理解古代文學(xué)作品需要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化環(huán)境。如何有效地管理金錢，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和穩(wěn)定的生活？接下來是一些精心挑選的總結(jié)模板，希望對(duì)您有所幫助。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇一
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會(huì)兒，遍地長(zhǎng)滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長(zhǎng)出了五谷雜糧。
昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績(jī)也得到后世的尊重。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇二
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個(gè)民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價(jià)值觀念之一，無論是商業(yè)活動(dòng)、政府治理還是社區(qū)互動(dòng)，新疆民眾通過積極互動(dòng)和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動(dòng)中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊(yùn)，也讓各個(gè)民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會(huì)公平。
新疆政府致力于營造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會(huì)與待遇。教育是其中的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)校中推行的雙語教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時(shí)，政府還鼓勵(lì)人們開展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會(huì)公平的政策，推動(dòng)了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會(huì)的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
結(jié)論。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗(yàn)表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會(huì)財(cái)富。只有通過加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮與長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇三
一個(gè)動(dòng)人故事，唱響了天山南北，一個(gè)漢族姑娘，感動(dòng)了億萬人民。我也不只一次的被這個(gè)姐姐深深感動(dòng)著。
毛蘭江，一個(gè)新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命?？墒?，經(jīng)過醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報(bào)上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個(gè)維族男孩擔(dān)憂，她總覺得自己應(yīng)該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時(shí)，王艷娜就提過捐腎，但當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個(gè)素不相識(shí)的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個(gè)漢族姑娘和維族男孩的配型項(xiàng)目居然全都吻合，這簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
因?yàn)槊襟w的報(bào)道，王艷娜要捐腎的事，沒能瞞住家人，父母都極為震驚。她對(duì)家人說：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會(huì)死，我捐一個(gè)腎也能健康地活著，還能救人一命?！笨吹脚畠哼@么堅(jiān)定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對(duì)，手術(shù)還是如期進(jìn)行，兩人一起被推進(jìn)了手術(shù)室，兩個(gè)小時(shí)后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動(dòng)的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說:“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說他多了一個(gè)漢族姐姐，王艷娜說她多了一個(gè)維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個(gè)不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在了一起。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇四
尹玉女，女，中共黨員，東城鎮(zhèn)太興村黨支部書記。自當(dāng)選為太興村支部書記后，她認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮“一把手”作用，團(tuán)結(jié)黨員群眾，為村民辦好事、辦實(shí)事，把民族團(tuán)結(jié)作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工作來抓，將民族團(tuán)結(jié)列入重要議事日程作為維護(hù)村屯和諧穩(wěn)定的頭等大事來抓，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)工作蓬勃發(fā)展。
加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
以前，太興村全部是朝鮮族，對(duì)其他民族的文化與生活風(fēng)俗了解甚少。近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黑龍江省等外省、外地的漢族人口流入到太興村租地作耕，流入人口數(shù)量逐年增多。對(duì)此，當(dāng)?shù)厝罕娨允九懦?、孤立的舉動(dòng)，矛盾時(shí)有發(fā)生。尹玉女倍感加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性，召集村兩委班子會(huì)議專門討論研究解決方案，組成民族政策宣傳機(jī)構(gòu)，制定了具體宣傳制度。之后，按照方案每月一次的邀請(qǐng)鎮(zhèn)文化站、宣傳委員、經(jīng)營管理站等有關(guān)人員講解民族政策、國情、區(qū)情和地方史和有關(guān)農(nóng)村土地承包法等知識(shí)，提高群眾對(duì)“三個(gè)離不開”民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，并強(qiáng)化法律意識(shí)，采取有效措施，及時(shí)調(diào)解朝、漢兩民族群眾之間的感情糾紛、土地糾紛，逐步形成了兩個(gè)民族群眾在感情上互相融合、在生活、生產(chǎn)上互助的良好氛圍，為本村生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下穩(wěn)定的生活條件。
心系各族群眾，做好民族團(tuán)結(jié)的紐帶、聯(lián)系人。
有一戶由琵巖村遷入太興村的漢族貧困戶，家里經(jīng)濟(jì)條件本身就不好，人又比較懶惰，生產(chǎn)生活上都比較落后，院子圍欄破舊不堪，甚至嚴(yán)重傾斜。尹玉女了解到此事后，決定幫助他樹立正確的生活觀念，并幫助其擺脫貧困。她自掏腰包并動(dòng)員老年協(xié)會(huì)幫助他們重新修建了嶄新的板帳子，春忙時(shí)尹玉女組織黨員干部幫助其育苗、插秧，在尹玉女的感召下，該農(nóng)戶人變得勤快了，與村民相處的也更加融洽了，而且有時(shí)還會(huì)主動(dòng)幫助其他村民干這干那的。他說：“以前我不愿意干活，就隨隨便便的過日子，后來村書記他們來幫助我，還有許多朝族鄉(xiāng)親，有些人我們連溝通都有困難，他們還是愿意幫助我，令我非常感動(dòng)，還有村書記本人雖然是女同志不僅用勤勞的雙手在創(chuàng)造生活，還幫助我，帶領(lǐng)村民共同致富，她的關(guān)心和幫助我不能辜負(fù)，我要努力勞動(dòng)，爭(zhēng)取早日擺脫貧窮，以后也能夠幫助其他村民。”
太興村有一農(nóng)民叫金明漢，因種種原因自甘墜落，振作不起，空有一手才干。尹玉女對(duì)其進(jìn)行思想教育，并介紹到鎮(zhèn)里的綠色大米加工廠看管加工設(shè)備，讓金明漢重樹信心。現(xiàn)在金明漢種植1.5公頃水田、0.8公頃旱田、年純收入已達(dá)到2.5萬元，加上在加工廠的工作收入5000元和其它收入，年收入超過了3萬元，完全摘掉了貧困的“帽子”。
尹玉女像這樣團(tuán)結(jié)群眾的事跡這樣的事跡還有很多，她也正是用這種無私的幫扶行動(dòng)，換來了太興村各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
開展文化娛樂活動(dòng)，促進(jìn)各族文化交流。
2008年以來，她同村兩委商議，利用個(gè)人愛好特長(zhǎng)，將太興村的文藝愛好者組織起來，成立了民族民俗表演隊(duì)，自編自排了民族團(tuán)結(jié)互助政策、計(jì)劃生育政策、文明創(chuàng)建活動(dòng)、黨的惠農(nóng)政策等方面節(jié)目，利用春節(jié)期間和農(nóng)閑時(shí)到各自然村表演，村民看到了身邊的事編成節(jié)目表演，很有興趣，積極參與，文藝隊(duì)發(fā)展到40余人，每年演出10多場(chǎng)次，加強(qiáng)各民族之間的文化交流，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。
為鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展，8月12日，在尹玉女的組織下，太興村舉辦了以“繁榮社會(huì)主義文化發(fā)展、展現(xiàn)新農(nóng)村精神風(fēng)貌”為主題的大型民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村主題演出活動(dòng)。演出以60名村民參加的展現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的大型集體舞拉開序幕，各族村民將傳統(tǒng)的朝鮮族農(nóng)樂舞、扁鼓舞、假面舞、簸箕舞及傳統(tǒng)的東北大秧歌等節(jié)目都一一展示出來，迎得了現(xiàn)場(chǎng)群眾的陣陣歡呼和掌聲，體現(xiàn)出了民族大團(tuán)結(jié)的繁榮景象?；顒?dòng)最后安排了頂缸賽跑和背簍跑兩項(xiàng)朝鮮族傳統(tǒng)體育娛樂項(xiàng)目，各族村民踴躍參加，再次將活動(dòng)推向了高潮。文化活動(dòng)的開展，突出了民族團(tuán)結(jié)示范村的民族文化魅力，豐富了村民的文化娛樂生活，展現(xiàn)了村民飽滿的精神風(fēng)貌。
在尹玉女的帶領(lǐng)下，太興村村民的生活水平顯著提高，形成了民族團(tuán)結(jié)的和諧景象，成為全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典范，2010年3月，太興村被和龍市民宗局授予“民族特色示范村”，2012年尹玉女本人也被評(píng)為延邊州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇五
在首歌中曾這樣唱道：“家是一個(gè)家，國大是中國……”大概從秦時(shí)起我國便是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭了，追溯著古老的記憶，翻開泛黃的歷史書頁，一幅幅美輪美奐的畫面逐漸展現(xiàn)在我們的面前。
茫茫大漠，河西走廊中一支風(fēng)塵仆仆的隊(duì)伍在艱難西行。這是公元前139年，張騫一行從長(zhǎng)安起程，正經(jīng)隴西向西行進(jìn)，一路上環(huán)境惡劣，險(xiǎn)象環(huán)生，但自此西域三十六國呈現(xiàn)在我們眼前，一條橫跨西亞的絲綢之路貫通東西，各民族始通音韻，禮尚往來。
再看東漢西域都護(hù)府的設(shè)立，從此新疆地區(qū)正式隸屬中央政府管轄，成為了我國疆土不可分割的一部分。
追著唐人的步履，我們看到了布達(dá)拉宮中文成公主的身影，北魏孝文帝強(qiáng)勁的改革，再至康乾盛世中土爾扈特部的回歸……悠悠千年歷史，中華的發(fā)展伴隨著各民族的相互融合，民族共識(shí)和凝聚力日漸增強(qiáng)。時(shí)至今日，中華民族正在展現(xiàn)著空前的世界影響力，這是各族人民夢(mèng)寐以求的共同理想。
可在拉薩“3.14”和烏魯木齊“7.15”嚴(yán)重暴力事件中，當(dāng)?shù)厝藗兊恼Ｉ疃际艿搅藝?yán)重影響，但也由此讓生活在新疆等地的回、漢、哈薩克、維吾爾等民族的人們更加明白和平穩(wěn)定是多么的重要，使得民族一家親的統(tǒng)一觀念更加深入人心。
看川藏、青藏鐵路的建成，我國的各項(xiàng)援疆政策的落實(shí)，各族人民相處融洽，我們的祖國也必將更為富強(qiáng)。在我心目中，民族團(tuán)結(jié)的過程就是我們56個(gè)民族和諧共處，團(tuán)結(jié)一心，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的過程！
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇六
第一段：引言（約200字）。
