讀后感可以讓讀者在閱讀過程中更理性地思考問題，提高批判性思維能力。在寫讀后感時，我們可以通過舉例和引用書中的描寫，來支撐和說明自己的觀點和想法。這些讀后感范文從不同角度對書籍進行了分析和評價，幫助我們深入理解和思考書中的內(nèi)容。
三體名著讀后感初二篇一
讀《三體》，我知道了宇宙的浩瀚，在宇宙之中，不斷會有新的生命出現(xiàn)。從地球是宇宙的中心天圓地方到天外有天，我們?nèi)祟愐苍诓粩喑砷L、進步，對世界的認識也在不斷拓展。地球人在三體人的眼中或許只是一些智慧不夠、科技不高、善于隱瞞自己思想的蟲子，但蟲子要生存下去就必須適應各種各樣的環(huán)境，而不是夢想環(huán)境來適應我們。
合上書本，我仔細回味。我們?nèi)祟惿嬖诘厍蛏?，也是在不斷的進步著，浩大的宇宙吸引著我們不斷探索，吸引我們實現(xiàn)真正意義上的飛天夢?？萍荚诓粩喟l(fā)展，許多年后，也許我們可以身處太空并不斷探索這廣闊無垠的宇宙，且能夠適應更廣闊的宇宙生存環(huán)境。
三體名著讀后感初二篇二
在一個黑暗的時代，地球文明中的一個女人拿起了一根火柴，點燃了一堆篝火來尋找溫暖和光明；而在這個森林深處的某一個角落有著另一個文明，這個文明正苦于掙扎，同樣也在尋找著屬于它們的光明和希望。
而這束光，在一時刻同時成為了這兩個文明的希望之光。前者等待著后者來拯救自己，而后者也派出了自己的“使者”來追尋這束光的源頭。
隨著兩個文明在空間上和時間上的相遇，地球文明第一次真正看到了這片森林的黑暗，于是就像一個恐懼的孩子，熄滅了一切在這片森林中尋找朋友的.篝火，在暗夜中發(fā)抖與哭泣。
雖然三體文明占領(lǐng)了地球文明的營地，兩者處于奴役和被奴役的關(guān)系中。但是在森林深處發(fā)出的一絲漣漪，改變了兩者的命運，使兩個文明同時陷于來自這個森林秩序的打擊。不同于地球文明和三體文明相遇時的量級差距，這種打擊已經(jīng)超出了兩個文明可以承受之限。目睹戰(zhàn)場之日，即是滅亡之時。
兩個文明，從田園生活轉(zhuǎn)變?yōu)橛文撩褡?，繼續(xù)在這片森林中生存。森林中的物競天擇隨時都在發(fā)生。有重生的絢麗，也有滅亡的黯然，在億萬年暗無天日的戰(zhàn)爭中，誰都看不到最深層的毀滅力量，但是它是存在的。就像在這片森林中游蕩的死神一樣。
最后一切的一切，回歸到原始的奇點。最后面對重生后的，只有兩雙眼睛。
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三體名著讀后感初二篇三
《三體》1講了三個故事，三個絕望的黑暗故事。
葉文潔代表著他對人性的絕望。當人類多次對她那還抱有一絲希望的靈魂進行殘忍的屠殺，她終于倒下了——對人性再也不抱有什么希望和幻想了，也終于強大了——變得冷酷和無情，在葉文潔向宇宙發(fā)射那一聲“求救”時我看到了那一個堅定而又怨恨的背影，風吹著她的堅毅的臉，擊打著那毫無波瀾的表情。她小小的身材，承載著整個人類的命運，承載著巨大的力量，承載著超于常人的勇氣。其實，我們心中何曾不住著一個向葉文潔這樣的人物呢?當對某件事情徹底絕望時，我們也曾試著伸出雙手呼喚，但無人應答，這是一生中唯一一次自己站出來面對的時候。
三體世界代表著對生態(tài)文明的絕望?！耙磺卸际菫榱宋拿鞯纳??！辈豢煞裾J，這的確是一個看似文明的社會，但是，當人類的精神生活變得單一和枯竭，一切可能導致脆弱精神都是邪惡的時候，這其實也是一個腐敗和到看不到光的黑屋里。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是面對幽靈和骷髏頭，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。這個死域就是三體世界。生活就是五味雜陳的，我們的思想是熱情奔放的;有時又是敏感凄涼的;更甚是變得果斷甚至邪惡。這些不同的情感當被禁錮時，人類生態(tài)文明就是一臺漸漸衰退的機器，重復著同樣的動作。歷史將變得異常規(guī)律，我們都可以預料到將來所發(fā)生的事情，可以修飾生態(tài)文明的詞只有干凈，我們的眼前再也不會浮現(xiàn)出：勇敢、果斷、浪漫和自由。
