讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和感受的分享和記錄。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，應(yīng)該明確自己的讀書(shū)目的和期望，了解自己想要從這本書(shū)中獲得什么樣的收獲。其次，要在讀書(shū)的過(guò)程中做好筆記，記錄下重要的內(nèi)容和個(gè)人感悟，這樣在寫(xiě)讀后感時(shí)會(huì)更加有條理和具體。還要注意抓住文章或書(shū)籍的主題和核心觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解進(jìn)行深入分析和思考。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中要注重語(yǔ)言的表達(dá)和邏輯的清晰，使讀后感具有一定的觀點(diǎn)和推理性。以下是小編為大家收集整理的一些讀后感范文，供大家參考。
陳情表讀后感篇一
少時(shí)讀《陳情表》，惟覺(jué)瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的.目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字?哪曾想過(guò)越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
一：傳世文章，必以情見(jiàn)長(zhǎng)，以辭為輔，情辭相宜，才見(jiàn)品性;倘若舍本逐末，必致敗筆;。
二：即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
三：亂寫(xiě)不如不寫(xiě)，免得文字污染。
四：溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀。
陳情表讀后感篇二
弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強(qiáng)!他是弱者，但是他從未抱怨過(guò)上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠(yuǎn)方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進(jìn)給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動(dòng)了皇帝。也感動(dòng)了后世的我們。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)于李密來(lái)說(shuō)，祖母的撫養(yǎng)之恩，是自己一生最大的感動(dòng)。正如他在《陳情表》中所寫(xiě)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。”為了報(bào)答這片恩惠，他不顧殺身的危險(xiǎn)，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因?yàn)檫@封信而引來(lái)殺身之禍，我想，他也不會(huì)后悔，就算再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會(huì)到陰曹地府照顧他的祖母。沒(méi)有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會(huì)因地點(diǎn)不同而發(fā)生改變。
古代的醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，能活到七十歲便是長(zhǎng)壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個(gè)古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養(yǎng)，又有幾個(gè)人能活到這個(gè)年齡呢?祖母的撫養(yǎng)之恩，在李密心中深深地扎了一個(gè)要報(bào)答的根。李密的照看，可以說(shuō)讓祖母盡享了天倫之樂(lè)。感恩，竟如此偉大!
李密的.感恩是偉大的，在現(xiàn)代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍(lán)的天空中，發(fā)揮著自己全部的作用。
魯迅是個(gè)有感恩的心的人。他在日本留學(xué)期間，藤野先生教會(huì)了他很多。對(duì)于魯迅，他沒(méi)有歧視，沒(méi)有侮辱，這讓魯迅非常感動(dòng)。他不僅將藤野先生的畫(huà)像掛在自己屋內(nèi)的墻上，還特地寫(xiě)了一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的愛(ài)戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對(duì)藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動(dòng)是否宏偉，都能展示出感恩的力量。
在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩。聽(tīng)過(guò)這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對(duì)于他來(lái)說(shuō)是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時(shí)候，一只老虎出現(xiàn)了，并把老鼠救了出來(lái)，老鼠非常感激老虎，便對(duì)老虎說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的?！崩匣⒉灰詾槿?，昂著頭走了。幾個(gè)月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來(lái)以老虎的身手是可以爬出來(lái)的，可是一張從天而降的網(wǎng)罩住了老虎，老虎動(dòng)彈不得，只能聽(tīng)著獵人的腳步聲越老越近。就在這時(shí)，老虎聽(tīng)到了咬繩子的聲音，沒(méi)多會(huì)，網(wǎng)便破了，原來(lái)是自己曾經(jīng)救過(guò)的老鼠幫助自己脫離了險(xiǎn)境。老虎非常的感激老鼠。興許這個(gè)故事還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)槔匣⒑屠鲜蠖加幸活w感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動(dòng)物都知道感恩，何況我們?nèi)祟?lèi)呢?忘恩負(fù)義，注定要被社會(huì)所唾棄;知恩圖報(bào)，也應(yīng)是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負(fù)義的狼，注定是要被打的。
學(xué)會(huì)感恩吧，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓我們一同在感恩中成長(zhǎng)!
