道德與誠信的名言警句(優(yōu)秀13篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德與誠信的名言警句篇一

誠信是一個(gè)人的品格，也是社會(huì)的基石。人人都應(yīng)當(dāng)以誠信為行為準(zhǔn)則，秉持著對(duì)自己、對(duì)他人的負(fù)責(zé)態(tài)度。在日常生活中，我通過觀察、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到了誠信的重要性以及它帶來的正面影響。

第二段：誠信的重要性

誠信是一種對(duì)承諾和責(zé)任的恪守，是一種準(zhǔn)則和行為的一致性，它推動(dòng)著人們在交往和合作中建立起彼此的信任。沒有誠信，人與人之間將無法有效地交流合作，社會(huì)秩序也將難以維持。在學(xué)校中，誠信要求我們自覺遵守學(xué)校的考試規(guī)則，不作弊、不抄襲。在工作中，誠信要求我們認(rèn)真履行工作職責(zé)，不撒謊、不偷懶。誠信是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)形象的展示。

第三段：誠信的實(shí)踐

在我的日常生活中，我一直努力通過實(shí)踐來培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的誠信意識(shí)。我從小事做起，例如準(zhǔn)時(shí)到校、按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守約定和承諾，這些都是誠信的具體體現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了坦誠面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，及時(shí)反思并作出改正。誠信并不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人行為上，它還需要貫徹于與他人的交往中。我盡量維護(hù)自己的信譽(yù)，積極幫助他人，理解和原諒他人的錯(cuò)誤，以此來建立和增強(qiáng)彼此的信任。

第四段：誠信的正面影響

誠信的實(shí)踐不僅給自己帶來正面的心理滿足，而且也對(duì)周邊的人和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。當(dāng)人們看到身邊的人堅(jiān)守誠信，他們會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生尊重和信任，愿意與之合作，也會(huì)受到其積極的影響而發(fā)揚(yáng)誠信。在社會(huì)層面上，誠信可以促進(jìn)交易和合作的順利進(jìn)行，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語

總之，誠信是一種道德價(jià)值觀的體現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要因素。它對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。通過實(shí)踐和體會(huì)，我意識(shí)到誠信不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是對(duì)自我的要求，它使我擁有了更加健康、高尚的心態(tài)，并且在與他人的交往中建立起了真摯的友誼和互信。我會(huì)繼續(xù)努力將誠信發(fā)揚(yáng)光大，并且鼓勵(lì)身邊的人也積極踐行誠信，共同構(gòu)建一個(gè)和諧守信的社會(huì)。

道德與誠信的名言警句篇二

學(xué)術(shù)道德和誠信作為一名學(xué)生，是我們必須遵守的基本原則。近日，我參加了學(xué)術(shù)誠信道德講座，使我更加深入地了解了學(xué)術(shù)道德和誠信的重要性。本文將分享我的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)術(shù)誠信的基本概念

首先，我了解到學(xué)術(shù)誠信的基本概念，包括“不抄襲、不剽竊、不造假、不弄虛作假”，這些是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際應(yīng)用中，需要遵循的誠信規(guī)范更多，比如分享知識(shí)、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、維護(hù)學(xué)術(shù)公正等。

第三段：學(xué)術(shù)誠信的重要性

其次，學(xué)術(shù)誠信的重要性不言而喻。對(duì)于一個(gè)人來說，學(xué)術(shù)誠信是他的人品所在。缺少學(xué)術(shù)誠信就意味著失去了正直和道德底線，甚至有可能會(huì)失去別人對(duì)你的尊重。對(duì)于社會(huì)來說，學(xué)術(shù)誠信是科學(xué)研究發(fā)展的基礎(chǔ)，是保證公正、公平競爭的硬約束。學(xué)術(shù)誠信很重要，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著不可替代的價(jià)值。

第四段：促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信的方法

接下來，講座詳細(xì)介紹了促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信的方法。在研究過程中，誠實(shí)是最基本的要求。此外，需要遵循規(guī)范、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)自我意識(shí)、重視平等、尊重他人等，這些都有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信的發(fā)展。

第五段：文章總結(jié)

總而言之，學(xué)術(shù)誠信是我們在學(xué)習(xí)和工作中必須遵守的重要道德規(guī)范。學(xué)會(huì)誠實(shí)、規(guī)范、自我意識(shí)和責(zé)任意識(shí)等基本技能，可以使學(xué)術(shù)規(guī)范在社會(huì)中的影響更加廣泛。希望每一個(gè)人都能秉持學(xué)術(shù)誠信，成為一個(gè)值得信賴、尊敬的人。

道德與誠信的名言警句篇三

各位老師同學(xué)：

大家好！

何為誠信？荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”常言道:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智. 以誠信為本，無信而不立 這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)。

朋友你覺得世上最長的路是什么？我認(rèn)為是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；那你覺得世上最短的路是什么？在我看來也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡。

一個(gè)在新時(shí)期成長的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的青年，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款的事兒忘得一干二凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。如此無誠信何以談?wù)餍拧?/p>

道德與誠信的名言警句篇四

在幼兒教育中，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。通過參與幼兒誠信道德講堂，我深切感受到了誠信和品德教育對(duì)幼兒成長的重要性。在這個(gè)講堂中，我們不僅學(xué)到了有關(guān)誠信的重要概念，還學(xué)習(xí)了如何在日常生活中培養(yǎng)誠實(shí)守信的美德。通過互動(dòng)、游戲和故事，幼兒們對(duì)誠信重新認(rèn)識(shí)，積極參與其中，并形成了一系列積極的改變。我深信，通過這樣的教育，我們可以培養(yǎng)出更加誠實(shí)正直的下一代。