史強代表著最當時科學的絕望?？茖W本身是令人渴望的，科學發(fā)展也是為了提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。但，當人們?yōu)樘剿骰A(chǔ)科學而變得狂躁甚至不惜生命，所有人因為科學的發(fā)展而變得痛苦，這時的科學已經(jīng)變味了，變成了人類凄慘命運的罪魁禍首。這時我們最需要的人就是史強，學歷不高，但“看破紅塵”，在別人眼里無法破壞的謎題，他卻能迎刃而解，“當局者迷，旁觀者清”?？茖W也需要這種“旁觀者”，他們知識儲備雖然不多，但他們能指出“當局者”的錯誤并把其引入正道。
人類文明從出現(xiàn)到現(xiàn)在上演了無數(shù)次的輝煌的戲劇，絕處逢生、反敗為勝常常出現(xiàn)在一場場戰(zhàn)役中。我們，一個擁有不完美但豐富的活動和思想的生態(tài)文明，即使真的被外星人襲擊，也不會打敗;即使技術(shù)不先進，但我們懂得“共患難”、“團結(jié)”;即使我們并不能占卜未來，但我們可以做好一切準備。
三體名著讀后感初二篇四
記不清，大約是或時第一次翻讀紙質(zhì)版的三體，當時來說只是簡單的看了一遍，大概是因為不仔細不認真的原因，除了感覺很宏觀龐大剩下便沒有更深的印象了，現(xiàn)在想來大概是因為自己壓根就沒有讀懂這部佳作?，F(xiàn)在再次看了一遍，斷斷續(xù)續(xù)的也算是完整的又看了遍，更加感慨自己的渺小，喜歡科幻，對宇宙著迷，卻并沒有對宇宙相關(guān)的知識有什么深入的了解，曾經(jīng)的相對論、奇點、各種紀錄片都被我深深束之高閣，慚愧。對于宇宙的思考也是受限于自己知識的匱乏和不學習停留在很幼稚的層面，導致自己在拜讀這本書的時候很多部分理解不了，更有的部分因為晦澀直接被我跳過。
對于我而言，這是一本我絕對在未來的日子里會定時重新翻閱的宇宙科普和開腦洞的書。對于內(nèi)容，受限于我自身的匱乏，我不敢發(fā)表什么評論，很明顯的一點是越讀我做的評論越來越少，就是因為我深深陷入了文章的描述之中，自己也實在是缺乏語言去描述自己的想法，但是看到有些網(wǎng)友的觀點還是想要去辯駁一兩下[玫瑰]。
總而言之，讀完感覺腦子炸了，又炸了一遍，很糾結(jié)，又很神清氣爽的感覺，這不矛盾！接下來我要了解相關(guān)知識拜讀更多書籍填充自己，解答自己的疑問。然后，再次拜讀這本著作。
三體名著讀后感初二篇五
當一個未知的世界用光年來表達距離的遠近，用億年來表達時間的歷程，我才深深感到“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，這必然是一個偉大而又不簡單的作品——想象奇特，漫無邊際，汪洋恣肆。
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的恐懼。
1969年，著名天文學家葉文潔歷經(jīng)坎坷，先是父親被紅衛(wèi)兵殘忍殺害，再是被自己信任的男孩白沐霖背叛，這一切使他對人性和人類完全的失望和厭惡。一次意外的機會，葉文潔被帶到軍方絕秘計劃“紅岸工程”，她以太陽為天線(增益反射)向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴、哀嚎——人類文明有史以來最迷茫和絕望的呼喚。
與此同時，他們——三體人也接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標，這人類的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。地球的基礎(chǔ)科學出現(xiàn)了異常的擾動和騷亂;物理學的存在受到了巨大的爭議和質(zhì)疑;許多著名科學家離奇的接連死亡。納米科學家汪淼開始了解、進入、探索這個神秘的網(wǎng)絡游戲《三體》，開始逐步逼近這個世界的真相與答案。
這是一本處處透著絕望色彩的書。
三體名著讀后感初二篇六
