學習讀本》等書，認真寫好

讀書筆記

二是加強思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L堤，潰于蟻穴”。盡管當前社會經(jīng)濟發(fā)展飛速，但由于市場經(jīng)濟和西方資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會時時刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責，樹立良好的國家公職人員道德操守，時刻牢記自己的黨員身份，誠實守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務。

三是以身作則，做踐行社會公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會主義榮辱觀，牢固確立社會主義核心價值體系，積極爭當踐行社會主義社會公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會心浮氣躁，就不會道德滑坡。

四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務活動以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學習教育活動外，更要主動自覺接受組織和領導的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時工作之外，更要自我嚴格要求，社交要謹慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會公德的事，不做有損于國家機關(guān)公職人員聲譽和形象的事，不做違法亂紀的事，做勤政廉政的表率。

五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機關(guān)工作人員，無論職務高低，都有自己工作崗位和責任。當一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會是國家公職人員的選項，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實地、埋頭苦干，堅持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。

道德修養(yǎng)心得體會篇八

小學是我們?nèi)松赖滦摒B(yǎng)的起點，也是我們樹立正確的價值觀念的關(guān)鍵時期。在學校的四年時間里，我深刻感受到了道德教育的重要性。在和同學們相處的過程中，我學會了尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。我不再只關(guān)注個人利益，而是始終堅持以大局為重，著眼于集體利益。在面對困難時，我能夠積極勇敢地面對，不退縮、不放棄。這些點滴的成長，讓我樹立起正確的價值觀，成為一個有道德修養(yǎng)的小學生。

二、修養(yǎng)德行，注重細節(jié)的做人之道

在小學的四年里，我接受了嚴格的道德素質(zhì)培養(yǎng)。尤其是在每周的集會上，老師經(jīng)常和我們談論關(guān)于修養(yǎng)德行的問題，告訴我們要注重細節(jié)的做人之道。比如，我們不能說臟話，要尊敬師長，不能欺負同學，不能隨地亂扔垃圾等等。通過老師的言傳身教，我們深刻體會到了尊重他人、誠實守信、友善待人的重要性。每當我們能夠做到這些，我們會感到一種愉悅和滿足，同時也會傳遞給周圍的人正能量。因此，修養(yǎng)德行已經(jīng)成為我生活中的一種習慣。

三、尊敬師長，注重課堂紀律的重要性

在小學，尊敬師長是我們必須遵守的基本準則。在與老師的相處中，我學到了尊重別人的重要性。老師們耐心細致地對待每一個學生，給我們很多關(guān)心和幫助。我深感老師們?yōu)槲覀兊某砷L付出了很多，所以我要尊重他們的勞動成果，聽從他們的指導和教誨。同時，在課堂上，我認真聽講，不發(fā)出無謂的聲音，不在上課時間交頭接耳。我體會到了課堂紀律的重要性，只有在規(guī)范的環(huán)境中學習，才能更好地成長。

四、團結(jié)友愛，培養(yǎng)良好的同學關(guān)系

在小學，與同學們相處和諧、友善也是我們必須學會的一項重要能力。我經(jīng)常參加班級活動，與同學們一起進行各種集體活動，互相幫助和支持。在與同學們的相處中，我學會了理解、寬容和團結(jié)。當有同學犯錯誤時，我不會嘲笑他們，而是會主動幫助他們改正。當有同學遇到困難時，我會盡力提供幫助，并和他們一起共同面對困難。通過這些互幫互助的經(jīng)歷，我建立了良好的同學關(guān)系，使我們的班級成為一個團結(jié)友愛的集體。

五、積極向上，樹立遠大的人生目標

小學綜合道德修養(yǎng)教育還教會了我積極向上、樹立遠大的人生目標。在老師們的激勵下，我不斷努力學習，提高自己的各項能力。同時，我也學會了做一個樂觀向上的人，面對困難要堅持不懈、勇往直前。我的成績逐漸提高，但我從未滿足于現(xiàn)狀。我希望自己能夠在未來的學習和生活中繼續(xù)努力，成為對社會有用的人。

通過四年的小學生涯，我深刻認識到了道德修養(yǎng)的重要性。道德修養(yǎng)不僅是我們個人成長的需要，也是社會發(fā)展的需要。只有通過良好的道德修養(yǎng)，我們才能更好地豐富自己的內(nèi)在，與他人和諧相處。所以，我將繼續(xù)以小學期間的成長為基礎，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個有價值觀的人，并用自己的行動影響和鼓舞身邊的人。

道德修養(yǎng)心得體會篇九

作為教師，不光要有扎實的專業(yè)知識和靈活多變的教學教學基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學習了新的中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動，真正的好教師不是把學生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學工作的繁瑣和費心于是就有了一絲敷衍，在教學上也不求上進，教學方法不求改進和實效，以至于自己的教學停滯不前，學生的學習處于被動接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對學生的發(fā)展的促進作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過這次新的中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學習認識到，選擇了教師我們就應該甘愿清貧，選擇了教師我們就應該樂于奉獻，選擇了教師我們就應該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

