在社會(huì)交流中，演講稿能夠起到有效溝通和信息傳遞的作用。在寫(xiě)作過(guò)程中，可以考慮采用一些修辭手法，如排比、反問(wèn)和正反對(duì)比等，增強(qiáng)語(yǔ)言的效果。這些演講稿是經(jīng)過(guò)精心篩選和整理的，希望對(duì)大家在演講稿的寫(xiě)作上有所幫助。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇一
大家好！
今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的'傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
謝謝大家！
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
新年又來(lái)了。你想過(guò)怎么和親朋好友一起過(guò)年嗎?
新年一定回老家麻城!我學(xué)小提琴，當(dāng)然會(huì)帶小提琴。在麻城，有爺爺，奶奶，叔叔，娘娘，叔叔，阿姨，姐姐，兩個(gè)弟弟，爸爸媽媽!一定很熱鬧。他們都非常喜歡聽(tīng)我拉小提琴。我為什么不舉辦一場(chǎng)郭的小提琴演奏會(huì)?我可以把我知道的歌曲放在一起，做一個(gè)目錄讓他們訂購(gòu)。還要在音樂(lè)旁邊標(biāo)注價(jià)格，不同的音樂(lè)標(biāo)注不同的價(jià)格。這樣幫自己賺點(diǎn)壓歲錢(qián)和零花錢(qián)。并宣布要用自己的勞動(dòng)和技能去賺壓歲錢(qián)，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了!
在學(xué)校，我們班每年花一個(gè)下午舉行新年晚會(huì)。那天下午，學(xué)生可以帶很多零食和玩具。學(xué)生圍成一個(gè)大圈，讓表演者站在中間表演?？次覀儼嗟膶O和邢表演幽默小品，看馮和表演優(yōu)美舞蹈，聽(tīng)陸成和趙表演美妙嗓音……那該多有意思啊!
街道會(huì)到處裝修!文化宮前會(huì)有精彩的表演，商場(chǎng)里會(huì)有熱鬧的人群，電影院會(huì)有精彩的電影……我最期待的是肯德基店的美味套餐和豐富多彩的新年活動(dòng)!如果再下一場(chǎng)漫天大雪，就像童話里的新年!
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇三
大家好！
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種。種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去？不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇四
大家好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇五
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
同學(xué)們，你們喜愛(ài)過(guò)年吧?雖然我覺(jué)得過(guò)春節(jié)很累，但我還是挺喜愛(ài)過(guò)春節(jié)的，下面，我給你們講講我家春節(jié)的習(xí)俗吧!首先，在臘八節(jié)時(shí)，媽媽總要熬上一鍋臘八粥，那是由八種食品一起熬成的粥，味道很不錯(cuò)。喝過(guò)臘八粥，很快就過(guò)年了。除夕夜是我家最熱鬧的時(shí)候，全家人都會(huì)聚在一起吃團(tuán)圓飯，爸爸媽媽做的飯菜十分可口，而且花色繁多，有炒年糕、炒五丁、紅油耳絲、炒雙花、燴三鮮。大家一邊吃，一邊稱(chēng)贊。我們吃完飯，便開(kāi)始放煙花，一顆顆禮花隨著一聲聲巨響飛上了天空，頓時(shí)天空變得五彩斑斕，五光十色。
已經(jīng)十點(diǎn)多了，大家卻一個(gè)個(gè)毫無(wú)倦意，連我那三歲的小弟弟也玩的不亦樂(lè)乎，我一邊隨意吃著甜點(diǎn)，一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和大家一起守歲。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的推移著，終于快十二點(diǎn)了，可我已疲憊不堪，快昏昏欲睡了?！?、4、3、2、1新年快樂(lè)!”新年的鐘聲響了，“哦，新年到了!”我忍不住大喊。
初一一大早，我被一陣陣炮竹聲驚醒了，便沒(méi)有了睡意。推開(kāi)門(mén)，天那!到處在放炮竹，慶賀新年的到來(lái)。到廚房一看，傳統(tǒng)的長(zhǎng)壽面已經(jīng)在桌上等我吃呢!