幾束陽光從窗外射了進來，我從書架上挑了一本《三體?黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
這本書是那個十屆銀河獎得主、世界著名科幻小說家劉慈欣寫的。這本書也創(chuàng)造了科幻小說界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動用很多地球上的資源。后來三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊憽Ａ_輯被緊急冬眠，到了未來的危機紀年，可是在未來的太空中，三體監(jiān)測器“水滴”通過撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽作為發(fā)射坐標，以全宇宙發(fā)射太陽系的坐標為威脅，讓三體人的部隊和其他九個監(jiān)測器不得靠近太陽系半步。地球人在羅輯的保護下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。
我讀完這本書后，深有感觸？在結(jié)尾處，三體人的監(jiān)聽員用質(zhì)子與羅輯交流對話，監(jiān)聽員問：“你的孩子難道不怕太陽落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說：“不怕，因為他們知道明天的太陽會照常升起?！?/p>
我很喜歡這部書的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對親人的愛也很深，在冬眠之后醒來，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過葉文潔的提醒和費火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類，真是讓人敬佩。
這一本書體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆?！?/p>
暢游在這部科幻小說中，我被小說中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開眼界！同時這本書也告訴了我們，無論身處怎樣的困境中，無論前途是多么黑暗曲折，我們都應該相信，光明會再一次降臨，太陽永遠會照常升起！
三體名著讀后感初二篇七
初讀《三體》的時候，我對這本書的興趣并不大，只是被它的一些故事情節(jié)與無限大的腦洞所吸引，我馬馬虎虎的讀完了三體，不求甚解，只是匆匆一眼就過去。當20xx年的時候，《三體》獲獎了，此時我才又拿起了《三體》這本書重新讀了一遍，當然，不同于第一次的匆匆忙忙，我仔仔細細的了解了三體的世界與設定，被劉慈溪作家的天馬行空震驚了，兩次讀《三體》，不同閱讀方式，不同感覺吧。
第一次讀《三體》，我便被那個對人類失望，向三體人暴露了地球的坐標的葉文潔所吸引，因為這么一個少女從善良到冷漠，我不知道她父親的遭遇對于她的打擊有多大，讓一個少女對人類失望到要將自己的生存空間讓給其他星球的人，于是我便對于這個少女有了更多的關(guān)注，沉浸了進去，不知不覺間我也將《三體》讀完了，當然對于那大量的物理名詞卻是一個也不了解。
直到20xx年，《三體》獲得了雨果獎，我才又重新拾起來這本書，我才看到了一個十分宏大的世界，三體星系，水滴，黑域等一個又一個名詞不斷將這個宏大的世界描繪，我才明白這個地球這么小，而世界又是那么大。盡管有些故事，有些人物在我們看來不可理喻，但《三體》確確實實是一本成功的科幻小說，正如劉慈欣作者所說，科幻小說的目的是吸引人們的興趣，讓人們?nèi)チ私庹嬲奈锢韺W，天文學以及這個世界，毫無疑問，《三體》做到了，它的一個又一個宏大的世界觀以及新的物理名詞吸引人們的興趣去了解物理，去了解科學。天馬行空的想象吸引無數(shù)人們的目光，《三體》每一部都是獨立的，卻又是緊密相連，獨立是它的每一個故事都是獨立的，相連確實因為相同的世界觀，不可思議卻又讓人相信，書中的星球一次又一次的毀滅與重生，將文明與文明的摩擦與碰撞表現(xiàn)的栩栩如生，讓人不禁懷疑是否會真的又那么一天，地球與更高級的文明開戰(zhàn)，不僅如此，書中更將文明與文明的相處隱喻成人與人的相處，只不過更加殘忍，更加暴露。劉慈欣癡迷于世界的構(gòu)筑，但他絕不僅僅滿足于對技術(shù)的描寫，而是自始至終都貫穿了對人類命運的深切思考。而這種思考，一旦從大尺度的時間與空間的角度展開，其結(jié)論也往往令人震驚。正因如此，《三體》才無愧于中國科幻第一書。