首先，幼兒誠信道德講堂通過互動(dòng)和實(shí)踐，激發(fā)了幼兒們的學(xué)習(xí)興趣。講堂的設(shè)計(jì)緊密結(jié)合幼兒的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，以互動(dòng)的形式讓他們參與其中。教師們引導(dǎo)幼兒通過游戲、小組活動(dòng)等方式，從親身體驗(yàn)中感受到誠信的重要性。例如，我們進(jìn)行了一場“撿到錢包”的游戲，幼兒們充分體驗(yàn)到失主的心情，明白到怎樣的行為符合誠信的要求。通過這種互動(dòng)的方式，幼兒們對(duì)道德概念的理解更加深入，也更加主動(dòng)地去遵守這些道德規(guī)范。

其次，幼兒誠信道德講堂注重故事的講述，通過生動(dòng)的故事情節(jié)引發(fā)幼兒的思考。孩子們喜歡聽故事，而好的故事能夠激發(fā)他們的想象力和情感認(rèn)知。在講堂中，教師們講述了一些有關(guān)誠信和品德的故事，如《借串葡萄的烏鴉》、《心誠則靈的乞丐》等。這樣的故事不僅能夠讓幼兒感受到誠信的重要性，也能讓他們明白不誠信的行為所帶來的后果。通過故事的講述，幼兒們能夠從中領(lǐng)悟到一些道德準(zhǔn)則，并在日常生活中加以應(yīng)用。

再次，幼兒誠信道德講堂促使幼兒們形成積極的改變。誠信教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，這離不開他們在日常生活中的行為改變。講堂中的教師們引導(dǎo)幼兒們反思自己的行為，明確誠信的標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵(lì)他們在生活中付諸實(shí)踐。例如，在講堂結(jié)束后，幼兒們自發(fā)地組織了一次清理教室的活動(dòng)，這是他們將誠信教育的收獲付諸行動(dòng)的體現(xiàn)。這樣的改變不僅讓幼兒們對(duì)誠信有了更深入的理解，也樹立了身邊同伴的榜樣，形成了積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。

最后，幼兒誠信道德講堂的有效性得到了明顯證實(shí)。評(píng)估幼兒誠信道德講堂的效果，我們可以通過觀察幼兒在日常生活中的表現(xiàn)來得出結(jié)論。在講堂結(jié)束后，我注意到幼兒們在日常生活中的行為發(fā)生了明顯的變化。他們更加誠實(shí)地表達(dá)自己的意見，不再撒謊隱瞞，而是勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤并做出改正。他們能夠主動(dòng)地遵守課堂規(guī)則，與他人友好相處，樹立誠信的行為榜樣。這樣的變化體現(xiàn)了幼兒誠信道德講堂的實(shí)效性，也讓我深信誠信教育對(duì)幼兒成長的積極影響。

總之，幼兒誠信道德講堂為幼兒提供了一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過互動(dòng)、故事和改變，讓幼兒對(duì)誠信和品德有了更深入的認(rèn)識(shí)。這樣的教育引導(dǎo)了幼兒們在日常生活中形成了良好的道德習(xí)慣，并促使他們成為誠信正直的人。我相信，在這樣的教育中，幼兒們將更加自覺地遵守道德規(guī)范，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

道德與誠信的名言警句篇五

隨著信息化的飛速發(fā)展,國家通過信息技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建和廣泛應(yīng)用,改進(jìn)和提升了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),提高了資源的管理和利用率,降低了成本,增強(qiáng)了管理水平和產(chǎn)品的競爭能力.信息化對(duì)林業(yè)的.管理水平和核心競爭力以及政府對(duì)林業(yè)的組織引導(dǎo)、保護(hù)、利用、持續(xù)發(fā)展具有重大影響.國家林業(yè)重點(diǎn)工程的全面實(shí)施,使得林業(yè)的信息化管理顯得尤為重要.我省的森林業(yè)面臨著一系列的問題亟待探究.

道德與誠信的名言警句篇六

“誠信之風(fēng)，道德講堂”是現(xiàn)今社會(huì)推行的一個(gè)重要理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們越來越意識(shí)到誠信的重要性，進(jìn)而開始積極擁抱它。前不久，我參加了一次有關(guān)誠信的道德講堂，對(duì)此有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：誠信已成為現(xiàn)代社會(huì)的基本要求

現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，人們生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，每天都要面對(duì)彼此的交往、合作、競爭與協(xié)作。在這樣一個(gè)背景下，誠信已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)基本要求。無論是人際交往、商業(yè)投資或者其他生活領(lǐng)域，都需要建立在誠信的基礎(chǔ)上。沒有誠信，人與人之間的信任就無法建立，這將會(huì)給社會(huì)帶來極大的損失。

第三段：對(duì)誠信的誤解

盡管在人們心中，大家都會(huì)承認(rèn)誠信的重要性，但是在實(shí)際生活中，我們?nèi)詴?huì)面臨著許多對(duì)誠信的誤解。有些人認(rèn)為，商業(yè)上的歪門邪道并不算是違背誠信，更有甚者，認(rèn)為只要在一定框架內(nèi)做生意就不存在欺詐行為。

這些觀點(diǎn)的存在，表明了需要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)誠信理念的普及和強(qiáng)化對(duì)誠信的提醒和監(jiān)督。

第四段：誠信的培養(yǎng)需要共同的努力

誠信的培養(yǎng)需要社會(huì)成員共同的努力，而不是單靠少數(shù)人。政府、教育機(jī)構(gòu)、家庭以及公民個(gè)人都應(yīng)履行自己應(yīng)有的責(zé)任，為社會(huì)的誠信發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

政府可以制定相關(guān)的誠信法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)誠信違法行為的懲治和打擊，從而提高人們在行動(dòng)上首先考慮誠信的意識(shí)。

家庭是衡量道德水平重要的基石。父母們應(yīng)該從小就給孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，讓他們從小明白誠信的重要性。

教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)，做好相關(guān)課程的開設(shè)和宣傳，提高學(xué)生的道德觀念。

公民個(gè)人應(yīng)該自覺保持自身誠信，在平等、公正、誠信的原則下與他人建立良好的關(guān)系。

第五段：總結(jié)