新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨(dú)特的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)貌。對(duì)于我來說，這是一個(gè)使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的心得和體會(huì)。
第二段：多元文化的交融（約250字）。
新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨(dú)具特色，各具魅力。他們之間的互動(dòng)與融合使新疆成為了一個(gè)多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團(tuán)結(jié)。
第三段：政策的推動(dòng)（約250字）。
民族團(tuán)結(jié)的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導(dǎo)與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)，并積極推行多項(xiàng)政策以促進(jìn)各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵(lì)民族團(tuán)結(jié)的培訓(xùn)項(xiàng)目，使不同民族的青少年有機(jī)會(huì)相聚一堂，交流學(xué)習(xí)；建設(shè)多語種的學(xué)校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長(zhǎng)。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺(tái)，使他們更容易認(rèn)識(shí)到自己與其他民族的共通之處，增進(jìn)了相互之間的了解和信任。
第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。
新疆是一個(gè)多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場(chǎng)上友善地交流，彼此歡迎對(duì)方參觀自己的宗教場(chǎng)所。不同宗教間的交流與尊重，使他們?cè)讷@得宗教信仰自由的同時(shí)，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段：教育的力量（約250字）。
教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要力量。在新疆，政府提高了對(duì)教育的投入，并推動(dòng)構(gòu)建多民族共同成長(zhǎng)的教育體系。這里的學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的多語言能力與多文化意識(shí)，使學(xué)生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時(shí)，學(xué)校也積極組織各類文化節(jié)慶活動(dòng)，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)親身參與，加深對(duì)其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進(jìn)了各民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)。
結(jié)尾（約100字）。
在新疆的親身體驗(yàn)中，我深刻地感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動(dòng)、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進(jìn)了新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)。作為一個(gè)中國人，我為新疆的民族團(tuán)結(jié)感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關(guān)注新疆的獨(dú)特風(fēng)貌。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇七
圣誕節(jié)的彩燈，點(diǎn)綴了寒冬的夜，大街小巷上圣誕的氛圍分外濃烈，大家都在默默為圣誕節(jié)準(zhǔn)備著，然而對(duì)于圣誕節(jié)的起源，大家又知之甚少，那么真實(shí)的圣誕是怎么來的呢？今天就跟隨小編穿越到2000多年前的伯利恒，一起去探尋那個(gè)真實(shí)的圣誕故事。
最好的禮物。
東方三博士跟隨那顆星走了幾個(gè)月，快要走到小城伯利恒的時(shí)候，心中充滿了興奮和期盼。他們知道為什么來——拜見那個(gè)應(yīng)驗(yàn)了古老預(yù)言的小孩子。
然而圣誕故事并非從這里開始，而是始于更早的幾個(gè)月，一位名叫馬利亞的女子從天使那里得知喜訊，隨后發(fā)現(xiàn)自己懷上了耶穌基督——他是給世人最好的禮物。圣誕故事里，我最喜歡的就是這一段。
伯利恒的寒夜。
根據(jù)基督教信仰，耶穌降生是圣誕故事的核心。在以基督教文化為主的地區(qū)，圣誕節(jié)期間隨處可見表現(xiàn)耶穌降生的場(chǎng)景。無論是繪畫、圖片還是立體雕塑，都是為了清晰地提醒基督徒，為什么要慶祝圣誕節(jié)。
表現(xiàn)圣誕的內(nèi)容一般包括躺在馬槽里的嬰兒耶穌、牲畜棚里的約瑟和馬利亞、牧羊人和東方博士、牲畜及高懸的伯利恒之星；表現(xiàn)形式可能是放在桌上的小型擺件，也可能是置于教堂外的實(shí)物大小的模型。在臨近圣誕節(jié)的日子里，很多城市都有真人演出的降生情景劇，演員扮作馬利亞、約瑟、博士、牧羊人甚至嬰兒耶穌。無論采用什么形式，這些場(chǎng)景都非常直觀地展現(xiàn)出《馬太福音》和《路加福音》里記載的耶穌降生的情景——一個(gè)富有深意、至關(guān)重要、專為你而寫的故事。
它講述一個(gè)小嬰兒，神奇地由童女所生，來到世上救我們脫離罪惡；還講到這個(gè)男孩長(zhǎng)大成人，度過完美的一生，死在十字架上，又神奇地從死里復(fù)活。
這個(gè)故事講的正是他如何來到這個(gè)世界，為你，為我……。
最好的故事。
下面讓我們一起來看看，《路加福音》怎么講述耶穌降生的故事，見2章1-20節(jié)：
當(dāng)那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報(bào)名上冊(cè)。這是居里扭作敘利亞巡撫的時(shí)候，頭一次行報(bào)名上冊(cè)的事。眾人各歸各城，報(bào)名上冊(cè)。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛(wèi)的城，名叫伯利恒，因他本是大衛(wèi)一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報(bào)名上冊(cè)。那時(shí)馬利亞的身孕已經(jīng)重了。他們?cè)谀抢锏臅r(shí)候，馬利亞的產(chǎn)期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因?yàn)榭偷昀餂]有地方。
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對(duì)他們說：“不要懼怕，我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬民的。因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個(gè)嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號(hào)了?！焙鋈挥幸淮箨?duì)天兵同那天使贊美神說：
“在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人?！?/p>
眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：“我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的?！彼麄兗泵θチ?，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽里。既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對(duì)他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心里，反復(fù)思想。牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，贊美他。
故事的意義。
事實(shí)上，他有足夠的膽量說：“復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活?！保ā都s翰福音》11章25節(jié)）。
那些研究過耶穌的人知道，他的教導(dǎo)是獨(dú)一無二的。無論是佛陀、孔子還是圣雄甘地，沒有哪個(gè)領(lǐng)袖像他那樣說話、做他做過的事。
耶穌是獨(dú)一無二的。
他的福音是無可否認(rèn)的。那些不喜歡福音的人處死了他——他們自己并不知道這樣實(shí)際上應(yīng)驗(yàn)了預(yù)言。耶穌心甘情愿地走向十字架，以死為我們的罪作挽回祭——為我們每一個(gè)人打開永遠(yuǎn)與上帝和平相處之門。這是一個(gè)大有能力的、改變生命的故事。
然而這并不只是故事而已。想想看——耶穌若真是他自稱的那一位呢？記錄他降生、生活和死亡的經(jīng)文若是真實(shí)的呢？《圣經(jīng)》里的教訓(xùn)若是對(duì)的呢？經(jīng)上說：“因?yàn)槭廊硕挤噶俗?，虧缺了神的榮耀?！保ā读_馬書》3章23節(jié)）“因?yàn)樽锏墓r(jià)（對(duì)過犯的懲罰——作者注）乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督里，乃是永生?！保ā读_馬書》6章23節(jié)）“你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信神叫他從死里復(fù)活，就必得救?！保ā读_馬書》10章9節(jié)）“因?yàn)椤睬蟾嬷髅模捅氐镁取！保ā读_馬書》10章13節(jié)）。
若是真的，這個(gè)故事就不僅向我們揭示了耶穌基督這個(gè)人，也讓我們深刻洞悉生命的意義?；降纳c死帶給我們唯一的希望，讓我們從罪的捆綁中解脫出來。只有相信耶穌，把生命托付給他，我們才會(huì)找到真正的成功、真正的自由、真正的和諧與幸福。除此之外別無希望。事實(shí)上，從古至今，再也沒有人給出過對(duì)罪之難題的可靠解答，以解決人類對(duì)慈愛造物主的故意悖逆。
我相信這個(gè)故事完全屬實(shí)。實(shí)際上，我心里知道它千真萬確。單單這一事實(shí)就給我、給你、給所有信的人以巨大的力量。信仰耶穌基督——相信他并承認(rèn)他的生、他的死、他的復(fù)活——就是找到了巨大的財(cái)富?！妒フQ祝福》那是你能收到的最好的圣誕禮物。坦率地說，講出這個(gè)故事是我能給予人的最好的圣誕禮物。
圣誕節(jié)的全部意義就在于——紀(jì)念和慶祝耶穌基督的降生，他是我們的救星、我們的向?qū)?、我們的首領(lǐng)、我們的主！
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇八
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守一個(gè)中國。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個(gè)方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個(gè)民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個(gè)時(shí)代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國成立之后，我們黨和國家實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)此并不甘心，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實(shí)施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災(zāi)難，成為了全國民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭(zhēng)。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們?cè)绞且吲e民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對(duì)勢(shì)力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢(shì)頭的'重要關(guān)口，我們?cè)绞且f眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭(zhēng)取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺(tái)和紐帶。要加大對(duì)南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”讓我們攜起手來，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇九
哈那提別克·恰買爾,男,哈薩克族.1982年6月出生,2008年9月參加工作,大學(xué)本科,中學(xué)二級(jí)化學(xué)教師.現(xiàn)在布爾津縣闊斯特克鄉(xiāng)中學(xué)任教.忠誠于黨的教育事業(yè),在從教生涯中,時(shí)時(shí)刻刻以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)同事,在平凡的崗位上從事著不平凡的事業(yè),深受學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng).在多年的教育。
教學(xué)。
中,曾獲得“優(yōu)秀教師”、“縣級(jí)優(yōu)秀教育工作者”、“縣級(jí)優(yōu)秀政協(xié)委員”等榮譽(yù)稱號(hào).多次得到上級(jí)政府的各種獎(jiǎng)勵(lì),也得到了校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與好評(píng).作為一名少數(shù)民族教師,我不但在教學(xué)工作中始終嚴(yán)格要求自己,在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面,更是樹立起一面旗幟.一、政治堅(jiān)定,旗幟鮮明,全力維護(hù)民族團(tuán)結(jié).