隨后的幾天里，每天我都和爸爸媽媽去親戚家一家家拜年，晚上也在親戚家吃飯，這可煩死我了。每天都在外面奔波，晚上要到九、十點(diǎn)鐘，才可以回家睡覺(jué)。因?yàn)樗猛?，我竟然開(kāi)始精神不振了，于是我每天都會(huì)讓媽媽早點(diǎn)帶我回家，可還是不行。媽媽說(shuō)平時(shí)沒(méi)時(shí)間，過(guò)年是一定要給親友們拜年的，而且過(guò)年一般就這樣過(guò)的。
一個(gè)春節(jié)下來(lái)，我了解到了不少民風(fēng)民俗，雖然累壞了，但是我還是喜愛(ài)過(guò)年，喜愛(ài)過(guò)我家的春節(jié)。謝謝大家!
春節(jié)應(yīng)該是家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)圓的日子。我也隨爸爸媽媽回到爺爺奶奶家，一起過(guò)春節(jié)。今天真是熱鬧，大街上氣氛紅火，家家戶(hù)戶(hù)都掛起了紅燈籠，有些人家的窗戶(hù)大門(mén)上還貼著春聯(lián)。還沒(méi)到爺爺家，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)大門(mén)上貼著兩個(gè)大大的倒著的“?！弊?，下面還各有兩個(gè)活潑可愛(ài)的'小孩子。他們都做著拱手禮，在給我們拜年呢!爺爺張羅了一桌好菜，我和爸爸媽媽姐姐都迫不及待地吃了起來(lái)。我們一邊吃著，一邊聽(tīng)爺爺講著關(guān)于“年”的故事。
南方有個(gè)習(xí)俗，就是春節(jié)要包湯圓吃湯圓，意味著團(tuán)團(tuán)圓圓。一吃好飯，我和姐姐就纏著奶奶教我們包湯圓。
我拿來(lái)一點(diǎn)面粉放在盆子里，小心地加了一點(diǎn)熱水，奶奶把面粉捏成塊狀。接著，我們學(xué)著奶奶的樣子揪出一個(gè)個(gè)面團(tuán)，把面粉搓成球狀。我揉啊揉，捏啊捏，好不容易才捏揉好。然后，我用大拇指按了一個(gè)小窩，把芝麻放了進(jìn)去。我學(xué)著奶奶的樣子像模像樣地搓著。誰(shuí)知，芝麻放得太多了，湯圓的“肚子”承受不住了，“肚子”爆炸了，芝麻都“跑”了出來(lái)。奶奶見(jiàn)了，“撲哧”一下，笑了出來(lái)。奶奶和顏悅色地對(duì)我說(shuō)：“湯圓的餡不能放得太多，也不能放得太少，要適當(dāng)?shù)胤拧！蔽×艘淮谓逃?xùn)，這次我可有經(jīng)驗(yàn)了，把適當(dāng)?shù)闹ヂ榉胚M(jìn)湯圓里包了起來(lái)。真是功夫不負(fù)有心人，一個(gè)湯圓終于包成功了!
大家的湯圓都包得差不多了，奶奶把大伙兒包得湯圓都放進(jìn)鍋里。不一會(huì)兒，一碗又一碗的湯圓上桌了。我們一家人有說(shuō)有笑地吃著湯圓。“賣(mài)湯圓，賣(mài)湯圓。小二哥的湯圓是圓又圓，一碗湯圓滿又滿。”我不禁唱起了這首歌，爸爸媽媽的臉上也露出了甜美的笑容。
我們一家人圍坐在桌子旁，等待著新年鐘聲的敲響。這真是快樂(lè)的春節(jié)啊!
