讀后感不僅是對書籍的感知和思考，還是對自己成長和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)。一篇好的讀后感應(yīng)該具備獨特的觀點、深入的分析和生動的語言。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
清風(fēng)傳家讀后感篇一
先進典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認識，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會負擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
清風(fēng)傳家讀后感篇二
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動山搖”遠大理想的實現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實驗結(jié)果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。
嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵?！皭壑?，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠在路上。
清風(fēng)傳家讀后感篇三
牛年春節(jié)長假期間，我最大的收獲是把中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的《清風(fēng)傳家》看完了，我覺得這是一部比較生動的教材、一次較為現(xiàn)實的教育。25位先進典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領(lǐng)域取得了杰出的成就，也以良好的家風(fēng)警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績，又感慨于他們的嚴格自律，真正感覺起到了“拿別人的事兒來教育自己”的良好效果。
在榮譽面前始終淡定，毫無炫耀之心。
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對的困難一般人難以忍受，有的長期的堅守一般人難以承受……正是因為非凡的付出才能獲得崇高的榮譽，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯誤地認識、看待榮譽，因而在榮譽面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時獲得的榮譽卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點，最終給“潔白”的榮譽帶來了抹不去的污點。應(yīng)當認識到，榮譽是肯定更是激勵，是表揚更是鞭策，榮譽不是奮斗的終點而是更高的起點，在榮譽面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當戒驕戒躁、謙遜謹慎。要視榮譽為過去的評價、嶄新的起點，激勵自己做出更大的貢獻。
在物質(zhì)面前崇尚簡單，化解背包之累。
“……以高于于漪當時收入幾十倍的年薪來聘請，……但她都拒絕了?！薄阡?。
先進典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認識，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會負擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑。
對于先進典型來說，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對他們來講，面對無限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭分奪秒、只爭朝夕。每當取得一定成績、攻克一個難點，沒有歡呼雀躍、功成事畢，也沒有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟，卻仍然注重充電學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng)。
少數(shù)黨員干部滿足于得過且過、按部就班，長此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責(zé)使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅克難的精神，面對困難望而生畏；存在“本領(lǐng)恐慌”的短板，面對難題不思學(xué)習(xí)；缺少擔(dān)當盡責(zé)的使命，面對職責(zé)敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。
在權(quán)力面前高度清醒，不謀一己之利。
“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來了？顯然是求我們幫忙?！薄髁x。
都說“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀”，然而說起來容易、做起來難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因為或許系好了使用權(quán)力的第一?？圩?，但是卻沒有系好“每一?？圩印薄Ｏ冗M典型都能夠以自己的實際行動詮釋“權(quán)力是為人民服務(wù)的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權(quán)力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。
一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強化黨章黨紀的宣傳教育，始終發(fā)揮負面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無論在何時、處何地、面對誰，只要始終把人民群眾當作秤砣，就能做到“公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。
在挫折面前頑強拼搏，克服退縮之怯。
“面對一片空白，葉聰感覺到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺?！薄~聰。
隨著群眾要求的越來越高，工作標準的越來越嚴，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應(yīng)”。進入新時代，很多工作面對的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應(yīng)當強化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開路架橋”，努力**一個個發(fā)展中的難題。
在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害。
先進典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標準來嚴格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時也是“不正?！钡模词故呛弦?guī)的有時也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因為他們擔(dān)心家人的行為被他人“鉆空子”。對于他們，只會傳承上一輩的良好家風(fēng)，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。
一些黨員干部對家人關(guān)愛、對孩子寵愛，但是有時卻用錯了“愛”的方式，以至于利用自己的職權(quán)為親友、孩子謀取不當利益，殊不知結(jié)果反而是適得其反，他們的“溺”其實是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過自己的努力奮斗獲得踏實的未來，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。