作為一名中學(xué)教師,注重個(gè)人的品德修養(yǎng),遵紀(jì)守法,講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定,識(shí)大體,顧大局.能夠時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策,關(guān)心和團(tuán)結(jié)各民族干部群眾,牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,在大是大非問題上,始終能夠做到頭腦清醒,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明,堅(jiān)決反對(duì)一切民族分裂主義和非法宗教活動(dòng),果斷維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面,維護(hù)祖國統(tǒng)一.影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的主要威脅來自于民族分裂主義和非法宗教活動(dòng).對(duì)于這一點(diǎn),深信不疑.在黨的長(zhǎng)期教育下,在思想深處,自覺地樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個(gè)離不開”的思想.在反對(duì)民族分裂主義、非法宗教活動(dòng)這一大是大非問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié).更加嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻提醒自己要聽黨的話,跟黨走,踏踏實(shí)實(shí)做事,老老實(shí)實(shí)做人,尊紀(jì)守法,關(guān)心群眾,依靠人民,盡自己的一切所能為群眾多做好事、實(shí)事.要熱愛黨、熱愛祖國,忠誠黨的事業(yè),堅(jiān)定不移的走有中國特色的社會(huì)主義道路,按照黨章的要求,做到了言行一致.在工作中善于發(fā)揮成績(jī),糾正不足,不斷提高,干一行愛一行,果斷服從組織安排,在工作崗位上做出了很好的成績(jī).二、緊密團(tuán)結(jié)各族群眾,構(gòu)建和諧校園.
作為一名人民教師,在平時(shí)的工作生活中非常注意民族團(tuán)結(jié),能夠認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,深入貫徹落實(shí)黨的民族政策,敢當(dāng)重任,努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性.2011年4月,有一位家庭經(jīng)濟(jì)困難的住宿學(xué)生高偉因感冒發(fā)高燒,哈那提別克老師把他立即送到醫(yī)院,還幫他付了醫(yī)藥費(fèi).2013年12月14日,哈那提別克老師在北屯的客運(yùn)站碰到一位迷路的漢族老太太,老人是與她女兒來新疆探親的不料出站時(shí)與女兒失去了聯(lián)系,她人生地不熟,外面很冷而著涼了,肚子也很餓.只好把老太太送到客運(yùn)站值班室,給她端上熱水,買來面包等食物.他還幫老人給客運(yùn)站工作人員說情況,客運(yùn)站工作人員立即聯(lián)系老人的家人.半小時(shí)后,老太太的女兒趕到客運(yùn)站接走了老人.他經(jīng)常家訪了解學(xué)生情況,和各族學(xué)生及貧困學(xué)生均能打成一片,為他們解決學(xué)習(xí)中的實(shí)際生活的困難.在工作中強(qiáng)調(diào)要師生互相尊重,互相支持,誠懇相待;使學(xué)生深刻懂得了在祖國大家庭的平等地位和實(shí)行民族區(qū)域自治的必要性和重要性,牢固樹立了各民族誰都離不開誰的思想.
三、
工作兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨.
在教學(xué)上認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課,開動(dòng)腦筋、鉆研業(yè)務(wù),虛心向同行請(qǐng)教.及時(shí)批改作業(yè)、耐心輔導(dǎo)學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度,與同學(xué)們真誠相處,用愛與學(xué)生溝通.因?yàn)橛辛藧酆拖矚g,同學(xué)們總是喜歡上我的課,我本著不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的信念耕耘在教育的沃土上.勤于學(xué)習(xí),精于業(yè)務(wù),樂于奉獻(xiàn).時(shí)逢課程改革,走在課改的前列,作為學(xué)校的一名年輕教師,我深感自己的知識(shí)匱乏,學(xué)習(xí)自然成為首當(dāng)其沖的事情.利用工作之余,多方搜集材料,閱讀報(bào)刊,轉(zhuǎn)變教育觀念,了解課改的新動(dòng)向.多年來,我持之以恒地主動(dòng)學(xué)習(xí)課改理論,掌握《新課標(biāo)》的基本精神,閱讀了大量的素質(zhì)教育和新課程改革的理論書籍,使自己的教育理念始終走在時(shí)代的前列,更好地服務(wù)于教育教學(xué)工作.
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖?，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國這個(gè)多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰也離不開誰。
我國是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國家前途命運(yùn)的重大問題。
當(dāng)代中國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，民族問題的普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國人的夢(mèng)想，助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國人的責(zé)任與使命。中國夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實(shí)施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對(duì)新世紀(jì)、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化、規(guī)范化和日?；能壍溃瑢?duì)全區(qū)依法開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長(zhǎng)治久安。對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點(diǎn)突出，有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動(dòng)。這些原則，是多年來開展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要講求實(shí)效、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點(diǎn)教育與普及教育、理論教育與實(shí)踐教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚(yáng)先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理、依法打擊“三股勢(shì)力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚(yáng)法治精神”，“堅(jiān)持依法治國基本方略，樹立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進(jìn)依法治國基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動(dòng)謬論，從根本上摧毀“三股勢(shì)力”鼓吹的反動(dòng)思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國民族問題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國情和中國夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長(zhǎng)開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個(gè)多民族的國家，全國共有56個(gè)民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí)、以活動(dòng)促平等友好、以活動(dòng)促互助互愛、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動(dòng)。
民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十一
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)用到過事跡吧，事跡有兩種用途：一是宣傳典型，二是評(píng)選先進(jìn)。一般事跡是怎么起草的呢？下面是小編為大家收集的單位民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
xxxxxx是xxx人民政府工作部門，下設(shè)12個(gè)二級(jí)事業(yè)單位及3個(gè)國營農(nóng)場(chǎng)?，F(xiàn)有在職職工175人，其中漢族128人，蒙古族47人。長(zhǎng)期以來，xxxxxx把民族團(tuán)結(jié)工作做為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工作來抓，將民族團(tuán)結(jié)列入重要議事日程，狠抓民族團(tuán)結(jié)工作各項(xiàng)措施的落實(shí)，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)工作蓬勃發(fā)展。
多年來，xxxxxx充分發(fā)揮本部門的職能作用，注重民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，堅(jiān)持把民族理論宣傳教育與發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合。一是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策。在語言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面充分保障各民族的平等權(quán)利，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系不斷得到鞏固和加強(qiáng)。每年都要開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰月”活動(dòng)，各民族互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相支持已蔚然成風(fēng)。二是加強(qiáng)民族理論學(xué)習(xí)。采取多種形式，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。把學(xué)習(xí)黨的民族文化政策同當(dāng)前農(nóng)牧業(yè)工作面臨的深層次問題結(jié)合起來，同實(shí)現(xiàn)畜牧業(yè)大旗的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，努力提高運(yùn)用民族理論知識(shí)解決民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的'能力。形成了人人關(guān)心民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，民族進(jìn)步的良好風(fēng)氣。三是狠抓輿論宣傳。以“宣傳月”為龍頭，注重抓好日常宣傳，結(jié)合民族工作的實(shí)際，利用會(huì)議、活動(dòng)、少數(shù)民族節(jié)日、橫幅、led顯示屏、宣傳標(biāo)語、室內(nèi)外展板、圖書角展示等宣傳工具在潛移默化中宣傳民族知識(shí)、民族政策法規(guī)。深入基層開展宣講，局領(lǐng)導(dǎo)、各二級(jí)單位工作人員利用下鄉(xiāng)開展工作的契機(jī)，經(jīng)常深入到農(nóng)牧戶家中、田間地頭，為農(nóng)牧民宣講黨的民族理論、惠農(nóng)惠牧政策、農(nóng)牧業(yè)政策法規(guī)、民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型和先進(jìn)事跡，為做好民族團(tuán)結(jié)工作打下了良好的思想基礎(chǔ)。四是經(jīng)常利用各種節(jié)日舉辦豐富多彩的文體活動(dòng)，全局上下蒙漢族職工共同參與，營造民族團(tuán)結(jié)的良好氛圍。
