讀后感是讀完一本書(shū)之后，根據(jù)個(gè)人的理解和感受，對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種寫(xiě)作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以促使我們思考自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。最近讀完一本好書(shū)，讓我深受啟發(fā)，我覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感是我與書(shū)中主人公對(duì)話的一次機(jī)會(huì)，希望通過(guò)寫(xiě)作能夠更深入地理解書(shū)中的內(nèi)涵。讀后感是我與作者交流的一種方式，通過(guò)寫(xiě)作能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺軅鬟_(dá)給他人。如何結(jié)合自己的思考和自身經(jīng)歷寫(xiě)出一篇有個(gè)人特色的讀后感？以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
教師的五重境界讀后感篇一
在談專注是個(gè)非凡的品質(zhì)之前，我覺(jué)得非常有必要說(shuō)明專注的目標(biāo)要明確及正確。程璐老師專注于開(kāi)辦班級(jí)博客，這件事情費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)心思，且短時(shí)期內(nèi)對(duì)于成績(jī)的提高效果不會(huì)太明顯。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，從致力于班級(jí)管理長(zhǎng)治久安的目標(biāo)看，這個(gè)方法無(wú)疑深得家長(zhǎng)和學(xué)生的心。它全方位，多角度地展示學(xué)生的精彩，讓那一方共用的教室成為每一個(gè)人成長(zhǎng)的地方，而不僅僅是生產(chǎn)分?jǐn)?shù)的地方。學(xué)生能夠在以自己為素材的鮮活事例中，反反復(fù)復(fù)思考，回顧，反省，汲取各自所需的動(dòng)力。
總而言之，程璐老師是個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，在管理班級(jí)，教育學(xué)生上挑選了看似見(jiàn)效慢卻更實(shí)用的方法，因?yàn)樗麑Ｗ⒌氖堑掠?，是?nèi)驅(qū)力，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的根本因素。這讓我想起了《讀者》中的一篇文章，講的是中國(guó)人和德國(guó)人比賽做工程：中國(guó)人很快動(dòng)工；而德國(guó)人卻還在慢慢畫(huà)圖紙，研究琢磨一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。結(jié)果可想而知，德國(guó)人盡管速度慢了，但是效果卻是最棒的。原因很簡(jiǎn)單，德國(guó)人專注的是工程的質(zhì)量，而中國(guó)人專注的是工程的速度。要抨擊當(dāng)下教育的急功近利，這個(gè)例子很適合。再細(xì)思，德國(guó)人在琢磨的過(guò)程中，是不會(huì)去理會(huì)進(jìn)度，以及速度的過(guò)程性考核；更不會(huì)去理會(huì)競(jìng)爭(zhēng)者的進(jìn)度。就像程璐老師在做“班級(jí)博客”時(shí)，不會(huì)心心念念算計(jì)它對(duì)分?jǐn)?shù)的作用，這種對(duì)過(guò)程質(zhì)量的專注保證了結(jié)果的純粹。這就是正確及明確的專注。
和程璐老師一樣，萬(wàn)老師篤信教育的目的是育人。人育好了，狀態(tài)好了，成績(jī)自然差不到哪里去。學(xué)生懂道理，有內(nèi)驅(qū)力，教師也就不再是“趕尸人”。反觀當(dāng)下，短期成績(jī)提升是可見(jiàn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是短期鞭策，題海戰(zhàn)術(shù)容易達(dá)成的。但是在這期間，當(dāng)教師的心思全部放在成績(jī)這一標(biāo)準(zhǔn)的追逐上，其它的事情顯而易見(jiàn)也不會(huì)做，也等不起。誰(shuí)最倒霉，那些不能適應(yīng)這種戰(zhàn)術(shù)的人；誰(shuí)愿意去等？沒(méi)有人！有名師說(shuō)：教育是一種溫暖的等待。說(shuō)的多好，孩子的狀態(tài)不佳時(shí)，除了耐心輔導(dǎo)，等待他慢慢醒悟，難道還有比這更真正實(shí)效的方法嗎？那些責(zé)備，恐嚇，折磨最多只是暫時(shí)壓制了他的青春沖動(dòng)，甚至消耗了他原本向?qū)W的心思，最終解決不了根本的問(wèn)題，更不要談激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們的專注有了錯(cuò)誤的方向，那么與最終的教育目標(biāo)只能是南轅北轍。一句話，你等不起育人，自然也就等不來(lái)人，除了分?jǐn)?shù)，甚至連分?jǐn)?shù)都沒(méi)有！
再看看老師的日常工作，包括我自己。大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們老師很擅長(zhǎng)做一種交易――用教師的威嚴(yán)來(lái)剝奪學(xué)生的基本權(quán)利，讓其在遵守法則與失去基本權(quán)利之間做選擇。學(xué)生畢竟還小，他承受不了這樣的“失去”，只好被動(dòng)學(xué)習(xí)。更有甚者，直接剝奪家長(zhǎng)的尊嚴(yán)――只要在有限的時(shí)間里，學(xué)生不能達(dá)到理想要求。
如果教師在這種事情上很“勤奮”，很專注，而在交流與溝通上很懶惰，很急躁。那么，學(xué)生即便聽(tīng)話了，也是暫時(shí)的“恐懼”，達(dá)不到近乎徹底的“醒悟”。有一種努力，叫“假裝很努力”；有一種勤奮，叫“看起來(lái)很勤奮”。只盯著短時(shí)間，立即悔悟，事不過(guò)三的效果，我們老師往往會(huì)在粗暴，狠心上勤奮不已，專注不已，而不會(huì)在德育上下功夫。
長(zhǎng)此以往，教育不再是溫暖的等待，學(xué)校也不再有教育，有的只是優(yōu)勝劣汰。被分?jǐn)?shù)，紀(jì)律淘汰的人注定要么無(wú)聲無(wú)息，要么脫胎換骨。你看見(jiàn)一個(gè)孩子趴在桌子上，從早睡到晚，你會(huì)慶幸他沒(méi)有醒來(lái)。因?yàn)槟愫ε滤褋?lái)，他一旦醒來(lái)就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，你沒(méi)有精力，時(shí)間去應(yīng)對(duì)。
我佩服程璐老師，萬(wàn)瑋老師，因?yàn)樗麄兠鲿越逃恼嬷B后，能夠誠(chéng)摯地去實(shí)踐，并且獲得了回報(bào)。他們沒(méi)有選擇捷徑――捷徑注定沒(méi)有近乎完美的結(jié)局。如果這種方法真的對(duì)了，那么其他問(wèn)題都不是問(wèn)題。如果工程運(yùn)作就該“慢工出細(xì)活”，那我們就慢下來(lái)，時(shí)間會(huì)證明一切。如果教育需要走近學(xué)生，團(tuán)結(jié)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，那就讓其它事情次要化，時(shí)間會(huì)證明一切。如果語(yǔ)文需要閱讀，那就讓我們一起讀書(shū)，也許近期看不見(jiàn)成效，可是時(shí)間會(huì)證明一切?，F(xiàn)在，時(shí)間證明了萬(wàn)老師對(duì)教育的誠(chéng)摯，辛勞，獨(dú)特見(jiàn)解是正確的，他培育了一批好學(xué)生，他自己也成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教育者，他能夠?yàn)樽约哼^(guò)去的歲月感到自豪，他守到了最后的花開(kāi)。反觀我們，常常還是著眼于急功近利的方法，沒(méi)有細(xì)水長(zhǎng)流，沒(méi)有潛移默化，有的只是反復(fù)如初的捷徑。
不過(guò)，我們還年輕，觀念更新快，領(lǐng)悟也好，應(yīng)該沉下心來(lái)，拋開(kāi)那些雜念。在明確育人，調(diào)整狀態(tài)，提高成績(jī)的主次關(guān)系，因果關(guān)系后，再慢一點(diǎn)，讓學(xué)生蘇醒在狀態(tài)，蘇醒在心靈；而不是內(nèi)心的恐懼。
教師的五重境界讀后感篇二
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊;愛(ài)，是開(kāi)啟心靈的金鑰匙;愛(ài)，是一本教育我終生的書(shū)!看了這本風(fēng)行全世界的書(shū)，那如春風(fēng)般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗禮。
這是其中的一個(gè)故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人打傷了，那位朋友在老師和同學(xué)的支持和鼓勵(lì)下去向老人道歉，并把自己最心愛(ài)的郵票冊(cè)送給了他，過(guò)了幾天老人的病好了后，他不僅親自去學(xué)校看砸傷自己的人，還把郵冊(cè)還給了他。
這就是愛(ài)，是愛(ài)使他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，是愛(ài)使老師同學(xué)給予他鼓勵(lì)，是愛(ài)使老人原諒了他。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有這一切。這一霎那，我忽然覺(jué)得愛(ài)深不可測(cè)，高尚無(wú)比，似乎“愛(ài)”這個(gè)字的每一筆劃都是一個(gè)愛(ài)的哲理，她們也像一個(gè)拉環(huán)把每一個(gè)人的距離拉近，讓他們相互愛(ài)護(hù);愛(ài)讓世界更精彩。
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇讀后感，文章開(kāi)頭排比句式本文增色不少，小作者描寫(xiě)《愛(ài)的教育》和抒發(fā)自己的感想比例協(xié)調(diào)，“她們也像一個(gè)拉環(huán)把每一個(gè)人的距離拉近”等比喻使得抽象的愛(ài)具體化，行文流暢，結(jié)構(gòu)安排比較合理。
教師的五重境界讀后感篇三
每年寒假，我都會(huì)為自己準(zhǔn)備一本書(shū)來(lái)讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬(wàn)瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬(wàn)瑋先生是一名數(shù)學(xué)老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來(lái)的語(yǔ)文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：
在書(shū)中，作者總結(jié)了為師從教的五種境界（教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得教師的第一重境界算是達(dá)到了，那我就說(shuō)說(shuō)作為教師的第二重境界吧。身為學(xué)校的一線教師，每班都有80位學(xué)生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學(xué)以外，單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費(fèi)了工作以外的大把時(shí)間，更別說(shuō)再對(duì)一部分差生進(jìn)行課外輔導(dǎo)了。如何做一名不累的語(yǔ)文教師兼班主任，跟書(shū)中提到的一樣，我想應(yīng)該是我的二重境界太低，沒(méi)有學(xué)會(huì)如何來(lái)教方法吧。
具體到我自己的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，我提煉了幾點(diǎn)對(duì)我有用的信息。第一，學(xué)會(huì)“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級(jí)那么多，孩子那么多，每天都是把自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果能快速培養(yǎng)幾個(gè)得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問(wèn)題請(qǐng)小老師解決，既能減輕我的負(fù)擔(dān)更能鍛煉孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)，將一個(gè)同桌ab，鼓勵(lì)他們互相幫助，共同進(jìn)步。第三，養(yǎng)成每天預(yù)習(xí)自學(xué)的好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們進(jìn)行的預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)不太自覺(jué)地，通常鼓勵(lì)孩子們?cè)谧约簩W(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，借助一部分工具來(lái)進(jìn)行預(yù)習(xí)等等。逐步提高孩子們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力，尤其是聽(tīng)和讀的能力，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括總結(jié)能力也要加強(qiáng)練習(xí)。第四，采用各種途徑加強(qiáng)與孩子們的溝通。作為一名一線教師，因此在課下，應(yīng)該通過(guò)一些作業(yè)留言、及時(shí)鼓勵(lì)、單獨(dú)談心等等方式加強(qiáng)與孩子們交流。第五，有方法，無(wú)期待。這也是這本書(shū)這重境界里帶給我最深的`感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨(dú)特的思想和探索的方法，不做那個(gè)剪斷孩子翅膀還抱怨他不會(huì)飛的人。
教師的五重境界讀后感篇四
萬(wàn)瑋老師從教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進(jìn)的方式，講述了作為教師在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該如何成長(zhǎng)如何變化。從王瑋老師的書(shū)中，我覺(jué)得教師的成長(zhǎng)實(shí)際上也存在三三原則。
萬(wàn)瑋老師認(rèn)為積累的內(nèi)容：第一個(gè)就是積累工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。第二個(gè)是積累一些可以用說(shuō)理的小故事，案例數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)。積累故事的幾個(gè)步驟：
1、將故事保存好。
2、判斷這個(gè)故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。
3、將故事分門(mén)別類的存放。
4、經(jīng)常溫習(xí)。
不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江河。無(wú)論是在教學(xué)上還是在德育的工作當(dāng)中，平時(shí)的積累都是工作當(dāng)中的一個(gè)非常重要的一個(gè)步驟。在上次參加班主任核心素養(yǎng)大賽的過(guò)程當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)看了一些故事當(dāng)中，在比賽當(dāng)中就能夠充分的運(yùn)用到。在教學(xué)當(dāng)中，比如說(shuō)，最近在學(xué)校的生活與哲學(xué)當(dāng)中的很多的，故事，都可以運(yùn)用哲理來(lái)進(jìn)行，說(shuō)明學(xué)生在故事當(dāng)中，能更好地激發(fā)他們對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，更好地理解知識(shí)、吸收知識(shí)。
萬(wàn)瑋老師的書(shū)中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應(yīng)對(duì)日常的工作生活，使你處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔，治愈能力強(qiáng)，能適應(yīng)環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有人說(shuō)，改變你人生的不是知識(shí)，而是思考的能力要是在教學(xué)的過(guò)程中，思考也是極其重要的。尤其是引導(dǎo)學(xué)生的這種思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者在平時(shí)的生活當(dāng)中的一種思考，就是課堂結(jié)束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學(xué)生的思考，而有的課堂就無(wú)法讓學(xué)生動(dòng)情。實(shí)際上在備課的過(guò)程當(dāng)中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學(xué)生的思維的能力。讓學(xué)生跳一跳能得到的知識(shí)，可能對(duì)他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸?shù)倪@種方式所獲得的知識(shí)，可能會(huì)存在考完試就忘得這樣子的過(guò)程。