可以說，良好的家風(fēng)是天然的盾牌，時刻幫助我們抵御誘惑。每個黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨特的家風(fēng)。不同的家風(fēng)帶給我們的啟示也不同，以負面案例為教訓(xùn)，可以對照知不足；以先進典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個黨員干部都做到以先進典型為標桿、以負面案例為警醒，才能打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。
清風(fēng)傳家讀后感篇四
《清風(fēng)傳家》中25位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的家風(fēng)故事，都值得黨員認真學(xué)習(xí)和研讀。書中有傳承醫(yī)家精神、全心全意為病人服務(wù)的鐘南山；有至誠報國傳家風(fēng)的黃大年；有干驚天事業(yè)、傳淡泊家風(fēng)的于敏；還有新中國發(fā)展的特殊時期，為祖國建設(shè)隱姓埋名，奮斗在艱苦的一線的黨員英模；以及任勞任怨，沒有因客觀條件而怠于進步的模范精神。這些都是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、滋養(yǎng)今人的精神財富。
《嚴以治家》通過深刻剖析近年來查處的24個違紀違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)將家風(fēng)敗壞的危害和根源宣之于眾，教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)?！爸液駛骷揖?，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。
21世紀繁榮富強的中國，國際有地位、發(fā)展有力量、群眾幸福感指數(shù)不斷提升。尤其是在重大事件方面，國家的制度優(yōu)勢、道路優(yōu)勢表現(xiàn)得淋漓盡致；物質(zhì)文化建設(shè)隨著滿足人民的需求而不斷變化，少有所學(xué)、中有所干、老有所依；每個人都揣懷夢想，都在為了實現(xiàn)個人的理想與夢想而奮斗；國家生態(tài)環(huán)境逐漸優(yōu)化，生態(tài)保護的思想深入人心，地方不因短視利益做出危害百年的激進決策，上有政策引導(dǎo)、下有執(zhí)行監(jiān)督方案，人民的生活環(huán)境條件得到了充分的保障。所目之下竟是和諧美滿的場景，美好的生活都在逐步實現(xiàn)。
這還遠遠不夠，國家的高速發(fā)展一直在正確的道路上，但仍有需要優(yōu)化、改進的地方。我們不能因目前成果而沾沾自喜，現(xiàn)階段更應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的家風(fēng)事跡、革命精神進行自我激勵，自我鞭策?，F(xiàn)在還不是坐下來看風(fēng)景的時候，無論我們在任何行業(yè)、任何崗位，都必須要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地，把當下的工作不折不扣的、標標準準的做成、做好、做精，才是對現(xiàn)美好生活的一種交代，才是對老一輩創(chuàng)業(yè)領(lǐng)頭人的一種致敬，才是對當下長治久安的社會的一種承諾，才是對革命先驅(qū)的一種傳承和致謝，才是對下一輩的一種態(tài)度和表率，才是對自己一生的一種承諾和價值實現(xiàn)，也是對自己、對身邊人的一種保護。
“打鐵還需自身強”，持續(xù)的以身作則、嚴以律己才是保證清風(fēng)的關(guān)鍵。必須做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持續(xù)反省自己的社交網(wǎng)、朋友圈，加強自身的愛好修養(yǎng)，積極傳播正能量，集聚正能量，讓不正之風(fēng)無可乘之機。
《清風(fēng)傳家》、《嚴以治家》將是我的枕邊書、手邊書，時刻激勵、警醒自己，以身作則、艱苦奮斗，發(fā)揮黨員干部的表率帶頭作用，用實際行動帶動正風(fēng)、清風(fēng)的覆蓋和執(zhí)行。
加強自身修養(yǎng)、提高自我，腳踏實地、為國奮斗一直在路上。
清風(fēng)傳家讀后感篇五
“家庭風(fēng)格又稱門式，是指家庭或世世代代的時尚、生活方式，即一種家庭氛圍。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動山搖”遠大理想的實現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實驗結(jié)果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。
嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵。“愛之切，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠在路上。
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點點滴滴，從細微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認識及理解。
嚴以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢姯h(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進取心。時代在前進，社會在進步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進取心，多一份主動，多一份努力，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，嚴于自察?/p>
清風(fēng)傳家讀后感篇六
習(xí)曾經(jīng)說過“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想起航的地方”。可見，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個家庭的精神內(nèi)核，一個社會的價值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國，國之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨?，而每個不幸的家庭各有各的不同。”也前所未有的增強了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認識和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一**計49個家庭，25位英模黨員、24個違紀違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標上努力著，只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財富。
認真剖析就會發(fā)現(xiàn)，那些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽稱號獲得者，一方面從小就受到父母嚴格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴謹細致、認真負責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀違法黨員干部，幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。
3、家庭教育無可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！保彝ネㄟ^家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當，更是我們在這個時代互相激勵、抱團取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點滴中做起。