誠信是一種廣泛適用于社會(huì)各層面的道德價(jià)值觀念，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障。眾所周知，“誠信之風(fēng)，道德講堂”的口號(hào)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，然而，在日常生活中我們?nèi)匀粫?huì)遇到很多的誠信難題。只有通過加強(qiáng)教育宣傳，積極營造誠信社會(huì)氛圍，共同努力提高個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的誠信意識(shí)，才能讓誠信之風(fēng)真正在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域落地生根。

道德與誠信的名言警句篇七

物流是若干領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)系統(tǒng)的、集成的、一體的現(xiàn)代概念。它的基本含義可以理解為“按用戶（商品的購買者、需求方、下一道工序、貨主等）要求，將物的實(shí)體（商品、貨物、原材料、零配件、半成品等等……）從供給地向需要地轉(zhuǎn)移的過程。這個(gè)過程涉及到運(yùn)輸、儲(chǔ)存、保管、搬運(yùn)、裝卸、貨物處置、貨物檢選、包裝、流通加工、信息處理等許多相關(guān)活動(dòng)。物流就是這些本來各自獨(dú)立但又有某種聯(lián)系的這些相關(guān)活動(dòng)所形成的集成的、一體化的系統(tǒng)。這種集成的、一體化的發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的趨勢之一，所以物流是上述這些相關(guān)活動(dòng)向現(xiàn)代化發(fā)展的產(chǎn)物。

被譽(yù)為“管理學(xué)之父”的美國學(xué)者德魯克最先提出了“物流”的概念，它在提出這個(gè)概念的時(shí)候也指出：物流是“一塊經(jīng)濟(jì)界的黑暗大陸”、“一塊未被開墾的處女地”。本世紀(jì)美國一個(gè)財(cái)團(tuán)曾經(jīng)從物流的新觀念出發(fā)做了大規(guī)模調(diào)查,發(fā)表了“流通費(fèi)用確實(shí)太大”的調(diào)查報(bào)告書，其中一個(gè)重要數(shù)據(jù)是，以商品零售價(jià)格為基數(shù)計(jì)，社會(huì)流通費(fèi)用占到了百分之五十九，而其中絕大部分是物流費(fèi)用。第二次世界大戰(zhàn)美國軍隊(duì)成功地運(yùn)用了系統(tǒng)物流的思想，通過叉車托盤技術(shù)，使原來各自分立的活動(dòng)，貫通成為順暢的系統(tǒng)，有力地支撐了一個(gè)龐大的作戰(zhàn)機(jī)器，證實(shí)了物流系統(tǒng)價(jià)值的存在。第二次世界大戰(zhàn)以后，“物流”這個(gè)概念進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)界，在企業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域、企業(yè)供應(yīng)領(lǐng)域和產(chǎn)品銷售領(lǐng)域發(fā)揮了重大作用，展現(xiàn)了“物流”降低企業(yè)生產(chǎn)成本，增加企業(yè)盈利、推動(dòng)企業(yè)經(jīng)營的價(jià)值，尤其是1973年爆發(fā)的石油危機(jī)，在原材料、燃料、人力費(fèi)用普遍上漲的情況下，“物流”起到了降低成本、保持利潤的重大作用，使“物流”獲得了世界聲譽(yù)，在許多國家把物流稱之為“第三個(gè)利潤的源泉”。

近年來，物流的系統(tǒng)的、集約的作用，又展現(xiàn)了它降低環(huán)境污染、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要價(jià)值，受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

開始爆發(fā)的東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以新加坡、香港為代表的將物流做為支柱產(chǎn)業(yè)的國家和地區(qū)表現(xiàn)了很強(qiáng)的抗御危機(jī)的能力，使人們對(duì)物流產(chǎn)業(yè)形態(tài)和物流產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位又有了進(jìn)一步的、深刻的重視。

物流產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流平臺(tái)

物流涵蓋了全部社會(huì)產(chǎn)品在社會(huì)上與企業(yè)中的運(yùn)動(dòng)過程，涵蓋了第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)和全部社會(huì)再生產(chǎn)過程，因而是一個(gè)非常龐大而且復(fù)雜的領(lǐng)域。物流做為產(chǎn)業(yè)的總體，本身也是由不同結(jié)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)所組成。物流產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成有5個(gè)主要部分：

第一個(gè)是物流基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)由各種不同的運(yùn)輸線路、運(yùn)輸線路的交匯與節(jié)點(diǎn)、以及理貨終端所構(gòu)成的系統(tǒng)。是向其它物流系統(tǒng)運(yùn)行所提供的基礎(chǔ)設(shè)施，是作為基礎(chǔ)的一個(gè)“平臺(tái)”。物流平臺(tái)是物流產(chǎn)業(yè)中最重要的組成部分，它不僅直只接反映一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，反映一個(gè)國家實(shí)力，同時(shí)也是其他物流產(chǎn)業(yè)甚自是國民經(jīng)濟(jì)其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)賴以存在的重要基礎(chǔ)。

第二個(gè)是物流裝備制造產(chǎn)業(yè)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)是物流生產(chǎn)力中提供勞動(dòng)手段要素的產(chǎn)業(yè)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)大體上可以劃分為集裝設(shè)備生產(chǎn)行業(yè)、貨運(yùn)汽車生產(chǎn)行業(yè)、鐵道貨車生產(chǎn)行業(yè)、貨船行業(yè)、貨運(yùn)航空器行業(yè)、倉庫設(shè)備行業(yè)、裝卸機(jī)具行業(yè)、產(chǎn)業(yè)車輛行業(yè)、輸送設(shè)備行業(yè)、分檢、理貨設(shè)備行業(yè)、物流工具行業(yè)等等。在有些國家和地區(qū)物流裝備制造業(yè)輪廓十分清晰，可以從物流系統(tǒng)角度上對(duì)各種裝備進(jìn)行綜合的、系統(tǒng)的開發(fā)，我國這個(gè)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)尚不成形。