《三體》中最鮮明的問題便是“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德準則嗎？”以及“有道德的人類文明如何在這樣一個宇宙中生存？”。這兩個問題突出且顯著，書中并未給出確切的答案，卻又隱隱約約的顯現(xiàn)了一個不是答案的答案，也因如此，《三體》才更加引起人們的思考，我認為這問題并沒有答案，需要我們真正的面對許才有結(jié)論，因此我們此刻要做的就是了解科學，真正的了解這個世界。
三體名著讀后感初二篇八
大家都知道，歷史上有一段三足鼎立的故事，那就是三國。
三國有一百二十回，回回都是引人入勝。其中，諸葛亮的形象深深打動了我。在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時，我再一次佩服孔明的計謀，因為周瑜陷害諸葛亮，最終他自己卻升天了。這個故事告訴我們：自己不能想方設法去陷害別人，否那么就會受到懲罰?？酌饕簧嵌虝旱?，他為了蜀漢大業(yè)日夜操勞，還沒來得及享受一下榮華富貴就歸西了。讀到這里，我傷心極了，心想：我們也應該像孔明那樣，好好學習，將來回報社會。
今天我讀了紅樓夢的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來到了賈府，穿著身份華美，黛玉是初次見到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。讀完這一段我收獲了一些句子：
彩繡輝煌?；屑僭O神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的`感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時，可以運用這一段的好詞好句，文章一定會變得更生動形象！
三體名著讀后感初二篇九
最近我讀了這樣的一個故事，名叫《大魚之道》。讀完后，我受益匪淺，久久不能平息。
故事講的是：作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活扣里有沒有逮到了野雞。由于爬山爬了一身臭汗，便在瀑布里沖涼，忽然看見一條肥美的黑鯇母魚在水中游動，準備產(chǎn)卵。作者見了十分眼紅，想把他捉回去，并吃掉他。重重的一棍擊在他的腦殼上，母魚頑強抵抗，精疲力盡。最終，母魚在作者面前裝死，在最后關(guān)頭它用最后的力氣用在了孵化魚卵上，他在途中不管自己遍體鱗傷拼命要死樹枝，跳進了糊里，使自己的'孩子安全產(chǎn)在湖面上，才默默地安詳死去。
我看到最后，不禁感嘆母愛的偉大，他們可以為了自己的孩子去走一趟鬼門關(guān)，我想，魚母挺著大肚子千里迢迢，頂風破浪，逆流而上。途中歷盡千難萬險，早已筋疲力盡、心力交瘁了?？墒?，它仍然堅持著，拼死產(chǎn)下了魚子。為何它可以堅持下來?因為——母親是一首大愛的歌。他們頑強不屈的精神讓我感動，哪怕自己遍體鱗傷，也要把孩子安全產(chǎn)出。我們想想不是世間所有母親都這樣嗎，我們的母親為了生我們?nèi)淌芤磺校焱σ粋€大肚子，做任何事情都不方便，可為了我們，為了他們自己的孩子，不惜一切走一趟鬼門關(guān)，直接在生與死直接徘徊。我們的母親養(yǎng)育我們，任勞任怨。同學們，請回想一下，是誰在你病重時無微不至地照料你?是媽媽!是誰在你熟睡時悄悄地走進你的房間、輕輕地蓋好你蹬掉的被子?是媽媽!是誰在你失敗時給予你安慰、在成功時給予鼓勵?還是媽媽!媽媽給予我們的太多太多，而我們能回報媽媽的卻太少太少。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”母親謝謝你，辛苦了!