格局決定高度。萬(wàn)瑋老師認(rèn)為格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度，格局是一種對(duì)自身的定位，格局是一種戰(zhàn)略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養(yǎng)出一流的人才？他認(rèn)為要胸懷大志，棄小不爭(zhēng)。要放棄威權(quán)，樹(shù)立威信。要眼光高遠(yuǎn)，兼顧細(xì)節(jié)，要主動(dòng)進(jìn)取，容忍不足。
有大格局的老師，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，在生活當(dāng)中，她的幸福感是比較強(qiáng)的，不會(huì)與糾結(jié)于一些名利當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進(jìn)行看待。而在自己的成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，也就更能做到一步一個(gè)腳印，層層遞進(jìn)。
教師的五重境界讀后感篇五
每年寒假，我都會(huì)為自己準(zhǔn)備一本書(shū)來(lái)讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬(wàn)瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬(wàn)瑋先生是一名數(shù)學(xué)老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來(lái)的語(yǔ)文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：
在書(shū)中，作者總結(jié)了為師從教的五種境界（教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得教師的第一重境界算是達(dá)到了，那我就說(shuō)說(shuō)作為教師的第二重境界吧。身為學(xué)校的一線教師，每班都有80位學(xué)生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學(xué)以外，單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費(fèi)了工作以外的大把時(shí)間，更別說(shuō)再對(duì)一部分差生進(jìn)行課外輔導(dǎo)了。如何做一名不累的語(yǔ)文教師兼班主任，跟書(shū)中提到的一樣，我想應(yīng)該是我的二重境界太低，沒(méi)有學(xué)會(huì)如何來(lái)教方法吧。
具體到我自己的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，我提煉了幾點(diǎn)對(duì)我有用的信息。第一，學(xué)會(huì)“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級(jí)那么多，孩子那么多，每天都是把自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果能快速培養(yǎng)幾個(gè)得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問(wèn)題請(qǐng)小老師解決，既能減輕我的負(fù)擔(dān)更能鍛煉孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)，將一個(gè)同桌ab，鼓勵(lì)他們互相幫助，共同進(jìn)步。第三，養(yǎng)成每天預(yù)習(xí)自學(xué)的好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們進(jìn)行的預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)不太自覺(jué)地，通常鼓勵(lì)孩子們?cè)谧约簩W(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，借助一部分工具來(lái)進(jìn)行預(yù)習(xí)等等。逐步提高孩子們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力，尤其是聽(tīng)和讀的能力，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括總結(jié)能力也要加強(qiáng)練習(xí)。第四，采用各種途徑加強(qiáng)與孩子們的溝通。作為一名一線教師，因此在課下，應(yīng)該通過(guò)一些作業(yè)留言、及時(shí)鼓勵(lì)、單獨(dú)談心等等方式加強(qiáng)與孩子們交流。第五，有方法，無(wú)期待。這也是這本書(shū)這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨(dú)特的思想和探索的方法，不做那個(gè)剪斷孩子翅膀還抱怨他不會(huì)飛的人。
教學(xué)道路總是這樣，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而探索。萬(wàn)瑋老師用了十多年才剛進(jìn)入第四重境界。而我愿，用一生的時(shí)間去探索我愛(ài)的教育世界。愿面對(duì)我的每個(gè)孩子時(shí)，都能授以希望，示以美好。
教師的五重境界讀后感篇六
很慶幸在經(jīng)歷了一年辛苦的班主任摸索工作后讀到這本讓發(fā)人深省書(shū)，這本書(shū)讓我獲益良多。萬(wàn)瑋老師將自己多年的班主任經(jīng)驗(yàn)及心得凝聚在這本書(shū)中，以自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及廣博的人生閱歷向我們闡述了他心中教師的五重境界：教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己。作為一個(gè)講臺(tái)新人，我目前可能還處在殫精竭慮教知識(shí)的階段，作為一個(gè)班級(jí)管理新手，我甚至還有些手忙腳亂。所以對(duì)萬(wàn)老師傳授的一些方法及他的一些理念深感贊同，接下來(lái)我也會(huì)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
1、做教育的遠(yuǎn)視者。
初上講臺(tái)，所有新教師們幾乎都將自己的重心放在了自己所教的課程上。每天都在研究教材教法，滿腦子都是怎樣把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備好，我也如此。再加上有繁雜的班主任工作和各種新入職教師培訓(xùn)活動(dòng)，我的教學(xué)常常達(dá)不到自己最初的預(yù)期。為此，有段時(shí)間我感到特別焦慮，心情低落，情緒起伏大，甚至導(dǎo)致自己內(nèi)分泌失調(diào)臉上痘痘瘋長(zhǎng)。現(xiàn)在想來(lái)，還是自己年輕氣盛，沒(méi)有能正確地把握對(duì)教育本質(zhì)的理解。我的情緒基本上只是隨著成績(jī)單上的數(shù)字反饋而起伏，我的喜怒只是由于那幾十分鐘的課堂效果而反復(fù)。而實(shí)質(zhì)上，教育并不應(yīng)該被局限在幾門(mén)課程的分?jǐn)?shù)或是幾堂課的效果，我的急功近利使自己差點(diǎn)成為了一個(gè)教育短視者。
如果老師不僅僅考慮孩子在他負(fù)責(zé)的這一階段跑得如何，更關(guān)注孩子五年、十年甚至二十年以后的發(fā)展，他所采取的策略可能就會(huì)大為不同。比如大量的閱讀和發(fā)展體育。前者拓寬知識(shí)的深度和廣度，開(kāi)闊孩子的眼界，后者塑造孩子健康的體魄為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。這樣的教育應(yīng)當(dāng)被我們予以更多的重視，因?yàn)檫@些才是目前看得見(jiàn)的能夠給孩子帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)積極價(jià)值的教育途徑。
2、教學(xué)理解是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
在我任教的第一個(gè)學(xué)期，我每天都花大量的時(shí)間備課，作預(yù)設(shè)。將每個(gè)單元的所有內(nèi)容結(jié)合學(xué)生目前的只是特點(diǎn)作詳盡的分析。每節(jié)課下課腦海中的第一個(gè)想法是“我準(zhǔn)備的內(nèi)容講完了嗎？”因?yàn)樵跍?zhǔn)備的時(shí)候花了太多的心力，總覺(jué)得如果一堂課能將自己所有的預(yù)設(shè)全部從腦海中變成口頭授課，那么我的任務(wù)就完成了。如果學(xué)生還有什么問(wèn)題，那就只有一個(gè)可能——他們上課不聽(tīng)講。然而，我卻違背了當(dāng)前教育的本質(zhì)——教育不是教師教了什么，而是學(xué)生學(xué)到了什么。
學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的接受當(dāng)然不像我這種接受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的人來(lái)得快，我甚至忽略了他們這個(gè)年齡的孩子們最正常的心理訴求：輕松、快樂(lè)、學(xué)有所得。我只想過(guò)怎樣將知識(shí)更完整地傳授給他們，卻從未考慮他們?cè)覆辉敢庖赃@樣的方法照單全收。這是一種最低效的教學(xué)，我忘了老祖宗留下的那句至理名言“授之以魚(yú)不如授之以漁”。學(xué)習(xí)是人的本能，只要將學(xué)生放到合適的環(huán)境，學(xué)生自然會(huì)有效地學(xué)習(xí)。教師需要做的僅僅是營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍。
我們教學(xué)的重心不應(yīng)該是教知識(shí)，而是教方法。而最有效的教學(xué)方法，應(yīng)該就是訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利地學(xué)習(xí)。學(xué)生的日常學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿，留給他的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。”任何課堂的教學(xué)目的，都是給學(xué)生打開(kāi)這個(gè)領(lǐng)域的窗戶，讓他們飛出去，在知識(shí)的天空獨(dú)立、自由的翱翔。因此，將更多思考的時(shí)間與空間還給學(xué)生，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及思維方式將是我接下來(lái)教學(xué)方面的主要任務(wù)。
3、班級(jí)管理靠“法”不靠“拼”
一年的班主任管理讓我既有收獲也有困惑，既有快樂(lè)也有悲憤。在萬(wàn)老師的書(shū)中，我得以窺視到了一些班級(jí)管理的真諦。很多時(shí)候，我們遇到問(wèn)題之所以會(huì)不知所措或者做出錯(cuò)誤的決定，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儗?duì)事情缺乏正確的判斷。在班級(jí)的管理中，更是要做到對(duì)學(xué)生情況的充分了解，才能達(dá)到最有效的教育。而要了解他們，可以從以下幾方面著手：
1.深入班級(jí)，深入學(xué)生。除了培養(yǎng)幾個(gè)“心腹”了解班級(jí)小秘密，更重要的還是深入學(xué)生當(dāng)中，談心、觀察、與科任老師溝通，達(dá)到對(duì)班級(jí)、學(xué)生和各科任教師都有一個(gè)基本準(zhǔn)確的判斷。
2.以己之心，度人之腹。對(duì)學(xué)生多一些理解，充分考慮到他們的年齡特點(diǎn)和家庭環(huán)境對(duì)性格習(xí)慣的影響因素。經(jīng)常換位思考，不斷提高自己的高度，洞清一切。
3.無(wú)為而治。多培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力。在班級(jí)組建之初就要制定好班規(guī)班紀(jì)并嚴(yán)格遵循。然后加大對(duì)班干部的培養(yǎng)力度。
4.洞察教育規(guī)律，創(chuàng)設(shè)教育情境。在班級(jí)管理中時(shí)常會(huì)遇到讓我動(dòng)怒甚至深感無(wú)力的時(shí)候，我需時(shí)刻提醒自己：我的目標(biāo)是什么？我的目標(biāo)是解決問(wèn)題，而不是跟學(xué)生斗氣。要解決問(wèn)題，哪些方法是可行的，而其中最佳方法是哪一個(gè)？面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，要思考轉(zhuǎn)變他們的可能性：他是怎么成為問(wèn)題學(xué)生的，他也一定可以通過(guò)某種方法轉(zhuǎn)變回來(lái)。這種思維方法需要不斷經(jīng)驗(yàn)的積累，我還需慢慢摸索。
5.引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的正確方向。教育的目的是讓每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)，即讓每一個(gè)人的個(gè)性得到充分的釋放與發(fā)展。因此我們也需要重新審視我們制定的規(guī)則并且作出合理的修正。讓班級(jí)處于可控狀態(tài)的同時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性就要做到：守住底線。不要限制約束太多；評(píng)價(jià)多元化，個(gè)性激勵(lì)；創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)；營(yíng)造寬松的氛圍；答案開(kāi)放；讓學(xué)生展示自我。
4、育己方能育人。
做教師其實(shí)是在教自己。我們其實(shí)是在不斷地用自己的行為氣質(zhì)影響自己的學(xué)生。我們更要經(jīng)常問(wèn)自己“我有什么資格教學(xué)生怎樣做人？我憑什么讓學(xué)生甘心聽(tīng)我的話？”只有這樣才能督促我們自己，讓自己對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身的素質(zhì)，才有資本成為學(xué)生效仿的對(duì)象。我們首先得接受自己，做到自己口中的“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，才有可能要求學(xué)生去做，學(xué)生也才會(huì)愿意聽(tīng)從我們的教誨。所以，育己方能育人。教育應(yīng)該是一種感染和熏陶，使我們用自身的優(yōu)秀品質(zhì)去引導(dǎo)學(xué)生成為擁有這些美好品質(zhì)甚至超越我們的人。
因此，作為一名教師，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的觀念和習(xí)慣，用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀來(lái)引導(dǎo)自己。讓自己變得更善良，更優(yōu)秀更熱愛(ài)生活。只有這樣，才能讓我們真正地有資格教書(shū)育人！才能讓我們教好書(shū)，育好人！
教師的五重境界讀后感篇七
神奇的海洋世界神奇的海洋世界假期的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去了西安的海洋館。那里是一個(gè)令我流連忘返的海底世界，讓我至今久久不能忘懷。在海洋館里有長(zhǎng)得像蛇一樣能放電的電鰻，有人把它們稱作“水中高壓線”。還有非常美麗但是愛(ài)蜇人的水母，它們就像一朵朵絢麗的小洋傘盛開(kāi)在藍(lán)色的海底世界里。更有那五顏六色被稱作“海底之花”的?？蜕汉?，在它們的映襯下藍(lán)色的海底世界變成了一個(gè)美麗的大迷宮。在哪里還有長(zhǎng)得像馬的魚(yú)――海馬;長(zhǎng)著“象牙”的海獸――海象;有憨態(tài)可掬的海豹;還有聰明的海豚，它們還會(huì)算簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題呢!你相信嗎?我竟然還在那里看到了傳說(shuō)中的美人魚(yú)呢!原來(lái)那是海洋館里的工作人員裝扮的?？粗利惖摹叭唆~(yú)”在海里起舞，我好像進(jìn)入了神奇的童話世界……小朋友!有機(jī)會(huì)一定要到那里去看一看，肯定那會(huì)讓你大開(kāi)眼界的哦!