第三個(gè)是物流系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。物流由于它本身的特性，涵蓋范圍之廣、涵蓋領(lǐng)域之普遍都是其他產(chǎn)業(yè)所不可比擬的，因此支撐這個(gè)大系統(tǒng)運(yùn)行的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就像顯得格外重要。這個(gè)產(chǎn)業(yè)提供物流系統(tǒng)軟硬件，提供系統(tǒng)管理，是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)技術(shù)和通信技術(shù)在物流領(lǐng)域的獨(dú)特的組合。

第四個(gè)是第三方物流產(chǎn)業(yè)。第三方物流產(chǎn)業(yè)是代理貨主，向貨主提供物流代理服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。過去很少能由一個(gè)企業(yè)代理貨主的全部環(huán)節(jié)的物流服務(wù)，往往所提供的服務(wù)局限于倉庫存貨代理、運(yùn)輸代理、托運(yùn)代辦、通關(guān)代理等等，第3方物流它的代理作用是全部物流活動(dòng)的系統(tǒng)的全程的代理，這種代理活動(dòng)需要在物流平臺(tái)上運(yùn)作，因此代理活動(dòng)的水平在很大程度上取決于物流平臺(tái)。

第五個(gè)是貨主物流產(chǎn)業(yè)。貨主物流產(chǎn)業(yè)是自辦物流產(chǎn)業(yè)，有可能部分從事第三方物流的活動(dòng)。貨主物流產(chǎn)業(yè)著重于建立巨型一業(yè)內(nèi)部物流系統(tǒng)，尤其是配送中心以及配送系統(tǒng)、流通加工系統(tǒng)。貨主物流產(chǎn)業(yè)部分依賴于社會(huì)的物流平臺(tái)，對(duì)于規(guī)模碩大的巨型企業(yè)而言，也經(jīng)常構(gòu)筑本企業(yè)的物流平臺(tái)。

一個(gè)不完善的物流平臺(tái)，難以支撐高效的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

我國解放以來，特別是鄧小平理論推動(dòng)了中國的“改革、開放”之后，組成物流系統(tǒng)的各個(gè)領(lǐng)域都獲得了長足的發(fā)展，這對(duì)于我國國民經(jīng)濟(jì)的增長起到了非常強(qiáng)的支撐作用。

但是，從系統(tǒng)物流的角度來審視，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國的物流領(lǐng)域還存在著許多結(jié)構(gòu)上的、管理上，運(yùn)作上的、技術(shù)上的缺陷。我國的基本物流系統(tǒng)是支持全部物流活動(dòng)運(yùn)行乃至進(jìn)一步支持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一個(gè)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)存在兩大問題：

第一個(gè)問題是這個(gè)平臺(tái)總體水平不高，難以支撐現(xiàn)代物流系統(tǒng)的高效運(yùn)行；

第二個(gè)問題是這個(gè)平臺(tái)不夠“平”，難以提供現(xiàn)代物流系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行。

具體而言，當(dāng)前我國物流平臺(tái)的主要問題如下：

4，從技術(shù)的角度來看，我國物流平臺(tái)的技術(shù)水平還處于較低的層次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的電子網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和通信技術(shù)造就了交易時(shí)間趨近于“零”的電子商務(wù)，電子商務(wù)和利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的種種交易活動(dòng)正在引起一次商業(yè)革命，這個(gè)革命重要特征是大幅度提高了交易的準(zhǔn)確性與可靠性，大幅度地縮短了交易時(shí)間，大幅度地降低了交易成本。在這種情況下制約流通發(fā)展的主要因素，變成了物流。電子商務(wù)僅只是流通的一個(gè)環(huán)節(jié)，最終實(shí)現(xiàn)交易物

的轉(zhuǎn)移才是目的，而這項(xiàng)工作缺乏高水平的物流平臺(tái)的支撐，也就不可能保證電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)揮。現(xiàn)在企業(yè)非常強(qiáng)調(diào)的“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”，一個(gè)重要前提條件就是物流的可控性，一個(gè)有缺陷的物流平臺(tái)不可能提供這種可靠性，因而也必然制約“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”的實(shí)施。

關(guān)于物流平臺(tái)的幾個(gè)構(gòu)想

物流平臺(tái)的'構(gòu)筑問題是一篇大文章，需要引起各方面，尤其需要引起決策層的重視，這里僅就現(xiàn)在想到的一些問題，構(gòu)想如下：

1、綜合、統(tǒng)籌、全面地規(guī)劃我國的運(yùn)輸大通道。從物流系統(tǒng)角度觀察問題，運(yùn)輸大通道仍然需要對(duì)不同運(yùn)輸方式有一個(gè)基本的分工，這樣才能夠遵循低投入、高產(chǎn)出，多、快、好、省的原則優(yōu)化運(yùn)輸?shù)馁Y源配置。就我國的國情而言，還是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)鐵道、水運(yùn)的主干線運(yùn)輸作用，航空貨運(yùn)的補(bǔ)充完善作用和公路運(yùn)輸?shù)难由臁⒓?、到戶的作用。例如，在南北運(yùn)輸中，形成五條南北鐵路干線的大量、快速干線，航空的高速干線，大運(yùn)河及近海海運(yùn)的低速運(yùn)輸，南北公路干線的機(jī)動(dòng)、到戶運(yùn)輸?shù)妮^為完善的結(jié)構(gòu)。為此特別需要恢復(fù)和開發(fā)大運(yùn)河做為南北物流通道的作用和近海海運(yùn)的作用。