三體名著讀后感初二篇十
在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢》。沒錯，《紅樓夢》是清代著名小說家曹雪芹所寫。
他的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學堂“右翼宗學”里當過雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅韌的毅力，專心寫作《紅樓夢》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。
《紅樓夢》是中國古典長篇小說的高峰。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇。書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實地展現(xiàn)了封建社會末期的社會生活。
《紅樓夢》一書就像一面透視鏡，凝聚著當時社會的縮影。其中，紅樓詩意是一大看點。全書詩歌數(shù)量驚人這些詩詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學識，來為他們量身打造不同體裁和風格的詩詞。此外，整部《紅樓夢》，猶如一部詩化的小說，自始至終縱橫詩意，字里行間，行云流水，處處透著詩意的芬芳。
《紅樓夢》是中國歷史上最經(jīng)典的文學巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。
三體名著讀后感初二篇十一
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過牛魔王、斗過白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過多少條大河，穿過多少片森林，翻過多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬險，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書后，在經(jīng)過通天河的時候，老烏龜馱他們過河，可是由于唐僧沒有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進了河里。他們費了九牛二虎之力把經(jīng)書一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說：“看來如來不想給咱們經(jīng)書，咱們還是各回各家吧?！笨墒谴蠹矣X得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風塵仆仆地趕回如來那里，如來告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的.最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒有堅持就放棄了，他們可能會后悔一輩子吧。
我也有過這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說我肚子疼，可是最終我沒有說，因為我不想被這點困難嚇倒。于是我拿起跳繩開始練習，1個、2個、3個……當我跳到80個時，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開始不聽使喚，腦袋里有兩個小人，一個說：“堅持一下，就剩下20個了。”一個說：“放棄吧，反正老師也不會說什么?！眱蓚€小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個。當時我心里真是高興極了，我想如果當時我放棄，就永遠不知道自己也能跳100個啦。
像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經(jīng)。
三體名著讀后感初二篇十二
《水滸傳》是中國第一部用白話寫成的小說。既然《水滸傳》是四大名字之一，那一定有他的輝煌。雖然我以前看過一點，但我不知道它在說什么。這個假期，我再次和梁山泊的英雄們深刻體會到了他們的“忠孝義”.
《水滸傳》中的人物非常生動，性格鮮明。例如，“花和尚”魯志深得知鄭屠欺負了金翠蓮的父女，并主動向金的父女贈送了兩銀，以幫助他們逃跑。他故意激怒了鄭屠，用三兩拳殺死了惡霸鄭屠。這一系列的行動充分限制了他是一個真正的男人，粗糙、易怒、不公平。
《水滸傳》的故事曲折有趣，情況的變化往往出乎意料。只有仔細閱讀《水滸傳》，才能感受到?jīng)錾接⑿鄣摹爸倚⒘x”.
孝道：梁山英雄對父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母親，所以他回家?guī)е哪赣H。出乎意料的'是，他的母親被老虎吃掉了。李奎憤怒地殺死了四只老虎。這是危險的，是對母親的孝道給了他力量。當吳松得知吳大郎被潘金蓮毒害時，為了為哥哥報仇，他割下潘金蓮的狗頭，掏出內(nèi)臟；殺死西門慶；犯罪被流放到孟州，也毫不猶豫。
忠：他們對國家和社會都很忠誠。宋江寧愿死也不愿讓李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗，都被他阻止了。寧愿朝廷負他，他忠于朝廷。這是“忠誠”，林沖的妻子被高秋的兒子欺負，寧死不屈，最后上吊自殺。這也是“忠誠”.