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇六
親愛(ài)的老師：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)?，我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋?zhuān)腋袊@道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包經(jīng)過(guò)努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢！我還把我包的粽子照了相，放在qq上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子！
謝謝大家！
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的.史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上，原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇八
親愛(ài)的老師：
大家好！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。
粽子的種類(lèi)非常多呢，如果按照地域分的話，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的葉子的種類(lèi)，也有南，北之分。
粽子的南北之分：南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)楦芍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以后沒(méi)有竹葉的清香。
而北方人呢，就習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆?。葦葉葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。
就口味而言，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。
因?yàn)槭侵苋?，所以媽媽在家也忙著包粽子。?zhǔn)備了很多材料，最主要的是粽葉、糯米，還有不同種類(lèi)的“餡”，有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米。
謝謝大家！
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇九
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)中華文化》。
中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得”冬至”這個(gè)節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有”冬至大如年”的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)?！吨芏Y春官·神仕》就記載道：”以冬日至，致天神人鬼。”這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：”十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)?！?/p>
對(duì)于冬至，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，”冬至大過(guò)年”這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。
這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子，因?yàn)轱溩拥男螤铑?lèi)似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會(huì)被凍掉了。
說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除，意味著”辭舊迎新”，南方人喜歡在門(mén)上貼上”?！弊趾痛郝?lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì)在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解，南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為”小年夜”，而北方則是將臘月二十三日成為”小年”，在這一天需要”祭灶”，北方人會(huì)煮好麻薯，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說(shuō)，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如”上元節(jié)”也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié)，”乞巧節(jié)”也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的.過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十一
大家好！
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上，原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十二
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)到中國(guó)最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日，大家一定會(huì)馬上想到春節(jié)。而在過(guò)春節(jié)時(shí)，我們一定會(huì)履行許多傳統(tǒng)習(xí)俗，那么今天就讓我們來(lái)談一談春節(jié)的習(xí)俗。
傳說(shuō)很久以前，有一只怪物叫夕，它每年都會(huì)吃人。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)它害怕紅色和煙花爆竹的響聲，就以此來(lái)驅(qū)趕夕。從此，人們?cè)诔σ咕陀辛速N春聯(lián)和燃放煙花爆竹的習(xí)俗。
在貼春聯(lián)時(shí)，一般都有左聯(lián)右聯(lián)和橫批。人們往往都會(huì)在春聯(lián)上寫(xiě)上吉利的話語(yǔ)，祝愿家人在新的一年里可以平平安安，心想事成。
在春節(jié)期間，人們會(huì)擺上好酒好菜，很多人還會(huì)吃餃子，同“交子”。然而，酒才是重中之重，古詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”