教師評(píng)語(yǔ)：小作者用流暢的語(yǔ)言，生動(dòng)、具體地描寫(xiě)了游海洋館的所觀所感，讀后使人想立刻去游玩海洋館。尤其是小作者運(yùn)用“有……有…….還有……”的句式來(lái)寫(xiě)海洋館里的動(dòng)物，使人如臨其境。
教師的五重境界讀后感篇八
看了《教師的五重境界》，萬(wàn)瑋老師針對(duì)教學(xué)實(shí)際寫(xiě)出了自己的所感所悟，學(xué)會(huì)破框，促進(jìn)成長(zhǎng)?？赐甏藭?shū)，我對(duì)其中破框思維深為認(rèn)同。
文中寫(xiě)到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問(wèn)題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬(wàn)瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長(zhǎng)點(diǎn)名批評(píng)多次。萬(wàn)瑋老師開(kāi)導(dǎo)他：“你難道不覺(jué)得這個(gè)孩子是上天派來(lái)磨煉你的嗎？你一直有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會(huì)！
萬(wàn)老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問(wèn)題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無(wú)處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無(wú)數(shù)的'框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長(zhǎng)了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用積極的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂(lè)也會(huì)更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬(wàn)別。學(xué)生作為成長(zhǎng)中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動(dòng)作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一直令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛(ài)在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原來(lái)是趴在桌子上睡覺(jué)了。面對(duì)這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會(huì)生氣。
但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無(wú)是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識(shí)他一點(diǎn)沒(méi)落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛(ài)勞動(dòng)。跳出既有的思維框之后，才會(huì)知道小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，可塑性很大，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，就可以此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫助學(xué)生過(guò)程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢(shì)中尋找弱勢(shì)，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評(píng)教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫助學(xué)生克服缺點(diǎn)。
作為教師，學(xué)會(huì)用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)該深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問(wèn)題情況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用積極的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的內(nèi)容去寫(xiě)，也讓孩子在輕松的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
教師的五重境界讀后感篇九
看了《教師的五重境界》，萬(wàn)瑋老師針對(duì)教學(xué)實(shí)際寫(xiě)出了自己的所感所悟，學(xué)會(huì)破框，促進(jìn)成長(zhǎng)?？赐甏藭?shū)，我對(duì)其中破框思維深為認(rèn)同。
文中寫(xiě)到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問(wèn)題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬(wàn)瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長(zhǎng)點(diǎn)名批評(píng)多次。萬(wàn)瑋老師開(kāi)導(dǎo)他：“你難道不覺(jué)得這個(gè)孩子是上天派來(lái)磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會(huì)！
萬(wàn)老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問(wèn)題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無(wú)處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無(wú)數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長(zhǎng)了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用用心的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂(lè)也會(huì)更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬(wàn)別。學(xué)生作為成長(zhǎng)中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動(dòng)作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一向令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛(ài)在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺(jué)了。應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會(huì)生氣。
但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無(wú)是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識(shí)他一點(diǎn)沒(méi)落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛(ài)勞動(dòng)。跳出既有的思維框之后，才會(huì)明白小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，可塑性很大，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，就能夠此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫忙學(xué)生過(guò)程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢(shì)中尋找弱勢(shì)，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評(píng)教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫忙學(xué)生克服缺點(diǎn)。
作為教師，學(xué)會(huì)用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，就應(yīng)深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問(wèn)題狀況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用用心的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的資料去寫(xiě)，也讓孩子在簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
教師的五重境界讀后感篇十
放假在家，我讀了萬(wàn)瑋所著的《教師的五重境界》，那么教師的五重境界指的是什么呢？其實(shí)它是指作者把對(duì)教師職業(yè)的理解劃分為五個(gè)階段：第一階段——教知識(shí)，第二階段——教方法，第三階段——教狀態(tài)，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無(wú)絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。實(shí)際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺(jué)地教人生。
細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考，尤其是教數(shù)學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但最重要的是讀完這本書(shū)帶給我們的思考：我們------教師的境界又在何處？關(guān)于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應(yīng)做個(gè)什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達(dá)成功的彼岸，進(jìn)入自己的境界。
古語(yǔ)有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎(chǔ)的主角乃授之知識(shí)，除此之外，重在育人。書(shū)中對(duì)“教師是誰(shuí)”做出了很多解答，應(yīng)對(duì)不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認(rèn)為，不管應(yīng)對(duì)多少不同主角的人，最重要的是如何應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生？在學(xué)生面前就應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的主角，在學(xué)生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，才能到達(dá)最好的教育目標(biāo)。如何讓教師稱為學(xué)生真正的朋友，我有著這樣的一點(diǎn)理解。
（一）多一份人格魅力。
《論語(yǔ)》有言：君子不重則不威。只有這樣，學(xué)生才能于內(nèi)心真正對(duì)；教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關(guān)系，能讓教師“不戰(zhàn)而屈人之兵”，提升教育教學(xué)效果。構(gòu)建良好的師生關(guān)系，來(lái)源于教師的精心營(yíng)造。在這個(gè)過(guò)程中，教師是主動(dòng)者，學(xué)生是受動(dòng)者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說(shuō)過(guò)：“有人說(shuō)，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)教師學(xué)問(wèn)的懷疑。教師深厚淵博的專業(yè)知識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，飛揚(yáng)的文采，妙語(yǔ)連珠的課堂語(yǔ)言，優(yōu)美的書(shū)法字體，能給學(xué)生心目中的教師形象加分，勾起學(xué)生的景仰，讓學(xué)生打心底里佩服和敬重教師，產(chǎn)生親近教師的渴望。在外貌上，就應(yīng)打造端莊、穩(wěn)重、文雅的形象，不著奇裝異服，也不邋里邋遢。
（二）多一層了解。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育中務(wù)必了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)。他說(shuō)過(guò)：“不理解孩子的內(nèi)心世界，便沒(méi)有教育禮貌?！庇终f(shuō)“要公正處事，就務(wù)必細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界。這便是我為什么把未來(lái)的教育看作是對(duì)每個(gè)孩子更深刻了解的緣故！務(wù)必首先了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)。單憑某些專門(mén)的手段是學(xué)不到這種本領(lǐng)的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養(yǎng)才能做到這一點(diǎn)?！眰€(gè)性是新接班級(jí)時(shí)，我們就應(yīng)像作者那樣抓住一切機(jī)會(huì)，盡快記住班級(jí)學(xué)生的名字！并建立學(xué)生個(gè)人檔案，把他所有的榮譽(yù)、成績(jī)都記錄下來(lái)，這樣便于及時(shí)而又全面地了解學(xué)生方方面面的信息，象此刻網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們能夠把自己的qq、電子信箱都告訴學(xué)生，以期透過(guò)各種途徑與個(gè)別學(xué)生交流，從而更及時(shí)地了解學(xué)生的心理想法！
（三）多一點(diǎn)尊重。
愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分，社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜?，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社?huì)的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識(shí)的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性期望家長(zhǎng)、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重他們說(shuō)話、思考、做事的權(quán)利。
（四）多一絲寬容。
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過(guò)程，允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。
作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我們就應(yīng)明白自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力更早、更快地?fù)茉埔?jiàn)日、看清未來(lái)。
看了《教師的五重境界》，萬(wàn)瑋老師針對(duì)教學(xué)實(shí)際寫(xiě)出了自己的所感所悟，
學(xué)會(huì)破框，促進(jìn)成長(zhǎng)?？赐甏藭?shū)，我對(duì)其中破框思維深為認(rèn)同。
文中寫(xiě)到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問(wèn)題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬(wàn)瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長(zhǎng)點(diǎn)名批評(píng)多次。萬(wàn)瑋老師開(kāi)導(dǎo)他：“你難道不覺(jué)得這個(gè)孩子是上天派來(lái)磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會(huì)！
萬(wàn)老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問(wèn)題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無(wú)處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無(wú)數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長(zhǎng)了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用用心的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂(lè)也會(huì)更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬(wàn)別。學(xué)生作為成長(zhǎng)中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動(dòng)作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一向令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛(ài)在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺(jué)了。應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會(huì)生氣。
但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無(wú)是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識(shí)他一點(diǎn)沒(méi)落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛(ài)勞動(dòng)。跳出既有的思維框之后，才會(huì)明白小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，可塑性很大，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，就能夠此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫忙學(xué)生過(guò)程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢(shì)中尋找弱勢(shì)，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評(píng)教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫忙學(xué)生克服缺點(diǎn)。