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助，同生共死。多么偉大的“義”?。≌f起來容易，做起來卻難以登天。涼山英雄個人膽小。
《水滸傳》讓人難忘的是英雄的“忠孝義”，讓我強烈感受到古代英雄的英雄氣概和性格。這是一個值得一看的文學名稱。
三體名著讀后感初二篇十三
一場革命給葉文潔的心理留下了無法治愈的創(chuàng)傷，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號的'決定，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化，最后一切消失殆盡。
《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過一場革命，深知人性的黑暗面，葉潔文對于同類已產(chǎn)生絕望，遂以太陽為天線，將地球的地理坐標暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息，其中一員起初勸阻葉文潔的進一步行動并講述了自己的文明歷程，然而命運的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動。
不得不說的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個個極端的情景，孤獨的面對著極致的困境。《三體1》：“葉文潔面臨難題之初，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?！薄度w2?黑暗森林》――“他設想的‘宇宙社會學’兩條公理可以視為達爾文進化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開的過程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠比達爾文版更加驚心動魄?！比祟愒谶@些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價值觀與世界觀，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對力量，蚍蜉撼大樹怎能成功？愛，善，責任打破了它們那主角光環(huán)式的萬能形象，人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折，又是毫無懸念的失敗告終。
《三體3?死神永生》中可以不難體味到，人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救贖之道。
《三體》系列情節(jié)遞進，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明，整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者，有著豐富的理科知識，嚴密的邏輯能力和妙不可言的想象力，且筆鋒穩(wěn)定，沉著，圓熟，文字風格類似近代純文學式，作者在不同維度上的的描寫使我腦洞大開，面對這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設想，如同探索到了新大陸。
《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說說不出，它在對于人類如何與環(huán)境，與自身和平共處上的試圖表達，使我們更加的認識到目前相處模式上存在的這些弊端；或許人類的文明只是這個宇宙中微不足道和最為薄弱的，放眼宇宙看來有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。
還記得那句話嗎？“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
三體名著讀后感初二篇十四
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!
所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的.孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。
現(xiàn)在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
三體名著讀后感初二篇十五
這個暑假，我讀了名著《西游記》，其中很多片段給我留下了深刻的印象，尤其是師徒四人西天取經(jīng)過程中不畏艱險的畫面，給了我很多啟迪和感悟?！熬啪虐耸浑y，關(guān)關(guān)難過，關(guān)關(guān)過?！辈粦掷щy，一定能成功!
師徒四人的取經(jīng)路上經(jīng)歷了無數(shù)困難，跨過了無數(shù)險阻，每次唐僧被擒，徒弟們都拼命救下。正是因為如此，最終才取得真經(jīng)、修得正果。而他們之所以能成功恰恰是因為他們堅持不懈地克服困難，在困難中一步步地修煉。例如：唐僧多次被女妖抓去成親，但他一心向佛，從不動搖，可見其信念十分堅定。孫悟空在取經(jīng)路上是功勞最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的計謀，一次次地斬妖除魔，將唐僧從困境中解救出來。八戒雖然有時遇到困難有動搖的念頭，但最終還是堅持了下來，并且還用激將法喚回師兄孫悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龍馬雖沒有什么顯赫的功勞，但一路上任勞任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同樣令人敬佩。
在日常生活中，遇到困難是很常見的事情。有一次，我練習騎自行車，但怎么都騎不好，不是從自行車上摔下來，就是騎到墻上去。翻來覆去十幾次，耐心消磨殆盡，垂頭喪氣我想要放棄，這時我腦海中浮現(xiàn)了唐僧師徒四人與困難拼死斗爭的畫面。那一刻，我羞愧萬分，遇到這么一點點困難我居然就想著放棄，真是太傻了!“人生不如意者十之八.九?！痹谖磥淼娜兆永铮隙〞懈嗟睦щy和挑戰(zhàn)在等著我，如果每次都選擇放棄，那我的一生肯定是個失敗者。于是，我打起精神，調(diào)整好狀態(tài)繼續(xù)練習起來。雖然又經(jīng)歷了很多次的摔倒，但是最終我能很順暢的騎行了，那一刻，我戰(zhàn)勝了自己，所有的傷痛都化為烏有，內(nèi)心是滿滿的開心和幸福!