“爆竹聲中一歲除”，由此可見(jiàn)，燃放煙花爆竹也是春節(jié)的一大習(xí)俗。在夜晚，那爆竹聲噼里啪啦，那煙花五顏六色，紅的，黃的，藍(lán)的，……各種形狀，各種樣式，無(wú)不給春節(jié)帶來(lái)了許多節(jié)日氣氛。但現(xiàn)在許多人非法燃放煙花爆竹，給我們的安全帶來(lái)了隱患，而且燃放的煙花爆竹還會(huì)污染空氣，所以這一習(xí)俗已經(jīng)被“禁止”。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護(hù)共同精神家園》。2007年12月，國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在?！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩种谐Φ谋駧?lái)了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過(guò)了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對(duì)端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。可見(jiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對(duì)西方的節(jié)日過(guò)分偏愛(ài)：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒(méi)了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽(yáng)節(jié)的哀傷。現(xiàn)在，還有誰(shuí)記得“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在中國(guó)的影響日益提高時(shí)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的`憂慮。前些年韓國(guó)人要將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說(shuō)是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒(méi)有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來(lái)傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?，文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓；當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，請(qǐng)獻(xiàn)出一份屬于你自己的堅(jiān)持，讓我們用赤誠(chéng)的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十四
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！泵慨?dāng)我讀到這首詩(shī)的時(shí)候都會(huì)想起春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，就是農(nóng)歷新年，是一年中的`第一天。
記得去年除夕，我和媽媽回老家過(guò)新年，一到外婆家，外婆就招呼著我們吃團(tuán)圓飯，團(tuán)圓飯?jiān)⒁庵患胰藞F(tuán)聚在一起，把最豐盛的食物拿出來(lái)，團(tuán)團(tuán)圓圓的吃一頓年夜飯，讓事業(yè)和家庭都是圓滿的。
只見(jiàn)桌子上放著一盤(pán)盤(pán)香噴噴、熱乎乎的美味佳肴，讓我流涎三尺。等長(zhǎng)輩們都到齊了，我就對(duì)這些食物發(fā)起激烈的“進(jìn)攻”。不一會(huì)兒，團(tuán)圓飯已經(jīng)被我們消滅的空空如也了。而我的肚子也鼓囊囊的，像個(gè)大西瓜。吃完飯，長(zhǎng)輩們?cè)诮o我發(fā)壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)寓意保求平安。晚輩得到壓歲錢(qián)就能夠平平安安度過(guò)一年。
大年初一早上，我們?nèi)ゴ蠼稚瞎浣郑蠼稚峡蔁狒[了，到處人山人海，車(chē)水馬龍。每家每戶(hù)“劈里啪啦”地響著爆竹聲，馬路已經(jīng)變成“人行道”了……，春節(jié)真趣味!這是中國(guó)人一年當(dāng)中最盼望的傳統(tǒng)佳節(jié)，我喜歡這個(gè)節(jié)日。不僅僅是因?yàn)樵谶@一天能夠吃到好吃的東西，更是因?yàn)槟軌蚝图胰碎_(kāi)開(kāi)心心的團(tuán)聚在一起。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫xx。我所要演講的話題——我最喜歡的節(jié)日。
論起節(jié)日，中國(guó)可謂是有大大小小的節(jié)日。而每個(gè)人都會(huì)有自己喜歡的節(jié)日：比如小孩子，他們可能更傾向于兒童節(jié)。因?yàn)檫@天，他們會(huì)收到祝福或者小禮物。而老一輩的老人，則更傾向于國(guó)慶節(jié)，因?yàn)樗麄兌际墙?jīng)歷過(guò)腥風(fēng)血雨或是從小對(duì)腥風(fēng)血雨耳濡目染的人，他們更希望的是國(guó)家安定，全民同樂(lè)的國(guó)慶節(jié)！
我在這里要和大家分享一個(gè)女孩兒的故事。女孩兒最喜歡的節(jié)日是建軍節(jié)。女孩兒從小便跟著父母隨處奔波，父母總是把女孩兒當(dāng)包袱一樣的輾轉(zhuǎn)在上海，南京，浙江等地方。女孩兒好不容易認(rèn)識(shí)了新朋友，卻又在不久之后被迫離開(kāi)。當(dāng)時(shí)女孩兒小，不知道該如何向父母訴說(shuō)，只能放在心里壓抑著。最后，父母選擇在浙江定居，那時(shí)剛來(lái)浙江，父母總是忙著與客戶(hù)之間的溝通，與上下家的聯(lián)系，卻一直忽略了女孩兒。這種被忽略和被壓抑的情感逐漸轉(zhuǎn)化為另一種情緒———叛逆。女孩兒的叛逆期比一般孩子來(lái)得早——小學(xué)四年級(jí)，那年的女孩兒不斷的嘗試新事物：滑板，輪滑，自行車(chē)等等。就在女孩兒慢慢敞開(kāi)心扉時(shí)，上帝總愛(ài)開(kāi)玩笑，同年的8月1號(hào)，意外發(fā)生在了女孩兒的身上，一場(chǎng)事故導(dǎo)致了女孩兒的右臂粉碎性骨折，然而當(dāng)時(shí)的女孩兒并沒(méi)有哭，沒(méi)有鬧，只是安靜的像個(gè)娃娃一樣看著前方，直到女孩兒的右臂因?yàn)楸惶蠐?dān)架時(shí)而錐心的疼痛，似乎才讓女孩兒慢慢回了神。女孩的父母隨后便趕到了醫(yī)院。當(dāng)女孩兒的身體被多名護(hù)士按住后，另一名醫(yī)生將女孩兒的右臂180度旋轉(zhuǎn)時(shí)，女孩哭了，像發(fā)瘋一樣的大喊著。只是這眼淚究竟是因?yàn)樘弁催€是因?yàn)樾?