公私分明，要從日常點滴中做起，更要在歲月磨礪中堅守?！秶酪灾渭摇窌羞€附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認，他們公私界線的模糊，對親人“無理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問，用權(quán)為了誰、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標準，嚴于律己、嚴格治家、嚴管家人。
清風(fēng)傳家讀后感篇七
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是。
精神文明建設(shè)。
的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
清風(fēng)傳家讀后感篇八
《清風(fēng)傳家》一書，共對25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進事跡進行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動和鼓舞的同時，更加深刻認識到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對其中啟發(fā)較大、印象深刻的家風(fēng)進行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類似的特征，能夠為今后建好家風(fēng)、傳好家風(fēng)，將個人作風(fēng)融進家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進社會主義核心價值觀進一步增強思想基礎(chǔ)。
愛國家風(fēng)。黃旭華院士始終把國家的事放在第一位，“有國才有家，有家才能盡孝，對國家的忠就是對父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名、艱苦風(fēng)斗三十余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛彌補妻子，愛孩子但不溺愛，始終“為事業(yè)盡力，以愛來治家”。
淡泊家風(fēng)。于敏院士身負輝煌成就卻在大半輩子的時間里隱形埋名、默默無聞。家人從未聽說過他講自己的成就，從未流露過驕傲情緒，自己的親生子女也很長一段時間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說“父親沒有給我們留下什么財物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標桿，不斷影響和指引著我們”。
醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認真對待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國粹，譜寫愛國情懷。
嚴謹家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時就將毛**“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨員就最講認真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認真”在滿天星斗中寫下中國航天的傳奇。于漪作為教師隊伍的楷模，對自己的孩子從不以分數(shù)論長短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴謹細致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆、減少改動的嚴謹習(xí)慣。
自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來，因為在他看來，他的藥是國家全額報銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟私。他的兒子說“父親一直對我們說，他只供我們讀書，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻，他所堅持的教育理念是：注重培養(yǎng)孩子大公無私、樂于奉獻的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨立自主。
書中的英模都是低調(diào)、謙和、務(wù)實、進取，不追逐名利，卻無一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻。他們良好的個人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻，在家庭中溫情對待家人。看似是生活的兩個方面，實則是“家國同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書中介紹的高銘暄教授，身教言傳、在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對事業(yè)成就的追求、對家庭和諧的追求，都是個人精神能量的來源，也是個人自我實現(xiàn)的途徑。
看他們的成就，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺得我們每個人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己、落腳于己，要實現(xiàn)自身價值意義，就要看到個人與家庭，家庭與國家之間的關(guān)系。要想讓自己、家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書中的英模黨員無一不是自身作風(fēng)過硬，才為家中起到示范帶動作用，實現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家讀后感篇九
看著電視里介紹的大人物，大都有著良好的家庭背景，不由得心生羨慕，為什么我們家就沒點什么特別的嗎？嗯，讓我想一想。
爺爺是一個有些古板的人，信奉板子教育，每當我看到爺爺拿著老頭樂從里屋走出來時，總會下意識的，想想自己又干了些什么壞事兒，與板子配套的是爺爺?shù)哪前频哪?，生氣時陰沉如墨，高興時火紅似陽。
一般的來說，爺爺平時不發(fā)火，一發(fā)火便是怒發(fā)沖冠，一蹦三尺高的架勢，發(fā)完火也是一番氣沖沖的樣子，活像一只斗勝的公雞。
老頭樂是爺爺?shù)姆▽?，隨時帶在身上，不僅在街上走路時帶著，在吃飯睡覺時更是片刻不離身。那可是爺爺最愛的法寶，他經(jīng)常會揮舞著老頭樂和我手舞足蹈的講一些水滸好漢和三國神將的故事，他的故事里有著夢里挑燈看劍的俠義豪情，采菊東籬下的悠然自得，這是爺爺?shù)囊粋€江湖夢，而老頭樂是他的絕世名劍，用來橫掃江湖是再好不過了，或許這是就我們一家子刻在骨子里的江湖情。
于是他拉著我跑到沁河橋旁，專門在河邊找那些結(jié)實的柳條，但是時機不佳，那些柳條都已經(jīng)被太陽曬得發(fā)黃，未果?；氐郊液?，他又盯上了那個墻角的掃把，于是三下五除二的拆掉了那根棍子，還得意洋洋的向我炫耀著。
唉，爸爸的武俠是他一個人的世界，也是一種對時光的緬懷與追溯。
至于我沒有讀過金庸，不了解武俠，但我同樣有著一個英雄夢，追過各種各樣的動漫，小時候迷奧特曼，長大了一點，看上了柯南，后來又看過各種各樣的人物，宮崎駿以及火影忍者等等，我想這就是我的武俠夢吧！
現(xiàn)在想想，我也不必羨慕那些各種各樣的所謂的世家，因為我們家也有一樣特別的傳家寶。
清風(fēng)傳家讀后感篇十
書，記載歷史，反映當下，思考未來。讀書，我可以跨越時空，與先賢古哲來一場思想的邂逅。讀書，不僅可與孔孟談禮，同老莊論道，與韓非議法，同孫武講兵，也可與王羲之、顏魯公賞字，與齊白石、徐悲鴻品畫；在書中，我可以體會到李清照的綠肥紅瘦，共賞“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?；我可以通過孔子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰等的作品來了解他們那個時代的變遷，可以在書中獲知魯迅、巴金、沈從文、錢鐘書的人生態(tài)度。讀書，有如最美麗、最閃耀的思想交流，讓我與最智慧的先哲們對話，一同感受書香，品味人生......