正所謂“世上無難事，只要肯登攀。”這世上其實并沒有解決不了的難事，缺乏的只是不懼困難、勇敢堅持的你。只有經(jīng)歷困難，才會收獲成功，人一定要有堅毅的品質(zhì)，不懼困難，這就是《西游記》給我的啟迪。
三體名著讀后感初二篇十六
也許剛剛讀完一本書時總是空虛的，可我讀的書少，不敢妄下結(jié)論。平靜下來回味整部作品，感覺難以描述......
這是一部氣勢恢宏的想象力的著作；一篇對人性的丑陋和偉大的刻骨描寫，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存發(fā)展的史詩故事！?。?/p>
汪淼，葉文杰，楊冬，羅輯，史強，章北海，云天明，程心，智子，維德……不知道如果拍成電影，這些主要角色誰能演好，，更不必說那一幕幕震撼想象力的宏大圖景和宇宙法則！?。?/p>
最挑戰(zhàn)想象力的幾件事：三體運動游戲，微觀世界的幾個維度展開，四維空間，歌者的世界，低光速飛行，時間之外的小宇宙......不過整部作品有一點用的過多，欲揚先抑或欲抑先揚的寫法遍布其中，讀多了會習慣這樣的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，雖無傷大雅，但第二部汪淼直接沒了，大史后面聽了黑暗森林法則也沒了，神秘的三體人從未露過臉；最后的一部分的陰差陽錯的愛情描寫更給人一種不舒服的感覺......
感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的無情法則，給文明以歲月，所有的文明都會被時間的刻刀磨滅；宇宙很大，生活（生存）更大，因為責任與愛，給歲月以文明，在下一個宇宙輪回中，我們還會再相遇?。?！
三體名著讀后感初二篇十七
古希臘文化是人類文明的寶庫，許多著作潛在流傳，在這些繁花似錦的著作中，有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學著作，而《伊索寓言》則以其言簡意賅、寓意深刻，更加讓后人喜歡。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻的故事，經(jīng)后人加工成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同時《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一?！兑了髟⒀浴氛v史上編輯過數(shù)次，第一次是于公元前4—3世紀之交，雅典哲學家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》，書中大約有早期伊索寓言100則，后又在公園1—2世紀、十四世紀初、1484年、1692年出版更新過數(shù)次，而我們看到的大多是十九世紀喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改后的《伊索寓言》。
伊索是弗里吉亞人并且是公元前6世紀古希臘著名的預言家，他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家，由于伊索生活的年代過早，歷史對他的記載也過于模糊，相傳他是一名奴隸又有人說他是國王的仆人，又有人說他相貌丑陋但聰明過人，由于他敢說敢言得罪了貴族與教會被推下了懸崖，傳說他死后德爾菲爆發(fā)了瘟疫，德爾菲人出錢賠償了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世紀末“伊索”這個名字已早被希臘人所熟知也就在這時希臘的.所有的寓言開始歸在他的名下。
《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書，如《農(nóng)夫與兒子們》以折樹枝為例教導人們要團結(jié)一致才能克服困難，《農(nóng)夫和蛇》則告訴我們一個不要憐憫惡人，《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大，《烏鴉和狐貍》則諷刺了愛慕虛榮的人。