這次學習，對于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。

作為教師，更應該把學生的安全放在工作的第一位，在危險到來時我一定會選擇做學生平安的堅強后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學生把生的希望留給學生把死的絕情留給了自己，成了我心中學習的榜樣，這次災難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學習和工作中定時時刻刻鞭策自己把學生的安全教育工作做得扎扎實實。

作為教師，還應具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學生，激發(fā)學生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對自己的學習和生活。

在教學上端正教風以努力踏實的工作來回報學校、回報社會、回報祖國，對于這一點我可以做的更好，因為我一直以嚴格的作風要求自己要對得起自己的工作，對得起家長對學生的厚望。

通過這次學習更加堅定了自己在工作上嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。

作為教師，就應該關(guān)愛學生，把每個學生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。

作為教師就應該終身學習不斷的拔高自己，不斷的充實自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會的進步而進步，變成源源不斷的知識傳承的活水。

作為教師我謹尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的綠色花園里。

在祖國蔚藍色的天空下守望他們成為祖國的棟梁！

道德修養(yǎng)心得體會篇十

“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內(nèi)國外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標尺?？梢哉f，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產(chǎn)生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場經(jīng)濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學校教育和師德建設面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時，隨著人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長，人們對教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學效果的頭等重要的大事。現(xiàn)就我個人對師德修養(yǎng)的理解談一點膚淺的看法：

德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。

首先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎，而了解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經(jīng)常深入到學生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。

要多發(fā)現(xiàn)學生的成績和優(yōu)點，并及時的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態(tài)度，道德情感意志作風等，即通過教師的言傳身教，對學生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強自身的才學修養(yǎng)，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。為此，教師應該深刻認識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學習現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學手段。用精湛的學識贏得學生。

如進行教學反思，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，使學生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學實踐是元研究的話，那么教學反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍的天空，那么你會覺得不斷地教學反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自我，反思自我。

所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。走進新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者，為此，應該做到以下方面：一是教師應當離開講桌，到學生群體中來，與學生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。

特別是過去教師眼中的個別落后學生，教師在他們身邊多看一點，多關(guān)注，多指導，多鼓勵，調(diào)動他們的學習情感，對全體學生來說，教師每節(jié)課都能面對面了解他們一次，都能有一次學習上的對話，都能有一次學習上的評價，都能有一次當面指點，學生的學習態(tài)度會顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學習的氣氛。二是教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的，是以學生為中心的，講的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要歡迎學生個性的張揚。

過去教師喜歡學生服服帖貼，對愛說愛鬧的行為不予鼓勵，抑制了學生個性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學生之上的管理者的做法，調(diào)動學生展示學習的個性，鼓勵學生敢于講話，敢于提問，敢于評價教材內(nèi)容和評價別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應用學習之中。這樣調(diào)動學生是開發(fā)學生個性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學生自主學習的意識，讓學生產(chǎn)生自己能學的意識，要調(diào)動起這種意識，就要讓學生自己讀書，自己體會內(nèi)容和樂趣，要讓學生在同伙伴們的討論、交流中學。自己體會大家在一起研究學習的樂趣和收獲;要讓學生在玩樂中學習，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內(nèi)容引入活動，會有很好的收獲。

學生自主學習意識是在興趣中調(diào)動起來的，是在認為自己能學的情感中形成的，有了一種自主意識，學習的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導學生走出教科書，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激，激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富學生的生活與學習內(nèi)容，而且會使實踐學習的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當學生發(fā)展的促進者，就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學生的發(fā)展，著力教學創(chuàng)新，這應是我們每個教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。

正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好的未來。

道德修養(yǎng)心得體會篇十一

小學階段是孩子道德修養(yǎng)的關(guān)鍵時期，通過學習和實踐，孩子們逐漸培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)。在小學綜合道德修養(yǎng)的學習中，我深感到了人與人之間的互助和關(guān)愛的重要性。同時，我也明白了要做一個有道德修養(yǎng)的人，需要從小事做起，積累起正能量。下面，我將從感恩、友愛、誠實、勤勞和公平這五個方面，談一談這些年我在小學綜合道德修養(yǎng)上的一些心得體會。

首先，感恩是我認為最重要的道德修養(yǎng)之一。我們每個人都是在別人的幫助下長大，得到了各種各樣的愛與關(guān)懷。在學校里，老師們耐心地教導我們知識，父母們?nèi)找拐疹欀覀兊钠鹁訉W習，同學們關(guān)心著我們的一舉一動。感恩的心，讓我們珍惜一切，懂得去回報那些關(guān)愛我們的人。因此，我盡力做到感謝父母的辛勤付出，感謝老師的教誨，感謝同學們的友誼，真心實意地說一聲“謝謝”。

