演講稿的持續(xù)時間應根據(jù)演講的要求和時間安排進行合理調整，避免超時或過短。在寫演講稿的過程中，可以請他人進行審讀和修改，以獲取反饋和改進的機會。演講范文中的觀點和思想發(fā)人深省，引發(fā)了人們對于一些社會問題的思考和討論。
馬丁路德金演講稿篇一
1.到頭來，我們記住的，不是敵人的攻擊，而是朋友的沉默。
2.我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3.我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
4.我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
5.歷史將會記錄，在這個社會轉型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
6.這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
7.我們這一代終將悔恨，不是因為壞人的可憎言行，更是因為好人的沉默。
8.生命的意義在于活得充實，而不在于活得長久。
9.我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
10.有信心地踏出第一步，你不需要看到整個樓梯，只要踏出第一步就好。
11.一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
12.如果你不能飛，那就跑;如果跑不動，那就走;實在走不了，那就爬。無論做什么，你都要勇往直前。
13.我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們制造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵御你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服于你們不公正的法律。你們可以繼續(xù)干你們想對我們干的暴行，然而我們仍然愛你們。你們在我們的家里放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著kkk尖頂帽的暴徒進入我們的社區(qū)，你們在一些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息，可是，我們仍然愛你們。
14.信仰是在你看不見整段樓梯時就踏出第一步。
15.公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔。
16.手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。
17.我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
18.如果你不能飛你就跑，如果你不能跑你就走，如果不能走你就爬，無論你做什么，你都必須繼續(xù)前進。
19.是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。
20.最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
馬丁路德金演講稿篇二
馬丁?路德?金（英語：martinlutherking,jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖。1948年大學畢業(yè)。1948年到1951年間，在美國東海岸的費城繼續(xù)深造。1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。1963年8月28日在林肯紀念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領導工人罷工被人刺殺，年僅39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。
馬丁路德金演講稿篇三
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因為被踐踏的.真理必將重見天日。還要等多久?快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
一個沒有立場的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
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馬丁路德金演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！大家還是否記得馬丁?路德?金說過的：ihaveadream，這句話對我的影響一直很大。
今天我演講的題目恰恰是《我有一個夢想》。
對生命來說，沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無依無靠者的相助，是夢想者的曙光。
我有一個夢想。
人生不能沒有夢想，長存夢想，才是為止奮斗的生命源泉。不斷進步，超越自我。
從現(xiàn)在開始，讓我們懷著一顆赤熱的心，抱著對文學的熱愛，我們來了，我們無所畏懼，因為未了的激情。
只要我們喜歡寫作，去熱愛讀書、熱愛閱讀，我們的精神是自由的，我們的思想是開放的；只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅定的信念，只要。只要。
我告訴自己，今天，ihaveadream!
我夢想的是，將來不再以成績決定一切，我們的學生都會快樂自由的學習。我夢想的是，我們的學校是一所知識的殿堂。
這，就是我的夢想。
馬丁路德金演講稿篇五
9、到頭來我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
14、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默——馬丁路德金。
16、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個夢想》。
馬丁路德金演講稿篇六
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭取自由而舉行的最偉大的集會。
1前，一位偉大的美國人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而120后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。1年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。
就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言時候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的基本權利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關的。我們不能單獨行動。
當我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問熱心民權運動的人，“你們什么時候才能滿足？”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。
只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標語剝奪自我和尊嚴，我們就絕不會滿足。
只要密西西比州仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。
朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。
我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為真理是不言而喻，人人生而平等。”
我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗?！?/p>
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)！
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來！
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來！
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來！
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來！
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來！
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來！
讓自由之聲從每一片山坡響起來！
當我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦！自由啦！感謝全能上帝，我們終于自由啦！”
1968年4月4日黃昏，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽臺散心時遇刺身亡，終年39歲。
他是美國黑人民權運動領袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學院社會學系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會。
1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學院和波士頓大學。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。1955年獲得博士學位。