陳情表讀后感篇三
讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開(kāi)頭先寫(xiě)年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫(xiě)出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫(xiě)到官府的催逼，同時(shí)又寫(xiě)了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋?zhuān)粋€(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類(lèi)禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
陳情表讀后感篇四
這篇表文的寫(xiě)作背景是李密被晉武帝“拜”為“太子洗馬”，寫(xiě)作目的是推辭武帝授予的職務(wù)。
從內(nèi)容上來(lái)看，我認(rèn)為全文的內(nèi)容包括三個(gè)方面：悲慘孝心忠心。而情感的主線在：孝。這三個(gè)方面交錯(cuò)穿插，互相起到了促進(jìn)的作用?！氨瘧K”可以讓武帝心生憐憫，增加了應(yīng)允請(qǐng)求的可能性。不過(guò)這并非主要的。真正的重點(diǎn)在“孝”。一是，烏鳥(niǎo)私情，人也有孝心，濃濃的孝心可以感化武帝。二是，這符合當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念。二者結(jié)合起來(lái)，使武帝必然應(yīng)允。忠心也是很重要的一個(gè)方面，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，“家事”和“國(guó)事”存在先后矛盾，易激起武帝懷疑和不滿?！爸倚摹奔幢硎玖恕盀閲?guó)效忠”的決心和諾言，解除了矛盾，消除了武帝的懷疑。促進(jìn)了目的的達(dá)成。
文章的結(jié)構(gòu)的安排也十分精妙得當(dāng)。開(kāi)篇第一段敘述悲慘往事，為后文起到了鋪墊的作用，同時(shí)也時(shí)后文的根據(jù)。這一段奠定了文章的感情基調(diào)，使武帝萌生憐憫之心，同時(shí)強(qiáng)調(diào)母孫相依為命，自然的引出“孝”。另一個(gè)角度，如果李密開(kāi)篇直抒胸臆，把自己的愿望說(shuō)出，一是沒(méi)有對(duì)武帝的感化在前，不容易成功;二是過(guò)于急切，顯得不自然，容易引起懷疑。第二段也是敘事，不過(guò)重點(diǎn)在“進(jìn)退狼狽”上，也是“慘”。通過(guò)對(duì)情況急切，進(jìn)退兩難的極力渲染，以及第一段的鋪墊，會(huì)是武帝心生愧疚。為后文的進(jìn)一步提出請(qǐng)求奠定了良好的基礎(chǔ)。三段提出治國(guó)理念，和“孝”吻合，為自己的請(qǐng)求提供了充足的根據(jù)，使人感到符合治國(guó)理念，顯得理所當(dāng)然。之后敞開(kāi)心扉，直抒胸臆，向武帝坦明自己的人生態(tài)度，從政思想——?dú)v職郎署，本圖豁達(dá)。并提出對(duì)武帝提拔的感激，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠心。打消武帝疑慮。之后再次回歸祖母，和第一段呼應(yīng)，引到孝心上，開(kāi)始逐步提出愿望。第四段提出愿望，首先說(shuō)明“國(guó)事”“家事”的關(guān)系，防止“家事先于國(guó)事”的誤會(huì)。之后引出最終目的“愿乞終養(yǎng)”。在提出目的后并未直接收筆，而是做出保證，更顯誠(chéng)意。
文章內(nèi)容選擇精妙，結(jié)構(gòu)順序安排合理的當(dāng)，乃一佳作，且顯而易見(jiàn)，作者的目的一定是達(dá)到了的。
陳情表讀后感篇五
《陳情表》中處處表現(xiàn)著李密先生的無(wú)奈——在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個(gè)人的無(wú)奈。做官么?不想。給現(xiàn)代民主社會(huì)，一個(gè)不想做官的人，很簡(jiǎn)單，不報(bào)名參加競(jìng)選即可，沒(méi)人會(huì)把你綁架到競(jìng)選現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)迫你做總統(tǒng)的?？僧?dāng)時(shí)不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書(shū)人及百姓承認(rèn)其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國(guó)人民書(shū)”。方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國(guó)留下點(diǎn)“讀書(shū)人的種子”。朱棣堅(jiān)拒，殺之。
司馬炎征召李密，并非朝中無(wú)人做那個(gè)太子洗馬，抑或沒(méi)其他人樂(lè)意做，想做的人海了去了。很簡(jiǎn)明的目的，他以及他的政權(quán)，需要樹(shù)立一個(gè)標(biāo)志——不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對(duì)新政權(quán)的效忠。
我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽(yáng)紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個(gè)人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來(lái)決定自己生活的走向的自由。所以，我個(gè)人對(duì)李密先生的選擇，表示有限的理解。對(duì)李密先生堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)——雖然，只是有限堅(jiān)持——表示有限的敬意。同時(shí)，對(duì)李密先生在“嚴(yán)峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。
李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由?！蛾惽楸怼分荒苣菢訉?xiě)，沒(méi)有別的更好的寫(xiě)法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說(shuō)假話。非但要說(shuō)，還要說(shuō)得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼!