作為教師，學(xué)會(huì)用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，就應(yīng)深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問(wèn)題狀況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用用心的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的資料去寫(xiě)，也讓孩子在簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
初上講臺(tái)時(shí)，就想著這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，如何把教材中的這些知識(shí)點(diǎn)傳輸給學(xué)生，如何透過(guò)習(xí)題訓(xùn)練讓學(xué)生掌握住這些知識(shí)點(diǎn)。單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)而喜悅和焦急。如果學(xué)生的成績(jī)不好就會(huì)花更多的時(shí)間去訓(xùn)練和講解。在這樣教知識(shí)的過(guò)程中，我逐漸的開(kāi)始反思：同樣的知識(shí)講解，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果卻完全不同。有的同學(xué)聽(tīng)一遍就能就舉一反三，而有的同學(xué)則是講了n多遍也不會(huì)。于是我開(kāi)始去嘗試不同的教法。我逐漸開(kāi)始縮短自己講知識(shí)的時(shí)間，而把更多的時(shí)間放在學(xué)生的自主探究、合作探究等方面。在這個(gè)階段，我主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生去探究。在本屆八年級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，我注意到成績(jī)好的學(xué)生，通常學(xué)習(xí)習(xí)慣都很好。而一些成績(jī)不好的學(xué)生尤其是那些聰明學(xué)生，之所以成績(jī)不好就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣不好，或者學(xué)習(xí)不細(xì)心，或者不認(rèn)真聽(tīng)講等。從這一級(jí)開(kāi)始，我正在學(xué)習(xí)更好的去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課后我經(jīng)常找學(xué)生談心，分析他的成績(jī)、學(xué)習(xí)欠缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他不斷進(jìn)步，爭(zhēng)取更大的成功。
我想此刻的我只能算是一名教師，還算不上一名教育者。我會(huì)努力提升自己的境界，爭(zhēng)取早日成為一名能夠給孩子們帶來(lái)快樂(lè)教育，能夠讓孩子們體驗(yàn)到教育樂(lè)趣的一位合格的教育者。
今年寒假有幸讀了萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》，萬(wàn)老師將自己的教師生涯劃分為五個(gè)不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來(lái)介紹一下萬(wàn)老師對(duì)著五個(gè)階段的劃分：
第一個(gè)階段：教知識(shí)。
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個(gè)階段：教方法。
水平。
第三個(gè)階段：教狀態(tài)。
再之后，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個(gè)階段：教人生。
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)?；仡欁约阂酝呐?，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)校看望我，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到此刻工作了才發(fā)此刻學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些以前學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么好處。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個(gè)階段：教自己。
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
讀完了這本書(shū)，我也重新審視自己的教學(xué)生涯，審視自己處在哪個(gè)階段？從事教師工作20年，多了對(duì)教材的熟悉，對(duì)學(xué)生的了解，工作起來(lái)從容了很多。但是在以下兩方面還需努力：
一、愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。
每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分，社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜耍抛兊枚嘧硕嗖剩蠹叶伎释玫缴鐣?huì)的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識(shí)的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性期望家長(zhǎng)、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重他們說(shuō)話、思考、做事的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，允許他們有解釋的權(quán)利；在討論問(wèn)題時(shí)，允許他們有爭(zhēng)論的權(quán)利；在做事時(shí)，允許他們有思考、選取的權(quán)利。要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自主性和個(gè)別差異。我們?cè)诮逃胁恢皇腔顒?dòng)的設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者，更就應(yīng)扮演好對(duì)話者、引導(dǎo)者和幫忙者的主角。
二、理解學(xué)生，內(nèi)心就要多一絲寬容。
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過(guò)程，允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。寬容是一種手段，能夠?yàn)槲覀兊慕逃虒W(xué)帶來(lái)新的理念，促進(jìn)人與人之間和諧發(fā)展，共同進(jìn)步；寬容是一種精神，讓學(xué)生感受到愛(ài)的力量，讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中成長(zhǎng)；寬容是一種美德，教師給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省，多一點(diǎn)安慰，這樣更能促使學(xué)生健康身心的成長(zhǎng)。
只要我們能永遠(yuǎn)去做學(xué)生真正的朋友，那么必須能建立和諧的師生關(guān)系。而和諧師生關(guān)系的建立必須會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高，提升我們師生的生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教師本身應(yīng)具有的價(jià)值，這樣的教育才是最好的教育。
如果一件事短期看來(lái)有價(jià)值，中期不明朗，長(zhǎng)期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長(zhǎng)期有益，這件事必須得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長(zhǎng)期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無(wú)益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。
教育不能短視，因?yàn)槿松皇嵌膛堋＝逃ぷ髡卟荒芨鞴芤欢巍：玫慕逃龖?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響用心而久遠(yuǎn)。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說(shuō)這一年沒(méi)有虛度，已經(jīng)是了不起的成績(jī)了?！笨梢?jiàn)作者對(duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。
別說(shuō)正確的廢話，別凈說(shuō)些沒(méi)用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。
人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，必須倒逼著教育進(jìn)行改革。
人類社會(huì)幾千年來(lái)有兩樣?xùn)|西始終沒(méi)有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心資料之一。
什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。
孩子是無(wú)辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無(wú)法溝通時(shí)，問(wèn)題可能恰恰出在我們身上。
一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。
如果永遠(yuǎn)都以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑。
此刻很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。
沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無(wú)法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長(zhǎng)。因?yàn)槠珢?ài)你，所以才讓你疼得厲害，才會(huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。
學(xué)校本該給家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長(zhǎng)誤入歧途。
關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。
一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒(méi)辦法用金錢和工作量來(lái)衡量。
如果孩子沒(méi)有覺(jué)醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無(wú)論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。
那些強(qiáng)迫孩子放下興趣愛(ài)好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
附錄：
自序。
一
微信上一位外地的教師朋友給我發(fā)消息請(qǐng)我支招。因?yàn)楣ぷ鞒錾?，縣教育局請(qǐng)她在全縣教師大會(huì)上做一個(gè)30分鐘的發(fā)言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。
我們成為微信好友純屬偶然。她在不經(jīng)意間進(jìn)入我的博客，然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅(jiān)持留言。今年春節(jié)期間更是到達(dá)頂峰，她在去親友家拜年回來(lái)后就上網(wǎng)讀我的文章，每一天讀好幾個(gè)小時(shí)，還不時(shí)地跟我交流讀后感，讓我很感動(dòng)。
我對(duì)她說(shuō)：“就談?wù)勀阌嘘P(guān)教育閱讀的故事吧，跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書(shū)的，重點(diǎn)講一講這其中的心路歷程。要想脈絡(luò)更清楚的話，能夠分幾個(gè)階段來(lái)談，通常分三個(gè)階段比較適宜?！?/p>
“如何劃分這三個(gè)階段呢？只說(shuō)讀書(shū)嗎？”她很疑惑。
“讀書(shū)是開(kāi)闊眼界、反思否定自己從而進(jìn)入新境界的過(guò)程，三個(gè)階段能夠根據(jù)自己對(duì)教育理解的不斷深入來(lái)劃分。你有過(guò)自我否定的經(jīng)歷嗎？”我問(wèn)。
“有?！彼卮?。
“兩個(gè)自我否定就是三個(gè)階段，”我說(shuō)。
她發(fā)來(lái)一個(gè)困惑的表情，我只好進(jìn)一步舉例：“電影《一代宗師》里，章子扮演的宮二對(duì)梁朝偉扮演的葉問(wèn)說(shuō)：‘我爹告訴我，學(xué)武之人通常會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段——見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生，我見(jiàn)到了自己，也算見(jiàn)了天地，卻見(jiàn)不到眾生。’”
她仍舊疑惑，問(wèn)：“教育閱讀的三境界是否能夠理解為‘開(kāi)闊眼界、反思否定自己、進(jìn)入新境界’這三個(gè)階段？”然后自己很不好意思地補(bǔ)充說(shuō)：“不學(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)，真可怕?！?/p>
《一代宗師》里有很多這樣的臺(tái)詞，我看得有滋有味，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)確實(shí)太文藝，不好理解。我決定還是說(shuō)點(diǎn)兒接地氣的話。我思考了一會(huì)兒，將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍，根據(jù)我對(duì)教師職業(yè)的理解將其劃分成五個(gè)不同的階段。
第一個(gè)階段：教知識(shí)。
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個(gè)階段：教方法。
教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽(tīng)課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開(kāi)始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問(wèn)題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題。總之，一切能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績(jī)卻維持在較高的水平。
第三個(gè)階段：教狀態(tài)。
再之后，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個(gè)階段：教人生。
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)。回顧自己以往的努力，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐?，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到此刻工作了才發(fā)此刻學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些以前學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么好處。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個(gè)階段：教自己。
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
二
本來(lái)是幫忙別人梳理思路，卻在這一過(guò)程中梳理了自己的思路。所以說(shuō)，教就是學(xué)，學(xué)就是悟。
“您闡述的這五個(gè)階段讓我的思路一下子清晰了很多，謝謝您！”這位優(yōu)秀的班主任很興奮地回復(fù)說(shuō)：“我自己也有類似的經(jīng)歷，卻很少像您這樣分析總結(jié)?！?/p>
幾分鐘之后，她理了一個(gè)思路給我：“帶第一屆學(xué)生是為了證明自己能夠當(dāng)好班主任；帶第二屆學(xué)生是為了學(xué)校給的承諾——班級(jí)帶好了就讓我?guī)W賽班；帶第三屆學(xué)生是為了職稱，為了榮譽(yù)；此刻當(dāng)班主任，是為了讓學(xué)生遇見(jiàn)最好的自己，也為了自己的成長(zhǎng)?！?/p>
“為了讓學(xué)生遇見(jiàn)最好的自己，為了自己的成長(zhǎng)?！倍喔叩木辰纾∥仪椴蛔越貫樗龘艄?jié)贊賞！
她感謝我?guī)退砬逅悸?，然而她不明白的是，這段時(shí)間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個(gè)過(guò)程雖然痛苦，但是我并不沮喪，因?yàn)槲颐靼鬃鼋處熓窃诮套约海瑢?duì)自己的認(rèn)識(shí)越清晰，才能更好地悅納自己，進(jìn)而在工作中將自己最好的一面展示出來(lái)，讓包括學(xué)生在內(nèi)的所有人遇見(jiàn)更好的自己。
三
本書(shū)中收錄的文章寫(xiě)作時(shí)間跨度近10年。根據(jù)五重境界的劃分，文章大致分為五個(gè)部分。
這些文章有針對(duì)教育事件寫(xiě)的評(píng)論，有在一些教育雜志上寫(xiě)的專欄，有回答網(wǎng)友或教師的提問(wèn)，有在工作中各個(gè)場(chǎng)合的發(fā)言，也有身為一名教育者在生活中的感悟?？傮w而言，我不能算是一個(gè)十分勤奮的寫(xiě)作者，做不到像李鎮(zhèn)西老師那樣每一天堅(jiān)持寫(xiě)幾千字。我只在有感而發(fā)時(shí)寫(xiě)，但又怕人性懶惰，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)感而發(fā)，于是折中一下，規(guī)定自己平均每周要寫(xiě)一篇。平時(shí)工作中頭腦里靈光乍現(xiàn)時(shí)便把要點(diǎn)立刻記錄下來(lái)，晚上或周末再補(bǔ)充成文。寒暑假時(shí)間相對(duì)寬松，平時(shí)若有欠債便可一并補(bǔ)上，往往還能超額完成。