此后他積極參加和領導美國黑人爭取平等權利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領導蒙哥馬利改進協(xié)會，組織黑人進行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領袖大會，并任該會首任主席。
1963年8月率領25萬黑人向華盛頓林肯紀念堂“自由進軍”，并發(fā)表《我有一個夢想》的演說，震驚世界。1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?0年代美國黑人民權運動產生了重大影響。
遇害時，他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當時他在旅館陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機場被捕，后被判處徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)了騷亂。
美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一。
馬丁路德金演講稿篇七
獨自漫步在耀州的老城中，走過文廟，文化的傳承在這里流淌；走過神德寺，歷史的滄桑在這里靜默；走過藥王山，懸壺濟世的醫(yī)德在這里長存；走過東街的牌坊，位置的遷移改變不了牌坊的恢宏；走過永樂坊，兒時的回憶在腦?？M繞；走過南街，已然不見童年的影像。我不禁駐足沉思，回憶一幕幕涌上心頭，南街的茶爐店鋪內靠街盤座七星灶，這灶一半在店內，一半在店外，每個灶眼上放個油光瓦亮的長嘴大鐵壺，灶旁置一偌大風箱，升火燒水時，風箱啪嗒啪嗒地響著，火苗便隨之一躥一躥，鐵壺滋滋冒著熱氣，氤氳而溫馨。茶樓外，孩子們歡笑著奔跑而過，追逐著成長的快樂；老人們或在茶樓，或在街邊，天南地北的談天說地；小媳婦們或是嗑著瓜子，或是織著毛衣，嘻嘻鬧鬧的細語輕聲；漢子們或是扛著鋤頭，或是拉著馬車，豪邁大氣的哈哈大笑，夕陽西下，這幅最美、最安詳?shù)漠嬅婢镁秒y以忘懷。
我不禁想起了前段時間看過的《我有一個夢想》，這是馬丁?路德?金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀念堂發(fā)表的著名演講，內容主要關于黑人民族平等，對美國甚至世界影響很大?！蔽覊粝胗幸惶?，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間?！斑@是《我有一個夢想》中的一句話，一直令我記憶猶新。夢想像一粒種子，種在”心“的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的。戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力，它會催人前進，也許在實現(xiàn)夢想的道路中，會遇到無數(shù)的挫折，但沒關系，跌倒了爬起來，再跌倒再爬起來，直至夢想實現(xiàn)，這是為夢想前進，無怨無悔。馬丁?路德?金的夢想已然實現(xiàn)，他通過自己的不懈努力，帶動更多的人實現(xiàn)了他們共同的夢想。
我也有一個夢想，在不遠的將來，住在便捷、舒心、現(xiàn)代化的錦陽新城，早晨起來漫步在”污水地下走、清水河中流、漫道林中過、兩岸綠成蔭“的沮河，欣賞”漆沮會流“和”錦陽疊翠“的美麗景色；下班之后，去歷史文化名城的”四坊、五館、八景、十二景點“,感受瓦屋櫛比、石牌聳立、晨鐘暮鼓的耀州古城；在節(jié)假日，帶著孩子去具有耀州民俗風情的關中最大的院子―疊翠谷，帶孩子們體驗農耕文明，為孩子講述那古老的過去，手把手的體驗手工提煉食用油、磨豆腐、織布、磨面。這是26萬耀州人的夢想，也是區(qū)委、區(qū)政府實施”兩園兩城兩景“六大區(qū)域目標所在，其中”兩城“建設更是直接關系耀州百姓的安居樂業(yè)。為此，耀州區(qū)先后投資余萬元，編制完成了《耀州區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃（―2030）》、《耀州古城整體概念設計》、《錦陽新城修建性詳規(guī)》及墓坳等16個統(tǒng)籌城鄉(xiāng)試點村（中心社區(qū)）控制性詳規(guī)，并出臺了《關于加快商貿服務業(yè)發(fā)展的實施意見》、《城市片區(qū)開發(fā)改造獎補意見》等優(yōu)惠政策，鼓勵和吸引社會資本參與城市建設，推進耀州城市提速轉型發(fā)展。
為了這個夢想，在區(qū)委、區(qū)政府的堅強領導下，住建口傾力實干，”十二五“期間，在區(qū)級財政緊張情況下，采取市場化模式，用少量的財政資金撬動資本投入城市建設，搭建投融資平臺，盤活存量資產，全面推進”兩城“建設，完善城市基礎設施，提升城市形象。規(guī)劃面積2.27平方公里，總投資50億元的歷史文化名城，永樂坊復古升級改造、東鑫城天街購物廣場、華藝君城和華原商務大廈等8個項目建成投入使用，林徽因故居正式對外開放，耀州城市展館全面建成，永樂城市廣場主體完工，神德寺文化公園、德馨佳苑、文廟、文營路南等城市片區(qū)改造項目進展順利，完成投資16億元。規(guī)劃總面積3.43平方公里，總投資50億元的錦陽新城，柳公權中學和區(qū)人民醫(yī)院新址建設項目建成投入使用，職教中心、文化藝術中心、體育中心、創(chuàng)業(yè)孵化基地等公共服務設施等6個項目全面開工建設，沮河生態(tài)工程、”三縱三橫“城市路網(wǎng)等順利推進，完成投資11億元。在改造古城，建設新城的同時，我們全面推進保障房和棚戶區(qū)改造建設，全區(qū)保障性住房已建和在建8413套，47.68萬平方米，分配入住890套，基本竣工正在分配2512套，完成投資3.524億元；棚戶區(qū)改造以來，17個棚戶區(qū)改造項目累計完成征遷5483戶、17000余人喜遷新居，爭取中央專項補助資金8429萬元，爭取國開行棚戶區(qū)改造專項貸款6.3億元。
”十三五“期間，為了這個夢想，住建口將繼續(xù)奮勇向前。一是把歷史文化名城按照”軸向拓展、節(jié)點突破、捆綁開發(fā)、有機生長“的建設開發(fā)思路，改造老城區(qū)、保護傳統(tǒng)民居、恢復重要民居院落空間關系，修建古槐廣場、文廟名人廣場、耀州民俗廣場等古城重點城市節(jié)點景觀，修建古城墻保護區(qū)；整治重點公共建筑立面，改造公安局、人民醫(yī)院、區(qū)委、耀州中學等重要公共建筑立面；試點改造四大巷部分段落，將耀州歷史文化融入古城重要節(jié)點，提升城市品位。二是將錦陽新城按照”統(tǒng)一規(guī)劃，動態(tài)發(fā)展，滾動開發(fā)“的發(fā)展思路，一期延伸功能，聚集人氣，樹立形象，開發(fā)建設沮河水景治理、沮河東岸錦陽新城核心組團建設，建設城市副中心；二期美化環(huán)境，引導開發(fā)，在沮河風情廊道的重點建設區(qū)，以濱河景觀建設、住區(qū)開發(fā)為主，提升新錦陽新城人居環(huán)境；三期完善功能，提升品質，在一、二期的基礎上，以開發(fā)沮河西岸的住區(qū)開發(fā)為主，更新改造相關村落，美化環(huán)境，完善新區(qū)功能，提升耀州城市景觀和人居環(huán)境品質。三是不斷深化住房保障供應體系改革，探索社會房源收儲回購，拓寬住房保障供應渠道，破解住房資金瓶頸；完善住房保障體系管理，扎實推進兩房并軌、共有產權以及”和諧社區(qū)幸福家園“等重點領域的改革創(chuàng)新，穩(wěn)步改善耀州人居環(huán)境。
漫漫人生，唯有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。住建口將堅定不移，行道如水，通過苦干實干，一步一個腳印，一磚一瓦地去建設，把夢想的”兩城“變成現(xiàn)實。（作者系耀州區(qū)人民政府副區(qū)長汪新軍）。
馬丁路德金演講稿篇八
1、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意理解牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
2、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
3、不抵抗和非暴力兩者有很大不一樣。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
4、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應當為人服務的。
5、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今日就有這樣一個夢想。
6、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
7、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
8、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
9、請你們告訴自我，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
10、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自我的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自我最好的一面。
11、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
12、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
13、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
14、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
15、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
16、我們必須理解失望，因為它是有限的，但千萬不可失去期望，因為它是無限的。
17、昧著良心做事是不安全不明智的。