，沒(méi)人知道，連女孩兒自己都分辨不出。沒(méi)有任何藥物的輔助，女孩兒在暈過(guò)去之前看到了父母的`眼淚，那一刻，女孩兒笑了。女孩兒醒后，父母與女孩兒聊了很久，父母終于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的根源。從那以后，父母對(duì)女孩兒而言，是無(wú)微不至的家長(zhǎng)，更是無(wú)話不說(shuō)的朋友。盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有進(jìn)行手術(shù)，盡管多年后，女孩兒的右臂會(huì)因?yàn)橄掠晏於弁矗瑫?huì)因?yàn)橛昧Σ划?dāng)而疼痛，但女孩兒卻從未后悔。女孩兒曾問(wèn)過(guò)自己，如果上帝提前告訴她，讓她做選擇，女孩兒還是會(huì)選擇事故的發(fā)生。女孩兒喜歡建軍節(jié)并不是有軍人情懷亦或是有多么偉大的夢(mèng)想，僅僅是因?yàn)?月1號(hào)，她向父母敞開(kāi)了心扉！那天給女孩兒帶來(lái)的的痛苦縱然有很多，但卻比不上女孩兒以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母陪伴的身影一直在她左右。
沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)女孩兒就是我?，F(xiàn)在能夠這么平靜地講出這件事，也是因?yàn)楦改附o予了我最重要的陪伴。謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十六
遙望明月共此時(shí)——亞洲國(guó)家中秋習(xí)俗集錦遙望明月共此時(shí)，歡度佳節(jié)同相知。農(nóng)歷八月十五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。
雖然同為中秋，但各國(guó)習(xí)俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。日本人中秋節(jié)不吃月餅在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。
日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習(xí)俗來(lái)源于中國(guó)，在１０００多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱(chēng)為“觀月宴”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì)。
越南中秋節(jié)兒童唱主角隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開(kāi)的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。今年中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣(mài)月餅的.店鋪披紅掛綠，上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊(duì)地盡情嬉鬧。隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節(jié)無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。２００４年中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)３００米、高４．５米，耗資７萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀。在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車(chē)水，除了從尼泊爾、越南等國(guó)進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由１３６４盞小紅燈籠組成的４４條小龍更是令牛車(chē)水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園，目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì)。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍?jiān)煨偷臒麸棧滞庖俗⒛俊?/p>
馬來(lái)西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋吃月餅、賞月、提燈籠游。行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專(zhuān)柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠游。行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車(chē)漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅。中秋慶祝活動(dòng)包括舞龍游。行、民族服裝游。行、燈籠游。行和花車(chē)游。行等，活動(dòng)吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十七
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
新年又來(lái)了。你想過(guò)怎么和親朋好友一起過(guò)年嗎?
新年一定回老家麻城!我學(xué)小提琴，當(dāng)然會(huì)帶小提琴。在麻城，有爺爺，奶奶，叔叔，娘娘，叔叔，阿姨，姐姐，兩個(gè)弟弟，爸爸媽媽!一定很熱鬧。他們都非常喜歡聽(tīng)我拉小提琴。我為什么不舉辦一場(chǎng)郭的小提琴演奏會(huì)?我可以把我知道的歌曲放在一起，做一個(gè)目錄讓他們訂購(gòu)。還要在音樂(lè)旁邊標(biāo)注價(jià)格，不同的.音樂(lè)標(biāo)注不同的價(jià)格。這樣幫自己賺點(diǎn)壓歲錢(qián)和零花錢(qián)。并宣布要用自己的勞動(dòng)和技能去賺壓歲錢(qián)，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了!
在學(xué)校，我們班每年花一個(gè)下午舉行新年晚會(huì)。那天下午，學(xué)生可以帶很多零食和玩具。學(xué)生圍成一個(gè)大圈，讓表演者站在中間表演?？次覀儼嗟膶O和邢表演幽默小品，看馮和表演優(yōu)美舞蹈，聽(tīng)陸成和趙表演美妙嗓音……那該多有意思啊!
街道會(huì)到處裝修!文化宮前會(huì)有精彩的表演，商場(chǎng)里會(huì)有熱鬧的人群，電影院會(huì)有精彩的電影……我最期待的是肯德基店的美味套餐和豐富多彩的新年活動(dòng)!如果再下一場(chǎng)漫天大雪，就像童話里的新年!