幾年前，同學(xué)送了我一套任祥老師的書---《傳家》，最近又讀了一遍，非常棒的一套書，是一套中國人生活智慧的書，有文字、攝影、手繪、圖表等，煌煌四卷，以春、夏、秋、冬四季為框架，以“氣氛生活”“歲時節(jié)慶”“以食為天”“匠心手藝”“齊家心語”“生活札記”六大單元為脈絡(luò)，包羅萬象談及傳統(tǒng)中國的文化、藝術(shù)、飲食、服飾、生活常識、處世之道、保健養(yǎng)生，以及現(xiàn)代人面對的環(huán)境保護、有機種植等內(nèi)容，像一部中國生活文化的百科全書，展現(xiàn)日常生活的中國文化精萃。
任祥，是京劇名伶顧正秋和前財政廳長任顯群的小女兒，16歲就出了兩張民歌唱片。她是建筑師姚仁喜的妻子，以及三個孩子的媽媽。她也是個珠寶設(shè)計師，二十幾年來設(shè)計過許多美麗的作品。任祥以5年的時間完成了創(chuàng)作，使她又多了一個身份——作家。任祥說：“中國人的生活方式正處于不古不今，不中不西的時代，我希望傳承給后代的，是生活中快樂的、美麗的、正面的事物，希望中國人可以傳承這些美好的傳統(tǒng)，傳承中國人的生活智慧，為中國文化做點貢獻，給孩子們留下一些東西?！?/p>
中國是五千年的禮儀之邦，“禮”從古至今，貫穿著中國的文化和中國的行為禮節(jié)。任祥老師倡導(dǎo)家庭的價值，從女兒、妻子、母親的三重角色來生動地講述了中國人的處世原則、規(guī)矩禮儀，從而喚醒中華文化之根。
其中的“服飾之美”介紹了中國歷史上最有特點、最有特色的女性的服飾，她的介紹不僅僅停留在文獻中、圖紙中，更將這23套服裝版型設(shè)計出來，使得這些服裝不僅能看，更能成為實物，為大家所認知。
對于“媽媽的味道”的共鳴。北方人稱的“元宵”，南方人則稱為“湯圓”，著名的有蘇州五色湯圓，南京雨花石湯圓，心肺湯圓，江浙的藕粉湯圓，臺灣的豆沙湯圓，咸湯圓等?，F(xiàn)代人更多的是吃速凍湯圓，雖然便捷，卻少了一份全家人一起做湯圓餡料的樂趣。
“匠心手藝”篇，是作者任祥帶大家走進中國人的線條藝術(shù)，領(lǐng)會古代家具的線條美；“方寸之間”說的是印章之美，文字線條有種動態(tài)的美感與情趣；從滾邊包扣、縫繡編織來介紹中國女紅，一塊普通的紅花布怎樣做成漂亮的背包，怎樣將普通的生活通過自己的雙手賦予她最精致的生活智慧，傳遞出生活美學(xué)。
文化會演變，但是不要失去記憶，而《傳家》給了我歸屬感，很多已經(jīng)被遺忘的習(xí)俗在此書中重拾，習(xí)俗是和朋友、家人聯(lián)系的紐帶，是華夏民族同根同族的認同感。
作者任祥有多重身份，兒子在美國讀大學(xué)，潮男一枚，但是在吃飯的時候，要媽媽落座以后，幫媽媽盛飯，端湯，再自己吃飯，餐桌禮儀一樣不少，很有規(guī)矩，正是這一幕，使得一位大陸出版商決定出版該套叢書?？梢姡绎L(fēng)家訓(xùn)的重要性，讀書使人明理，家庭教育，禮儀教育是如此重要，有禮有節(jié)，方能安邦治國?。∽x書，讓人變得懂事、文明；讀書，讓人變得高尚、完美；讀書，使人類走出了蠻荒；讀書，使人類有了自己的歷史，讀書，是一種精神的跋涉。
讀書，讓我歸于寧靜和淡泊，使生命超然物外。一個人的心靈若能得到知識的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩。讀書，讓我面對蕪雜世俗之事，心態(tài)平靜，心有定力，浮躁慢慢遠去。
春華秋實，書香深刻留在記憶里，滋潤著心田，任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月......
清風(fēng)傳家讀后感篇十一
在這個周六，我看了一本書。名叫《你若盛開，清風(fēng)自來》看到了一則小故事，使我很有感觸。
從前，有個人買了兩束梔子花，但是本來含苞待放的那朵花不知怎么的，葉子開始漸漸地泛黃，先是一片，后來兩片、三片的開始往下落。最后，葉子落的差不多了，看著整朵花毫無生機可言。
那個人看著她的花這樣子，便去請教隔壁很會養(yǎng)花的老奶奶。老奶奶看了看他的花說道:“沒什么大事，可以救活的。用一把剪刀就行了?！薄鞍?剪刀?”那個人疑惑起來。老奶奶又說道:“對，你要把多余的花苞剪掉。這花就像水管上的水龍頭一樣-在同一條水管上開的水龍頭越多，水流越小。在花苞將要綻放的時候，就需要大量的水分、養(yǎng)分供給，而花苞又很多，養(yǎng)分和水分就跟不上了?！?/p>
那個人半信半疑的試了試，果不其然，剩下沒被剪掉的花苞爭先恐后地開放了。后來，那個老奶奶又來了，看見花開了之后得意地說:“你看，我沒騙你吧。”
其實在生活中，我們也是這樣的，為了更多物質(zhì)上的需求，而搞得身心疲憊。從這個故事中，我們能悟出一個道理來，那就是:該放棄的果斷放棄，有時候放棄是為了自己更好的成長，更快的接近成功。
清風(fēng)傳家讀后感篇十二
古人說，要修身養(yǎng)性，要管家治國，首先要管家。家庭是社會的細胞，是人們生活的港灣，也是加油站提供動力的源泉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點點滴滴，從細微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認識及理解。
嚴以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢姯h(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進取心。時代在前進，社會在進步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進取心，多一份主動，多一份努力，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，嚴于自察?/p>
近日，中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》(一套2冊)，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
全書堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認真貫徹落實十九屆中央紀委四次全會關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點評相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級榮譽的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們在家風(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細致講述他們赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴以治家》立足反面警示，通過對近年來查處的24個違紀違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評點，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
家風(fēng)是一個家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個人終身受益，讓一個家族經(jīng)久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴以治家》讀本，認真領(lǐng)會“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑蹏娙岁懹蔚募矣?xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢姡煌易寤蛟S有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進血脈的強大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠堅定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會。家庭是社會的細胞，是道德養(yǎng)成的起點，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”好家風(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對社會而言，是一種強大的道德力量，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團結(jié)的氛圍，進而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會穩(wěn)定、國家強盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠為社會樹立正面的榜樣，反之，則會損壞黨和國家的聲譽。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴格要求自己，進一步嚴格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強大合力，為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢注入堅不可摧的精神力量。
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動山搖”遠大理想的實現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實驗結(jié)果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。
嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵?！皭壑?，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠在路上。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順遂時不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因為錢氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜氣骨玉精神，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當每個小家庭都將實現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
清風(fēng)傳家讀后感篇十三
今天讀了《你若盛開，清風(fēng)自來》。這本書前言中講到:翻開本書，讓我們的心靈像花兒一樣盛開。那么幸福也自然就會像清風(fēng)一樣吹來，讓我們徹底擺脫煩惱的糾纏，開啟幸福的人生之旅。
毫無疑問這是一本具有心靈療愈作用的書，這也是我想寫這篇文章的原因!