所謂社會(huì)的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個(gè)公民的“個(gè)人感受”么?而所有殘酷專(zhuān)制的起點(diǎn)，也往往從剝奪普通人的正常感受開(kāi)始。
陳情表讀后感篇六
母親懷里。弱冠以后進(jìn)京趕考中進(jìn)士?；剜l(xiāng)做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯(cuò)，母親像小時(shí)候一樣打他。他卻跪下來(lái)哭泣。說(shuō)道：“母親再也沒(méi)有以前的氣力了。不久，他的'母親就去世了。因悲痛很久。，他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著，害怕母親孤獨(dú)。這個(gè)故事出自《二十四孝圖》，雖無(wú)吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅(jiān)，其孝專(zhuān)，其孝執(zhí)。古有李密，今有孟佩然，他是全國(guó)道德模范。他因帶著母親上大學(xué)，獨(dú)自照顧母親，她失去了童年的快樂(lè)，卻毫無(wú)怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。
陳情表讀后感篇七
讀完《陳情表》這篇文章后，我感慨萬(wàn)千，為李密的孝心和感恩所感動(dòng)。
李米從小失去父母是不幸的，但她的祖母用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大，并享有盛譽(yù)。有多少學(xué)者一生都?jí)粝氤蔀橐幻賳T，十年的寒窗不是一個(gè)官員？然而，當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正到來(lái)時(shí)，李米從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)他的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笡](méi)有大臣，沒(méi)有余年”。在為官員和回報(bào)之間，他選擇了后者。
“誰(shuí)說(shuō)寸草心，報(bào)三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的一首詩(shī)，講的是感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)；為了報(bào)恩，告訴我們的是感恩。
“紅色不是無(wú)情的東西，變成春泥更保護(hù)花，”這是花的感激；“烏鳥(niǎo)的私人感情，愿意乞討，”這是鳥(niǎo)的恩惠；“學(xué)者為知己而死，女人為快樂(lè)而寬容，”這是人類(lèi)的感激。我們應(yīng)該有一顆感激的心，感激是一個(gè)美麗的春天。
陳毅，中國(guó)十大元帥之一，回來(lái)探親時(shí)，不顧異味，幫媽媽洗了很久臟襪子，這讓人們尊重陳將軍的品德和行為。
相比之下，劉邦沒(méi)有感恩之心。漢高祖劉邦，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，父母被捕，將被處死，他不僅沒(méi)有幫助，而且諷刺。雖然漢高祖是中國(guó)歷史上偉大的政治家和軍事家，但他的.不孝卻令人唾棄。
在這個(gè)金錢(qián)至上、物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇！然而，大浪淘沙，世界將迎來(lái)更加和諧美好的明天！
“感恩的心，感謝你，陪伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感恩的命運(yùn)，花開(kāi)花落，我珍惜……”愿這首感人的歌永遠(yuǎn)縈繞在你我的耳邊，永遠(yuǎn)流淌在你我的心里。
陳情表讀后感篇八
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
陳情表讀后感篇九
自古就有：“百善孝為先?！币嘤校骸爸倚㈦y兩全?！倍鴮?xiě)下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。
都說(shuō)讀《出師表》不感動(dòng)的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝?！缎⒔?jīng)》中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒌某跏季辰绫闶鞘谭钭约旱碾p親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。
在學(xué)這篇文章時(shí)，感受就頗深，還記得當(dāng)時(shí)老師在課上問(wèn)我：“你覺(jué)得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是?！焙芄麛?、很干脆。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)真的不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屛铱?，他們?huì)想辦法哄我開(kāi)心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(zhǎng)大了，開(kāi)始上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣與人相處，以免我受到欺負(fù)。我長(zhǎng)大了，有自己的理想，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對(duì)我，這一切的一切都是他們愛(ài)我的表現(xiàn)。
父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對(duì)生活，在我受挫時(shí)鼓勵(lì)我繼續(xù)努力不要放棄。當(dāng)我有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們是多么的開(kāi)心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內(nèi)心的辛福快樂(lè)。我知道：他們?cè)谖覟槲腋械津湴痢?/p>
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色！
陳情表讀后感篇十
歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問(wèn)我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒(méi)有”。他們反問(wèn)我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問(wèn)：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒(méi)有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟?tīng)一個(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺(jué)得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了?他感冒他就認(rèn)為是父母沒(méi)有照顧好，他摔跤是照看的人沒(méi)有看好，那以后不讀書(shū)是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問(wèn)題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎?他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎?他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé);讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂(lè)、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴(lài)于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