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十八
是瓊山府城一年一度的獨(dú)具風(fēng)味的大盛會(huì)，換花節(jié)原是瓊山物有的民間節(jié)日，歷史悠久，但是以前換的是香，而不是花，意在香火不絕，如今傳統(tǒng)的換香變成了換花，其活動(dòng)的形式、規(guī)模、范圍、區(qū)域也逐年擴(kuò)大，形成了凝聚著友誼、美好、幸福、歡快為一體的新的娛樂(lè)。每年農(nóng)歷正月十五日，海南一些地方的仍保留著換花節(jié)這類(lèi)民俗節(jié)日，其中尤以府城的慶典熱烈而令人難忘。換花節(jié)的高潮出現(xiàn)在當(dāng)日夜晚，最壯觀的場(chǎng)面出現(xiàn)于?？谑泻８分镰偵绞懈擎?zhèn)地段。如今的換花節(jié)來(lái)自以前海南的元宵換香習(xí)俗。當(dāng)年，府城作為瓊州府駐地，每年農(nóng)歷元宵總舉行燈會(huì)，花燈竟放之夜，成千上萬(wàn)的年輕男女、老少便出門(mén)賞燈。當(dāng)時(shí)沒(méi)有路燈，人們?yōu)榱艘剐蟹奖悖掷锒寄靡话腰c(diǎn)燃的香燭用以照明，路遇沒(méi)有香的的人便送他幾枝，有時(shí)偶遇朋友，也用香燭互相交換，互相說(shuō)幾句祝福的話語(yǔ)，由此演變成了海南島上人們表達(dá)情感的一種特殊的`方式。到了后來(lái)，隨著電燈的出現(xiàn)人們漸漸發(fā)現(xiàn)花更能代表心意，又輕巧靈便而且還能免掉在人擠人中被香燭的火苗燙傷，于是就大力提倡用鮮花代替香燭和青樹(shù)枝葉。從此，每到農(nóng)歷正月十五，不分民族、年齡的大批人潮便會(huì)涌到府城鎮(zhèn)來(lái)參加換花節(jié)。賣(mài)鮮花的攤點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)，姑娘們和小伙子們手上拿著鮮花，如果在進(jìn)行的路上，若是遇到稱(chēng)心的異性或朋友，或者看中了另外一個(gè)人手中的鮮花，就會(huì)主動(dòng)迎上去，與他（她）交換手中的鮮花，相互祝福。這個(gè)人就可以提出與對(duì)方交換各自手中的鮮花。在一般情況下，一方是不能推辭另一方的換花要求的。互換鮮花之時(shí)，雙方都彼此互道祝愿之詞，祝詞的內(nèi)容也是因人而異?，F(xiàn)在的換花節(jié)跟以前比起來(lái)似乎少了種氣氛。一是拿花的人已不多了，雖然現(xiàn)在的換花節(jié)比以前更熱鬧了，但人群也變的復(fù)雜了。走在路上，總會(huì)有小伙子惡意的來(lái)?yè)屇闶种械幕?；二是大伙似乎都是去湊熱鬧的。走在路上只看到你來(lái)我往的人群，以往互道祝愿的景象已基本看不到了。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
’。愿這種‘。
精神。
’，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二十
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里中秋節(jié)僅次于春節(jié)，是民俗節(jié)日中頗具規(guī)模的第二大節(jié)。歷朝歷代的文人墨客，吟頌此節(jié)的文章鋪天蓋地。最具影響的莫過(guò)于宋代文學(xué)家蘇軾的《明月幾時(shí)有》。當(dāng)迎著清爽的秋風(fēng)，頂著一瀉千里的銀輝，端一杯熱茶漫步于靜謐的圓月之夜。心底默默地吟誦那“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睍r(shí)，一股心曠神怡里雜合著淡淡思念的情結(jié)隨著夜靄浮動(dòng)的月華，騰飛于青青的'天際。
帶著對(duì)這個(gè)美好節(jié)日的欣賞與迷茫，還有對(duì)那個(gè)在月宮伐桂的吳剛老鄉(xiāng)的同情和憐憫，走入中秋這個(gè)團(tuán)圓之節(jié)的歷史之源。
相傳，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人（甘肅西和的訛傳）。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成‘蟾蜍’，一個(gè)變成‘兔’，一個(gè)不詳?！蛤堋谩麄?nèi)齻€(gè)飛上月亮的這天正好是農(nóng)歷八月十五日，人們便認(rèn)為這八月十五日是個(gè)團(tuán)聚的日子，于是便有了中秋團(tuán)圓節(jié)這一民俗節(jié)日。
還有一種說(shuō)法就是遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
美人愛(ài)英雄。美麗善良的嫦娥姑娘看了后羿的英雄壯舉之后，決定嫁給后羿。從此之后，后羿除狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。據(jù)說(shuō)，在農(nóng)歷八月十五日服下此丹，能即刻升天成仙。若服一半仙丹便會(huì)有不死之身。后羿為了和他心愛(ài)的人常相廝守，決定在八月十五日這天和他心愛(ài)的妻子各服一半仙丹，以求與天地同老。碰巧八月十五日這天大山深處有一惡虎傷人無(wú)數(shù)，后羿便拿出去深山打虎。嫦娥一直等到圓月升天還不見(jiàn)后羿回家，于是拿出仙丹，想先服一半求得不死之身。無(wú)奈成仙的欲望驅(qū)使她把整個(gè)仙丹全吞了下去，仙丹入口，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。飛行在天上的嫦娥心里覺(jué)得對(duì)不起丈夫，為了能常常看到后羿，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
半夜，后羿回家不見(jiàn)妻子，只看見(jiàn)桌上裝仙丹的葫蘆。霎那間，他什么都明白了，他跨出屋門(mén)仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他朝那輪圓月追去，直到累得精疲力竭，可圓月依舊高掛天邊。