這本書主要講了以下幾個問題:。
1.懂得珍惜，懂得放下。
2.快樂是選擇的結(jié)果。
3.世界上沒有比活著更幸福的事了。
4.不要去想象煩惱。
5.生氣和危險只有一個英文字母之差。
6.放棄嫉妒這種可怕的心理。
7.忙碌起來，別讓猶豫淹沒了你。
8.不要讓房子偷走你的快樂。
9.打開心靈的窗戶，讓陽光照進來。
10.讓功力云飄，讓快樂風(fēng)吹。
11.欲望降低了，快樂就會來。
12.財富名利如荊棘，抓得越牢就會越痛。
13.不松手，不將就，就不會有快樂。
14.婚姻是妥協(xié)的藝術(shù)。
15.快樂就是放棄、放下和放空。
16.給心靈加個“過濾器”
17.不要介意別人的批評。
18.告別往事，讓愛帶來快樂。
簡單點說就是我們要拿得起，放得下，告別過去，擁抱未來!用一種平和的心態(tài)對待人事物，用積極陽光的態(tài)度對待每一天。
不要刻意追求名利，不要把得失成敗看得很重。人生不如意事十之八九，不要因為一點小事就因小失大，不要因為不良情緒影響了家庭的和諧。
沒有完美的人生，只有完美的夢想。我們可以追求自己想要的生活，不停的追逐，并在這個過程中遇見更好的自己并獲得快樂!
清風(fēng)傳家讀后感篇十四
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當中的風(fēng)氣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點點滴滴，從細微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認識及理解。
嚴以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢姯h(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進取心。時代在前進，社會在進步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進取心，多一份主動，多一份努力，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，嚴于自察?/p>
習(xí)曾經(jīng)說過“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想起航的地方”?？梢?，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個家庭的精神內(nèi)核，一個社會的價值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國，國之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨疲總€不幸的家庭各有各的不同。”也前所未有的增強了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認識和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一反共計49個家庭，25位英模黨員、24個違紀違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標上努力著，只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財富。
認真剖析就會發(fā)現(xiàn)，那些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽稱號獲得者，一方面從小就受到父母嚴格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴謹細致、認真負責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時代發(fā)揚光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀違法黨員干部，幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時也因自身不正，對家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。
3、家庭教育無可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！?，家庭通過家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當，更是我們在這個時代互相激勵、抱團取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點滴中做起。
公私分明，要從日常點滴中做起，更要在歲月磨礪中堅守?！秶酪灾渭摇窌羞€附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認，他們公私界線的模糊，對親人“無理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問，用權(quán)為了誰、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標準，嚴于律己、嚴格治家、嚴管家人。
家風(fēng)是一個家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個人終身受益，讓一個家族經(jīng)久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴以治家》讀本，認真領(lǐng)會“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”南宋愛國詩人陸游的家訓(xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進血脈的強大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠堅定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會。家庭是社會的細胞，是道德養(yǎng)成的起點，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對社會而言，是一種強大的道德力量，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團結(jié)的氛圍，進而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會穩(wěn)定、國家強盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠為社會樹立正面的榜樣，反之，則會損壞黨和國家的聲譽。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴格要求自己，進一步嚴格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強大合力，為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢注入堅不可摧的精神力量。
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”遠大理想的實現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實驗結(jié)果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。
嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵。“愛之切，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠在路上。
近日，中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》(一套2冊)，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
全書堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認真貫徹落實十九屆中央紀委四次全會關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點評相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級榮譽的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們在家風(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細致講述他們赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴以治家》立足反面警示，通過對近年來查處的24個違紀違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評點，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順遂時不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因為錢氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜氣骨玉精神，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當每個小家庭都將實現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
牛年春節(jié)長假期間，我最大的收獲是把中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的《清風(fēng)傳家》看完了，我覺得這是一部比較生動的教材、一次較為現(xiàn)實的教育。25位先進典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領(lǐng)域取得了杰出的成就，也以良好的家風(fēng)警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績，又感慨于他們的嚴格自律，真正感覺起到了“拿別人的事兒來教育自己”的良好效果。
在榮譽面前始終淡定，毫無炫耀之心。
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對的困難一般人難以忍受，有的長期的堅守一般人難以承受……正是因為非凡的付出才能獲得崇高的榮譽，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯誤地認識、看待榮譽，因而在榮譽面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時獲得的榮譽卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點，最終給“潔白”的榮譽帶來了抹不去的污點。應(yīng)當認識到，榮譽是肯定更是激勵，是表揚更是鞭策，榮譽不是奮斗的終點而是更高的起點，在榮譽面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當戒驕戒躁、謙遜謹慎。要視榮譽為過去的評價、嶄新的起點，激勵自己做出更大的貢獻。