回顧過(guò)去的十年，我對(duì)自己仍在教育的道路上不斷前進(jìn)感覺(jué)很欣慰。隨時(shí)留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書(shū)最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫(xiě)，反映出我在教育思考方向上的轉(zhuǎn)型?！栋嘀魅伪ā钒选靶g(shù)”做到了必須的高度，我此刻的主角不同，因此更關(guān)注教育之“道”。
這五重境界并無(wú)絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面。教給學(xué)生知識(shí)和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功，回避不了。與此同時(shí)，心里面有對(duì)世界、對(duì)人生和對(duì)自己的理想，才會(huì)看見(jiàn)不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結(jié)果也會(huì)更加理想。況且，這五個(gè)境界也很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺(jué)地教人生。
作為一名基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者，我明白自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力更早更快地?fù)茉埔?jiàn)日、看清未來(lái)。即便我對(duì)人生、對(duì)自我做了一些思索，仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個(gè)教育的尋道、悟道者。囿于本人的學(xué)識(shí)見(jiàn)解所限，書(shū)中文章難免有粗鄙淺薄之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。
沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)的孩子長(zhǎng)不大。
“早戀”一詞大約是中國(guó)人的發(fā)明吧，西方人是不大有早戀一說(shuō)的。不但沒(méi)有，還視男女生的交往為正常。我認(rèn)識(shí)的一位美國(guó)教授的兒子下棋有天賦，已經(jīng)拿過(guò)好幾個(gè)全國(guó)冠軍，讀高中之后突然發(fā)現(xiàn)高中的女生不喜歡下棋的男孩兒，于是放下象棋，改練吉他。在我們看來(lái)，這幾乎就是玩物喪志，是要痛加貶斥的。這位美國(guó)教授倒好，一點(diǎn)兒也不干涉。兒子在棋藝上沒(méi)有任何進(jìn)展，卻追到了自己喜歡的女孩兒，之后考上了很好的大學(xué)，還拿到了全額獎(jiǎng)學(xué)金。教授為此很自豪。
還有在我們看來(lái)更“過(guò)分”的。一個(gè)十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影，因?yàn)榈胤奖容^遠(yuǎn)又沒(méi)有到駕車的年齡，男孩兒的父親竟開(kāi)車送他去，完事了再開(kāi)車接他回來(lái)。經(jīng)?？疵绖〉呐笥眩瑢?duì)這樣的情節(jié)就應(yīng)不覺(jué)得陌生。
美國(guó)人為什么這么做？因?yàn)樗麄冇X(jué)得孩子到了跟異性交往的年齡就就應(yīng)放手讓他們?nèi)ァＲ晃幻绹?guó)母親說(shuō)得更直接，一個(gè)孩子如果被別人甩過(guò)，又甩過(guò)別人，情感上多半就成熟了。這個(gè)時(shí)候讓他獨(dú)立生活，父母親絕對(duì)能夠放心了。
還是教育觀念的問(wèn)題。在文學(xué)作品中，早戀很完美，在教育中，早戀很讓人頭疼。
教育者首先擔(dān)心早戀會(huì)影響學(xué)習(xí)。這個(gè)其實(shí)很容易被否定，成年人是否因?yàn)檎剳賽?ài)而影響工作？有人會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為兩者之間有必然的聯(lián)系。
反對(duì)早戀，期望孩子一心一意學(xué)習(xí)，這是第一種態(tài)度；控制早戀，最好使其能促進(jìn)學(xué)習(xí)，這是第二種態(tài)度。兩種態(tài)度其實(shí)都很功利，目標(biāo)指向都是學(xué)習(xí)。如果目標(biāo)指向變?yōu)楹⒆拥某砷L(zhǎng)，就會(huì)有第三種態(tài)度：理性看待孩子的“早戀”，將其視為“早練”。
“早練”一說(shuō)來(lái)自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認(rèn)為，此刻孩子性成熟較早，在成年前有很長(zhǎng)一段時(shí)間處于“性待業(yè)期”。在此期間，有一些與異性交往的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)對(duì)孩子今后的婚姻生活大有幫忙。
我們教育孩子，不就是期望他們未來(lái)有幸福的人生嗎？所以，小的時(shí)候讓他們操練起來(lái)，其實(shí)是有益的體驗(yàn)。否則，就會(huì)有從沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的“乖”孩子成年之后不明白怎樣追求心儀的異性，屢次失去機(jī)會(huì)，到時(shí)著急的還是家長(zhǎng)。
幸運(yùn)的是，在我認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)中有越來(lái)越多的人對(duì)此持開(kāi)放的態(tài)度。我們學(xué)校的一名學(xué)生會(huì)**品學(xué)兼優(yōu)，卻有一名外校的男朋友。有一天我問(wèn)她這件事，她也并沒(méi)有否認(rèn)，只告訴我：“老師，我已經(jīng)17歲了，我爸爸說(shuō)，沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的女孩兒長(zhǎng)不大?！?/p>
弗洛伊德不是說(shuō)過(guò)，女兒是父親的情人嗎？我只能贊嘆，這位爸爸夠睿智的。
當(dāng)然，和西方人相比，東方人表達(dá)感情的方式要顯得含蓄一些，在公開(kāi)場(chǎng)合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛理解，這是我們需要跟孩子說(shuō)明的。學(xué)校的管理者需要在尊重學(xué)生異性交往自由的基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)置必須的規(guī)則，如：在公共場(chǎng)所不能夠有親昵行為，不能在校園里成雙入對(duì)，等等。畢竟，學(xué)校不能成為學(xué)生談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，這是底線。大家將心比心便會(huì)相互理解。
早戀并不是問(wèn)題，如果我們將之視為問(wèn)題才是真正的問(wèn)題。反之，心平氣和地跟孩子溝通，不越權(quán)，不篡權(quán)，尊重孩子的想法，恪守自己的參謀身份，早戀可能帶來(lái)的所有不良結(jié)果便根本不會(huì)發(fā)生。
至于小學(xué)生談戀愛(ài)，也許順其自然結(jié)果更好，因?yàn)槟歉揪褪且环N虛無(wú)縹緲的關(guān)系，昨日兩人還好著，后天可能就散了。教師需要做的是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)：不要瞎起哄，不要低級(jí)趣味。我不明白多少人曾有過(guò)小學(xué)時(shí)期的“戀情”，如果有，那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。
這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜。
一
朋友推薦我讀一本書(shū)，講一位叫木村秋則的日本果農(nóng)堅(jiān)持二十年種蘋(píng)果的故事。這當(dāng)然不是一本有關(guān)農(nóng)林的技術(shù)書(shū)籍，準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一本勵(lì)志書(shū)。因?yàn)楹芏嗳俗x完之后都想哭，其中也包括我。書(shū)名叫作《這一生，至少當(dāng)一次傻瓜》。
二
“傻瓜”木村秋則是一個(gè)普通的日本農(nóng)民，當(dāng)了上門(mén)女婿之后，因?yàn)槠拮訉?duì)農(nóng)藥過(guò)敏，又偶然接觸了一本名為“自然農(nóng)法”的書(shū)，于是下決心不用化肥和農(nóng)藥栽種蘋(píng)果樹(shù)。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)藥已是十分依靠，蘋(píng)果尤甚。在近代農(nóng)業(yè)引入農(nóng)藥之后，所有的蘋(píng)果品種都是人工培育的結(jié)果，一旦停止施農(nóng)藥，對(duì)蘋(píng)果樹(shù)而言就是滅頂之災(zāi)。
木村的蘋(píng)果樹(shù)也不例外，從他開(kāi)始嘗試做實(shí)驗(yàn)到他在整個(gè)果園里看到7朵蘋(píng)果花并最終采摘到2個(gè)蘋(píng)果，足足用了10年。
這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅(jiān)持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數(shù)次到城市里打工。他的女兒在作文中寫(xiě)道：“我的爸爸是農(nóng)夫，但是我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)家里種出的果實(shí)。”
想要放下時(shí)，女兒給他打氣：“爸爸，必須要堅(jiān)持下去，否則我們不就白窮了嗎？”
20年后，木村的蘋(píng)果成了全世界最神奇的水果。他的蘋(píng)果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最后變成淡紅色的干果，散發(fā)出淡淡的果香，對(duì)此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[轉(zhuǎn)載]寒假閱讀推薦！《教師的五重境界》出版啦！的法國(guó)餐廳主廚則說(shuō)，用木村蘋(píng)果做的料理訂位已經(jīng)排到一年之后。他的蘋(píng)果太好吃了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。
三
木村一輩子就做了一件事—種蘋(píng)果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。
不用農(nóng)藥化肥不除草，這樣種蘋(píng)果樹(shù)本身就是不切實(shí)際的想法。更傻的是，他還把蘋(píng)果當(dāng)成自己的孩子，經(jīng)常跟蘋(píng)果樹(shù)“交流”。
“我是靠種蘋(píng)果生活的，我之所以這么窮困是因?yàn)槲易屘O(píng)果痛苦，是我在折磨這些蘋(píng)果?！蹦敬逭f(shuō)。因此，木村時(shí)常輕撫這些果樹(shù)，向它們道歉，“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開(kāi)花也沒(méi)有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無(wú)所謂，千萬(wàn)不要死去?！?/p>
果樹(shù)長(zhǎng)不出蘋(píng)果他總覺(jué)得是他自己的錯(cuò)。那十年里，他不明白向蘋(píng)果樹(shù)道了多少次歉。當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)有鼓勵(lì)，“實(shí)在太了不起了，我明白你很努力?！?/p>
而在蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來(lái)到果園里，澆了些到地上，跟蘋(píng)果樹(shù)對(duì)飲起來(lái)。
在成功之后，應(yīng)對(duì)鋪天蓋地的贊揚(yáng)，木村卻自嘲：“可能是因?yàn)槲姨苛?，蘋(píng)果樹(shù)也受不了我，只好結(jié)出蘋(píng)果了?！?/p>
四
木村種蘋(píng)果的訣竅到底是什么？我覺(jué)得因?yàn)樗前烟O(píng)果樹(shù)真正地當(dāng)生命來(lái)看待。
木村從始至終信奉的觀點(diǎn)是，蘋(píng)果是主角，我只是幫忙它生長(zhǎng)，畢竟人再怎樣努力也無(wú)法自己開(kāi)出一朵蘋(píng)果花。若為了讓蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花結(jié)果而采用各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結(jié)果便是結(jié)出的并不是自然的蘋(píng)果，切開(kāi)后遇風(fēng)即爛。
這活脫脫就是當(dāng)今教育生態(tài)的寫(xiě)照。
家長(zhǎng)與教師費(fèi)盡心機(jī)為學(xué)生營(yíng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。除草—沒(méi)收電腦，禁止讀課外書(shū)，取消運(yùn)動(dòng)，總之，一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)全部禁止；施肥—各種大大小小的補(bǔ)課班，無(wú)論是學(xué)校科任教師的小灶還是外面補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請(qǐng)到家里一對(duì)一的家教，中國(guó)家長(zhǎng)的焦慮直接催生并壯大了這個(gè)全中國(guó)最有“錢途”的行業(yè)；灑藥—各種說(shuō)教、德育、勵(lì)志故事、心靈雞湯、野外培訓(xùn)、心理輔導(dǎo)等，皆是幫忙孩子排除干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場(chǎng)。
如果說(shuō)木村的蘋(píng)果園與普通蘋(píng)果園有什么不同，那便是普通蘋(píng)果樹(shù)的根系也就長(zhǎng)到兩三米左右，木村的蘋(píng)果樹(shù)則會(huì)長(zhǎng)到地下二十米。
根深了，蘋(píng)果與枝葉之間的聯(lián)結(jié)也更有力。一次遇到臺(tái)風(fēng)，別人家的蘋(píng)果基本全被吹落，木村的果園里80％的蘋(píng)果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！
五
在蘋(píng)果樹(shù)不開(kāi)花的日子里，木村曾帶著全家一齊捉蟲(chóng)。蟲(chóng)子無(wú)窮無(wú)盡，每一天捉了成百上千，果園里蟲(chóng)子的數(shù)量卻絲毫沒(méi)有減少。直到有一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋(píng)果樹(shù)也想活下去！蟲(chóng)子到處都有，只有讓蘋(píng)果樹(shù)自己變堅(jiān)強(qiáng)了才能真正抵御那些害蟲(chóng)。
木村的果園是一個(gè)豐富的昆蟲(chóng)世界，各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲(chóng)，應(yīng)有盡有。在不結(jié)果的時(shí)候，果園更像是一個(gè)植物園，各種雜草滋生，當(dāng)然還有木村特意種植的黃豆。
木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時(shí)候，他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后，卻意外地發(fā)現(xiàn)一棵茂盛的榛子樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了果實(shí)。山上也有害蟲(chóng)，為什么榛子樹(shù)卻能長(zhǎng)得這么好？木村透過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，原先是因?yàn)槟嗤敛灰粯?，泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開(kāi)朗，土壤才是種植蘋(píng)果的重點(diǎn)，蘋(píng)果樹(shù)應(yīng)當(dāng)與大自然融為一體，愚蠢的人類卻用農(nóng)藥將樹(shù)與自然隔絕開(kāi)來(lái)。
透過(guò)不斷研究與實(shí)驗(yàn)，他在果園中種植了超多的黃豆，改善了土壤中氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來(lái)。
“沒(méi)有任何生命是孤立的”，木村說(shuō)。蘋(píng)果樹(shù)不能，人也不能。
六
木村成了種植果樹(shù)的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長(zhǎng)，但在秋天會(huì)割草來(lái)降低土壤溫度，“這是要告訴蘋(píng)果秋天來(lái)了”。他不用肥料，土壤仍舊能持續(xù)充足的肥力。即便是連修剪樹(shù)枝這樣看似不起眼的細(xì)節(jié)，他都有自己的理論。
當(dāng)今的世界充滿著淺薄、功利的論調(diào)，有多少人會(huì)堅(jiān)持10年等那7朵蘋(píng)果花的盛開(kāi)？這便是木村的意志。日本的腦科學(xué)家茂木健一郎這樣形容：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。
這一生，至少當(dāng)一次傻瓜，那便是用心專注地做一件事。種蘋(píng)果如此，做教育也是如此，做任何事皆是如此。
在讀這本書(shū)時(shí)，我在手機(jī)的備忘錄里寫(xiě)下一行字：做事就是在做自己。在無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)客觀困難后，我們更要靜下來(lái)反觀自己的內(nèi)心，就像木村與蘋(píng)果樹(shù)之間的對(duì)話一樣：“實(shí)在太了不起了，我明白你很努力?！?/p>
七
在最初的四五年間，木村幾乎每一天都會(huì)逐個(gè)撫摸他那四個(gè)果園的800多棵蘋(píng)果樹(shù)，并和它們說(shuō)話。那是蘋(píng)果樹(shù)狀況最糟糕的時(shí)候，有些樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始搖晃，甚至一推就倒。
有人取笑他，有人說(shuō)，木村最后瘋了。對(duì)此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚，他覺(jué)得是他把那些蘋(píng)果樹(shù)推入谷底。當(dāng)木村摸著蘋(píng)果樹(shù)并對(duì)它們說(shuō)話時(shí)，明明沒(méi)有風(fēng)他卻感覺(jué)小樹(shù)枝正微微地?fù)u晃，似乎是蘋(píng)果樹(shù)在對(duì)他說(shuō)，我明白了，我明白了。
有一個(gè)現(xiàn)象可能需要科學(xué)家來(lái)解釋，木村道過(guò)歉、懇求好好活下去的蘋(píng)果樹(shù)中，有相當(dāng)一部分最終存活了下來(lái)。有一片區(qū)域共82棵樹(shù)，他沒(méi)有說(shuō)過(guò)話，那些樹(shù)全部枯萎了。
八
什么是專業(yè)？木村的回答是：心和技術(shù)的結(jié)合才是真正的專業(yè)。
有人比較木村蘋(píng)果與普通蘋(píng)果的不同，認(rèn)為前者是有情感的?；蛘?，像很多評(píng)論所說(shuō)的那樣，那是富含“生命”的蘋(píng)果。它不僅僅僅是蘋(píng)果的生命，也是木村的生命。