后羿無(wú)可奈何這天上人間的思念，派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭著月宮里美麗的妻子－－－嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，想求得嫦娥重返人間與后羿團(tuán)圓。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)有著悠久的歷史和美麗的傳說(shuō)。和其它民間傳統(tǒng)節(jié)日一樣，大多是由神化傳說(shuō)演變而來(lái)的。再者，歷代皇帝有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來(lái)文人墨客也紛紛仿效皇家禮制，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓的皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，對(duì)月飲酒、吟詩(shī)賦曲。這種雅致的習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的拜祭活動(dòng)，成為我國(guó)的主要的民俗節(jié)日之一。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二十一
說(shuō)到春節(jié)，我的眼睛里洋溢著喜悅：家家戶(hù)戶(hù)都貼了紅色的春聯(lián)，門(mén)口散了鞭炮，人們穿著新衣服，有說(shuō)有笑。晚上，家家戶(hù)戶(hù)吃團(tuán)圓飯，五彩繽紛的煙花滿天閃爍。
還有一個(gè)關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)。傳說(shuō)很久以前的除夕夜總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叫年的妖怪。村子里的每個(gè)人都被吃掉了，人們很害怕。又是一個(gè)除夕，20xx年，村里的人又被吃了，但是一家人結(jié)婚了。
喜事不被年吃。人們知道年怕紅，就貼春聯(lián)，放鞭炮把年嚇跑。貼春聯(lián)，春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗流傳下來(lái)了。
好的冬天帶來(lái)好的夏天。除夕夜，人們吃團(tuán)圓飯，看完《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》就睡著了。這時(shí)，依然有煙花余味的夜空，白色精靈——雪花飄落!雪花飛舞，在路燈的呵護(hù)下，潔白無(wú)瑕，呈現(xiàn)出晶瑩的`光澤。它飛著來(lái)到這個(gè)世界，裝飾著地球。過(guò)了一會(huì)兒，房子變白了。第二天，大門(mén)打開(kāi)的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)銀裝素裹的世界。小伙伴們打雪仗堆雪人，到處都是笑聲。
春節(jié)是一個(gè)家庭團(tuán)聚和有趣的節(jié)日。我很喜歡這個(gè)節(jié)日，因?yàn)橛袎簹q錢(qián)!
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移出了博大精深的中華文化，的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的`卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)國(guó)外的“洋節(jié)”越來(lái)越火熱，而許多中國(guó)人對(duì)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韓國(guó)將節(jié)申請(qǐng)為他們國(guó)家的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國(guó)傳統(tǒng)文化的警鐘。
隨著“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，節(jié)只剩下一塊月餅，節(jié)只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。
同學(xué)們知道上周六的11月11日是什么節(jié)日嘛?那大家知道是中國(guó)的節(jié)日還是國(guó)外的洋節(jié)呢?光棍節(jié)的男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，從小到大外號(hào)都叫"光棍"。他在大學(xué)期間跟一個(gè)女生開(kāi)始了一場(chǎng)戀愛(ài)。只是沒(méi)想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開(kāi)人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個(gè)人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們?cè)趯嬍业臉琼斏吓闼黄鸷染茟c生。此后，關(guān)于木光昆的在南京大學(xué)流傳開(kāi)來(lái)，他的生日于是被定為"光棍節(jié)"隨著一批批學(xué)生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節(jié)的文化。
所以說(shuō)啊中國(guó)文化博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，同學(xué)們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。
介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的'別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
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