在物質(zhì)面前崇尚簡單，化解背包之累。
“……以高于于漪當時收入幾十倍的年薪來聘請，……但她都拒絕了?！薄阡簟?/p>
先進典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認識，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會負擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑。
對于先進典型來說，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對他們來講，面對無限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭分奪秒、只爭朝夕。每當取得一定成績、攻克一個難點，沒有歡呼雀躍、功成事畢，也沒有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟，卻仍然注重充電學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng)。
少數(shù)黨員干部滿足于得過且過、按部就班，長此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責(zé)使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅克難的精神，面對困難望而生畏；存在“本領(lǐng)恐慌”的短板，面對難題不思學(xué)習(xí)；缺少擔(dān)當盡責(zé)的使命，面對職責(zé)敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。
在權(quán)力面前高度清醒，不謀一己之利。
“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來了？顯然是求我們幫忙?！薄髁x。
都說“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀”，然而說起來容易、做起來難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因為或許系好了使用權(quán)力的第一?？圩?，但是卻沒有系好“每一?？圩印薄Ｏ冗M典型都能夠以自己的實際行動詮釋“權(quán)力是為人民服務(wù)的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權(quán)力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。
一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強化黨章黨紀的宣傳教育，始終發(fā)揮負面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無論在何時、處何地、面對誰，只要始終把人民群眾當作秤砣，就能做到“公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。
在挫折面前頑強拼搏，克服退縮之怯。
“面對一片空白，葉聰感覺到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺。”——葉聰。
隨著群眾要求的越來越高，工作標準的越來越嚴，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應(yīng)”。進入新時代，很多工作面對的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應(yīng)當強化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開路架橋”，努力破解一個個發(fā)展中的難題。
在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害。
先進典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標準來嚴格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時也是“不正?！钡模词故呛弦?guī)的有時也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因為他們擔(dān)心家人的行為被他人“鉆空子”。對于他們，只會傳承上一輩的良好家風(fēng)，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。
一些黨員干部對家人關(guān)愛、對孩子寵愛，但是有時卻用錯了“愛”的方式，以至于利用自己的職權(quán)為親友、孩子謀取不當利益，殊不知結(jié)果反而是適得其反，他們的“溺”其實是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過自己的努力奮斗獲得踏實的未來，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。
可以說，良好的家風(fēng)是天然的盾牌，時刻幫助我們抵御誘惑。每個黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨特的家風(fēng)。不同的家風(fēng)帶給我們的啟示也不同，以負面案例為教訓(xùn)，可以對照知不足；以先進典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個黨員干部都做到以先進典型為標桿、以負面案例為警醒，才能打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。
《清風(fēng)傳家》中的25個故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見過他一次，當時高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺那是一個很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨自走在北師大校園里，步伐堅定。那時我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國第一批刑法博士，高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；
比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒有做的轟轟烈烈，而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂，不關(guān)注外在變化，堅持內(nèi)心堅守和學(xué)術(shù)追求，堅持將遠大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡，我早有耳聞，他從2007年開始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點，到2011年退休后第一次出遠門去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個又一個基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團支援西部巡講，是因為西北邊陲是我一直向往的地方，我院曾經(jīng)接待過多批次兵團檢察官的長期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經(jīng)歷，過去從他們的口中聽到的兵團充滿陌生。這次在兵團的十多天巡講，我的主要時間就是坐在車上從一個師換到另一個師，也正是在漫長的路途上，我才通過窗外的荒涼感，慢慢體會到兵團人的累年付出和風(fēng)險。在兵團的最后一站，就是石河子檢察院，走進檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅韌，是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團的時候，我多次了解到第一輩兵團人的艱苦卓絕，在展覽館也看過當年第一代兵團人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場時候，挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團家庭，張飚也曾有過入伍經(jīng)歷，部隊6年鍛煉更加磨練了他的堅韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團人的艱苦卓絕，沒有兵團家庭的艱苦傳承，沒有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會錘煉出一名檢察官對一個案子、一個疑點、一個線索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護佑。
沉下心來認真學(xué)習(xí)，向先進學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時代檢察官必須完成的時代使命。
清風(fēng)傳家讀后感篇十五
古語云：古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治,國治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個人成功的前提，也是一個社會長治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過采訪了解他們家庭生活的點點滴滴，從細微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過細致描述他們的家庭生活事例，赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)了他們的一身正氣、無私大愛、家國情懷，加深了我對家庭、家風(fēng)、家教的認識及理解。
嚴以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會延續(xù)的重要紐帶，在一個人的成長、成才過程中至關(guān)重要。一千個人心中有一千個哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個人心中亦不盡相同。通過閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案。“好家庭”不一定要有豐盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂的生活，但一定不能缺少堅持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說與品行優(yōu)良的人交往，就好像進入滿屋香草的臥室，時間長了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了。可見環(huán)境對一個人的影響之大，而對于個人來說，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對孩子、對家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們在日常家庭相處中注重對自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠。就像一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動，對照自身，我有以下體會：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。做到警鐘長鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進取心。時代在前進，社會在進步，我們的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進取心，多一份主動，多一份努力，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗健康地成長，必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自重、自省、自警、自勵，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，嚴于自察?/p>