陳情表讀后感篇十一
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫(xiě)成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人?lèi)所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫(xiě)來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫(xiě)就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感篇十二
《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說(shuō)?？梢?jiàn)《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在于此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養(yǎng)的不易，面對(duì)司馬氏政權(quán)的急竣詔書(shū)，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養(yǎng)老送終。于是在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“情”字，以情動(dòng)人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉(zhuǎn)，自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。史載當(dāng)年晉武帝讀了此表之后，深受感動(dòng)，下詔李密留養(yǎng)祖母，并賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳?！蛾惽楸怼分阅茏尷蠲芑粍?dòng)為主動(dòng)，全在于一個(gè)“情”字，就是這個(gè)“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。
為了能深深打動(dòng)晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開(kāi)篇便說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！比缓缶驮谶@一凄苦悲調(diào)中泣訴自己孤弱無(wú)依之狀：先是自己出生六個(gè)月大，父親逝去；接著四歲那年，母親改嫁；后又是少年體弱多病，至九歲時(shí)還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無(wú)一人。其“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，凄苦悲涼的情感有力地刻畫(huà)了一個(gè)缺親少故，又飽經(jīng)禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨(dú)、悲愴。這是一個(gè)多么悲慘的故事，這是一幅多么慘苦的圖畫(huà)！讀來(lái)不禁油然而生同情之心。
李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)成人。在這樣一個(gè)苦難的家庭里，對(duì)于夙嬰疾病的祖母來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)孫兒成人，談何容易？其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰(shuí)能體味？孩子摔倒了，祖母要去攙扶；孩子餓了，祖母要去喂吃的；孩子病了，祖母要去尋錢(qián)覓藥；孩子遭人欺負(fù)了，祖母要去安慰；教孩子讀書(shū)識(shí)字做人……在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德；正因?yàn)榇?，作者才與祖母建立起深切的感情，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！蓖瑫r(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才；也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥床不起，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”母孫二人，相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)?！俺际虦?，未曾廢離。”“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)?！比?，昭然可見(jiàn)。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝！
李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣榮舉秀才，再是詔書(shū)特下，拜郎中，除洗馬。職位一個(gè)比一個(gè)高，詔書(shū)一次比一次急?？蔀楹尉褪寝o不就職呢？是李密孤高自傲，不識(shí)抬舉？非也。他怕的就是落個(gè)心念舊朝，貞守名節(jié)的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白?！笆コ孕⒅翁煜拢苍诠世?，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對(duì)武帝以孝治天下的高度稱(chēng)頌；“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，以表自己受寵若驚的感激；“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是對(duì)晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當(dāng)朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)。這種感激之言在一定程度上使武帝的心弦為之一弛。
李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他乃真心因終養(yǎng)祖母才辭不赴命的。因此，在提出“愿乞終養(yǎng)”之后，在這種真摯懇切之情的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)而抒報(bào)武帝忠敬之情。誓將“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)?！笆繛橹赫咚馈?，至此作者對(duì)武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠(chéng)摯和急切。事實(shí)上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，歷任尚書(shū)郎、漢中太守等職，以報(bào)皇恩。
亞里思多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，以“情”為中心，從四個(gè)方面動(dòng)之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”。
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