xxx把民族團(tuán)結(jié)教育與為各族群眾辦實(shí)事、辦好事結(jié)合起來，從解決各族群眾最關(guān)心的實(shí)際問題和難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題入手，想群眾之所想，急群眾之所急，謀群眾之所謀，加強(qiáng)了對(duì)民族地區(qū)的幫扶力度。xxx從20xx年開始對(duì)人居條件差、生活水平極低的禁止開發(fā)區(qū)內(nèi)人口進(jìn)行整體搬遷轉(zhuǎn)移。截至20xx年，共投入資金約6億元，搬遷轉(zhuǎn)移農(nóng)牧民3860戶、9784人，區(qū)域面積6545平方公里。轉(zhuǎn)移農(nóng)牧民主要從“五個(gè)一”方面給予保障，解決進(jìn)城農(nóng)牧民后顧之憂。即發(fā)放一份補(bǔ)貼、提供一套住房、培訓(xùn)一項(xiàng)技能、找到一份工作和落實(shí)一份社保。近年來，通過農(nóng)村牧區(qū)人口轉(zhuǎn)移后續(xù)管理工作的有效推進(jìn)，轉(zhuǎn)移農(nóng)牧民生產(chǎn)生活水平較轉(zhuǎn)移前有大幅提升，收入由原來的1份變成了多份,每人每年6000元的生活補(bǔ)貼，人均4200元的草原補(bǔ)獎(jiǎng)機(jī)制補(bǔ)貼，有勞動(dòng)能力的轉(zhuǎn)移農(nóng)牧民，還可以通過打工或自主創(chuàng)業(yè)獲得一定的工資性收入，以及達(dá)到法定領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)年齡的轉(zhuǎn)移農(nóng)牧民每人每年又可領(lǐng)取6600元的城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險(xiǎn)金，轉(zhuǎn)移農(nóng)牧民中一般人員年人均純收入至少在1.2萬元以上，而達(dá)到法定領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)年齡的人員年人均純收入至少在1.5萬元以上。
近年來，結(jié)合伊和烏素蘇木等區(qū)域養(yǎng)馬歷史悠久、自然基礎(chǔ)良好、馬業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)扎實(shí)、馬文化底蘊(yùn)深厚、群眾基礎(chǔ)廣泛、區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特條件，加大扶持力度，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展。一是大力扶持伊和烏素蘇木希日摩仁嘎查馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展和馬文化傳承。我局積極引導(dǎo)成立了錫日摩仁馬業(yè)專業(yè)合作社，指導(dǎo)扶持規(guī)范化運(yùn)行，大力發(fā)展馬產(chǎn)業(yè)和馬奶產(chǎn)業(yè)，連續(xù)兩年被xxx馬業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為“馬產(chǎn)業(yè)成績(jī)突出單位”，20xx年被評(píng)為自治區(qū)級(jí)示范合作社。二是與伊和烏素蘇木、旗民族宗教事務(wù)局、旗馬業(yè)協(xié)會(huì)等共同舉辦珠拉格（馬奶）節(jié)。每一年珠拉格節(jié)，通過開展馴服馬駒、栓起母馬、擠馬奶等項(xiàng)目的珠拉格祭祀活動(dòng)和舉辦走馬表演、馴馬表演、賽馬、摔跤、農(nóng)牧民文藝表演等一系列蒙古族文化活動(dòng)，再現(xiàn)了讓傳統(tǒng)游牧生活場(chǎng)景，讓人們領(lǐng)略了蒙古族馬文化的魅力，體味了蒙古族鄉(xiāng)淳厚質(zhì)的民俗風(fēng)情。三是按照“搶救第一、保護(hù)為主、合理開發(fā)、逐步提升”的原則，幫助伊和烏素蘇木希日摩仁嘎查大力開展馬文化保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目，推動(dòng)馬文化健康發(fā)展。引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)秀種公馬、母馬進(jìn)行優(yōu)良馬的培育；大力扶持發(fā)展以馬奶、馬具生產(chǎn)為主的馬產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。在科研條件和經(jīng)濟(jì)條件成熟后進(jìn)一步拓寬馬奶的深加工，拉長(zhǎng)馬奶的產(chǎn)業(yè)鏈條，例如制作馬奶粉、酸馬奶片、馬奶酒、傳統(tǒng)工藝酸馬奶等。
幾年來，xxxxxx始終以“創(chuàng)建文明機(jī)關(guān)、做人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)為載體，緊緊圍繞“建一流班子、帶一流隊(duì)伍、創(chuàng)一流業(yè)績(jī)”的總體工作思路，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，并十分重視民族干部的培養(yǎng)。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部時(shí)，打破常規(guī)，既看文憑更看水平，既看年齡也看業(yè)績(jī)，既看品質(zhì)也看威信。近年來，通過掛職鍛煉、各級(jí)黨校培訓(xùn)、到發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)考察等多種渠道，大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部。全局在職職工175人，其中少數(shù)民族干部47人，占到全局職工的27％；在31名副科以上領(lǐng)導(dǎo)干部中有14名是少數(shù)民族干部，占領(lǐng)導(dǎo)干部45％；30名環(huán)節(jié)干部中有12名少數(shù)民族，占到環(huán)節(jié)干部的40％。
近年來，xxx一直非常關(guān)心民族教育工作的發(fā)展，投入資金改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境。女工小組扶持堅(jiān)持資助兩名蒙古族女學(xué)生上學(xué)。每年的“六一”兒童節(jié)，與蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)聯(lián)合舉行各類活動(dòng)，把節(jié)日的祝福送給全體學(xué)生，經(jīng)常組織全體干部職工為蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)捐書捐物，讓全體學(xué)生體會(huì)到職工干部們的關(guān)心和祝福。積極參與“杭錦助暖”冬日援助計(jì)劃，為青海玉樹利民學(xué)校和日喀則定日縣曲當(dāng)鄉(xiāng)扎小學(xué)捐贈(zèng)價(jià)值近10000元的御寒衣服及文具用品，為當(dāng)?shù)刎毨W(xué)生送去溫暖與愛心，幫助他孩子們度過寒冬。
xxx職工干部主動(dòng)與困難少數(shù)民族群眾、困難少數(shù)民族職工結(jié)為對(duì)子，上門聽取他們的意見，實(shí)行零距離服務(wù)，切實(shí)幫助群眾解決了大量生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。每年春節(jié)來臨之際，在局長(zhǎng)和黨總支書記的帶領(lǐng)下，各分管局長(zhǎng)分成幾個(gè)慰問組，對(duì)過去工作在農(nóng)牧戰(zhàn)線上的少數(shù)民族離退休老干部及少數(shù)民族困難職工進(jìn)行春節(jié)前走訪慰問活動(dòng)。開展“精準(zhǔn)扶貧”工作以來，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)結(jié)對(duì)幫扶村少數(shù)民族的幫扶力度，特別是加強(qiáng)少數(shù)民族政策宣傳，還向少數(shù)民族群眾宣傳了黨的民族宗教方針政策，宣傳了勞動(dòng)保障、就業(yè)、培訓(xùn)等優(yōu)惠政策。全局領(lǐng)導(dǎo)干部重點(diǎn)聯(lián)系杭錦淖爾村、沙圪堵村、昌漢白村的93戶貧困戶，幫助貧困嘎查村、貧困戶分析貧困原因，制定脫貧規(guī)劃和分年度計(jì)劃，積極整合人財(cái)物力集中向貧困農(nóng)牧民傾斜，提高貧困群眾的增收致富能力。
在xxx這個(gè)蒙漢團(tuán)結(jié)的大家庭中，全體干部職工共同努力，譜寫了民族團(tuán)結(jié)之曲，唱響了民族團(tuán)結(jié)之歌，在今后的工作中，我們將繼續(xù)努力，取得更大的成績(jī)！
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十二
_是維吾爾族、男、_市人、1963年12月29日出生、1989年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任克州_局長(zhǎng)。
1981年以來，先后擔(dān)任過_市機(jī)關(guān)團(tuán)委書記、團(tuán)市委副書記、書記、州黨委組織部組織科科長(zhǎng)、州機(jī)關(guān)事務(wù)管理局副局長(zhǎng)、州_局長(zhǎng)等職務(wù)。特別是在擔(dān)任州_局長(zhǎng)以來，自治州民政事業(yè)突飛猛進(jìn)，取得了前所未有的成績(jī)，為自治州的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，為自治州的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。2019年以來自治州先后3次被為好班子、3次評(píng)為黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)單位、2次評(píng)為扶貧先進(jìn)單位、信息宣傳工作一直排在自治區(qū)民政系統(tǒng)、自治州各單位前列、五十年州慶雙擁工作先進(jìn)單位，本人連續(xù)2年被考核為優(yōu)秀。
一、政治堅(jiān)定旗幟鮮明。