18、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
19、一個沒有立場的人總是相信任何事。
20、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”可是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
21、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
22、在最終，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
23、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
24、良機對于懶惰沒有用，但勤勞能夠使最平常的機遇變良機。
25、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇九
5、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默——馬丁路德金。
12、生命的意義在于活得充實，而不在于活得長久。——馬丁·路德·金。
14、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個夢想》。
20、到頭來我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇十
1、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
2、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
4、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
5、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
6、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
7、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
8、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
9、還要等多久?快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久?快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
10、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
11、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
12、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
13、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
14、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。
15、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
16、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
17、一個沒有立場的人總是相信任何事。
18、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
19、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
20、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、昧著良心做事是不安全不明智的。
23、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
24、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
25、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
26、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
27、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
28、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。(勵志天下lizhi)。
29、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
30、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
31、一個沒有立場的人總是相信任何事。名人名言flash。
32、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
33、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
34、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
35、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
36、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
37、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
38、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
39、一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗;而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
40、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的`國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
41、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
42、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
43、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
44、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
45、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
46、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
47、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
48、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
49、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
50、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
51、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
52、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
53、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
54、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
55、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
馬丁路德金演講稿篇十一
同學們：
我聽過這樣一個故事，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的，在大學里學新聞的涵姐，曾今涵姐到一個村子里進行社會實踐。
村子里有一戶人家，母親因飛來橫禍癱瘓，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母。一家子拿到涵姐的捐助時，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是這些害怕的舉動，使涵姐說起她第一次的社會實踐，激動得掉下了眼淚。
她對我說：“除此之外，當我后來看到更多貧苦的人時，去接觸他們和他們對話，才確實體會到”殘酷“這兩個字眼。那些人其實知道，像是預先設定了自己，都把自己當做下等一點的人了。說真的，我們比起他們好太多太多。”
是?。?/p>
他們連一盒抽紙巾都買不起，寒風咧咧時光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來隨便一抹。臉干裂得通紅，頭發(fā)和鳥巢一樣亂七八糟。他們如果遇到漂亮的城市孩子，城市孩子可能還暗自嘲笑他的丑，他的土，他的沒文化。他沒有蘋果機，不知道英雄聯(lián)盟，認不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前，就低著頭，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子，而他不僅沒有機會知道有趣的東西，他們還不可以隨意的有什么過格的夢想。他們只知道能夠挑起家庭的重擔，就足夠了。
所以――。