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己，也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器，一個方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會開花結(jié)果，代代出人才。可以說，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順遂時不忘形，逆境時不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因為錢氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個部分：個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守，融為一個家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動請纓，響應(yīng)黨的號召，奮斗在偏遠艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式，通過行動潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜氣骨玉精神，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當每個小家庭都將實現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中，才能匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時代的使命。
近日，中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴以治家》(一套2冊)，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
全書堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認真貫徹落實十九屆中央紀委四次全會關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點評相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級榮譽的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們在家風(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細致講述他們赤誠報國、清白傳家的家風(fēng)故事，生動展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴以治家》立足反面警示，通過對近年來查處的24個違紀違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評點，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風(fēng)氣對家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
“天之本在國，國者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風(fēng)支撐起全社會好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風(fēng)、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”遠大理想的實現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會主義建設(shè)的不斷推進正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風(fēng)的帶動。家風(fēng)傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。
在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強努力學(xué)習(xí)，在國際醫(yī)學(xué)會議上糾正了英國權(quán)威的實驗結(jié)果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。
嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵。“愛之切，苛之深”是我對鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓(xùn)詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠在路上。
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
家風(fēng)是一個家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對后代的鞭策和期望，記錄著來自遠古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個人終身受益，讓一個家族經(jīng)久不衰，讓一個單位欣欣向榮，讓一個國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴以治家》讀本，認真領(lǐng)會“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個違紀違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅定正直的人。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑蹏娙岁懹蔚募矣?xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。”可見，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進血脈的強大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠堅定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會。家庭是社會的細胞，是道德養(yǎng)成的起點，是社會風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”好家風(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對社會而言，是一種強大的道德力量，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個人的心里，激勵了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團結(jié)的氛圍，進而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個家庭的幸福，還關(guān)系到一個民族乃至一個國家的富強。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會穩(wěn)定、國家強盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠為社會樹立正面的榜樣，反之，則會損壞黨和國家的聲譽。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴格要求自己，進一步嚴格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強大合力，為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢注入堅不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家讀后感篇十六
“哎呀!誰動了我的匾?”爺爺?shù)穆曇敉蝗蝗鐞灷醉懫?，驚動了全家。
只見爺爺那個老花鏡下面的那雙眼睛瞪得溜溜圓，那雙粗糙的大手，小心翼翼地扶正那塊掛在我家店面墻上的紫檀色牌匾，只見他又輕輕地撫摸著那幾個金色大字：“信得過商家”。
原來，不知道是誰弄歪了爺爺?shù)哪菈K寶貝牌匾，怪不得他一臉怒氣?！拔乙詾閬G了金子呢，一驚一乍的?！蹦棠锑凉种??！斑@可是咱鎮(zhèn)店之寶，比金子還貴呢!”爺爺老臉一黑，胡子差點翹起來，這時在一旁的爸爸趕緊出來幫腔“祖?zhèn)鲗氊悾茹@石還貴呢!”。
就一塊有三四十年歷史的舊牌匾，其實也沒什么稀奇的，可是爺爺把這塊牌子當作“鎮(zhèn)店之寶”。嘻!爺爺就是這樣一個倔老頭，我暗暗笑他的迂。
提起這塊牌匾，還真的有點來歷喲。爺爺曾經(jīng)可是遠近有名的加工金銀師傅，鏤空和貼金技術(shù)更是他老人家的獨門絕活，靠著祖?zhèn)鞯暮檬炙?，十里八村的都找他加工金銀首飾，有父母要給女兒備嫁妝的金戒指耳環(huán)、手鐲鏈子，有年輕小伙子特別送給愛人的求婚信物，還有愛美的女士小姐們的首飾……爺爺加工出的金銀首飾玲瓏精致，樣式簡直讓人眼花繚亂。
“誠信是金”是爺爺一直秉持的做工經(jīng)商之道?？蛻粢前呀疸y材料放在其他坎店里去加工，隔夜來取回成品，大多數(shù)人都會不放心，畢竟金銀首飾是貴重東西。而來爺爺?shù)昀锏目蛻?，要是今天做不完的留著明天來拿也沒事，因為大家都信的過他。
爺爺一生教過很多徒弟，在他給學(xué)徒傳授技藝之前，爺爺都要求每位徒弟親手制作一塊“誠信是金”的牌匾，并將牌匾作為自己的座右銘，時時告訴自己加工或者做生意一定要誠信，不要昧著良心賺錢。
一茬又一茬的徒弟學(xué)成了，他們自己單干，由最初的小小的手工作坊到有數(shù)控機床的工廠，家鄉(xiāng)如今建成了金銀珠寶首飾一條街，四面八方的客人云集，生意紅紅火火。雖然很多商店都有了自己的品牌，但這塊牌匾依然會被掛在最顯眼處。后來，爺爺被他們推舉為商會副會長，爸爸說那些誠信店家的“信得過”的匾，還是爺爺在頒發(fā)呢!