該同志自小受父親的影響和良好的家庭教育，思想比較活躍、開放，小學(xué)、中學(xué)一直上漢校。作為一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，特別注重個(gè)人的品德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識(shí)大體，顧大局，能夠時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)各民族干部群眾，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，在大是大非問題上，始終能夠做到頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，堅(jiān)決反對(duì)一切民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，維護(hù)祖國統(tǒng)一。
影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的主要威脅來自于民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，對(duì)于這一點(diǎn)，深信不疑。在黨的長(zhǎng)期教育下，在思想深處，自覺地樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個(gè)離不開”的思想。在反對(duì)民族分裂主義、非法宗教活動(dòng)這一大是大非問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。特別是加入中國共產(chǎn)黨以來，更加嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提醒自己要聽黨的話，跟黨走，踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人，尊紀(jì)守法，關(guān)心群眾，依靠人民，盡自己的一切所能為群眾多做好事、實(shí)事。要熱愛黨、熱愛祖國，忠誠黨的事業(yè)，堅(jiān)定不移的走中國特色的社會(huì)主義道路，按照黨章的要求，做到了言行一致，在工作中善于發(fā)揮成績(jī)，糾正不足，不斷提高，干一行愛一行，堅(jiān)決服從組織安排，多年來，在多個(gè)崗位上都做出了非凡的成績(jī)。
二、緊密團(tuán)結(jié)各族干部群眾當(dāng)好帶頭人。
作為黨組副書記、局長(zhǎng)能夠和善于團(tuán)結(jié)班子和各族干部職工群眾，敢當(dāng)重任，當(dāng)好帶頭人，努力提高全局干部職工維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性。目前，有維、柯、漢三個(gè)民族的干部25人，能不能緊密團(tuán)結(jié)各族干部群眾，如何發(fā)揮好他們的作用是維護(hù)民政干部隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，搞好民政工作的重要因素。首先把在單位內(nèi)部貫徹落實(shí)黨的民族政策作為經(jīng)常性的工作來抓，努力提高各族干部職工維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族進(jìn)步的自覺性。在實(shí)踐中特別注意把民族政策教育融入到日常的思想政治工作之中，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在各種重大節(jié)日期間，或在干部職工家庭及個(gè)人遇到困難時(shí)，他都能熱情主動(dòng)地進(jìn)行慰問，了解情況，幫助解決困難。在工作中強(qiáng)調(diào)要互相尊重，互相協(xié)商，互相支持，誠懇相待;其次，從法制教育入手，經(jīng)常組織廣大干部職工學(xué)習(xí)《民族區(qū)域自治法》等，并利用“四五”普法和黨組中心組學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)組織干部職工學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)和黨的民族宗教政策，每年都要安排專人組織形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，大張旗鼓的宣傳黨的民族宗教政策，使各民族干部職工深刻懂得了在祖國大家庭的平等地位和實(shí)行民族區(qū)域自治的必要性和重要性，牢固樹立了各民族誰都離不開誰的思想。多年來我局沒有一個(gè)人參與任何形式民族分裂和有違祖國安全，穩(wěn)定的事情，始終保持了高度的團(tuán)結(jié)。第三，采取有利措施，注重培養(yǎng)各族干部，特別注重提拔和使用漢族、柯族干部，幾年來提拔使用漢族中層干部5人，柯族領(lǐng)導(dǎo)干部1人;近幾年先后派出維、柯、漢各族干部200多人次到發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)和掛職鍛煉，使得全系統(tǒng)各族干部和職工的綜合素質(zhì)及理論水平明顯提高。目前，我州民政系統(tǒng)上下，在帶領(lǐng)下，緊密團(tuán)結(jié)，積極向上，兢兢業(yè)業(yè)，為建設(shè)和諧克州而努力工作著。第四、針對(duì)扶貧點(diǎn)色帕巴依鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)，生產(chǎn)和觀念非常落后，宗教氛圍相對(duì)較濃這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不顧路途遙遠(yuǎn)，幾乎每季度都要深入該鄉(xiāng)群眾家中，走村串戶，向群眾宣傳黨的民族政策和富民政策。在耐心說服下，使得色帕巴依鄉(xiāng)一大批群眾擺脫了思想上的貧困，走上了勤勞致富之路。
三、舍小家顧大家民政工作蒸蒸日上。
家庭并不富裕，而且負(fù)擔(dān)很重，三個(gè)孩子兩個(gè)正在上大學(xué)，小的也已經(jīng)上初中，母親和岳母都年事已高，需要人照顧。作為家中老大的他，卻不得不常常舍棄小家利益，加班加點(diǎn)，一心撲在工作。在日記里從來沒有休息日，什么時(shí)候需要，什么時(shí)候就到，決不含糊。在帶領(lǐng)下，幾年來自治州民政工作蒸蒸日上，取得了前所未有的成績(jī)。
一是進(jìn)一步完善了城市居民最低生活保障制度，基本實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)管理下的“應(yīng)保盡?！?。參保人數(shù)由5年前的2295人增加到目前的26836人，年下?lián)艿捅ＹY金由5年前的176萬元增長(zhǎng)到目前的年2019萬元，5年來已累計(jì)下?lián)艿捅ＹY金6000多萬元。實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)管理下的“應(yīng)保盡?！保行У乇Ｕ狭顺擎?zhèn)弱勢(shì)群體的基本生活，為城鎮(zhèn)貧困群體構(gòu)筑了最后一道“安全網(wǎng)”，維護(hù)了自治州社會(huì)穩(wěn)定。
二是進(jìn)一步健全完善了救災(zāi)救濟(jì)工作管理體制和運(yùn)行機(jī)制，有效保障了農(nóng)村貧困人口及災(zāi)民的生產(chǎn)生活穩(wěn)定。我州山多地險(xiǎn)，自然條件十分惡劣，各種自然災(zāi)害發(fā)生頻繁，5年來，發(fā)生各類大的自然災(zāi)害20多次，累計(jì)造成受災(zāi)人口達(dá)318117人次，受災(zāi)農(nóng)作物156733畝，死亡大小牲畜82363頭(只)，倒塌房屋15997間，造成危房24336間，造成直接經(jīng)濟(jì)損失15285萬元，共下?lián)芫葹?zāi)專項(xiàng)資金2355萬元，約占全州農(nóng)業(yè)人口10%的貧困群眾及因?yàn)?zāi)臨時(shí)災(zāi)民得到了及時(shí)有效救濟(jì)，保證了貧困群眾有足夠的口糧，有急需的生產(chǎn)資料，有穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境，保障了災(zāi)民生活及災(zāi)區(qū)社會(huì)政治穩(wěn)定。
三是積極實(shí)施了農(nóng)村特困戶定期定量救助制度，農(nóng)村特困人口的生活水平不斷提高。按照“政府救濟(jì)、社會(huì)互助”和“公開、公平、公正”的原則，對(duì)農(nóng)村特困戶實(shí)行了定期定量救助?！笆濉逼谀菀鸭{入農(nóng)村特困救助范圍14929戶，65187人，有效維護(hù)和保障了農(nóng)村特困群眾的基本生活權(quán)益。
在積極推動(dòng)下，2019年下半年開始啟動(dòng)農(nóng)村醫(yī)療救助工作，已累計(jì)下?lián)苻r(nóng)村醫(yī)療救助補(bǔ)助資金275萬元。此項(xiàng)工作開展兩年來，我州共救助人數(shù)31160人，其中大病救助2767人。此項(xiàng)工作2019年已在全州全面鋪開。
四是穩(wěn)步推進(jìn)敬老院、兒童福利院建設(shè)，保障各族孤兒寡老們的生活權(quán)益。5年來投入敬老院建設(shè)140萬元，投入兒童福利院建設(shè)120萬元。我州目前共有應(yīng)保五保戶1603人，已保1222人。其中，集中供養(yǎng)151人，年集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)2130元;分散供養(yǎng)1071人，供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為年1404元。實(shí)現(xiàn)了集中供養(yǎng)為主、分散包養(yǎng)為輔的五保供養(yǎng)制度，五保政策得到較好落實(shí)。
全州集中供養(yǎng)孤兒215人，經(jīng)積極爭(zhēng)取，向華凌集團(tuán)選送孤兒45名，由華凌集團(tuán)負(fù)責(zé)培養(yǎng)、教育、安置。
五是基層民主政治建設(shè)健康發(fā)展，為構(gòu)建和諧克州做出了積極貢獻(xiàn)。在農(nóng)村，大力宣傳貫徹《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》和《自治區(qū)村民委員會(huì)選舉辦法》，“四民主、一公開”制度得到較好落實(shí)，在村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治水平不斷提高，村民民主意識(shí)和法制觀念明顯增強(qiáng)?！笆濉逼陂g，全州順利進(jìn)行了2次村委會(huì)換屆選舉。
社區(qū)建設(shè)從無到有，并逐步發(fā)展壯大，發(fā)揮作用日益明顯。我州的社區(qū)建設(shè)工作從2019年啟動(dòng)。之前，只有18個(gè)居民委員會(huì)。目前全州共設(shè)立34個(gè)社區(qū)居委會(huì)，并在每個(gè)社區(qū)都成立了社區(qū)黨支部。現(xiàn)有社區(qū)居委會(huì)成員135人。
六是雙擁優(yōu)撫安置工作有力地支援了軍隊(duì)和國防建設(shè)。以政策落實(shí)為重點(diǎn)，實(shí)施優(yōu)撫保障改革取得明顯成效。先后為600多名“三老”優(yōu)撫對(duì)象解決了“生活、住房、醫(yī)療”等方面的實(shí)際困難和問題。五年累計(jì)下?lián)軆?yōu)撫事業(yè)費(fèi)100多萬元，使撫恤定補(bǔ)優(yōu)待政策落實(shí)兌現(xiàn)。著力推進(jìn)退役士兵安置改革，探索了多途徑、多形式安置退役士兵的新路子，使我州的安置率始終走在全疆前列，有力地維護(hù)了優(yōu)撫安置對(duì)象的合法權(quán)益。
四、心系各族社會(huì)弱勢(shì)群體以為困難群眾排憂解難辦實(shí)事為樂。
心里時(shí)刻想著群眾、裝著群眾，時(shí)刻牢記“為人民服務(wù)”的工作宗旨，以幫助困難群眾排憂解難為最大快樂。僅2019年以來，為各族群眾辦好事、實(shí)事10多件。