我有一個夢想，夢里面是所有孩子都有追夢的權利，而不是前途茫茫的無助與絕望。
我有一個夢想，是將來用盡自己的力量幫助那些孩子做夢，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個夢想，是富裕的人們能夠用自己的零錢來支撐一個困難家庭走下去。
我有一個夢想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是過早成為一個小大人。
生活在社會底層的人們，他們的悲痛很多時候并不是來源于窮困，而是這個社會正將他們邊緣化。他們有時覺得自己被社會拋棄，甚至找不到自身的價值。但是我們可以看到夢想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人，她走都走不動，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此，還節(jié)省下錢來捐款。
我的最后一個夢想，是同學們和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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馬丁路德金演講稿篇十二
1、世界轉型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。
2、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
4、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
5、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
6、如果無法飛翔，那么就奔跑吧。如果無法奔跑，那么就走路吧。如果無法走路，那么就爬行吧。無論你做什么，請不要停止前行。
7、如果你的夢想還站著的話，那么沒有人能使你倒下。
8、黑暗不能驅除黑暗，只有光明可以做到;仇恨不能驅除仇恨，只有愛可以做到。
9、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
10、手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。
11、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
12、到最后我們記住的不是敵人的言語，而是朋友的沉默。
13、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
14、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
15、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
16、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
17、一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
18、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19、如果你不能飛，那就奔跑;如果跑不動，就走路;實在不能走，就用爬的。無論如何，你得不斷前進。
20、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
21、我們這一代終將悔恨，不是因為壞人的可憎言行，更是因為好人的沉默。
22、年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。
23、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。
24、歷史將會記錄，在這個社會轉型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
25、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
26、還要等多久?快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久?快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
27、社會轉型期最大的悲哀不是壞人的過分猖獗。而是好人的過分沉默。
28、我們從絕望的大山中砍出一塊希望的石頭。
29、任何地方的不公正是對所有公正地方的一個威脅。
30、最終，我們會記住的不是敵人的話語，而是朋友的沉默。
31、信仰是在你看不見整段樓梯時就踏出第一步。
32、我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。
33、不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。
34、如果你的夢想仍然站立,那就沒有誰能讓你倒下。
35、生命的意義在于活得充實，而不在于活得長久。
36、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
37、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
38、世界上沒有什么比真正的無知和假裝的愚蠢更危險的了。
39、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
40、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大氣一點。
41、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
42、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。成功的快與慢、大與小并不重要，重要的是：你是否堅持行走在通向成功的路上，無論風雨，不曾遠離，不愿放棄，終究成功。
43、如果你不能飛，那就跑;如果跑不動，那就走;實在走不了，那就爬。無論做什么，你都要勇往直前。
44、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
45、人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠無法實現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說：也許今天無法實現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
46、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
47、每個人都需要做出選擇，是走在富有創(chuàng)造力的利他主義之光中，還是具有破壞性的自私自利的黑暗中。
48、我們可以接受失望，因為失望是有限的;但千萬不要拒絕希望，因為希望是無限的。
49、我們看到真相卻一言不發(fā)之時，便是我們走向死亡之日。
50、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
馬丁路德金演講稿篇十三
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
2、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
3、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
4、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
5、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
9、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
10、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
11、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
14、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
15、一個沒有立場的人總是相信任何事。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的.真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十四
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久?快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
一個沒有立場的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
馬丁路德金演講稿篇十五
1、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
2、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
4、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
5、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
6、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
7、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
8、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
9、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