2、合理配置運(yùn)力資源。合理配置運(yùn)力資源的關(guān)鍵是干線運(yùn)輸與公路集散運(yùn)輸?shù)挠行渲谩Ｓ捎跉v史上公路運(yùn)輸不發(fā)達(dá)的原因，鐵路在長期的發(fā)展過程中逐漸不但保持了干線運(yùn)輸?shù)闹髁Φ匚?，而且還形成了本身的集散運(yùn)輸系統(tǒng)，造成了諸多小貨站、專用線、小貨場集散貨的格局，這中集散貨的方式，必然配備車站、局網(wǎng)、路網(wǎng)編組和解體的程序，這是鐵路運(yùn)輸難以發(fā)揮快速干線貨運(yùn)作用的主要原因，也是鐵路運(yùn)輸難以面對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的多品種、多批次、少批量、高服務(wù)水平及輕、簿、短、小化產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)男枨蟮闹匾?。鐵道過渡關(guān)注貨物的集散又難以有效地實(shí)施快速干線運(yùn)輸，這也是使汽車運(yùn)輸放棄一部分集散作用而過量地進(jìn)入干線運(yùn)輸?shù)闹匾?。?gòu)筑物流平臺(tái)特別需要重視的是使公路的集散作用和鐵道、水運(yùn)的干線運(yùn)輸作用系統(tǒng)化，例如，鐵道退出貨物的集散，而使眾多小貨站的集散由公路來擔(dān)任，就可以大幅度的減少火車的多次編組和拆解作業(yè)，減少在途車輛，使鐵路干線運(yùn)輸大規(guī)?；?，集約化，這樣就有可能大量開通城際之間的貨運(yùn)直達(dá)、快速列車，或者線路貨運(yùn)班車，使運(yùn)輸系統(tǒng)有一個(gè)根本的改變。這種物流平臺(tái)的構(gòu)筑思路，還可以減少鐵路小貨站、專用線對(duì)現(xiàn)代化城市的分割和土地資源的浪費(fèi)問題。

3、追求物流系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu)。多年來我們一直在追求物流系統(tǒng)中線路的延伸和拓展、線路水平的提高，成績無疑是輝煌的。但是，多年來我們卻非常忽視物流系統(tǒng)中結(jié)點(diǎn)的建設(shè)，尤其是在物流系統(tǒng)中溝通綜合運(yùn)輸?shù)慕Y(jié)點(diǎn)的建設(shè)。往往形成了先進(jìn)的線路與落后的站場的非常巨大反差。其中不同運(yùn)輸方式的結(jié)點(diǎn)，即，綜合物流中心或者稱之為綜合物流基地幾乎處于一片空白。在我國當(dāng)前的情況下，尤其是鐵道、公路銜接的綜合物流中心，公路、碼頭銜接的綜合物流中心特別受到忽視。鐵道、公路、水運(yùn)都在各自的結(jié)點(diǎn)中處置貨物，結(jié)點(diǎn)與結(jié)點(diǎn)之間處于脫節(jié)的狀態(tài)。從這個(gè)角度看，物流網(wǎng)絡(luò)中結(jié)點(diǎn)建設(shè)應(yīng)該是構(gòu)筑我國物流平臺(tái)的非常重要的一項(xiàng)工作。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，物流平臺(tái)的平衡發(fā)展，結(jié)點(diǎn)的作用非常突出，集裝方式、散裝方式、各種“綜合運(yùn)輸方式”關(guān)鍵都在于不同運(yùn)輸方式的有效銜接，從這個(gè)意義來看結(jié)點(diǎn)問題應(yīng)當(dāng)是我國物流平臺(tái)建設(shè)的主要矛盾。

4、用集裝技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貫通和連接物流平臺(tái)。在物流平臺(tái)的結(jié)構(gòu)中，線路與結(jié)點(diǎn)必須能夠有機(jī)的、高效的貫通聯(lián)結(jié)，其中有兩個(gè)要素：一個(gè)要素是以集裝技術(shù)貫穿的技術(shù)裝備系統(tǒng)，用這個(gè)系統(tǒng)完成“一貫型物流”、“門到門物流”，用這個(gè)技術(shù)把儲(chǔ)存、運(yùn)輸、包裝、保管、裝卸、搬運(yùn)貫穿成系統(tǒng)；另外一要素是以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貫穿的管理系統(tǒng)，用這個(gè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)一體化的、綜合的、系統(tǒng)的管理。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)界對(duì)于物流投入了很大的關(guān)注，在我國全面認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物流觀念來解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。深圳平湖巨大規(guī)模的物流基地建設(shè)、北京市綜合物流基地建設(shè)、寧波北侖港綜合物流中心建設(shè)都已開始提到議事日程上來。中國物流的飛躍指日可待！

道德與誠信的名言警句篇八

第一段：引入誠信之風(fēng)和道德講堂的背景和意義（200字）

現(xiàn)代社會(huì)，誠信已經(jīng)成為一種必不可少的品質(zhì)，而道德講堂則是在社會(huì)中傳承下來的一種重要的宣傳和教育形式。在當(dāng)今社會(huì)中，兩者的結(jié)合更是共同作用的體現(xiàn)。我參加了學(xué)校舉辦的“誠信之風(fēng)道德講堂”活動(dòng)，頗有感觸，引發(fā)了我對(duì)于誠信和道德的深思熟慮。

第二段：誠信之風(fēng)道德講堂中的內(nèi)容與體會(huì)（300字）

道德講堂上，講解員從多個(gè)方面、多個(gè)層面講述了現(xiàn)代社會(huì)中需要弘揚(yáng)的道德價(jià)值，以及現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，誠信是其中的重要部分。我深受啟發(fā)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的誠信走向和如何在自己的行為中體現(xiàn)誠信有了更加清晰的認(rèn)知。比如，有一個(gè)話題是“在交友中的誠信”，講解員分享了自己的親身經(jīng)歷，和“有朋自遠(yuǎn)方來”的故事，讓我深刻意識(shí)到誠信是交友中不可少的私人資產(chǎn)，并使我更為明確友誼的高度。

第三段：對(duì)于誠信和道德的認(rèn)識(shí)和我個(gè)人行為的影響（300字）

作為一名大學(xué)生成長于社會(huì)中，對(duì)于誠信和道德的認(rèn)知不是一時(shí)之需，而是需要長時(shí)間的接觸和認(rèn)知建立。在這個(gè)活動(dòng)中，我對(duì)講解員所講述的多個(gè)方面進(jìn)行了深刻的思考和體驗(yàn)，在思考自己的行為時(shí)也更加注重誠信和道德。在我的行為中，我更加注重以誠信的心為基礎(chǔ)處理人際關(guān)系，在面對(duì)人生難題時(shí)更有追求美好人生和理想的勇氣和信心。我已經(jīng)開始在誠信之路上不斷前行，希望可以在人際交往中不斷提升自己的誠信品質(zhì)。