《伊索寓言》是人類文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。
三體名著讀后感初二篇十八
一本好書如同一位老師，教你做人做事;一本好書如同一位好友，給你出謀劃策;一本好書如同一頓佳肴，令你回味無窮。從古至今，有無數(shù)的文人墨客在書籍的世界里譜寫美麗華章，在文學的領(lǐng)域開辟新的疆土。今天，我也向大家介紹一本名貫古今的名著——《西游記》。
《西游記》以生動的筆法，和對人物細膩的描寫，隱諱的諷刺了當時官府的無能和對百姓的壓制，因而名列我國四大名著之一。這本書中最能體現(xiàn)人物性格的當屬《三打白骨精》這一章節(jié)，話說，當時在一個小山溝內(nèi)，師徒四人倍感饑餓，便讓孫悟空去化點齋飯來充饑，只見悟空一個跟斗就不見了蹤影。
這時，在山里躲了許久的白骨精，變成了一位如花似玉的小姑娘，帶著飯菜，假裝路過這里，八戒見來了飯菜，不管三七二十一，抓起來就吃，這小姑娘見八戒上了鉤便十分慷慨的將佳肴贈與他們，自己卻等待時機。說來也巧，就在這時悟空趕來，一下便看穿了，殺了那姑娘，但妖精卻跑了，唐僧大怒，好在沙僧勸住，此事才暫告一段落。又走了一段路，白骨精賊心不死，變成了一位老婆婆來找女兒，孫悟空一眼就看出是妖怪，金箍棒一擊就殺了老婆婆，唐僧更是惱火，念起緊箍咒，一直念到悟空昏過去為止。
白骨精依然沒有死心，她又變成了一個老公公，這下孫悟空真的發(fā)火了，金箍棒抽出，當即給了老公公一棒，那老公公毫無防備，只一下便現(xiàn)出了原形，唐僧那是又羞又惱，而八戒又去煽風點火，悟空立即被逐出師門了。
從這個故事我知道有時壞人在表面上不一定是壞人，但是他卻從背地里使壞，而唐僧卻也只會看事情表面，不深入。悟空雖然救了師傅，但卻不善溝通，所以十分容易被誤會。八戒呢，就比較沒有原則人云亦云，他也不知道真相，卻因為白骨精先前給了他一些飯菜而有一種先入為主的好感，很容易被收買。最后談談沙僧，他為人很正直，也有一定的辨別能力，他覺得猴哥的話是對的，但卻在師傅強硬的態(tài)度中有些膽抾，因此也沒有多勸師傅。以上幾個原因的綜合，最終造成了悟空被逐出師門，令人扼腕嘆息。
通過我對《西游記》的介紹，大家對這本書也有了一些了解吧，想知道更多，就看看這本名著吧!
三體名著讀后感初二篇十九
目前我的讀書進度是第二部結(jié)束。三體確實是一部長篇書籍，我也堅持了自己的承諾，但并不是承諾推動我看這本書到現(xiàn)在，而是里面的“故事”，或者說毀滅，重生，感情，人性……第一部并沒有讀出太多有意思的內(nèi)容，我甚至差點轉(zhuǎn)身，但是當進入第二部的時候，我發(fā)現(xiàn)我不能走，仿佛我也在末世時代，在三體艦隊即將來臨的時刻，我很意外此時的地球人并不是殺人放火無惡不作，雖有悲觀，但絕對沒有自我毀滅，并不是我的思想有多么邪惡，而是作者本身的安排超出了文學范疇。不過絕對不是不真實的，至少在水滴探測器來臨之前，人類的自大，麻木還是提現(xiàn)的淋漓盡致。
對于外星文明，我們?nèi)祟惒恢挂淮蔚膯枺赫娴挠袉幔课蚁耄河?！宇宙何其浩瀚，地球是宇宙無比渺小的一個點，它的存在，我們的存在都是宇宙的杰作，我們沒有發(fā)現(xiàn)除了地球以外的任何生命跡象，一方面可能真的.沒有，但我更傾向于，有！而且他們的智慧水平或許很高，只是我們不能發(fā)現(xiàn)罷了。我很佩服作者想象出智子的存在，我們的一舉一動或許真的像《三體》里描述的那樣，周圍充滿了智子。但是我想說，無論怎么樣，過好我們自己的生活，即使真的有外星文明也不會戰(zhàn)勝我們，不是因為技術(shù)，更不是因為自負，而是，我們擁有信仰，那便是――生活更美好！
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