蟲(chóng)子看得懂，人會(huì)看不懂？在木村面前，那些抱怨學(xué)生難教的教師該有多么慚愧！我們用心了嗎？我們專注了嗎？我們盡力了嗎？我們堅(jiān)持了嗎？我們自以為聰明，且慢，還是嘗試做一回傻瓜吧。
教師的五重境界讀后感篇十一
如果一件事短期看來(lái)有價(jià)值，中期不明朗，長(zhǎng)期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長(zhǎng)期有益，這件事必須得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長(zhǎng)期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無(wú)益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。
教育不能短視，因?yàn)槿松皇嵌膛?。教育工作者不能各管一段。好的教育?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響用心而久遠(yuǎn)。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說(shuō)這一年沒(méi)有虛度，已經(jīng)是了不起的成績(jī)了?！笨梢?jiàn)作者對(duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。
別說(shuō)正確的廢話，別凈說(shuō)些沒(méi)用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。
人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，必須倒逼著教育進(jìn)行改革。
人類社會(huì)幾千年來(lái)有兩樣?xùn)|西始終沒(méi)有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心資料之一。
什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。
孩子是無(wú)辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無(wú)法溝通時(shí)，問(wèn)題可能恰恰出在我們身上。
一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。
如果永遠(yuǎn)都以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑。
此刻很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。
沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無(wú)法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長(zhǎng)。因?yàn)槠珢?ài)你，所以才讓你疼得厲害，才會(huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。
學(xué)校本該給家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長(zhǎng)誤入歧途。
關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。
一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒(méi)辦法用金錢和工作量來(lái)衡量。
如果孩子沒(méi)有覺(jué)醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無(wú)論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。
那些強(qiáng)迫孩子放下興趣愛(ài)好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
附錄：
自序。
一
微信上一位外地的教師朋友給我發(fā)消息請(qǐng)我支招。因?yàn)楣ぷ鞒錾?，縣教育局請(qǐng)她在全縣教師大會(huì)上做一個(gè)30分鐘的發(fā)言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。
我們成為微信好友純屬偶然。她在不經(jīng)意間進(jìn)入我的博客，然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅(jiān)持留言。今年春節(jié)期間更是到達(dá)頂峰，她在去親友家拜年回來(lái)后就上網(wǎng)讀我的文章，每一天讀好幾個(gè)小時(shí)，還不時(shí)地跟我交流讀后感，讓我很感動(dòng)。
我對(duì)她說(shuō)：“就談?wù)勀阌嘘P(guān)教育閱讀的故事吧，跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書(shū)的，重點(diǎn)講一講這其中的心路歷程。要想脈絡(luò)更清楚的話，能夠分幾個(gè)階段來(lái)談，通常分三個(gè)階段比較適宜?！?/p>
“如何劃分這三個(gè)階段呢？只說(shuō)讀書(shū)嗎？”她很疑惑。
“讀書(shū)是開(kāi)闊眼界、反思否定自己從而進(jìn)入新境界的過(guò)程，三個(gè)階段能夠根據(jù)自己對(duì)教育理解的不斷深入來(lái)劃分。你有過(guò)自我否定的經(jīng)歷嗎？”我問(wèn)。
“有?！彼卮?。
“兩個(gè)自我否定就是三個(gè)階段，”我說(shuō)。
她發(fā)來(lái)一個(gè)困惑的表情，我只好進(jìn)一步舉例：“電影《一代宗師》里，章子扮演的宮二對(duì)梁朝偉扮演的葉問(wèn)說(shuō)：‘我爹告訴我，學(xué)武之人通常會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段——見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生，我見(jiàn)到了自己，也算見(jiàn)了天地，卻見(jiàn)不到眾生?！?/p>
她仍舊疑惑，問(wèn)：“教育閱讀的三境界是否能夠理解為‘開(kāi)闊眼界、反思否定自己、進(jìn)入新境界’這三個(gè)階段？”然后自己很不好意思地補(bǔ)充說(shuō)：“不學(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)，真可怕?！?/p>
《一代宗師》里有很多這樣的臺(tái)詞，我看得有滋有味，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)確實(shí)太文藝，不好理解。我決定還是說(shuō)點(diǎn)兒接地氣的話。我思考了一會(huì)兒，將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍，根據(jù)我對(duì)教師職業(yè)的理解將其劃分成五個(gè)不同的階段。
第一個(gè)階段：教知識(shí)。
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個(gè)階段：教方法。
教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽(tīng)課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開(kāi)始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問(wèn)題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題?？傊?，一切能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績(jī)卻維持在較高的水平。
第三個(gè)階段：教狀態(tài)。
再之后，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個(gè)階段：教人生。
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)?；仡欁约阂酝呐Γ傔€是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)校看望我，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到此刻工作了才發(fā)此刻學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些以前學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么好處。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個(gè)階段：教自己。
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
二
本來(lái)是幫忙別人梳理思路，卻在這一過(guò)程中梳理了自己的思路。所以說(shuō)，教就是學(xué)，學(xué)就是悟。
“您闡述的這五個(gè)階段讓我的思路一下子清晰了很多，謝謝您！”這位優(yōu)秀的班主任很興奮地回復(fù)說(shuō)：“我自己也有類似的經(jīng)歷，卻很少像您這樣分析總結(jié)?！?/p>
幾分鐘之后，她理了一個(gè)思路給我：“帶第一屆學(xué)生是為了證明自己能夠當(dāng)好班主任；帶第二屆學(xué)生是為了學(xué)校給的承諾——班級(jí)帶好了就讓我?guī)W賽班；帶第三屆學(xué)生是為了職稱，為了榮譽(yù)；此刻當(dāng)班主任，是為了讓學(xué)生遇見(jiàn)最好的自己，也為了自己的成長(zhǎng)?！?/p>
“為了讓學(xué)生遇見(jiàn)最好的自己，為了自己的成長(zhǎng)。”多高的境界！我情不自禁地為她擊節(jié)贊賞！
她感謝我?guī)退砬逅悸罚欢幻靼椎氖?，這段時(shí)間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個(gè)過(guò)程雖然痛苦，但是我并不沮喪，因?yàn)槲颐靼鬃鼋處熓窃诮套约?，?duì)自己的認(rèn)識(shí)越清晰，才能更好地悅納自己，進(jìn)而在工作中將自己最好的一面展示出來(lái)，讓包括學(xué)生在內(nèi)的所有人遇見(jiàn)更好的自己。
三
本書(shū)中收錄的文章寫(xiě)作時(shí)間跨度近。根據(jù)五重境界的劃分，文章大致分為五個(gè)部分。
這些文章有針對(duì)教育事件寫(xiě)的評(píng)論，有在一些教育雜志上寫(xiě)的專欄，有回答網(wǎng)友或教師的提問(wèn)，有在工作中各個(gè)場(chǎng)合的發(fā)言，也有身為一名教育者在生活中的感悟?？傮w而言，我不能算是一個(gè)十分勤奮的寫(xiě)作者，做不到像李鎮(zhèn)西老師那樣每一天堅(jiān)持寫(xiě)幾千字。我只在有感而發(fā)時(shí)寫(xiě)，但又怕人性懶惰，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)感而發(fā)，于是折中一下，規(guī)定自己平均每周要寫(xiě)一篇。平時(shí)工作中頭腦里靈光乍現(xiàn)時(shí)便把要點(diǎn)立刻記錄下來(lái)，晚上或周末再補(bǔ)充成文。寒暑假時(shí)間相對(duì)寬松，平時(shí)若有欠債便可一并補(bǔ)上，往往還能超額完成。
回顧過(guò)去的十年，我對(duì)自己仍在教育的道路上不斷前進(jìn)感覺(jué)很欣慰。隨時(shí)留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書(shū)最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫(xiě)，反映出我在教育思考方向上的轉(zhuǎn)型?！栋嘀魅伪ā钒选靶g(shù)”做到了必須的高度，我此刻的'主角不同，因此更關(guān)注教育之“道”。
這五重境界并無(wú)絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面。教給學(xué)生知識(shí)和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功，回避不了。與此同時(shí)，心里面有對(duì)世界、對(duì)人生和對(duì)自己的理想，才會(huì)看見(jiàn)不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結(jié)果也會(huì)更加理想。況且，這五個(gè)境界也很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺(jué)地教人生。
作為一名基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者，我明白自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力更早更快地?fù)茉埔?jiàn)日、看清未來(lái)。即便我對(duì)人生、對(duì)自我做了一些思索，仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個(gè)教育的尋道、悟道者。囿于本人的學(xué)識(shí)見(jiàn)解所限，書(shū)中文章難免有粗鄙淺薄之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。
沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)的孩子長(zhǎng)不大。
“早戀”一詞大約是中國(guó)人的發(fā)明吧，西方人是不大有早戀一說(shuō)的。不但沒(méi)有，還視男女生的交往為正常。我認(rèn)識(shí)的一位美國(guó)教授的兒子下棋有天賦，已經(jīng)拿過(guò)好幾個(gè)全國(guó)冠軍，讀高中之后突然發(fā)現(xiàn)高中的女生不喜歡下棋的男孩兒，于是放下象棋，改練吉他。在我們看來(lái)，這幾乎就是玩物喪志，是要痛加貶斥的。這位美國(guó)教授倒好，一點(diǎn)兒也不干涉。兒子在棋藝上沒(méi)有任何進(jìn)展，卻追到了自己喜歡的女孩兒，之后考上了很好的大學(xué)，還拿到了全額獎(jiǎng)學(xué)金。教授為此很自豪。
還有在我們看來(lái)更“過(guò)分”的。一個(gè)十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影，因?yàn)榈胤奖容^遠(yuǎn)又沒(méi)有到駕車的年齡，男孩兒的父親竟開(kāi)車送他去，完事了再開(kāi)車接他回來(lái)。經(jīng)?？疵绖〉呐笥?，對(duì)這樣的情節(jié)就應(yīng)不覺(jué)得陌生。
美國(guó)人為什么這么做？因?yàn)樗麄冇X(jué)得孩子到了跟異性交往的年齡就就應(yīng)放手讓他們?nèi)?。一位?*親說(shuō)得更直接，一個(gè)孩子如果被別人甩過(guò)，又甩過(guò)別人，情感上多半就成熟了。這個(gè)時(shí)候讓他獨(dú)立生活，父母親絕對(duì)能夠放心了。
還是教育觀念的問(wèn)題。在文學(xué)作品中，早戀很完美，在教育中，早戀很讓人頭疼。
教育者首先擔(dān)心早戀會(huì)影響學(xué)習(xí)。這個(gè)其實(shí)很容易被否定，成年人是否因?yàn)檎剳賽?ài)而影響工作？有人會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為兩者之間有必然的聯(lián)系。
反對(duì)早戀，期望孩子一心一意學(xué)習(xí)，這是第一種態(tài)度；控制早戀，最好使其能促進(jìn)學(xué)習(xí)，這是第二種態(tài)度。兩種態(tài)度其實(shí)都很功利，目標(biāo)指向都是學(xué)習(xí)。如果目標(biāo)指向變?yōu)楹⒆拥某砷L(zhǎng)，就會(huì)有第三種態(tài)度：理性看待孩子的“早戀”，將其視為“早練”。
“早練”一說(shuō)來(lái)自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認(rèn)為，此刻孩子性成熟較早，在成年前有很長(zhǎng)一段時(shí)間處于“性待業(yè)期”。在此期間，有一些與異性交往的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)對(duì)孩子今后的婚姻生活大有幫忙。
我們教育孩子，不就是期望他們未來(lái)有幸福的人生嗎？所以，小的時(shí)候讓他們操練起來(lái)，其實(shí)是有益的體驗(yàn)。否則，就會(huì)有從沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的“乖”孩子成年之后不明白怎樣追求心儀的異性，屢次失去機(jī)會(huì)，到時(shí)著急的還是家長(zhǎng)。
幸運(yùn)的是，在我認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)中有越來(lái)越多的人對(duì)此持開(kāi)放的態(tài)度。我們學(xué)校的一名學(xué)生會(huì)主席品學(xué)兼優(yōu)，卻有一名外校的男朋友。有一天我問(wèn)她這件事，她也并沒(méi)有否認(rèn)，只告訴我：“老師，我已經(jīng)17歲了，我爸爸說(shuō)，沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的女孩兒長(zhǎng)不大?！?/p>
弗洛伊德不是說(shuō)過(guò)，女兒是父親的情人嗎？我只能贊嘆，這位爸爸夠睿智的。
當(dāng)然，和西方人相比，東方人表達(dá)感情的方式要顯得含蓄一些，在公開(kāi)場(chǎng)合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛理解，這是我們需要跟孩子說(shuō)明的。學(xué)校的管理者需要在尊重學(xué)生異性交往自由的基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)置必須的規(guī)則，如：在公共場(chǎng)所不能夠有親昵行為，不能在校園里成雙入對(duì)，等等。畢竟，學(xué)校不能成為學(xué)生談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，這是底線。大家將心比心便會(huì)相互理解。
早戀并不是問(wèn)題，如果我們將之視為問(wèn)題才是真正的問(wèn)題。反之，心平氣和地跟孩子溝通，不越權(quán)，不篡權(quán)，尊重孩子的想法，恪守自己的參謀身份，早戀可能帶來(lái)的所有不良結(jié)果便根本不會(huì)發(fā)生。
至于小學(xué)生談戀愛(ài)，也許順其自然結(jié)果更好，因?yàn)槟歉揪褪且环N虛無(wú)縹緲的關(guān)系，昨日兩人還好著，后天可能就散了。教師需要做的是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)：不要瞎起哄，不要低級(jí)趣味。我不明白多少人曾有過(guò)小學(xué)時(shí)期的“戀情”，如果有，那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。
這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜。
一
朋友推薦我讀一本書(shū)，講一位叫木村秋則的日本果農(nóng)堅(jiān)持二十年種蘋(píng)果的故事。這當(dāng)然不是一本有關(guān)農(nóng)林的技術(shù)書(shū)籍，準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一本勵(lì)志書(shū)。因?yàn)楹芏嗳俗x完之后都想哭，其中也包括我。書(shū)名叫作《這一生，至少當(dāng)一次傻瓜》。