10、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
11、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。
13、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
14、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
15、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
16、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
17、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
18、一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
19、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
20、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇十六
1.昧著良心做事是不安全、不明智的。
2.良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
3.最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
4.一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
5.每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
6.一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
7.我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
8.還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
9.請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
10.我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
11.正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
12.人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
13.倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
14.對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
15.一個沒有立場的`人總是相信任何事。
16.我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
17.當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
18.倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19.我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
20.你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
馬丁路德金演講稿篇十七
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。——馬丁·路德·金。
7、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。——馬丁·路德·金。
16、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇十八
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的`忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十九
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇二十
9、到頭來我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
14、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默——馬丁路德金。
16、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個夢想》。
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馬丁路德金演講稿篇二十一
1、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
2、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
4、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
5、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
6、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的.兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
7、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
8、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
9、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、一個沒有立場的人總是相信任何事。
12、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
13、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
17、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
19、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
20、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
21、昧著良心做事是不安全、不明智的。
22、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
23、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
24、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
25、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
26、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
馬丁路德金演講稿篇二十二
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
2、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
3、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
4、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
5、一個真正的領導者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的.。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
9、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
10、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
11、倘若有一大群人經濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
14、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
15、一個沒有立場的人總是相信任何事。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇二十三
馬丁·路德·金是著名的美國民權運動領袖。下面是小編精心收集馬丁路德金的。
名言。
歡迎閱讀。
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應該為人服務的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當我們嚴陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關注在國內賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、歷史將會記錄，在這個社會轉型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗爭，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
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