第四段：誠信與社會(huì)的聯(lián)系（200字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，誠信成為了現(xiàn)代職場甚至是生活中必備的一種資產(chǎn)，如果每一個(gè)人都能夠持之以恒地追求誠信品質(zhì)并始終堅(jiān)持道德規(guī)范，相信每一個(gè)社會(huì)都會(huì)更加美好。要增強(qiáng)誠信，也需要社會(huì)上的共同加強(qiáng)力量，希望在不久的將來，社會(huì)能夠出臺(tái)更加具體和完善的制度來鼓勵(lì)人們更加珍視誠信和道德。

第五段：總結(jié)并展望未來（200字）

在這個(gè)“誠信之風(fēng)道德講堂”的活動(dòng)中，我看到了未來的生活中更加美好的設(shè)想，有著更加豐富和積極的生存環(huán)境。我希望我自己始終能夠堅(jiān)守誠信品質(zhì)，讓自己的行為珍視道德規(guī)范，這也是我個(gè)人人生路上不懈追尋的目標(biāo)。同時(shí)，我希望未來的社會(huì)中能夠多出現(xiàn)更多類似于道德講堂這樣的活動(dòng)，讓誠信之風(fēng)在社會(huì)中不斷刮起，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來。

道德與誠信的名言警句篇九

道德是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，小編收集了講誠信守道德

作文

“道德”這個(gè)詞，我想大家應(yīng)該都不陌生，它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則?！熬右谎?，駟馬難追” 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽(yù)，作為一個(gè)中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則?！暗赖隆逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。

古代有這樣一個(gè)傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時(shí)在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)習(xí)。后來范式要回到鄉(xiāng)里，他對(duì)張劭說：“二年后我還回來，將經(jīng)過你家拜見你父母，見見小孩。”于是兩人約定日期。后來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無疑呢?”張劭說：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約?！蹦赣H說：“如果是這樣，我為你釀酒?！钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對(duì)飲，盡歡之后才告別而去。這個(gè)故事，告訴我們，一個(gè)人要講誠信，不講誠信，就無法在社會(huì)立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!

我再講一個(gè)誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什么時(shí)候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風(fēng)，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng)，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了，事先沒有通知他們，現(xiàn)在單方面取消，這樣的事情我不能做。”所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風(fēng)趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動(dòng)。

讀了這兩個(gè)故事，我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的。一個(gè)有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時(shí)，誠實(shí)守信，愛班護(hù)校。在家里要孝敬父母，時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會(huì)上要遵紀(jì)守法，樂于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊重和愛戴，全社會(huì)的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。

講誠信就是做人要誠實(shí)、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì);但是也有一些人由于不講誠信，雖然可能得到了一時(shí)的利益，但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對(duì)于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。

有一次，我乘車時(shí)在車上聽到了爺孫倆的談話：

“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個(gè)大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫?。老爺爺看了看小孫子說“依我看，憑你的能力應(yīng)該能走到!”

小男孩聽了爺爺?shù)脑挘又中χ鴨枺骸盃敔?，您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了?！睜敔斂隙ǖ卣f，“爺爺什么時(shí)候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

爺孫倆的對(duì)話就能看出一個(gè)人對(duì)誠信的理解。我對(duì)誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個(gè)好漢三個(gè)幫?！币粋€(gè)人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個(gè)人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功?由此可見誠信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個(gè)講誠信的人。

人,以誠為本,以信為天.社會(huì)需要誠信,作為新世紀(jì)的少年,我們更需要誠信.

說到“誠”,并不難理解,本質(zhì)上就是誠實(shí),不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時(shí)候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的人一頓狠狠的教訓(xùn).而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤.父親被深深感動(dòng),稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多.

而“信”,則為講信用,說到做到.還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子是孔子的學(xué)生.有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的.”曾子說：“和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”.于是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.

古往今來,有著多少故事,令我們深深體會(huì)到“誠”與“信”的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,仿佛寒擔(dān)丁曹股丨噶查拴腸莖冷時(shí)身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時(shí)刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出美的光輝,可是,它并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗.

我覺得,如果將“誠”與“信”兩個(gè)不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為“誠”而丟失了“信”,或者說,因?yàn)?“信”而忽略了“誠”,都只能成為片面之談.關(guān)鍵,還是要為所說的,付出行動(dòng),讓“誠信”遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.

擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋.相信誠信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個(gè)“誠”與“信”并兼的人!

在正常的社會(huì)交往中,誠實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義.作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美好品質(zhì).

一、只有誠實(shí)守信,才能立足于社會(huì).

“人無信而不立”,中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張.一個(gè)人若沒信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納.因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助.反之,一個(gè)人若把所說的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會(huì)喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬.誠信的基礎(chǔ)是信賴.對(duì)他人誠信就是信賴對(duì)方,同時(shí)讓對(duì)方信賴自己.我們要相信,人總是善良的.在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則.就能建立良好的人際關(guān)系.

二、誠實(shí)守信可以樹立良好的形象.

一個(gè)人形象的樹立,往往首先看它是否誠信.如果一個(gè)人誠實(shí)守信,那么他的人格就是高大的.《后漢書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話.東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天,長空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會(huì).”兩年后的秋天,長空雁叫,張邵對(duì)他母親說：“媽媽,范式快來了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會(huì)來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用,不會(huì)不來.約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了.老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚,感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德.相反,一個(gè)人如果不講誠信,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄.三國時(shí)的呂布不講誠信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒.而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物.由此可見,誠實(shí)守信可以塑造自己高大的形象.