一是2019年初，當(dāng)他得知因康蘇煤礦改制造成2019余名各族礦工及家屬生活異常困難時(shí)，心急如焚，多次帶領(lǐng)有關(guān)人員深入康蘇礦區(qū)調(diào)研，并到自治區(qū)反映情況;在自治區(qū)低保經(jīng)費(fèi)未落實(shí)的情況下調(diào)劑解決康蘇礦區(qū)2019人低保問題，確保了康蘇礦區(qū)的穩(wěn)定。之后經(jīng)過積極爭(zhēng)取，自治區(qū)同意為我州年增加低保資金130萬元。
二是2019年3月，當(dāng)他得知_市光明路一孤寡老人因無人照顧，房屋已成危房時(shí)，多次深入這名老人家中了解情況，帶頭捐款5000元為老人修繕了危房。
三是在經(jīng)費(fèi)非常緊張的情況下，投入10萬元用于對(duì)口扶貧的阿合奇縣色帕巴依鄉(xiāng)特困戶危房改造和發(fā)展生產(chǎn)，為這里的柯爾克族群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富創(chuàng)造了條件。
四是在本局經(jīng)費(fèi)透支的情況下，籌集業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)5萬元，維修了烏恰縣兒童福利院學(xué)生宿舍、食堂等;從公益金里擠出5萬元，為_市兒童福利院解決接送孤兒上學(xué)用車1輛。
五是千方百計(jì)籌集資金，解決幫貧解困企業(yè)輕工供銷公司困難群眾低保問題2人，協(xié)調(diào)解決拖欠福利廠4名退休職工2019年之久的退休工資8萬元，補(bǔ)交養(yǎng)老統(tǒng)籌12萬元。
六是積極爭(zhēng)取民政廳、福彩中心的大力支持，用中獎(jiǎng)彩民捐贈(zèng)款對(duì)2019年克州考入重點(diǎn)院校的33名各族貧困學(xué)生實(shí)施(單人)一次性救助4000元，共計(jì)13.2萬元。
七是熱情接待每一位來訪群眾。去年夏天的一天，一位內(nèi)地來的漢族同志，滿身臭氣，搖搖晃晃走進(jìn)，聲稱探親沒找到人，路費(fèi)花光，3天沒吃飯了。立即熱情接待了他，并安排相關(guān)人員給這名來訪人準(zhǔn)備飯菜、路費(fèi)和必須的衣物。
八是作為一名少數(shù)民族干部，積極支持并投身于漢族殯儀館的建設(shè)?？酥轁h族殯儀館建設(shè)已計(jì)劃籌備了十多年，是群眾反映的一項(xiàng)熱點(diǎn)問題。從不泄氣，反復(fù)找有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取支持，最終他的熱心、誠心打動(dòng)了自治州領(lǐng)導(dǎo)，在州領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下于去年7月開工建設(shè)，目前主體工程已完工，整個(gè)工程將于今年年中正式投入使用。
九是經(jīng)過等一班人的積極努力，在自治州沒有拿出一分錢的情況下，于去年10月1日正式啟動(dòng)了城鎮(zhèn)低保對(duì)象醫(yī)療保險(xiǎn)項(xiàng)目，全州2萬多名低保戶納入了醫(yī)療保險(xiǎn)，解決了城鎮(zhèn)困難群體怕生病、就醫(yī)難的老大難問題。
十是千方百計(jì)籌措資金，與抗震安居工程相結(jié)合，解決受災(zāi)戶、五保戶、年人均收入在670元以下的特困戶住房問題。這三類人在建抗震安居房中凡無力拿出的個(gè)人應(yīng)出部分，由民政部門全額補(bǔ)齊，確保這三類人能建房，有房住。第一批1500戶補(bǔ)助建房戶，已于去年底全部建好入住。同時(shí)，計(jì)劃再用3年時(shí)間徹底解決農(nóng)牧區(qū)困難群眾住房問題。
就是這樣一位注重團(tuán)結(jié)，愛崗敬業(yè)，把心給了黨、給了國家、給了各族干部群眾的默默奉獻(xiàn)的好黨員好干部，為自治州的民政事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)，為自治州的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出了榜樣。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十三
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國民族問題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國情和中國夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十四
巍巍賀蘭、金色大漠、清澈湖泊、夢(mèng)幻峽谷……在這個(gè)被譽(yù)為蒼天圣地的阿拉善左旗最北部有一個(gè)地域遼闊、民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚的邊陲蘇木叫烏力吉，它是聞名遐邇的阿拉善奇石的故鄉(xiāng)，又是阿拉善民歌長(zhǎng)調(diào)的故鄉(xiāng)。烏力吉蘇木北與蒙古國南戈壁省交界，總面積有7707平方公里，下轄3個(gè)嘎查，總?cè)丝跒?74人，其中從事牧業(yè)人員215戶652人，少數(shù)民族群眾占總?cè)丝诘?6.2%，邊境線長(zhǎng)83.45公里，是一個(gè)蒙古族聚居的畜牧業(yè)邊境蘇木。
2009年以來，烏力吉蘇木人民政府作為一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)一級(jí)政府，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，緊緊圍繞建設(shè)美麗、和諧、富裕烏力吉這一目標(biāo)，在做好口岸建設(shè)和牧民生產(chǎn)二項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個(gè)品牌的知名度，夯實(shí)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個(gè)基礎(chǔ)，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。烏力吉蘇木政府2014年被命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)示范單位，2013年被命名為第一批內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范單位，被評(píng)為2012年度內(nèi)蒙古自治區(qū)1第八次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、2011年度自治區(qū)先進(jìn)基層黨組織、2010年度全盟第八次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)先進(jìn)集體、2009年度全盟學(xué)習(xí)使用蒙古語言文字先進(jìn)集體、2010年度全盟先進(jìn)基層黨組織、2010年度全盟農(nóng)牧民轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)先進(jìn)蘇木鎮(zhèn)，多次被旗委、政府評(píng)為工作實(shí)績(jī)突出單位，受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。
堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、民主管理，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木政府是一個(gè)蒙古族占多數(shù)的蒙漢民族融合的機(jī)關(guān)單位，現(xiàn)有干部職工36人，其中黨委書記和2名干部為漢族，其他全部是蒙古族。2006年以來有2任漢族同志擔(dān)任蘇木黨委書記一職，并能夠團(tuán)結(jié)班子、真抓實(shí)干，密切黨同各族群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立相互幫助、相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互諒解的“四個(gè)相互”思想，任何時(shí)候都不忽視和放松民族團(tuán)結(jié)工作，做到大事集體議，小事常溝通，公開公正，民主管理，調(diào)動(dòng)干部職工工作積極性，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，形成了分工明確，各司其職、各盡其責(zé)，齊抓共管的良好局面。
狠抓學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)，提高綜合素質(zhì)。健全完善了中心組學(xué)習(xí)和機(jī)關(guān)集中學(xué)習(xí)制度，堅(jiān)持每周一次集中學(xué)習(xí)，每月一次專題學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》、黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)精神和黨的民族宗教政策理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國家宗教事務(wù)條例、自治區(qū)民族區(qū)域自治法、自治區(qū)蒙古語2文工作條例，積極開展“蒙漢雙語”互學(xué)，采取集中學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)講和干部議相結(jié)合，做到“學(xué)習(xí)制度化，內(nèi)容豐富化，形式多樣化”的“三化”，結(jié)合當(dāng)前正在開展的第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，開展“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大接訪、大落實(shí)”不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)討論，深入基層走訪調(diào)研、征求意見、查擺問題、整改落實(shí)，推動(dòng)思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高、作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立、基層基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)，為更好的服務(wù)各族群眾奠定了基礎(chǔ)。
生活改善、牧民增收，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與2009年相比財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)了翻一翻、從512萬元增加到了2013年的1050萬元，人均純收入從2009年的5625元增加到2013年的10038元、增長(zhǎng)了78.5%，人民生活水平切實(shí)得到了明顯改善。烏力吉蘇木政府深知，實(shí)現(xiàn)和諧就要從牧民增收來考慮，從收入源頭想辦法，拓寬收入渠道。要想讓各族同胞走上致富的道路首先就要從思想意識(shí)入手，光靠別人講知識(shí)講道理是不行的，要從自身做起，起到一個(gè)模范帶頭作用，讓行動(dòng)和成果去帶動(dòng)各族同胞，讓各族同胞們看到效益、看到成果、看到美好的未來才是根本。幾年來，通過發(fā)展奇石產(chǎn)業(yè)、阿拉善彩玉的深加工、發(fā)展沿路經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、探索牧民聯(lián)戶經(jīng)營解放勞動(dòng)力等措施，牧民收入渠道增多了，收入明顯3增多了，放開陳舊的思想走出家門自主創(chuàng)業(yè)的人也逐漸多了起來。由此帶給各族同胞特別是少數(shù)民族同胞的思想沖擊更是深遠(yuǎn)，帶動(dòng)了大批年輕少數(shù)民族同志自主思考、自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)的干事創(chuàng)業(yè)精神，從根本上起到了積極的作用。在這些工作中，注重少數(shù)民族團(tuán)結(jié)，宣傳黨的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，挖掘和樹立少數(shù)民族帶頭人等等都起到了關(guān)鍵作用，無論是每年的阿拉善奇石文化旅游節(jié)、額濟(jì)納胡楊節(jié)等重大節(jié)日，還是發(fā)展沿路經(jīng)濟(jì)、安居住房、安置就業(yè)等等都將少數(shù)民族同胞放在首位，把群眾裝在心里，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)了各民族的大團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。