二
“傻瓜”木村秋則是一個(gè)普通的日本農(nóng)民，當(dāng)了上門(mén)女婿之后，因?yàn)槠拮訉?duì)農(nóng)藥過(guò)敏，又偶然接觸了一本名為“自然農(nóng)法”的書(shū)，于是下決心不用化肥和農(nóng)藥栽種蘋(píng)果樹(shù)。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)藥已是十分依靠，蘋(píng)果尤甚。在近代農(nóng)業(yè)引入農(nóng)藥之后，所有的蘋(píng)果品種都是人工培育的結(jié)果，一旦停止施農(nóng)藥，對(duì)蘋(píng)果樹(shù)而言就是滅頂之災(zāi)。
木村的蘋(píng)果樹(shù)也不例外，從他開(kāi)始嘗試做實(shí)驗(yàn)到他在整個(gè)果園里看到7朵蘋(píng)果花并最終采摘到2個(gè)蘋(píng)果，足足用了10年。
這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅(jiān)持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數(shù)次到城市里打工。他的女兒在作文中寫(xiě)道：“我的爸爸是農(nóng)夫，但是我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)家里種出的果實(shí)?！?/p>
想要放下時(shí)，女兒給他打氣：“爸爸，必須要堅(jiān)持下去，否則我們不就白窮了嗎？”
后，木村的蘋(píng)果成了全世界最神奇的水果。他的蘋(píng)果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最后變成淡紅色的干果，散發(fā)出淡淡的果香，對(duì)此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[]寒假閱讀推薦！《教師的五重境界》出版啦！的法國(guó)餐廳主廚則說(shuō)，用木村蘋(píng)果做的料理訂位已經(jīng)排到一年之后。他的蘋(píng)果太好吃了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。
三
木村一輩子就做了一件事—種蘋(píng)果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。
不用農(nóng)藥化肥不除草，這樣種蘋(píng)果樹(shù)本身就是不切實(shí)際的想法。更傻的是，他還把蘋(píng)果當(dāng)成自己的孩子，經(jīng)常跟蘋(píng)果樹(shù)“交流”。
“我是靠種蘋(píng)果生活的，我之所以這么窮困是因?yàn)槲易屘O(píng)果痛苦，是我在折磨這些蘋(píng)果?！蹦敬逭f(shuō)。因此，木村時(shí)常輕撫這些果樹(shù)，向它們道歉，“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開(kāi)花也沒(méi)有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無(wú)所謂，千萬(wàn)不要死去。”
果樹(shù)長(zhǎng)不出蘋(píng)果他總覺(jué)得是他自己的錯(cuò)。那十年里，他不明白向蘋(píng)果樹(shù)道了多少次歉。當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)有鼓勵(lì)，“實(shí)在太了不起了，我明白你很努力?！?/p>
而在蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來(lái)到果園里，澆了些到地上，跟蘋(píng)果樹(shù)對(duì)飲起來(lái)。
在成功之后，應(yīng)對(duì)鋪天蓋地的贊揚(yáng)，木村卻自嘲：“可能是因?yàn)槲姨苛?，蘋(píng)果樹(shù)也受不了我，只好結(jié)出蘋(píng)果了?！?/p>
四
木村種蘋(píng)果的訣竅到底是什么？我覺(jué)得因?yàn)樗前烟O(píng)果樹(shù)真正地當(dāng)生命來(lái)看待。
木村從始至終信奉的觀點(diǎn)是，蘋(píng)果是主角，我只是幫忙它生長(zhǎng)，畢竟人再怎樣努力也無(wú)法自己開(kāi)出一朵蘋(píng)果花。若為了讓蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花結(jié)果而采用各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結(jié)果便是結(jié)出的并不是自然的蘋(píng)果，切開(kāi)后遇風(fēng)即爛。
這活脫脫就是當(dāng)今教育生態(tài)的寫(xiě)照。
家長(zhǎng)與教師費(fèi)盡心機(jī)為學(xué)生營(yíng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。除草—沒(méi)收電腦，禁止讀課外書(shū)，取消運(yùn)動(dòng)，總之，一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)全部禁止；施肥—各種大大小小的補(bǔ)課班，無(wú)論是學(xué)?？迫谓處煹男≡钸€是外面補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請(qǐng)到家里一對(duì)一的家教，中國(guó)家長(zhǎng)的焦慮直接催生并壯大了這個(gè)全中國(guó)最有“錢途”的行業(yè)；灑藥—各種說(shuō)教、德育、勵(lì)志故事、心靈雞湯、野外培訓(xùn)、心理輔導(dǎo)等，皆是幫忙孩子排除干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場(chǎng)。
如果說(shuō)木村的蘋(píng)果園與普通蘋(píng)果園有什么不同，那便是普通蘋(píng)果樹(shù)的根系也就長(zhǎng)到兩三米左右，木村的蘋(píng)果樹(shù)則會(huì)長(zhǎng)到地下二十米。
根深了，蘋(píng)果與枝葉之間的聯(lián)結(jié)也更有力。一次遇到臺(tái)風(fēng)，別人家的蘋(píng)果基本全被吹落，木村的果園里80％的蘋(píng)果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！
五
在蘋(píng)果樹(shù)不開(kāi)花的日子里，木村曾帶著全家一齊捉蟲(chóng)。蟲(chóng)子無(wú)窮無(wú)盡，每一天捉了成百上千，果園里蟲(chóng)子的數(shù)量卻絲毫沒(méi)有減少。直到有一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋(píng)果樹(shù)也想活下去！蟲(chóng)子到處都有，只有讓蘋(píng)果樹(shù)自己變堅(jiān)強(qiáng)了才能真正抵御那些害蟲(chóng)。
木村的果園是一個(gè)豐富的昆蟲(chóng)世界，各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲(chóng)，應(yīng)有盡有。在不結(jié)果的時(shí)候，果園更像是一個(gè)植物園，各種雜草滋生，當(dāng)然還有木村特意種植的黃豆。
木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時(shí)候，他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后，卻意外地發(fā)現(xiàn)一棵茂盛的榛子樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了果實(shí)。山上也有害蟲(chóng)，為什么榛子樹(shù)卻能長(zhǎng)得這么好？木村透過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，原先是因?yàn)槟嗤敛灰粯?，泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開(kāi)朗，土壤才是種植蘋(píng)果的重點(diǎn)，蘋(píng)果樹(shù)應(yīng)當(dāng)與大自然融為一體，愚蠢的人類卻用農(nóng)藥將樹(shù)與自然隔絕開(kāi)來(lái)。
透過(guò)不斷研究與實(shí)驗(yàn)，他在果園中種植了超多的黃豆，改善了土壤中氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來(lái)。
“沒(méi)有任何生命是孤立的”，木村說(shuō)。蘋(píng)果樹(shù)不能，人也不能。
六
木村成了種植果樹(shù)的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長(zhǎng)，但在秋天會(huì)割草來(lái)降低土壤溫度，“這是要告訴蘋(píng)果秋天來(lái)了”。他不用肥料，土壤仍舊能持續(xù)充足的肥力。即便是連修剪樹(shù)枝這樣看似不起眼的細(xì)節(jié)，他都有自己的理論。
當(dāng)今的世界充滿著淺薄、功利的論調(diào)，有多少人會(huì)堅(jiān)持10年等那7朵蘋(píng)果花的盛開(kāi)？這便是木村的意志。日本的腦科學(xué)家茂木健一郎這樣形容：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。
這一生，至少當(dāng)一次傻瓜，那便是用心專注地做一件事。種蘋(píng)果如此，做教育也是如此，做任何事皆是如此。
在讀這本書(shū)時(shí)，我在手機(jī)的備忘錄里寫(xiě)下一行字：做事就是在做自己。在無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)客觀困難后，我們更要靜下來(lái)反觀自己的內(nèi)心，就像木村與蘋(píng)果樹(shù)之間的對(duì)話一樣：“實(shí)在太了不起了，我明白你很努力?！?/p>
七
在最初的四五年間，木村幾乎每一天都會(huì)逐個(gè)撫摸他那四個(gè)果園的800多棵蘋(píng)果樹(shù)，并和它們說(shuō)話。那是蘋(píng)果樹(shù)狀況最糟糕的時(shí)候，有些樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始搖晃，甚至一推就倒。
有人取笑他，有人說(shuō)，木村最后瘋了。對(duì)此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚，他覺(jué)得是他把那些蘋(píng)果樹(shù)推入谷底。當(dāng)木村摸著蘋(píng)果樹(shù)并對(duì)它們說(shuō)話時(shí)，明明沒(méi)有風(fēng)他卻感覺(jué)小樹(shù)枝正微微地?fù)u晃，似乎是蘋(píng)果樹(shù)在對(duì)他說(shuō)，我明白了，我明白了。
有一個(gè)現(xiàn)象可能需要科學(xué)家來(lái)解釋，木村道過(guò)歉、懇求好好活下去的蘋(píng)果樹(shù)中，有相當(dāng)一部分最終存活了下來(lái)。有一片區(qū)域共82棵樹(shù)，他沒(méi)有說(shuō)過(guò)話，那些樹(shù)全部枯萎了。
八
什么是專業(yè)？木村的回答是：心和技術(shù)的結(jié)合才是真正的專業(yè)。
有人比較木村蘋(píng)果與普通蘋(píng)果的不同，認(rèn)為前者是有情感的?；蛘?，像很多評(píng)論所說(shuō)的那樣，那是富含“生命”的蘋(píng)果。它不僅僅僅是蘋(píng)果的生命，也是木村的生命。
蟲(chóng)子看得懂，人會(huì)看不懂？在木村面前，那些抱怨學(xué)生難教的教師該有多么慚愧！我們用心了嗎？我們專注了嗎？我們盡力了嗎？我們堅(jiān)持了嗎？我們自以為聰明，且慢，還是嘗試做一回傻瓜吧。
教師的五重境界讀后感篇十二
有幸讀了萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》，萬(wàn)老師將自己的教師生涯劃分為五個(gè)不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來(lái)介紹一下萬(wàn)老師對(duì)著五個(gè)階段的劃分：
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽(tīng)課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開(kāi)始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問(wèn)題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題。總之，一切能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績(jī)卻維持在較高的水平。
再后來(lái)，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)。回顧自己以往的努力，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐?，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師的五重境界讀后感篇十三
放假在家，我讀了萬(wàn)瑋所著的《教師的五重境界》，那么教師的五重境界指的是什么呢？其實(shí)它是指作者把對(duì)教師職業(yè)的理解劃分為五個(gè)階段：第一階段——教知識(shí)，第二階段——教方法，第三階段——教狀態(tài)，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無(wú)絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。實(shí)際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺(jué)地教人生。
細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考，尤其是教數(shù)學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但最重要的是讀完這本書(shū)帶給我們的思考：我們——教師的境界又在何處？關(guān)于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應(yīng)做個(gè)什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達(dá)成功的彼岸，進(jìn)入自己的境界。
古語(yǔ)有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎(chǔ)的主角乃授之知識(shí)，除此之外，重在育人。書(shū)中對(duì)“教師是誰(shuí)”做出了很多解答，應(yīng)對(duì)不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認(rèn)為，不管應(yīng)對(duì)多少不同主角的人，最重要的是如何應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生？在學(xué)生面前就應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的主角，在學(xué)生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，才能到達(dá)最好的教育目標(biāo)。如何讓教師稱為學(xué)生真正的朋友，我有著這樣的一點(diǎn)理解。
（一）多一份人格魅力。
《論語(yǔ)》有言：君子不重則不威。只有這樣，學(xué)生才能于內(nèi)心真正對(duì)；教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關(guān)系，能讓教師“不戰(zhàn)而屈人之兵”，提升教育教學(xué)效果。構(gòu)建良好的師生關(guān)系，來(lái)源于教師的精心營(yíng)造。在這個(gè)過(guò)程中，教師是主動(dòng)者，學(xué)生是受動(dòng)者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說(shuō)過(guò)：“有人說(shuō)，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)教師學(xué)問(wèn)的懷疑。教師深厚淵博的專業(yè)知識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，飛揚(yáng)的文采，妙語(yǔ)連珠的課堂語(yǔ)言，優(yōu)美的書(shū)法字體，能給學(xué)生心目中的教師形象加分，勾起學(xué)生的景仰，讓學(xué)生打心底里佩服和敬重教師，產(chǎn)生親近教師的渴望。在外貌上，就應(yīng)打造端莊、穩(wěn)重、文雅的形象，不著奇裝異服，也不邋里邋遢。
（二）多一層了解。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育中務(wù)必了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)。他說(shuō)過(guò)：“不理解孩子的內(nèi)心世界，便沒(méi)有教育禮貌?！庇终f(shuō)“要公正處事，就務(wù)必細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界。這便是我為什么把未來(lái)的教育看作是對(duì)每個(gè)孩子更深刻了解的緣故！務(wù)必首先了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)。單憑某些專門(mén)的手段是學(xué)不到這種本領(lǐng)的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養(yǎng)才能做到這一點(diǎn)?！眰€(gè)性是新接班級(jí)時(shí)，我們就應(yīng)像作者那樣抓住一切機(jī)會(huì)，盡快記住班級(jí)學(xué)生的名字！并建立學(xué)生個(gè)人檔案，把他所有的榮譽(yù)、成績(jī)都記錄下來(lái)，這樣便于及時(shí)而又全面地了解學(xué)生方方面面的信息，象此刻網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們能夠把自己的qq、電子信箱都告訴學(xué)生，以期透過(guò)各種途徑與個(gè)別學(xué)生交流，從而更及時(shí)地了解學(xué)生的心理想法！
（三）多一點(diǎn)尊重。
愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分，社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜?，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社?huì)的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識(shí)的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性期望家長(zhǎng)、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重他們說(shuō)話、思考、做事的權(quán)利。
（四）多一絲寬容。
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過(guò)程，允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。