其次，友愛是我在小學道德修養(yǎng)中頗有感悟的一點。在學校里，我學會了關(guān)心他人、與他人和睦相處。當我遇到困難時，同學們總是及時伸出援手。比如，有一次我摔倒了，同學們連忙過來扶起我，關(guān)切地詢問我是否受傷。同學之間的友愛能讓我們更加團結(jié)，相互幫助，創(chuàng)造出一個和諧的學習環(huán)境。我也深刻認識到，友愛是一個人品格的重要體現(xiàn)，通過友愛的行為，我們能夠培養(yǎng)起人際交往的能力，更好地面對社會的各種挑戰(zhàn)。

誠實是我在小學綜合道德修養(yǎng)中另一個重要的體驗。誠實是一個人基本的品質(zhì)和基礎道德，是我們在家庭、學校和社會交往中必須具備的品格。無論是面對老師的問話，還是面對同學的提問，我始終堅持誠實守信的原則。通過誠實的行為，我得到了老師和同學們的信任。我相信只有坦蕩蕩地面對自己的錯誤和缺點，才能夠更好地改正并進步。因此，我時刻提醒自己做一個誠實的人，不說謊話，不欺騙他人。

勤勞是小學綜合道德修養(yǎng)中的又一要點。勤勞是一種美德，是一種品德修養(yǎng)，也是一種責任和義務。我們每個人都應該發(fā)揚勤勞的精神，努力學習，勤奮工作。勤勞不僅可以使我們?nèi)〉酶玫膶W習成績，也可以培養(yǎng)我們的自律性和工作積極性。正如一句古語所說：“不勞則無獲”，只有通過勤勞努力，才能夠獲得成功。因此，我每天都會按時完成作業(yè)，主動參加各種活動，努力充實自己，做一個勤勞向上的小學生。

道德修養(yǎng)心得體會篇十二

道德修養(yǎng)上的刻苦用心和時間投入可以給我們帶來非常大的幫助。在這個過程中，開放大學給予學生們很多教育機會，讓我們在學業(yè)上和自我認知上得到成長。同時，大學的教育讓我們明白，道德修養(yǎng)需要一個長期的和全面的視野來衡量，真正的道德修養(yǎng)是要通過訓練和應用，從而把它融入我們的人生中。在本文中，我將分享我在開放大學獲得道德修養(yǎng)的心得體會。

第二段：多元文化的重要性

學習并理解多元文化和不同的思維方式是開放大學道德修養(yǎng)的核心價值。在我的學業(yè)生涯中，我被教育從非常不同的角度觀察世界，而這有助于我理解不同的人和文化背景。在道德修養(yǎng)方面，我學到了要理解不同的價值觀和文化差異，這樣我們才能更好地互相理解。這個過程可以讓我們更寬容、友善和有尊重。

第三段：學術(shù)誠信

在開放大學的課程中，學生被密切監(jiān)控目的是防止抄襲等違反學術(shù)誠信的行為。課程中的重要課題是如何在新的環(huán)境下學習、了解如何在學術(shù)研究中追求正確與真實，以及如何在智力成長的基礎上成為一個真正的學者。這些措施不僅是為了保證學術(shù)誠信和質(zhì)量，更是經(jīng)驗積累的重要途徑。這些緊迫的措施也有助于幫助我學會區(qū)分和展示正確的行為，并在我的人生中遵循這些準則。

第四段：推動社會進步

道德修養(yǎng)不僅是我們個人的問題，也是我們?yōu)樯鐣龀鲐暙I的途徑。在大學期間，學生接觸到了許多人，可以在社會各個方面推進合理的變革。開放大學一些道德修養(yǎng)的課程也讓我們認識到，我們的行為和目的應該使全社會受益，這不僅是對個人來說，也是對社區(qū)、國家和世界發(fā)展的益處。

第五段：自我反思與實踐

在學習和實踐過程中，自我反思是非常重要的，讓我們可以更好地理解自己的優(yōu)點，也讓我們意識到自己的不足。開放大學的道德修養(yǎng)讓我看到了自己的缺點，包括不積極參與、過于依賴他人等。但是，在實踐過程以及通過自我反思，我也開始認識到之前的不足，并嘗試更積極地參與學習和社交活動。自我反思還讓我更加了解自己，在思考和行為轉(zhuǎn)化中加強我的道德修養(yǎng)。

總結(jié)：

總是能獨立對自己的行為進行自我反思，并且在道德行為方面踐行越多，我們的道德修養(yǎng)就會越來越成熟，同時我們也能夠更清晰地看到問題的本質(zhì)，也能夠更好地為社會做出貢獻。所以，我們應該充分利用開放大學的資源，在嚴格評判和學術(shù)風氣的監(jiān)督下，更好地實現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)，以更清晰、更獨立和更有意義的方式來考慮人類的問題。

道德修養(yǎng)心得體會篇十三

一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應力量，才能成為一名合格的教育工。

當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)懷。所以放眼將來，眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍天。

"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎。

"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當實現(xiàn)的根本保證。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術(shù)，我們必需學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分數(shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務學問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學的目標。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。

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