設(shè)施完善、城建改觀，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木是未來中蒙烏力吉口岸建設(shè)地，也是一個(gè)葡萄瑪瑙和奇石產(chǎn)地，沒有農(nóng)業(yè)，只有少量的資源型工業(yè)，各族群眾的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠畜牧業(yè)和奇石。多年來，烏力吉蘇木政府在上級(jí)部門的大力支持下，結(jié)合實(shí)際依托中蒙烏力吉口岸建設(shè)，在人居環(huán)境的改善方面做出了不懈的努力。2009年烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)還是一個(gè)房屋年久失修、道路泥濘、沒有路燈、沒有自來水、沒有樓房、沒有綠化的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而短短五年間，在蘇木黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在各族群眾的共同努力下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會(huì)保障體系不斷完善，人民生活不斷提升，基礎(chǔ)設(shè)施、鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌也得到了很大改善。行政服務(wù)及教育衛(wèi)生等9座新樓拔地而起、43公里柏油路街道通向各處、120盞太陽能路燈照亮夜晚的烏力吉、2萬平方米綠化區(qū)域環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)、1000平米嘎查村活動(dòng)場(chǎng)所、7000平方米風(fēng)干羊肉廠、36頂蒙古包、46套游牧民定居轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)房屋及60套奇石市場(chǎng)房屋分布在s218省道兩側(cè)，居民群眾飲用上了安全的自來水，烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，為牧民增收打下了良好基礎(chǔ)。其中36頂蒙古包為主的貧困牧民轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)經(jīng)營場(chǎng)所、烏力吉衛(wèi)生院蒙醫(yī)五療診所和占地7000多平方米的繼承了蒙古族傳統(tǒng)風(fēng)干羊肉技術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的風(fēng)干羊肉項(xiàng)目都是得益于400萬元少數(shù)民族發(fā)展資金建成并投入使用的。今年蘇木又爭(zhēng)取了5公里的巷道硬化工程，40盞太陽能路燈項(xiàng)目，為改善環(huán)境擬建的集中供熱項(xiàng)目也在積極籌劃中。
保障民生、便民服務(wù)，助推民族團(tuán)結(jié)。
蒙古族是一個(gè)具有悠久的游牧習(xí)俗的民族，經(jīng)過長(zhǎng)年發(fā)展目前已告別了拉著蒙古包到處游牧的生活方式，基本已定居到指定的草場(chǎng)，分為冬季草場(chǎng)和夏季草場(chǎng)進(jìn)行輪牧。為了貫徹落實(shí)安居政策和落實(shí)游牧民定居政策，烏力吉蘇木政府按照上級(jí)要求，召開牧民大會(huì)充分征求牧民意見，在公平公正公開的原則下為92戶牧民爭(zhēng)取了游牧民定居和危房改造項(xiàng)目。根據(jù)個(gè)人意愿、家庭勞動(dòng)力、子女上學(xué)情況在蘇木鎮(zhèn)區(qū)、蘇宏圖沿省道兩側(cè)安置了64戶牧民發(fā)展沿邊經(jīng)濟(jì)，另一方面在旗府所在地巴彥浩特鎮(zhèn)就學(xué)校附近安置了30戶牧5民，這樣既解決了安居問題、也解決了就業(yè)問題，既解決了子女上學(xué)問題，也能讓牧民集中到蘇木鎮(zhèn)區(qū)，符合了人口向城鎮(zhèn)集中的旗委戰(zhàn)略，是個(gè)一舉多得的為民辦實(shí)事工程。通過烏力吉蘇木政府的不懈努力，各族群眾告別了蠟燭和煤油燈的時(shí)代、普及了風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電設(shè)備，告別了牲畜為交通工具的時(shí)代、普及了摩托車和各類機(jī)動(dòng)車、牧戶車輛保有量達(dá)100%，告別了子女學(xué)前教育和九年義務(wù)教育收費(fèi)時(shí)代、享受了子女上學(xué)免費(fèi)政策，少數(shù)民族子女學(xué)前教育和九年義務(wù)教育上學(xué)率達(dá)100%，告別了養(yǎng)老無保障時(shí)代，全蘇木養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率達(dá)98%，告別了醫(yī)療無保障時(shí)代，大病醫(yī)療及城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)參保率達(dá)到97%以上，各族群眾的科技、教育、文化、衛(wèi)生、醫(yī)療、社保條件得到全面提升。
生態(tài)改善、環(huán)境適宜，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木自然地形為南高北低，地貌以戈壁、荒漠、丘陵為主，區(qū)域氣候受到海拔高度和沙漠的影響，風(fēng)光資源較為豐富，而水資源較為短缺，是制約地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。梭梭是最耐旱的一種天然生長(zhǎng)的植物，也是我蘇木最寶貴的自然資源，被譽(yù)為“沙漠人參”的肉蓯蓉就寄生在梭梭樹根上，而且種植梭梭和嫁接肉蓯蓉技術(shù)已非常成熟，是實(shí)踐證明了的一種成功的沙產(chǎn)業(yè)。烏力吉蘇木政府看到這一點(diǎn)，認(rèn)為這是一個(gè)各族群眾既能保護(hù)生態(tài)環(huán)境、又能可持續(xù)的拓寬增收渠道的好項(xiàng)目。為此結(jié)合草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)6政策，積極爭(zhēng)取林業(yè)項(xiàng)目鼓勵(lì)牧民積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，積極推廣梭梭種植保護(hù)和肉蓯蓉嫁接技術(shù)，目前已保護(hù)天然梭梭林70萬畝、人工種植梭梭2萬畝，人工嫁接肉蓯蓉基地3600畝，種植牧戶平均增收2萬元。鎖陽是寄生于白刺上的又一種高價(jià)值中藥材，在蘇木政府的引導(dǎo)下牧民嘗試嫁接鎖陽2000畝，并在牧民草場(chǎng)上試種文冠果、黑果枸杞等科技試點(diǎn)項(xiàng)目，為牧民增收和環(huán)境改善進(jìn)行著積極的探索。
心系群眾、救災(zāi)及時(shí)，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木是一個(gè)牧業(yè)蘇木，畜牧業(yè)在牧民的生產(chǎn)生活中占有舉足輕重的地位。近年來，由蒙古國竄入我境的野狼頻繁，給蘇木的牧業(yè)生產(chǎn)帶來了很大的困擾，牧民的牲畜頻頻被咬死咬傷，很多牲畜受驚嚇走失，給牧民帶來了一定財(cái)產(chǎn)損失。當(dāng)了解到這一情況后，蘇木政府馬上通過對(duì)野狼的主要活動(dòng)范圍進(jìn)行了解，并申請(qǐng)上級(jí)部門批準(zhǔn)，帶領(lǐng)邊防派出所、當(dāng)?shù)啬撩駥?duì)入境的野狼進(jìn)行圍堵驅(qū)趕，降低了牧民損失，同時(shí)協(xié)調(diào)民政部門爭(zhēng)取救災(zāi)款近50萬元，補(bǔ)償給受災(zāi)牧民手中。
臨策鐵路建成后，牧民駱駝和小畜穿越鐵路時(shí)常發(fā)生鐵路交通事故，給牧民帶來了經(jīng)濟(jì)損失，給鐵路部門帶來了安全隱患。最多的時(shí)候壓死駱駝13峰、山羊70頭只，按市場(chǎng)價(jià)駱駝每峰1萬元計(jì)算、牧民損失13萬元，山羊按15007元計(jì)算牧民損失10萬元。烏力吉蘇木政府了解到此情況后，第一時(shí)間深入摸底、實(shí)地了解情況，協(xié)調(diào)各級(jí)部門耗時(shí)1年多時(shí)間拉設(shè)了300公里網(wǎng)圍欄，使鐵路交通安全得到了保障，牧民群眾利益得到了保護(hù)。
邊疆安全、綜治維穩(wěn)，助推民族團(tuán)結(jié)。
穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提，為此烏力吉蘇木建立了以蘇木黨委為核心、嘎查支部為紐帶、軍警企民共同參與的黨建管理新格局，有效提升了各部門、各行業(yè)的整體協(xié)調(diào)、配合和聯(lián)動(dòng)性，近幾年來無一例特大刑事案件和安全事故發(fā)生、無一例群體性上訪和越級(jí)上訪事件。蘇木政府高度重視邊疆安全穩(wěn)定工作，實(shí)行“點(diǎn)線面”結(jié)合的戰(zhàn)略，重視關(guān)鍵點(diǎn)、守好邊防線、控好社會(huì)面，每年的民兵訓(xùn)練也以各嘎查年輕少數(shù)民族牧民為主，并將邊境一線年輕牧民納入民兵預(yù)備訓(xùn)練，聯(lián)系邊防七連進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練，協(xié)同各邊防部隊(duì)站所官兵，形成了聯(lián)邊聯(lián)訓(xùn)聯(lián)防的體制機(jī)制，在強(qiáng)化民兵隊(duì)伍的同時(shí)拉近了軍民關(guān)系，認(rèn)真貫徹執(zhí)行了黨的民族政策，促進(jìn)了軍警企民共建，呈現(xiàn)出了邊疆安全穩(wěn)定，軍民和諧共處，各民族團(tuán)結(jié)一致，共同致力地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的良好局面。烏力吉蘇木是一個(gè)邊境蘇木，邊境線長(zhǎng)83.45公里，邊境一線二線牧戶有15戶49人，該部分牧戶中蒙古族44人、漢族5人，都是祖祖輩輩守土戍邊的當(dāng)?shù)啬撩瘛Ｈ堪凑哲娛禄芾砟Ｊ皆O(shè)立9個(gè)民兵點(diǎn)，常年在本地生產(chǎn)生活的同時(shí)8守護(hù)著邊防線。烏力吉蘇木政府考慮到守土戍邊牧戶路途遠(yuǎn)、路況差、采購生產(chǎn)生活材料困難的實(shí)際，特申請(qǐng)上級(jí)部門和民政部門給予每人每天1斤邊補(bǔ)糧的補(bǔ)貼，考慮到用電困難問題爭(zhēng)取和發(fā)放風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電設(shè)備15套，考慮到飲水困難問題聯(lián)系機(jī)械給人畜飲水困難戶打機(jī)電井3眼、筒井4眼等優(yōu)惠政策，確保了守邊各族牧民生產(chǎn)生活。