仰頭著掛在頭頂上的方匾，這塊厚實的紫檀木，我仿佛聞到那悠久而又淡淡的芳香，“誠信是金”，四個貼金大字在我眼前散發(fā)出耀眼的光芒，這回我終于體會到它的分量，它比金子還重，比鉆石還貴，讓爺爺?shù)倪@塊傳家寶，永遠在掛在我們心中，代代相傳!
小的時候。因為爸爸媽媽去外地打工了，只留下了我和爺爺奶奶在老家。于是，我成了地地道道的留守兒童。
小的時候。在夜晚，總是能聽到爺爺拍著我哄我睡覺的聲音：“杉杉真乖，快睡覺了……”爺爺唱的并不是特別好聽，但在我心中，那是最神圣的歌謠。而幾天過后，就變成了我哄爺爺?shù)穆曇簦骸盃敔敼裕焖X了……”每當這個時候，爺爺就會撫摸一下我的額頭，說：“杉杉真聰明，都能哄爺爺睡覺了……”
那一次，我在電視上，看到一個小孩唱著歌，內(nèi)容如下：“世上只有媽媽好，有媽滴孩子像根草……”不知不覺的，淚水隨著我的眼中流了出來。我嘴里喃喃的說：“媽媽……媽媽……”心里想的都是媽媽的樣子，而我能看到媽媽的途徑只有兩個，一個是看媽媽爸爸的結(jié)婚錄像，而另一個是去網(wǎng)吧與爸爸媽媽視頻。這時，爺爺來了，爺爺對我說：“杉杉，你是爺爺?shù)拈_心果，哭的話就不好看了。"我擦干了眼淚，跟著那小孩的歌聲一起唱了起來，只不過，我唱的歌詞是：“世上只有爺爺好，沒爺?shù)暮⒆酉窀荨?/p>
小的時候。我最喜歡的就是爺爺了。在我手指受傷的時候，醫(yī)生說沒希望康復(fù)了，只能動手術(shù)了。可是爺爺，他找了很多醫(yī)生，終于找來一個醫(yī)生。當時我的手不能直起來，一直起來就疼，所以只能彎著。醫(yī)生他生生地把我的手指掰直了，我當時疼的眼淚都掉下來了。后來醫(yī)生為了讓我的手指能保持伸直的狀態(tài)，用石膏固定住了。幼兒園的小朋友們都說我是木乃伊，都怕我，不和我玩。是爺爺，陪我度過那段難過的時光。在我出車禍撞的臉上都是疤的時候，是爺爺，每天關(guān)心我，照顧我。到現(xiàn)在我還后悔沒有聽爺爺?shù)脑捲隈R路邊上騎自行車。
雖然現(xiàn)在我離開了爺爺奶奶，但是我永遠會想念爺爺?shù)摹?/p>
清風(fēng)傳家讀后感篇十七
傳家寶。
讀后感。
陶行知爺爺小時候家里很窮，為了節(jié)省，他小時候都是媽媽幫他剃的頭。開始，媽媽剃頭剃得很疼，所以小陶行知一聽到要剃頭就東躲西藏。有一次，他悄悄溜進理發(fā)店，看見剃頭師傅在給小孩子剃頭，剃得可好了，一個也沒有哭。于是，他就要求媽媽帶他去剃頭師傅那里學(xué)剃頭。媽媽說：“那要收學(xué)費的。咱們家窮，處處要省著要錢?！币幌蚨碌男?。
行知為了給家里省錢，就順從地讓媽媽剃頭了。
對，那把剃頭刀就是陶家的傳家寶，這把剃頭刀體現(xiàn)著陶家勤儉節(jié)約的美德。
我們在生活中也應(yīng)該像陶家那么節(jié)儉?，F(xiàn)在生活富裕了，條件也好了，許多人就把節(jié)約扔到了腦后。但我在生活中很節(jié)儉，沒用的東西我從不買，洗腳水用來沖馬桶，淘米水就澆澆花……有一次，天氣晴朗。媽媽看是個洗曬的好天氣，就去洗衣服了。我看到了，就過去幫忙。媽媽把衣服放進洗衣機，洗完后正想把最后一遍水放入下水道，我急忙攔住，說：“這些水存起來還可以拖地呢?！薄罢媸俏业暮煤⒆影??！眿寢岄_心地夸我。
是啊，我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，做一個像陶行知爺爺一樣的人。
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