作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我們就應(yīng)明白自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力更早、更快地?fù)茉埔?jiàn)日、看清未來(lái)。
教師的五重境界讀后感篇十四
今年寒假有幸讀了萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》，萬(wàn)老師將自己的教師生涯劃分為五個(gè)不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來(lái)介紹一下萬(wàn)老師對(duì)著五個(gè)階段的劃分：
第一個(gè)階段：教知識(shí)。
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個(gè)階段：教方法。
水平。
第三個(gè)階段：教狀態(tài)。
再之后，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個(gè)階段：教人生。
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)?；仡欁约阂酝呐?，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐遥牡剿麄儺?dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到此刻工作了才發(fā)此刻學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些以前學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么好處。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個(gè)階段：教自己。
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
讀完了這本書(shū)，我也重新審視自己的教學(xué)生涯，審視自己處在哪個(gè)階段？從事教師工作，多了對(duì)教材的熟悉，對(duì)學(xué)生的了解，工作起來(lái)從容了很多。但是在以下兩方面還需努力：
一、愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。
每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分，社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜?，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社?huì)的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識(shí)的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性期望家長(zhǎng)、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重他們說(shuō)話、思考、做事的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，允許他們有解釋的權(quán)利；在討論問(wèn)題時(shí)，允許他們有爭(zhēng)論的權(quán)利；在做事時(shí)，允許他們有思考、選取的權(quán)利。要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自主性和個(gè)別差異。我們?cè)诮逃胁恢皇腔顒?dòng)的設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者，更就應(yīng)扮演好對(duì)話者、引導(dǎo)者和幫忙者的主角。
二、理解學(xué)生，內(nèi)心就要多一絲寬容。
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過(guò)程，允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。寬容是一種手段，能夠?yàn)槲覀兊慕逃虒W(xué)帶來(lái)新的理念，促進(jìn)人與人之間和諧發(fā)展，共同進(jìn)步；寬容是一種精神，讓學(xué)生感受到愛(ài)的力量，讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中成長(zhǎng)；寬容是一種美德，教師給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省，多一點(diǎn)安慰，這樣更能促使學(xué)生健康身心的成長(zhǎng)。
只要我們能永遠(yuǎn)去做學(xué)生真正的朋友，那么必須能建立和諧的師生關(guān)系。而和諧師生關(guān)系的建立必須會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高，提升我們師生的生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教師本身應(yīng)具有的價(jià)值，這樣的教育才是最好的教育。
教師的五重境界讀后感篇十五
教師的五重境界，萬(wàn)瑋老師從教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進(jìn)的方式，講述了作為教師在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該如何成長(zhǎng)如何變化。從王瑋老師的書(shū)中，我覺(jué)得教師的成長(zhǎng)實(shí)際上也存在三三原則。
萬(wàn)瑋老師認(rèn)為積累的內(nèi)容：第一個(gè)就是積累工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。第二個(gè)是積累一些可以用說(shuō)理的小故事，案例數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)。積累故事的幾個(gè)步驟：第一步是將故事保存好。第二步是判斷這個(gè)故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。第三步是將故事分門(mén)別類的存放，第四步是經(jīng)常溫習(xí)。
不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江河。無(wú)論是在教學(xué)上還是在德育的工作當(dāng)中，平時(shí)的積累都是工作當(dāng)中的一個(gè)非常重要的一個(gè)步驟。在上次參加班主任核心素養(yǎng)大賽的過(guò)程當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)看了一些故事當(dāng)中，在比賽當(dāng)中就能夠充分的運(yùn)用到。在教學(xué)當(dāng)中，比如說(shuō)，最近在學(xué)校的生活與哲學(xué)當(dāng)中的很多的，故事，都可以運(yùn)用哲理來(lái)進(jìn)行，說(shuō)明學(xué)生在故事當(dāng)中，能更好地激發(fā)他們對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，更好地理解知識(shí)、吸收知識(shí)。
萬(wàn)瑋老師的書(shū)中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應(yīng)對(duì)日常的工作生活，使你處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔，治愈能力強(qiáng)，能適應(yīng)環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有人說(shuō)，改變你人生的不是知識(shí)，而是思考的能力要是在教學(xué)的過(guò)程中，思考也是極其重要的。尤其是引導(dǎo)學(xué)生的這種思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者在平時(shí)的生活當(dāng)中的一種思考，就是課堂結(jié)束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學(xué)生的思考，而有的課堂就無(wú)法讓學(xué)生動(dòng)情。實(shí)際上在備課的過(guò)程當(dāng)中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學(xué)生的思維的能力。讓學(xué)生跳一跳能得到的知識(shí)，可能對(duì)他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸?shù)倪@種方式所獲得的知識(shí)，可能會(huì)存在考完試就忘得這樣子的過(guò)程。
格局決定高度。萬(wàn)瑋老師認(rèn)為格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度，格局是一種對(duì)自身的定位，格局是一種戰(zhàn)略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養(yǎng)出一流的人才？他認(rèn)為要胸懷大志，棄小不爭(zhēng)。要放棄威權(quán)，樹(shù)立威信。要眼光高遠(yuǎn)，兼顧細(xì)節(jié)，要主動(dòng)進(jìn)取，容忍不足。
有大格局的老師，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，在生活當(dāng)中，她的幸福感是比較強(qiáng)的，不會(huì)與糾結(jié)于一些名利當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進(jìn)行看待。而在自己的成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，也就更能做到一步一個(gè)腳印，層層遞進(jìn)。
教師的五重境界讀后感篇十六
當(dāng)我終于看完《教師的五重境界》的最后一篇《這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜》時(shí)，腦海卻一直盤(pán)旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！于是，以此做標(biāo)題記錄閱讀這本經(jīng)典之作的所思所悟。
學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦。
一位叫木村的日本農(nóng)民，一輩子就只做了一件事——種蘋(píng)果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。不用農(nóng)藥和化肥，不除草，想種蘋(píng)果樹(shù)，本身就是“傻得天真可愛(ài)”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋(píng)果當(dāng)自己的孩子，時(shí)常輕撫這些蘋(píng)果樹(shù)，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開(kāi)花也沒(méi)有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無(wú)所謂，千萬(wàn)不要死去?！?。
結(jié)果很美好！癡心堅(jiān)守十年，終于創(chuàng)造“奇跡”：不用農(nóng)藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋(píng)果。木村種蘋(píng)果的訣竅到底是什么？“把蘋(píng)果樹(shù)真正地當(dāng)生命來(lái)看待”！在蘋(píng)果樹(shù)不開(kāi)花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲(chóng)，蟲(chóng)子無(wú)窮無(wú)盡，一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋(píng)果樹(shù)也想活下去??！蟲(chóng)子到處都有，只有讓蘋(píng)果樹(shù)自己變堅(jiān)強(qiáng)了，才能真正抵御那些害蟲(chóng)。木村始終信奉：蘋(píng)果是主角，我只是幫助它生長(zhǎng)。畢竟人再怎么努力也無(wú)法靠自己開(kāi)出一朵蘋(píng)果花。所以，木村在蘋(píng)果樹(shù)緩慢而用力生長(zhǎng)進(jìn)行中時(shí)，總是對(duì)著果樹(shù)傻傻地虔誠(chéng)鼓勵(lì)“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力?！?。
然而，很多農(nóng)民種植蘋(píng)果時(shí)，為了讓蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花結(jié)果，而采用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結(jié)果便是，結(jié)出的并不是自然的蘋(píng)果，切開(kāi)后，遇風(fēng)即爛。一如當(dāng)今教育生態(tài)的寫(xiě)照：家長(zhǎng)與教師不遺余力的為孩子“拔苗助長(zhǎng)”：除草——沒(méi)收手機(jī)電腦，禁止課外書(shū)，取消運(yùn)動(dòng)，禁止一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)；施肥——大大小小的補(bǔ)課班，無(wú)論是科任教師的小灶，還是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請(qǐng)到家里一對(duì)一的輔導(dǎo)；灑藥——各種說(shuō)教勵(lì)志故事、心靈雞湯、心理輔導(dǎo)等，皆是幫助孩子集中精力走向應(yīng)試。
結(jié)果呢？大批“高分低能”的象牙學(xué)子們，“畢業(yè)即失業(yè)”的“啃老族”悲哀；越來(lái)越多“精致利己主義者”的無(wú)語(yǔ)心痛；學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的'狼狽困窘；教育，成為人們興師問(wèn)罪、口誅筆伐的對(duì)象！
為什么教育為本的百年大計(jì)，行進(jìn)得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋(píng)果樹(shù)真正地當(dāng)生命來(lái)看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦！
教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦。
“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還給我一個(gè)怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進(jìn)學(xué)堂時(shí)，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)說(shuō)出的一句天下母親發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)話。追問(wèn)著每一位肩負(fù)教育重任的教師們，能否不負(fù)重托，還天下母親一個(gè)熱愛(ài)智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？！
北師大肖川博士曾寫(xiě)文反思：教師是人類文明的傳承者，應(yīng)把人類文明的精華、智慧結(jié)晶如同傳遞奧運(yùn)圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學(xué)科體系的缺陷以及社會(huì)歷史的局限等原因，使教師對(duì)于“教育”的理解有所偏差，對(duì)于教育的實(shí)踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒(méi)有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識(shí)積累過(guò)于單薄，缺乏對(duì)人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導(dǎo)致中小學(xué)教師付出了大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書(shū)育人”上，缺乏對(duì)于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對(duì)于“課本知識(shí)”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。
肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會(huì)有對(duì)“教育”本質(zhì)的深刻思考，才會(huì)有對(duì)“兒童”內(nèi)涵的深切體察，才會(huì)有對(duì)“生命”與“幸福”的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦！
如何成為“有思想的教師”？我覺(jué)得，上海名校長(zhǎng)萬(wàn)瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進(jìn)躍升為引領(lǐng)者的名校長(zhǎng)，萬(wàn)瑋老師結(jié)合從教的親身經(jīng)歷，總結(jié)了為師從教的五種境界：教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己，系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。
萬(wàn)校長(zhǎng)在開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)：“這五重境界并無(wú)絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面”。的確，這五個(gè)境界很難清晰地劃分，不過(guò)琢磨起來(lái)，還是覺(jué)得有層次高下之分?；叵胱约憾甑慕虒W(xué)生涯，對(duì)照萬(wàn)校長(zhǎng)闡述的五重境界，自覺(jué)羞愧在教知識(shí)，教方法的淺層次徘徊得太久，終于悟到教育其實(shí)更應(yīng)該指向教師的自我成長(zhǎng)，才能更好的教給學(xué)生正確的人生狀態(tài)時(shí)，已近不惑之年，深感時(shí)光的匆匆。也悔恨曾經(jīng)的淺薄無(wú)知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業(yè)！
教育，是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望的人的過(guò)程。教師，作為未來(lái)主人的啟蒙引路人，就更應(yīng)該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學(xué)生的心靈才會(huì)豐厚、光明。一個(gè)有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問(wèn)題，與學(xué)生的日常交往中會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神滋養(yǎng)。
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