三、誠實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù).一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會(huì)失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系.只有在社會(huì)交往中,不懷偏見,客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較.反對(duì)趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過,挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人.就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù).

同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠,才能迎來永遠(yuǎn)的快樂.美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來,熠熠生輝.莎士比亞說：“一雙好腿會(huì)倒下去,;一叢黑胡子會(huì)變白;滿頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠的心哪,是太陽,是月亮——或者還不如說,是太陽,不是那月亮;因?yàn)樘柟馊A燦爛,從沒有盈虧的變化,而是始終如一.”親愛的同學(xué)們.從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放.

道德與誠信的名言警句篇十

誠信是一種倫理道德觀念，是人們在日常生活和工作中應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。作為一名服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我們更應(yīng)該嚴(yán)守誠信底線，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。近日，我參加了一場題為“誠信服務(wù)道德講堂”的培訓(xùn)，講堂的內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)易懂，讓我受益匪淺。

第二段：誠實(shí)守信

誠實(shí)守信是誠信服務(wù)的基礎(chǔ)，也是講堂重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。講師通過案例分析和互動(dòng)討論，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到誠信行為的重要性。僅憑一次誠信背離，就有可能破壞一份長期合作的信任，甚至導(dǎo)致企業(yè)和個(gè)人的名譽(yù)毀于一旦。在日常工作中，我們要始終保持誠實(shí)守信的態(tài)度，履行承諾，做到言行一致。

第三段：專業(yè)素養(yǎng)

除了誠實(shí)守信，職業(yè)道德也是誠信服務(wù)的重要組成部分。誠信的服務(wù)行業(yè)要求我們具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，不僅需要掌握相關(guān)知識(shí)和技能，還要為客戶提供真實(shí)、有效的解決方案。講堂中，講師通過案例和實(shí)踐引導(dǎo)，教我們?nèi)绾翁嵘龑I(yè)素養(yǎng)，包括不斷學(xué)習(xí)和跟進(jìn)行業(yè)動(dòng)態(tài)，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。只有不斷完善自己，才能不斷提升服務(wù)質(zhì)量，贏得客戶的信任和認(rèn)可。

第四段：關(guān)愛服務(wù)

講堂的另一個(gè)亮點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)了服務(wù)的關(guān)愛性。服務(wù)行業(yè)的本質(zhì)在于滿足客戶的需求，幫助他們解決問題。而要真正關(guān)愛客戶，就需要從心理和情感層面出發(fā)。講堂中，講師通過講解關(guān)愛的重要性和實(shí)踐案例，讓我們認(rèn)識(shí)到了服務(wù)的獨(dú)特性和情感交流的重要性。只有真正關(guān)心和關(guān)愛客戶，才能提供真正有價(jià)值的服務(wù)。

第五段：自我反思和總結(jié)

通過參加“誠信服務(wù)道德講堂”，我對(duì)誠信服務(wù)的重要性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在今后的工作中，我將始終遵循誠信底線，堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)愛客戶，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時(shí)，我也明白了誠信服務(wù)需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并與同事一起共同努力，為行業(yè)樹立良好的誠信形象。

總結(jié)

誠信服務(wù)道德講堂給我?guī)砹苏\信服務(wù)的重要性和方法論，讓我受益匪淺。作為服務(wù)行業(yè)從業(yè)者，只有堅(jiān)持誠信原則，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，并真正關(guān)愛客戶，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出。希望通過自己的努力，能夠?yàn)樾袠I(yè)樹立良好的誠信形象，成為一名真正優(yōu)秀的服務(wù)從業(yè)者。

道德與誠信的名言警句篇十一

作為人類文明進(jìn)步的基石，誠信一詞自古以來就被不斷強(qiáng)調(diào)、傳承，尤其在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，誠信的價(jià)值更是被倍加珍視。作為一名人民教師，我深知誠信是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生成長的重要因素，也是教育的立根之本。為此，近日，我特地參加了“誠信之風(fēng)道德講堂”，在這里，我燃起了對(duì)“誠信”的更深層次的認(rèn)知，并深刻感受到了“誠信之風(fēng)”作為人際交往、社會(huì)生活的重要基石所具有的深厚含義和偉大意義。

二、認(rèn)識(shí)“誠信”，從RDCR四字格開始

在道德講堂上，講師首先引入了RDCR四字格，讓我們對(duì)誠信這一優(yōu)良品質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)：R(Responsibility)代表責(zé)任，個(gè)人承擔(dān)著對(duì)自己、家人、社會(huì)和國家的責(zé)任；D(Decision)代表決策，做出決策時(shí)，在道義準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上行事；C(Consistency)代表一致性，堅(jiān)持與實(shí)踐承諾，言行一致；R(Respect)代表尊重，尊重法律、尊重他人的人權(quán)和尊嚴(yán)。這個(gè)簡單而又有力的四字格，讓我深深地感受到了誠信這一道德品質(zhì)，無論在自己的日常生活還是職場工作中都有著重要的價(jià)值。

三、誠信對(duì)社會(huì)和自身的重要性

在接下來的講座中，講師深入淺出地闡述了“誠信”的重要性，指出誠信是道德生活的一個(gè)基本準(zhǔn)則，它滲透于社會(huì)的每一個(gè)角落。讓我特別感受到的是，誠信的實(shí)踐也是社會(huì)發(fā)展的重要保障，無論是企業(yè)還是個(gè)人，都需要通過誠信才能樹立良好的品牌形象，贏得更多市場的信賴與支持。同時(shí)，個(gè)人誠信的實(shí)踐也是實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)，只有在實(shí)踐中不斷提高自己的誠信意識(shí)，才能更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

四、如何樹立“誠信”意識(shí)