文化繁榮、傳承民俗，助推民族團(tuán)結(jié)。
作為一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，烏力吉蘇木政府高度重視民族宗教工作，各方籌資100多萬元修繕了具有300多年歷史的沙日扎廟，健全調(diào)整了沙日扎廟管理委員會(huì)，強(qiáng)化了民族宗教的規(guī)范管理，保障了廣大少數(shù)民族群眾的宗教信仰，有效遏制了邪教的傳播和滲透。蘇木政府每年開展3次敖包祭祀活動(dòng)、1次烏蘭牧騎演出、1次三八婦女活動(dòng)、1次五四青年暨職工運(yùn)動(dòng)會(huì)和1次本地區(qū)獨(dú)有的“長(zhǎng)調(diào)回蕩的烏力吉賽漢”牧民傳統(tǒng)文化節(jié)、敖云別立格民歌大賽，繼承著古老的傳統(tǒng)，傳承著古老的民族文化和民俗，這些努力不僅調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族群眾的積極性，營造了烏力吉蘇木良好的民族文化氛圍，而且也促進(jìn)了烏力吉少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)和少數(shù)民族文化的大繁榮大發(fā)展。
多年來，通過堅(jiān)持不懈的努力，烏力吉蘇木政府在社會(huì)當(dāng)中樹立起了良好的形象，成為富有感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的先進(jìn)集體，為促進(jìn)黨中央及區(qū)、盟、旗委政府政令暢通9打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為加強(qiáng)各民族間的友誼樹立了良好的典范。在步入“十二五”的今天，烏力吉蘇木政府這棵民族團(tuán)結(jié)之花，正以提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個(gè)品牌的知名度，夯實(shí)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個(gè)基礎(chǔ)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“美麗、和諧、富裕烏力吉”為奮斗目標(biāo)而積極努力拼搏著，她將以更燦爛的笑臉、火熱的心情迎接新的春天！
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十五
新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第二段：對(duì)于最初時(shí)期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時(shí)期不同民族之間的相處方式。當(dāng)時(shí)的民族之間通常有互相依存的關(guān)系，自然地實(shí)現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承。在當(dāng)今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領(lǐng)域，進(jìn)行了積極地融合和交流。
第三段：對(duì)于中游時(shí)期的相處方式的思考。
中游時(shí)期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時(shí)隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開始逐漸繁榮。這個(gè)時(shí)期各民族之間的交流相對(duì)較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長(zhǎng)期努力的結(jié)果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段：對(duì)于現(xiàn)代時(shí)期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時(shí)期的新疆，經(jīng)過了多次的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個(gè)民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時(shí)也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會(huì)。在當(dāng)下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)、交往交流活動(dòng)，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結(jié)。
通過觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片，我們對(duì)新疆各民族之間的合作和互動(dòng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們?cè)竿统删透?，增?qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十六
xx，從事民族工作一干就是近二十年，現(xiàn)任白城市民委民族科長(zhǎng)。多年來，他根據(jù)民族工作的規(guī)律和特點(diǎn)，積極探索做好民族工作的思路和途徑，為推進(jìn)全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。20xx年至20xx年連續(xù)被白城市評(píng)為“優(yōu)秀公務(wù)員”、20xx年被白城市委、市政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、20xx年被省政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。
為民族政策落到實(shí)處，進(jìn)言獻(xiàn)策。
多年的民族工作經(jīng)歷使他悟出一個(gè)道理，推動(dòng)民族政策的落實(shí)，爭(zhēng)取各級(jí)黨委、政府高度重視是做好民族工作的.關(guān)鍵。他建議委領(lǐng)導(dǎo)在每年的年初，要協(xié)調(diào)市里主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)到民族鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)查研究；協(xié)調(diào)市人大、政協(xié)對(duì)民族工作進(jìn)行專項(xiàng)視察，檢查民族政策的落實(shí)情況；要主動(dòng)向市委常委會(huì)、政府常務(wù)會(huì)專題匯報(bào)民族工作出現(xiàn)的新情況、新問題。主動(dòng)爭(zhēng)得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族工作的了解和支持。在市民委的積極努力下，20xx年市委、市政府出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作的決定》，制定了22條少數(shù)民族優(yōu)惠政策；20xx年市委、市政府相繼制定《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)使用少數(shù)民族干部工作意見》、《關(guān)于支援農(nóng)村薄弱中小學(xué)校建設(shè)意見》、《關(guān)于加強(qiáng)清真飲食業(yè)管理意見》等規(guī)范性文件；20xx年市委、市政府成立了“民族工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，27個(gè)成員單位與民族鄉(xiāng)村結(jié)成幫扶對(duì)子，開展農(nóng)業(yè)、水利、教育等對(duì)口支援，推動(dòng)了各項(xiàng)民族政策的貫徹落實(shí)，收到了很好的效果。
為民族事業(yè)不斷發(fā)展，盡職盡責(zé)。
多年來，xx始終一人承擔(dān)著民族科繁雜的工作任務(wù)，為全市民族事業(yè)團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展勤奮工作。每年在《xx民族宗教》刊物或網(wǎng)上撰寫大量的民族工作信息，多次在《北方民族》上發(fā)表研究性論文。20xx年和20xx年，負(fù)責(zé)起草白城市少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十一五”和“十二五”規(guī)劃，擬定白城市少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、干部人才等事業(yè)發(fā)展的專項(xiàng)規(guī)劃、調(diào)研報(bào)告、匯報(bào)總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)介紹等綜合文字材料350余件。落實(shí)全市8個(gè)民族鄉(xiāng)40個(gè)“少數(shù)民族發(fā)展資金項(xiàng)目”的考察、論證和申報(bào)工作，爭(zhēng)取無償資金1400多萬元。組織全省第四屆、第五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)賽馬比賽，白城市第三次、第四次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)，白城市第一次、第二次民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，白城市少數(shù)民族干部培訓(xùn)班等大型活動(dòng)，得到領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。
為民族關(guān)系和諧穩(wěn)定，盡心竭力。
提出“要把白城市民族鄉(xiāng)村作為xx省的特殊問題，出臺(tái)優(yōu)惠政策，采取超常規(guī)措施，盡快解決少數(shù)民族群眾脫貧解困問題”的建議，得到省民委的認(rèn)可和重視。
作為一名少數(shù)民族干部，熱愛少數(shù)民族工作、情系少數(shù)民族群眾、推動(dòng)少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展，是xx的永遠(yuǎn)追求。
文章標(biāo)題。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十七
11月10日11時(shí)，烏魯木齊市大巴扎社區(qū)在新疆國際大巴扎宴藝大劇院舉辦以“情牽南北民族情，共圓美好團(tuán)結(jié)夢(mèng)”為主題的“民族團(tuán)結(jié)一家親”文藝匯演活動(dòng)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，社區(qū)黨員與轄區(qū)商戶結(jié)親5對(duì)、新疆國際大巴扎文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司與社區(qū)困難戶結(jié)親1對(duì)，社區(qū)工作人員與困難居民結(jié)親10對(duì)。結(jié)親對(duì)象互贈(zèng)禮物，并在“民族團(tuán)結(jié)結(jié)親樹”上掛上象征著民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)“石榴”，一起觀看社區(qū)工作人員自編自演、新疆國際大巴扎歌舞團(tuán)精彩絕倫的舞蹈表演。
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