聽完道德講堂，我感受到在誠信的道路上，需要我們保持高度的自律和自覺，包括認(rèn)準(zhǔn)正義和道德的方向，堅(jiān)守誠信的信仰和底線，注重言行的一致性，同時(shí)也需要習(xí)慣于從自己身上檢視，讓自己不斷地完善和改進(jìn)，保持這樣一種良好的誠信氛圍和環(huán)境。在實(shí)踐中，我們也需要擴(kuò)大誠信教育的覆蓋面和深度，加強(qiáng)對(duì)誠信的宣傳，不斷地提高社會(huì)各界的誠信意識(shí)，增強(qiáng)公眾的信任感和滿意度，推動(dòng)大眾的規(guī)范行為和健康發(fā)展。

五、結(jié)語

道德講堂讓我深刻地認(rèn)識(shí)到誠信這一道德品質(zhì)的重要性，更深層次地領(lǐng)悟了“誠信之風(fēng)”的重大意義和廣泛內(nèi)涵，讓我時(shí)刻銘記，不斷努力，以誠信作為人生的底色，帶領(lǐng)學(xué)生向著堅(jiān)守誠信、追求真善美的目標(biāo)不斷奮斗。我相信隨著大眾誠信意識(shí)的提高，將會(huì)促使我們走向一個(gè)更加文明、和諧、有溫度的未來。

道德與誠信的名言警句篇十二

誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人，以誠為本，以信為天。誠信——人生的開關(guān)。

朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗；朋友，你也許只是一個(gè)平凡的普通人，無法完成舉世共睹的巨作……你能夠這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。

孔子說過：民無信不立。一個(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)?！叭氯恢Z，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的`分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個(gè)故事：一個(gè)孩子在山上放羊，一群大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了！”把周圍的大人都引過來，他們難著鋤頭問：“狼在哪？”孩子說這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時(shí)候，孩子喊救命，已經(jīng)沒人理他了，因?yàn)榇蠹叶济靼姿窃隍_人，結(jié)果羊群和孩子被狼吞進(jìn)了肚子，這時(shí)孩子后悔莫及。

生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我在一個(gè)爸爸朋友的廠里里為別人把收好的礦記數(shù)下來。突然，和我一起來的紅紅說：“給我多記一點(diǎn)哦！拿了錢我們46分！”我猶豫了，爸爸的朋友那么信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎？話又說回來，假如我多記一點(diǎn)，錢還能夠多拿！矛盾心理是我煩透了！回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會(huì)拉肚子的！”聽了媽媽的話，我沒有去理會(huì)紅紅。到最后，我攢足了買書柜的錢，結(jié)束了打工之旅。暑假快結(jié)束的時(shí)候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數(shù)，那會(huì)怎樣？”他也笑著回答：“其實(shí)在這中間我抽驗(yàn)過幾次，沒發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤！假如你昧心記數(shù)的話，最后會(huì)什么都沒有！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，慶幸我當(dāng)年在遇到那個(gè)人生的開關(guān)，按了正確的閥門——誠實(shí)守信，走向了光明的彼岸！

誠信或許就是一種平淡的文字，但它能夠很快打動(dòng)人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守著空洞的內(nèi)心，貪婪不僅僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一起來共筑誠信的大家園吧！

道德與誠信的名言警句篇十三

居民朋友們：

你們好！

歡迎來到新苑社區(qū)“道德講堂”。“道德講堂”講述身邊好人的道德故事，我是主持人、新苑社區(qū)黨支部書記王玉珍。

我們在社區(qū)開設(shè)“道德講堂”，就是希望通過這個(gè)載體學(xué)習(xí)好人好事，交流心靈感悟，凝結(jié)和傳遞中華民族傳統(tǒng)道德力量，從而引導(dǎo)大家“積小善為大善”，“積小德為大德”，營造“講道德、做好人”崇德向善的良好氛圍，不斷提升大家感悟和追求幸福的能力。

今天，我們的“道德講堂”有五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥。

請(qǐng)大家起立，一起來唱《公民道德歌》。

好，謝謝大家，請(qǐng)坐。

生活中就是因?yàn)橛刑嗥椒驳娜嗽谧约浩椒驳纳懈袆?dòng)著別人，我們的社會(huì)生活才會(huì)越來越好。在新苑社區(qū)就有這樣一位平凡的人，她就是住在黃河綠園小區(qū)的王淑斌老人。

王淑斌，是一個(gè)對(duì)人友善、充滿熱心的人，她的熱情與助人為樂的行為，贏得了社區(qū)居民的贊揚(yáng)和尊重。

現(xiàn)在，有請(qǐng)宣講員辛欣同志為大家講訴王淑斌老人的故事。

感謝辛欣的真情講述。今天，王淑斌老人也來到我們“道德講堂”的現(xiàn)場，請(qǐng)王淑斌老人與大家見面。

謝謝王姨！

剛才我們唱了一首歌、聽了一段故事，相信大家一定有很多感觸，接下來有哪位朋友愿意和我們分享一下，請(qǐng)舉手示意。

今天，我們來誦讀兩句話。一句是“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；另一句是“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

首先我們來解讀一下這兩句話。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，是孟子的一句經(jīng)典，意思是愛別人的人，別人總會(huì)愛他；尊敬別人的人，別人總會(huì)尊敬他。這句話是在說明人們之間的感情是互動(dòng)的，關(guān)愛、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛和尊敬。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”出自《道德經(jīng)》，意思是天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。

現(xiàn)在，我們一起來誦讀這兩句話，請(qǐng)大家隨我讀“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

好，讓我們再讀一次。

謝謝大家！真誠地希望大家都能存好心、說好話、當(dāng)好人、做好事、有好報(bào)！

勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠心情，齊聲誦讀“厚德善行，吉祥相伴”。

居民朋友們，讓我們牢記誓言、不辱使命，做一個(gè)有益于國家和人民的好人。真誠的希望今天走進(jìn)“道德講堂”的每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。讓我們?yōu)樯磉吶?、單位、社?huì)做出自己力所能及的小事、好事、善事。

通過今天的“道德講堂”，相信大家也和我一樣受益匪淺。衷心感謝大家的熱情參與！

請(qǐng)大家按順序離場，有請(qǐng)我們的身邊好人王淑斌阿姨為大家送上吉祥卡片。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14093095.html】